《登岳阳楼》《念奴娇·过洞庭》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

天下为己任规矩成方圆章节（题目）杜甫《登岳阳楼》与张孝祥《念奴娇·过洞庭》联读时间：2026-4-14 凭轩扣舷，水镜映心 ——杜甫《登岳阳楼》与张孝祥《念奴娇·过洞庭》联读 【学习目标】 1.诵读并赏析两首作品中的关键词句，品味“坼”“浮”与“鉴”“澈”等字的精妙之处。 2.通过对比阅读，理解“心境影响景语”的审美规律，分析“凭轩”与“扣舷”两种姿态背后的情感差异。（教学重点） 3.体会杜甫忧时伤世的沉郁与张孝祥高洁旷达的胸襟，理解中国文人面对困境时的两种精神姿态。（教学难点） 【课前预习案】 一、初读感知，描绘画面 1.找出两首作品中直接描写洞庭湖景色的诗句，工整抄写下来。 《登岳阳楼》：_______________________________________________________________ 《念奴娇·过洞庭》：_________________________________________________________ 2.选择其中一首作品，发挥想象，用散文化的语言描绘你脑海中的画面。（100字左右） 我选择《_______________》 我的描绘： 2、 知人论世，学思结合 阅读下面的知识拓展，完成后面的问题。 【知识拓展一】杜甫：苦难中行走的诗圣 杜甫（712—770），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。 主要经历：早年家境优渥，游历各地，过着“裘马轻狂”的生活。35岁后赴长安求仕，困守十年，郁郁不得志。安史之乱爆发（755年），杜甫从此开始了颠沛流离的逃亡生活，写下了《春望》“三吏”“三别”等反映时代灾难的诗篇。晚年漂泊西南，曾在成都筑草堂安居，后出峡漂泊两湖。768年（写《登岳阳楼》时），杜甫57岁，离开夔州出峡，漂泊于湖北、湖南一带。此时他年老多病，亲朋离散，全家寄居在一只小船上，生活极为艰难。 作品风格：沉郁顿挫，忧国忧民。 【知识拓展二】张孝祥：高洁中独立的词人 张孝祥（1132—1169），字安国，号于湖居士，南宋著名词人。词风豪放爽朗，深受苏轼影响。 主要经历：23岁中状元，才华横溢，深得宋高宗赏识。因力主北伐、收复失地，得罪了朝中主和派官员，一生多次被贬。1166年（写《念奴娇·过洞庭》时），张孝祥35岁，因遭谗言被罢官，由桂林北归。中秋之夜路过洞庭湖，写下了这首名篇。写此词后仅三年，张孝祥便因病去世，年仅37岁。 作品风格：豪放旷达，高洁洒脱。 阅读以上内容并思考：杜甫写《登岳阳楼》时，人生处境如何？张孝祥写《念奴娇·过洞庭》时，又面临着怎样的境遇？请分别概括。 诗人 写作时的处境 杜甫 张孝祥 【课中探究案】 1、 情境导入：凭轩扣舷初照面 今天我们要读两首作品，一首是杜甫的《登岳阳楼》，一首是张孝祥的《念奴娇·过洞庭》。这两首作品写的是同一个地方——洞庭湖。现在，我们来做一个假想：假如洞庭湖是一个时空交汇点，杜甫和张孝祥在洞庭湖相遇了，二人都望着眼前的洞庭湖水。你觉得二人的动作和表情可能是怎样的？请在诗词中找出原句，并做分析。 2、 因声求气：沉郁空灵各不同 朗读两首诗词。要求：读准字音，读出情感，初步感受两首诗词的情感基调。 3、 探幽发微：水色原由心色来 1.同样是写洞庭湖，杜甫和张孝祥笔下的洞庭湖，各有什么不同？请在文本中找出依据。 2.AI助力：请同学们向“豆包”提问，让它结合杜甫和张孝祥的身世处境，分析二人笔下洞庭湖景色不同的原因。提问后，评价“豆包”的回答是否抓住了原诗（词）的核心精神。 写出你提出的任务指令： 3.通过以上对话，你发现杜甫和张孝祥最大的不同是什么？（提示：思考二人的关注点有何不同？） 4、 溯源观流：凭轩扣舷两风骨 “凭轩”和“扣舷”这两个动作，不是杜甫和张孝祥的个人标签，而是中国文人面对困境时的两种姿态。你觉得，“凭轩”和“扣舷”这两种姿态有高下之分吗？ 【当堂达标训练】 一、阅读杜甫的《登岳阳楼》和张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，完成下列选择题。（3分） 1.下列对两首作品的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.杜诗颔联“坼”“浮””二字，既写出洞庭湖浩瀚无垠的气势，也暗含诗人对国家分裂、自身漂泊的深沉感慨。 B.张词“表里俱澄澈”一语双关，既写月光下洞庭湖上下通明之景，也写词人内心光明磊落、高洁无尘之志。 C.杜诗尾联“凭轩涕泗流”与张词“扣舷独啸”都通过典型动作收束全篇，但前者沉重忧思，后者超然洒脱。 D.两首作品都运用了反衬的手法，杜诗以湖之浩大反衬己之渺小孤独，张词以湖之澄澈反衬己之高洁超脱。 2.下列对杜甫《登岳阳楼》和张孝祥《念奴娇·过洞庭》的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.杜诗由“昔闻”到“今上”开篇，以今昔对照拉开时间跨度；再由远眺湖景转入自身处境，最后推向家国之痛，形成“登楼——观景——思己——忧国”的层进式结构，情感逐层加深。 B.张词上阕极写洞庭湖中秋月夜澄澈空明之景，下阕由景及人，追忆岭海经历，抒发孤光自照的高洁之志，最后以“扣舷独啸，不知今夕何夕”收束，物我两忘，结构浑成。 C.杜诗善用“坼”“浮”等极具张力的动词，赋予静态景物以动态的力量感；张词则多用“鉴”“琼”“冰雪”等清冷莹洁的名词，营造出空灵澄澈的意境，二者语言风格各极其妙。 D.杜诗以“凭轩涕泗流”的悲泣收束，情感沉重而压抑；张词以“扣舷独啸”的长啸收束，情感高亢而激昂。二者虽动作不同，但都直接表达了诗人对现实困境的强烈愤懑与不满。 二、杜甫《登岳阳楼》中的与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“舟”，在意象内涵和所寄寓的情感上有何不同？请结合诗句简要分析。（6分） 【课后巩固案】 结合本课所学及下面的补充材料，完成题目。 在中国古典诗词中，“凭栏”“扣舷”是两种典型的动作意象。 “凭栏”者，登高倚栏，远望天涯。李煜“独自莫凭栏，无限江山”，范仲淹“明月楼高休独倚”，岳飞“怒发冲冠，凭栏处”，辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”——凭栏者或思乡，或忧国，或悲己，目光向外，心系家国。 “扣舷”者，舟中敲舷，随波而歌。王维“清夜何悠悠，扣舷明月中”，苏轼“饮酒乐甚，扣舷而歌之”，张孝祥“扣舷独啸，不知今夕何夕”——扣舷者或归隐，或旷达，或忘我，目光向内向上，与天地游。 问题：学校文学社举办“古典诗词中的生命姿态”主题研讨会，你将在会上发言。请结合《登岳阳楼》中的“凭轩”与《念奴娇·过洞庭》中的“扣舷”，以及补充的材料，谈谈你对“凭轩者”与“扣舷者”两种生命姿态的理解。要求：观点明确，分析合理，不少于150字。（6分） 【课前预习案】参考答案 一、初读感知，描绘画面 直接描写洞庭湖景色的诗句： 《登岳阳楼》：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《念奴娇·过洞庭》：洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 画面描绘示例： 我选择《登岳阳楼》 我的描绘：登上岳阳楼，极目远眺，八百里洞庭烟波浩渺。那浩瀚的湖水仿佛撕裂了吴楚两国的疆土，将它们远远地分隔在东南方。日月星辰似乎都从这湖水中升起又沉落，昼夜不息地在其上漂浮。天地之间，唯有这一片苍茫无际、动荡不安的水世界，而我，只是这浩渺天地间一个渺小的看客。 我选择《念奴娇·过洞庭》 我的描绘：中秋临近，洞庭湖与青草湖相连，湖面平静得没有一丝风。皎洁的月光洒在湖面上，三万顷湖面如同一块晶莹剔透的玉做的田地，我的小船就飘荡在这无瑕的玉面上。明月将它的光辉分给了湖水，银河的倒影也完整地映在其中，从湖面到湖心，从天空到水底，一切都是那样清澈透亮，仿佛整个世界都变成了一块透明的冰。 二、知人论世，学思结合 杜甫 57岁，年老多病，亲朋离散，全家寄居在一条小船上，生活极为艰难，漂泊于湖北、湖南一带。 张孝祥 35岁，因遭谗言被罢官，由桂林北归，人生仕途受挫。 【课中探究案】参考答案 一、情境导入：凭轩扣舷初照面 杜甫的动作和表情：诗句依据是“凭轩涕泗流”。杜甫应是倚靠在岳阳楼的栏杆上，面色凝重，眉头紧锁，长久地凝望着远方，眼中充满了对动荡时局的忧虑、对自身漂泊的感伤和对家国命运的关切，最终老泪纵横。 张孝祥的动作和表情：诗句依据是“扣舷独啸”。张孝祥应是站在船头，一手敲击着船舷打着节拍，昂首向天，神情豪迈而超然，嘴角或许还带着一丝洒脱的笑意，发出悠长清越的啸声，仿佛在与天地对话，忘却了世俗的烦恼。 二、因声求气：沉郁空灵各不同 《登岳阳楼》情感基调：沉郁顿挫、悲凉苍茫。朗读时语速应较缓，语调低沉厚重，读出历史的沧桑感和个人命运的悲慨。 《念奴娇·过洞庭》情感基调：豪放旷达、空灵澄澈。朗读时语速可稍快，语调高亢明亮，读出物我两忘、潇洒出尘的意境。 三、探幽发微：水色原由心色来 二人笔下洞庭湖的不同： 杜甫笔下的洞庭湖：浩瀚、动荡、充满力量。依据：“坼”（分裂）、“浮”（漂浮）。写出了洞庭湖仿佛能撕裂大地、承载日月的磅礴气势，带有一种原始的、甚至略带压迫感的自然伟力。 张孝祥笔下的洞庭湖：平静、澄澈、晶莹剔透。依据：“更无一点风色”、“玉鉴琼田”、“表里俱澄澈”。写出了洞庭湖如同玉镜般平滑光洁、内外通明的静谧之美，带有一种纯净、超逸的仙境感。 AI助力示例： 任务指令：“请结合杜甫写《登岳阳楼》时‘年老多病、亲朋离散、漂泊无依’的身世处境，分析他笔下‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’两句为何呈现出动荡、宏大的景象？再结合张孝祥写《念奴娇·过洞庭》时‘被谗言罢官、北归途中’的境遇，分析他笔下‘玉鉴琼田三万顷’‘表里俱澄澈’为何呈现出平静、澄澈的景象？” 评价“豆包”的回答：一个优秀的AI回答应能抓住核心：杜甫的处境（动荡、沉重、渺小）使他眼中的自然充满了动态的压力和浩渺的孤独感，湖水的“坼”与“浮”是其内心家国破碎、身世飘摇的外化。张孝祥的处境（被贬、高洁自守）使他更追求内心的纯净与精神的自由，湖水的“澄澈”是其光明磊落、问心无愧的人格写照。若AI仅罗列生平而未关联到具体的“心境-景物”投射关系，则未能抓住核心精神。 二人最大的不同（关注点）： 杜甫：关注点向外，着眼于家国命运、社会现实和个体在宏大时空中的渺小与悲苦。他看到的是“天下”。 张孝祥：关注点向内向上，着眼于个人内心的高洁、精神的独立以及与天地自然的融合。他看到的是“内心”和“宇宙”。 四、溯源观流：凭轩扣舷两风骨 两种姿态没有高下之分。 “凭轩”代表了入世、忧患、担当的生命姿态。它体现了中国文人“位卑未敢忘忧国”的责任感和对苍生疾苦的深切关怀，是一种在苦难中依然坚守的沉重而伟大的人格。 “扣舷”代表了出世、超脱、自由的生命姿态。它体现了中国文人面对挫折和不公时，转而向内寻求精神解脱、与天地精神往来的旷达与潇洒，是一种在困境中保持人格高洁和精神独立的智慧。 两者共同构成了中国文人丰富而坚韧的精神世界，是不同处境、不同性格下的不同选择，都值得尊敬。 【当堂达标训练】参考答案 一、选择题 D（张词并非“以湖之澄澈反衬己之高洁”，而是“正衬”或“物我相融”，湖的澄澈正是词人内心高洁的写照，二者是一致的。） D（杜诗的“悲泣”表达了忧国伤时的沉痛，并非直接表达“对现实困境的强烈愤懑与不满”，更不是“激昂”；张词的“长啸”表达的是超然洒脱，并非“愤懑”。二者情感基调不同，D项“都直接表达了……强烈愤懑与不满”错误。） 二、简答题 杜甫诗中的“舟”：意象内涵是漂泊无依、生命危浅的载体。寄寓的情感是身世飘零的孤独感、老病孤愁的悲凉感以及对家国动荡的无力感。结合诗句“老病有孤舟”，这只船是诗人全部的家当和最后的容身之所，承载着他多病的身体和破碎的家庭，是诗人悲惨处境的缩影。 张孝祥词中的“舟”：意象内涵是精神自由、超然物外的空间。寄寓的情感是遗世独立的潇洒、物我两忘的旷达以及与天地精神往来的豪迈。结合诗句“着我扁舟一叶”，这叶小舟轻盈地漂浮在“玉鉴琼田”之上，是诗人自由精神的象征，他驾驭着小舟，也驾驭着自己的灵魂，与万象为宾客，达到了精神的至高自由。 【课后巩固案】参考答案 示例发言稿： 各位同学，我认为“凭轩者”与“扣舷者”代表了中国文人面对困境时的两种伟大生命姿态，并无高下之分。 “凭轩者”如杜甫，是目光向外、心系家国的负重前行者。他们登高望远，看到的是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的苍茫大地，心中挂念的是“戎马关山北”的天下安危与民生疾苦。他们的泪水，是为国为民而流的“涕泗”，这是一种“位卑未敢忘忧国”的担当，是儒家“兼济天下”情怀的体现，姿态沉郁而崇高。 “扣舷者”如张孝祥，是目光向内、与天地精神往来的超然独醒者。他们泛舟江湖，看到的是“表里俱澄澈”的清明世界，追求的是“孤光自照”的内心高洁。他们的长啸，是向不公命运发出的洒脱回响，是道家“逍遥游”精神的实践，姿态旷达而自由。 两者共同构成了中国文人坚韧而丰富的精神世界，都是我们在困境中可以汲取的力量。 ( 1 )肥城六中高一年级语文学案制作人：审核人： 学科网（北京）股份有限公司 $