任务群4 文言文阅读 学案15 一文多练，解答常考题型-【创新大课堂】2026年高考二轮语文专题复习

该高中语文讲义聚焦文言文阅读核心考点，涵盖断句、词语理解、文意分析、翻译及简答，按“整体阅读要领—分题型突破—专题整合”逻辑架构知识，通过考点梳理（如断句“六抓”技巧）、方法指导（词语比对步骤）、真题训练（2025各地二模题）等环节，帮助学生系统构建解题框架，突破文言文阅读难点。 资料以“一文多练”和“专题练案”为特色，创新采用“倒读法”辅助理解文本，设计分层练习（基础巩固到综合应用）。通过断句题“六抓”策略、文意简答题推理过程补充等活动，培养学生语言运用和逻辑思维能力，确保高效复习，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支持。

任务一　常规重点，全面强化 一、基础知识 二、整体阅读要领 1．知人 知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。边读边勾画姓名。 2．明事 事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。弄清楚这些问题，也就把握住了文章的主要内容。读时也要勾画主要事件地点或者名称。 3．辨理 所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的是借人物之口表达作者的看法；更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。读时要勾画出议论句、观点句、态度句。 4．“倒读法” 所谓“倒读法”，就是借助于内容理解选择题来辅助阅读。这类试题的四个选项，有的是对文章内容要点和中心意思的分析、归纳，有的是对文章所叙复杂事实的概述和分析。选项的排列顺序与阅读材料的行文顺序也是大体一致的。更重要的是这样的题目一般要求选出“不正确的一项”，而这“不正确的一项”并非全错，而是大部分正确，只是个别小地方与原文不一致，因此这四个选项可以成为再读文章时的“导引”，可以帮助我们进一步理解文章各部分之间的关系，从而加深对文意的理解。 学案15　一文多练，解答常考题型 【学前微语】　高考文言文题型是基本稳定的，新高考卷是五道考题：文言断句题、词语理解题、文意分析概括选择题、语句翻译题、文意简答题。近年来文言文考题虽题点偶有变化，但考点稳定，基本要素不变，叙事性和议论性特点也是稳定的，因此，解决常考题型仍然是基本，是重点。 (2025·广东深圳二模)阅读下面的文言文，完成后面任务。 材料一　凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。 (节选自《尉缭子·武议》) 材料二　传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言“武王伐纣，兵不血刃”。夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军相当，武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。 案武王之符瑞，不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百诸侯之助，高祖有天下义兵之佐；天下畔秦，宜多于纣。高祖伐秦，还破项羽，战场流血，暴尸万数，失军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧。独云周兵不血刃，非其实也。言其易，可也；言不血刃，增之也。 凡天下之事，不可增损考察前后效验自列是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜钝兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。 (节选自《论衡·语增篇》) 一、文言断句题 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。 BEF　[“武王德虽盛不能夺纣素所厚之心”中，“武王”是主语，“德虽盛”表条件，“不能夺纣素所厚之心”表示转折的结果，可于两者之间断开，即在B处断开；“武王德虽盛/不能夺纣素所厚之心”和“纣虽恶/亦不失所与同行之意”是并举成分，故可在E、F两处断开。] 2．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。 不可增损考察前后效验自列是非之实有所定矣。 BDF　[“增损”与“考察”是两组动词，一般中间断开，即在B处断开；“前后”和“效验”，一个是方位名词，一个翻译作名词，两个名词之间断开，即在D处断开；“是非之实”为后一句的主语，即在F处断开。] 【借题点拨】 文言文断句步骤原则： ①通读全文，结合全文仔细体会词、短语及句子之间的联系。 ②先易后难，把能断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。 ③重视复查，断完后根据文章的内容、句子的含意、情理逻辑再检验一遍。 “六抓”——文言断句实用技巧： ①抓关键实词，利用语法结构断句。 ②抓使用规律，利用文言虚词断句。 ③抓引用提示词，利用对话标志断句。 ④抓语序句式，利用特殊句式和固定结构断句。 ⑤抓表达习惯，利用修辞手法断句。 ⑥抓行文思路，利用总分关系断句。 二、词语理解题 3．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A．“兵之所加者”的“加”，指增加，与《劝学》中“声非加疾也，而闻者彰”的“加”意思不同。 B．“并幸受宠”的“幸”，指受到君王宠信，与《六国论》中“洎牧以谗诛”的“诛”用法相同。 C．“非其实也”的“其实”，指他的实际，与“盛名之下，其实难副”的“其实”意思相同。 D．“夫以索铁伸钩之力当人”的“当”，指抵挡，与《石钟山记》中“有大石当中流”的“当”意思不同。 A　[A项“增加”错。施加、施以/更。B项都是被动用法。被宠幸/被诛杀。D项抵挡/挡住。] 4．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A．“利人之货财”的“利”，与成语“兴利除弊”的“利”含义不同。 B．“由其武议在于一人”的“由”，与成语“言不由衷”的“由”含义相同。 C．“言好技力之主致技力之士也”的“致”，与《劝学》中“假舆马者，非利足也，而致千里”的“致”含义不同。 D．“蜚廉、恶来助纣之验也”的“验”，与成语“屡试屡验”的“验”含义不同。 B　[B项“含义相同”错。因为/自、从。A项掠夺/利益。C项招来/到达。D项证明/灵验。] 【借题点拨】 实词虚词含义和用法比对方法： 词语含义比对题重在考查实词(可能兼及虚词、文学常识)，这种题型的考查目的是教考衔接，学用结合。 答题步骤： 第一步：理解句子意思。要理解加点词语所在句子的大致意思，结合上下文，进行合理推断。 第二步：分析课内词义。对照句一般是初高中重点文言篇目中的句子，根据日常所学，不难理解词语的含义。 第三步：词义代入比照。明确教材例句的词语含义，代入文本句子中，看是否解释得通，如果解释合理，那么教材词义就和文本词义相同，反之则不同。 三、文意分析概括选择题 5．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．材料一认为，用兵不是为盗，目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜，兵不血刃就能赢得天下人的亲附。武王伐纣就是如此。 B．传言纣王力大无比，又宠信蜚廉、恶来等猛士。材料二推断，商周对战之时，即便纣王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。 C．材料二认为事情不能随意夸大，仔细考察，真相才会得到判定。纣王力大无穷与武王兵不血刃不能同时成立，必有一个说法错误。 D．材料一以武王与商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例，论证了修行人事的重要性；材料二则通过具体分析推断，否定了这一观点。 D　[“否定了这一观点”说法有误。材料二针对的是“索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非”进行讨论，与修行人事的重要性这一观点无关。] 【借题点拨】 文意分析概括选择题答题步骤： 第一步：依据选项，查找对应区域。 有些选项对应的区域不止一处，是从多处归纳概括得来的；注意概括归纳的词语，一定要在文中找到相关的根据。 注意　文段的标题、注释、出处和背景，题干和选项。 第二步：比对原文，检验确定。 ①比对人物，是否误解形象、张冠李戴。 ②比对时间地点，是否时序颠倒、空间错位。 ③比对关键词语，是否曲解文意、曲解词义。 ④比对内容，是否无中生有、以偏概全。 ⑤比对关系，是否改变因果、事件杂糅。 ⑥比对评论，评论文字是否与原文一致。 重点关注　分析性文字、选项与正文的细微差别，文言实词的翻译也是常见设错点。 四、语句翻译题 6．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)故兵者，所以诛暴乱禁不义也。 译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (2)今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。 译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 答案　(1)所以用兵，是用来平定暴乱、制止不义行为的。(得分点：“兵”，名词作动词，用兵；“所以”，表目的，是用来……的) (2)如今称赞纣王的力气(大)，那么武王的道德就被贬低了；称誉武王(的道德)，那么纣王的力气就被小看了。(得分点：“称”，称赞；“贬”，被贬低；“少”，被小看) 【借题点拨】 解题的关键点：①文言翻译题和很多题目一样，也是按得分点赋分的。文言翻译题的赋分点主要体现在实词、虚词、特殊句式上，找准了这三点，也就抓住了翻译题的命题点和基本的得分点。②翻译时应联系上下文，在具体的语境中理解。 答题步骤： 第一步：锁定赋分点，慎推敲。 通读所给文言语句，圈定重点实词、关键虚词和特殊句式，谨慎推敲。 第二步：找准关键点，细切分。 找准关键点，以词为单位，用“/”切分句子，按照切分内容一一对应翻译。句中较难理解的个别词语，是准确理解句子的关键词语，一般也是文言翻译题的赋分点，必须翻译准确。 第三步：做到句意顺，巧连缀。 坚持直译为主，意译为辅；避免硬译、漏译；补足省略成分。将句中词语逐一解释出来，连缀成句，按照现代汉语表达习惯调整语序。译好后要通读一遍，保证句意连贯。 五、文意简答题 7．从材料二的论述中，你得到什么启示？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　(1) 警惕过度美化 材料二指出“兵不血刃”的记载可能存在夸大，实际战争中伤亡人数可能远超记载。类似记载可能源于政治宣传需要，需结合军事、政治等背景综合判断。 (2)注重实证分析 历史评价应注重前后效验的考察，例如“纣力能索铁伸钩”的记载与“周兵不血刃”的记载存在矛盾，需通过考古、文献对比等方式验证。 (3)避免片面解读 材料二提到“索铁伸钩”与“不血刃”的矛盾，说明单一记载可能存在偏见。历史研究需多维度分析，如结合人物性格、时代背景等。 答案　①对历史不要妄下断言，要懂得考察前后和真相。②要实事求是，不能信口开河，以自己的喜好而夸张或贬低。③看待问题要学会推敲、推理，有耐心有思辨力。 8．请根据材料二第2段，用自己的话将下面的推理过程补充完整。 前提：(1)相比武王，高祖的祥瑞更加明显； (2)相比武王，①__________________________________________________________； (3)即便如此，②__________________________________________________________； 推断：③________________________________________________________________。 解析　题干中给出的提示信息有“相比武王，高祖的祥瑞更加明显”，这里对应的是原文“案武王之符瑞，不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞”。而原文后文中，“武王有八百诸侯之助”“高祖有天下义兵之佐”这两者的比较，则是对两者所拥有军事实力的比较，由此可得出条件二：高祖的实力更为雄厚。 此后，原文进一步给出已知的高祖的现状“高祖……战场流血，暴尸万数，失军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧”，充分说明了战事的艰巨，也就是说，高祖是付出了惨痛的代价，才最终打败了秦国。 而由高祖拥有更优越的前提条件尚不能避免惨烈的过程，我们可由此推出，武王条件不如高祖，按理说应该付出比高祖更惨烈的牺牲，才有可能同样取得胜利。 而前文给出的假设是“不血刃”，也就是武王兵不血刃就打败了纣王，这显然与我们推出的结论矛盾。由此，可推出作者认为正确的结论是：武王不可能兵不血刃就打败纣王(或：武王也要付出惨重代价才能打败纣王 答案　①高祖的实力更为雄厚　②高祖付出惨重代价才打败秦国　③武王不可能兵不血刃就打败纣王(或：武王也要付出惨重代价才能打败纣王) 【参考译文】 材料一　凡是用兵，不要进攻没有过错的国家，不要杀害无辜的人民。杀害别人的父兄，掠夺别人的财物，奴役别人的子女，这都是强盗行径。所以用兵，是用来平定暴乱、制止不义行为的。军队讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人，所以兵器不用沾染鲜血就可以得到天下的拥护。 武王讨伐商纣，军队在盟津渡河，指挥三百敢死之士，三万士兵。商纣陈兵亿万，又有蜚廉、恶来这些勇将，身先士卒，不避戟斧，军队绵延百里。武王并没有使士卒疲劳，也没有经过激烈的战斗，就打败了商军，诛灭了纣王。没有什么吉凶灾祥预兆，只是有没有修明德行的结果。 材料二　社会上流传的话说：“纣王的力气能把铁条拧成绳，把铁钩拉直，托梁换柱。”这是说他力大。“蜚廉、恶来这类人，都受到宠幸。”这是说有好本领好力气的君主才能招来有本领有力气的人。有的人说“周武王伐纣，兵器的锋刃上没有沾血就取得了胜利”。以纣王能把铁条拧成绳、把铁钩拉直的力气，再有蜚廉、恶来这类人辅佑，跟周军对敌，周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心。虽然他被周武王捉住，当时也应当杀伤几十上百个人。如今说武王“不血刃”，这不是纣王力大的结果，而是蜚廉、恶来帮助纣王的证明。 考察周武王吉祥的征兆超不过汉高祖。武王有白鱼、赤乌鸦的吉兆，高祖有斩断大蛇、老妇人在路上哭诉的吉兆。武王有八百诸侯的帮助，高祖有天下义兵的支持；天下背叛秦的，应该比背叛殷商的多。考察高祖讨伐秦朝，又回头来打败项羽，战场上流满鲜血，横尸以万计，军队散失，士兵伤亡惨重，自己多次几乎死掉，然后才得到天下，可见作战艰苦，讨伐叛乱激烈。可是却偏偏要说周武王连兵器上都没有沾血就取得胜利，这不是它的实际情况。说他很轻易地打败纣王，是可能的；要说是“兵不血刃”，就过分夸大了。 大凡天下的事情，不能夸大与缩小，要考察它的前前后后，其真相就会自然表现出来，而是非的真实情况就能判定。社会上称说纣王的力气能绞铁条成绳、把铁钩拉直，又讲武王伐纣，兵不血刃。以绞铁条成绳、把铁钩拉直的力量去抵挡敌人，那是孟贲、夏育同等的人；以兵不血刃的道德战胜敌人，那是三皇、五帝一类的人。以绞铁条成绳的力量，是不应该被制服的；以兵不血刃的道德，是不应该使用武力的。如今称赞纣王的力气(大)，那么武王的道德就被贬低了；称誉武王(的道德)，那么纣王的力气就被小看了。纣王力大能把铁条拧成绳与武王兵不血刃，这两种说法不能同时成立；赞美纣王力大与赞美武王德高，这两种说法不可能都对。两种说法不能都对，那么肯定有一个不对。 【借题点拨】 文意简答题关键在于： (1)精准审题 ①审准概括角度，如原因、形象、措施等。 ②审准范围。有时题干已明确指出段落或有所暗示。 ③审准要求。是“概括”，就不用分析；是“分析”，就要结合文本具体阐述；是“鉴赏”，就要客观公正。 (2)精细读文 针对题目指定的角度和范围，找准找全相关文字，细抠深挖字里行间能显示答案要点的文字，把握题中规定的人、事、物的特点，排除非题目指定的信息。 (3)精确作答 加工处理筛选出来的相关信息，排除不符合答题角度的内容；删除重复的内容，合并互补的内容。 专题练案4　治国之道 (分值：40分) 一、(2025·广西壮族自治区二模)阅读下面的文言文，完成下面小题。(20分) 材料一　夫治国者，犹张琴然，大弦急则小弦绝矣。故急辔衔者，非千里之御也；严刑峻法者，非百世之治也。昔者齐桓公问管仲曰：“寡人欲修政以强于天下，为之奈何？”管仲对曰：“公好猎，必先养其马；公好战，必先畜其民。今公欲强，必先轻赋税、缓刑罚，使民乐其生而亲其上。民亲其上，则虽危不叛；民乐其生，则虽劳不怨。” 是故善为国者，必先顺民心，民恶劳逸，则与之休息；民恶贫匮，则与之富足；民恶危乱，则与之安平。譬若种树，伐其根本而求枝叶之茂，不可得也。 (节选自《说苑·政理》) 材料二　董宣，字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。后特征为洛阳令，湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘，宣于夏门亭候之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣叩头曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀！”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔②为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令③出，赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”，歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。” 在县五年卒官诏遣使者临视唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之！” (节选自《后汉书·董宣传》) 【注】　①苍头：奴仆的通称。②文叔：汉光武帝刘秀的字。③强项令：硬脖子的县令，指董宣不肯低头。 【导语】　本文通过两则材料，分别从治国理念和执法实践两个角度，探讨了“顺民心”与“依法治国”的关系。材料一以“张琴”为喻，强调治国应宽严相济，轻赋税、缓刑罚，使民乐其生；材料二则通过董宣的执法事迹，展现了依法治理的刚正不阿。两者相辅相成，顺民心是治国的根本，依法治国则是实现这一目标的手段。董宣的廉洁执法不仅赢得了民心，也维护了法律的尊严，体现了“顺民心”与“依法治国”的统一。 1．(3分)材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 在县五年卒官诏遣使者临视唯见布被覆尸。 BCF　[本题考查学生文言文断句的能力。句意：董宣在任上五年，死在任所。光武帝下诏派遣使者前去察看，只见用布做的被子覆盖着尸体。“在县”表示地点和时间状语的起始，“五年”是时间补语，故在B处断开。“卒”是谓语，“官”在这里是“卒”的状语，故在C处断开。“诏遣”是谓语，“使者”是宾语，“临视”是目的状语，故在F处断开。故选BCF。] 2．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．乐，以……为乐，意动用法，成语“怡然自乐”，其中“乐”字用法与此相同。 B．而，却、然而。与《赤壁赋》中“逝者如斯，而未尝往也”的“而”意思相同。 C．被，覆盖，与《送东阳马生序》中“同舍生皆被绮绣”的“被”意思不同。 D．“白衣”汉代指平民，与“簪缨世族”形成身份对比，后称未仕的读书人。 A　[本题考查学生对一词多义、文化常识的分析的能力。A．错误。意动用法，以……为乐。/快乐。句意：让百姓以他们的生活为乐并且亲近他们的君主。/形容高兴而满足的样子。B．正确。句意：陛下您因圣德使国家中兴，却放纵家奴杀害良民。/江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走啊。C．正确。覆盖。/同“披”，穿。句意：血流满面。/跟我同住在旅舍的同学，都穿着华丽的衣服。D．正确。句意：文叔(光武帝刘秀字文叔)做百姓的时候，藏匿逃亡犯和死刑犯，官吏不敢到家门。/“簪缨世族”指世代作官的人家，“白衣”与“簪缨世族”形成身份对比，后“白衣”也可称未仕的读书人。故选A。] 3．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．董宣在湖阳公主出行时，在夏门亭拦住公主马车，杀了公主的奴仆，因此触怒了皇帝。 B．董宣廉洁奉公，在担任北海相和洛阳令的期间，打击豪强，威震京师，死后家中贫困。 C．材料一以“张琴”喻治国，强调宽严相济；材料二中董宣执法刚正，体现“严”的一面。 D．两则材料中管仲谏言、董宣抗辩的情节均通过语言描写展现人物性格，增强叙事感染力。 B　[本题考查学生分析信息、概括要点的能力。B．“在担任北海相和洛阳令的期间，打击豪强”这一表述缺乏依据。材料二明确提到董宣在担任洛阳令期间“搏击豪强，莫不震栗”，并因此被称为“卧虎”。但关于其担任北海相时的政绩，文中仅提及“累迁北海相”，未具体描述他在北海相任上打击豪强的行为。故选B。] 4．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)故急辔衔者，非千里之御也；严刑峻法者，非百世之治也。 译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (2)帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。 译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。(1)“辔衔”，缰绳和马嚼子，这里指用缰绳和马嚼子紧紧地控制马；“御”，驾车。 (2)“持”，扶持，这里有抓住、拉住的意思；“谢”，谢罪，道歉。 答案　(1)所以紧紧地拉着缰绳、勒着马嚼子(驱赶马)的人，不是能行千里路的驾车人；严厉的刑罚和严峻的法令，不是使国家长治久安的办法。 (2)光武帝命令小太监扶着他，让董宣给公主磕头赔罪，董宣不答应。 5．(3分)材料一提出“善为国者必先顺民心”，材料二中董宣依法治理得到“枹鼓不鸣”之誉。请结合两文，分析“顺民心”与“依法治国”的关系。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　本题考查学生分析信息、概括要点。评价探究文章的思想观点的能力。①材料一指出“善为国者，必先顺民心，民恶劳逸，则与之休息；民恶贫匮，则与之富足；民恶危乱，则与之安平”，强调了顺应民心的重要性，让百姓安居乐业，减少他们对繁重劳役、贫困和战乱的担忧，使百姓亲近君主，愿意支持国家的治理。当百姓的基本需求得到满足，生活安定，就会更愿意遵守法律。因为法律是维护社会秩序和公平正义的重要保障，在一个民心所向、社会稳定的环境中，依法治国才能更好地推行。如果民心不顺，百姓对政府不满，即使有严格的法律，也难以得到有效执行，甚至可能引发社会矛盾。②材料二中董宣担任洛阳令时，面对湖阳公主的苍头白日杀人这一违法事件，他毫不畏惧权贵，依法将其格杀。这种严格执法的行为体现了“依法治国”的理念。董宣的做法得到了百姓的认可和赞誉，京师称其为“卧虎”，并传唱“枹鼓不鸣董少平”，说明他的执法行为顺应了民心。因为百姓渴望公平正义，希望生活在一个法治的社会环境中，违法者能得到应有的惩处。通过依法治理，打击违法犯罪行为，维护社会的公平正义，才能真正实现“顺民心”的目标。如果执法不公，法律成为权贵的工具，就会失去民心，社会秩序也将陷入混乱。③“顺民心”可以营造良好的社会氛围，使百姓自觉遵守法律，为“依法治国”提供坚实的群众基础；而“依法治国”能够保障百姓的合法权益，维护社会的公平正义，进一步赢得民心，巩固国家的统治。只有将“顺民心”与“依法治国”有机结合起来，才能实现国家的长治久安和社会的和谐发展。例如材料一中管仲建议齐桓公轻赋税、缓刑罚，使民乐其生而亲其上，为国家的治理奠定了良好的民心基础；材料二中董宣依法惩处违法者，维护了社会的公平正义，顺应了民心，使百姓生活安宁，这正是“顺民心”与“依法治国”相互促进的体现。 答案　①材料一主张轻赋税、缓刑罚，使民安居乐业，强调以民为本。②材料二董宣严格执法，维护公平正义，赢得百姓信任(“枹鼓不鸣”)。③依法治国需以顺民心为前提，法律公正才能保障民众利益；顺民心则需法律为依托，二者相辅相成，实现长治久安。 【参考译文】 材料一　治理国家的人，就好像调弦张琴一样，大弦拉得太紧，小弦就会绷断。所以，用过于紧的缰绳和马嚼子驾车的人，不是能驾驭千里马远行的好车夫；使用严刑峻法的人，也不是能使国家长治久安、传之百世的好治理者。从前，齐桓公问管仲说：“我想要整顿政治，使我们的国家在天下强大起来，应该怎么做呢？”管仲回答说：“您喜欢打猎，就必须先养好您的马；您喜欢打仗，就必须先蓄养您的百姓。如今您想要使国家强大，就必须先减轻赋税、放宽刑罚，让百姓乐于生活并且亲近他们的君主。百姓亲近他们的君主，那么即使国家面临危难，百姓也不会背叛；百姓乐于生活，那么即使他们劳作辛苦，也不会有怨言。” 因此，善于治理国家的人，一定先顺应民心。百姓厌恶劳苦奔波，就给他们休养生息的机会；百姓厌恶贫穷匮乏，就使他们生活富足；百姓厌恶危险混乱，就给他们安定太平的环境。这就好像种树一样，如果砍伐了它的根本，却还希望它的枝叶繁茂，这是不可能的。 材料二　董宣，字少平，是陈留郡圉县人。起初被司徒侯霸征召，因考核成绩优秀而被举荐，多次升迁后担任北海相。后来被特别征召为洛阳令。湖阳公主的家奴白天杀了人，就藏在公主府里，官吏无法抓到他。等到公主外出，让这个家奴陪乘，董宣在夏门亭等候他们，拦住公主的车，拉住马缰绳，用刀在地上画着，大声列举公主的过失，呵斥那个家奴下车，接着就把他打死了。公主立即回宫向光武帝刘秀告状，光武帝大怒，召见董宣，想要用鞭子打死他。董宣说：“希望让我说一句话再死。”光武帝说：“你想说什么？”董宣磕头说：“陛下您因圣德使国家中兴，却放纵家奴杀害良民，将拿什么来治理天下呢？我不需要您用鞭子打，请求让我自杀！”随即用头撞击柱子，血流满面。光武帝命令小太监扶着他，让董宣给公主磕头赔罪，董宣不答应。(小太监)用力使他磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔(光武帝刘秀字文叔)做百姓的时候，藏匿逃亡犯和死刑犯，官吏不敢到家门。现在做了天子，威严竟然不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“天子跟做百姓时不一样。”于是下令让这位硬脖子的县令出去，还赏赐给他三十万钱。董宣把这些钱全部分给了下属官吏。从此董宣打击豪强，那些豪强没有不震惊害怕的。京师称他为“卧虎”，唱着这样的歌谣：“董少平做洛阳令，没人击鼓鸣冤了。” 董宣在任上五年，死在任所。光武帝下诏派遣使者前去察看，只见用布做的被子覆盖着尸体，妻子和儿女相对而哭，家里只有几斛大麦和一辆破车。光武帝很伤心，说：“董宣如此廉洁，直到他死了我才知道！” 二、(2025·辽宁鞍山二模)阅读下面的文言文，完成下面小题。(20分) 材料一　七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢，季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。九年，为驺伐鲁，至，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，谏曰：“越在腹心今得志于齐犹石田无所用。”吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月，越王勾践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人于暮下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“于周室我为长。”晋定公曰：“于姬姓我为伯。”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空：王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。二十三年，越王灭吴。 (节选自《史记·吴太伯世家》) 材料二　昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善”。乃举兵而伐徐，遂灭之。 (节选自《淮南子·人间训》) 材料三　《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。” (节选自《说苑·指武》) 【导语】　这三则材料展现了古代王者们在军事与道德之间的平衡困境。材料一揭示吴王夫差的好战最终导致亡国，凸显了不懂得适时停止战争的危害；材料二则讲述了徐偃王虽仁义但缺乏军事力量被灭的故事，强调了仅凭仁义治理无法长久维系国家安全；材料三的《司马法》总结了以上教训，主张国家治理应不忘战争又不能好战，寻求军事和道德的平衡，以维护国家的稳定和安全。 6．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 越在腹心今得志于齐犹石田无所用。 AEG　[本题考查学生文言文断句的能力。句意：越国是我们的心腹大患，如今(我们)在齐国得志，就好像得到了石头地，没有什么用处。“越在腹心”，意思是越国对于吴国来说如同在腹心位置，表意完整，应在A处断开。“今得志于齐”，“今”表示时间，“得志于齐”状语后置句，“于齐”是后置状语，应在E处断开。“犹”的宾语是“石田”，“无所……”为固定句式，应在G处断开。故选AEG。] 7．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．属，同“嘱”，嘱托，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”意思相同。 B．乙酉，指乙酉日，古人用干支来记日，与《登泰山记》“是月丁未”的计时法相同。 C．长，以……为长，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 D．玩，“忽视、轻慢”的意思，成语有“玩物丧志”，其中的“玩”字意思与此相同。 D　[本题考查学生对文言实词中的词类活用、一词多义和文化常识现象的理解能力。A．正确。嘱托。句意：伍子胥嘱托儿子投奔齐国鲍氏。/嘱托我写文章记录这件事。B．正确。C．正确。意动用法，以……为盟主/意动用法，以……为伴侣。句意：于是就把晋定公当作盟主/以鱼虾为侣，以麋鹿为友。D．错误。忽视、轻慢 / 玩耍、摆弄。句意：军事之事不可忽视轻慢。/沉迷于玩赏事物而丧失积极进取的志向。故选D。] 8．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．齐景公去世后，吴王夫差趁齐国政治动荡的机会，北上攻打齐国。他不仅在艾陵打败了齐国军队，还从鲁国成功地索取了一百套祭品。 B．吴王夫差屡次伐齐，勾践率领越国群臣朝拜夫差并奉赠丰厚财物，夫差非常高兴，伍子胥对此深感不安，他进谏夫差要警惕越国，夫差没有接受。 C．十四年，越王勾践攻打吴国，俘获了吴国太子。远在北方与诸侯会盟的吴王夫差得知消息后并未马上率兵回国，而是想隐瞒消息并争夺盟主之位。 D．王孙厉劝说楚王攻打徐偃王，认为这将像猛虎吃猪、以石击卵一样容易，否则楚国将受制于徐国，楚王采纳了他的建议，发兵消灭了徐国。 A　[本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。A．“还从鲁国成功地索取了一百套祭品”错误。原文中提到“七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢，季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止”，说明吴王夫差虽然想从鲁国索取百牢(一百套祭品)，但被子贡以周礼说服太宰嚭后停止了，并非成功索取了一百套祭品。故选A。] 9．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。 译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (2)且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。 译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“居外”，滞留国外；“罢敝”，疲惫不堪；“使厚币”，派使者带上厚礼；“平”，讲和。(2)“为文”，施行文治；“达其德”，使德行传扬、实现德政；“为武”，施行武力；“任其力”，显示出实力。 答案　(1)吴王滞留国外长久不归，军兵都极为疲惫，于是就派使者带上厚礼与越国媾和。 (2)再说实施文治却不能实现德政，奉行武道又不能显示出实力，那么祸乱没有比这更大的了。 10．(3分)《司马法》认为，“好战”与：“忘战”都会给国家带来灾难，请根据材料分析原因。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ 解析　本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①从材料一可知，吴王夫差“好战”，多次北伐齐国，又与诸侯会盟，长时间“居外”征战。“士皆罢敝”表明频繁战争使士兵疲惫不堪，军队战斗力下降；“国亡太子”说明由于其好战，在越国进攻时，无暇顾及国内，导致太子被俘，国家陷入危机。所以“好战”使国家无力应对其他威胁，带来灾难。②材料二中徐偃王“好行仁义”，但“无武”，即“忘战”。王孙厉认为其如同“卵”“豚”般弱小，没有军事力量保护自己。最终楚王“伐徐”并将其灭掉，说明“忘战”使国家缺乏抵御外敌的能力，易遭入侵而灭亡。 答案　①吴国好战，无暇治理国内，使得王子被俘；频繁发动战争，军兵疲惫(士皆罢敝)，无力抵抗强敌。②徐偃王重仁义而轻武备，被人认为是卵、豚，没有保护自己的实力，最终招来楚国的入侵。 【参考译文】 材料一　七年，吴王夫差听说齐景公去世，大臣们争权夺利，新即位的国君势力弱小，于是就起兵向北攻打齐国。在艾陵打败了齐国的军队。(夫差)到达缯地，召见鲁哀公并索要一百套祭祀用的太牢，季康子派子贡用周礼劝说太宰嚭，(夫差)才停止索要。九年，(吴国)为了邹国攻打鲁国，到达鲁国后，与鲁国订立盟约才离开。十年，趁着伐齐的机会回国。十一年，再次向北攻打齐国。越王勾践率领他的民众来朝见吴王，并进献了丰厚的礼物，吴王很高兴。只有伍子胥感到担忧，劝谏说：“越国是我们的心腹大患，如今(我们)在齐国得志，就好像得到了石头地，没有什么用处。”吴王不听，派伍子胥出使齐国，伍子胥把自己的儿子托付给齐国的鲍氏，然后回国向吴王复命。吴王听说了这件事，非常愤怒，赐给伍子胥属镂宝剑让他自杀。十四年春天，吴王向北在黄池与诸侯会盟，想要称霸中原从而保全周王室。六月，越王勾践攻打吴国。乙酉日，越国五千人与吴军交战。丙戌日，俘虏了吴国太子友。丁亥日，越军进入吴国都城。吴国人向吴王夫差报告战败的消息，夫差厌恶这个消息被人听到。有人泄露了这个消息，吴王大怒，在帐幕之下斩杀了七个人。七月辛丑日，吴王与晋定公争夺盟主之位。吴王说：“在周王室的辈分中，我是长辈。”晋定公说：“在姬姓诸侯中，我是霸主。”赵鞅发怒，准备攻打吴国，于是就把晋定公当作盟主。吴王已经盟誓完毕，与晋国分别，想要攻打宋国。太宰嚭说：“(我们)可以战胜宋国，但不能占有它。”于是就带领军队回国。吴国国内太子已死，内部空虚；吴王长期在外，士兵都疲惫不堪，在这种情况下，(吴王)就派人带着丰厚的礼物去与越国讲和。二十三年，越王灭掉了吴国。 材料二　从前徐偃王喜好施行仁义，有三十二个国家在陆地上来朝拜他。王孙厉对楚庄王说：“大王如果不攻打徐国，(您)反而一定会向徐国朝拜。”楚庄王说：“徐偃王是有道义的君主，喜好施行仁义，不可以攻打他。”王孙厉说：“我听说，大国与小国，强国与弱国相比，就如同把石头扔向鸡蛋，老虎吃小猪一样，又有什么可怀疑的呢？况且施行文治却不能使自己的德行传扬，施行武力却不能运用自己的力量，没有比这更大的祸乱了。”楚庄王说：“好。”于是就起兵攻打徐国，最终灭掉了它。 材料三　《司马法》说：“国家虽然强大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘记战争必定危险。”《易经》说：“君子要整治兵器，戒备意外的变故。”战争不可以轻视，轻视就会失去威严；军备不可以废除，废除就会招来贼寇。从前吴王夫差喜好战争而灭亡，徐偃王没有武备也灭亡了。所以圣明的君主治理国家，在上不轻视战争，在下不废除武备。《易经》说：“生存的时候不忘记灭亡，因此自身平安，国家也可以保全。” 学科网（北京）股份有限公司 $