期中古诗文阅读复习备考:古诗与文言文联读题型归纳+解题分析+真题演练 2025—2026学年统编版语文七年级下册
2026-04-21
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20页
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 4 孙权劝学/《资治通鉴》,13 卖油翁/欧阳修,课外古诗词诵读 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | 诗歌鉴赏,文言文阅读 |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 60 KB |
| 发布时间 | 2026-04-21 |
| 更新时间 | 2026-04-21 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57453662.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
七下语文期中古诗文阅读备考:诗歌与文言文组合阅读训练
班级: 学号: 姓名:
第一部分:题型解析
七年级下册古诗文“对比联读”核心题型与深度答题体系
古诗文对比联读,本质是将课内所学知识(实词、虚词、句式、意象、人物形象)在课外陌生文本中进行迁移、印证与深化。其考查能力呈阶梯状分布,从基础识记到高阶文化理解。以下按难度层级(一星至五星)构建精细化答题体系,所有内容均采用标号格式,方便复制使用。
【一】基础夯实层——“看得懂”
核心能力:文言信息的直接提取与语言转换。
题型特征:依赖单篇文本,考查词汇、句读、翻译。
1.实词解释题
答题思路:
① 技法迁移:首选课内学过的同义字(如“善射”迁移到“善以少击众”),或联想常见成语(如“精益求精”解“益”)。
② 语境代入:将解释带回原句,检验是否通顺,排除不合逻辑的义项。
2.断句题
答题思路:
① 主干优先:先找主语(谁)、谓语(做什么),在主谓之间或承接关系的动作之间切分。
② 虚词标志:在句首发语词(夫、盖)、句末语气词(也、矣、耳)后断开;在关联词(而、则)前断开。
③ 名代划界:两个名词/代词连续出现,中间通常要断开(如“飞至孝 / 母留河北”)。
3. 句子翻译题
答题思路:
① 字字落实:逐字对应翻译,特别是实词(名、动、形)。
② 补充省略:补出文言文中省略的主语、介词(如“于”)或判断词(“是”)。
③ 调整语序:将倒装句(宾语前置、状语后置)调整为现代汉语语序。
【二】文本解析层——“解得透”
核心能力:立足文本,分析手法、情感、人物心理。
题型特征:要求透过字面意思,理解作者的表达技巧与深层意图。
1. 炼字/句法赏析题
答题思路:
① 表层义:解释该字/词在句中的字面意思及描述的景象。
② 深层情:点明该字/词如何生动刻画形象,或烘托了怎样的氛围。
③ 手法作用:若涉及修辞(拟人、比喻)或写法(借景抒情),需明确指出并分析效果。
2.写法比较题
答题思路:
① 识别手法:准确判断两篇诗文共同运用的艺术手法(如借景抒情、拟人、对比)。
② 点明共性:概括该手法在两处运用的共同目的(如都为了渲染气氛/突出情感)。
③ 分析效果:分别结合诗句,说明该手法如何具体起作用。
3.人物心理/形象分析题
答题思路:
① 引用细节:摘录或概述文中描写人物动作、语言、神态的关键词句。
② 概括特质:用一个准确的形容词概括人物性格或精神(如:刚正不阿、勤奋刻苦)。
③ 意图/情感:点明作者这样写的目的是为了表现什么(如:歌颂某种品质,或为后文铺垫)。
【三】跨文本关联层——“联得通”
核心能力:打通多则材料,进行比较、评价与主题探究。
题型特征:需要综合两篇或多篇内容,寻找异同点或内在逻辑。
4. 观点评析/补写题
答题路径:
① 亮观点:明确表态(同意/不同意/辩证看待)。
② 析材料:分别引用原文关键句作为论据,支撑你的观点。
③ 作结论:结合现实或文化背景,进行适度升华。
5. 主题印证题(选材理由题)
答题路径:
① 主题界定:明确题目给出的主题核心词(如“忠孝”)。
② 材料匹配:分别概括两篇诗文是如何体现该主题的(甲文写了什么,乙文写了什么)。
③ 关系阐明:说明两者是相辅相成、互为补充,还是角度各异。
【四】文化探究层——“悟得深”
核心能力:从文本延伸到文化精神、审美传统或人生哲理的深层理解。
题型特征:题目具有开放性,要求结合文本谈启示、原因或文化内涵。
1.意象/哲理互证题
思维模型:
① 提取概念:从题目中提炼出核心意象(如“太湖石”)或哲学概念(如“顺应天道”)。
② 双向解读:分别解释该意象/概念在甲文和乙文中的具体体现。
③ 共通揭示:总结两者共同指向的某种文化精神或人生境界。
2.成功归因/精神探源题
思维模型:
① 内因(个人素质):从志向、品格、天赋、勤奋度分析。
② 外因(环境机遇):从家庭熏陶、时代背景、他人影响分析。
③ 总结:综合内外因素,得出核心结论。
第二部分:真题演练
1.阅读下文,完成各题。
【甲】池州翠微亭
[南宋]岳飞
经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。
好水好山看不足,马蹄催趁月明归。
【乙】岳飞传
岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世力农。少负气节,沉厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。
飞至孝母留河北遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素①服飞,饰②名姝③遗④之。飞曰:“主上宵旰⑤,岂大将安乐时?”却不受,玠益敬服。师⑥每休舍,课⑦将士注坡跳壕,皆重铠习之。子云尝习注坡,马踬⑧,怒而鞭之。飞善以少击众,欲有所举,谋定而后战,故有胜无败。建炎三年,贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万,薄南薰门。飞所部仅八百,众惧不敌。飞曰:“吾为诸君破之。”左挟弓,右运矛,横冲其阵,贼乱,大败之。
(选自《宋史》有删改)
【注释】①素:向来,平素。②饰:打扮,装饰。③名姝:有名的美女。④遗(wèi):给予,赠送。⑤宵旰(gàn):天未亮就起床穿衣,天黑了才吃饭。多用以称颂帝王勤于政事。⑥师:指军队。⑦课:督促完成指定的工作。⑧踬(zhì):跌倒,绊倒。
(1)根据【乙】文,为【甲】诗的“征衣”一词选择正确的解释
A.旅人之衣
B.军服
(2)结合【甲】诗内容,以诗人的口吻述说“催”字暗藏的情思。
马儿“催”我了,
(3)参考表格提示的方法,解释加点词。
文言词句
方法
提示
解释
玠益敬服
参考成语
精益求精
①
飞善以少击众
课内迁移
陈康肃公善射(《卖油翁》)
②
欲有所举
孤岂欲卿治经为博士邪(《孙权劝学》)
③
子云尝习注坡
尝射于家圃(《卖油翁》)
④
(4)断句(断2处)
飞 至 孝 母 留 河 北 遣 人 求 访
(5)翻译句子。
①少负气节,沉厚寡言,家贫力学。
②左挟弓,右运矛,横冲其阵,贼乱,大败之。
(6)讲故事时要注意语气、表情、动作等。参照示例,为【乙】文画横线的句子设计讲演方案。
示例:比如讲到这句“飞曰:‘吾为诸君破之。’”时,面对敌强我弱的局面,部下感到害怕,岳飞却挺身而出,击破敌军。讲演的时候语气要坚定有力,突出岳飞英勇无畏、身先士卒的将军形象。
(7)小草想将【乙】文与《木兰诗》共同选入主题为“忠孝国家情”的演说故事中,你支持吗?结合【乙】文与《木兰诗》,阐述理由。
2.阅读下面的古诗文,完成问题。
【甲】
晚秋洛中思归东园
[宋]司马光
不利不名空去国,雁飞叶落是归来。
秋风肯待主人至,篱下黄花随意开。
【乙】
公①自成童,凛然如成人。七岁闻讲左氏春秋,大爱之,退为家人讲,即了其大义。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。年十五,书无所不通,文词醇深,有西汉风。山谷②言:“顷与范内翰纯甫③同局,纯甫多能言温公④事。”公初官时,年尚少,家人每每见其卧斋中,忽蹶起着公服执手版危坐久率以为常,竟莫识其意。纯甫常从容问之,答曰:“吾时忽念天下安危事。”夫人以天下安危为念,岂可不敬耶?
(选自《三朝名臣言行录》)
【注】①公:司马光。②山谷:黄庭坚。③范内翰纯甫:指范纯仁,范仲淹的次子。④温公:司马光。
(1)诗句“秋风肯待主人至”与《竹里馆》中“深林人不知,明月来相照”两句在写法上有异曲同工之妙。请结合诗句说说其妙处。
(2)司马光主张诗歌应该“平淡闲远,抒发真性情、真自我”。你觉得甲诗能体现他的这种主张吗?请说说你的理由。
(3)解释加点字词。
句子
方法
释义
凛然如成人
课内外迁移法:而两狼之并驱如故(蒲松龄《狼》)
①
即了其大义
成语推断法:一目了然
②
有西汉风
查阅字典法:
A.流动的空气;
B.文风,风格;
C.社会风尚,习俗。
③
年尚少
语境分析法:公初官时
④
(4)用“/”给文中画波浪线的句子标出朗读停顿,正确的一项是
A.忽蹶/起着公服/执手版危坐久/率以为常
B.忽蹶起/着公服/执手版危/坐久率以为常
C.忽蹶起/着公服/执手版危坐久率/以为常
D.忽蹶起/着公服/执手版危坐/久率以为常
(5)用现代汉语翻译下列句子。
①自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
②夫人以天下安危为念,岂可不敬耶?
(6)司马光花了19年时间编纂《资治通鉴》,请你从上面的诗文中探寻他成功编纂此书的奥秘可能有哪些。
3.阅读下列古诗文,完成问题。
【甲】
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
问刘十九
(唐)白居易
绿蚁①新醅②酒,红泥小火炉。
A晚来天欲雪,能饮一杯无?
【注释】①绿蚁:指浮在新酿的米酒上的绿色泡沫。②醅(pēi):酿造。
【丙】
芸①曰:“古文全在识高气雄,女子学之恐难入彀②,唯诗之一道,妾稍有领悟耳。”余曰:“唐以诗取士,而诗之宗匠必推李、杜,卿爱宗何人?”芸发议曰:“杜诗锤炼精纯,李诗潇洒落拓;与其学杜之森严,不如学李之活泼。”余曰:“工部为诗家之大成,学者多宗之,卿独取李,何也?”芸曰:“格律谨严,词旨老当,诚杜所独擅;但李诗宛如姑射仙子③。有一种落花流水之趣,令人可爱。非杜亚于李,不过妾之私心宗杜心浅,爱李心深。”余笑曰:“初不料陈淑珍乃李青莲知己。”芸笑曰:“妾尚有启蒙师白乐天先生,时感于怀,未尝稍释。”余曰:“何谓也?”芸曰:“B彼非作《琵琶行》者耶?”余笑曰:“异哉!李太白是知己,白乐天是启蒙师,余适字三白,为卿婿,卿与‘白’字何其有缘耶?”芸笑曰:“白字有缘,将来恐白字连篇耳(吴音呼别字为白字)。”相与大笑。
(选自清•沈复《浮生六记》)
【注释】①芸:作者沈复之妻陈芸,字淑珍。②入彀:本指进入弓箭射程之内,比喻合乎规范。此指入门。③姑射仙子:原指姑射山的得道真人,后泛指美貌女子,这里比喻超凡脱俗。
(1)请你根据表中提示的方法解释加点词。
方法
联系内容
句子
释义
课文迁移法
予独爱莲之出淤泥而不染……(《爱莲说》)
卿独取李
A
字典查阅法
①祖先;②根本,主旨;③派别,流派;④尊崇,效法。
卿爱宗何人
B (填序号)
成语联想法
适得其反
余适字三白
C
诚惶诚恐
诚杜所独擅
D
(2)请你用现代汉语写出句子的意思。
①谈笑有鸿儒,往来无白丁。
②妾尚有启蒙师白乐天先生,时感于怀,未尝稍释。
(3)乙、丙两文中划线处的问句很值得玩味。请你借助小贴士,选取一处判断其类型,并结合语境分析作用。
小贴士:问句通常有疑问句、反问句和设问句,疑问句是向对方发问,不知道答案,需要对方来回答。反问句是一种修辞方法,为了加强语气,反问句的答案已经蕴涵在问句中了。设问句是以自问自答的形式,故意先提出问题,自己回答。
(4)小卓认为这三篇古诗文“闲谈之中有情味”,请结合诗文的内容简述他得出这一结论的理由。
4.阅读下面材料,完成问题。
【甲】
太湖石
白居易
烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
风气通岩穴,苔文①护洞门。三峰具体小②,应是华山孙。
【乙】
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
(欧阳修《卖油翁》节选)
【丙】
桓公③读书于堂上,轮扁④斫⑤轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问,公之所读者何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”
桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固⑥,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数⑦存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!
(《庄子•天道》)
【注】①苔文:苔藓。②具体小:形状相似但规模微小。③桓公:春秋时期的明君和霸主。④轮扁:制造车轮的人。⑤斫:用刀斧砍。⑥徐则甘而不固:(榫头)做地过于宽松,就会滑动不牢固。徐:宽松。⑦数:技巧。
(1)根据方法提示解释加点的字词。
文言字词
方法
释义
徐以杓酌油沥之
联系成语:清风徐来
A
释椎凿而上
课内迁移:释担而立
B
疾则苦而不入
语境推断:徐则甘而不固
C
臣不能以喻臣之子
查阅字典:①比喻;②明白;③告诉。
D
(2)翻译下面句子。
①无他,但手熟尔。
②然则君之所读者,古人之糟粕已夫!
(3)若用白居易的《太湖石》中的意象评价轮扁这句话“得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间”的用意,无论读书斫轮都需要的一项是
A.“波涛万古痕”——刚正坚韧
B.“风气通岩穴”——融会贯通
C.“苔文护洞门”——秉承传统
D.“应是华山孙”——师学渊源
(4)《庄子•天道》在轮扁的“糟粕论”后戛然而止,这种留白正是庄子惯用的手法,旨在引发读者思考。桓公可能的三种回应:
(一)震怒降罪型:桓公拍案而起:“狂徒安敢谤圣!”命武士押下轮扁。
(二)虚心受教型:桓公默然良久,释卷叹曰:“微夫子之言,寡人几误。”遂拜轮扁为师。
(三)辩证思考型:桓公曰:“子之言技艺之道诚然,然圣人之文,岂尽如斫轮?《诗》可兴观群怨,《礼》可安邦定国,此非糟粕也。
你认为哪种结局最合理,为什么?
(5)苏州太湖石,经太湖水波荡涤,历久侵蚀,千打百磨,缓慢形成“瘦、皱、漏、透”之姿;风骨清举、起伏精巧、多孔若虚、灵活通透,由石及人,亦能借此晓喻为人处事的态度品德,请结合乙丙两则材料具体分析。
5.阅读回答问题。
【甲】
依韵酬吴安道学士见寄①
范仲淹
圣君贤相正弥纶②,谏诤臣微敢徇③身。
但得葵心长向日,何妨驽足④未离尘。
岂辞云水三千里,犹济疮痍十万民。
宴坐黄堂⑤愧无限,陇头元是带经人⑥。
【注】①此诗作于范仲淹因反对宋仁宗废除皇后而被贬睦州期间,此前他曾与宰相吕夷简就“废后”一事产生过激烈争执。②弥纶:治理。③徇:同“殉”。④驽足:指驽马。⑤黄堂:古代太守衙门中的正堂,也可指太守本人。⑥陇头:边塞;带经人:好学苦读的人。
【乙】
范仲淹,字希文,二岁而孤,少有志操,既长,去之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。
仲淹泛通《六经》,长于《易》,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦。尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹倡之。
时吕夷简执政,进用者多出其门。仲淹上《百官图》,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷简不悦。
仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和,召拜枢密副使。
——选自《宋史•范仲淹传》(有删节)
(1)下列对【甲】诗的理解和赏析,不正确的一项是
A.从诗歌题目可看出,此诗是诗人依照吴安道写给自己的诗歌而创作的一首回赠诗。
B.范仲淹胸怀坦荡,虽然因谏诤而被贬却毫无怨言,仍以圣君贤相称当朝君主和宰相。
C.范仲淹具有高度的社会责任感,他认为即使在地方做官,也可以救济苦难深重的百姓。
D.诗人曾勤奋好学,志向远大,如今却因被贬谪而不能镇守边疆,不禁发出“愧无限”的感慨。
(2)“但得葵心长向日,何妨驽足未离尘”一联写得特别有情味,请任选一句赏析。
(3)请根据表格中提供的方法,解释加点字。
句子
方法联结
释义
既长
成语推断法:一言既出
A
人不能堪
课内迁移法:人不堪其忧
B
仲淹不苦也
语境推断法:联系上下文,结合语境理解词义。
C
一时士大夫矫厉尚风节
查阅字典法:①纠正;②假托,假传;③举起,抬起来;④刚强的样子
D
(4)把文中画线的句子翻译为现代汉语。
①冬月惫甚,以水沃面。
②尝推其奉以食四方游士。
(5)依据示例,揣摩人物心理,为他们添加适当的神态或动作,使人物形象更加鲜明突出,并说说你的理由。
原句
神态/动作
理由阐释
示例:权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。”
缓缓抬头,微皱双眉,眼含关切。
孙权关心下属且严格要求。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”
①
②
仲淹上《百官图》,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”
③
④
(6)请根据资料卡片,结合【甲】诗和【乙】文说说范仲淹得谥号为“文正”的原因。
资料卡片
①谥号是古代君王、大臣死后依其生前事迹所给予的称号。
②慈惠爱民曰文,博闻多见曰文,内外宾服曰正,守道不移曰正。
——《逸周书•谥法解》
答案解析:
1.(1)B
(2)示例一:好山好水哪里看得够呢?常年从军征战,难得有这样的机会欣赏祖国的大好山河,我真舍不得离开。
示例二:祖国的山水看不够,令我沉醉,我深爱祖国大地,更要努力保家卫国,现在也要告别欣赏山水的闲情,马上就准备回军队保卫国家。
(3)①更加;②善于,擅长;③想要;④曾经
(4)飞至孝/母留河北/遣人求访
(5)①年少时(的岳飞)就有气节,沉稳忠厚,很少说话,家里虽穷但(他)勤奋好学。
②(岳飞)左手拿着弓,右手挥舞着矛,横冲敌阵,敌人大乱,最终被岳飞打败。
(6)吴玠把美女赠送给岳飞,岳飞以还未解决皇帝的烦恼、报效国家为由推辞。讲述的时候语气要坚定有力,表情严肃,表现岳飞忠贞爱国的将军形象。
(7)支持。木兰女扮男装,为父出征,战胜归来,不受功勋,反而想要回家孝顺父母,可见其孝顺;在战场上,木兰与伙伴浴血厮杀,出生入死,丝毫没有让别人发现她的女儿家身份,可见她报国的英勇忠诚。【乙】文中岳飞亲自给生病的母亲喂药,母亲去世,他哀恸得三天不吃不喝,是孝顺的表现。他用重铠训练将士,在以少击众的战役中毫不畏惧(在自己部队只剩八百人时,依旧不会放弃,临危不惧横冲其阵),可见其对国家和百姓的忠诚。两个素材都突出了人物的忠与孝,主题相似,适合放入“忠孝国家情”的演说故事。
参考译文:
【甲】
多年来征战的尘土布满了我的军装,特意前来寻觅美景登上了翠微亭。
这里的好山好水怎么看都看不够,马蹄声声催促我趁着明月赶快回归。
【乙】
岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世代务农。年少时(的岳飞)就有气节,沉稳忠厚,很少说话,家里虽穷但(他)勤奋好学,特别喜欢读《左氏春秋》和孙武、吴起的兵法。
岳飞十分孝顺,母亲留在黄河以北,他派人去寻访,把母亲接了回来。他的母亲患有很难治愈的疾病,(每次)喝药他都亲自喂(母亲)。母亲去世后,(岳飞)三天不喝水不吃饭。他的家里没有姬妾服侍。吴玠向来佩服岳飞,把打扮好的有名的美女送给他。岳飞说:“皇上天不亮就穿衣起床,天黑了才吃饭,难道现在是大将享受安乐的时候吗?”岳飞推辞不肯接受,吴玠更加尊敬佩服他了。军队每次休整时,(岳飞就)督促将士们完成从斜坡上骑马急冲而下跳过壕沟(的训练),并且都要穿着沉重的铠甲进行练习。(岳飞的)儿子岳云曾经练习从斜坡上骑马急冲而下时,马跌倒了,(岳飞)愤怒地拿鞭子打他。岳飞擅长用较少的兵力击败众多的敌人,(他)想要有所行动的时候,必须先制定计谋然后再作战,所以只有胜利没有失败。建炎三年,贼人王善、曹成、孔彦舟等聚集了五十万人马,迫近南薰门。岳飞率领的部队只有八百人,士兵们害怕不能抵挡敌人。岳飞说:“我替诸位打败他们。”(岳飞)左手拿着弓,右手挥舞着矛,横冲敌阵,敌人大乱,最终被岳飞打败。
2.(1)运用拟人,把秋风和明月人格化,使诗句生动形象,富有感染力,寄托了诗人情感,营造出宁静美好的氛围。
(2)能体现,诗中直抒心境,描绘平淡闲远意境,流露出真性情和对宁静生活的向往。
(3)①像。 ②明白,懂得。 ③B ④还。
(4)D
(5)①从此手不放下书本,甚至不知道饥渴寒暑。
②一个人把天下安危放在心上,难道能不令人尊敬吗?
(6)成功奥秘在于勤奋好学、知识渊博、心怀天下,有责任感。
详细解析:
(1)本题考查诗句的分析。
“秋风肯待主人至”中,“肯待”将秋风拟人化,赋予秋风以人的情感和行为,好像秋风在特意等待主人归来。《竹里馆》中“深林人不知,明月来相照”,将明月拟人化,明月好像懂得诗人的孤独,来陪伴诗人。两者都运用了拟人的修辞手法,将没有生命的事物人格化,使诗句更加生动形象,富有感染力,同时也借这些意象表达了诗人的情感。
(2)本题考查内容的理解。
甲诗中“不利不名空去国,雁飞叶落示归来”,诗人直言自己在京城没有获得名利,看到雁飞叶落便想归乡,真实地抒发了自己的心境。“秋风肯待主人至,篱下黄花随意开”,描绘了秋风等待、黄花随意开放的景象,营造出一种平淡闲远的氛围,同时也流露出诗人对东园宁静生活的向往,是真性情的自然流露。
(3)本题考查词语解释。
①“而两狼之并驱如故”中“故”是“原来”的意思,“凛然如成人”中“如”可解释为“像”,与“故”的用法不同,但可以通过迁移“像……一样”的意思来理解。
②“一目了然”中“了”是“明白,懂得”的意思,“即了其大义”中“了”也是这个意思。
③“有西汉风”根据语境可知是指有西汉的文风、风格。故选:B。
④“公初官时,年尚少”,根据语境可知“尚”是“还”的意思。
(4)本题考查断句。
“忽蹶起”表示突然起身,是一个动作;“着公服”“执手版危坐”是连续的动作,“久”表示时间,“率以为常”是说经常这样,形成一种习惯。所以正确的停顿是“忽蹶起/着公服/执手版危坐/久率以为常”。
故选:D。
(5)本题考查翻译。
①重点词:自是,从此;释,放下;至,甚至。句意:从此手不放下书本,甚至不知道饥渴寒暑。
②重点词:夫,发语词;以……为念,把……放在心上;岂,难道。句意:一个人把天下安危放在心上,难道能不令人尊敬吗?
(6)本题考查内容的理解。
从乙文“自是手不释书,至不知饥渴寒暑”可以看出司马光勤奋好学、刻苦钻研;“年十五,书无所不通,文词醇深,有西汉风”说明他知识渊博;“吾时忽念天下安危事”体现他心怀天下,有责任感和使命感。这些品质都有助于他成功编纂《资治通鉴》。
译文:
甲诗:
既没有获取功名也没有得到利禄,白白地离开了京城,看到大雁南飞、树叶飘落,暗示着该是归来的时候了。秋风似乎肯等待主人归来,篱下的菊花随意地开放着。
乙文:
司马光从童年时起,就庄重得像成年人一样。七岁时听人讲解《左氏春秋》,非常喜爱它,回家后给家人讲解,就能够领会其中的大义。从此手不放下书本,甚至不知道饥渴寒暑。十五岁时,书籍没有不通晓的,文词醇厚深沉,有西汉文风。黄庭坚说:“不久前我和范内翰纯甫同在一个官署,纯甫能讲很多司马光的事。”司马光刚做官时,年纪还小,家人常常看见他躺在书房中,忽然起身,穿上官服,拿着手版端正地坐着,长时间这样,大家都习以为常,最终没有人明白他的心意。范纯仁曾经不慌不忙地问他,他回答说:“我那时忽然想到天下安危的事情。”一个人把天下安危放在心上,难道能不令人尊敬吗?
3.(1)A只;B④;C恰好,正好;D的确,确实
(2)①往来谈笑的都是饱学多识之士,没有一个浅薄无识之人。
②妾还有启蒙老师白乐天,(这份感念)时常萦绕在心头,从未有片刻消减。
(3)示例1:选A,此处是疑问句,意思是天快黑了大雪将至,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?此句轻言细问,给读者留下思考和想象的空间,洋溢着热烈欢快的气氛和温馨炽热的情谊。
示例2:选B,此处是反问句,意思是他难道不是那个写《琵琶行》的人吗?用反问加强语气,强调白居易对自己诗文启蒙的作用。
(4)甲文“谈笑有鸿儒”展现文人雅士的交往,通过“陋室”与“鸿儒”的对比,体现安贫乐道的精神与高洁情志。乙诗在大雪将至之时,诗人备好新酒、火炉,邀请朋友喝酒,在表现生活的闲适之余也表达了友人间的深厚情谊。丙文记述沈复问妻子陈芸推崇哪位诗人的日常问答,言谈之中体现了二人生活的闲雅有趣,也表达出夫妻之间志趣相投的浓浓深情。
参考译文:
【甲】
往来谈笑的都是饱学多识之士,没有一个浅薄无识之人。
【乙】
新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。天快黑了大雪将至,能否一顾寒舍共饮一杯暖酒?
【丙】
芸说:“古时候的文章主要在于用典丰富气度高雅,女子学习的话恐怕难以达到要求,唯有诗歌这方面,我稍微能懂一些。”我说:“唐代以诗赋选拔人才,而诗的宗匠必然推出李白、杜甫为主,你喜欢尊崇哪个呢?”芸议论说:“杜甫的诗锤炼精纯,李白的诗潇洒落拓,与其学习杜甫的森严,不如学李白的活泼。”我说:“杜工部为诗家之大成,学者大多崇拜他。而你只尊崇李白,这是为什么呢?”芸说:“论格律严谨、词旨老练,的确为杜甫独揽,但是李白的诗宛如《庄子・逍遥游》里‘姑射仙子’那样的浪漫风格,有一种落花流水之趣,令人喜爱。并非杜甫亚于李白,妾私心崇拜杜甫浅,爱李白深哩!”我笑着说:“当初始不料陈淑珍乃李青莲(李白)的知己呢!”芸说:“妾还有启蒙老师白乐天(白居易),(这份感念)时常萦绕在心头,从未有片刻消减。”我问:“怎么说呢?”芸说:“他不是《琵琶行》的作者吗?”我笑着说:“这也奇怪了,李白是你的知己,白乐天是你启蒙老师,我恰好字是‘三白’,也是你的夫婿,你与‘白’字何其有缘分哟?”芸笑着说:“‘白’字有缘,将来恐怕会‘白’(别)字连篇呢(吴语别字读白)!”我们便互相大笑起来。
4.(1)A.慢慢地 B.放下 C.紧、快 D.告诉
(2)①没有别的(奥妙),只不过是手法熟练罢了。②既然这样,那么您所读的书不过是古人留下的糟粕罢了!
(3)B
(4)示例:我认为辩证思考型最合理。因为桓公作为君主,既有权威又需智慧,辩证思考型既体现了他对轮扁技艺之道的认可,又表达了他对圣人之文的独立思考,符合他的身份和性格。
(5)示例:苏州太湖石历经千打百磨形成“瘦、皱、漏、透”之姿,体现了坚韧不拔和灵活通透的品质。乙文卖油翁通过反复练习达到酌油自如的境界,体现了“熟能生巧”的道理;丙文轮扁强调技艺的传承不仅在于言传更在于身教和心领神会。这些特点都启示我们,为人处事应像太湖石一样坚韧通透,通过反复实践和领悟来提升自己的技艺和境界。
参考译文:
【甲】《太湖石》翻译:(太湖石)如烟雾般翠绿,蕴含着三秋的韵味,其上仿佛镌刻着万古的波涛痕迹。它被雕琢成一片片青玉般的模样,又仿佛截断了碧云的根脉。风与气息在岩穴间流通,苔藓的纹路守护着洞门。这三座小峰虽形态微小,却应是华山的子孙(或:仿佛是华山的缩影)。
【乙】《卖油翁》节选翻译:陈尧咨擅长射箭,在当时是独一无二的,他也因此自夸。他曾在自家的园子里射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在一旁,斜着眼睛看了很久都没有离开。老翁看到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地点了点头。陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?我的箭法不是很精湛吗?”老翁说:“没有别的(奥妙),只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住葫芦的口,慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里,油从铜钱的孔中注进去,却没有沾湿铜钱。
【丙】《庄子•天道》节选翻译:齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,公所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“既然这样,那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”
桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,(榫头)做得过于宽缓,就会松动而不牢固,做得太紧了,又会滞涩而难以进入。(我做得)不宽不紧,从手中做出的活儿,正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来,但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,既然这样,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”
5.(1)D
(2)示例:“葵心”一语双关,既指向日葵之心,又指自己对朝廷和君主的忠诚;“长向日”三字将向日葵忠心向阳的特点与诗人对朝廷和君主的忠诚专一联系起来,表达出诗人对朝廷和君主的赤诚之心。
(3)A.已经 B.能忍受 C.以……为苦 D.④
(4)①冬天非常疲惫时,就用冷水洗脸。
②他曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士。
(5)示例:①神情倨傲,眼睛微眯 ②表现了陈尧咨的傲慢无礼 ③表情严肃,掷地有声 ④表现了范仲淹的刚正不阿
(6)示例:范仲淹少时勤奋好学,博闻多见;他性情刚直,不畏权贵,曾多次上书批评当朝宰相并几度被贬;他每到一处,都为官清廉,爱抚士卒,关心百姓,深受百姓爱戴。
参考译文:
【甲】圣明的君主和贤能的宰相正在治理国家,我作为一个小小的谏官,怎敢不冒死直言?只要我的心像葵花一样永远向着太阳,又何必在乎我这匹驽马是否离开尘土?我怎会因为被贬到三千里外的边远之地而辞让?我还要尽力去救助这十万百姓的疾苦。坐在太守衙门中的我内心感到无比愧疚,因为我本是一个在边塞带着经书苦读的人。
【乙】范仲淹,字希文,两岁时失去父亲,从小就有志向和操守。长大后,前往应天府(今河南商丘),跟随戚同文学习。他昼夜不停地读书,冬天疲倦到了极点时,就用冷水洗脸提神;食物不够时,就喝粥充饥,别人不能忍受的艰苦,他却从不叫苦。
范仲淹广泛涉猎六经,尤其擅长《易经》。许多学者向他请教问题,他都耐心地拿着经典讲解,不知疲倦。他还曾经把自己的俸禄拿出来给四方游学的士人吃饭,以至于自己的几个儿子不得不换衣服出门,但他依然泰然处之。每当谈论天下大事时,他总是慷慨激昂,奋不顾身,一时之间士大夫们都效仿他崇尚气节。
当时吕夷简担任宰相,被提拔任用的人大多是他的门下。范仲淹呈上《百官图》,指着上面的次序说:“这样的升迁是正常的顺序,这样的是不按常规来的;这样公正,这样偏私。况且对于亲近的大臣来说,凡是超越常规晋升的,不应该全部交给宰相来决定。”吕夷简对此很不高兴。
范仲淹担任将领时,号令清晰明确,爱护士兵。对于前来归附的羌族部落,他都以真心相待,毫不怀疑,因此敌人也不敢轻易侵犯边境。西夏元昊请求讲和后,他被召回京城,任命为枢密副使。
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