江苏南通市启东市第一中学2025-2026学年高三上学期第一次素质检测语文试题

2025-2026年度第一学期第一次素质检测 高三语文试卷 （考试时间150分钟，试卷满分150分,命题人：） 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 《中庸》相传为孔子之孙所作，其中第二十章有关于治学方法的系统论述，首先为孙中山所发现，并于1924年亲笔题写，作为广东大学（中山大学前身）的校训： “博学、审问、慎思、明辨、笃行”。 从认识过程来看，研究科学的方法，大体可以分为获取信息、处理信息和检验结果三个阶段。《中庸》中的“学”是获取信息，“问”是发现问题和提出问题，“思”是处理信息，用各种逻辑方法进行推理，得出结论。结论是否正确，那就要进行第四步：辨。辨明白了，如果正确，那就坚持真理，一往无前地去执行，即第五步：笃行之。 的确，做一项研究，“学”是第一步。但光读书不行，朱熹说：“今也须如僧家行脚，接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今兴亡治乱得失之迹，这道理方见得周遍。”观察是认识的基础，儒家一贯有这样的看法。《易传》言：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜……”这里不但强调要对天地、生命，即整个自然界进行观察，还要对生物与环境的关系进行观察。明末方以智在他的《物理小识·自序》里说：“物有其故，实考究之。”例如，孔子要人们“多识于鸟兽草木之名”，方以智就说：“草木鸟兽之名最难考究，……须足迹遍天下，通晓方言，方能核之。”这就证明他是做过一些实地考察的。又如，他研究声音的共振现象，不仅重复了沈括《梦溪笔谈》中的实验，即两张琴的弦与弦相应，来证明共振，而且作了改进，改弦与弦相应为笛和琴的管与弦相应，从而进一步证明了共振现象的普遍性。 获取信息之后，还需追问。朱熹描述人们的认识过程是：“未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑，过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”只有会提问题的，才会做学问。正如爱因斯坦说：“解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”1900年，希尔伯特在巴黎世界数学家大会上提出了23个尚待解决的难题，带动了整个20世纪数学的发展，其中有些难题，至今也还没有完全解决，仍然是数学界关注的焦点。 朱熹进一步提出，仅停留在“审问”阶段是不够的：“学也，问也，得于外者也。若专恃此而不反之以心，以验其实，则察之不精，信之不笃，而守之不固矣，故必思索以精之，……知其为何事何物而已也。”可见，由感官得来的知识，必须结合大脑思索、逻辑推理，才可能找到解决问题的路径。 如何思索和推理，刘徽在《九章算术注》的“序”中说：“事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本干者知，发其一端而已。又所析理以辞，解体用图，庶亦约而能周，通而不黩，览之者思过半矣。”这是孔子“举一反三”（《论语·述而》）和“一以贯之”（《论语·卫灵公》）在数学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想，是很好的思想方法。孔子的另一方法是“叩其两端而竭焉”——即利用对同一问题的各种对立观点和各种事物的极端状态，将其中的矛盾进行分析，以求得正确的了解。这一方法对于汉语的构词具有深刻的影响。汉语中常用两个相互对立的概念来构成一个更具普遍意义的概念，如冷热、大小、东西和远近等。在现代科学中，这种抓两头的办法也常用，如物理学中的高温、低温，高能、低能，如天文学中超高密、超稀薄，都是重点研究对象。 朱熹说：“思之慎，则精而不杂，故能有所自得而可以施其辨。辨之明，则断而不差，故能无所疑惑而见于行。”这就是说在经过理性思维，由表及里，去粗取精，自己得出结论以后，采取行动之前，还要接受检验（辨）。 在天文学领域，汉武帝时的太初历，先后和28家历法进行比较，经过36年的辩论才确定了其地位。宋代规定，推算食分以一分以下为亲，二分以下为近，三分以上为远。明末清初的天文学家王锡阐则提高到“食分求合于秒，加时求合于分”，并且每遇日食，必以自己的观测结果与计算结果相比较，不一致时，一定要找出原因；而一致时，犹恐有偶合之缘，也还要继续研究。在人类探索自然的长河中，观测时间越久，次数越多，排除错误越多，则所得数据越精密，所建立的理论越完善。但是新的理论还要在实践中进一步证实、证伪和发展。 毛泽东在《实践论》里说：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。”在知和行的关系问题上，毛泽东认为行更重要。中国古代没有发生过深刻的科学革命，但张衡反对图谶的斗争，祖冲之和戴法兴的辩论，也很激烈。所以王绶琯院士在中国天文学会中“祝辞”：“我们中国的天文工作者，始终贯穿着一股‘富贵不能淫，贫贱不能移’的献身求实精神。今天，让我们继承我们民族的优良传统，在社会主义建设的号角中，团结、奋斗、前进吧！” （摘编自席泽宗《<中庸>里的科学方法》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A. 材料为总分结构，先总说《中庸》中的科学方法，再分而论之，自“博学”至“明辨”为致知之事，“笃行”则为力行之事。 B. 引用朱熹的“融会贯通”与孔子的“一以贯之”，都是为了强调“贯通”是认知的关键，而质疑是实现“贯通”的重要能力。 C. “思索以精之”要求对感官得来的知识进行深入思考，否则认知会流于表面，这与朱熹提到的“得于外者”形成对立关系。 D. 材料以张衡、祖冲之等科学家为例，旨在证明中国古代虽无科学革命，但激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A. 依照爱因斯坦的观点，在呼唤创造性和想象力的AI时代，对于科学发展而言，提出问题往往比解决问题更加重要。 B. 王锡阐将观测结果与计算结果相比较，一旦发现两者存在矛盾之处，就会对现有的历法进行更新。 C. 材料以《实践论》中的观点强调任何理论都要接受实践的检验，这与《实践是检验真理的唯一标准》中的倡导一致。 D. 材料中多处使用括号，“广东大学（中山大学前身）”与“举一反三（《论语·述而》）”两处括号的用法不同。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语或语句，每处不超过10个字。（3分） 《中庸》中的这套“博学→审问→慎思→明辨→笃行”的治学方法，和当代科学哲学家卡尔·波普尔提出的方法论模式有某些相通之处。波普尔在他的《客观知识》一书中，把科学进步的方法模式表述为： 问题（P1）→尝试性解决（TS）→排除错误（EE）→新问题（P2） 《中庸》的“审问”就是它的第一步，“_______”就是它的第二步（TS），“_______”就是它的第三步（EE）。相对来说，波普尔的模式还没有《中庸》的完整，“_______”的过程，他都忽略了。 4. 苏轼在《石钟山记》中强调得出结论需“目见耳闻”，这与方以智所言“物有其故，实考究之”中的“实考”理念有何异同？（4分） 5. 本文在阐述《中庸》里的科学方法时，体现了多学科的交叉与融合。这一特征体现在哪些方面？某学习小组正在依据文本对此进行提炼。请结合材料，补全学习记录单。（6分） 学习记录单 多学科交叉与融合的特征 文本依据 不同学科的理论融合 某一学科的方法运用到不同学科 用爱因斯坦、希尔伯特等科学领域的案例，证明《中庸》哲学中“审问”的重要性。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 儿童玩具（节选） 王安忆 从小，我就是个动作笨拙的孩子。儿童乐园里的各项器械，我都难以胜任。秋千荡不起来，水车也踩不起来，滑梯呢，对我又总是危险的，弄不好就会来个倒栽葱。所以，我记忆中，乐园里的游戏总是没我的份。但是，不要紧，我有我的乐子，那就是儿童乐园里的沙坑。 那时候，每个儿童乐园里，除了必备的器械以外，都设有几个大沙坑，围满玩沙子的孩子们。去公园的孩子，大都备有一副玩沙子的工具：一个小铅桶和一把小铁铲。沙坑里的沙子都是经过筛洗的，黄黄的，细细的，并且一粒一粒很均匀。它在我们的小手里，可变成我们想要的任何东西。它可以是小姑娘过家家的碗盏里的美餐，它可以是男孩子们的战壕和城堡。最无想象力的孩子，至少也可以堆积一座小山包，山头上插一根扫帚苗做旗帜，或者反过来，挖一个大坑，中间蓄上水做一个湖泊。或者，它什么也不做，只是从手心和手指缝里淌过去，手像鱼一样游动在其中的，细腻，松软，流畅的摩擦。 不知道是从什么时候开始，儿童乐园里的沙坑渐渐荒凉，它们积起了尘土，原先的金黄色变成了灰白。然后，它们又被踩平踏实，最后，干脆连同儿童乐园一同消失了，取而代之的是大型或者小型的游乐场。过山车，大转盘，宇宙飞船，名目各异，玩法一律是坐上去，固定好，然后飞转，疾驶，发出阵阵尖声锐叫，便完了。 那时候，南京路与黄河路交接的路口上，有一幢三层高的玩具大楼。印象中，整个三楼都是娃娃柜台，各式衣裙的娃娃排列在玻璃橱里。我们玩得最持久的是一个漆皮娃娃。它的头很大，肚子也很大，额头和脸颊鼓鼓的。它要比一般娃娃都要肥硕一些，有些憨，还有些愣，颇像一个真正的小孩。抱在怀里，满满的一抱。我姐姐整天抱着它，像个小妈妈似的，给它裹着各种衣被。后来，我姐姐生了个男孩，照顾孩子时，总让我想起她抱着漆皮娃娃的场景。 这时节，电动玩具出场了。我以为，电动玩具是儿童玩具走上末路的开始，它将玩耍的一应过程都替代，或者说剥夺了。我最先得到的电动玩具是一辆小汽车，装上两节电池，便可行驶，并且鸣响喇叭。它和真的汽车一样有着车灯，向前行驶亮前灯，一旦遇障碍物倒退，则亮尾灯。它当然是稀罕的，但内心里，我对它并没有兴趣，我宁可玩我原先的一辆木头卡车。这辆卡车没有任何机械装置，我就在车头上拴一根绳子，拖着走。车斗里坐了我的娃娃，以及它的被子、碗盏，还有一些供我自己享用的糖果饼干，然后，就可上外婆家了。 那种机械装置的玩具，其实也是单调的。我爸爸给我们买玩具，不如说是给他自己买玩具，是出于他的喜好。曾有一次，他给我买了一只会喝水的小鸭子。这鸭子身上有一个循环的装置，可不停地低头喝水，水呢，从嘴里进去，再流入杯中，永远喝个没完。他大感惊讶，赞叹不已，立即又去买了一只。而我看不多久便觉索然，它们喝得再棒我也插不进手去，终是个旁观者。 这时节，玩具做得越发精致了，但这些说是玩具，更像是工艺品。看起来很好，却没有什么玩头，你能拿它做什么？ 许多好玩的玩具都是简单的，比如积木，是我永远玩不腻的。还有游戏棒，它也有着奇异的吸引力。从错综交叠的游戏棒中，单独抽出一根，不能触动其他，无疑是个挑战。还有万花筒，它随着手的轻轻转动变幻出无穷无尽、永不重复的图案，这一刻无法预测下一刻。从一个小眼里望进去的，竟是那样一个绚丽的世界。后来，万花筒里的碎玻璃被塑料片取代了，塑料片不仅没有碎玻璃的晶莹，也没有碎玻璃的多棱面，那种交相辉映的灿烂便消失殆尽。塑料工业的诞生其实是极大地损伤了儿童玩具，它似乎有着模仿一切的性能，事实上，却是以歪曲本质为代价的。 我们还曾经有过一样特别有趣的玩具，那是一架投影幻灯机，是我们的三舅舅送给我们的。他送我们的投影幻灯机是自己制作的，他很耐心地将废胶片挑选出来，制成一条条的幻灯卡。这台幻灯机伴随了我们很多时间，在那些寂寞的日子，没有娱乐可言，我们就看幻灯片。我们的玩伴中有三姐妹，是上海电影厂的一位著名编剧的孩子。那些天，我们就是这样，拉上窗帘，躲在幽暗的房间里，看着电影画报和墙上映出的幻灯投影，讨论着旧电影中的细节和男女明星，想象着一个绚烂的远方世界，渐渐地结束了我们的儿童时代。 一九九八年七月二十一日上海 （有删改） 文本二： 艺术与游戏（节选） 朱光潜 从普遍的游戏中间，我们可以看出几个游戏和艺术的类似点。一、游戏把所欣赏的意象加以客观化，使它成为一个具体的情境。二、游戏是一种“想当然耳”的勾当。本来是幻想的世界，却被他看成实在的世界了。他在幻想世界中仍然持着郑重其事的态度。三、游戏带有移情作用，把死板的宇宙看成活跃的生灵。四、游戏是在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。 儿童在游戏时意造空中楼阁，大概都现出这几个特点。他们的想象力还没有受经验和理智束缚死，还能去来无碍。只要有一点实事实物触动他们的思路，他们立刻就生出一种意境，在一弹指间就把这种意境渲染成五光十彩。念头一动，随便什么事物都变成他们的玩具，你给他们一个世界，他们立刻就可以造出许多变化离奇的世界来交还你。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. “我”对电动小汽车缺乏兴趣，却对简单的木头卡车情有独钟，这一对比表明后者更能赋予“我”完全的游戏主导权。 B. 父亲购买循环喝水鸭是“出于他的喜好”，三舅舅自制幻灯机为儿童提供有趣玩具，都反映了成人视角与儿童需求的错位。 C. 文本一既有孩童天真的表达，又有对现代工业的冷静审视，两种语言风格的交融，使文本在童真趣味中蕴含着理性与深度。 D. 文本二指出在游戏中由具象事物激活的想象力未被“经验和理智”束缚，此能力既是儿童天性，亦是人类认知的珍贵特质。 7. 关于文本一中“沙坑”相关段落，下列说法不正确的一项是（3分） A. 这部分文字以童年“我”的回忆引入，且融入成年“我”的回顾视角，既还原了沙坑游戏带来的沉浸体验，又流露出对儿童乐园消逝的怅惘眷恋。 B. “黄黄细细”“细腻松软”等对沙子的视觉、触觉描写，与后文万花筒的绚烂一样，都通过具体感官体验再现儿童丰富而真切的游戏感受。 C. 第二段“可变成”“可以是”“至少也可以”等词语，精准展现了沙坑作为开放性游戏场域，对不同儿童想象力与创造欲的包容和激发。 D. 沙坑这一游戏空间鼓励自由创造，现代游乐场的玩法千篇一律，游戏的物理空间逐渐缩小，儿童也从主动创造者转变为固有程式接受者。 8. 文中多次出现“那时候”和“这时节”之类标示时间线索的词语，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。（4分） 9. 文本二指出“儿童在游戏时意造空中楼阁”的几个特点，谈谈文本一是如何体现的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居。 （节选自司马迁《史记·五帝本纪》） 材料二： 禹伤父功不成，循江溯河，尽济甄淮，乃劳身焦思以行，七年闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑，功未及成，愁然沉思。禹济江，南省水利，黄龙负舟，舟中人怖骇，禹乃哑然而笑曰：“我受命于天，竭力以劳万民。生，性也；死，命也。尔何为者？”颜色不变。谓舟人曰：“此天所以为我用。”龙曳尾舍舟而去。于是周行宇内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷。凿龙门，辟伊阙。平易相土，观地分州。殊方各进，有所纳贡；民去崎岖，归于中国。 （节选自赵晔《吴越春秋》） 材料三： 若黄帝之时，外有赤帝、蚩尤之难，内设舟车、门卫、甲兵之备，六兴大役，再行天诛。居无安处，即天下之民，亦不得不劳也。劳而不怨，用之至平也。禹凿龙门，辟伊阙，筑九山，涤百川，过门不入，薄饮食，卑宫室，以率先天下，天下乐尽其力而不敢辞劳者，俭而有节，所趣公也。故世有事，即役烦而赋重；世无事，即役简而赋轻。役简赋轻则奉上之礼宜崇国家之制宜备此周公所以定六典也。役烦赋重，即上宜损制以恤其下，事宜从省以致其用，此黄帝、夏禹之所以成其功也。后之为政，思黄帝之至平，夏禹之积俭，周制之有常，随时益损而息耗之，庶几虽劳而不怨矣。 （节选自《群书治要》卷四十九） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写上相应的字母。（3分） 役简A赋轻B则奉C上之礼D宜崇E国家F之制G宜备H此周公所以定I六典也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 咸，全，都，与《兰亭集序》里“少长咸集”的“咸”意思相同。 B. 何为，“何”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 C. 颜色，色彩，色泽，与《燕歌行》“天子非常赐颜色”的“颜色”意思相同。 D. 益，增加，与《师说》“是故圣益圣，愚益愚”的“益”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 神农氏无力平定互相侵伐的诸侯，而黄帝则修行德业，整顿军旅，征调诸侯的军队，先后战胜了炎帝和蚩尤，取代了神农氏的地位。 B. 当禹视察南方水情渡江时，黄龙驮起船，船里人都害怕，而禹镇定自若，他笑着说无需害怕的原因：这条龙是上天安排来供他使用的。 C. 大禹治水功绩卓著，他疏凿龙门，打通伊阙，还让不同地域的人向天子进贡各地特产，也使民众离开崎岖的地方，投奔到中原。 D. 材料三指出，国家有事会导致劳役繁多且赋税重，此时君主要减少政令来体恤下民，事务要精简以求实用，这是黄帝和禹成就功业的原因。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。 （2）于是周行宇内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷。 14. 材料三借黄帝和大禹的事迹来说明什么观点？给为政者提出了什么建议？（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 画溪酒边 汪元量① 夜来饮酒醉如何，酒醒方知事转多。 赵国未衰廉蔺在，齐城将下郦韩②过。 鹊飞月树无依所，龙入风江漫作波。 忽有好诗来眼底，画溪梆板唱渔歌。 [注]①南宋末年诗人。②郦食其、韩信曾助刘邦占领齐国。 15. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（3分） A. 首联写诗人从“酒醉”到“酒醒”，表现他借酒消愁终无法逃避现实的痛苦。 B. 颔联运用典故，含蓄地表达了贤臣难再得和时局已难有为的痛惜与无奈。 C. 末句以景结情，画溪渔歌触发诗人归隐决心，完成从悲痛到超脱的升华。 D. 本诗叙事与抒情交织，语言平实与蕴藉兼备，与酒边即兴的写作情境契合。 16. 颈联的意象表现了南宋乱世之下的民生状态与时局特点，请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）好战必亡，然而忘战也必危。南宋诗人林升《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“__________，__________”两句也有着类似的担忧。 （2）“啸”内涵丰富，有时指撮口发出长而清越的声音，多用于抒发情怀，如陶渊明在《归去来兮辞》中的“__________”；有时指鸟兽的长声鸣叫，多以渲染氛围，如杜甫在《登高》中的“__________”。（3）与下图内容相契合的相关名句，可以是“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年第十二届世界运动会于8月7日至17日在四川成都举办。①即使不像奥运会已有百年的荣光，②但世界运动会也已经有了44年的历史。③由于成为奥运项目的门槛太高的缘故，④在上世纪70年代，⑤一些国际单项体育组织决定另辟蹊径自己“搭台”。1981年，第一届世运会应运而生，在莫斯科夏季奥运会之后一年举办。和奥运会一样，世运会周期也是4年，于每次奥运会一年后举办，截至目前共举办了11届，是非奥项目最高水平的国际综合性运动会。 __________。它像体育界的创新实验室，为那些（ ）的小众项目提供了舞台。在这里，人们能看到体育舞蹈的优雅转身、棍网球划出的凌厉弧线，能见证桑搏比赛中的顽强拼搏、荷球场上的青春飞扬……世运会项目或许不为大众熟知，但精彩纷呈，颇具观赏性与趣味性。值得一提的是，武术和龙舟这两个极具中国特色的项目将亮相成都世运会，向世界展现中国传统体育的魅力。简而言之，世运会是各类非奥和小众项目的大舞台，也是多元文化碰撞与交流的大平台。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A. 如果说奥运会是“宝藏”，那么世运会就是“顶流” B. 如果说世运会是“顶流”，那么奥运会就是“宝藏” C. 如果说奥运会是“顶流”，那么世运会就是“宝藏” D. 如果说世运会是“宝藏”，那么奥运会就是“顶流” 20. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（3分） A. 独具特色 B. 无人问津 C. 鲜为人知 D. 别具一格 21. 下图是2025年成都世运会吉祥物“蜀宝、锦仔”。请结合图注，说明其设计理念。 注：大熊猫的内耳采用成都芙蓉花瓣造型，服饰纹样结合蜀锦工艺与绿水青山意象；川金丝猴耳朵灵感源自三星堆文物，太阳神鸟纹饰点缀服饰文化图案。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出两个问句，作为本文的写作提纲。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ的文本二中说，儿童在游戏中造出许多变化离奇的世界。然而，当我们步入成人阶段，那曾经在游戏间自由驰骋的想象力与创造力，是不是已经被消磨掉了？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文答案 【答案】1. A 2. B 3. ①. 慎思 ②. 明辨 ③. 博学和笃行 4. 同：二者都主张观察事实，实地考察。 异：从方以智研究声音的共振现象可见，方以智的实考还包含实验验证。 5. ①. 将儒家“学→问→思→辨→行”的治学阶段，与现代科学“获取信息→处理信息→检验结果”的科学方法对应起来。 ②. 运用儒家“叩其两端而竭焉”的矛盾分析法来分析语言学、物理学的现象。 ③. 不同学科的案例佐证。 【解析】 【导语】这篇文章以《中庸》的治学方法为主线，巧妙融合了哲学、科学、语言学等多学科视角，展现了传统智慧与现代科学的共通性。通过引用朱熹、爱因斯坦等中外学者的观点，论证了“博学—审问—慎思—明辨—笃行”这一认知链条的科学性，既体现了儒家思想的实践理性，又揭示了科学研究的普遍规律，具有跨学科的启发意义。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“而质疑是实现‘贯通’的重要能力”错误。孔子的“一以贯之”法与“质疑”无关。原文提及孔子“一以贯之”时，是结合刘徽《九章算术注》的“事类相推……发其一端而已”，指出这是“在数学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想”，核心是强调推理、联想的思想方法；而“质疑”相关的是朱熹“未知有疑……方始是学”的论述，侧重“提出问题”对治学的意义。二者指向不同，“一以贯之”并未涉及“质疑”。 C.“形成对立关系”错误。根据原文“由感官得来的知识，必须结合大脑思索、逻辑推理，才可能找到解决问题的路径”可知，二者是互补关系，而非对立关系。 D.“旨在证明……但激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步”错误。原文明确说“中国古代没有发生过深刻的科学革命，但张衡反对图谶的斗争，祖冲之和戴法兴的辩论，也很激烈”，后文引用王绶琯院士祝辞，是强调中国天文工作者“献身求实精神”，并非证明“激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步”。“推动了科学的实质性进步”在原文中无对应表述，属于无中生有。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。 B.“就会对现有的历法进行更新”错误。根据原文“必以自己的观测结果与计算结果相比较，不一致时，一定要找出原因；而一致时，犹恐有偶合之缘，也还要继续研究”可知，在发现数据存在矛盾时，要“找出原因”，而非立即更新原有历法。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据原文，波普尔“尝试性解决（TS）”的核心是针对“问题（P1）”，通过思考推导提出解决方案。《中庸》中的“慎思”，原文明确其为“处理信息，用各种逻辑方法进行推理，得出结论”，朱熹也强调“学与问得于外，需思索以精之”，即“慎思”是在“审问”（发现问题）后，借助归纳、演绎等逻辑思维推导解决路径的过程。二者均聚焦“针对问题进行思维推导以寻求解决方案”，功能高度契合，故“慎思”对应“尝试性解决（TS）”，所以此处应填“慎思”。 ②波普尔“排除错误（EE）”的关键是检验“尝试性解决”的结论，剔除错误、验证正确性。《中庸》的“明辨”，原文定义为“检验结果”的阶段，朱熹称“思后需施其辨，辨明则断不差”，文中还以太初历与28家历法辩论、王锡阐对比观测与计算结果为例，说明“明辨”是通过实践或对比检验结论、排除错误的过程。二者均以“验证结论、排除错误”为核心，逻辑一致，故“明辨”对应“排除错误（EE）”，所以此处应填“明辨”。 ③波普尔模式仅覆盖“问题→解决→纠错→新问题”的循环，未涉及“问题的前提”与“结论的落地”。《中庸》中，“博学”是“获取信息”，是“审问”（发现问题）的基础——只有先通过“博学”积累信息（如观察、考察），才能提出有价值的问题，这是波普尔“问题（P1）”前缺失的环节；“笃行”是“执行正确结论”，是“明辨”（检验）后的实践——将正确理论付诸行动，这是波普尔“排除错误（EE）”后缺失的环节。因此，波普尔模式忽略了“博学和笃行”，所以此处应填“博学和笃行”。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容进行比较、辨析的能力。 同：苏轼“目见耳闻”强调需通过亲眼观察、亲耳听闻获取事实，摒弃主观臆断；方以智“物有其故，实考究之”的“实考”，也主张切实探究事物本质，原文提及他认为“草木鸟兽之名最难考究，……须足迹遍天下，通晓方言，方能核之”，可见二者都将亲身接触、实地观察作为认知前提，注重从客观事实出发探究真理。 异：苏轼“目见耳闻”侧重对客观事物的直接感知；方以智“实考”除实地考察外，还包含实验验证。原文提到方以智研究声音共振，“不仅重复了沈括《梦溪笔谈》中的实验……而且作了改进，改弦与弦相应为笛和琴的管与弦相应”，通过主动设计实验检验认知，这是苏轼仅靠自然观察所无的，体现出方以智“实考”更具主动探究的科学特质。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①根据原文“作为广东大学（中山大学前身）的校训：‘博学、审问、慎思、明辨、笃行’。……即第五步：笃行之”可知，不同学科的理论融合的文本依据是“将儒家‘学→问→思→辨→行’的治学阶段……科学方法对应起来”。 ②根据原文“另一方法是‘叩其两端而竭焉’……将其中的矛盾进行分析……如物理学中的高温、……都是重点研究对象”可知，某一学科的方法运用到不同学科的文本依据是“运用儒家‘叩其两端而竭焉’的矛盾分析法来分析语言学、物理学的现象”。 ③以爱因斯坦关于“提出问题”的论述、希尔伯特提出数学难题的案例，证明《中庸》“审问”对治学的重要性，实现科学案例与哲学理念的互证，所以此处的特征是“不同学科的案例佐证”。 【答案】6 B 7. D 8. ①“这时节”是时间上的近指，“那时候”是时间上的远指，由远及近，全文以回忆性视角展开，串联起儿童乐园消失、电动玩具兴起、幻灯机终结儿童时代的时代变迁史。 ②“那时候”呈现出对儿童乐园和投影幻灯机的温暖回忆，“这时节”则凸显现代电动玩具的冷峻现实，在时空对照中，凸显“我”在玩具演变过程中的欢乐与怅惘。 9. ①文本一中，儿童将沙堆转化为具象存在，如战壕、城堡、碗盏美餐等，体现了游戏把欣赏与玩乐的意象客体化，变成具体情境的特点。 ②文本一中，“我”将木头卡车拴绳即当“真车”使用，车斗载“娃娃/糖果”直抵外婆家，体现了“想当然耳”地自定游戏法则，对幻想世界持郑重其事的态度的特点。 ③文本一中，姐姐对漆皮娃娃“裹衣被”的照料，将无生命体视为“活跃生灵”，体现了游戏的移情特点。 ④文本一中，在万花筒的小眼里洞见一个“绚丽的世界”；在幻灯机观影中，想象远方世界，体现了游戏“造理想世界安慰情感”的特点。 【解析】 【导语】这篇散文以儿童玩具为切入点，通过细腻的回忆性叙事，展现了不同时代玩具的变迁。作者以个人童年体验为线索，对比传统沙坑、积木等开放式玩具与现代电动玩具的差异，暗含对工业化时代儿童游戏方式异化的反思。朱光潜的补充理论则从美学角度阐释了游戏与艺术的共通性，为散文提供了理论支撑，形成文学性与思想性的有机统一。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“反映了成人视角与儿童需求的错位”错误。文本一中，父亲购买循环喝水鸭确实是出于个人喜好，体现了成人视角与儿童需求的错位。但三舅舅自制幻灯机的行为并非如此：文中明确提到幻灯机“伴随了我们很多时间”，孩子们通过它“讨论着旧电影中的细节和男女明星，想象着一个绚烂的远方世界”，说明该玩具精准契合了儿童的情感需求与想象力，是成人对儿童需求的积极回应，而非“错位”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“游戏的物理空间逐渐缩小”错误。文本一第3段，仅提游乐场“名目各异，玩法一律是坐上去，固定好，然后飞转，疾驶，发出阵阵尖声锐叫，便完了”“儿童从主动变被动”，无“物理空间缩小”的文本依据。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要语句产生的叙述效果的能力。 ①“那时候”“这时节”串联时间，先写沙坑、玩具大楼等传统玩具，再到电动、精致工艺品式现代玩具，展现玩具演变与时代变迁，让叙述连贯。 ②情感上，“那时候”的传统玩具创造快乐与想象温暖，“这时节”的现代玩具让作者感失落与怅惘，形成对照。 【9题详解】 本题考查学生理解句子含义、分析思想内容能力。 ①沙坑游戏中，儿童将沙堆转化为多样事物，体现游戏将欣赏玩乐意象客体化。 ②木头卡车游戏，作者自定规则并投入，体现“想当然耳”定法则且郑重对待幻想。 ③姐姐珍视漆皮娃娃如照料生灵，体现游戏移情特点。 ④万花筒、幻灯机助儿童构建美好世界，体现游戏造理想世界安慰情感。 【答案】10. BEH 11. C 12. B 13. （1）天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离开。 （2）（禹）于是跑遍天下，向东到了人迹罕至的地方，向西到了积石山，向南越过了赤岸，向北翻过了寒谷。 14. 观点：为政者使用民力公平，节俭有度，百姓就劳而无怨。建议：为政者要学习黄帝公平，禹长年节俭，周代制度稳定有常，根据时代变化调整（劳役和赋税）政策。 【解析】 【导语】这三篇文言文展现了上古圣王的治国之道：黄帝以武力平定乱世，大禹以勤勉治水安民，二者皆体现了“劳而不怨”的为政智慧。材料一以简洁笔法勾勒黄帝征伐之功，材料二通过细节描写突显大禹的坚毅品格，材料三则上升到政治哲学层面，阐释“至平”“积俭”的治国理念。三文互补，共同构建了儒家理想中的圣王形象——外平天下、内修德政。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：劳役简便、赋税减轻时，侍奉君主的礼仪应当尊崇，国家的制度应当完备，这就是周公制定六典（古代六种治国法典）的原因。 “役简赋轻”与下文“役烦赋重”结构一致，故B处断开； “国家之制宜备”与“奉上之礼宜崇”结构一致，二者独立，E处断开； “此”是下句主语，其前H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法，特殊句式现象的能力。 A.正确。句意：各诸侯这才都来归顺。/少者老者都聚于一处。 B.正确。都是宾语前置句。正常语序为“尔为何者”/“以何解忧”。句意：你（黄龙）又想做什么呢？/靠什么来排解忧闷？ C.错误。脸色/褒奖恩宠。句意：（他）脸色一点也没变。/皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。 D.正确。增加/更加。句意：根据时代变化增减（政策）、调节（劳役赋税的）损耗。/因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.材料二原文为 “禹乃哑然而笑曰：‘我受命于天，竭力以劳万民。生，性也；死，命也。尔何为者’”，随后才“谓舟人曰：‘此天所以为我用’”。可见禹最初笑的原因是认为生死有命、自己受命于天应竭力为万民操劳，而非说 “这条龙是上天安排来供他使用的”（此句是后续对舟人的解释）。选项混淆了禹“笑”的原因与后续对龙的说明。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“征”，征讨；“平”，平定；“去”，离开 （2）“周行”，跑遍；“造”，到；“逾”，越过。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点，评价探究文中思想观点的能力。 观点：黄帝时期外有战乱、内有建设，“六兴大役”，百姓虽劳却“劳而不怨”，核心原因是黄帝“用之至平”——使用民力公平，无偏私苛待；大禹治水“过门不入”，生活“薄饮食，卑宫室”，自身节俭且以公为先，百姓“乐尽其力而不敢辞劳”，关键在于大禹“俭而有节，所趣公也”。由此提炼出核心观点：为政者若能做到使用民力公平、自身节俭有度，即便让百姓承担劳役，百姓也不会怨恨。 建议：要求为政者学习黄帝的“至平”（公平用民）、大禹的“积俭”（长期节俭），以及周代“六典”的“有常”（制度稳定规范），强调需“随时益损而息耗之”——根据时代变化，灵活调整劳役轻重与赋税多少，避免一成不变，最终实现“虽劳而不怨”的治理效果。 参考译文： 材料一： 轩辕时代，神农氏的后代已经衰败。各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，来征讨那些不朝的诸侯(古代称诸侯不朝贡为不享，不行享献之礼)，各诸侯这才都来归顺。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻侵犯欺凌诸侯，诸侯都归顺轩辕。轩辕于是修行德业，整顿军旅。来跟炎帝在阪泉的郊野交战。先后打了几仗，之后才实现他的志向。 蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝就征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕为天子，轩辕取代了神农氏，他就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨他们，平定一个地方之后就离去。一路上劈山开道，从没有在哪儿安居过。 材料二： 大禹为父亲（鲧）治水没有成功而痛心，（他）沿着长江顺流而下，又逆着黄河向上游走，走遍了济水、淮河一带，于是不辞辛劳、费尽心思地推行治水大业，（他）七年里即使听到音乐也不欣赏，路过家门也不进去，帽子挂在某处就顾不上取，鞋子丢了也来不及穿。治水大业还没完成，（他）就忧愁地深入思考（对策）。大禹渡过长江，到南方考察水利情况，一条黄龙驮着他的船，船上的人都惊恐害怕，大禹却坦然地笑着说：“我接受上天的命令，竭尽全力为百姓操劳。活着，是人的本性；死亡，是命中注定。你（黄龙）又想做什么呢？”（他）脸色一点也没变。对船上的人说：“这是上天用来辅助我的（神物）。” 黄龙摆动尾巴，离开船只游走了。（禹）于是跑遍天下，向东到了人迹罕至的地方，向西到了积石山，向南越过了赤岸，向北翻过了寒谷。（他）开凿龙门，疏通伊阙山，勘察地形，平定土地，划分州域。各地诸侯都前来进贡；百姓们离开崎岖不平的地方，迁徙到中原地区（平坦之地）居住。 材料三： 像黄帝的时候，对外有赤帝、蚩尤的战乱，对内设置了舟车、门卫、军队等防备设施，多次发动大规模劳役，两次进行上天赋予的讨伐（指征讨不服从者）。（黄帝）没有安稳的居所，即便天下百姓，也不得不劳作。但百姓劳作却没有怨恨，是因为（黄帝）使用民力非常公平。大禹开凿龙门，疏通伊阙山，修筑九州的山岭，疏通众多河流，路过家门却不进去，饮食微薄，宫室简陋，以身作则为天下人表率，天下人乐意尽自己的力量，却不敢推辞辛劳，是因为（大禹）节俭而有节制，所追求的是公共利益。所以天下有战事时，就会劳役繁重、赋税沉重；天下太平无战事时，就会劳役简便、赋税减轻。劳役简便、赋税减轻时，侍奉君主的礼仪应当尊崇，国家的制度应当完备，这就是周公制定六典（古代六种治国法典）的原因。劳役繁重、赋税沉重时，君主就应当减少（不必要的）制度来体恤百姓，事务应当从简以节省开支，这就是黄帝、夏禹能够成就功业的原因。后世执政的人，若能借鉴黄帝的极度公平，夏禹的极度节俭，周朝制度的固定常规，根据时代变化增减（政策）、调节（劳役赋税的）损耗，或许即使让百姓劳作，百姓也不会产生怨恨了。 【答案】15. C 16. ①月下惊鹊无枝可栖，以“鹊飞无依”写百姓在战乱中如惊鹊般流离失所、无处安身。暗喻南宋社会动荡、山河破碎，民众失去生存依托。 ②巨龙卷入风暴肆虐的江中，掀起滔天浊浪。以“风江漫波”喻战祸肆虐，百姓如陷泥泞，饱受摧残。“龙”象征南宋政权，“风江”喻元军入侵，写朝廷在乱局中无力掌控时局，反加剧动荡。 【解析】 【导语】这首《画溪酒边》是南宋遗民诗人汪元量的感时之作。诗人借酒消愁却愁更愁，通过廉颇蔺相如、郦食其韩信等典故，暗喻贤才难觅、时局颓败。颈联“鹊飞”“龙入”的意象生动展现了乱世飘零之态，尾联渔歌看似闲适，实则暗含无奈。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“归隐决心”和“……超脱的升华”错。 尾联写诗人因“好诗”而注目画溪渔歌，实为借渔歌反衬自身漂泊无依、忧国难解的悲凉。 “渔歌”是眼前实景，并未体现“归隐”意图；全诗基调沉郁，尾句以乐景衬哀情，更强化了诗人对时局的无奈与悲痛，无“超脱”之意。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①“鹊”（喜鹊）本是 “安居” 的象征（如 “鹊巢” 代指家园），“月树” 是清冷的栖息环境，“无依所” 则直接点出 “失去依托” 的状态。南宋末年，战乱频仍，百姓被迫逃离家园，四处漂泊，如同月下飞鹊般找不到安定的栖身之处。诗人以 “鹊无依所” 的具象画面，暗含对底层百姓的同情。 ②“龙”象征南宋政权，“风江”喻元军入侵，“漫作波” 意为 “随意掀起波浪，失去控制”。南宋末年，朝廷腐朽、贤臣凋零，面对元军的进攻，政权如同 “龙陷入风浪江”—— 本应掌控国运的 “龙”（象征朝廷力量），却在动荡时局中失去主导权，只能任局势 “漫作波”。 17.【答案】 ①. 佛狸祠下 ②. 一片神鸦社鼓 ③. 登东皋以舒啸 ④. 风急天高猿啸哀 ⑤. 乱石穿空 ⑥. 惊涛拍岸（峰峦如聚，波涛如怒/微风鼓浪，水石相搏/八月涛声吼地来，头高数丈触山回） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“佛狸”“祠”“鸦”“皋”“猿”“搏”“触”。 【答案】18. ①句修改为：虽然不像奥运会已有百年的荣光。（或“②句修改为：世界运动会也已经有了44年的历史。”）③句修改为：由于成为奥运项目的门槛太高。 19. C 20. B 21. 示例：“蜀宝”以大熊猫为原型，体现憨厚朴实的气质；“锦仔”以川金丝猴为原型，象征机灵勇敢的活力。吉祥物以大熊猫、川金丝猴为原型，以“双宝”为文化载体，展现了成都生态宜居、热情友好、历史文化悠久的城市形象。 22. ①世界运动会是一个什么样的运动会？（或“世界运动会与奥运会有何不同？”） ②世界运动会有哪些比赛项目和特色？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，“即使……但”搭配不当，可把“即使”改为“虽然”；或把②句中的“但”删掉。 ③句，“由于……的缘故”句式杂糅，可删掉“的缘故”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 由文段可知，奥运会项目的门槛较高，而世运会的比赛项目多元而小众，所以说奥运会是“顶流”，世运会 是“宝藏”，排除AB两项。 从句子衔接的角度考虑，画线处之后的“它”指的是世运会，故需填入的句子应先说奥运会，后说世运会，排除D项。 故选C 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“独具特色”指某事物或人特别具有的、其他事物或人所不具备的独特风格或特征， B.“无人问 津”比喻没有人来探问、尝试或购买。 C.“鲜为人知”意思是很少有人知道。 D.“别具一格”比喻另有 一种独特的风格。 结合文段可知，世运会的比赛项目大多是小众项目，且兼具观赏性和趣味性，故ACD 三项都恰当。 世运会项目虽是小众项目，但不是毫无人知，故B项“无人问津”不恰当。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生图文转换之分析说明设计理念的能力。 首先选择“蜀宝、锦仔”的理由：大熊猫是四川乃至中国的标志性动物，在全球知名度极高。它外表憨厚朴实可爱，代表着和平、友好，这与体育赛事所倡导的和平、友谊等精神高度契合。川金丝猴是中国特有的珍稀灵长类动物，主要分布在四川等地。金丝猴活泼灵动勇敢的形象同样具有很强的亲和力，它的可爱模样能够给人带来愉悦感 其次，芙蓉是成都的市花，“蜀宝”内耳采用成都芙蓉花瓣造型紧扣成都地域特色，彰显城市文化标识；蜀锦是成都极具代表性的传统工艺，代表着成都悠久的历史文化，绿水青山则体现出成都生态宜居的城市环境。“锦仔”耳朵灵感源自三星堆文物，三星堆是古蜀文明的重要代表，蕴含着成都深厚的历史文化底蕴；服饰点缀太阳神鸟纹饰，太阳神鸟是古蜀文化的经典符号，进一步凸显成都历史文化的悠久与独特。 以大熊猫、川金丝猴为原型，展现出成都生态宜居、热情友好、历史文化悠久的城市形象。 22题详解】 本题考查学生语段压缩之概括要点能力。 第一个问句“世界运动会是一个什么样的运动会？（或‘世界运动会与奥运会有何不同？’）”：从文本来看，文段先将世运会与奥运会对比，提及世运会的历史、举办周期等，还说明它是非奥项目最高水平的国际综合性运动会。所以围绕世运会的基本属性、与奥运会的区别来提问，能引导探究世运会的整体定位与特点。 第二个问句“世界运动会有哪些比赛项目和特色？”：文中详细介绍了世运会像创新实验室，有体育舞蹈、棍网球等小众项目，还有武术、龙舟等中国特色项目，强调其项目的精彩纷呈与文化多元性。因此该问句能聚焦世运会的核心内容——比赛项目及独特之处，推动对世运会具体内容的深入探讨。 【答案】例文： 别让成长偷走游戏里的星辰 儿童在沙堆里虚构的王国、用床单扮演的超人、把月亮当作灯笼的奇思妙想，构成了人类想象力最初的模样。可当我们西装革履地走进写字楼，当笔记本里写满KPI与流程图，那些曾经在游戏中自由驰骋的创造力，似乎正在时光里渐渐模糊。 成人世界对想象力的消磨，往往始于对“有用性”的极致追求。教育中当孩子指着云朵说“那是奔跑的独角兽”，得到的回应可能是“不对，那是积雨云，预示着要下雨”；职场上当有人提出用故事形式做工作报告，大概率会被评价为不务正业。我们在标准化的赛道上越跑越快，却忘了创造力本就生长在“无用之用”的土壤里。​ 回溯人类文明的突破，哪一项不是对常规的颠覆？毕加索打破透视法则创立立体主义，曾被批评为连画都画不像。儿童会让蚂蚁与大象交朋友，让太阳在夜晚升起，这种对逻辑的暂时悬置，恰恰是创造力最珍贵的特质。但成长未必是想象力的敌人，关键在于如何让创造力完成从原始奔放到成熟深邃的转化。 物理学家玻尔在研究量子力学时，常以“互补原理”类比孩童的游戏——就像孩子既可以把绳子当作蛇，也可以当作秋千，想象力在成年人世界里，应当表现为在不同思维框架间自由切换的能力。宫崎骏在绘制《千与千寻》时，将温泉浴场与神灵世界结合，正是用成人的叙事逻辑，包裹着孩童般的奇幻想象；乔布斯坚持科技与人文的交叉点，本质上是让技术创新始终扎根于游戏般的探索欲。这种转化不是消磨，而是给想象力装上翅膀，让它既能翱翔天际，又能着陆现实。​ 守护想象力的核心，是保留一份“游戏精神”。这不是要求成年人像孩子一样生活，而是在理性之外，为心灵保留一块可以自由驰骋的领地：建筑师在设计图纸上画一个空中花园，程序员在代码间隙写一首小诗，教师在教案里加一个让学生角色扮演的环节。就像荷兰代尔夫特理工大学专门开设“疯狂想法”课程，鼓励学生提出看似不可能的方案——因为所有伟大的创造，最初都源于一个“不切实际”的游戏般的念头。​ 童年游戏里的星辰从未消失，它们只是暂时隐匿在成人世界的云层之后。当我们学会在报表与方案之间，抬头仰望那些曾经指引我们的星光；当我们明白成长不是丢弃想象力，而是学会带着它穿越现实的丛林，那么每个成年人的心里，就能重建一座永不褪色的童话城堡。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两句话构成。第一句话强调儿童在游戏间自由驰骋的想象力与创造力，这种想象力不受现实规则的束缚，纯粹而自由，是儿童认知世界的重要方式。 第二句提出问题，成人阶段的想象力与创造力是不是被消磨？成人世界想象力和创造力可能被“消磨”，一方面，成人确实可能因生活的琐碎和责任的沉重，逐渐失去那份童真的想象力。另一方面，想象力在成人阶段并未消失，而是以另一种形式存在，它可能变得更加理性、更具针对性。 立意可以批判过度功利化的成长环境对个体创造力的侵蚀，呼吁保留“游戏式”的想象创造思维方式；可以阐述成长需要规则感，但更需守护想象力的内核，实现自由创造与现实落地的平衡；可以呼吁打破对成人角色的刻板认知，重拾想象、创造勇气，拒绝让“成熟”成为想象力的枷锁，在成人世界重建想象力的土壤。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：无论何时，都要守护我们的想象力。接下来从怎么办的角度展开论述，从教育的层面，鼓励开放式问题，减少标准答案；增加艺术、哲学等课程。从文化环境的层面，包容“异想天开”，尊重非主流思维，如科幻文学、先锋艺术的发展。从个人层面：保持好奇心，像孩子一样提问，像诗人一样感受世界。最后总结，真正的成长应是智慧与想象力的共同增长，而非用现实逻辑取代天马行空的思维。呼吁回归“想象力”，让精神自由飞翔，推动社会进步。 立意： 1.别让“成长”消磨想象力。 2.真正的成长，应是智慧与想象力的共生。 3.守护想象火种，照亮成长旷野。 学科网（北京）股份有限公司 $