专题09 中外历史上的思想解放（专题专练）（全国通用）2026年中考历史二轮复习讲练测

专题09 中外历史上的思想解放 中 目 录 第一部分 风向速递 洞察考向，感知前沿 新考向 跨学科 新情境 项目式 第二部分 分层突破 固本培优，精准提分 考点一 中国近现代历史上的思想解放运动 考点二 世界近代的思想解放运动 第三部分 真题验证 对标中考，感悟考法 风●向●速●递 【新情境：新材料】（考查戊戌变法）1．（2026·湖北随州·一模）梁启超在《戊戌政变记》中写道：“戊戌维新，虽时日极短，而效果极丰，实为20世纪中国开创新纪元之原动力。”这里的“效果极丰”主要指（  ） A．建立了民主共和制度 B．推动了民族工业发展 C．促进了思想解放 D．实现了国家富强 【新情境：哭学科】（考查戊戌变法思想的宣传）2．（2026·江西赣州·一模）下面为1895-1898年中国创办的中文报刊数统计图。下列选项解读正确的是（  ） A．中国人自办报刊的比重逐年下降 B．鸦片战争的失败刺激了办报热情 C．维新变法的发展导致报刊数增多 D．有利于马克思主义在中国的传播 【新情境：跨学科】（考查辛亥革命的影响）3．（2026·广东东莞·一模）下面是广州辛亥革命纪念馆展出的民国初年漫画《不离根本》中的有一只猿猴左手拿着反过来的“民主”，右手拿着“君主”。作者意在说明辛亥革命（  ） A．推翻了清王朝的反动统治 B．使中国的民族意识开始觉醒 C．没有改变中国的社会性质 D．是近代历史发展的必然结果 【新情境：材料】（考查洋务运动）4．（2026·河南周口·模拟预测）他们的斗争有力地打击和动摇了长期以来封建正统思想的统治地位，使中国的知识分子尤其是广大青年受到一次西方民主和科学思想的洗礼，在中国社会上掀起一股生机勃勃的思想解放的潮流。这就为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。材料评述的是（  ） A．辛亥革命 B．新文化运动 C．五四运动 D．国民革命 【新情境：材料】（考查文艺复兴）5．（2026·江苏连云港·一模）“我不想变成上帝……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这一主张的背景是（  ） A．工业革命开启 B．文艺复兴运动兴起 C．基督教的建立 D．法国大革命的结束 分●层●突●破 考点一 中国近现代历史上的思想解放 1．下图为维新变法运动期间两派势力论战的观点。据此可知，两派的差异在于是否需要（  ） A．利用西方先进技术 B．推翻清政府的统治 C．学习西方政治制度 D．使用暴力革命方式 2．下面是某同学在探究学习中搜集的资料图片。据此判断该同学探究学习的主题是（  ） A．资产阶级革命思想的传播 B．资产阶级维新思想的传播 C．新文化运动的兴起与发展 D．马克思主义在中国的传播 3．黄炎培先生回顾道：“男子一律剪辫了，女子裹脚从此解放……社会上很自然地一致认定，民国纪元以后生的女儿，一概不裹脚。”民国初年出现“剪辫”“放足”现象的原因是（ ） A．近代教育的进步 B．社会生活的变化 C．民族工业的发展 D．辛亥革命的推动 4．下面两段材料反映出两次近代化探索都致力于（  ） 戊戌变法是一次自上而下的资产阶级改良运动，旨在通过和平改革的方式实现政治体制的变革，虽然最终失败，但它开启了中国政治近代化的第一步。 辛亥革命通过暴力革命的方式推翻了清王朝的统治，结束了延续几千年的封建君主专制，建立了中华民国，推动了中国从封建制度向共和制的转变。 A．挽救中华民族危机 B．发展民族资本主义 C．政治的民主化探索 D．推翻清朝反动统治 5．下图是1912年3月3日，法国画报刊登的《袁世凯剪下他的辫子》。事后蔡廷干曾向洋顾问莫理循抱怨，说袁“讨厌至极”，“连辫子都不肯剪掉”。据此可知（  ） A．剪去辫子体现出自由平等的新风尚 B．袁世凯利用辛亥革命提高自身地位 C．蔡廷干与袁世凯的革命观点有差异 D．法国画报为袁世凯做皇帝制造舆论 6．1916年2月，陈独秀发表《吾人最后之觉悟》一文，指出：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……然自今以往，共和国体果能巩固无虞乎？立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”这最能够说明（  ） A．民族危机的不断加剧 B．新文化运动兴起的背景 C．马克思主义的广泛传播 D．知识分子普遍的觉醒 7．下图为近代某一期杂志的目录（局部）。据此判断本期杂志的主要内容是（  ） 目录 敬告青年 陈独秀 法兰西人与近代文明 陈独秀 共和国家与青年之自觉 高一涵 A．西方民主共和思想 B．马克思主义学说 C．通俗平易的新文学 D．抨击近代维新变法思想 8．1920年初，郑振铎等温州籍学生返乡创办《新学报》，刊发了一系列文章（见下表）。这可以印证（  ） 《新学报》刊发的主要文章 期号 主要文章 第1期 《破除社会阶级》《学校为什么不应该设读经科》 第2期 《达自由的路》《中国妇女的解放问题》 第3期 《社会化的教育》《可造的世界》 A．洋务运动影响温籍学生 B．新文化新思想得到传播 C．工人运动和学生相结合 D．俄国道路成为青年共识 9．下图是1978年5月发表在《光明日报》上的文章，这一文章的发表深刻地影响了现代中国历史的进程。因为该文章的发表（  ） A．开启了改革开放的新征程 B．结束了“文化大革命”的动乱 C．深刻地解放了人们的思想 D．标志着拨乱反正的胜利完成 10．1978年《实践是检验真理的唯一标准》发表，文章从理论上否定了“两个凡是”的错误方针，在全党、全国引起了强烈反响，一场关于真理标准问题的大讨论在全国展开。这场大讨论的作用是（ ） A．结束了“文化大革命”动乱 B．完成了指导思想上拨乱反正的任务 C．全面纠正了“左”倾错误路线 D．解放思想，为十一届三中全会召开做了思想准备 11．1992年，面对“计划与市场”“姓资与姓社”的激烈争论，改革开放面临停滞风险。一位老人赴南方视察并发表重要谈话，提出“三个有利于”标准，打破了思想束缚。这次谈话是（  ）。 A．中共十二大 B．中共十三大 C．邓小平南方谈话 D．中共十四大 12．1992年，邓小平到南方视察，发表了一系列重要谈话。邓小平南方谈话（  ） A．标志着中国特色社会主义进入新时代 B．进一步解放了人们的思想，推动改革开放和社会主义现代化建设进入新阶段 C．提出了“一国两制”的伟大构想 D．确立了社会主义市场经济体制的改革目标 考点二 世界近代的思想解放运动 1．14—16世纪，欧洲兴起文艺复兴运动，思想家、文学家、艺术家反对教会“神权至上”，提倡人文主义，强调人的价值与尊严。这一运动的实质是（  ） A．古希腊罗马文化的简单复兴 B．资产阶级的思想解放运动 C．无产阶级革命理论的创立 D．确立了理性主义为核心思想 2．15世纪，佛罗伦萨画家波提切利创作了《维纳斯的诞生》，威尼斯画家贝利尼则用丰富色彩描绘《圣母加冕》。两人的作品都注重对人体的真实描绘和情感表达。这体现了（  ） A．绘画集中在宗教领域 B．地域风格的绝对化 C．古典文化的继承与创新 D．人文主义精神的传播 3．下图人物是但丁。他的长篇诗作《神曲》可用于研究（  ） A．文艺复兴运动 B．新航路的开辟 C．早期殖民掠夺 D．英国资产阶级革命 4．1484年，意大利思想家皮科写道，“（人）可以有自己的主张与选择的权利”，他呼吁人们“作为你自己的自由的创造者和塑造者，应该用最能够适合你的形式构建自己”。以下对皮科主张认识正确的是（  ） A．提倡民主科学 B．维护教会特权 C．反对君权神授 D．肯定人的价值 5．“书籍是人类的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”“对自己不信任，还会信任什么真理。”莎士比亚的这些名言体现了（  ） A．神权至上 B．人文主义 C．理性主义 D．自由主义 6．彼特拉克在其作品《秘密》中写道：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”材料表明作者（  ） A．倡导通过多角度观察世界 B．主张人文主义的生活哲学 C．推崇自由民主科学的思想 D．崇尚理性主义的生活态度 7．“文艺复兴是‘世界的发现和人的发现’，这两重‘发现’共同奠定了近代欧洲文明的基础。”这里的“人的发现”主要历史价值是（  ） A．促使自然科学完全摆脱宗教束缚 B．直接引发了英国资产阶级革命 C．推动了人文主义精神的广泛传播 D．实现了社会各阶层的权利平等 8．对比文艺复兴和新文化运动代表人物们的言论，从中可得出他们的共同主张是（  ） 1337年文艺复兴“文学三杰”之一的彼特拉克说：“我多么希望你们能理解我单独自由自在地漫游于山中、林间、溪畔所得到的无比快乐”。 1915年，陈独秀在《青年杂志》刊载文章称：国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。 A．推崇文化复古 B．追求个人价值 C．抨击封建教会 D．提倡民主科学 9．“制宪议会所制定的众多法令，包括《人权宣言》和1791年宪法，都是以启蒙思想为理论依据的。雅各宾派的重要活动家，大多是卢梭的信徒。启蒙思想也通过各种渠道在下层群众中得到了广泛传播，起了动员和组织人们进行反封建斗争的作用”。这表明启蒙运动（  ） A．为法国大革命作了重要的理论准备 B．是一场伟大的思想解放运动 C．对法国大革命起到了推波助澜作用 D．用理性之光驱散愚昧的黑暗 10．卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中指出“到处都可见这样的王公，他们把臣民当作自己的财产，而且无论是在征服还是继承方面，都拥有至高权力。到处也可以见到这样的臣民，他们承认王公拥有这个权力，认为自己就应该服从王公，正像对父母尽孝一样。”文中所描述的状况有可能发生在（  ） A．公元前5世纪的雅典 B．11世纪的法国 C．18世纪的英国 D．19世纪的美国 真●题●验●证 1．（2025·山东青岛·中考真题）康有为、梁启超、谭嗣同等人联合一些绅商，在北京、上海、湖南、广东等地不断创办报刊、组织学会、开办学堂，制造变法舆论。这些措施（ ） A．推动了维新思想的广泛传播 B．改变了中国的社会性质 C．刺激了近代民族工业的产生 D．推动了近代军队的创建 2．（2025·江苏盐城·中考真题）19世纪末，维新派提出了“欲强国必由女学”的言论，同时创办了中国近代第一所女子学校，引起了社会对女性教育很大的关注。这表明维新变法（  ） A．赢得了全体民众的支持 B．促进了人们思想的解放 C．提高了妇女的政治地位 D．动摇了儒学的正统地位 3．（2025·山东菏泽·中考真题）作为一个政治事件，它的失败直接推动了中国思想激进化的进程，导致了革命思潮的进一步兴起。“它”是指（ ）。 A．戊戌变法 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．五四运动 4．（2025·山东淄博·中考真题）1912年2月12日，清宣统帝下诏退位，下面为诏书的部分内容。依据历史背景判断，①处应为（  ） “今全国人民心理，多倾向①____。南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？······” A．独立 B．洋务 C．变法 D．共和 5．（2025·山东东营·中考真题）下列图片共同反映了（ ） A．近代交通工具的变化 B．近代民族资本主义的发展 C．近代社会生活的变化 D．近代教育文化事业的发展 6．（2025·江苏淮安·中考真题）某学者认为，中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代，主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期，在社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。对此材料解读正确的是（ ） A．“被动开放”开始于天津开埠 B．“经济起步”实现了富国强兵 C．“政体变革”推翻了君主专制 D．“思想解放”根除了封建思想 7．（2025·山东聊城·中考真题）1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。他意在强调（  ） A．实业救国 B．移风易俗 C．文学革命 D．解放思想 8．（2025·山东临沂·中考真题）下图（来源：2023年版义务教育教科书《中国历史》八年级上册第58页）所反映的革新运动（  ） 《青年杂志》封面 A．是中国历史上第一次近代化运动 B．拉开了中国变法维新运动的序幕 C．宣告了中国君主专制制度的终结 D．使人民接受了民主与科学的洗礼 9．（2025·山东济宁·中考真题）下表为某一时期代表人物的名言，其反映的核心思想是（  ） 代表人物 名言 薄伽丘 “幸福在人间” 但丁 “人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德” 莎士比亚 “对自己不信任，还会信任什么真理” A．民族主义 B．人文主义 C．民主主义 D．“神权至上” 10．（2025·江苏徐州·中考真题）14世纪，在意大利兴起的新文化运动中，既有提出“人学”与“神学”对立的学者彼特拉克，也有注重对人物个性进行细致入微刻画的画家乔托，还有认为“人”是主人的史学家列奥那多·布鲁尼。这说明该运动的核心思想是（  ） A．神权至上 B．人文主义 C．三权分立 D．民族主义 11．（2025·辽宁·中考真题）某班级开展读书交流活动，下面同学分享的内容突显了（  ） A．君权神授的理论 B．人文主义的思潮 C．分权制衡的原则 D．民主共和的观念 12．（2025·甘肃兰州·中考真题）但丁的《神曲》表达了市民阶层的情感；达·芬奇的《蒙娜丽莎》以现实人物为主题；莎士比亚的《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作”。他们的共同思想是（  ） A．现实主义 B．人文主义 C．浪漫主义 D．理想主义 13．（2025·黑龙江·中考真题）下图中人物的对话能够体现出（  ） A．神权至上思潮 B．人文主义思潮 C．理性主义思潮 D．天赋人权思潮 14．（2025·福建·中考真题）文艺复兴时期，意大利“分立为五州，各自为政”，市民文化发育较早，“文艺发达于民间，其流广而浅”；法国已建立封建君主专制国家，“文艺渊源于宫廷，其流狭而深”。这反映出（  ） A．市民阶层兴起 B．思想传播深受环境影响 C．王权受到限制 D．国情差异导致政体不同 15．（2023·四川资阳·中考真题）下图为某学生的课堂笔记，其中？处可填的是（  ） A．古代希腊罗马文化 B．古代埃及文明 C．封建时代的阿拉伯文化 D．古代印度文明 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 中外历史上的思想解放 中 目 录 第一部分 风向速递 洞察考向，感知前沿 新考向 跨学科 新情境 项目式 第二部分 分层突破 固本培优，精准提分 考点一 中国近现代历史上的思想解放运动 考点二 世界近代的思想解放运动 第三部分 真题验证 对标中考，感悟考法 风●向●速●递 【新情境：新材料】（考查戊戌变法）1．（2026·湖北随州·一模）梁启超在《戊戌政变记》中写道：“戊戌维新，虽时日极短，而效果极丰，实为20世纪中国开创新纪元之原动力。”这里的“效果极丰”主要指（  ） A．建立了民主共和制度 B．推动了民族工业发展 C．促进了思想解放 D．实现了国家富强 【答案】C 【解析】A．民主共和制度是辛亥革命的成果，由孙中山及其革命党人建立，并非戊戌变法的结果，错误。 B．戊戌变法是一场政治改革运动，虽客观上有利于近代化，但并非其直接“原动力”。民族工业的发展更多与实业救国思潮、列强侵略导致的自然经济解体等因素相关，错误。 C．戊戌变法主张兴民权、提倡西学、改革政治制度，这是近代中国第一次思想启蒙运动。它在社会上起到了思想启蒙的作用，促进了中国人民的觉醒，为后来的辛亥革命和新文化运动奠定了思想基础，符合“原动力”的评价，正确。 D．戊戌变法仅持续103天即失败，并未改变中国半殖民地半封建社会的性质，最终没有实现国家富强，错误。 【新情境：哭学科】（考查戊戌变法思想的宣传）2．（2026·江西赣州·一模）下面为1895-1898年中国创办的中文报刊数统计图。下列选项解读正确的是（  ） A．中国人自办报刊的比重逐年下降 B．鸦片战争的失败刺激了办报热情 C．维新变法的发展导致报刊数增多 D．有利于马克思主义在中国的传播 【答案】C 【解析】A．统计图中中国人自办报刊数从1895年的6种增加到1898年的40种，所占比重逐年上升，并非“逐年下降”，错误。 B．鸦片战争结束于1842年，与1895—1898年时间相隔半个多世纪，不可能直接刺激该时期的办报热情，错误。 C．1895年甲午战争失败后，民族危机加深，康有为、梁启超等维新派为宣传变法思想，大量创办报刊（如《时务报》《国闻报》等），推动了报刊数量的增长，正确。 D．马克思主义在中国开始传播是在1917年俄国十月革命以后，与1895—1898年时间不符，错误。 【新情境：跨学科】（考查辛亥革命的影响）3．（2026·广东东莞·一模）下面是广州辛亥革命纪念馆展出的民国初年漫画《不离根本》中的有一只猿猴左手拿着反过来的“民主”，右手拿着“君主”。作者意在说明辛亥革命（  ） A．推翻了清王朝的反动统治 B．使中国的民族意识开始觉醒 C．没有改变中国的社会性质 D．是近代历史发展的必然结果 【答案】C 【解析】A．漫画中猿猴左手拿反过来的“民主”，右手拿“君主”，讽刺袁世凯窃取革命果实后，表面上打着“民主”旗号，实际上复辟帝制，走君主专制老路，与“推翻了清王朝的反动统治”的表述不符，错误。 B．中国民族意识开始觉醒是在鸦片战争后，与辛亥革命时间不符，错误。 C．漫画标题《不离根本》和猿猴“反民主、持君主”的形象，讽刺辛亥革命虽然推翻清朝、建立民国，但袁世凯复辟帝制，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，正确。 D．漫画是对辛亥革命后政治局势的讽刺和批判，没有体现“近代历史发展的必然结果”这一观点，错误。 【新情境：材料】（考查洋务运动）4．（2026·河南周口·模拟预测）他们的斗争有力地打击和动摇了长期以来封建正统思想的统治地位，使中国的知识分子尤其是广大青年受到一次西方民主和科学思想的洗礼，在中国社会上掀起一股生机勃勃的思想解放的潮流。这就为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。材料评述的是（  ） A．辛亥革命 B．新文化运动 C．五四运动 D．国民革命 【答案】B 【解析】A．辛亥革命是资产阶级领导的反封建民主革命，推翻了清王朝统治和封建君主专制制度，建立了中华民国，并没有以西方民主科学思想系统冲击封建正统思想的统治，也不是以思想解放为核心内容，错误。 B．新文化运动以民主和科学为核心口号，猛烈抨击传统封建儒家正统思想，动摇了封建正统思想的统治地位，使中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，促进了思想解放潮流的发展，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，正确。 C．五四运动是彻底反帝反封建的爱国革命运动，主要作用是推动了马克思主义在中国的广泛传播，促进了中国共产党的诞生，不符合材料中打击封建正统思想、传播西方民主科学思想的描述，错误。 D．国民革命是第一次国共合作时期开展的反帝反封建革命运动，核心目标是推翻北洋军阀反动统治和帝国主义在华势力，属于政治军事领域的革命运动，错误。 【新情境：材料】（考查文艺复兴）5．（2026·江苏连云港·一模）“我不想变成上帝……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这一主张的背景是（  ） A．工业革命开启 B．文艺复兴运动兴起 C．基督教的建立 D．法国大革命的结束 【答案】B 【解析】A．该主张体现的人文主义思想盛行于14-17世纪，而工业革命开启于18世纪中后期，两者时代背景与核心特征均不相符，错误。 B．这句话典型反映了文艺复兴时期的人文主义思潮，它强调人的尊严、价值与现世幸福，是对中世纪神学禁欲主义的直接挑战，标志着欧洲思想文化从“以神为中心”向“以人为中心”的重大转变，正确。 C．基督教创立于公元1世纪，其核心教义倡导信仰上帝、追求灵魂救赎，与此主张重视凡人现世幸福的取向存在相反，错误。 D．法国大革命结束于18世纪末，聚焦于政治制度变革与社会平等，而该人文主义主张的兴起远早于这个时期，错误。 分●层●突●破 考点一 中国近现代历史上的思想解放 1．下图为维新变法运动期间两派势力论战的观点。据此可知，两派的差异在于是否需要（  ） A．利用西方先进技术 B．推翻清政府的统治 C．学习西方政治制度 D．使用暴力革命方式 【答案】C 【解析】A．主张利用西方先进技术是洋务派的观点，并非维新派与顽固派论战的核心分歧，两派未围绕此展开争论，错误。 B．维新派主张在保留清朝统治的前提下进行改良，推翻清政府是资产阶级革命派的主张，与两派论战无关，错误。 C．维新派主张兴民权、行民主，即学习西方君主立宪制的政治制度；顽固派反对设议院、行民主，反对学习西方政治制度，这是两派的核心差异，符合题意，正确。 D．维新派主张温和的改良方式，暴力革命是资产阶级革命派的主张，并非两派论战的内容，错误。 2．下面是某同学在探究学习中搜集的资料图片。据此判断该同学探究学习的主题是（  ） A．资产阶级革命思想的传播 B．资产阶级维新思想的传播 C．新文化运动的兴起与发展 D．马克思主义在中国的传播 【答案】B 【解析】A．资产阶级革命思想传播的代表性报刊为《民报》等革命派刊物，错误。 B．题干中的《国闻报》、《湘学报》、《知新报》、《时务报》都是维新变法运动时期，资产阶级维新派创办的报刊，核心作用是宣传资产阶级维新思想，推动维新变法运动发展，正确。 C．新文化运动1915年才兴起，以《新青年》为核心宣传阵地，错误。 D．马克思主义在中国广泛传播是在十月革命后、新文化运动后期，错误。 3．黄炎培先生回顾道：“男子一律剪辫了，女子裹脚从此解放……社会上很自然地一致认定，民国纪元以后生的女儿，一概不裹脚。”民国初年出现“剪辫”“放足”现象的原因是（ ） A．近代教育的进步 B．社会生活的变化 C．民族工业的发展 D．辛亥革命的推动 【答案】D 【解析】A．近代教育的进步不是该现象出现的主要原因，错误。 B．“剪辫”、“放足”是社会生活变化的表现，因果混淆，错误。 C．民族工业的发展促进了资产阶级力量壮大，为社会变革提供了经济基础，但它不是直接导致剪辫和放足的政治推力，错误。 D．辛亥革命推翻清朝统治，建立中华民国后，民国政府颁布剪辫、废止缠足等移风易俗的法令，直接推动了民国初年“剪辫”、“放足”现象的出现，正确。 4．下面两段材料反映出两次近代化探索都致力于（  ） 戊戌变法是一次自上而下的资产阶级改良运动，旨在通过和平改革的方式实现政治体制的变革，虽然最终失败，但它开启了中国政治近代化的第一步。 辛亥革命通过暴力革命的方式推翻了清王朝的统治，结束了延续几千年的封建君主专制，建立了中华民国，推动了中国从封建制度向共和制的转变。 A．挽救中华民族危机 B．发展民族资本主义 C．政治的民主化探索 D．推翻清朝反动统治 【答案】C 【解析】A．材料核心强调的是政治体制的变革，未体现‘挽救中华民族危机’是二者共同致力于的内容，错误。 B．戊戌变法有鼓励工商业发展等内容，辛亥革命后也为民族资本主义发展扫除部分障碍，但材料核心强调的是“政治体制变革”，错误。 C．戊戌变法试图建立君主立宪制、辛亥革命追求共和制，材料明确提到二者分别‘开启了中国政治近代化的第一步’‘推动了中国从封建制度向共和制的转变’，均体现了政治的民主化探索，正确。 D．戊戌变法是“自上而下的资产阶级改良运动”，目的是依靠光绪帝改革、维护清王朝统治基础上实现君主立宪，并非推翻清朝，错误。 5．下图是1912年3月3日，法国画报刊登的《袁世凯剪下他的辫子》。事后蔡廷干曾向洋顾问莫理循抱怨，说袁“讨厌至极”，“连辫子都不肯剪掉”。据此可知（  ） A．剪去辫子体现出自由平等的新风尚 B．袁世凯利用辛亥革命提高自身地位 C．蔡廷干与袁世凯的革命观点有差异 D．法国画报为袁世凯做皇帝制造舆论 【答案】B 【解析】A．材料明确说明袁世凯本身厌恶剪辫，剪辫并非他主动践行自由平等，题干主旨也不是剪辫体现新风尚，错误。 B．1912年辛亥革命推翻清王朝后，袁世凯通过迎合革命潮流（以剪辫为象征），获取革命派信任，借此窃取革命果实、提高自身政治地位，符合题意，正确。 C．蔡廷干的抱怨仅体现二人对剪辫这一形式的态度分歧，并非革命观点的本质差异，错误。 D．1912年袁世凯尚未称帝，法国画报的内容是对当时事件的报道，并非为其做皇帝制造舆论，错误。 6．1916年2月，陈独秀发表《吾人最后之觉悟》一文，指出：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……然自今以往，共和国体果能巩固无虞乎？立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”这最能够说明（  ） A．民族危机的不断加剧 B．新文化运动兴起的背景 C．马克思主义的广泛传播 D．知识分子普遍的觉醒 【答案】B 【解析】A．材料核心是共和政体下的专制政治问题，未提及民族危机加剧的相关内容，错误。 B．1915年新文化运动兴起，1916年陈独秀发表此文，指出仅靠政治变革无法解决根本问题，需要国人“最后之觉悟”，即思想层面的启蒙，这正是新文化运动倡导思想解放、反对封建礼教的背景，正确。 C．马克思主义在中国广泛传播是在1919年五四运动之后，1916年尚未出现这一现象，错误。 D．“普遍觉醒”表述绝对，此时仅部分先进知识分子意识到思想启蒙的必要性，并非所有知识分子都觉醒，错误。 7．下图为近代某一期杂志的目录（局部）。据此判断本期杂志的主要内容是（  ） 目录 敬告青年 陈独秀 法兰西人与近代文明 陈独秀 共和国家与青年之自觉 高一涵 A．西方民主共和思想 B．马克思主义学说 C．通俗平易的新文学 D．抨击近代维新变法思想 【答案】A 【解析】A．目录中的《敬告青年》《法兰西人与近代文明》《共和国家与青年之自觉》等文章，是《新青年》早期的核心内容，主要宣传西方的民主、科学与共和思想，与题干吻合，正确。 B．马克思主义在《新青年》上的广泛传播是在1918年之后，而本期目录体现的是新文化运动早期的民主共和思想，错误。 C．新文学的代表文章是《文学改良刍议》《狂人日记》等，与目录主题不符，错误。 D．新文化运动早期主要抨击封建礼教和袁世凯的尊孔复古逆流，并非针对维新变法思想，错误。 8．1920年初，郑振铎等温州籍学生返乡创办《新学报》，刊发了一系列文章（见下表）。这可以印证（  ） 《新学报》刊发的主要文章 期号 主要文章 第1期 《破除社会阶级》《学校为什么不应该设读经科》 第2期 《达自由的路》《中国妇女的解放问题》 第3期 《社会化的教育》《可造的世界》 A．洋务运动影响温籍学生 B．新文化新思想得到传播 C．工人运动和学生相结合 D．俄国道路成为青年共识 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，新文化运动的核心是提倡民主、科学，反对封建礼教、旧道德，主张妇女解放、教育革新。表格中的文章主题精准契合新文化运动的核心诉求，且通过学生办报的形式传播，直接印证了新文化新思想在社会中得到推广，B项正确；洋务运动发生于19世纪60—90年代，1920年时早已结束，且洋务运动主张“中体西用”，与表格中“不设读经科”“破除阶级”的反封建主张完全相悖，排除A项；题干仅提及学生创办报刊、刊发文章，未涉及工人运动的相关信息，无法体现“工人运动和学生相结合”，排除C项；表格中的文章未提及马克思主义、十月革命或俄国道路，“成为共识”更是过于绝对（1920年初马克思主义虽开始传播，但尚未成为青年群体的普遍共识），排除D项。故选B项。 9．下图是1978年5月发表在《光明日报》上的文章，这一文章的发表深刻地影响了现代中国历史的进程。因为该文章的发表（  ） A．开启了改革开放的新征程 B．结束了“文化大革命”的动乱 C．深刻地解放了人们的思想 D．标志着拨乱反正的胜利完成 【答案】C 【解析】A．开启改革开放新征程的是1978年12月召开的中共十一届三中全会，并非1978年5月发表的这篇文章，错误。 B．“文化大革命”的动乱结束于1976年10月，早于文章发表时间，错误。 C．《实践是检验真理的唯一标准》引发了全国范围的真理标准问题大讨论，打破了“两个凡是”的思想束缚，深刻地解放了人们的思想，为十一届三中全会召开奠定了思想基础，正确。 D．拨乱反正的胜利完成以1981年中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为标志，并非这篇文章的发表，错误。 10．1978年《实践是检验真理的唯一标准》发表，文章从理论上否定了“两个凡是”的错误方针，在全党、全国引起了强烈反响，一场关于真理标准问题的大讨论在全国展开。这场大讨论的作用是（ ） A．结束了“文化大革命”动乱 B．完成了指导思想上拨乱反正的任务 C．全面纠正了“左”倾错误路线 D．解放思想，为十一届三中全会召开做了思想准备 【答案】D 【解析】A．结束了“文化大革命”动乱的是1976年粉碎“四人帮”，和这场讨论无关，错误。 B．完成了指导思想上拨乱反正的任务是在十一届三中全会之后逐步完成的，不是这场讨论的作用，错误。 C．全面纠正了“左”倾错误路线也是在十一届三中全会之后逐步完成的，错误。 D．1978年《实践是检验真理的唯一标准》发表后，引发真理标准问题大讨论，解放思想，为十一届三中全会召开做了思想准备，正确。 11．1992年，面对“计划与市场”“姓资与姓社”的激烈争论，改革开放面临停滞风险。一位老人赴南方视察并发表重要谈话，提出“三个有利于”标准，打破了思想束缚。这次谈话是（  ）。 A．中共十二大 B．中共十三大 C．邓小平南方谈话 D．中共十四大 【答案】C 【解析】A．在中共十二大（1982年）上，邓小平提出“建设有中国特色的社会主义”，时间、事件均不符，错误。 B．中共十三大（1987年）系统阐述了社会主义初级阶段理论，提出了党在社会主义初级阶段的基本路线，时间、事件不符，错误。 C．题干关键信息“1992年”“姓资与姓社”“南方视察”“三个有利于”“打破思想束缚”，均指向1992年初邓小平视察南方并发表重要谈话。南方谈话明确了判断工作是非的“三个有利于”标准，解决了困扰改革进程的“姓资与姓社”问题，为建立社会主义市场经济体制奠定了思想基础，正确。 D．中共十四大（1992年）会议上明确提出建立社会主义市场经济体制的目标，题干中“三个有利于”不是十四大的内容，错误。 12．1992年，邓小平到南方视察，发表了一系列重要谈话。邓小平南方谈话（  ） A．标志着中国特色社会主义进入新时代 B．进一步解放了人们的思想，推动改革开放和社会主义现代化建设进入新阶段 C．提出了“一国两制”的伟大构想 D．确立了社会主义市场经济体制的改革目标 【答案】B 【解析】A．标志着中国特色社会主义进入新时代的是中共十九大（2017年），与南方谈话无关，错误。 B．南方谈话进一步解放了人们的思想，推动改革开放和社会主义现代化建设进入新阶段，为中共十四大的召开奠定了思想基础，正确。 C．“一国两制”的伟大构想是20世纪80年代初提出的，与南方谈话无关，错误。 D．确立社会主义市场经济体制的改革目标是中共十四大（1992年）提出的，南方谈话为其提供了思想基础，但不是直接确立，错误。 考点二 世界近代的思想解放运动 1．14—16世纪，欧洲兴起文艺复兴运动，思想家、文学家、艺术家反对教会“神权至上”，提倡人文主义，强调人的价值与尊严。这一运动的实质是（  ） A．古希腊罗马文化的简单复兴 B．资产阶级的思想解放运动 C．无产阶级革命理论的创立 D．确立了理性主义为核心思想 【答案】B 【解析】A．文艺复兴并不是对古希腊罗马文化的简单复兴，而是借助复兴古典文化的形式，来表达新兴资产阶级的思想诉求，错误。 B．14-16世纪的欧洲，资本主义萌芽出现，新兴资产阶级不满教会的精神控制，以人文主义为核心发起了这场思想文化运动，目的是打破封建神学束缚，为资本主义发展扫清思想障碍，因此它的实质是一场资产阶级的思想解放运动，正确。 C．无产阶级革命理论诞生于19世纪中期，和文艺复兴的时间、阶级基础完全不符，错误。 D．理性主义是17-18世纪启蒙运动的核心思想，不是文艺复兴的核心思想，错误。 2．15世纪，佛罗伦萨画家波提切利创作了《维纳斯的诞生》，威尼斯画家贝利尼则用丰富色彩描绘《圣母加冕》。两人的作品都注重对人体的真实描绘和情感表达。这体现了（  ） A．绘画集中在宗教领域 B．地域风格的绝对化 C．古典文化的继承与创新 D．人文主义精神的传播 【答案】D 【解析】A．《维纳斯的诞生》是神话题材，并非宗教题材，错误。 B．题干中的两人虽然属于不同地域的艺术家，但他们的作品都体现了人文主义精神，并非“地域风格的绝对化”，错误。 C．题干强调的是“对人体的真实描绘和情感表达”，而非“古典文化的继承与创新”，错误。 D．文艺复兴运动时期的画家注重对人体的真实描绘和情感表达，直接体现了人文主义精神的传播，正确。 3．下图人物是但丁。他的长篇诗作《神曲》可用于研究（  ） A．文艺复兴运动 B．新航路的开辟 C．早期殖民掠夺 D．英国资产阶级革命 【答案】A 【解析】A．但丁是文艺复兴的先驱，《神曲》是文艺复兴的代表作，可直接用于研究文艺复兴运动，符合题意，正确。 B．新航路的开辟后的代表人物是哥伦布、麦哲伦等，核心是航海探险，与但丁和《神曲》无关，错误。 C．早期殖民掠夺是新航路的开辟后后的殖民扩张行为，与但丁的作品没有关联，错误。 D．英国资产阶级革命，这场革命发生在17世纪，但丁生活在 13-14世纪，时间和主题均不匹配，错误。 4．1484年，意大利思想家皮科写道，“（人）可以有自己的主张与选择的权利”，他呼吁人们“作为你自己的自由的创造者和塑造者，应该用最能够适合你的形式构建自己”。以下对皮科主张认识正确的是（  ） A．提倡民主科学 B．维护教会特权 C．反对君权神授 D．肯定人的价值 【答案】D 【解析】A．“民主科学”是新文化运动的口号，与文艺复兴时期皮科的主张无关，错误。 B．人文主义强调人的价值，反对教会对人的束缚，并非维护教会特权，错误。 C．反对君权神授是启蒙运动的主张（如洛克、卢梭），晚于文艺复兴，错误。 D．皮科主张人是自由的创造者，强调人的自主性与价值，是文艺复兴人文主义的核心体现，正确。 5．“书籍是人类的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”“对自己不信任，还会信任什么真理。”莎士比亚的这些名言体现了（  ） A．神权至上 B．人文主义 C．理性主义 D．自由主义 【答案】B 【解析】A．神权至上是中世纪的核心思想，强调神的绝对权威，与题干强调人的价值和书籍的精神价值完全对立，错误。 B．“智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，凸显了人的智慧通过书籍得以拓展和升华，歌颂了人类的理性力量与创造潜能，这正是人文主义“人的发现”与“理性觉醒”的核心体现，正确。 C．理性主义属于启蒙运动时期的核心思想，侧重用科学逻辑构建社会秩序，虽与人文主义有共通之处，但题干核心是赞美书籍对人的精神滋养，而非纯粹的理性推演，错误。 D．自由主义属于近代政治哲学概念，强调个人自由与权利的边界，与题干名言所探讨的人与书籍、人与精神生活的关系无关，错误。 6．彼特拉克在其作品《秘密》中写道：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”材料表明作者（  ） A．倡导通过多角度观察世界 B．主张人文主义的生活哲学 C．推崇自由民主科学的思想 D．崇尚理性主义的生活态度 【答案】B 【解析】A．材料中彼特拉克表达的是对凡人幸福和世俗生活的追求，未涉及“多角度观察世界”的方法论，错误。 B．材料中“我不想变成上帝”“我只要求凡人的幸福”强调人的价值和世俗生活的意义，反对神权至上，体现了人文主义的生活哲学，正确。 C．自由、民主、科学是启蒙运动时期（17—18世纪）的核心思想，彼特拉克是14世纪文艺复兴初期的代表人物，时间不符，错误。 D．崇尚理性主义是启蒙运动（17—18世纪）的主要特征，文艺复兴时期的核心思潮是人文主义，强调人性而非理性，错误。 7．“文艺复兴是‘世界的发现和人的发现’，这两重‘发现’共同奠定了近代欧洲文明的基础。”这里的“人的发现”主要历史价值是（  ） A．促使自然科学完全摆脱宗教束缚 B．直接引发了英国资产阶级革命 C．推动了人文主义精神的广泛传播 D．实现了社会各阶层的权利平等 【答案】C 【解析】A．“完全摆脱宗教束缚”表述绝对，不符合史实，文艺复兴时期自然科学并未完全脱离宗教影响，错误。 B．文艺复兴只给资产阶级革命奠定了思想基础，并未直接引发英国资产阶级革命，错误。 C．文艺复兴的核心思潮是人文主义，主张以人为中心取代以神为中心，肯定人的价值与尊严，因此“人的发现”指文艺复兴，其核心历史价值就是推动了人文主义精神的广泛传播，正确。 D．文艺复兴是新兴资产阶级的思想解放运动，并未实现社会各阶层的权利平等，错误。 8．对比文艺复兴和新文化运动代表人物们的言论，从中可得出他们的共同主张是（  ） 1337年文艺复兴“文学三杰”之一的彼特拉克说：“我多么希望你们能理解我单独自由自在地漫游于山中、林间、溪畔所得到的无比快乐”。 1915年，陈独秀在《青年杂志》刊载文章称：国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。 A．推崇文化复古 B．追求个人价值 C．抨击封建教会 D．提倡民主科学 【答案】B 【解析】A．文艺复兴表面是“复兴古希腊罗马文化”，实质是宣传人文主义，错误。 B．文艺复兴提倡人文主义，陈独秀强调“重视‘人的价值’，树立‘独立人格’”，直接呼应个人价值与个性解放，两者都是追求个人价值，正确。 C．文艺复兴反对教会禁欲主义，但材料中彼特拉克未直接抨击教会，错误。 D．“民主科学”是新文化运动的核心口号，文艺复兴时期尚未形成“民主科学”的概念，两者无共同主张，错误。 9．“制宪议会所制定的众多法令，包括《人权宣言》和1791年宪法，都是以启蒙思想为理论依据的。雅各宾派的重要活动家，大多是卢梭的信徒。启蒙思想也通过各种渠道在下层群众中得到了广泛传播，起了动员和组织人们进行反封建斗争的作用”。这表明启蒙运动（  ） A．为法国大革命作了重要的理论准备 B．是一场伟大的思想解放运动 C．对法国大革命起到了推波助澜作用 D．用理性之光驱散愚昧的黑暗 【答案】A 【解析】A．启蒙思想是法国大革命的理论基础，制宪议会的法令、雅各宾派的主张及群众动员均印证了这一点，符合材料核心，正确。 B．该选项是启蒙运动的宏观历史定位，材料未从思想解放的广泛影响角度展开，偏离题干指向，错误。 C．“推波助澜”带有贬义色彩，且材料强调启蒙运动作为革命理论先导的奠基作用，并非单纯的过程推动，表述不当，错误。 D．该选项是启蒙运动理性精神的形象化表达，材料未涉及“驱散愚昧”的思想解放层面，仅围绕其对法国大革命的实践指导作用展开，与题干内容不符，错误。 10．卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中指出“到处都可见这样的王公，他们把臣民当作自己的财产，而且无论是在征服还是继承方面，都拥有至高权力。到处也可以见到这样的臣民，他们承认王公拥有这个权力，认为自己就应该服从王公，正像对父母尽孝一样。”文中所描述的状况有可能发生在（  ） A．公元前5世纪的雅典 B．11世纪的法国 C．18世纪的英国 D．19世纪的美国 【答案】B 【解析】根据材料分析可知，11世纪的法国处于中世纪封建时期，封建等级制度森严，国王、贵族等王公拥有大量土地和臣民，臣民对王公存在较强的人身依附关系，王公把臣民当作自己的财产，臣民服从王公的统治，符合材料描述，B项正确；公元前5世纪的雅典经济上是实行奴隶制，政治上实行民主政治，民主政治达到顶峰，与材料不相符，排除A项；18世纪的英国已走上了资本主义发展道路，封建等级制度已经被打破，排除C项；19世纪的美国实行民主共和制度，不存在封建王公，排除D项。故选B项。 真●题●验●证 1．（2025·山东青岛·中考真题）康有为、梁启超、谭嗣同等人联合一些绅商，在北京、上海、湖南、广东等地不断创办报刊、组织学会、开办学堂，制造变法舆论。这些措施（ ） A．推动了维新思想的广泛传播 B．改变了中国的社会性质 C．刺激了近代民族工业的产生 D．推动了近代军队的创建 【答案】A 【解析】A．康有为、梁启超等人是资产阶级维新派代表，他们创办报刊、组织学会、开办学堂，目的是宣传维新变法思想，这些措施推动了维新思想的广泛传播，符合题意，正确。 B．改变中国社会性质的是鸦片战争等列强侵华战争，与维新派的宣传活动无关，错误。 C．近代民族工业产生于洋务运动时期，早于戊戌变法，错误。 D．近代军队创建是洋务运动时期的成果，与题干维新派的宣传活动无关，错误。 2．（2025·江苏盐城·中考真题）19世纪末，维新派提出了“欲强国必由女学”的言论，同时创办了中国近代第一所女子学校，引起了社会对女性教育很大的关注。这表明维新变法（  ） A．赢得了全体民众的支持 B．促进了人们思想的解放 C．提高了妇女的政治地位 D．动摇了儒学的正统地位 【答案】B 【解析】根据材料“欲强国必由女学”结合所学知识可知，维新派通过提出女性教育的重要性并创办女子学校，激发了社会对女性教育的关注和思考，这有助于打破传统观念，促进人们思想的解放，B项正确；题目中并未提及维新派赢得了全体民众的支持，只是引起了社会对女性教育的关注，排除A项；维新派通过提出女性教育的重要性并创办女子学校，激发了社会对女性教育的关注和思考，未提及维新派的行为提高了妇女的政治地位，排除C项；维新派通过提出女性教育的重要性并创办女子学校，激发了社会对女性教育的关注和思考，并未提及维新派的行为对儒学正统地位的影响，排除D项。故选B项。 3．（2025·山东菏泽·中考真题）作为一个政治事件，它的失败直接推动了中国思想激进化的进程，导致了革命思潮的进一步兴起。“它”是指（ ）。 A．戊戌变法 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．五四运动 【答案】A 【解析】根据材料可知，“政治事件失败”导致思想激进化与革命思潮兴起。戊戌变法是1898年由维新派发起的改良运动，失败后促使改良派转向革命，推动革命思想发展，A项正确；辛亥革命虽推翻清朝，但本身是成功的政治事件，不符合“失败”条件，排除B项；新文化运动是思想运动，非政治事件，排除C项；五四运动虽为政治事件，但结果取得部分胜利（如拒签和约），且其影响更多是直接推动马克思主义传播，而非因“失败”导致激进化，排除D项。故选A项。 4．（2025·山东淄博·中考真题）1912年2月12日，清宣统帝下诏退位，下面为诏书的部分内容。依据历史背景判断，①处应为（  ） “今全国人民心理，多倾向①____。南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？······” A．独立 B．洋务 C．变法 D．共和 【答案】D 【解析】A．“独立”是辛亥革命中各省脱离清政府的行动，不是诏书里所说的全国人心所向的政权方向，错误。 B．“洋务”是19世纪60-90年代洋务运动的主张，时间背景完全不符，错误。 C．“变法”是戊戌变法时期的主张，与1912年的历史背景不符，错误。 D．1912年清宣统帝退位，此时辛亥革命已经推翻清朝封建君主专制统治，革命的目标是建立资产阶级民主共和国，当时南方革命派倡导共和，北方势力也顺应大势逼清帝退位，全国人心倾向共和，因此①处应为共和，正确。 5．（2025·山东东营·中考真题）下列图片共同反映了（ ） A．近代交通工具的变化 B．近代民族资本主义的发展 C．近代社会生活的变化 D．近代教育文化事业的发展 【答案】C 【解析】根据材料“民国时期的上海街景”反映了近代交通工具（电车、汽车）的出现，属于交通领域的变化，“辛亥革命后军警为行人剪辫子”体现了辛亥革命后剪辫易服的社会习俗变革，“上海南京路上的行人”展示了旗袍、西装等近代服饰的流行，属于服饰方面的变化，交通、社会习俗、服饰均属于近代社会生活的范畴，C项正确；“近代交通工具的变化”仅涉及交通工具，无法涵盖剪辫子（习俗）和服饰变化，排除A项；“近代民族资本主义的发展”主要体现在工业、商业等经济领域，图片未体现，排除B项；“近代教育文化事业的发展”指的是教育文化事业的发展，如学校、新闻报刊等，与图片中的交通、习俗、服饰无关，排除D项。故选C项。 6．（2025·江苏淮安·中考真题）某学者认为，中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代，主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期，在社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。对此材料解读正确的是（ ） A．“被动开放”开始于天津开埠 B．“经济起步”实现了富国强兵 C．“政体变革”推翻了君主专制 D．“思想解放”根除了封建思想 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，题干所述四个阶段中，“政体变革”对应辛亥革命（1911年），其推翻了清朝统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，符合史实，C项正确；“被动开放”始于鸦片战争后的五口通商（如上海），而非天津，排除A项；洋务运动虽推动经济起步，但未实现“富国强兵”，排除B项；新文化运动等思想解放运动批判封建思想，但“根除”表述绝对化，排除D项。故选C项。 7．（2025·山东聊城·中考真题）1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。他意在强调（  ） A．实业救国 B．移风易俗 C．文学革命 D．解放思想 【答案】D 【解析】根据题干“1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉‘居于主人的主动的地位’”和所学知识可知，1915年新文化运动兴起，陈独秀作为主要倡导者，主张通过思想解放唤醒民众的民主意识，题干中“依靠全国大多数人的政治觉悟”正是强调通过解放思想提升民众认知，为实现民主政治奠定基础，D项正确；“实业救国”是近代民族资产阶级主张通过发展工商业挽救民族危亡的思潮，与题干中“政治觉悟”“民主政治”的核心内容无关，排除A项；“移风易俗”侧重改变社会习俗（如剪辫易服、废除跪拜等），题干未涉及习俗变革，排除B项；“文学革命”是新文化运动的内容之一，主张用白话文取代文言文，与题干中“民众政治觉悟”的主题不符，排除C项。故选D项。 8．（2025·山东临沂·中考真题）下图（来源：2023年版义务教育教科书《中国历史》八年级上册第58页）所反映的革新运动（  ） 《青年杂志》封面 A．是中国历史上第一次近代化运动 B．拉开了中国变法维新运动的序幕 C．宣告了中国君主专制制度的终结 D．使人民接受了民主与科学的洗礼 【答案】D 【解析】据图片“《青年杂志》”可知，该运动是新文化运动，《青年杂志》是新文化运动的主要阵地，新文化运动倡导民主与科学，使人民接受了民主与科学的洗礼，促进思想解放，D项正确；中国历史上第一次近代化运动是洋务运动，排除A项；拉开中国变法维新运动序幕的是公车上书，和新文化运动无关，排除B项；宣告中国君主专制制度终结的是辛亥革命，辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了君主专制制度，排除C项。故选D项。 9．（2025·山东济宁·中考真题）下表为某一时期代表人物的名言，其反映的核心思想是（  ） 代表人物 名言 薄伽丘 “幸福在人间” 但丁 “人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德” 莎士比亚 “对自己不信任，还会信任什么真理” A．民族主义 B．人文主义 C．民主主义 D．“神权至上” 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，人文主义是文艺复兴运动的核心思想。薄伽丘说“幸福在人间”，强调人应该在现实生活中追求幸福，肯定了人的现世价值；但丁提出“人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德”，突出了人的尊严和对知识、美德的追求，强调了人的理性和精神追求；莎士比亚“对自己不信任，还会信任什么真理”，则体现了对人的自我意识和自信的重视。这些名言都体现了以人为中心，反对以神为中心，提倡人性、反对神性，重视人的价值和尊严的人文主义思想，B项正确；民族主义是指以本民族的利益为基础而进行的思想或运动，强调民族的独特性、自主性和民族利益至上等，而薄伽丘、但丁、莎士比亚的名言中均未涉及民族相关的内容，排除A项；薄伽丘、但丁、莎士比亚的这些名言主要关注的是人的个体价值、精神追求和生活态度等方面，没有直接涉及到民主政治、权力分配等民主主义的核心内容，排除C项；薄伽丘、但丁、莎士比亚的名言都强调了人的价值和作用，是对“神权至上”观念的冲击和否定，排除D项。故选B项。 10．（2025·江苏徐州·中考真题）14世纪，在意大利兴起的新文化运动中，既有提出“人学”与“神学”对立的学者彼特拉克，也有注重对人物个性进行细致入微刻画的画家乔托，还有认为“人”是主人的史学家列奥那多·布鲁尼。这说明该运动的核心思想是（  ） A．神权至上 B．人文主义 C．三权分立 D．民族主义 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，题干中提到的学者、画家和史学家均强调“人”的地位，如“人学”对抗“神学”、注重人物个性刻画、“人”是主人等，均体现人文主义的核心——肯定人的价值与尊严，反对神权至上，B项正确；“神权至上”是文艺复兴批判的对象，排除A项；“三权分立”是启蒙运动的政治主张，与时间不符，排除C项；“民族主义”与题干内容无关，材料内容体现的是人文主义，排除D项。故选B项。 11．（2025·辽宁·中考真题）某班级开展读书交流活动，下面同学分享的内容突显了（  ） A．君权神授的理论 B．人文主义的思潮 C．分权制衡的原则 D．民主共和的观念 【答案】B 【解析】据题干“但丁的《神曲》表达对人的探索精神赞赏、对人自由意志重新认识；彼特拉克的《秘密》强调人的尊严、注重人的主观能动性、肯定人的意志重要性”和所学知识可知，但丁、彼特拉克是文艺复兴时期的代表人物，他们的作品都突出人的价值与作用，体现了人文主义思潮，B项正确；君权神授强调君主权力来自神，与题干突出人的内容不符，排除A项；分权制衡是启蒙运动中关于权力分配的主张，题干未涉及，排除C项；民主共和观念强调政权组织形式等，题干未体现，排除D项。故选B项。 12．（2025·甘肃兰州·中考真题）但丁的《神曲》表达了市民阶层的情感；达·芬奇的《蒙娜丽莎》以现实人物为主题；莎士比亚的《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作”。他们的共同思想是（  ） A．现实主义 B．人文主义 C．浪漫主义 D．理想主义 【答案】B 【解析】根据题干“但丁的《神曲》表达了市民阶层的情感；达·芬奇的《蒙娜丽莎》以现实人物为主题；莎士比亚的《哈姆雷特》中写道：‘人是一件多么了不起的杰作’”，结合所学知识可知，题干中但丁的《神曲》关注人的情感，达·芬奇的《蒙娜丽莎》以现实人物为主题，莎士比亚的《哈姆雷特》赞美人性的伟大，三者均体现文艺复兴的核心思想——人文主义，强调人的价值、尊严和潜能，反对中世纪以神为中心的观念，B项正确；现实主义强调描绘现实生活细节，与文艺复兴时期的人文主义侧重点不同，排除A项；浪漫主义强调情感、想象和自然，与文艺复兴无关，排除C项；理想主义多指哲学上的概念，如追求完美社会，但文艺复兴更注重“人”的现实性和中心地位，排除D项。故选B项。 13．（2025·黑龙江·中考真题）下图中人物的对话能够体现出（  ） A．神权至上思潮 B．人文主义思潮 C．理性主义思潮 D．天赋人权思潮 【答案】B 【解析】分析图中人物的对话可知，第一句话：“做人要洒脱。走自己的路，让别人说去吧。” 强调个人独立、自由和追求自我价值，鼓励人们不受外界舆论束缚，坚持自己的道路。第二句话：“你知道吗？这句话是但丁说的。” 指出这句话源自但丁，他是意大利文艺复兴先驱。结合所学知识可知，人文主义思潮兴起于文艺复兴时期（14—17世纪），强调人的尊严、价值和自由，主张个人从宗教或传统权威中解放出来，追求自我实现和现世幸福。但丁作为人文主义先驱，在《神曲》中批判教会腐败，歌颂人的理性和情感，倡导个人精神独立。因此，该对话的核心是人文主义思潮的体现，B项正确；神权至上思潮强调宗教权威高于一切，要求人服从神权（如中世纪教会思想），但丁的作品虽涉及宗教，但批判教会弊端，并倡导个人救赎，与神权至上相悖，排除A项；理性主义思潮强调理性独立的思考和判断，是17、18世纪启蒙运动的核心思潮，与但丁所处的文艺复兴时代不符，排除C项；天赋人权思潮主张人天生拥有自由、平等等权利，属于启蒙运动思想，与但丁所处的文艺复兴时代不符，排除D项。故选B项。 14．（2025·福建·中考真题）文艺复兴时期，意大利“分立为五州，各自为政”，市民文化发育较早，“文艺发达于民间，其流广而浅”；法国已建立封建君主专制国家，“文艺渊源于宫廷，其流狭而深”。这反映出（  ） A．市民阶层兴起 B．思想传播深受环境影响 C．王权受到限制 D．国情差异导致政体不同 【答案】B 【解析】根据题干和所学知识可知，意大利分立、市民文化发育早，文艺复兴 “流广而浅”；法国封建君主专制，文艺复兴“渊源于宫廷，其流狭而深”。说明不同的国家环境（政治、社会环境等 ），影响了文艺复兴思想传播的特点，B项正确；材料虽提及意大利市民文化发育早，但法国情况未体现市民阶层兴起，且这不是对整个材料的全面反映，排除A项；材料中法国是封建君主专制国家，未体现王权受到限制，排除C项；材料重点是文艺复兴思想传播与环境的关系，不是政体不同的原因，排除D项。故选B项。 15．（2023·四川资阳·中考真题）下图为某学生的课堂笔记，其中？处可填的是（  ） A．古代希腊罗马文化 B．古代埃及文明 C．封建时代的阿拉伯文化 D．古代印度文明 【答案】A 【解析】据题干和所学知识可知，文艺复兴运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新，A项正确；古代埃及文明、封建时代的阿拉伯文化、古代印度文明与文艺复兴运动在文化传承和思想发展脉络上没有直接的“承前”关系，排除BCD项。故选A项。 / 学科网（北京）股份有限公司 $