山东烟台市栖霞市第一中学2025-2026学年高一下学期3月考试语文试题

栖霞一中高一语文3月份月考试题 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 材料一： 书法是一种形式的艺术，正如汉斯立克所说音乐是一种形式艺术一样，书法没有表达具体的观念，从观念的角度总结不出书法的规律。书法之美即在于书法的线条所组成的特有意象结构中。这一结构虽不表达观念内涵，却具有表达人们深层意绪的能力。 从形态上看，汉字是以象形字为母型的文字系统，有形可像是其根本特点，面对汉字往往就像面对真实自然一样，有一种生命的愉悦感，这是一个壶纳天地、生机盎然的世界。书法就极力开拓这一生命空间，使之更贴近于自然，强调一种意象主义的特点。因此，“书，如也”“书者，法象也”便成了书家们的最高理想。或观其形迹囊括万殊，从而裁成一相，“如”自然之实有；或远探近取，从而超越于外在之形追求“无迹”之妙，形式具有坐行飞动往来愁喜等意态，“如”自然之虚有；或在自然中徘徊徜徉，让自己的个体生命彻底向客体的彼岸靠近，融汇于万化之中，“如”自然之妙有，即在自然中把握“道”博大精深的宇宙意识和幽深远阔的生命意识的统一。这一切实际上完成了一个从汉字空间超越后所达到的一种艺术的飞越，把汉字形体所蕴含的生命力予以展拓。 从线条上看，汉字从甲骨文开始就是一种线的组织形式，不似埃及文字等多以块面的形式出现。从造型心理学上看，大自然并不存在线条，线条是人对世界的一种抽象，是一种心理的形式。它具有潜在的艺术表现力，这种线的奇妙组合形式决定其可以成为审美对象。书法是将汉字线条的世界进行彻底开掘的艺术，汉字线条变化是组合中的变化，字形有多种不同的组合形式，但组成这一形式的线条却是比较确定的，书法创作则通过墨的干、湿、浓、淡、涩、畅等配合，变汉字线条的外部变化为内部变化。如横在汉字中只有一种写法，但在书法艺术中却具有无限多样的变化形式。这种变化打破了线条原本的确定性，与每个书法家的气质心绪、创造能力深相韵和。我们知道线条具有很强的表现力，曲线能使人感到优美，横线能使人感到稳实。竖线能使人感到刚健，圆则具有流转之趣。汉字由于线条内部变化简单，还不能曲尽其妙。而书法则使线富于无限多样的变化，可以表现丰富细微的生命特征。元代陈绎曾说：“  ①  ，各有分数。喜即气和而字  ②  ，怒则气粗而字  ③  ，哀即气郁而字敛， ④ 。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”（摘编自詹绪左、朱良志《汉字与中国文化教程》） 材料二： 我们需要探讨书法艺术成为一种审美形态或者给人们带来审美感受的根源。尼采曾说，所谓美学，只是一种应用生理学。从艺术接受的角度来看，如果说事物具有美感，便只有通过人的眼睛才能充分的发现。当然，需要注意的是，既然美感需要人的感知，美的标准便需要依托人的自身，而艺术的塑造便源于符合人的审美标准的各种形象。比如，颜真卿书法有意加重了纵向的笔道，尤其凸显了纵向笔道的中截部分；在结字层面，各个横向笔道走向平缓，纵向笔道则相向排列，力求宽博，呈现“平画宽结”的态度。这些塑造手段都使颜真卿书写的汉字与身躯高大宽博、膀阔腰圆的人物形象极为相近，类似于“字如其人”。所以，有人说颜书“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳”，或者“如端人雅士，垂绅正笏于庙堂之上，不敢亵近”。在安史之乱中，颜真卿率领一门忠烈率先勤王，奋起平叛，立下不朽的功勋，直至最后在与叛臣的周旋中被害。后人经常将他丰富的人生经历、伟大的人格精神、光辉的历史功绩和高超的书法艺术融为一体。 但是，汉字形体所表现出的形象只是艺术审美的基础。在书法探索趋于艺术的自觉之初，人们认识最为深刻的当属“势”的概念。张岱年《中国古典哲学概念范畴要论》中说：“‘势’的基本含义是事物由于相互之间的位置而引起的变化趋向。这里包含两层含义，一是事物与事物之间的相对位置，二是由此等相对位置而引起的变化趋向。前一意义即所谓形势，后一意义即今日所谓趋势。”“形势”是静态的呈现，比如字与字之间的相互映衬；而“趋势”带有明显的动态意味，是由笔画、部件的位置关系引起的人的动态感受。如果更加形象一点儿，“字势”则宛如pose，也即摄像艺术中要求所拍摄对象摆出的姿态，而特定的姿态中必然蕴含着各种动态的神情、情趣。但是，pose并不是任意的布置，而是要符合人的活动规律。古希腊米隆的雕塑作品《掷铁饼者》刻画了一名身体强健的男子在掷铁饼过程中最富有表现力的瞬间，完美地将形象的动感和作品的稳定感结合在一起。与之相似的是，中国传统的京剧艺术有“子午相”的造型要求，在这里，“子”是指夜晚从十一点到一点的子时，至于“午”，则指白天从十一点到一点的午时。“子午相”要求演员在亮相的时候，面部、眼神、胸部、双臂、腿脚的摆放应处于合适的位置，趋于合适的方向，而又能互相映衬，从而达到整个身体的动态平衡。需要指出的是，无论掷铁饼者，还是“子午相”，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。…… （摘编自孙学峰《汉字形态论》） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.材料一中“书，如也”的“如”字的意思可以理解为“像，如同”,即书法是可以表现某种形象的艺术。 B.材料一中书法在完成自然之“实有”“虚有”“妙有”的各阶段后，将生命意识和宇宙意识相统一，实现了向艺术表现的超越。 C.材料一中两处加点的“内部变化”含义不尽相同。前者侧重书法创作引起的汉字变化，后者主要针对汉字本身的内部线条。 D.两则材料论述时并没有局限于书法和汉字的知识领域,而是从更广阔的视野来探究书法艺术的深层意蕴。 2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（3分） A.文章以颜真卿为例，证明艺术家的人生经历等可与其书法艺术相融合，人格可以影响艺术风格。 B.汉字形体形象只是艺术审美的基础，而到了“势”的概念的提出才使书法探索趋于艺术的自觉。 C.“形势”是静态概念，侧重人的主观感受；“趋势”是动态概念，侧重汉字笔画、部件的位置关系。 D.作者以中国传统京剧、古希腊雕塑作类比，旨在证明东西方艺术作品中许多形象运动规律是相通的。 3下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用总分结构，从形态、线条两个维度，逐层剖析书法艺术的审美特质与表现力。 B. 材料一引用元代陈绎曾的言论，意在证明书法线条能贴合书家情绪，呈现丰富多变的形态。 C. 材料二以《掷铁饼者》、京剧“子午相”为例，直接论证书法审美源于人类生理感知的观点。 D. 两则材料各有侧重，材料一聚焦书法本体的形式美，材料二深挖书法审美的根源与内在规律。 4.请根据上下文内容，在材料一横线处补写恰当的词句。（4分） 5.下面两图是毛泽东主席手书《沁园春·长沙》的局部，请结合材料及该词作，从“线条”或“字势”的角度分析“争”字的书法之妙。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么?”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。” 整个家突然就紧张起来。小区的监控画面显示，我的母亲是在13点17分42秒离开家门的，13点22分17秒走出了小区，消失在了监控镜头的框外。望着空荡荡的视频，我的悲伤汹涌上来。灾难都是这样，它猝不及防。奶奶的失踪让铁红柿子失去了章法，她不停地拨打奶奶的手机。 母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了。什么叫起死回生？这就是了。起死回生时刻最难将歇。铁红柿子却处惊不乱，她像一个战地记者，一手抓图片，一手抓文字，她要把我们家的大反转通报给全世界。 一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士正在院子里散步，经过一番简单协商，她俩突发豪情，决定去远征。远征地点选择在体育公园。体育公园离我们的小区有六百米，早在期房阶段，公园就是我们购房的参考依据。开发商后来撤资了。这一撤，公园基本上就成了一个大框架，主体部分面目全非。大地就这样，有人投资呢，它叫草坪，没人投资了它只是草地。可大自然就是大自然，只要资本眨一下眼睛，大自然物竞天择的力量就会喷薄而出。——蒲公英、鸡矢藤、稗草、白茅、龙葵、荩草、巴根草、毛茛、凹头苋、狗尾巴草、阴石蕨，它们万箭齐发，你争我抢。风和雨取代了资本，它们把草地再一次还原成草地喽。 我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜。天地因荠菜而分外荒凉。 母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 我的母亲失而复得，高兴的不只是我们全家，还有这个世界。这个世界永远是由热心人构成的。当铁红柿子的私人账号把我们家的大反转贴出去之后，一大堆热心人给我们家送来了祝福。因为亢奋，小部分祝福都显得语无伦次了。他们说，得道多助，失道寡助。他们说，朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。他们说，早就该这样了。他们说，要带着光驯服每一头怪兽，你的斑驳与众不同，你的沉默震耳欲聋。他们说，明犯强汉者，虽远必诛。——文不对题了。可这又有什么关系呢？我们各自捧着自己的手机，正义在手机内部扑面而来。我们当然知道，这个我们是不敢当的。话又说回来了，热心就是爱，爱就是激情，激情就是正义，只有傻瓜和别有用心的人才会将热心和正义区分开来。我的眼泪差一点掉了下来。我似乎已经意识到了，母亲的回归其实是正义的另一种胜利。 就在铁红柿子捧着手机忙碌的那会儿，我的母亲已经开始择菜了。母亲笑着说：“我给你们包荠菜饺子。”晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。母亲说：“原汤化原食。”这句话被母亲重复过千万遍了。——铁红柿子就用奶奶的这句话做了短视频的结尾。 铁红柿子都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，又涨粉啦！” 我们这一大家子在“奶奶”的带领下出发了，我们去体育公园挖荠菜喽。事实上，带领我们的是铁红柿子。她是拍视频的导演，她甚至还兼职编剧帮我们拟就了剧本。主演是我的母亲。无论导演怎样要求，她就是不听。她要教学。母亲要教的第一个人就是我，她不厌其烦地、仔细详尽地让我辨认荠菜的叶片和根须。为了确保她的教学效果，她考试了。她一口气拔了十几棵野菜，同时把荠菜混杂在了野菜的中间。——她让我当场辨认。母亲一连考了我十几遍，在她确认之后，她开始教她的儿媳，她的孙女，她的孙女婿。 母亲那一天的失踪其实算不上意外。春节之后，母亲经常被她自己的话噎住。她想不起她要说什么了。我太爷爷的名字和我父亲的名字却经常冒出来，可以说，脱口而出。 太太说：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？全是煮熟的米饭。”太太所说的事我都知道。我在母亲的枕头下面看见过烘干了的馒头，我还在母亲的橱柜里发现过她鼓鼓囊囊的袜子，里面装满了蚕豆和花生米。 这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。母亲的恐惧让我心如刀绞。就在睡觉前，母亲把我叫进了她的卧室，她老人家的神情庄严起来，近乎肃穆。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草，它们干瘪了。她把它们铺在了床单上。——在我把荠菜挑出来之后，我母亲的眼睛有神了。她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。荠菜，度一切苦厄。 星期六的黄昏，我和太太用轮椅推着我们的母亲来到体育公园。——体育公园的场景吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人手里都握着一柄崭新的锰钢小铲锹。他们在挖荠菜。 好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们面前，用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“是奶奶！”她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们手提着崭新的锰钢小铲锹啸聚到轮椅这边来了。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。我想我已经明白过来了，我们都低估了我的母亲，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮，叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和打野的创始人一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。（选自2025年第5期《收获》，有删改） 6. 下列关于文中加点词语的理解不正确的一项是（   ） A. “远征”大词小用，以“远征”呼应“豪情”，表现了母亲和“我”太太一起出门去体育公园的兴奋心情。 B. “还原”平实有力，风和雨把草地重新变回草地，赞美了大自然蓬勃的力量，对“眨一下眼睛”的资本暗含讽刺。 C. “似乎”耐人寻味，网友们语无伦次的热情祝福，让我们一家感动不已，清醒如“我”亦难免失去理智。 D. “啸聚”生动贴切，与下文的“抢”“推向”“包围”等词共同描述了年轻人见到“我”母亲后的激动狂热。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A. 母亲说“原汤化原食”，既是朴素生活经验，也是重复中沉淀的亲情印记。 B. “我”和妻子回忆母亲失智征兆，是对其失踪原因补充，使情节跌宕起伏。 C. 小说在母亲被年轻人迅速包围中戛然而止，用“山呼海啸”结尾引人深思。 D. 小说叙述语言疏密有致，幽默风趣，通俗生动意蕴丰富，情感多藏于细节。 8. 不同时代、不同人群打野的目的各不相同。请结合文本填写下列表格，每处不超过12字。 时代背景 人物、活动 目的 过去：饥荒时代 父母一代人打野 缓解饥饿，维持生存 如今：①___________ 母亲带全家打野 ②___________ 女儿铁红柿子打野 ③___________ 年轻人集体打野 ④___________ 9.  毕飞宇表示《打野》的创作源于对上一辈饥饿情绪的感受。他说“我惊奇地发现，我从年轻人那里也感受到了情绪的类似性”。请结合全文，分析两代人“情绪的类似性”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 材料一： 范蠡与勾践深谋二十余年竟灭吴乃浮海出齐致产数十万，自谓陶朱公。朱公中男杀人，囚于楚。朱公告其少子往视之，长男固请欲行，朱公不得已而遣长子，为书遗故所善庄生。至楚，长男发书进千金，庄生曰：“可疾去矣，慎毋留！”长男既去，以其私赍献遗楚国贵人用事者。庄生入见楚王，楚贵人告长男曰：“王且赦。”长男以为弟固当出也，乃复见庄生。庄生知其意，曰：“若自入室取金。”长男即自入室取金持去。庄生乃入见楚王曰：“今臣出，道路皆言朱公之子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。”楚王大怒，令论杀朱公子，长男竟持其弟丧归。至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，岂知财所从来，故轻弃之。吾所为欲遣少子，固为其故也，而长者不能，故卒以杀其弟。事之理也，无足悲者。 材料二： 范蠡佯狂，倜傥负俗。文种为宛令，遣吏谒奉，吏曰：“范蠡本国狂人。”种笑曰：“吾闻士有贤俊之姿，必有佯狂之讥；内怀独见之明，外有不知之毁，此固非二三子之所知也。”驾车而往，蠡避之。后知种之必来谒，谓兄嫂曰：“今日有客，愿假衣冠。”有顷种至，抵掌而谈，旁人观者耸听之矣。 材料三： 〔生上〕功成不受上将军，一艇归来笠泽云。辅我弱越，破彼强吴，平生志愿，于此毕矣。专等西施到来，即便同行。〔旦上〕相公万福。〔生〕昔遇倾城于溪路，常遭患难于邻邦。兹具舟中之花烛，聊结湖上之姻盟。〔旦〕妾乃白屋寒娥，黄茅下妾，惟冀德配君子，未可充君下陈。〔生〕鄙人为奴石室，本是夙缘；芳卿作妾吴宫，实由尘劫。今续百世已断之契，要结三生未了之姻。始豁迷途，方归正道。〔丑净〕不知相公海上要到那一方？若出了海，北风往广东，西风往日本，南风往齐国，今日恰是南风。〔生〕既是南风，就往齐国去罢。〔丑净〕请相公夫人登舟。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 范蠡与勾践A深谋B二十余年C竟D灭吴E乃浮海F出齐G致产H数十万 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．者，定语后置标志，与《马说》“马之千里者”的“者”用法相同。 B．俱，在一起，与《出师表》“俱为一体”的“俱”意思、用法不同。 C．假，凭借，与《送东阳马生序》“每假借于藏书之家”的“假”意思相同。 D．下，地位低，与《师说》“其下圣人也亦远矣”的“下”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．范蠡长子认为营救弟弟之事并不是庄生办成的就取回献给庄生求他办事的千金。 B．范蠡对两儿子的性格特点行为方式了如指掌，因为他熟知两人从小的生活经历。 C．范蠡与文种相谈甚欢，旁人边听边惊，足见文种的知人之明和世俗对范蠡的误解。 D．范蠡认为辅助弱国攻灭强吴是他人生中的一段迷途，能与心爱之人相守才是正道。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）楚王大怒，令论杀朱公子，长男竟持其弟丧归。 （2）内怀独见之明，外有不知之毁，此固非二三子之所知也。 14．杜牧为官宣城时，曾遥望太湖方向，写下“惆怅无因见范蠡”。结合三则材料，推测范蠡身上哪些风姿可能引起杜牧的追慕。（5分） （四）阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面两首宋诗，完成15~16题。 和沈立之留别二首① 苏轼 (其一)而今父老千行泪，一似当时去越时。不用镌碑颂遗爱，丈人②清德畏人知③。 (其二)卧闻铙鼓送归舱，梦里匆匆共一觞。试问别来愁几许，春江万斛若为量 [注]①沈立，字立之，杭州知州，时奉调离任，之前曾任越州知州。 ②丈人，此处指沈立。③典出《晋书》。晋朝胡威评价其父胡质的清廉时说:“臣父清，畏人知。” 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A，两首诗都从送别场景切人，其一以视觉画面为主，其二则从听觉描写起笔 B.诗人担心沈立的清廉名声受损，所以不让百姓为沈立刻石牌歌颂他的政绩。 C.其二最后一句将离愁具象化，与李煜“恰似一江春水向东流”表达效果相似。 D.其一着力塑造沈立受民爱戴的良吏形象，其二重在倾诉诗人对他的个人情谊。 16.夸张运用得当，可以把深厚的感情、难状的物象，有力地表达出来，使文辞飞扬。请结合这两首诗，分析夸张手法在诗中的运用及艺术效果。(6分) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使四个弟子毫无顾虑，他说：“ ， 。” （2）《登岳阳楼》中“ ， ”两句境界广阔、气魄宏大，暗寓唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。 （3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，“ ， ”两句，色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。 创新班(2026) （1）《梦游天姥吟留别》________________，__________________两句揭示主题，表现李白蔑视权贵的性格精神，和“粪土当年万户侯”有异曲同工之妙。 （2）中华文明的历史告诉我们，文明的发展需要包容，“____________，______________”，唯有包容才能百川汇海，唯有包容才能不断壮大。 （3）《归园田居》其一中，妙用叠词描写乡村寻常景象，展现宁静、平和 的田园生活状态的两句是：“ ____________，______________” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 汉字“马”，藏着华夏文明的秘码。甲骨文中的“马”，       ，上部是扬起的马头，下部是驰骋的四肢，象形之中藏着先民对生命活力的精准捕捉。这看似简单的字符，不仅是对生灵的描摩，更开启了一段跨越千年的文化对话。 马的身影早已融入汉字的血脉中。以“马”为偏旁的字组合起来，恰似一幅鲜活的牧马图：“骏”是良驹奔腾的姿态，“驰”是风驰电掣的动感，“驯”是人与马的和谐相融，“驿”是古道传书的温情。这种“观物取象”的造字逻辑，与现代科学的观察方法不谋而和——北京奥运会马术比赛的标识中，以书法笔触勾勒的马形，暗合古人对马“健行不息”的认知，将传统象形美学与现代运动精神完美溶合，让世界看到汉字文化的灵动与厚重。 华夏大地上，马从未缺席文明的衍进。农耕时代，它是田垄间的得力助手，拉犁耕地，以力量赋能农耕文明的发展；战争年代，它是疆场上的忠诚伙伴，载将士冲锋、传军情急报，“马作的卢飞快”的豪情，定格在无数历史瞬间。先民对马的认知，早已精准到极致：从“骥”所代表的千里良驹，到“驽”指代的钝缓劣马，从“骧”形容的强壮之姿，到“驹”特指的两岁幼马。这些既是先民对生物多样性的精准观察，更是传统畜牧科学的生动体现。 从甲子时序来看，2026年为丙午马年，天干丙属阳火，地支午亦属火，火主光明与奋进，这样的时空特质，恰与马的昂扬姿态相呼应，预示着新岁里充满向上的力量。 18文中有多处错别字，请找出四处含错别字的词语并改正。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A. 以寥寥数笔刻画出马昂首扬鬃、四蹄腾跃的模样 B. 以寥寥数笔勾勒出马昂首扬鬃、四蹄腾跃的模样 C. 以寥寥数笔勾勒出马四蹄腾跃、昂首扬鬃的模样 D. 以寥寥数笔刻画出马四蹄腾跃、昂首扬鬃的模样 20. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 21. 请结合原文的内容与表述逻辑，在下文横线处依次填入恰当的成语。 甲骨文中的“马”字________，尽显象形文字的精妙；以“马”为偏旁的汉字意蕴丰富，承载着先民的生活智慧；“马”在华夏文明中________，见证了岁月流转；其蕴含的精神________，在新时代依旧焕发活力。 22. 在“汉字里的华夏文明”专题研讨课上，老师组织大家探讨汉字“马”所承载的多重文化意蕴。请你结合文本内容，拟写发言要点。 三、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）  有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1.B 2.A 3. 答案：C 解析：材料二举例是为了论证“字势”需符合人的活动规律、兼顾动感与平衡，而非直接论证“书法审美源于生理感知”。 3.①喜怒哀乐（人之情感）；②舒；③险④乐则气平而字丽 （共4分。“喜怒哀乐”或“人之情感”1分，“舒”1分，“险”1分） 4. 示例一，线条角度：“争”字通过墨的浓、淡、涩、畅等配合，打破了原有线条的确定性，使其线条富于变化（2分）；笔画刚健有力，又流转自然，开掘出灵动、优美、向上的艺术美感（2分）；恰合诗词中蓬勃奋进的情感内涵（2分）。 示例二，字势角度：“争”字与“舸”“流”等字相互映衬，整幅书法作品和谐统一（2分）；又呈现动态平衡，形成灵动向上的趋势（2分）；恰合诗词中百舸争流的激烈场景（符合青年积极奋进的人生状态）（2分）。 （共6分。每点2分。意思对即可。其他答案若言之有理可酌情给分） 补充：材料二结尾说：“无论掷铁饼者，还是“子午相”，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。……”此处省略部分可能谈及什么内容，请写出并阐释理由。 【答案】6. C 7. B     8. ①. 网络时代/新媒体时代    ②. 传授生存技能    ③. 记录发帖，获取网络关注    ④. 追逐潮流（集体作秀/好奇模仿/集体狂欢）     9. ①上一辈的情绪核心是对身体饥饿的恐惧，源于物质匮乏年代留下的生存创伤。 ②年轻人的情绪核心是对精神饥饿的焦虑，源于物质丰裕时代精神世界的空虚。 ③两代人情绪具有类似性，都有填补匮乏、追求充盈的需求，反映了不同时代个体/群体类似的生存状态。 【解析】 【导语】这篇小说以“打野”为切入点，巧妙展现了代际认知的鸿沟与时代变迁的张力。母亲对荠菜的执着源于饥饿记忆，承载着生存智慧；而年轻人将其时尚化为网络潮流。铁红柿子代表的短视频文化与传统生活方式的碰撞，折射出数字时代的情感异化。作者以细腻的笔触刻画了三代人的互动，母亲皱纹“坍塌”的意象尤为动人，既呈现了传统技艺的传承困境，又暗喻了文化记忆的断裂。小说通过一个家庭的日常，深刻反映了社会转型期的精神图景。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要词语的能力。 C.“失去理智”错误。“似乎”恰恰表明“我”的清醒认知：“母亲的回归其实是正义的另一种胜利”是互联网集体狂热的误解，“我”用“似乎已经”表明对此的清醒认识。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析小说内容、鉴赏艺术特色的能力。 B.“跌宕起伏”错误。补充失踪原因是让情节完整流畅，而不是跌宕起伏。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生梳理情节概括要点的能力。 第①空：文中多次出现“涨粉”“视频”“网红”“线下”等词，表明当下是网络新媒体时代。故填“网络时代”或“新媒体时代”。 第②空：母亲打野时反复教家人辨认荠菜，“教学”“考试”等细节说明目的是传授技能。故填“传授生存技能”。 第③空：铁红柿子全程拍摄、发帖、关注涨粉，目的是获取网络关注。故填“记录发帖，获取网络关注”。 第④空：年轻人“啸聚”“争先恐后”蜂拥而至，并不是真的想挖荠菜，更多是跟风、模仿、凑热闹、打卡作秀，属于集体狂欢。故填“追逐潮流”或“集体作秀/好奇模仿/集体狂欢”等。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的能力。 ①上一辈的饥饿情绪：母亲将荠菜视为“积蓄”，藏在枕头下、袜子里的食物，以及“为饥饿恐惧”的描写，都指向物质匮乏年代留下的身体饥饿记忆。   ②年轻人的饥饿情绪：年轻人疯狂追逐“打野”潮流，实则是精神世界的空虚与焦虑，试图通过参与热点、获取关注来填补内心的空洞。   ③类似性：两代人都在“填补匮乏”——上一辈填补胃的饥饿，这一辈填补心的饥饿。这种“填补”的冲动，是不同时代个体相似的生存状态。 10. CEG 11. C12. D 13.  （1）楚王大怒，下令判罪处死朱公子，长子最终带着弟弟的尸体回去。 （2）内心有独到高明的见解，在外遭受不被理解的诋毁，这本来不是你们这些人所能理解的。 14. ①文韬武略，济世建功。②功成不居，淡泊权位。③洞察人心，智虑深远。④佯狂避世，卓尔不群。⑤弃尘归真，得偿所愿。 【解析】 【导语】这篇阅读选材精巧，选取跨正史、史注、明代传奇三种文体的范蠡相关文本，多角度塑造人物：既展现范蠡深谋远虑、识人洞明的政治家智识，也写出他功成身退、寄情江湖的名士风流，多文本互衬，既呈现范蠡的多面风姿，也暗含不同时代对范蠡形象的演绎，意蕴丰富。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：范蠡与勾践周密谋划二十多年，最终灭掉了吴国，于是渡海前往齐国，积累家产达数十万。 “深谋”的主语为“范蠡”，“二十余年”是“深谋”的补语，所以应在“年”后面断开，即在C处断开； “灭”的宾语为“吴”，构成动宾结构，所以应在“吴”后面断开，即在E处断开； “出”的宾语为“齐”，构成动宾结构，所以应在“齐”后面断开，即在G处断开； 故选CEG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。“者”，均为“定语后置标志”。句意：却私自把另外携带的钱财，赠送给楚国当权的贵族大臣。/日行千里的马。 B.正确。在一起；/全，都。句意：只是他从小与我一起操劳。/本都是一个整体。 C.“凭借”“意思相同”错误。借；/凭借。句意：请借我一套衣帽。/借助车马的人，并不是脚走得快。 D.正确。地位低；/低于。句意：我本是出身贫寒茅屋的普通女子。/他们才智不及圣人也很远。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“辅助弱国攻灭强吴是他人生中的一段迷途”错误。文中“始豁迷途，方归正道”的“迷途”指此前在吴宫、官场的尘俗劫难，并非指“辅助越国攻灭吴”是迷途；范蠡灭吴后功成身退，并非否定灭吴之功。 故选D。 【13题详解】 （1）“论”，论罪；“竟”，最终；“丧”，尸体。 （2）“明”“，见解；“固”，本来，“此固非二三子之所知也”，判断句。 【14题详解】 ①文韬武略，济世建功：范蠡辅佐弱小越国，深谋二十余年终灭强吴，立下不世功业，有经天纬地之才，是杜牧这类心怀天下的文人向往的济世能臣形象。 ②功成不居，淡泊权位：灭吴之后，不贪恋上将军之位，毅然弃官归隐，乘舟远去，不慕富贵权势，展现出超越世俗功名的高洁风骨。 ③洞察人心，智虑深远：他深知长子吝财、少子轻财，早已预料营救结局，对人性、事理看得通透透彻，是大智若愚、料事如神的智者。 ④佯狂避世，卓尔不群：早年佯狂不羁，不与世俗同流，外表看似狂放，内怀卓识，不为庸人所知，却得文种赏识，尽显孤傲脱俗、不媚世俗的名士气质。 ⑤弃尘归真，得偿所愿：告别政治风波与尘世劫难，与心爱之人泛舟江湖，择地而居，既完成家国抱负，又得人生圆满，实现了建功与归隐两全的理想人生。 参考译文： 材料一： 范蠡与勾践周密谋划二十多年，最终灭掉了吴国，于是渡海前往齐国，积累家产达数十万，自称为陶朱公。陶朱公的二儿子杀了人，被囚禁在楚国。陶朱公准备让小儿子前去探望处理，大儿子坚决请求要去，陶朱公不得已，只好派长子前往，写了一封信交给自己从前交好的庄生。到了楚国，长子送上书信，献上千金。庄生说：“你可以赶快离开了，千万不要停留！”长子离开后，却私自把另外携带的钱财，赠送给楚国当权的贵族大臣。庄生入宫拜见楚王，（劝说楚王施行德政），楚国那位贵族便告诉长子：“大王将要颁布大赦令了。”长子认为弟弟本就会被释放，于是又去见庄生。庄生明白他的来意，说：“你自己进屋里把金子取回去吧。”长子当即进屋拿走金子离开了。庄生于是再次入宫拜见楚王，说：“如今我在外，百姓都议论说，陶朱公的儿子杀了人被囚禁在楚国，他家里拿了很多钱财贿赂大王身边的人，所以大王不是体恤楚国百姓而大赦，只是因为陶朱公儿子的缘故。”楚王大怒，下令判罪处死朱公子，长子最终带着弟弟的尸体回去。回到家后，母亲和同乡人都十分悲痛，只有陶朱公独自发笑，说：“我本来就知道他一定会害死弟弟！他不是不爱弟弟，只是他从小与我一起操劳，深知生计艰难，所以舍不得舍弃钱财。至于小儿子，生来就见我富裕，哪里知道钱财从何而来，因此能轻易舍弃钱财。我当初想派小儿子去，正是这个缘故，而长子做不到，所以最终害死了弟弟。这是事理使然，没什么值得悲伤的。” 材料二： 范蠡假装疯癫，为人洒脱不羁，不与世俗同流。文种担任宛县县令时，派属吏去拜见侍奉范蠡。属吏回来说：“范蠡本是县里的一个狂人。”文种笑着说：“我听说，士人有杰出超群的资质，必定会招来假装疯癫的非议；内心有独到高明的见解，在外遭受不被理解的诋毁，这本来不是你们这些人所能理解的。”于是亲自驾车前往，范蠡故意躲开了他。后来范蠡知道文种一定会再来拜见，就对兄嫂说：“今天有客人来，请借我一套衣帽。”不久文种到了，两人击掌畅谈，在旁边观看的人都全神贯注地听着。 材料三： 〔范蠡上场〕功业成就后，不接受上将军的高官厚禄，乘着一叶小船，回到烟雨笼罩的笠泽江边。辅佐弱小的越国，打败强大的吴国，我一生的心愿，到这里总算完成了。只等西施一到，就立刻一同离去。〔西施上场〕相公安好。〔范蠡〕当年在溪边遇见倾国倾城的你，越国也从此接连遭受邻国的危难。如今备上船中的花烛，暂且在湖上与你缔结姻缘之约。〔西施〕我本是出身贫寒茅屋的普通女子，只希望能做与您德行相配的伴侣，不敢只充当您身边的侍妾。〔范蠡〕我当年在吴国石室中忍辱为奴，本是前世的缘分；姑娘你在吴宫屈身为妾，实在是世间的劫难。如今要接续这百世已断的盟约，了结三生未了的姻缘。方才走出迷途，终于回归正途。〔丑角、净角侍从上场〕不知相公要渡海去往哪一方？若是出海，刮北风便去往广东，刮西风便去往日本，刮南风便去往齐国，今天正好刮南风。〔范蠡〕既然是南风，那就前往齐国吧。〔丑净〕请相公、夫人登船。 15.(3分)B 16.(6分)①其一中的“千行泪”极言百姓送别时流泪之多，表达了百姓对沈立的不舍之情，情感表达直白而厚重;②其二中的“万斛春江”以海量江水喻别愁，凸显诗人与友人分别后愁绪的深重难解，使抽象的愁绪浓烈可感。 (评分参考:每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 17（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也（2）吴楚东南坼，乾坤日夜浮（3）彩舟云淡，星河鹭起 （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ （2）山不厌高，海不厌深。 （3）暧暧远人村，依依墟里烟 18. “秘码”改为“密码”； “描摩”改为“描摹”； “不谋而和”改为“不谋而合”；  “溶合”改为“融合”；  “衍进”改为“演进”。     19. B  20.  ①运用比喻，将以“马”为偏旁的汉字比作鲜活的牧马图，生动形象地写出了马部汉字的丰富内涵与画面感。 ②运用排比，连续阐释 “骏、驰、驯、驿”四字的意蕴，句式整齐、节奏明快，富有气势与韵律美。 ③准确表现了汉字观物取象、形意结合的造字特点，突出了汉字与文化、生活的紧密联系，增强了文段的文学性与感染力。  21.  ①. 惟妙惟肖     ②. 无处不在  ③. 历久弥新     22.  ①象形本源：甲骨文“马”捕捉生命活力，是先民观察的体现。 ②汉字关联：以“马”为偏旁的字，藏着造字智慧与文化内涵。 ③文明印记：马助力农耕、战争，承载传统畜牧科学与历史豪情。  ④时代寓意：2026 马年呼应奋进特质，蕴含向上力量。  【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “密”指秘密、不公开，“密码” 是约定的秘密符号；“秘”侧重神秘、隐秘，不与“码” 搭配。  “摹”指照着样子写或画，“描摹”是固定词语；“摩”是摩擦、抚摸，用在此处错误。 “合”是相合、一致，“不谋而合”指事先没商量却见解一致；“和”是和平、和谐，属于形近音近误用。 “融”指调和、交汇，“融合”指几种事物合为一体；“溶”专指固体在液体中化开，如溶解，不能用于抽象事物。  “演”有演变、发展之意，“演进”指逐渐发展进化；“衍”繁衍、衍生，不与“进”搭配表示发展。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 甲骨文是简笔画、勾线条，用勾勒更准确；“刻画”偏重细致雕刻、深刻描写，不适合甲骨文，排除AD。 后文“上部是扬起的马头，下部是驰骋的四肢”，先写头，再写蹄，对应“昂首扬鬃，四蹄腾跃”，排除C。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①运用比喻，把带“马”偏旁的汉字比作鲜活的牧马图，生动形象地写出马部汉字种类丰富、意蕴生动的特点，体现汉字形意结合的魅力。 ②运用排比，以“骏”“驰”“驯”“驿”四字构成整齐句式，分别展现良马、疾驰、人与马和谐、驿传温情，节奏鲜明，富有韵律。 ③句式整饬，语言优美，既阐释了汉字内涵，又突出“观物取象”的造字逻辑，强化了马文化融入汉字血脉的主旨，增强表达效果与感染力。 【21题详解】 本题考查学生理解并正确使用成语的能力。 第①空：对应甲骨文“象形、精准捕捉”，形容形象逼真，可用“惟妙惟肖”。惟妙惟肖：形容描写、模仿或刻画得非常逼真、生动，跟真的一样。 第②空：对应“从未缺席文明演进”，说明地位重要、处处可见，可用“无处不在”。无处不在：无论什么地方都有，形容数量多、范围广、时常出现。 第三空：对应“千年文化、新时代仍有力量”，指精神长久不衰，可用“历久弥新”。历久弥新：经历长久的时间，反而更加鲜活、更有价值，不会过时。 【22题详解】 本题考查学生拟写发言提纲的能力。 ①象形本源：甲骨文中的“马”，上部为扬起的马头、下部为驰骋的四肢，以象形手法精准捕捉马的生命活力，是先民细致观察能力的直接体现。 ②汉字关联：以“马”为偏旁的字各有深意，如“骏”显良驹之姿、“驰”含动感、“驿”藏古道温情，体现“观物取象”的造字逻辑与文化内涵。 ③文明印记：马是华夏文明的重要参与者，农耕时拉犁耕地，战争时载将传信，相关汉字也体现了先民对马的精准认知与传统畜牧科学。 ④时代寓意：2026丙午马年，天干地支皆属火，对应光明奋进，与马的昂扬姿态呼应，预示新岁充满向上力量。 题指导： 这是一道材料作文题。材料中的两句话，看似矛盾，其实是统一的。“路是自己走出来的”强调的是自主探索自我发展之路，“路是自己走出来的”并不意味着拒绝他人的引领。有人领路，并不意味着失去主见。在当下社会，各种现象令人眼花缭乱，虚心接受他人的指导，可以让我们少走弯路，不走错路。从更深层面上讲，青年要多响应社会呼吁、国家要求，这对自己的成长其实是大有裨益的。写作时，可强调其中一方面，也可两方面兼而论之。 参考立意： 1.自主诚可贵，引领亦珍贵。 2.路是自己走出来的。 3.成长需要领路人 优秀例文： 自主与引导：人生路上的双翼 在人生的广阔舞台上，每个人都是独一无二的行者，面对着或平坦或崎岖的道路。有人坚信“路是自己走出来的”，主张独立自主，勇于探索未知；也有人认为“无人领路，天才也易入歧途”，强调在成长的旅途中，恰当的引导至关重要。两者看似矛盾，实则相辅相成，共同构成了人生旅途中不可或缺的双翼——自主与引导。  自主，是每个人内心深处不灭的灯塔，它照亮着我们前行的方向，给予我们勇往直前的力量。正如那句“路是自己走出来的”，它鼓励我们依靠自己的力量，去探索、去尝试、去创造属于自己的道路。在这个过程中，我们学会了独立思考，勇于承担责任，逐渐成长为有主见、有担当的个体。自主，让我们在人生的海洋中不迷失方向，保持对梦想的执着追求。  马云，作为阿里巴巴集团的创始人，他的创业之路充满了挑战与艰辛。在最初，他的想法并不被大多数人看好，但他始终坚持自己的判断，不断尝试，最终开创了电商的新纪元。马云的故事，正是自主精神的生动体现。他用自己的行动证明，只要心中有梦，勇于探索，就能走出一条属于自己的成功之路。 然而，人生并非总是风平浪静，面对复杂多变的社会环境和未知的挑战，仅凭一己之力往往难以应对。此时，恰当的引导便显得尤为重要。它如同智者的指南针，为我们指明方向，减少弯路，提高效率。正如那句“无人领路，天才也易入歧途”，它警示我们在追求自主的同时，也要重视他人的建议和帮助。这些引导可能来自父母、老师、朋友，也可能是书籍、网络等媒介，它们都是我们成长道路上的宝贵财富。  达•芬奇，文艺复兴时期的杰出代表，他的艺术成就无人能及。然而，在他的成长道路上，导师韦罗基奥的引导起到了至关重要的作用。韦罗基奥不仅传授给达•芬奇绘画技巧，更重要的是培养了他的观察力和思考力，为他日后的艺术创新打下了坚实的基础。这个例子告诉我们，即使天才如达•芬奇，也需要有导师的引领和指点，才能在正确的道路上走得更远。   综上所述，自主与引导是人生旅途中不可或缺的双翼。自主让我们保持独立与自由，勇敢追求梦想；而引导则为我们提供方向与支持，帮助我们少走弯路，更快成长。在人生的道路上，我们应当既坚持自我，勇于探索，又虚心接受他人的建议与帮助，让自主与引导共同助力我们的成长与成功。只有这样，我们才能在人生的旅途中飞得更高、更远。 【作文材料】 阅读下面的材料，根据要求写作。 时代浪潮奔涌向前，愿你在数据的洪流中守住内心的罗盘。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】 本次作文材料以“时代浪潮”与“数据洪流”为背景，提出“守住内心的罗盘”这一核心命题，意在引导考生思考在信息爆炸、技术飞速发展的时代中如何保持自我认知与精神独立。审题时应抓住“数据的洪流”这一象征，理解其代表的信息过载、算法操控、价值多元等现代困境；而“内心的罗盘”则象征理想信念、价值判断、独立思考与精神定力。写作角度可从个人成长、价值选择、科技与人文的关系切入，强调在外部环境剧烈变化中坚守内心准则的重要性。立意需避免片面否定科技发展，而应辩证看待数据时代带来的机遇与挑战，突出“守”的主动性和必要性。文体宜选择议论文，结构上可由现象入手，分析问题，进而提出应对之策，最后升华至人生观与价值观的思考，确保思想深刻、逻辑清晰。 【写作借鉴】 在数据洪流中守护心灵的罗盘 时代如潮，奔涌不息。我们正身处一个被数据定义、被算法驱动的时代。信息如洪流般席卷而来，每分每秒都在刷新认知的边界。手机屏幕的每一次闪烁，社交媒体的每一次推送，都在无形中塑造着我们的思维与情感。然而，当外部的声音愈发喧嚣，我们更应静下心来，聆听内心的声音——在数据的洪流中，守住内心的罗盘，才不至于在时代的浪潮中迷失方向。 数据本身并无善恶，它是时代进步的产物，是人类智慧的结晶。它让世界变得更透明、更高效、更互联。然而，当数据成为衡量一切的标准，当点击量、点赞数、流量数据成为价值的唯一标尺，人的主体性便悄然被侵蚀。我们开始为数据而活：为了获得更多的关注而表演，为了迎合算法而改变表达，为了追逐热点而放弃思考。久而久之，内心的指南针开始偏移，我们不再问“我想要什么”，而是问“别人在关注什么”。 守住内心的罗盘，首先意味着保持独立思考的能力。苏格拉底曾说：“未经省察的人生不值得过。”在信息爆炸的时代，这句话更显深刻。我们每天接收的信息，远超古人一生所见。但信息不等于知识，知识也不等于智慧。唯有通过审慎的判断、理性的思辨，才能从庞杂的数据中提炼出真正属于自己的认知。不盲从、不轻信、不被情绪裹挟，才能在众声喧哗中听见内心真实的声音。 守住内心的罗盘，也意味着坚守价值的底线。当“流量至上”成为潜规则，当“博眼球”成为生存法则，我们更需要有勇气说“不”。张桂梅校长扎根深山，创办女子高中，用一生践行教育的初心。她不在乎数据的热度，不追求外界的关注，却以最朴素的行动，点亮了无数女孩的人生。她的内心罗盘始终指向“育人”与“奉献”，这份坚定，正是时代最稀缺的光芒。 当然，守住内心，并非拒绝时代，更不是逃避数据。相反，真正的智慧在于驾驭数据，而非被数据驾驭。我们可以利用数据拓宽视野、提升效率、连接世界，但不能让数据定义我们的价值与意义。内心的罗盘，是指向真诚、善良、热爱与责任的方向。它提醒我们：无论走得多快、走得多远，都不要忘记为什么出发。 潮水终会退去，而真正留下的是那些不被淹没的灵魂。愿我们在这数据的洪流中，不随波逐流，不人云亦云，始终以清醒的头脑和坚定的信念，掌好人生之舵。唯有如此，才能在时代的浪潮中，既乘风破浪，又不失本心。 守住内心的罗盘，不是对抗时代，而是为了更好地拥抱时代——以一个完整而独立的人的身份。 学科网（北京）股份有限公司 $