《窦娥冤（节选）》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

声动梨园：方寸间自见本色，唱词里尽是悲情 ——《窦娥冤》 教学设计 导入语： 播放视频（关于中国戏剧的英语课堂讨论） 一场戏有一场戏的深意： 是昆曲牡丹亭中“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”对青春禁锢的惊异和惋惜； 也是粤剧《陆游与唐琬》中“东风沉醉黄藤酒，往事如烟不可追”对国恨深仇的伤怀与无奈； 更是京剧《锁麟囊》中“回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛”对人生真谛的发掘与探讨； 还有秦腔“文章不为轻薄事，笔墨只哭百姓忧”； 越剧“巢覆卵无存，国破家何在”； 豫剧“想当年桃花马上威风凛凛，敌血飞溅石榴裙。有生之日责当尽，寸土怎能属他人？” 说不尽爱国情怀，道不尽人世沧桑…… 中国古代作家灿若星辰，被列为世界文化名人的为数不多，关汉卿是其中之一；中国古典戏剧作品浩如烟海，被誉为世界十大悲剧的只有一部——《窦娥冤》；直到今天，人们遇到难以诉说的冤屈时，还常说一句话“简直比窦娥还冤”。 那么《窦娥冤》道理讲述了一个怎样的故事，又有着怎样的“深意”呢？带着疑问，让我们开启今天的学习。 学习目标： 1.了解元杂剧的特点及相关知识；品味“本色化”戏剧语言。 （“本色化”：清新质朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，“不工而工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。） 2.把握故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。 3.鉴赏品味，领略戏剧的语言艺术和浪漫主义的手法，赏析悲剧艺术的美。 情境任务： “声动梨园·戏曲进校”今日曲目：《感天动地窦娥冤·第三折》 在开演之前，需要同学们研读《窦娥冤》第三折，列出曲目地位、情节梗概、窦娥形象、悲剧意义，作为演出海报内容。 任务一：杂剧知识大讲堂 一、走近作者 关汉卿，号已斋叟，汉族，大都（今北京）人，元杂剧奠基人，被誉为“梨园领袖”、“中国的莎士比亚”， 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大 家之首。 代表作：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》 自评：关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律（五音指宫、商、角、徵、羽，六律指十二律中六个阳律，泛指音乐）滑熟（形容非常熟练）”，“我也会吟诗，会篆籀（篆文和籀文，指书法），会弹丝（弹奏弦乐器），会品竹（吹奏管乐器）。我也会唱鹧鸪（唱起来像鹧鸪鸟一样），舞垂手（跳舞），会打围（打猎），会蹴鞠（一种古代踢球游戏，类似现今的踢足球），会围棋，会双陆（古代博戏用具同时也是一种棋盘游戏）”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。 他评：元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。” 二、走近作品 《窦娥冤》地位—— 元曲四大悲剧之首、中国十大悲剧之一、中国古典戏曲的典范 1.戏剧的概念 戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。 中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。 2.中国古代戏曲 古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。 内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 3.中国戏曲分类 中国古典戏曲发展基本形式：明清传奇——清代花部——元代杂剧——宋元南戏 目前戏曲种类（40余种）：京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧、吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧、闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧、壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧、昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔、二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓 中国五大戏曲剧种：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧 4.元曲知识 散曲—— 小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。 套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。 杂剧—— 我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。 5.元杂剧知识 元杂剧：又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式我国元代兴起的一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来，产生了散韵结合、结构完整的文学剧本。元杂剧一般都有一个“完美”的结局，我们称之为大团圆结局。 剧本构成 曲词：剧中人物的唱词 是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 宾白：剧中人物的说白 宾白分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示 包括舞台的程式、武打和舞蹈。 宫调与曲牌： 我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。 凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。 每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。 杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。 角色分类 元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。 末是男角，末包括正末、小末、冲末、副末。男主角叫正末，外末、副末是次要的男演员，冲末是首次上场的男演员。末是元杂剧中的男性角色，如张生，陈最良。老年男子叫外末，如监斩官。（老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生。小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。） 旦是女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演员，外旦、贴旦次要女演员。旦是元杂剧中的男性角色，如窦娥、崔莺莺、杜丽娘等等。 旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。 正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。 花旦，多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。 武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。 彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。 老旦，老年妇女。 净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。 丑行，扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。（武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。文丑，除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。 ） 结构形式 杂剧的结构形式通常是一本四折（个别的有五折、六折或多本连演），之外可以加楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。 ·折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 ·“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 ·杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 ·演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。 元曲四大家： 关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 元杂剧四大悲剧： 元·关汉卿《窦娥冤》 元·马致远《汉宫秋》 元·纪君祥《赵氏孤儿》 元·白朴《梧桐雨》 元杂剧四大喜剧 元·关汉卿《拜月亭》 元·王实甫《西厢记》 元·白朴《墙头马上》 元·郑光祖《倩女离魂》 中国十大古典悲剧 《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥 《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉 《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远 《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜 《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培 中国十大古典喜剧: 《救风尘》元·关汉卿 《西厢记》元·王实甫 《看钱奴》元·郑延玉 《中山狼》明·康海 《墙头马上》元·白朴 《李逵负荆》元·康进之 《幽闺记》元·施君美 《绿牡丹》明·吴濂 《玉簪记》明·高濂 《风筝误》清·李渔 任务二：梳理情节知脉络 背景链接: 故事发生在元朝。当时的元朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以巩固统治地位。统治者和地主阶级勾结，共同压迫各族人民。 可以说，劳动人民与统治者的矛盾，是元朝社会的主要矛盾。当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处申冤。 《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。 活动一：读准字音 楔xiē子 盗跖zhí 嗟jiē怨 应yìng验 前合后偃yǎn 罪愆qiān 亲qìng家 衔xián冤 连累lěi 湛湛zhàn青天 恓xī惶 错勘kān 亢kànɡ旱 主角jué 鳏ɡuān寡孤独 埋mán怨 尸骸hái 提dī防 变徵zhǐ 哥哥行hánɡ 活动二：剧情简介 《窦娥冤》的剧本结构就是典型的四折一楔子。课文节选了剧本的第三折，也是文章的高潮部分。（关注课下注释①） 序幕:窦父赶考，蔡婆收媳。 女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），并改名窦娥。 开端:蔡婆讨账，张家逼婚；卢医害命，窦娥争理。 婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。 发展: 蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。 蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。 高潮:窦娥蒙冤，哭别蔡婆；罚下三誓，昭示清白。 窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，结果全部应验。 结局：窦娥托梦，控诉于父；申冤昭雪，惩恶扬善。 三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。 活动三：文本研读 根据10个曲牌和故事情节，课文分为三个场景，各个场景分别写了什么？表达了什么情感？ 曲牌 情节 场景 情感 【端正好】【滚绣球】 绑缚刑场 指斥天地，鸣冤叫屈 冤 【倘秀才】【叨叨令】 【快活三】【鲍老儿】 婆媳诀别 后街相见，诉说冤情 悲 【耍孩儿】【二煞】 【一煞】【煞尾】 临刑发誓 怨气冲天，冤情昭然 恨 任务三：唱词解析识形象 活动一：文本研读——绑赴刑场 1.读第一层的唱词，思考【端正好】【滚绣球】表现了窦娥怎样的思想感情？ 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 明确：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 明确：既表达了对天地不公的愤恨，又表现了主人公的反抗精神，也是对黑暗社会的揭露和控诉。 2.读窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 明确： 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，窦娥觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。 窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 ☆人物形象概括：反抗的窦娥 3.《滚绣球》用了什么修辞手法?这些修辞手法有什么表达效果？ 明确： 播放朗诵视频 修辞手法；呼告、对比、对偶、反问、反复、借代 表达效果：不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。 活动二：文本研读——婆媳诀别 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 明确： 剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 ☆人物形象概括：善良的窦娥 活动三：文本研读——临刑发誓 1.阅读第3部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈 第二桩 六月飞雪 飞霜六月因邹衍 她希望自己的冤屈会在上天得到反应 第三桩 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。 ☆人物形象概括：不屈的窦娥 2.这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 明确： 不能颠倒。 这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。 3.向天地发誓与第一场景中骂天地的情形是否自相矛盾？ 明确： 自相矛盾。 窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限性。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。体现了广大人民要求伸张正义，洗血天下冤屈的心愿。 4.结尾写血溅白练、六月飞雪、三年亢旱，在现实生活中是不可能的， 那么剧作家为什么要安排这样的情节？ 明确： 作者运用浪漫主义的手法，通过奇特的构思和想象，表达一种天地震惊的效果，并进行了人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能实现的事在艺术舞台上应验了，有力地体现了广大人民伸张人间正义，杀却贪官污吏，洗雪天下冤屈的意愿。 这三愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。充分揭露了当时社会官僚昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤，呼告无门的真实情况；表现了窦娥与社会恶势力斗争到底的精神；也是剧作家社会、政治观点和美学理想的形象体现。（浪漫的手法，现实的意义） 总结：《窦娥冤》塑造了怎样的一个人物形象？ 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。 任务四：悲剧之义探主题 活动一：如果让你担任重审案件的主审官，请阐述一下导致窦娥蒙冤的原因。 明确： 客观原因—— 张驴儿的陷害（流氓恣肆）（直接原因） 官府（桃杌wù）的昏庸（司法不公）（主要原因） 父亲为了科举抛弃女儿（科举制度）（间接原因） 窦娥婆婆为了放高利贷引狼入室（高利贷制度） 童养媳的身份（童养媳制度） 主观原因—— 善良，为婆婆替罪（个人性格） 活动二：《窦娥冤》是经典悲剧，你认为其冤在何处?悲在何处？ 明确： 冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。 悲剧的根源：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。” 政治的黑暗、吏治的腐败揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。 活动三：《窦娥冤》表现了怎样的戏剧主题？ 明确： (1)反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； (2)反映当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法； (3)反映了当时科举制度对人身心的摧残。 ☆戏剧主题概括：批判黑暗的封建社会 情境任务回归——海报文字内容： 窦娥感情发展：冤——悲——恨 窦娥人物形象：勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的古代妇女 戏剧主题：作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神 语言特色：通俗精炼，生动感人，运用元代口语。 活动四：拓展延伸 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福地生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。 请讨论一下：这样改好不好？为什么？ 明确： 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。 补充：大团圆结尾 中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是“瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。 对于中国古典戏曲的“大团圆”结尾，鲁迅颇有微词，他认为这样结尾显示了不敢面对现实的“凡事总要‘团圆’，正无须我们焦躁”（《论睁了眼看》）的自欺欺人的心态。 王国维：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是欲餍阅者之心，难矣。”（《宋元戏曲史》）（开始时悲伤的最终会欢乐，开始时离别的最终会团聚，开始时处于困境的最终会有好运，如果不是这样的话，想要满足读者的心意是很困难的） 活动五：链接现实 播放视频：“纠正冤假错案开始了”（国务院新闻办） 为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。 ——商鞅 法令行则国治，法令弛则国乱。 ——王符 立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。 ——王安石 课后作业： 1.写作：行刑前的夜晚，窦娥辗转反侧，难以入眠，回想自己短暂的二十个春秋，不禁感慨万千，把心中的万语千言诉诸笔端，给自己的父亲写了人生的最后一封信。结合你对窦娥的了解，展开丰富想象，以窦娥的身份，完成这封信。要求：不少于400字；注意人物的语言、心理特征，重要的生活经历，意识的阶段提升等。 2.拓展：“方寸间唱尽千古情，灯影下演遍天下事”，读一读《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》等不同时代戏曲的经典选段，进一步了解中国传统戏曲。 教学反思：（略） 学科网（北京）股份有限公司 $