13 短文两篇-不求甚解 教学设计-2025-2026学年初中语文统编版九年级下册

13 短文两篇-不求甚解 科目 语文 年级 统编版 核心素养目标 语言建构与运用：积累议论文关键语句，学会规范表达观点； 思维发展与提升：理清驳论思路，培养辩证思维； 审美鉴赏与创造：体会杂文平实隽永的语言美； 文化传承与理解：树立正确读书观，传承优良读书传统。 教学重难点 重点：理解“不求甚解”的真正含义，理清文章先破后立的驳论思路，掌握举例、道理论证方法。 难点：辩证把握“不求甚解”与“精读”的关系，将读书方法运用到实际阅读中。 教学过程——主要思路 （一）导入新课：激趣破疑，引出话题 同学们，在日常学习中，老师常叮嘱大家读书要“精益求精”“咬文嚼字”，避免“不求甚解”。在大家的印象里，“不求甚解”是一个贬义词，指读书不认真、浅尝辄止、敷衍了事。但今天，我们要学习马南邨先生的《不求甚解》，这篇文章却为“不求甚解”正名，提出了不一样的读书观点。大家不妨思考一下：马南邨先生为什么要为“不求甚解”辩护？他所说的“不求甚解”和我们平时理解的到底有什么不同？今天，就让我们一同走进文章，探寻其中的读书智慧。 设计意图：从学生熟悉的读书叮嘱入手，结合“不求甚解”的常规贬义认知，制造认知冲突，激发学生的阅读兴趣和探究欲望，自然引出课文主题，同时为后文理解“不求甚解”的真正含义做好铺垫，让学生带着疑问进入文本学习。 （二）预习检测：夯实基础，扫清障碍 1. 作者简介：请学生结合预习资料，简要介绍马南邨，教师补充完善。马南邨原名邓拓，是当代著名的思想理论家和散文作家，60年代初以“马南邨”为笔名创作了一批杂文，收录于《燕山夜话》，其杂文寓教于乐、针砭时弊，兼具思想性、知识性和趣味性，《不求甚解》就是其中的代表作。 2. 字词积累：重点掌握以下字词的读音、字形和含义，采用“学生自主标注+小组互查+教师抽查”的方式，确保人人掌握。 （1）字音：不求甚解（shèn）、阐明（chǎn）、要诀（jué）、咬文嚼字（jiáo）、曲解（qū）、狂妄自大（wàng）、豁然贯通（huò）。 （2）字形：区分“诀”与“决”、“嚼”与“爵”、“豁”与“霍”，避免书写错误。 （3）词义：不求甚解（原指读书只求领会要旨，不必在字句上过分深究，现多指学习或工作不认真，不求深刻理解）、咬文嚼字（过分斟酌字句，多指死抠字眼而不注重精神实质）、豁然贯通（形容一下子明白了某个道理）、狂妄自大（自以为了不起，极其骄傲，看不起别人）。 3. 初读感知：请学生自由朗读课文，要求读准字音、读通句子，思考两个问题：① 文章开头提出了什么错误观点？② 作者的核心观点是什么？ 学生发言后，教师明确：① 错误观点（批驳的靶子）：对任何问题不求甚解都是不好的。② 作者核心观点：盲目地反对不求甚解的态度是没有充分理由的，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 设计意图：预习检测是衔接预习与课堂教学的关键环节，作者简介帮助学生了解文本背景和文体特点，字词积累夯实学生的语言基础，避免阅读中因字词障碍影响理解；初读感知引导学生快速把握文章核心矛盾和作者观点，为后续深入研读做好铺垫，培养学生快速提取关键信息的能力。 （三）研读文本：理清思路，探究内涵 本环节围绕“驳论思路”“核心内涵”“论证方法”三个核心问题，引导学生深入文本，采用自主探究、小组合作的方式，逐步突破教学重点。 1. 理清驳论思路：请学生默读课文，结合课文段落，梳理作者的论证思路，完成下列问题，小组内交流讨论后，全班展示。 （1）作者是如何引出批驳的靶子的？（2）作者是从哪些角度批驳错误观点，为“不求甚解”正名的？（3）作者在批驳之后，提出了怎样的正面主张？ 学生交流后，教师引导梳理，明确文章的驳论思路： 第一步，破（提出靶子，初步反驳）：开头先摆出一般人对“不求甚解”的错误认知——“对任何问题不求甚解都是不好的”，然后明确提出自己的观点：“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”，直接否定错误观点，为全文论证奠定基调。 第二步，析（追溯出处，阐释含义）：作者从“不求甚解”的出处入手，引用陶渊明《五柳先生传》中“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的句子，指出人们往往只抓住前一句，忽略后一句，曲解了陶渊明的本意。接着，作者深入分析陶渊明的读书态度，强调“好读书”是前提，“会意”是核心，进而阐释“不求甚解”的两层含义：一是表示虚心，劝诫学者不要骄傲自负，承认自己未必真正体会书中真意；二是说明读书方法，不要固执一点、咬文嚼字，而要前后贯通、了解大意。 第三步，证（举例论证，强化观点）：为了让观点更具说服力，作者列举了两个典型事例。一是列宁批评普列汉诺夫，指出他自以为熟读马克思著作、追求“甚解”，实则曲解了著作的精神实质，从反面证明盲目追求“甚解”的弊端；二是诸葛亮“观其大略”的读书方法，与徐庶等人“务于精熟”形成对比，说明“观其大略”（即不求甚解）能让人知识更广泛、了解问题更全面，从正面证明不求甚解读书方法的合理性。此外，作者还引用宋代理学家陆象山“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”的语录，进一步佐证“不求甚解”的读书方法，强调不因小失大、暂时放过不懂的地方，最终会理解其含义。 第四步，立（总结升华，提出主张）：作者在批驳错误观点、阐释“不求甚解”含义的基础上，进一步明确：“不求甚解”不是马马虎虎、不认真读书，而是不死抠一字一句、不因局部放弃整体；最后提出正面主张：重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益，呼应开头，深化主题。 设计意图：驳论是本文的核心文体特点，理清驳论思路是掌握文章结构、理解作者观点的关键。通过自主探究和小组合作，引导学生梳理“破—析—证—立”的论证过程，不仅能让学生掌握驳论文的基本结构，还能培养学生的逻辑思维能力和文本分析能力，突破教学重点。 2. 探究“不求甚解”的核心内涵：请学生结合课文内容，思考并讨论：马南邨先生所说的“不求甚解”与我们平时理解的“不求甚解”有什么区别？请用简洁的语言概括两者的不同。 学生发言后，教师总结明确： 平时理解的“不求甚解”：贬义，指读书态度不认真，敷衍了事，不深入钻研，只满足于一知半解，缺乏钻研精神。 马南邨所说的“不求甚解”：褒义（或中性），核心是“会意”，前提是“好读书”。具体包含两层含义：① 态度上：虚心，不骄傲自负，承认自己未必能一次性读懂所有书籍；② 方法上：灵活，不死抠字句、不咬文嚼字，注重前后贯通、把握整体大意，不因局部细节而放弃对整体精神实质的理解。这种“不求甚解”不是不认真，而是一种科学、灵活的读书方法，适用于广泛阅读和经典著作的初步阅读。 补充提问：作者为什么要为“不求甚解”正名？结合时代背景和文本内容，谈谈你的理解。（引导学生思考：当时社会上存在盲目追求“甚解”、死读硬背、咬文嚼字的不良读书风气，作者写这篇文章，就是为了纠正这种风气，引导人们树立正确的读书观，掌握灵活的读书方法，真正读懂书籍的精神实质。） 设计意图：“不求甚解”的含义是本文的核心内容，也是教学重点。通过对比分析，让学生清晰区分两种“不求甚解”的不同，深入理解作者的观点；补充提问则引导学生结合时代背景，体会文章的现实意义，培养学生的文本解读能力和文化理解能力。 3. 分析论证方法及其作用：请学生再次研读课文，找出文中运用的论证方法，结合具体语句，分析其作用，小组内交流分享，然后全班展示。 教师引导学生梳理，明确文中主要运用的论证方法及作用： （1）引用论证：引用陶渊明《五柳先生传》中的句子，准确追溯“不求甚解”的出处，有力地反驳了人们对“不求甚解”的曲解，为阐释“不求甚解”的真正含义提供了依据，增强了文章的说服力和文化底蕴；引用陆象山的语录，进一步佐证“不求甚解”的读书方法，强调不因小失大、灵活读书的重要性，使论证更具权威性。 （2）举例论证：列举列宁批评普列汉诺夫的事例，从反面证明盲目追求“甚解”、死读硬背的弊端，说明曲解经典著作精神实质的危害；列举诸葛亮“观其大略”的读书事例，从正面证明“不求甚解”读书方法的合理性和优越性，使论证更具体、更有说服力，让抽象的道理变得通俗易懂。 （3）对比论证：将诸葛亮“观其大略”的读书方法与徐庶等人“务于精熟”的读书方法进行对比，突出强调了“不求甚解”（观其大略）能让人知识更广泛、了解问题更全面的优势，使论证更鲜明、更有力度；将人们对“不求甚解”的错误理解与作者阐释的真正含义进行对比，明确了概念，突出了作者的观点。 （4）道理论证：作者在分析“不求甚解”的含义、阐述读书方法时，运用大量道理论证，如“好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了”“读书的要诀，全在于会意”等，层层递进、逻辑严密地阐释观点，增强了文章的说服力和逻辑性。 设计意图：论证方法是议论文的核心要素，掌握论证方法及其作用，是理解文章论证逻辑、提升议论文阅读能力的关键。通过自主寻找、小组交流、教师点拨的方式，引导学生分析文中的论证方法，不仅能让学生巩固议论文的相关知识，还能培养学生的文本分析能力和逻辑思维能力，进一步突破教学重点。 （四）合作探究：辩证思考，学以致用 1. 小组讨论：结合课文内容和自己的读书经历，讨论以下问题：① 马南邨提倡“不求甚解”的读书方法，是不是意味着我们读书不需要“求甚解”？② 如何辩证把握“不求甚解”与“精读”的关系？③ 结合自己的阅读实践，谈谈你平时的读书方法有哪些，哪些需要改进，如何改进？ 小组讨论要求：每组推选1名记录员，记录小组内的核心观点；推选1名发言人，代表小组展示讨论成果；讨论时间充分，确保每位同学都能发言，表达自己的观点。 2. 全班展示与点拨：各小组依次展示讨论成果，教师针对学生的发言进行点拨、总结，明确核心观点： （1）马南邨提倡“不求甚解”，并不是否定“求甚解”，而是反对盲目追求“甚解”、死抠字句、忽略整体精神实质的读书方式。“不求甚解”是一种灵活的读书方法，适用于广泛阅读、初步阅读，或者阅读一些不需要深入钻研的书籍；而“求甚解”则适用于经典著作、专业书籍，以及需要深入理解的内容，两者并不矛盾，而是相辅相成的。 （2）“不求甚解”与“精读”的辩证关系：① 两者的适用场景不同：“不求甚解”侧重“广度”，用于拓宽阅读范围，快速把握书籍的整体大意，为深入阅读奠定基础；“精读”侧重“深度”，用于深入钻研书籍的核心内容、精神实质，掌握其中的细节和精髓。② 两者相辅相成：没有“不求甚解”的广泛阅读，精读就会缺乏积累和视野；没有“精读”的深入钻研，“不求甚解”就会流于表面，无法真正领会书籍的价值。在实际阅读中，我们要根据书籍的类型、阅读的目的，灵活运用两种读书方法，做到“广度”与“深度”结合。 （3）读书方法的改进建议：引导学生结合自身实际，反思自己的读书方法，如有的学生读书时只追求速度，不注重理解，属于盲目“不求甚解”，需要改进为“读思结合”；有的学生读书时死抠字句，忽略整体，需要改进为“前后贯通、把握大意”；建议学生在阅读时，先采用“不求甚解”的方法，快速浏览全文，把握整体大意，再针对重点内容进行精读，深入钻研，同时养成“反复阅读”的习惯，尤其是重要的书籍，反复阅读才能不断加深理解，真正做到“开卷有益”。 3. 拓展延伸：请学生分享自己积累的关于读书方法的名言警句，结合课文观点，谈谈自己的理解。（示例：朱熹“读书有三到，谓心到、眼到、口到”，强调读书要专心致志；鲁迅“随便翻翻”的读书方法，与“不求甚解”的理念相近，强调广泛阅读、灵活读书；培根“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调读书的价值，与作者“开卷有益”的观点相呼应。） 设计意图：合作探究环节旨在引导学生辩证思考，突破教学难点，将文本观点与自身实际结合起来，实现学以致用。小组讨论培养学生的合作能力和表达能力，辩证分析“不求甚解”与“精读”的关系，帮助学生树立正确的读书观；拓展延伸则丰富学生的读书知识，进一步深化对文章观点的理解，实现“文化传承与理解”的核心素养目标。 （五）课堂小结：梳理回顾，升华情感 同学们，今天我们一同学习了马南邨先生的《不求甚解》，这篇杂文以清晰的驳论思路、有力的论证方法，为我们阐释了“不求甚解”的真正含义，纠正了我们对这个词的误解。通过学习，我们知道，“不求甚解”不是敷衍了事、浅尝辄止，而是一种虚心、灵活的读书方法，它强调“好读书”的前提，“会意”的核心，以及“反复阅读”的重要性。同时，我们也明白了“不求甚解”与“精读”相辅相成，在实际阅读中，我们要灵活运用多种读书方法，既要广泛阅读、拓宽视野，也要深入钻研、领会精髓。 读书是一场漫长的修行，没有固定的方法，却有不变的初心——那就是通过读书获取知识、提升自我、涵养心灵。希望同学们能将今天学到的读书方法运用到自己的阅读实践中，养成良好的读书习惯，多读书、读好书、会读书，在书籍的海洋中不断成长，真正做到“开卷有益”。 设计意图：课堂小结旨在梳理本节课的核心内容，帮助学生巩固所学知识，深化对文章观点的理解；同时，升华情感，引导学生树立正确的读书观，养成良好的读书习惯，实现“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”的核心素养目标，让课堂教学形成完整的闭环。 （六）布置作业：巩固提升，学以致用 1. 基础作业：抄写课文中的重点字词和核心观点，背诵文中引用的陶渊明、陆象山的句子，巩固基础知识和文本观点。 2. 提升作业：结合自己的读书经历，写一篇不少于300字的短文，谈谈你对“不求甚解”读书方法的理解，要求运用至少一种论证方法，语言流畅、观点明确。 3. 实践作业：选择一本自己喜欢的经典书籍，运用本节课学到的读书方法（先“不求甚解”把握整体大意，再精读重点段落）进行阅读，做好阅读笔记，记录自己的阅读体会和收获，下节课分享交流。 设计意图：作业布置遵循“基础巩固—能力提升—实践运用”的梯度原则，基础作业帮助学生巩固本节课的基础知识和核心观点；提升作业锻炼学生的书面表达能力和论证能力，深化对文本观点的理解；实践作业则引导学生将所学读书方法运用到实际阅读中，实现学以致用，培养良好的读书习惯，落实核心素养目标。 板书设计 不求甚解（马南邨） 一、驳靶子：对任何问题不求甚解都是不好的（错误） 二、正内涵（核心：会意；前提：好读书） 1. 态度：虚心（不骄傲自负） 2. 方法：灵活（前后贯通、观其大略，不死抠字句） 三、证观点（论证方法） 1. 引用论证：陶渊明、陆象山语录 2. 举例论证：列宁批评普列汉诺夫、诸葛亮读书 3. 对比论证：诸葛亮vs徐庶等人 四、立主张：重要的书需反复阅读，开卷有益 五、辩证关系：不求甚解（广度）↔ 精读（深度）（相辅相成） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $