重庆市南坪中学校2025-2026学年高二下学期第一次月考历史试卷

高二年级2025-2026学年（下期）月考历史试卷 （满分：100分 考试时间：75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、单选题（本大题包括15个小题，每小题3分，共45分） 1. 据二里头文化遗址考古资料表明，该时期的宫殿建筑基本以祭祀祖先的宗庙为主，宫庙一体。宫室之前殿、朝堂也被称为庙堂，是举行各种重大礼仪活动的场所，后世往往以“庙堂”代指王臣议政的朝廷。这一现象反映出中国古代早期政治文明的特点是（ ） A. 天人合一 B. 敬天法祖 C. 家国一体 D. 大一统 2. 西周时期形成了城邑规划的“营国制度”，城市规划和建设遵循严格的礼制。春秋战国时期城市在规模、数量、布局及设施方面都突破礼制，出现僭越现象，城市功能从“卫君”向“盛民”发展。这反映了（ ） A. 时代变革影响城市发展 B. 城市功能影响政治格局 C. 儒家礼制观念遭到破坏 D. 城市发展体现民本理念 3. 《巴县志·风俗》记载：“巴县为重庆附郭，三江总汇，水陆冲衢。商贾云集，百工竞巧。乡民勤稼穑，俗尚俭朴；城居者渐染各省客商之风，竞趋华靡，宴饮服饰多逾制。”这反映了该地区（ ） A. 交通位置影响城市地位 B. 城乡经济差距扩大 C. 经济模式影响社会风气 D. 工商市镇蓬勃发展 4. 《周易》载：“玄衣黄裳，是为天地之象。”《礼记》载：“衣正色，裳间色（贱色）。”《唐会要·舆服志》对着装颜色做出严格区分，上得兼下，下不得僭上。上述材料说明我国古代（ ） A. 服饰审美追求天人合一 B. 色彩成为等级秩序的载体 C. 纺织技术达到很高水平 D. 政府管控民间的服饰形制 5. 据史载，古代灾后常有疫病，俗称瘟疫，其可控性难，灾难性惨。约1500年前，我国南朝萧齐时政府就设立“六疾馆”，专域专人收监、救治恶性传染病患者。非官非医者“闲人免进，违者严惩”。设六疾馆（ ） A. 体现医者之仁心大德 B. 探索阻隔传染病源 C. 旨在践行“民本德治” D. 彰显正宗天命王朝 6. 雕刻于南宋时期的重庆大足宝顶“父母恩重经变相”，其中有根据《佛说父母恩重经》等典籍刻画父母怀胎守护恩、哺乳养育恩等“十种恩德”的石刻，阐发了母亲从十月怀胎到养育子女成人的艰辛历程。该石刻反映了（ ） A. 社会主流思想发生异变 B. 宗法制度的延续性 C. 儒家对佛教思想的整合 D. 佛教传播的本土化 7. 南宋高宗时期，监察御史方庭实在奏疏中正言：“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下。”下列说法中，与材料内核一致的是（ ） A. “民者，国之命也，非一人所得私也。” B. “君行天下之道，不以一己之私。” C. “天下之政，当与贤士大夫共议之。” D. “盖国以祖为制，非一人可得而改也。 8. 明末江南地区“文人结社，几遍郡国”。“复社”作为其中翘楚，秉持“以文会友，以友辅仁”的理念，既探讨学术，又针砭时弊，成员遍及苏、浙、皖等江南各地，盛时人数达两千余。明末“复社”的出现（ ） A. 巩固了程朱理学的地位 B. 反映了江南士人经世致用的思想 C. 体现了中央集权的强化 D. 减弱了传统礼教对民众的思想束缚 9. 明末清初，重庆沙坪坝嘉陵江畔一市镇因当地盛产青花瓷其质地似磁石而得名“磁器口”。其核心区域的金碧正街和黄桷坪码头是货物集散地，粮食、盐、山货、瓷器等在此装卸，经嘉陵江运销川渝、湖广等地，形成“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的繁荣景象。这表明该市镇兴盛的主要原因是（ ） A. 地理与交通优势的催化 B. 当地手工业技术的进步 C. 本地产品地域特色鲜明 D. 长途贸易大额贸易发展 10. 晚清广东人邹伯奇将《墨子》中“圜（圆）一中同长也”一句解释为“几何言圜面惟一心，圜界距心皆等之意”。洋务派薛福成说：“偶与赵静涵谈及《墨子》一书导西学之先者甚多……如第九卷《经说下》篇，光学、重学之所自出也。”二者都（ ） A. 试图调和中西文化的冲突 B. 意在重塑传统文化主流地位 C. 证明了古代科技领先西方 D. 旨在借助古籍阐释西学内涵 11. 1887年，黄遵宪明确提出“语言与文字离，则通文者少，语言与文字合，则通文者多，其势然也”。1898年，裘廷梁等发起组织“白话学会”，认为“愚天下之具，莫文言若；智天下之具，莫白话若”。1918年，胡适在《新青年》撰文指出“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学”。清末民初对白话文的倡导（ ） A. 旨在批判文言文的价值 B. 承载着启迪民智的诉求 C. 受到新文化运动的推动 D. 根除了传统文化的旧弊 12. 1911年，革命党人创办的《神州日报》刊登了一组漫画，画中的老虎代表中国，人物代表西方国家。作者意在（ ） A. 抒发对康乾盛世的感怀 B. 说明中西实力对比悬殊 C. 激发国民救亡图存意识 D. 强调民主革命刻不容缓 13. 20世纪20年代人们概括天津交通变迁的影响时说：“盖天津市发展之趋势，其初围绕旧城，继则沿河流，复次则沿铁道线，自有电气事业，则沿电车道而发展。”这说明（ ） A. 交通网络使城乡联系日益密切 B. 交通发展促进城市布局变化 C. 交通进步改变人们的出行方式 D. 工业化进程影响交通现代化 14. 据伦敦市政档案记载，19世纪60年代，随着主要街道实现煤气灯全覆盖，城市夜间照明水平大幅提高。同期伦敦夜间犯罪案件减少近三成，剧院与咖啡馆普遍延长营业时间，工厂轮班制普及，商业运输效率得到显著提升。这反映了工业革命（ ） A. 促进了城市治理模式的变革 B. 加强了城市治安防控能力 C. 提升了工人阶级的生活水平 D. 改变了社会生产组织形式 15. 1873年，德国建立了帝国铁路局，统一管理和协调铁路的建设和运营，1879年起，各邦通过债券交换股权等方式逐步接管私营铁路，至一战前，所有铁路最终合并为“德国国有铁路”。到1913年，德国铁路网成为仅次于美国的全球第二大铁路网。对此解释合理的是，当时德国（ ） A. 工业化发展水平远超英国 B. 兴修铁路推动国家实现统一 C. 政府大力推进工业化进程 D. 借助铁路发展谋求欧洲霸权 二、非选择题（本大题包括3个小题，共55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 佛教文化的传入，对中国造成的影响，几乎遍及文化领域的各个方面。佛教文化的传入，促成了中国文化内容与形式的重大变化。同时，佛教文化在与中国本土文化的交流中也发生了重大变化，变成了中国化的佛教文化。这次文化大交流，虽然也产生过许多纷争，但是从总体上看，它所起的作用主要是积极的。它相当充分地体现出不同文化间交流融合的互补作用，中国文化确因吸取和消化了佛教文化的精华，而进入了一个充满创造活力的历史新时期。 材料二 近代中国和欧洲间的文化交流，从一开始就是在欧洲列强对中国侵略和中国反侵略这样尖锐的政治背景下进行的。因此，就中国方面而言，这时进行的中西文化交流，更多是为着寻求解决中国政治危机、救亡图存而向对手学习。随着对救国方案探讨的深入，中国的仁人志士们对欧洲文化的注意力，渐渐转移到了探讨如何对中国的政治体制、社会制度、经济构成进行改造上。中欧文化交流，自此便无时无刻不环绕着中国如何实现现代化这个中心议题展开了。近代以来欧洲文化传入中国，已经不再单纯是中国在一国之内处理本土文化与外来文化关系的事，而是成为全球性文化大交流的一项重要内容，成为世界文化大格局中的一个重要组成部分。 ——以上均摘编自丁伟志《近代中国中西文化交流的历史特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明佛教与中国文化交流产生的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中西文化交流的特点，并分析其原因。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17世纪80年代，路易十四下令在全国遴选“饱学之士”，由法国科学院精心挑选出来的6位耶稣会士被授予“国王的数学家”的头衔，派往中国。这些兼有学者和传教士双重身份的法国人来到中国的时候，正值因东西方文化隔阂和宗教上的歧义而产生的“礼仪之争”愈演愈烈之时。在法国，耶稣会士铺天盖地关于中国的报道和研究，使得与中国有关的图书如雨后春笋。不仅中国的《诗经》《易经》《礼记》《书经》和《赵氏孤儿》等经典被翻译成法文，还有《中国通史》《大唐史纲》《中国兵法考》《中国音乐古今记》《乾隆帝御制盛京赋之法释》和《孔子传》等著述出版。中国的政治经济地理、风土人情文化、瓷器建筑丝绸等都在他们的研究出版之列。……而在中国，西方文化“仅吹皱了一池死水”，其影响始终没有越出宫廷、高级官僚、上层知识阶层以及少数天主教徒的范畴。虽然康熙和乾隆两皇帝对西方科学持欢迎态度，身体力行积极学习，但他们仅接触了器物层面上的西方近代科学。 ——许平《盛世之间的对视-两个世界的遭遇》 材料二 总结既往历史，人类文明经历了三次大规模文明传播，分别是文字的传播、宗教的传播、科学的传播。……科学在向东方传播中，就中国人近代而言，在接受西方科技文明的过程中伴随着屈辱和痛苦。……先前的自傲已经转化为自卑，对西方科学文明从蔑视转化为崇拜，这两种心理并行就产生了民族虚无主义。我们虽然也能看到一些五四时期的人士对东西方文明之区分的理性分析，其中不乏深刻精辟者，但五四时期引导社会风气的往往是偏激情绪，如谩骂中国文字，侮辱中国玄学，诋毁中医，成为舆论主流。 ——蔡禹僧《从文明交流史看天人合一论与逻辑主义的关系》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括指出17至18世纪中法两国对待对方文化的不同之处，简析其不同影响。 （2）依据材料二并结合所学知识，分析西方文明在近代中国境遇的变化及其作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 学者杨勇刚将中国近代铁路史分为如下五个时期： 时间 概况 1874-1889 清政府一方面赎回并拆毁了吴淞铁路，另一方面又允许了作为运煤工具的唐胥铁路的修建，以及台湾省铁路的兴筑。 1889-1903 清政府宣布兴办铁路，制定了官办铁路、借债筑路的政策，批准设立了中国铁路总公司，第一个铁路建设高潮出现。 1903-1911 清政府设立商部，允许华商集股筑路，民办铁路兴起，筑路高潮继续发展。1911年清政府以铁路干线国有为名，收回铁路修筑权并出让给列强。 1912–1928 民国初年一度出现了筹办铁路的热潮，不久北洋政府完全取缔民办铁路，继续借债筑路。军阀纷争、政局动荡，使得中国铁路事业的发展进入低潮。 1928–1949 国民政府制定了铁道建设计划和中外合资筑路政策，并进行了铁路路务整顿和外债整理，掀起了第二个铁路建设高潮。日本帝国主义一方面在中国东北和台湾擅自修筑大量铁路，另一方面又在中国关内大肆破坏铁路和利用铁路扩大侵华战争，中国铁路事业的发展再次跌入低谷。1949年中华人民共和国成立，中国铁路路权发生了根本性变革。 ——整理自杨勇刚《中国近代铁路史》 阅读材料，提取相关信息，围绕“铁路与近代中国”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表达准确。） 高二年级2025-2026学年（下期）月考历史试卷 （满分：100分 考试时间：75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、单选题（本大题包括15个小题，每小题3分，共45分） 【1题答案】 【答案】C 【2题答案】 【答案】A 【3题答案】 【答案】C 【4题答案】 【答案】B 【5题答案】 【答案】B 【6题答案】 【答案】D 【7题答案】 【答案】A 【8题答案】 【答案】B 【9题答案】 【答案】A 【10题答案】 【答案】A 【11题答案】 【答案】B 【12题答案】 【答案】C 【13题答案】 【答案】B 【14题答案】 【答案】A 【15题答案】 【答案】C 二、非选择题（本大题包括3个小题，共55分） 【16题答案】 【答案】（1）影响：促使中国文化的内容与形式发生变化；使佛教逐渐中国化；冲击了儒学的正统地位；促进了理学的产生；造就了唐宋文化的繁荣局面。 （2）特点：中国文化处于不利地位；学习西方文化与救亡图存相结合；以现代化为中心；具有世界性。 原因：近代中国较为落后；近代中国经济发展缓慢、民族危机加深；国人民族意识的觉醒；近代全球化的深入发展。 【17题答案】 【答案】（1）不同：法国统治者对了解中国文化比较重视，积极主动，领域比较广，对各阶层均有影响。中国比较被动，局限于器物方面，仅对上层社会有一定影响。 不同影响：促进了法国启蒙思想发展，有利于向资本主义过渡； 在中国没有重大影响，中国社会各方面均无明显改变。 （2）变化：态度上崇拜西方；了解学习的层次不断深入；了解学习西方的阶层更广。作用：推动了西学在中国的传播，解放了思想；促进了中国的近代化。冲击了中国传统文化 【18题答案】 【答案】示例： 论题：中国近代政局的变动严重影响铁路的建设发展。 阐述：①晚清政府到北洋政府时期：晚清政府受传统观念影响对铁路修筑反应迟钝，犹豫不决。洋务运动时期，在汉族地主官员的推动下，近代铁路始有发展。甲午中日战争后，清政府为巩固统治大力发展铁路，但八国联军侵华后清政府成为列强对华统治的工具，推行铁路国有政策，引发辛亥革命，清政府灭亡。北洋政府也是列强在华利益代言人，取缔民办铁路，继续借债筑路，加之军阀纷争，政局动荡，使得中国铁路事业的发展进入低潮。 ②国民政府到抗日战争时期：国民政府形式上统一全国后，大力发展国有经济，兴办铁路，掀起了第二个铁路建设高潮。日本侵华打破了中国近代铁路建设进程，伴随着侵略加深，日本先后在东北和台湾地区建设铁路，为殖民统治服务。全面侵华战争爆发后，日本大肆破坏铁路和利用铁路扩大侵华战争，中国铁路事业的发展两次跌入低谷。直到1949年中华人民共和国成立，半殖民地半封建社会结束，中国铁路路权才发生了根本性变革。 总结：综上所述，只有实现民族独立才能真正推进国民经济建设。我们应该从近代铁路的发展史中汲取经验教训，积极顺应时代潮流，独立、自主，自力更生，维护和平秩序，大力推进社会主义现代化建设，实现中华民族的伟大复兴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $null