考点梳理与期末专题复习（江苏专用）专题08：诗词、文言文对比阅读 2025-2026学年统编版语文七年级下册

专题08 诗词、文言文对比阅读 （24-25七年级下·江苏南京·期末）阅读回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自唐代刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡，字梦得，自言系出中山。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科①，工文章。善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署②。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 （节选自《新唐书•刘禹锡传》） 注释：①博学宏辞科：科举考试制科之一种。②郎署：古代郎官办公的衙门。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 1.请解释加点词。 ①有仙则名 ②无案牍之劳形 ③善五言诗 ④唯以文章吟咏 2.文中划线句停顿正确的一项是（   ） A．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 B．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 C．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 D．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 3.请将下列句子翻译为现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。 4.对丙诗颈联进行解读时，同学们发生了分歧，请你补全对话。 小语：刘禹锡写作此诗时已年过五旬，我从“ ”“病树”两个词中读出了一代诗豪晚年时满心的凄凉与绝望。 小文：我的理解与你不同，我从中读到了无限的希望， 。 5.你认为下列哪个形象更符合刘禹锡，请结合以上三则材料说明理由。 A．翰林王孙 B．逆旅斗士 C．宦海孤松 【答案】1.出名，有名 使……劳累 擅长 只 2.D 3.①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ②刘禹锡因为名气在当时很大，和王叔文交往，王叔文常常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。 4.沉舟 “沉舟”侧畔有“千帆”进发，“病树”前头“万木”生春，两两相对，表现了天地万物新陈代谢、生生不息的活力，是诗人用乐观的精神看待社会人生的写照。 5.示例1：我选择“逆旅斗士”。“逆旅斗士”指的是在逆境中依然顽强抗争、不屈不挠的人。甲文他虽被贬却依旧坚守陋室，乙文中他虽多次被贬，仍坚持抗争，丙诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更显示了逆境中依然积极乐观的心态，符合“逆旅斗士”的形象。 示例2：我选择“宦海孤松”。“宦海孤松”指在官场上孤高傲岸、坚韧不拔的官员。乙中刘禹锡在官场中多次被排挤，但保持独立，如即使被召回后仍作诗讥讽权贵，导致再次被贬。甲文也体现了不随波逐流，坚守德行的品格，像孤松一样挺立，符合这一形象。 【导语】这篇阅读材料通过三则文本立体呈现了刘禹锡的文人形象与精神世界。《陋室铭》展现其安贫乐道的高洁志趣，以“德馨”对抗物质匮乏；传记材料揭示其政治浮沉中坚守文人气节，借诗文抒发胸臆；酬答诗则体现其历经贬谪后仍保持的豁达胸襟。三则材料共同勾勒出一个在逆境中保持精神高度，将困厄转化为文学力量的士大夫形象。 【详解】1.本题考查文言文字义。 ①句意：有了仙人就出名了。名，出名，有名。 ②句意：没有官府公文劳神伤身。劳，使……劳累。 ③句意：善于作五言诗。善，擅长。 ④句意：只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。唯，只。 2.本题考查断句。 句意：朗州地处西南少数民族地区，当地风俗僻陋，举目所见全是不同于内地的风俗，没有可以交谈的人。“西南夷”是古代对西南地区少数民族聚居地的统称，是一个固定地理概念，不能拆分；“土风僻陋”承接上句，描述该地区的风俗，是主谓结构，单独成句符合逻辑；“举目殊俗”与前句“土风僻陋”形成并列，均强调当地的特殊性，单独断句使层次清晰；“无可与言者”作为前文环境描述的最终结论，单独成句使句子结构完整；故断句为：地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者； 故选D。 3.本题考查翻译句子。 ①重点词语：上，长到，蔓到；入，映入。 ②重点词语：以，因为；名，名声、名望；重，受重视、名气大；交，交往、结交；每，常常、时常；称，称赞、称道；器，才能。 4.本题考查诗句赏析。 （1）应填“沉舟”。“沉舟”在诗中是诗人自喻，结合“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”可知，诗人历经二十三年贬谪，如“沉舟”般困于逆境，“沉舟”一词似乎传递出被时代抛弃的凄凉感，与“病树”共同营造出一种看似衰败的氛围，让小语从中读出晚年的凄凉与绝望。 （2）小文的回答需紧扣希望与乐观。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中，“沉舟”虽自身沉寂，但侧畔有无数“千帆”竞发，展现出蓬勃的前行力量；“病树”虽看似枯萎，前头却有“万木”迎来春天，充满生机。这两句以“沉舟”对“千帆”、“病树”对“万木”，在对比中打破了衰败的基调，反而凸显出天地间新陈代谢、生生不息的自然规律。诗人虽身处逆境，却能从这样的景象中捕捉到希望，用豁达的眼光看待人生起伏，体现了他积极乐观、不甘沉沦的精神。据此表述即可。 示例：①沉舟 ②“沉舟侧畔”有“千帆过”，“病树前头”有“万木春”，诗人以沉舟、病树自喻，却并未沉溺于消沉，反而看到了千帆竞发、万木争春的蓬勃景象，暗含着新事物必将取代旧事物的哲理，体现出积极乐观、昂扬向上的精神。 5.本题考查人物形象。 “翰林王孙”：联系乙文中的“刘禹锡，字梦得，世为儒”可知，刘禹锡出身普通的家庭，并非显贵的贵族。再结合“禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马”“复出为播州刺史”等多次被贬的经历，其仕途坎坷、生活颠沛，与“翰林王孙”所代表的养尊处优、生活优渥形象不符。 “逆旅斗士”：联系丙诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，即便经历“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的漫长贬谪岁月，仍能看到“千帆过”“万木春”的生机与希望，展现出积极抗争、永不言弃的精神。联系乙文中“禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情”“而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺”可知，他在困境中借文章诗歌抒发心志，不惧权贵，敢于抗争，是在人生逆旅中不断战斗的勇士。 “宦海孤松”：联系甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡虽身处简陋的环境，却保持着高雅的情趣和高尚的品德，不与世俗同流合污。联系乙文中“叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马”“复出为播州刺史”以及丙诗中“二十三年弃置身”可知，他在宦海沉浮中多次遭受贬谪，历经磨难，却始终如松树般坚韧不拔，坚守自我，保持独立的人格。 示例：选择B：逆旅斗士。刘禹锡一生历经风雨，却始终斗志昂扬。他因政治斗争被贬朗州，在那“土风僻陋”之地，没有自暴自弃，而是以文章吟咏抒发情怀。被召回后又因诗触怒权贵再次遭贬，但他依然保持乐观豁达，写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以积极的心态面对挫折，不惧困境，敢于抗争，是当之无愧的逆旅斗士。 选择C：宦海孤松。刘禹锡在官场中屡遭贬谪，命运多舛，却如孤松般坚守自我。他虽居陋室，却秉持“惟吾德馨”的信念，与鸿儒谈笑，以素琴、金经为伴，展现出高雅的精神追求。在官场的风风雨雨中，他始终不向权贵低头，即便历经“二十三年弃置身”的磨难，也不改其志，傲然挺立，恰似一棵在宦海扎根的孤松。 【点睛】参考译文： 甲：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙：刘禹锡，字梦得，自称家族出自中山。贞元九年考中进士，又考中博学宏辞科。擅长写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔文被太子（唐顺宗）宠幸，刘禹锡因为名气在当时很大，和王叔文交往，王叔文常常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。 王叔文（的政治改革）失败后，刘禹锡被贬为连州刺史，（还）没到任，又被贬为朗州司马。朗州地处西南少数民族地区，当地风俗僻陋，举目所见全是不同于内地的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。 元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署任职。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中语言涉及讥讽，执政的人很不高兴，又把他外放为播州刺史。 （24-25七年级下·江苏泰州·期末）语文老师打算在班级开展刘禹锡“豪放一生”专题语文活动，请你积极参与其中。 【甲】 玄都观桃花①（刘禹锡） 紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去③后栽。 【乙】 陋室铭④（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 再游玄都观⑤（刘禹锡） 余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 【注释】①贞元二十一年（805年），刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史。到了元和十年（815年），他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。②紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。③刘郎：作者自指。④元和十四年（819年），刘禹锡的母亲去世了，回家丁忧。三年后，刘禹锡被任为夔州刺史，又过了三年，调任和州刺史，《陋室铭》就写于此时。⑤《再游玄都观》作于唐文宗大和二年（828年），此诗可以算是《玄都观桃花》的续篇。 6．用楷体工整抄写【甲】文。 7．（1）解释【乙】【丙】两文中加点字的意思。 ①惟吾德馨（   ）        ②无丝竹之乱耳（   ） ③召至京师（   ）        ④复为主客郎中（   ） （2）下列选项中对加点字解释不正确的一项是（   ） A．何陋之有？（助词，不译）        B．于今十有四年（在） C．以俟后游（来）                D．因再题二十八字（于是） 8．用“/”给下面句子划分朗读节奏，划两处。 唯兔葵燕麦动摇于春风耳 9．用现代汉语翻译下列句子 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）于是才有前首诗以记一时之事。 10．刘禹锡有关“玄都观”两首诗都用比喻来讽刺当时的人和事。请结合具体的诗句赏析。 11．刘禹锡被后世称为“诗豪”。请你根据三篇诗文和下面诗句，探究其“诗豪”的精神内涵。 （1）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （2）千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （3）莫道桑榆晚，为霞尚满天。 你的探究： 【答案】6．玄都观桃花（刘禹锡） 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 7．（1）①只  ②扰乱  ③到  ④担任 （2）B 8．唯/兔葵燕麦/动摇于春风耳 9．（1）说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。 （2）于是这才有了前一首诗来记载当时的事情。 10．【甲】诗用“桃千树”比喻新的权贵集团，用“看花人”比喻攀附附权贵的人，含蓄地讽刺了那些趋炎附势、攀高结贵之徒。【丙】文“桃花净尽菜花开”一句用植物的更替，喻指曾经的权贵集团已经被新的权势取代；“种桃道士归何处”喻指曾经打击贬斥作者的权贵们已经不知去向，整首诗借物喻人，对曾经打击革新运动的当权派和新贵进行了嘲讽和鞭挞。 11．“豪”在自信乐观，“豪”在斗志昂扬，“豪”在不畏权贵，“豪”在安贫乐道，“豪”在坚韧不拔，“豪”在老当益壮。 【导语】这篇阅读材料以刘禹锡诗文为核心，通过《玄都观桃花》《陋室铭》《再游玄都观》三篇作品，展现了诗人豪放不羁的品格。两首玄都观诗以桃花为喻，讽刺权贵更迭；《陋室铭》则彰显其安贫乐道的精神。题设从书法、训诂、句读、翻译到诗评，层层深入地引导学生体会刘诗“豪中见骨”的艺术特色，及其在政治逆境中始终坚守的文人风骨。 6．本题考查字形书写。 注意用“形体方正，笔画平直”的正楷依次认真书写，注意“玄、郎、栽”的写法。 7．（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。惟：只。 ②句意为：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。乱：扰乱。 ③句意为：被召回到京城。至：到。 ④句意为：重新担任主客郎中。为：担任。 （2）本题考查一词多义。 B.于今十有四年：到现在已有十四年。于：到； 故选B。 8．本题考查文言断句的能力。 文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：只有兔葵和燕麦在春风中摇摆。唯：句首发语词，需停顿；兔葵燕麦：并列主语，整体划分；动摇于春风耳：谓语部分连续，不再切分。 因此断句为：唯/兔葵燕麦/动摇于春风耳。 9．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“鸿儒（博学的人）、白丁（平民）”几个词是重点词语。 （2）句中的“以（来）、记（记载）”几个词是重点词语。 10．本题考查理解诗意。 结合注释①“贞元二十一年（805年），刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史。到了元和十年（815年），他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州”可知，两首玄都观诗以桃花为喻，讽刺权贵更迭。 甲诗，运用比喻手法，“玄都观里桃千树”以新栽桃树暗喻永贞革新失败后上台的新权贵，“桃千树”象征得势的新官僚集团。“无人不道看花回”用看花人讽刺趋炎附势者，“看花人”指巴结新贵的投机分子；“尽是刘郎去后栽”中“刘郎”自指，此句暗示自己被排挤后新贵得势，“去后栽”揭露政治清洗后的人事更迭。此诗以“桃树”意象完成双重讽刺：既讽新贵如昙花一现，又讽攀附者的虚妄。 丙文，“桃花净尽”喻指昔日权贵倒台，“菜花开”象征新的政治势力登场，“种桃道士”的设问以栽桃者的不知所踪，暗讽当年迫害革新派的当权者已失势，对曾经打击革新运动的当权派和新贵进行了嘲讽和鞭挞。“满观如红霞”与“荡然无复一树”形成强烈反差，喻示权贵集团的盛衰无常，“前度刘郎今又来”显示诗人历经磨难仍傲然回归的豪情。 11．本题考查理解诗意。 解析时注意结合具体诗句和创作背景，展现从文本表层到深层含义的解读过程。结合三篇诗文和补充诗句可知，“诗豪”的精神内涵为： 不畏权贵：两首玄都观诗以桃树为喻，展现对当权者的蔑视（甲诗）和嘲讽（丙诗）。“桃千树”影射新上台的权贵集团，“无人不道看花回”展现暗讽趋炎附势的朝臣的谄媚之态，“桃花净尽菜花开”用植物更替暗示政坛更迭，昔日权贵已失势。 坚韧不拔：“千淘万漉虽辛苦”意思是经过千万次的淘洗和过滤虽然辛苦，但只有吹尽狂沙才能最终得到真金。运用比喻，将人生磨难比作“淘漉”过程，将成功比作“真金”，体现刘禹锡面对贬谪挫折时的坚韧不拔，坚信历经磨难终见价值的豪迈精神。 乐观自信：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”意思是晴空下一只白鹤冲云而上，将我的诗情直引到九霄碧空。以鹤的凌云之姿，象征诗人虽处逆境却昂扬不屈的豪迈气概。 安贫乐道：《陋室铭》通过“斯是陋室，惟吾德馨”等句，表现作者甘居陋室却以品德为荣的精神境界，体现不慕荣利、安贫乐道的豪迈情怀。 老当益壮：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”意思是别说夕阳已晚，它映照的霞光仍能铺满天空。借晚霞喻老年，表达乐观豁达、老当益壮的人生态度。 通过三篇诗文可见，刘禹锡的“豪”既是“天地英雄气，千秋尚凛然”的傲骨，也是“沉舟侧畔千帆过”的豁达，更是“前度刘郎今又来”的顽强。这种精神气质使其作品在唐代诗坛独树一帜。 【点睛】参考译文： 【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【丙】我在贞元二十一年担任屯田员外郎时，这座道观还没有花木。那年，我被外放为连州刺史，不久又被贬为朗州司马。过了十年，被召回到京城，人人都说有道士亲手种植的仙桃树，整个道观的桃花像红霞般绚烂，于是写了前首诗来记录当时的事。很快又外放出京，到现在已有十四年，重新担任主客郎中。再次游览玄都观，空空荡荡再没有一棵桃树，只有兔葵和燕麦在春风中摇摆。于是又题写了二十八个字，等待日后重游。时为大和二年三月。 玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！ （24-25七年级下·江苏苏州·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。 【甲】 书斋 南宋•黄敏求 新辟书斋鹤机宽，一帘风月尽幽闲。 百年易向忙中过，万事偏於好处悭。 漫说折腰营斗米，何如留眼看云山。 只消一卷梅花句，留得林逋在世间。 [注释]林逋，北宋隐逸诗人。 【乙】 陋室铭 唐•刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 书斋记 斋居一室，方不盈丈。左列缥缃①，右陈彝鼎②。南窗洞开，槐荫满榻。每风竹牖，如闻环佩；雨打蕉窗，恍奏金石。 余常晨起拭案，夜分挑灯。展卷则神游千古，搁笔则思接八荒。架上芸编，皆吾师友；匣中端砚，是吾疆场。偶得佳句，如饮醇醪；时遇疑义，若临深壑。 或问：“方寸之地，何乐如是？”对曰：“此中有天地，何必广厦千间？架上藏春秋，奚羡金谷万斛？”客闻之，抚掌称善，遂铭“小琅嬛”三字于楣间。 [注释]①缥缃：青白书卷。②彝鼎：古雅鼎器 12．下列对三则材料理解不正确的一项是（   ） A．《陋室铭》以“德馨”为核心，强调精神境界的高雅。 B．黄敏求诗中“百年易向忙中过”暗含对世俗忙碌的批判。 C．《书斋记》中的“小琅嬛”借指书斋狭小简陋。 D．三则材料均体现了文人安贫乐道、以书为友的情怀。 13．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推断法 ①方不盈丈 ②何乐如是 A： B： 成语推断法：拭目以待 余常晨起拭案 C： 查阅词典法：①伸展；②宽延、推迟；③展开；④陈说。 展卷则神游千古 D： 14．翻译下列句子。 ①谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ②偶得佳句，如饮醇醪。 15．《书斋记》中“此中有天地，何必广厦千间”体现了作者怎样的精神追求？请联系材料说明。 16．黄敏求《书斋》与刘禹锡《陋室铭》在主题上有何异同？结合诗句简要分析。 【答案】12．C 13． 满 这样 擦 展开 14．①谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。②偶然得到好的诗句，就像喝了醇厚的美酒一样。 15．“此中有天地，何必广厦千间”体现了作者安贫乐道、追求精神富足的人生态度。从“展卷则神游千古”可以看出书斋虽狭小，但作者在其中能与古今思想对话；从“偶得佳句，如饮醇醪”可以看出作者享受创作之乐。作者认为精神世界的丰盈远比物质居所的宽敞更重要，展现了不慕荣华、以书斋为精神乐土的追求。 16．相同点：两文都通过居所的简陋反衬精神的富足，表达了安贫乐道的生活志趣。《书斋》以“何必广厦千间”直抒胸臆，《陋室铭》以“惟吾德馨”强调品德高尚可破居室之陋，均体现了对物质条件的淡泊与对精神境界的坚守。不同点：《书斋》更侧重书斋作为精神载体的独特价值，如借读书、创作等活动展现与知识世界的联结（“书架上的书籍，都是我的良师益友”），强调个体在书斋中的精神自洽；《陋室铭》则通过交往人群与生活细节（“谈笑有鸿儒”“调素琴，阅金经”），既表现安贫乐道，又暗含对高洁品格的自诩与政治抱负的寄托（以“诸葛庐”“子云亭”自比），思想内涵更丰富。 【导语】这三则材料通过不同时代的文人书斋描写，展现了传统文人的精神世界。【甲】诗以“幽闲”对抗世俗忙碌，【乙】文以“德馨”彰显精神高贵，【丙】文则通过“方寸天地”的意象，构建了文人的精神家园。三则文本共同呈现了中国文人“安贫乐道”的文化传统，将物质空间的局促转化为精神世界的丰盈。艺术手法上，或借景抒怀，或托物言志，均体现了“以小见大”的审美追求。 12．本题考查材料理解。 C.《书斋记》中“客闻之，抚掌称善，遂铭‘小琅嬛’三字于楣间”，结合前文书斋虽小但有书卷、雅器，能让人神游千古等内容，“小琅嬛”是因书斋虽小却充满意趣、有天地之境，借指书斋的高雅精妙，并非“狭小简陋”，该选项理解错误； 故选C。 13．本题考查文言文实词。 第①空：“方不盈丈”描述书斋空间，用“语境推断法”，是说书斋方圆不满一丈，“盈”在此处意思是“满”。 第②空：“何乐如是”是说有什么快乐像这样，借助“语境推断法”，“是”指代前文书斋中的乐趣情景，意思是“这样”。 第③空：“拭目以待”中“拭”是“擦、擦拭”的意思，运用“成语推断法”，迁移到“余常晨起拭案”，“拭”同样是“擦”之意。 第④空：查阅词典给了“伸展；宽延、推迟；展开；陈说”等义项，“展卷”是把书卷打开的动作，通过“查阅词典法”，“展”应选“展开”。 14．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： ①鸿儒：学识渊博的人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 ②偶：偶然。得：得到。如：好像。饮：喝。醇醪：味道醇厚的美酒。 15．本题考查主题情感。 根据《书斋记》中的“斋居一室，方不盈丈……展卷则神游千古，搁笔则思接八荒。架上芸编，皆吾师友；匣中端砚，是吾疆场。偶得佳句，如饮醇醪；时遇疑义，若临深壑”“此中有天地，何必广厦千间？架上藏春秋，奚羡金谷万斛”可知，书斋虽“方不盈丈”，空间狭小，但作者在这一方小天地里，“展卷则神游千古”，能通过读书与古今对话，让精神畅游于久远时代；“搁笔则思接八荒”，写作时思绪可连接八方；“偶得佳句，如饮醇醪”，享受创作带来的美妙感受。作者认为书斋中自有精神天地，无需羡慕“广厦千间”这类物质的富足，也不羡慕“金谷万斛”的财富，体现出安贫乐道，以书斋为精神乐土，追求精神富足而非物质享受的人生态度，将精神世界的丰盈置于物质条件之上。 16．本题考查主题情感。 相同点：根据黄敏求《书斋》中的“新辟书斋鹤机宽，一帘风月尽幽闲”“漫说折腰营斗米，何如留眼看云山”，以及刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，《书斋》中“鹤机宽”的书斋与《陋室铭》中“陋室”，虽在物质条件上并不奢华，却都因主人的精神追求而显得雅致。《书斋》以“何如留眼看云山”表达对世俗名利的淡泊，《陋室铭》以“惟吾德馨”强调品德高尚可超越居室简陋，两者都借居所的朴素，反衬出主人对精神富足的追求，体现了安贫乐道的生活志趣。 不同点：根据《书斋》中的“只消一卷梅花句，留得林逋在世间”可知，诗人借书斋中的一卷咏梅诗句，便与隐逸诗人林逋的精神相通，更侧重书斋作为精神载体的价值，凸显个体在与书籍、先贤对话中获得的精神自洽；而根据《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可知，刘禹锡不仅通过与鸿儒交往、调素琴阅金经的生活细节展现高洁志趣，更以诸葛庐、子云亭自比，暗含对自身政治抱负的寄托，思想内涵中除了安贫乐道，还多了一份对品格的自诩与对理想的坚守，更为丰富多元。 【点睛】参考译文：【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入竹帘，使室内染上青色。谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋的呢？” 【丙】书斋里只有一间屋子，方圆不满一丈。左边排列着青白封面的书卷，右边陈列着古雅的鼎器。南边的窗户敞开着，槐树的绿荫铺满床榻。每当风吹竹林掠过窗户，（声音）如同玉佩碰撞；雨水敲打芭蕉叶落在窗上，（声响）仿佛演奏金石乐器。 我常常早晨起来擦拭书案，深夜点燃灯火（读书）。展开书卷便仿佛神游于千古之上，放下笔杆便感觉思绪连接着八方之外。书架上的典籍，都是我的老师和朋友；匣子里的端砚，是我的“战场”（指写作的阵地）。偶然得到好的诗句，就像喝了醇厚的美酒一样；时常遇到疑难的义理，好像面对深谷（需谨慎探究）。 有人问：“这方寸大的地方，怎么会有这样的乐趣呢？”我回答说：“这里面自有天地，何必追求宽敞的房屋千间？书架上藏着（堪比）《春秋》的典籍，又何必羡慕金谷园的万斛财富？”客人听了，拍手称赞，于是在门楣上刻下“小琅嬛”三个字。 （24-25七年级下·江苏宿迁·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。 【甲】 咏牡丹     明·俞大猷① 闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。 国色天香人咏尽，丹心独抱____谁知。 【注释】①俞大猷：明代著名民族英雄、抗倭名将。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。 【乙】 爱莲说     北宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】 天台牡丹    明末·张岱 天台多牡丹大如拱把①其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。枝叶离披，错出檐甃②之上，三间满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐③，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑④乐神。有侵花至漂发者，立致奇祟。土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 【注释】①拱把：指其径围大如两手合围。②檐甃（zhòu）：指墙壁和房檐。⑧穰吐：丰盛的样子。④婆娑：盘旋舞动的样子。 17．诵读时读准句子节奏很关键，请你为【丙】文中的这个句子标注两处停顿，用铅笔将答题卡相应位置的答案涂黑，每涂对一处给1分，多涂不给分。 天台A多牡丹B大如C拱把D其E常也 18．诵读时读准句子语气也很重要。【乙】文和【丙】文都用到了“焉”这个语气词，请问下面两句读时的语气有什么异同？ （1）可远观而不可亵玩焉。       （2）枝叶离披，错出檐甃之止，三间满焉。 19．请解释下面句子中加点词的意思。 （1）不蔓不枝              （2）陶后鲜有闻 （3）植五圣祠前            （4）故花得蔽芾而寿 20．请用现代汉语翻译下面的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 21．【甲】诗最后一句空格处应填“有”字还是“更”字？请结合语境说明理由。 我认为是 字，因为 22．班级同学从写法与情感的角度对三则材料进行比较，请你一起完成下面表格。 对牡丹的态度 写作手法 抒发情志（结合全文） 甲 赞美 （1） （2） 乙 （3） （4） 丙 喜爱 借物抒情 热爱自然，与自然和谐共处 【答案】17．天台多牡丹/大如拱把/其常也 18．示例：虽然都带有一种喜爱、愉悦之意，但第（1）句“焉”字尾音要稍微拉长，读得舒缓一些，在对莲花的描写和吟咏之中含蓄地表达喜爱之情。第（2）句“焉”字语气应上扬，读得欢快一些，字里行间溢满对牡丹繁茂之态的喜爱。 19． 旁生枝茎 少 种 因此，所以 20．示例：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 21． 更。 它为“又”的意思，表示程度的加深，更能突出诗人一片赤诚忠心无人懂的慨叹。而且“更”字读第四声，比“有”字语气更强烈。 22． 鄙弃 托物言志或对比 赤忱的爱国之心，不被理解的孤独与愤懑。 赞美了莲花像君子般卓然自立和高洁的品格，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 【导语】这三则材料以牡丹为媒介，展现了不同文人的审美情趣与精神追求。俞大猷借牡丹“丹心独抱”抒写忠君报国之志，周敦颐通过对比凸显莲之高洁，暗含对世俗的批判；张岱则以细腻笔触描绘天台牡丹的繁盛，流露出对自然之美的热爱。三篇作品手法各异：托物言志、对比映衬、白描写实，共同构成了一幅多元的牡丹文化图景。作者们或寄寓政治理想，或表达人格追求，或单纯欣赏自然之美，展现了明代文人丰富的精神世界。 17．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意：天台山多牡丹，径围大如两手合抱的牡丹花，这是很平常的。“天台多牡丹”是对天台山牡丹很多的形容，句意完整，后面停顿一下；“大如拱把”是对牡丹的补充，后面停顿一下；“其常也”表示这一现象很多见。 故断句为：天台多牡丹/大如拱把/其常也。 18．本题考查语气词。 对于“可远观而不可亵玩焉”，这里的“焉”是一个语气助词，用于句末，表示一种陈述或肯定的语气，同时带有一种轻微的感叹或强调意味。在这句话中，它强调了莲花的高洁和不可侵犯性，即可以远远地观赏，但不可以随意玩弄。因此，在读这句话时，语气应该是庄重而略带感慨，读得舒缓一些，在对莲花的描写和吟咏之中含蓄地表达喜爱之情。 “枝叶离披，错出檐甃之上，三间满焉”中的“焉”，同样是一个语气助词，但在这里它更多地是表示一种描述或陈述的完成，带有一种肯定的意味。这句话描述的是牡丹枝叶繁茂，覆盖了三间房屋的情景，看起来令人喜欢。因此，在读这句话时，语气应该是轻松愉悦的。 综上所述，虽然两句都用到了“焉”，但由于具体语境和表达的情感不同，读时的语气虽都有喜爱、赞美之情，但第一句需要庄重而略带感慨的语气，而第二句则需要轻松愉悦的语气。 19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不横生藤蔓也不旁生枝茎。枝：旁生枝茎。 （2）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。 （3）句意：种在五圣祠前。植：种。 （4）句意：所以牡丹花能够开得茂盛长久。故：因此，所以。 20．本题考查文言句子翻译。注意句中的关键词： 独：只；之：主谓之间取消句子独立性；染：沾染（污秽）；濯：洗；妖：艳丽。 21．本题考查诗歌理解。 从整首诗的意境来看，俞大猷以“闲花眼底千千种，此种人间擅最奇”开篇，赞美了牡丹在众花之中的独特地位。接着，“国色天香人咏尽”一句，进一步强调了牡丹的美丽和受人赞美的程度。如果此处填“有”字，虽然也能表达出牡丹具有某种特质，但与前文的赞美和强调相比，显得较为平淡，无法进一步加深诗歌的情感层次。而填“更”字则不同，它表示一种递进关系，意味着除了牡丹的国色天香被人尽知外，还有更深层次、更不为人知的特质值得赞美。结合后文“丹心独抱”可知，这里的更深层次的特质指的是牡丹所象征的忠诚、坚韧等美好品质，这些品质是那些只看重牡丹外在美丽的人所无法理解的。因此，“更”字不仅与前文的赞美相呼应，还进一步深化了诗歌的主题和情感。 综上所述，甲诗最后一句空格处应填“更”字，因为它能够更好地表达出诗歌的递进关系和深层含义。 22．本题考查内容理解和写法分析。 第（1）空：在《爱莲说》中，周敦颐明确提到“牡丹，花之富贵者也”。这句话直接点明了牡丹在作者心目中的象征意义——富贵。这并非对牡丹本身的贬低，而是对当时社会中普遍追求富贵风气的一种映射。他“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，对莲花的高洁品质赞不绝口；同时，他也提到“菊之爱，陶后鲜有闻”，对菊花的隐逸品质表示赞赏，但认为这种品质在陶渊明之后已经很少有人理解了。而对于牡丹，他并没有直接赞美，而是通过“牡丹之爱，宜乎众矣”一句，含蓄地表达了牡丹受到众人喜爱，但自己并不随波逐流的态度。虽然周敦颐没有直接贬低牡丹，但从他对莲花和菊花的赞美，以及对牡丹“富贵”象征的提及中，可以隐含地感受到他对牡丹所代表的世俗、功利态度的某种不满或批评。这种不满或批评并非针对牡丹本身，而是针对当时社会中那些只看重富贵、忽视内在品质的人。故可填“鄙视”“不满”等。 第（2）空：甲文：以牡丹为托物对象，通过描绘牡丹的特质来寄托作者的情感和志趣。虽然甲文中牡丹的具体特质并未直接展开（由于最后一句的空格），但从整体诗意推测，作者可能是想借牡丹来表达一种超越外在富贵、追求内在品质的精神。乙文：则明确以莲花为托物对象，通过对莲花的赞美来表达作者对高洁品质的追求。故都有“托物言志”；甲文：虽然未直接展开对比，但从“国色天香人咏尽，丹心独抱____谁知”一句中，可以推测出作者可能想通过对牡丹外在美和内在品质的对比，来突出某种被忽视的内在特质。乙文：通过对比莲花、菊花和牡丹三种花，突出了莲花的独特品质，也隐含了对牡丹所代表品质的某种评价。故都有“对比”。所以，此空填写：托物言志或对比。 第（3）空：俞大猷的《咏牡丹》借牡丹抒发赤忱爱国心与不被理解的孤愤。“闲花眼底千千种，此种人间擅最奇”，将牡丹与万千闲花对比，凸显其独特，正如诗人爱国壮志超凡脱俗，在众人中卓然不群。“国色天香人咏尽”，牡丹之美众人皆赞，暗喻爱国精神本应获广泛认可，反映诗人渴望爱国之举被传颂。“丹心独抱____谁知”则是情感爆发点。“丹心”表明其炽热爱国心，“独抱”尽显孤独，他如独自绽放的牡丹，坚守信念却少有人懂。“谁知”更将愤懑推向极致，他一生抗倭，历经沉浮，爱国之举未得理解支持，反遭挫折，满心苦闷无奈只能借诗抒发，感叹赤诚无人能解，尽显悲壮与深沉。据此作答即可。 第（4）空：乙文通过赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特质，表达了作者对高洁自守品格的追求。莲花生长在污浊的环境中，却能保持自身的纯洁，不受外界污染，这种品质正是作者所向往的。文中提到“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，进一步强调了莲花的不慕名利、洁身自好的特质。莲花的花香远播，但花朵却亭亭净植，不可亵玩，这象征着作者不追求世俗的名利，而是希望保持自身的清白和尊严。通过对比牡丹的“富贵”和莲花的“高洁”，乙文也隐含了对当时社会追求富贵、忽视内在品质的风气的批判。作者认为，真正值得追求的是像莲花一样高洁、自守的品质，而不是像牡丹那样仅仅追求外在的富贵和华丽。 【点睛】参考译文： 乙 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓也不旁生枝茎，香气传播很远更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 丙 天台山多牡丹，径围大如两手合抱的牡丹花，这是很平常的。某村中有一棵鹅黄牡丹，一株有三枝干，它的大小如小斗，种在五圣祠前。枝叶分散，交错伸出到祠的瓦檐边上，三间房都遮盖满了。开花时有几十朵，像鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，花萼茂盛，花团锦簇，淋漓复沓。当地人在这株牡丹花外边搭建棚台，演四五台戏，以歌舞来娱悦花神。有人侵犯花朵，使得花朵飘荡发散，立刻引来奇异的灾祸。当地人告诫（民众）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能够开得茂盛长久。 （24-25七年级下·江苏南通·期末）阅读下面的文言文资料，完成小题。 【资料一】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖（选自《爱莲说》） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。（选自《木兰诗》） 【资料二】 予自钱塘移守胶西。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥。而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙②也。于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志③焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，曰：“乐哉游乎！” （选自苏轼《超然台记》）【注】①岁比不登：指连年灾荒歉收。②拙：愚拙无能。③放意肆志：尽情游玩。 ④撷：摘下，取下。⑤秫酒：黄米酒。 23．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 予  自  钱  塘  移  守  胶  西 24．解释下列加点的字词。 （1）惟吾德馨     ( )             （2）濯清涟而不妖   ( ) （3）隐然如城郭   ( )             （4）客未尝不从   ( ) 25．将下列语句翻译成现代汉语。 撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，曰：“乐哉游乎！” 26．“君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格。它是资料一中颜回的 ，是《爱莲说》中莲的 ，是木兰的 。 27．结合资料及阅读经验，参照下面示例，为苏东坡写一段推介语，50字左右。 【示例】刘禹锡是风骨的化身。他豁达坚韧，刚毅不屈，屡遭贬谪仍坚守气节；他诗文针砭时弊，犀利如剑，尽显哲人风骨和家国情怀。 【答案】23．予/ 自 钱 塘/ 移 守 胶 西 24． 只 洗 像 曾经 25．采摘园子里的蔬菜，钓池塘里的鱼，酿黄米酒，说：“游玩多快乐呀。” 26． 安贫乐道 高洁（清高孤傲） 勇敢坚强（忠君爱国）（意对即可） 27．示例：苏东坡是乐观的典范，无论处境多艰，都能自得其乐；他为官亲民，致力于改善民生；他文采斐然，诗词文章流传千古。其君子风范，令人敬仰！（意对即可） 【导语】资料一通过颜回安贫乐道、莲花高洁不妖、木兰忠勇报国三个意象，勾勒出君子人格的核心特质：安贫守志、品性高洁、家国担当。资料二苏轼《超然台记》则以自身经历诠释“超然”境界：处逆境而能怡然自得，在简陋中创造诗意生活。两则资料都彰显了中国传统士大夫“穷则独善其身”的精神内核。 23．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。这句话的意思是“我从钱塘调任到胶西做太守”。“予”是主语“我”，在其后断开；“自钱塘”表示地点的转移，是状语成分，应断开；“移守胶西”是谓语和宾语部分。所以停顿：予/自钱塘/移守胶西。 24．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）句意：只因我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。惟：只。 （2）句意：经过清水洗涤却不显得妖媚。濯：洗。 （3）句意：隐隐约约像一道城墙。如：像。 （4）句意：客人没有不跟从的。尝：曾经。 25．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：撷，摘下，取下。乐，快乐。游，游玩。 26．本题考查文本内容理解。 颜回部分：从资料一“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”可知，颜回安贫乐道，即使生活清苦也能自得其乐，所以这里应填“安贫乐道”。 莲部分：《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体现莲身处污浊环境却能洁身自好、不与世俗同流合污的品质，所以此处填“高洁”或“清高孤傲”等词。 木兰部分：《木兰诗》中木兰“万里赴戎机，关山度若飞”，木兰不远万里奔赴战场，像飞一样越过关塞山岭，在严寒环境中依然坚守，展现出勇敢无畏、坚韧不拔的精神。所以这里填“英勇无畏”或“勇敢坚强”。 27．本题考查人物形象概括与语言表达。 示例先点明刘禹锡是“风骨的化身”，接着从性格（豁达坚韧、刚毅不屈）和文学（诗文针砭时弊）两方面阐述其特点及体现的精神情怀。为苏东坡写推介语要结合资料二内容和他的文学成就等拟写。从资料二可知，苏东坡到胶西任职，面对“岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”“斋厨索然，日食杞菊”的艰苦环境，依然能“乐其风俗之淳”，且与吏民相处融洽，还修葺超然台与客游玩，体现他乐观豁达、随遇而安。同时结合文学常识，他文学成就极高。由此分析，可拟写：苏东坡是乐观豁达的象征。他身处困境却随遇而安，自得其乐；他文学造诣深厚，诗词文章尽显才情，其君子之风令人钦佩。此题答案不唯一，围绕苏东坡乐观、文学成就等方面，语言通顺，符合字数要求即可。 【点睛】参考译文： 资料一： 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！” （选自《论语·雍也》） （它）从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖媚。 （选自《爱莲说》） 远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士的铠甲上。 （选自《木兰诗》） 资料二： 我从钱塘调任到胶西做知州。刚到的时候，连年庄稼收成不好，盗贼布满郊野，案件多得积压如山。而厨房里空空如也，每天只吃枸杞和菊花，人们本来就怀疑我会不快乐。在这里生活了一年，我的容貌却更加丰腴，头发中斑白的部分，一天天地变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，而这里的官吏和百姓也习惯了我的愚拙无能。于是我修整花园菜圃，打扫庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，来修补破败的房屋，做勉强保全的打算。 在园子的北面，靠着城墙的旧台已经很久了，我略微修补使它变新。不时和大家一起登台游览，尽情游玩。这台高大而安稳，深广而明亮，夏天凉爽，冬天温暖，下雨落雪的早晨，清风明月的夜晚，我没有不在台上的，客人也没有不跟从的。摘下园中的蔬菜，捕取池塘里的鱼，酿造黄米酒，说：“游乐真令人快乐啊！” （选自苏轼《超然台记》） （24-25七年级下·江苏宿迁·期末）阅读下面这首诗，完成小题。 【甲】 任所寄乡关故旧① 周敦颐 老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。 【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（láo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道：告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑦乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑧矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑨得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑩为耻。 （节选自《宋史•周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦仕：指做官。⑧公老无及：您年龄太大来不及。⑨吾属：我们。⑩污秽善政：玷污清廉的政治。 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 28．朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你会怎么处理朗读重音？简述理由。 29．有人说【甲】诗只是表达了自己为人为官的准则，没有表达对故旧的思念之情。你觉得有道理吗？简述理由。 30．下列用斜线（/）给乙文中画波浪线的句子标注朗读停顿，正确的一项是（   ） A．转运使/王逵/欲深治之 B．转运使王逵/欲/深治之 C．转运使王逵/欲深/治之 D．转运使王逵/欲深治/之 31．根据提示，解释下面表格中加点词的意思。 释字方法 释字提示 加点词语解释 判断词性法 词类活用：学而时习之：名词作状语，按时。《〈论语〉十二章》 （1）有囚法不当死( ) 课内迁移法 《孙权劝学》：蒙乃始就学。 （2）乃委手版归( ) 多义排除法 去：①〈动〉离去；离开。②〈动〉距；距离。③〈动〉除去；去掉。 （3）将弃官去 （填序号） 结合语境法 / （4）可远观而不可亵玩焉( ) 32．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩。 33．【乙】文为什么要写“富家大姓、黠吏恶少”的忧和耻？ 34．你认为周敦颐身上是否具备他在《爱莲说》中所描述的君子品格？请结合材料【甲】和【乙】简要分析。 【答案】28．示例：我会将重音放在“骨性寒”、“老子”、“生来”、“寒”字皆可。不仅指有傲骨，更包含了一种坚韧、清高的意味。有助于突出作者独特的个性。感受到作者清廉自守、不慕名利的坚定态度。 29．示例1：我认为这样的解读没有道理。尾联请代为转告家乡“故人”自己的近况，含蓄表达对故旧的思念之情或者标题中“寄乡关故旧”也能表达对故旧的思念。 示例2：我认为这样的解读是有道理的。诗歌的前三联表达了作者为人为官的准则：为官两袖清风、无愧于心，为人尽职尽责、德才兼备，为事公平公正，亲力亲为；尾联虽然请代为转告家乡“故人”自己的近况，只是“一般”，仍是为了强调自己两袖清风的为官准则。 30．B 31． 按照法律，根据法律 于是 ① 亲近而不庄重 32．王逵，是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，只有敦颐一个人和他争辩。 33．①强调周敦颐的治理卓有成效；②侧面烘托出周敦颐公正无私。 34．具备君子品格。①周敦颐说自己“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”，可见他虽身处官场，但不被污浊的官场影响，坚守两袖清风的为官准则，具有“出淤泥而不染”的君子品格。②周敦颐拒绝侄子谋官的要求，可见他是一个正直、不徇私情的人，具有“中通外直，不蔓不枝”的君子品格。③周敦颐任永州通判，但他不以此为傲，“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”，可见他庄重、质朴，不炫耀自己，具有“濯清涟而不妖”的君子品格。④周敦颐办事果断，有久而未决的案件，经他一讯立辨，因此声名远扬，具有“香远益清”的君子品格。⑤周敦颐不畏强权，为免去不当死的囚犯的死罪，与酷吏展开争辩。可见他是一个正直的人，具有“中通外直，不蔓不枝”的君子品格。 【导语】这篇材料通过诗歌、传记和散文三种文体，展现了周敦颐的品格与为官之道。甲诗以“骨性寒”自况，凸显其清廉自守的傲骨；乙文通过决狱、抗命等事迹，刻画其刚正不阿的吏治形象；丙文《爱莲说》则以莲喻人，表明其追求“出淤泥而不染”的君子人格。三则材料共同构建了一个兼具儒家操守和道家风骨的士大夫形象，其“清正廉明”的核心品格对当代仍有启示意义。 28．本题考查朗读设计。 “老子生来骨性寒”大意是：我天生就有傲骨、品性清寒（不慕名利、坚守原则）。“骨性寒”是这句诗的核心，既点明了诗人天生的傲骨，又体现了他不贪慕荣华、坚守清廉的品格，是全诗展现诗人为人为官准则的关键。重读“骨性寒”，能突出诗人对自身品格的坚守，强化其不与世俗同流合污的态度，让听众更清晰地感受到他的刚正与清高。 29．本题考查对诗句情感主旨的理解。 开放性试题，言之成理皆可。 （1）如果认为解读没有道理，可从尾联分析入手。 尾联“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”大意：如果故乡的亲友想问我近况如何，就告诉他们，我在舂陵（任所）的生活和在家乡时一样（清廉、简朴）。诗句中“故人欲问”明确指向“乡关故旧”，体现了诗人对故乡亲友的牵挂——他预想亲友会关心自己的近况，并特意叮嘱回复的内容，这本身就暗含对故旧的思念。标题“任所寄乡关故旧”也直接表明，这首诗是诗人在任所写给故乡亲友的，“寄”字本身就承载着对故旧的思念之情。虽然诗中重点阐述了为人为官的准则，但思念之情蕴含在对亲友的“交代”中，二者并不矛盾。 （2）如果认为解读有道理，可以结合全诗分析。 首联“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”：大意是我天生就有傲骨、品性清寒，即便身处官场，也始终保持着旧时儒生的清苦本色。这两句直接点明自己不慕荣华、坚守本心的品格，是为官准则的总起——不因官场环境改变自身操守。颔联“停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘”：大意是放下酒杯，厌恶那香浊美酒的滋味；拿起筷子，常常吃的是清淡的菜肴。通过饮食细节，具体展现自己生活简朴、不贪奢靡的作风，呼应“旧儒酸”，进一步强化清廉的为官准则。颈联“事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”：大意是事务繁忙却不觉得体力疲倦，因为为官清廉，所以能睡得安稳、心神安宁。前句写“事冗不倦”，体现尽职尽责、亲力亲为的处事态度；后句写“官清梦安”，强调清廉自守才能无愧于心，是对为官准则的升华。前三联从品格、生活、处事三个层面，清晰且集中地表达了作者“两袖清风、尽职尽责、无愧于心”的为人为官准则，是诗歌的核心内容。 尾联“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”：大意是如果故乡的亲友问起我的近况，就告诉他们，我在任所的生活和在家乡时一模一样。这里的“告知近况”看似是对故旧的回应，但核心落在“只一般”——强调自己无论身处家乡还是任所，始终坚守清廉简朴的准则，没有因做官而改变。“一般”二字与前三联的“骨性寒”“旧儒酸”“淡菜盘”“官清”形成呼应，本质上仍是对自身为官准则的重申，而非刻意抒发对故旧的思念。 因此，整首诗的重心是通过生活细节和自我剖白，坚定地表达为人为官的原则，对故旧的“寄言”只是传递这一准则的载体，而非核心情感。 30．本题考查文言断句。 句子大意：转运使王逵想要从严惩办这个囚犯。“转运使王逵”是主语，“转运使”是官职名，“王逵”是人名，二者连在一起构成完整的主语成分，不可拆分；“欲”是能愿动词，需要与谓语动词断开；“深治之”是动宾结构，不可拆分；因此，正确的停顿应为“转运使王逵/欲/深治之”； 故选B。 31．本题考查文言实词的含义。 （1）根据提示“时，名词作状语，按时”可知，“法”也是名词作状语，据此推测，“有囚法不当死”句子意思：有个囚犯按照法律不应当被判处死刑。法：按照法律，根据法律。 （2）“蒙乃始就学”句意是：吕蒙于是开始学习。乃：于是。结合《孙权劝学》知识迁移，推测“乃委手版归”的句意是：于是放下笏板回去了。乃：于是。 （3）“将弃官去”句子意思：将要放弃官职离开。“去”：根据语境中“弃官”的动作，结合多义排除法，选①“离去；离开”。 （4）“可远观而不可亵玩焉”句子意思：可以远远地观赏却不可以亲近而不庄重地玩弄它。“亵”，结合“远观”与“亵玩”的对比语境，解释为“亲近而不庄重”。 32．本题考查文言句子的翻译。 重点词语：酷悍，残酷凶悍；无敢争者，没有敢争辩的人；独，唯独，只有；辩，争辩，辩论。 33．本题考查对文章写作方法的分析。 根据“富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻”可知：当地的富贵大家族、狡猾的官吏、品行恶劣的年轻人，都惴惴不安，不仅因为担心得罪县令而忧虑，还因为玷污了（周敦颐的）良好政绩而感到羞耻。此句直接点明“富家大姓、黠吏恶少”的两种心态—“忧”与“耻”。其中，“得罪于令”体现他们对周敦颐的敬畏，“污秽善政”则反映出周敦颐的治理已形成“善政”的良好局面，让不法者不敢肆意妄为，强调周敦颐的治理卓有成效。 根据“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……逵悟，囚得免”和“部使者赵抃惑于谮口……熟视其所为，乃大悟”可知：有囚犯按法律不该处死，转运使王逵却想重判，周敦颐独自与他争辩，最终使囚犯获免；部使者赵抃起初因谗言对他严厉，后来观察到他的行为后醒悟，认可了他。这些内容展现了周敦颐在面对权贵时，始终坚守法律公正，不因压力而妥协，其公正无私的品格足以震慑不法之人。“富家大姓、黠吏恶少”的“忧”，正源于周敦颐不偏袒权贵、严格执法的态度；“耻”则源于自身恶行与周敦颐的公正善政形成对比，这些内容侧面烘托出周敦颐公正无私。 34．本题考查对人物形象的概括。 ①根据甲诗“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”可知，周敦颐认为自己生来性格清介，即使身处官场，也始终保持着旧时儒生的清苦本分，没有沾染官场的污浊。这体现出周敦颐虽身处可能存在贪腐、浮躁的官场，却坚守本心、两袖清风，不被环境同化，与《爱莲说》中“出淤泥而不染”的君子品格一致。 ②根据甲诗中周敦颐拒绝侄子谋官的背景可知，他为官不徇私、处事讲原则的态度。可推断其面对侄子求官时，必然坚守公正，拒绝以权谋私。这体现出他为人正直、不攀附徇私，如同莲花“中通外直，不蔓不枝”，始终坚守原则，不搞歪门邪道的君子品格。 ③“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”大意是：如果故乡的亲友问起我的近况，就告诉他们，我在舂陵（任所）的生活和从前一样（清苦、本分）。周敦颐虽担任永州通判，却不以此为荣、不炫耀地位，始终保持质朴本真，如同莲花“濯清涟而不妖”，庄重自持、不事张扬的君子品格。 ④根据乙文中周敦颐处理案件“久而未决者，敦颐一讯立辨”可知，长久不能判决的案件，周敦颐一审问就能立刻分辨是非。根据“部使者荐之”“声名远扬”可知：他凭借公正高效的处事能力赢得认可，其名声如同莲花“香远益清”，因品德与才干被广泛推崇，符合君子“声名远播而不张扬”的品格。 ⑤根据乙文“部使者荐之，调南安军司理参军……囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……曰：‘如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。’逵悟，囚得免”可知：周敦颐调任南安军司理参军时，有囚犯按法律不该处死，转运使王逵却想重判；王逵凶悍，众人不敢争辩，唯独周敦颐与之力争，甚至以弃官相逼，说“这样还能做官吗？为讨好别人而杀人，我不做”，最终王逵醒悟，囚犯得免。这体现出他不畏强权、坚守正义，如同莲花“中通外直，不蔓不枝”，正直不屈、敢于坚持原则的君子品格。 周敦颐的言行与《爱莲说》中“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”“濯清涟而不妖”“香远益清”的君子标准完全契合，故具备君子品格。 【点睛】参考译文： 【乙】周敦颐，字茂叔，是道州营道人。凭借舅舅龙图阁学士郑向的推荐，担任分宁县主簿。有一个案件很久没有判决，周敦颐到任后，一审问就立即分辨出是非，县里的人惊讶地说：“连经验丰富的官吏都比不上他啊。”部使者推荐他，调任南安军司理参军。有个囚犯按法律不该判死刑，转运使王逵却想从严惩处他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有谁敢和他争辩，只有周敦颐独自和他争辩。王逵不听，周敦颐就放下笏板回去了，准备辞官离开，说：“像这样还能做官吗！为了讨好别人而杀人，我不做这样的事。”王逵醒悟过来，囚犯得以赦免。 周敦颐调任郴州桂阳县令，治理政绩尤其显著。郡守李初平认为他有贤德，对他说：“我想读书，怎么样？”周敦颐说：“您年龄太大，来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有所收获。周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能分辨分宁县案件的人，我们有地方申诉了。”当地的富贵大家族、狡猾的官吏、品行恶劣的年轻人，都惴惴不安，不仅担心得罪县令，更以玷污清廉的政治为耻辱。 【丙】水上、陆地上的草木之花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳；（它的茎）中间贯通、外形挺直，不生藤蔓、不长旁枝；香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，可以远远地观赏却不能靠近玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了。 （24-25七年级下·江苏宿迁·期末）君子立德，修身以诚；行端表正，明德惟馨。小语在学习《爱莲说》一课时，围绕“君子美德”开展专题探究活动，请你完成下面探究单。 【甲】 庭竹 刘禹锡（唐） 露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚②者。竹心空，空以体道③；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺④名行，夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实⑤焉。 ——节选自白居易《养竹记》 注释：①本：根  ②倚：偏颇  ③体道：体悟仁德  ④砥砺：磨练，锻炼  ⑤庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——节选自周敦颐《爱莲说》 “君子美德”探究单 文句朗读 35．古文阅读可借助断句理解句意，下列断句正确的一项是（   ） A．夫/如是故君子人多树之/为庭实焉 B．夫/如是故君子人多树之为/庭实焉 C．夫如是/故君子人多树之为/庭实焉 D．夫如是/故君子人多树之/为庭实焉 实词积累 36．积累实词，解释下列句子中加点的词。 （1）固以树德                        （2）贞以立志 （3）亭亭净植                        （4）陶后鲜有闻 语句疏通 37．翻译画横线的句子。 （1）君子见其心，则思应用虚受者。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 文意理解 38．小语发现古人常以“竹、莲”等植物比喻君子，请结合三则材料，探究其原因。 【答案】35．D 36． 稳固 意志坚定（坚贞） 竖立 少 37．①有道德修养的人看见它（竹子）的空心，就想到要虚心接受一切有用的东西。②我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 38．示例：古人常以“竹”和“莲”比喻君子，主要因为它们的外在形态特征和内在生长习性，被赋予了君子品德高度契合的象征意义。《庭竹》中“依依似君子”中竹子姿态柔韧却坚韧，体现出坚韧不拔的品质；《养竹记》中说竹子“本固”，根系牢固，象征君子品德坚定，不可动摇；《爱莲说》中莲“亭亭净植”也表现君子独立自持的高尚情操。 【导语】这篇阅读材料以“君子美德”为主题，精心编排了三则文言选段。通过“竹”“莲”两种意象的多维解读，展现了传统文人“比德”的审美取向。三则文本诗歌凝练，散文详尽，共同构建了“君子人格”的象征体系。从字词到句意再到文化内涵，符合认知规律。整体体现了“文以载道”的教学理念，将语言学习与品德教育有机融合。 35．本题考查断句。 “夫如是故君子人多树之为庭实焉”的句意是：像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。“夫如是”承接前文，表示总结，需停顿；“故君子人多树之” 是得出的结论，需停顿；“为庭实焉”表示“树之”的目的，动宾结构不可拆分；故断句：夫如是/故君子人多树之/为庭实焉； 故选D。 36．本题考查文言实词。 （1）句意：竹根本深固有利于培养德操。固：牢固，稳固。 （2）句意：意志坚贞有利于树立志向。贞：意志坚定（坚贞）。 （3）句意：莲花笔直挺立地立在水中。植：竖立。 （4）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。 37．本题考查文言翻译。 关键词：（1）君子，有道德修养的人；其，代词，代竹子；则，就；虚受，虚心接受。 （2）予，我；之，助词，用字主谓之间取消句子的独立性；染，沾染；濯，洗；涟，水波；妖，艳丽；两个“而”，连词，表转折，却。 38．本题考查把握主旨。 古人常以“竹、莲”等植物比喻君子，因为“竹、莲”的外在形态特征和内在生长习性都与君子的品德相匹配。 【甲】诗“露涤铅粉节，风摇青玉枝”的意思是露水洗涤铅粉骨节，微风摇动青色的玉枝条。写出了竹的外形特点，写竹节洁净、竹枝摇曳之态；尾句“依依似君子，无地不相宜”的意思是随风飘摇恰似君子，无论哪里都适宜生长。这句话既赞颂竹子在各种环境中顽强生长的生命力，更暗喻诗人虽仕途坎坷仍坚守节操的精神品格。 【乙】文“竹本固”“竹性直”“竹心空”写出了竹子的外形特征，“固以树德”“直以立身”“空以体道”写出竹子的精神品质，写出了君子的美德；“竹节贞”象征了君子品德坚定，不可动摇。 【丙】文从生长环境、外形特点、精神品质三个方面写出了莲花的高贵品质。第①段“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；第①段“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；第①段“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子。 【点睛】参考译文： 【乙】竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身本性刚直，刚直不阿有利于立身；有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道；有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向；有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节，在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ （24-25七年级下·江苏无锡·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。 秋词 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 [注]①嗾(sǒu)：这里是“使”的意思。 三易其宅 刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨①。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰“陋室”。时观察使崔某索其文，禹锡方撰《陋室铭》，立书以赠。使者持去，崔读至“苔痕上阶绿，草色入帘青”句，叹曰：“是室诚陋，其文则馨！”遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。及柳宗元至见其牖②挂素琴案堆金石乃拊掌曰：“子之陋，殆颜回之乐也！” （据《和州志·名宦传》辑录） [注]①官廨：官府建的房屋。②牖(yǒu)：窗。 39．用“/”给文中画线处断句。（断3处）   及 柳 宗 元 至 见 其 牖 挂 素 琴 案 堆 金 石 乃 拊 掌 曰 40．下列对乙文中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．无案牍之劳形（使……劳累） B．立书以赠（书信） C．遽命更易华宅（立即） D．杂莳草药（栽种） 41．翻译句子。 （1）禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。 （2）是室诚陋，其文则馨！ 42．《秋词》中“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？ 43．假如刘禹锡穿越到现代，小吴和小溪想给他颁发一个“最酷生活态度奖”。下面是他们的对话，请分别结合《秋词》和《三易其宅》故事，将对话补充完整   小吴：他酷在特立独行。我的理由是① ；《三易其宅》故事中别人追求豪宅，他却坚持住“陋室”。 小溪：② 。我的理由是《秋词》中他把秋天草木黄落的景象描绘成枝叶红黄相间的斑斓画卷；③ 。 【答案】39．及柳宗元至/见其牖挂素琴/案堆金石/乃拊掌曰 40．B 41．（1）刘禹锡笑着拒绝（更易华宅），再次搬迁到龙溪边居住，仍旧题写“陋室”之名。 （2）这屋子确实简陋，但文章却充满馨香！ 42．运用对比（或反衬）手法，将秋日使人感到清爽入骨，思想澄净深沉，与春色的使人轻浮癫狂对比（或者用秋日使人感到清爽入骨，思想澄净深沉反衬春色的使人轻浮癫狂。表达了诗人不随流俗、坚贞高洁的品格。 43． 《秋词》里大家悲秋他偏夸“清入骨”（或别人喜爱春天，他认为春色使人轻浮癫狂） 他酷在苦中作乐、安贫乐道、乐观豁达、普通变有趣等 《三易其宅》故事中把破屋苔藓形容成天然绿地毯（或身处陋室，却可以弹琴，读书，做高雅之事。） 【导语】刘禹锡的《秋词》以简练笔触勾勒秋景清骨，展现超脱春艳的哲思。而“三易其宅”轶事通过崔某索文、柳宗元评点等细节，生动呈现其安贫乐道的精神内核。“陋室”的反复题署与拒换华宅的行为，暗合《陋室铭》中“惟吾德馨”的志趣，彰显文人风骨。叙事与诗歌互文，共同构建了刘禹锡高洁自持的形象。 39．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：等到柳宗元来访，见窗悬素琴、案陈金石，拍手笑道。 第一处/在“至”后，“及柳宗元至”表示柳宗元到达的动作完成；第二处/在“琴”后，“见其牖挂素琴”描写所见的第一场景（窗前素琴）；第三处/在“石”后，“案堆金石”描写第二场景（案上金石）；“乃拊掌曰”作为独立反应，无需再断。因此断句为：及柳宗元至/见其牖挂素琴/案堆金石/乃拊掌曰。 40．本题考查文言词语。 B.立书以赠：当即题写相赠。书：题写。故选B。 41．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“却（拒绝）、复（再次）、署（题写）”几个词是重点词语。 （2）句中的“是（这）、诚（确实）、则（却）”几个词是重点词语。 42．本题考查诗句赏析。 此句将秋日的“清入骨”（清爽入骨、思想澄净）与春色的“嗾人狂”（使人轻浮癫狂）形成鲜明对比，运用了对比手法，突出秋之高洁。以春色的喧闹反衬秋日的清雅，强化秋意带给人的深沉感悟。诗人借秋景表明对澄明境界的追求，区别于世俗对春色的盲目追捧。表达了诗人对秋日清朗境界的推崇，暗含对世俗浮躁的批判。体现了刘禹锡不随流俗、坚贞高洁的人格追求，以及积极乐观的人生态度。 43．本题考查理解文章内容。 ①结合《秋词》“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”可知，刘禹锡认为秋天的清爽之感沁入骨髓，哪里像春色那般使人轻浮癫狂。众人悲秋之际，他却赞秋高气爽。表现了他的特立独行。因此可填写：《秋词》里大家悲秋他偏夸“清入骨”（或别人喜爱春天，他认为春色使人轻浮癫狂）。 ②③结合《三易其宅》中“刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰‘陋室’”可知，他虽居“地卑屋湿”的陋室，却“杂莳草药”“自题陋室”，将荒芜庭院改造成药圃，给破屋赋予雅称。表现了苦中作乐的品质。 结合“遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署‘陋室’”可知，他拒绝改善居住条件，最终仍选择“署陋室”；结合“子之陋，殆颜回之乐也！”可知，柳宗元评价他有“颜回之乐”。体现儒家安于贫困、坚守节操的精神追求。     结合“使者持去，崔读至‘苔痕上阶绿，草色入帘青’句，叹曰：‘是室诚陋，其文则馨！’”可知，描写陋室“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将青苔杂草转化为诗意意象。观察使崔某初觉“室诚陋”，读文后叹“其文则馨”，侧面体现刘禹锡的乐观豁达。 结合“牗挂素琴”“案堆金石”“杂莳草药”可知，他在简陋窗边悬挂古琴，在书案摆放文物典籍，将土圃变为药用植物园，通过文人雅趣重构物质空间，实现普通变有趣的精神超越。 这些都体现了刘禹锡苦中作乐、安贫乐道、乐观豁达、普通变有趣等高贵品格。 【点睛】参考译文： 《三易其宅》刘禹锡被免去和州刺史后，居住在城南。地势低洼、房屋潮湿，面江而居。州司马见他生活清贫，命主事官员督促他搬至官署。刘禹锡迁至城北，得一小屋，仅三间，屋前有菜圃，种满草药，自题匾额“陋室”。时观察使崔某索要他的文章，刘禹锡正在写《陋室铭》，当即题写相赠。使者带回后，崔某读到“苔痕上阶绿，草色入帘青”时感叹：“此屋虽陋，文却芬芳！”立刻命人另换华宅。刘禹锡笑着拒绝，又迁至龙溪边，仍挂“陋室”匾额。等到柳宗元来访，见窗悬素琴、案陈金石，拍手笑道：“你这‘陋室’，大概是颜回之乐啊！” （24-25七年级下·江苏宿迁·期末）班级开展“德馨流芳”古诗文主题阅读活动，请你参与。 【甲】 吴隐之传（节选） ①吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立①，有清操，虽日晏②啜菽，不飨非其粟，儋石无储③，不取非其道。年十余，丁父忧④，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨及其执丧哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡⑤，当举如此辈人。” ②及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级⑥，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班⑦亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 （选自房玄龄撰《晋书·吴隐之传》，中华书局，有删改）【注】①介立：孤高独立。②日晏：天晚。③儋（dān）石无储：家中无积蓄。儋，量名，两石为一儋。④丁父忧：遭逢父亲丧事。⑤铨衡：指主管选拔官吏的职位。⑥清级：清官。⑦班：分给，赐予。 【乙】 孤桐 北宋·王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 （选自《王荆文公诗笺注》，上海古籍出版社） 44．用“/”给甲文中画波浪线句子标注朗读停顿，正确的一项是（   ） A．事/母孝谨及其执丧哀/毁过礼 B．事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼 C．事母孝/谨及其执/丧哀毁过礼 D．事母/孝谨及其执/丧哀毁过礼 45．根据提示解释甲文中加点的词语。 文言词句 方法提示 词语解释 以儒雅标名 【课内迁移法】山不在高，有仙则名 （1） 辍餐投箸 【成语推断法】笔耕不辍 （2） 累迁晋陵太守 【查阅词典法】①堆积，积聚。②连续，屡次。③牵连，连累。④妨碍，损害。 （3） （填序号） 妻自负薪 【语境推测法】在郡清俭，妻自负薪 （4） 46．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 47．描写乙诗中“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”两句所描述的画面。 48．请你结合甲文中吴隐之、乙诗中桐树和《爱莲说》中的莲，说说古人在道德修养方面有哪些共同追求？ 【答案】44．B 45． 出名，有名 停止 ② 背 46．冬天没有被子，他曾洗衣时，没有替换衣服，就披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。 47．梧桐树龄越老，树根越长得粗壮，阳光越炽烈，枝叶就越显得茂盛葱郁。 48．古人在道德修养方面的共同追求体现在坚守自我、淡泊名利、清廉正直、保持高洁品格。吴隐之虽居高位却清俭自守，不贪图物质享受，坚守清廉之道；《孤桐》中桐树凌霄不屈、虚心有节，在各种环境中保持坚韧与正直；《爱莲说》里莲“出淤泥而不染”洁身自好，不与世俗同流合污，“中通外直”展现正直刚强的品质。 【导语】甲文刻画吴隐之儒雅清廉、孝悌至诚，以贫守志、官高不改勤俭，尽显儒家君子风骨。乙诗借物喻人，赞孤桐虚心坚韧、老而弥坚，尾联更以“解愠”“斫琴”自喻济世之志。两者均托物言志、以形传神，甲文以事写人，乙诗以象表意，共赞高洁品格与济世情怀。 44．本题考查文言断句。 文言文断句方法，先梳理句子大意，然后根据句子语法结构进行划分。 句意：他侍奉母亲非常孝顺恭谨，等到为父亲守丧时，哀伤过度，超过了礼制的规定。“事母孝谨”是一个完整的主谓结构短语，表达对待母亲的行为态度，应停顿；“及其执丧”是一个表示时间节点的短语，说明后续情况发生的时间背景，与后面内容应断开；“哀毁过礼”是对“执丧”时状态的描述，是一个整体，不能在中间断开。故正确断句为：事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼。 故选B。 45．本题考查文言实词。 （1）运用课内迁移法，“山不在高，有仙则名”的“名”是出名、有名的意思，将其代入句中，“以儒雅标名”翻译为“（吴隐之）凭借儒雅而出名”，语意顺畅，所以“名”解释为出名、有名。 （2）运用成语推断法，“笔耕不辍”中“辍”意为停止。代入原文，“辍餐投箸”翻译为“（韩康伯母听到哭声）放下筷子停止进餐”，语义通顺，故“辍”是停止之意。 （3）运用查阅词典法，将选项代入句子分析，“连续，屡次”代入后，“累迁晋陵太守”翻译为“多次升迁后担任晋陵太守”，符合语境，所以选②。 （4）运用语境推测法，“在郡清俭”的意思是“他在郡中为官清廉节俭”，可知他们生活清贫，“妻自负薪”的意思是“妻子亲自背柴”，“负”解释为“背”。 46．本题考查文言句子翻译。 翻译句子关键在于准确理解文言字词的含义，并按照现代汉语的语法规则和表达习惯将其组合成通顺的句子。 尝：曾经；浣：洗涤；乃：于是，就；贫庶：指贫苦的百姓。 47．本题考查诗歌描绘画面。 这句诗的意思是：年岁越老，根越粗壮；太阳越炽烈，枝叶越繁茂。这两句诗描绘了一幅历经岁月沧桑却愈发坚韧的画面：古老的梧桐树，尽管年岁已高，但它的根系却愈发粗壮，深深扎入土壤之中；在炎炎烈日之下，它不仅没有枯萎，反而枝叶更加繁茂，为大地投下一片更为浓密的绿荫。 48．本题考查文学形象。 由甲文第①段“虽日晏啜菽，不飨非其粟，儋石无储，不取非其道”以及第②段“在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶”可知，吴隐之即便生活困苦，也不接受不义之财，即便身居高位，依然清廉节俭，将俸禄赏赐分给亲族，自己过着贫苦的生活，这体现出他坚守自我，不被物质诱惑，淡泊名利，保持清廉正直的道德追求。 由乙诗“凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴”可知，孤桐树即便生长到凌霄的高度也不屈服，保持自己的姿态，扎根大地却虚心有节，随着岁月增长根愈发粗壮，在骄阳下枝叶更加繁茂阴凉。这描绘出孤桐在各种环境中坚守自我，不屈不挠，正直虚心，始终保持坚韧与高洁的品格，反映出古人对这种道德修养的追求。 由《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲生长在淤泥中却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖媚，体现出它洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品质；由“中通外直，不蔓不枝”可知，莲正直刚强，不攀附、不枝蔓。 综合以上对甲文中吴隐之、乙诗中桐树以及《爱莲说》中莲的分析，可以看出古人在道德修养方面的共同追求体现在坚守自我、淡泊名利、清廉正直、保持高洁品格等方面。他们都不随波逐流，在面对外界的诱惑和环境的影响时，能够坚守内心的道德准则，保持自身的纯洁与正直，展现出高尚的精神境界。 【点睛】参考译文： 【甲】吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。他容貌俊美，善于言谈，广泛涉猎文史典籍，以儒雅著称。刚成年就表现出耿介正直的品格，有高尚的节操，即使到了傍晚也只是喝豆粥充饥，也不食用不属于自己的粮食；家里没有多少积蓄，也不获取不合道义的财物。十几岁时，遭遇父亲去世的变故，他常常悲痛哭泣，路过的行人都为他流泪。他侍奉母亲非常孝顺恭谨，等到为父亲守丧时，哀伤过度，超过了礼制的规定。他与太常韩康伯是邻居，韩康伯的母亲是一位贤明的女性，每当听到吴隐之的哭声，就放下筷子停止进餐，为他悲伤落泪。随后她对韩康伯说：“你如果担任选拔官员的职务，应当举荐像他这样的人。” 等到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之便因此得以升迁到清贵的官职，多次升迁后担任晋陵太守。他在郡中为官清廉节俭，妻子亲自背柴。后来他升任左卫将军，虽然身居清要显赫的职位，但俸禄赏赐都分给了亲族。冬天没有被子，他曾经在洗衣服时，就披上棉絮，他的勤劳困苦与平民百姓相同。 【乙】梧桐树天生就长得茂盛，枝干高耸入云，足有数百寻高。 它不屈服于高耸云霄的凌霄之势，只因深深扎根于大地而虚心向上。 年岁越老，根越粗壮；太阳越炽烈，枝叶越繁茂。 在政治清明的时代，它希望自己能解除人们的忧愁，愿意被砍伐制成五弦琴。 （24-25七年级下·江苏南通·期末）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 任所寄乡关故旧① 周敦颐 老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。 【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（1iáo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道；告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑦矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑧得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑨为耻。 （节选自《宋史·周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦公老无及：您年龄太大来不及。⑧吾属：我们。⑨污秽善政：玷污清廉的政治。 49．朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你选择哪个词进行重音朗读？简述理由。 50．【甲】诗颈联中“不知”一词极具表现力，请结合诗句内容，分析其表达效果。 51．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标两处）。 转运使王逵欲深治之 52．解释下面加点词的意思。 （1）有囚法不当死( )          （2）乃委手版归( ) （3）将弃官去( )              （4）语之曰( ) 53．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 如此尚可仕乎！ 54．【乙】文结尾处写富家大姓、黠吏恶少们的“忧”和“耻”，有何用意？ 55．《爱莲说》中所描述的君子品格在周敦颐身上得到了很好体现。请分别结合【甲】和【乙】，各选一处作简要分析。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自《爱莲说》） 【答案】49．示例：将重音放在“老子”“生来”“骨性寒”“寒”字皆可。不仅指有傲骨，更包含了一种坚韧、清高的意味。有助于突出作者独特的个性。感受到作者清廉自守、不慕名利的坚定态度。 50．示例：“不知”生动地表现出诗人面对繁杂事务时全神贯注、忘我投入的状态，凸显其恪尽职守、勤勉敬业的精神 51．转运使王逵/欲/深治之 52． 依法，按照法律 于是，就 离开 告诉 53．像这样还能做官吗？ 54．①强调周敦颐的治理卓有成效；②侧面烘托出周敦颐公正无私。 55．具备君子品格。①周敦颐说自己“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”，可见他虽身处官场，但不被污浊的官场影响，坚守两袖清风的为官准则，具有“出淤泥而不染”的君子品格。②周敦颐任永州通判，但他不以此为傲，“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”，可见他庄重、质朴，不炫耀自己，具有“濯清涟而不妖”的君子品格。③周敦颐办事果断，有久而未决的案件，经他一讯立辨，因此声名远扬，具有“香远益清”的君子品格。④周敦颐不畏强权，为免去不当死的囚犯的死罪，与酷吏展开争辩。可见他是一个正直的人，具有“中通外直，不蔓不枝”的君子品格。 【导语】这篇阅读材料通过诗文组合形式，立体呈现了宋代大儒周敦颐的君子形象。【甲】诗以“骨性寒”自况，用“厌饮香醪”“餐淡菜盘”等意象构建清峻人格；【乙】文则通过决狱、抗权、劝学三事，展现其刚正、仁厚与智识。两文互补，诗重内省风骨，文重外显事功，共同诠释《爱莲说》“出淤泥不染”的精神内核。 49．本题考查诗歌朗读。 “老子生来骨性寒”的意思是：我生来就是一副硬骨头。此句诗人表明自身自有傲骨，不屑与世俗同流合污。 所以朗读时可重读表现诗人傲骨的词语，如“骨性寒”或者“寒”，强调诗人的傲骨不俗；或者重读“生来”，表示自出生起便有这一身傲骨，表现诗人生性为此，一直维持；也可以重读“老子”，强调诗人对自己的称谓，突出诗人的个性很难改变，同时强化诗人“骨性寒”形象的坚定，所以也可以重读。 50．本题考查词语赏析。 “事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”意思是：事情繁多，但我却不知疲倦，精力依然充沛；为官清廉，因此我的梦境也安稳无忧。本联描述诗人公务繁忙，尽管身体疲惫，但因职责在身而无暇顾及。“不知”在这里表现出诗人专注公务、忘我工作的状态，与上句“事冗”（公务繁忙）形成呼应，突显勤政形象。通过否定式的表达，反而更强烈地展现了周敦颐勤勉政务、清廉自守的为官之道，使人物形象更加鲜明生动 51．本题考查文言朗读停顿。 句子的意思是：转运使王逵想重判他。“转运使王逵”是主语，其后可停顿；“欲”和“深治”构成能愿式谓语，并列关系，其间可停顿，故正确的停顿应为：转运使王逵/欲/深治之。 52．本题考查文言实词。 （1）句意：有个囚犯根据法律不应当判处死刑。法：依法，按照法律。 （2）句意：于是扔下笏板回了家。乃：于是，就。 （3）句意：打算辞官而去。去：离开。 （4）句意：告诉他说。语：告诉。 53．本题考查文言翻译。 重点词语：如此，像这样；尚，还；仕，做官；乎，吗。 54．本题考查对文章内容的分析和理解。 根据“富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻”可知：当地的富贵大家族、狡猾的官吏、品行恶劣的年轻人，都惴惴不安，不仅因为担心得罪县令而忧虑，还因为玷污了（周敦颐的）良好政绩而感到羞耻。此句直接点明“富家大姓、黠吏恶少”的两种心态—“忧”与“耻”。其中，“得罪于令”体现他们对周敦颐的敬畏，“污秽善政”则反映出周敦颐的治理已形成“善政”的良好局面，让不法者不敢肆意妄为，强调周敦颐的治理卓有成效。 根据“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……逵悟，囚得免”和“部使者赵抃惑于谮口……熟视其所为，乃大悟”可知：有囚犯按法律不该处死，转运使王逵却想重判，周敦颐独自与他争辩，最终使囚犯获免；部使者赵抃起初因谗言对他严厉，后来观察到他的行为后醒悟，认可了他。这些内容展现了周敦颐在面对权贵时，始终坚守法律公正，不因压力而妥协，其公正无私的品格足以震慑不法之人。 “富家大姓、黠吏恶少”的“忧”，正源于周敦颐不偏袒权贵、严格执法的态度；“耻”则源于自身恶行与周敦颐的公正善政形成对比，这些内容侧面烘托出周敦颐公正无私。 55．本题考查对比阅读。 根据《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的内容可知，周敦颐借对莲花的喜爱，表达洁身自好的高尚情操。认为君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。 根据甲诗“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”可知，周敦颐认为自己生来性格清介，即使身处官场，也始终保持着旧时儒生的清苦本分，没有沾染官场的污浊。这体现出周敦颐虽身处可能存在贪腐、浮躁的官场，却坚守本心、两袖清风，不被环境同化，与《爱莲说》中“出淤泥而不染”的君子品格一致。 根据甲诗中注释，周敦颐拒绝侄子谋官的背景可知，他为官不徇私、处事讲原则的态度。可推断其面对侄子求官时，必然坚守公正，拒绝以权谋私。这体现出他为人正直、不攀附徇私，如同莲花“中通外直，不蔓不枝”，始终坚守原则，不搞歪门邪道的君子品格。 根据甲诗中“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”大意：如果故乡的亲友问起我的近况，就告诉他们，我在舂陵（任所）的生活和从前一样（清苦、本分）。周敦颐虽担任永州通判，却不以此为荣、不炫耀地位，始终保持质朴本真，如同莲花“濯清涟而不妖”，庄重自持、不事张扬的君子品格。 根据乙文中周敦颐处理案件“久而未决者，敦颐一讯立辨”可知，长久不能判决的案件，周敦颐一审问就能立刻分辨是非。根据“部使者荐之”“声名远扬”可知：他凭借公正高效的处事能力赢得认可，其名声如同莲花“香远益清”，因品德与才干被广泛推崇，符合君子“声名远播而不张扬”的品格。 根据乙文“部使者荐之，调南安军司理参军……囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……曰：‘如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。’逵悟，囚得免”可知：周敦颐调任南安军司理参军时，有囚犯按法律不该处死，转运使王逵却想重判；王逵凶悍，众人不敢争辩，唯独周敦颐与之力争，甚至以弃官相逼，说“这样还能做官吗？为讨好别人而杀人，我不做”，最终王逵醒悟，囚犯得免。这体现出他不畏强权、坚守正义，如同莲花“中通外直，不蔓不枝”，正直不屈、敢于坚持原则的君子品格。 周敦颐的言行与《爱莲说》中“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”“濯清涟而不妖”“香远益清”的君子标准完全契合，故具备君子品格。 【点睛】参考译文： 【甲】 我生来就是一副硬骨头，虽为官数载、宦海沉浮，但依然不改读书人清风雅意之态，洁身自好，不为迂腐官场声色犬马所诱惑。在生活中，我不喜好推杯换盏之酒色，不贪念香味美妙之佳肴，家常淡菜就感到清香扑鼻，惬意无比。在工作上，我勤政为民，虽然事情冗杂，但仍倍感精力充沛，不知疲倦。清廉为官，胸怀坦荡，心无旁骛，夜能安然入睡，梦魂也受不到惊吓。故乡的朋亲好友如要了解我的境况，我自豪地告诉您们，我依然是和家乡道州普通百姓一样，常思贪欲之害，常怀爱民之心，平和快乐地工作、生活。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵，是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩。王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 （敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。（周敦颐）调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少，都惶恐不安的样子，不仅担忧得罪县令，而且又把玷污清廉的政治当成耻辱。 第7题材料 水上、陆地上的草木之花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳；（它的茎）中间贯通、外形挺直，不生藤蔓、不长旁枝；香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，可以远远地观赏却不能靠近玩弄它。 （24-25七年级下·江苏扬州·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。 【甲】 偶成 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 晋王羲之，七岁善书。年十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾秘？”羲之笑而不答。母曰：“欲看尔用笔法。”父见其少，曰：“待尔成人，吾授之。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之才也。”父喜，遂与之。不盈月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。 三十三书《兰亭序》。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。” 56．解释下列句中加点字的意思。 （1）七岁善书( )    （2）流涕曰( ) （3）更祝版( )      （4）书讫( ) 57．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智 58．请翻译文中划横线的句子，将父子二人的对话补充完整。 ：你为什么来偷我秘籍？ ：（笑而不答） ：你现在太小了。（1） ：现在就给我用吧。（2） 59．【甲】诗是一首哲理诗。联系普希金《假如生活欺骗了你》和弗罗斯特《未选择的路》阐述哲理的方式，结合【甲】诗内容，分析【甲】诗是怎样阐述哲理的。 60．小文说：“世界那么大，我想去看看。年轻的时候要好好享受生活，学习的事情可以等等再做。”你赞同小文的观点吗？请结合【甲】诗和【乙】文说说你的看法。 【答案】56． 善于，擅长 眼泪 更换 完毕 57．此儿必见用笔诀/近见其书/便有老成之智 58． 等你长大成人后，我传授给你用笔的方法。 倘使等到我成人，恐怕会埋没我的才华。 59．朱熹的《偶成》前两句采用直抒胸臆的方式，告诉我们青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，直接表明要珍惜时间的道理。后两句则借助“春草”“梧叶”等形象阐释时光易逝的道理。 60．我不赞同小文的观点。【甲】诗中的“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”一句，强调青春时光是易逝的，所以要趁年轻抓紧时间学习；【乙】文中王羲之坚持十二岁的时候就学习《笔说》，不到一月，书法便大有长进，告诉我们年轻时要多学习。出去看看世界固然重要，但更需要趁着年轻的时候多多学习，打好基础。 【导语】甲诗《偶成》以时光易逝、学业难成警醒世人，朱熹以“春草梦”“秋声”的意象对比，凸显人生短暂，劝勉惜时。乙文则通过王羲之幼年窃读《笔说》、苦练书法终成大器的故事，强调天赋与勤学并重。两篇皆围绕“学”与“时”展开，甲诗重哲理，乙文叙轶事，一虚一实，相映成趣。羲之“笔入木三分”的典故，更暗合甲诗“光阴不可轻”之旨，共同诠释了中华文化中惜时奋进的永恒主题。 56．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：七岁就擅长书法。善：善于，擅长； （2）句意： 卫夫人流着眼泪说。涕：眼泪。 （3）句意：更换祝版时。更：更换。 （4）句意：写完后。讫：完毕。 57．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：这孩子一定正在看用笔的诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。可知，“此儿必见用笔诀”这是完整的主谓句，应断开；“近见其书”的主语是卫夫人，应断开；“便有老成之智”这是卫夫人对王羲之书法的评价，应断开；故断为：此儿必见用笔诀/近见其书/便有老成之智 58．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）尔：你；成人：长大成人；授：传授。 （2）使：倘使；蔽：埋没； 59．本题考查理解诗歌的写法。 “少年易老学难成，一寸光阴不可轻”的意思是，青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。在此，“易老”“难成”通过“难”和“易”的对比，体现青春岁月容易消逝，但学问很难获得成功的道理；“一寸光阴不可轻”直抒胸臆，表现要珍惜时间的道理；前两句诗人告诫年轻人们要爱惜时间，刻苦学习的道理； “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”的意思是，没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。在此诗人借助对自然景象的描述，借助“春草”“梧叶”等形象阐释时间的流逝和人生的短暂的道理。 60．本题考查理解文章内容。 首先表明态度，不支持小文的观点，然后结合文章内容进行阐述即可。 【甲】诗中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，体现青春易逝，学问难以速成，因此每一寸光阴都不可虚度。 “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”，以自然景象的变化暗喻时光飞逝，警示人们要珍惜年少时光，及时努力。   【乙】文“年十二，见前代《笔说》于其父枕中，……遂与之。不盈月，书便大进”，王羲之年幼时主动求学，甚至说服父亲提前传授笔法，最终在书法上取得巨大成就。这正说明年少时是学习的黄金时期，若能及早用功，便能充分发挥才能，取得卓越成就。结合以上分析组织答案即可。 示例：   我不赞同小文的观点。结合【甲】诗和【乙】文，可以看出年少时勤奋学习的重要性。【甲】诗中朱熹强调“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，提醒人们青春短暂，学习需要珍惜时间，不可虚度。后两句通过“春草梦”与“秋声”的对比，形象地表现了时光飞逝，若不及时努力，便会错失良机。  【乙】文中王羲之的故事更是直接体现了年少时主动学习的重要性。他年幼时便主动学习书法，不愿等待成人后再学，最终取得了卓越的成就。这说明了年少时是学习的黄金时期，抓住时机才能充分发挥才能。相比之下，小文“年轻时要享受生活，学习可以等等”的观点过于短视。青春不仅是享受的时光，更是积累知识、培养能力的关键阶段。若年轻时虚度光阴，等到年长再想学习，往往会事倍功半。因此，我们应当珍惜年少时光，像王羲之那样及早勤学，不负青春。 【点睛】参考译文： 【乙】晋代王羲之，七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“他想看你用笔的方法。”父亲见他小，就对王羲之说：“等你长大成人后，我传授给你用笔的方法。”王羲之诚恳地请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没我的才华。”父亲很高兴，于是传授就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人知道后，对担任太常官的王策说：“这孩子一定正在看用笔的诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。”卫夫人流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮蔽我的名声。” 晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。 （王羲之）三十三岁时作了《兰亭序》。写完后，空中有人说：“你的书法都感动了我，更何况人呢？我是天台丈人。” （24-25七年级下·江苏南通·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 梅花 [宋]陈亮 疏枝横玉瘦①，小萼点珠光。 一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄②，东君③正主张。 【注释】①玉瘦：指沾满雪的清瘦刚劲的花枝。②三弄：竹笛名曲《梅花三弄》，曲调委婉哀怨。③东君：主管春天的神。 【乙】 陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒。为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。”及葵执政，朝士白事①，必指令揖②亮，因得交一时豪俊。 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可，上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙③上书。书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂，用种放④故事，召令上殿，将擢用之，遂名益显。左右大臣恶其直言，乃有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书，帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”遂渡江而归。 亮志存经济，重许可，人人见其肺肝。虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。年五十五卒。 【注释】①白事：禀告事情。②揖：揖见，拜见。③诣阙：到天子的宫阙。④种放：北宋隐士，曾多次谢绝朝廷的征召，后来被诏到京城。 61．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 因 得 交 一 时 豪 俊 62．写出加点词的意思。 （1）下笔数千言立就( )                 （2）及葵执政( ) （3）遂名益显( )                       （4）帝欲官之( ) （5）第二版已具( )（《活板》）            （6）见往事耳( )（《孙权劝学》） （7）释担而立( )（《卖油翁》）            （8）愿为市鞍马( )（《木兰诗》） 63．用现代汉语写出文中画线句的意思。 吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！ 64．为了深入了解陈亮这一人物，小语根据乙文制作了表格，请帮他完成。 陈亮形象探究 文本信息摘录 塑造人物形象的方法 形象概括 尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。” 侧面烘托 （1） 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可。 （2） 主张抗金，爱国 亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！” （3） （4） 虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。 概括叙述 （5） 65．探究乙文后，组员们深刻理解了陈亮，再读材料一的诗歌时，组员们围绕梅花和诗人展开了讨论。 小语：读《梅花》一诗中的首联，我的眼前似乎出现了这样的画面：（1） 。 小文：从你的描述中，我看到了梅花清瘦明丽的外形特点。从颔联和颈联中，我还感受到了梅花（2） 的内在品质。 小语：诗人写梅花，何尝不是在写自己！他写梅花赞梅花，实则表达自己的精神追求，我从这首诗中读到了诗人（3） 。 【答案】61．因∕得交∕一时豪俊 62． 就：完成 及：等到 恶：厌恶 官：授予官职 具：准备（好） 见：了解，明白 释：放下 买 63．我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借这来博取一个官职吗？ 64． 才华横溢 对比 语言描写 志存高远、不慕名利 热心助人 65． 稀疏的梅树枝条横斜着，花枝上沾满雪，洁白如玉，刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠，反射出晶莹的光彩。 敢为花先，传报春信；傲雪凌霜、不畏风雪 不畏打压，力主抗金，反对投降的爱国情怀，对抗金胜利的信心。 【导语】这篇古诗文组合巧妙体现了“咏物言志”的传统手法。甲诗《梅花》以清瘦疏枝、凌雪先发的梅花意象，通过“忽先变”“不怕雪”等词句，塑造了傲雪报春的梅花形象；乙文则以陈亮抗金上书、拒官归隐等事迹，展现其刚正不阿的品格。二者形成互文：诗中“不怕雪埋藏”的梅花精神，正是文中陈亮不畏强权、坚守气节的写照。文章通过“花人合一”的艺术手法，将物象特征与人格精神完美融合，体现了中国古代文人“托物言志”的典型创作思维。 61．本题考查文言句子停顿。 “因得交一时豪俊”的意思是“因此得以结交当时的豪杰俊才”。从语法结构看，“因”是连词，表原因，需单独停顿；“得交”是谓语动词，“一时豪俊”是宾语，中间需停顿。 故停顿为：因/得交/一时豪俊。 62．本题考查文言词语的含义。 （1）下笔数千言立就：下笔写文章几千字能马上完成。就：完成。 （2）及葵执政：等到周葵执掌朝政。及：等到。 （3）遂名益显：陈亮的名声于是更加显扬。益：更加。 （4）帝欲官之：皇帝想授予他官职。官：授予官职。 （5）第二版已具：第二块板已经准备好了。具：准备（好）。 （6）见往事耳：了解历史罢了。见：了解，明白。 （7）释担而立：放下担子站着。释：放下。 （8）愿为市鞍马：愿意为此去买马鞍和马匹。市：买。 63．本题考查文言句子翻译。 重点词语：社稷，国家；开，开创；基，基业；宁，难道；博，博取。 64．本题考查分析写作手法和人物形象。 （1）“尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也”句意是：（陈亮）曾经撰写《酌古论》，郡守周葵得到这部书，说：“（这个人）将来是国家的栋梁啊。”这句话通过郡守周葵的评价塑造陈亮形象。周葵作为地方长官，地位较高，其“他日国士也”的评语具有权威性。这是典型的侧面烘托手法，借他人之口突出陈亮才华出众，是难得的人才，被有识之士赏识。 （2）“隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可”句意是：隆兴初年，（朝廷）和金人约定讲和，天下人都高兴地庆幸能够休养生息，唯独陈亮认为不可以。句子通过对比手法塑造陈亮形象。“天下忻然”与“独亮持不可”形成鲜明对比，多数人满足于暂时的和平，而陈亮却坚持反对议和，凸显他不随波逐流、坚守抗金立场的爱国精神，体现其以国家大义为重的远见。 （3）（4）亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”句意是：陈亮笑着说：“我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借这个来博取一个官职吗！”这句话是对陈亮的语言描写。“笑曰”体现他面对官职时的从容态度，反问句“宁用以博一官乎”强烈表达了他的志向——不为个人功名，只为国家长远发展。这直接展现了他志存高远、不慕名利的品格。 （5）虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。句意是：（陈亮）虽然身为平民，推荐士人时却唯恐来不及。家中仅仅是中等家产，但对于那些奇特不凡的人和贫寒的读书人，他都供他们衣食，长久坚持不中断。这句话通过概括叙述陈亮的行为塑造形象。“荐士恐弗及”体现他重视人才、热心推举贤能；“衣食之，久不衰”展现他乐于助人，即使家境普通，仍长期资助贫寒之士。这些行为直接凸显了他胸怀宽广、热心公益、重视人才的品质。 65．本题考查对诗句的赏析。 （1）首联“疏枝横玉瘦，小萼点珠光”意思是：稀疏的梅枝横斜伸展，像玉石般清瘦刚劲；小小的花萼上点缀着雪珠，闪烁着晶莹的光彩。“疏枝”写出梅枝稀疏横斜的形态，“玉瘦”描绘沾满雪的花枝清瘦刚劲之态，“小萼”指梅花的花萼，“点珠光”形容雪珠在花萼上反射的晶莹光泽。结合这些意象，画面为：稀疏的梅树枝条横斜着，沾满白雪的花枝清瘦刚劲，像玉一般；小小的花萼上点缀着雪珠，反射出晶莹的光彩。 （2）颔联“一朵忽先变，百花皆后香”意思是：一朵梅花忽然率先绽放，其他百花都在它之后才散发香气。体现梅花率先开放、引领百花的“敢为花先”；颈联“欲传春信息，不怕雪埋藏”意思是：它想要传递春天到来的消息，毫不畏惧被大雪埋藏。体现梅花不畏严寒、传递春信的担当。故内在品质为敢为花先，传递春信；不畏风雪，坚韧不拔。 （3）从诗句来看，《梅花》中“一朵忽先变，百花皆后香”描绘梅花率先绽放、引领春意的姿态，暗含敢为人先的勇气；“欲传春信息，不怕雪埋藏”则凸显梅花不惧风雪、坚守传递春信使命的品格，“雪埋藏”象征着重重阻力，而梅花“不怕”的态度，正是诗人面对困境时坚定立场的写照。 从诗人经历来看，陈亮生活的时代，南宋与金人约和，天下人都因暂时得以休养生息而欣然，唯独他坚持反对，先上《中兴五论》，复诣阙上书，直言抗金主张，即便因“直言”遭大臣厌恶、被搁置任用，仍不改其志，这正对应了梅花“不怕雪埋藏”的坚韧，体现出他不畏打压，力主抗金，反对投降的爱国情怀。 诗中“玉笛休三弄，东君正主张”以“东君正主张”暗喻春天终将到来，梅花的使命定会达成，结合陈亮“欲为社稷开数百年之基”的远大志向，可见他对未来抗金胜利、国家中兴抱有坚定信念，这便是对抗金胜利的信心的体现。 【点睛】参考译文： 乙：陈亮，字同甫，是永康人。生来目光就有神采。他为人才气超群，喜欢谈论军事，议论时能生动风趣地生发开去，下笔写文章几千字能马上完成。他撰写了《酌古论》，郡守周葵得到这部书，说：“这是将来的国家栋梁啊。”等到周葵执掌朝政，朝廷官员禀报事情时，周葵必定让他们去拜见陈亮，陈亮因此得以结交当时的豪杰俊才。 隆兴初年，朝廷和金人约定讲和，天下人都高兴地庆幸能够休养生息，唯独陈亮认为不可以，呈上《中兴五论》。奏疏送上去后，没有得到回复。淳熙五年，孝宗即位，到这时已经十七年了。陈亮改名为同，又到朝廷上书。奏书呈上后，孝宗非常震动，想要把它张贴在朝堂上，效仿种放的旧例，召令陈亮上殿，准备提拔任用他，陈亮的名声于是更加显扬。皇帝身边的大臣讨厌他直言不讳，就有了让他在都堂接受审查的命令。陈亮等待命令十天，再次到朝廷上书，皇帝想授予他官职，陈亮笑着说：“我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借这个来博取一个官职吗！”于是渡过长江回到家乡。 陈亮的志向在于经世济民，重视承诺，人人都能看出他的真心。虽然身为平民，推荐士人时却唯恐来不及。家中仅仅是中等家产，但对于那些奇特不凡的人和贫寒的读书人，他都供他们衣食，长久坚持不中断。陈亮在五十五岁时去世。 （24-25七年级下·江苏宿迁·期末）品读古人笔墨，他们以“崇实”治学修身，为后世立下不朽典范。请潜心阅读，感悟其精神内核。 【甲】 云① 来鹄 千形万象竟还空②，映水藏山片复重③。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 【乙】 金华俞君子严，受学于太史公。将归，余送之溪梁之上，指水而告之曰：“子知溪流之不息乎？其为地卑④也，其为量有容也，其为源深且远也，兹其所以不息也。九仞之冈，其形崭然，其势巍然，时雨过之，如走建瓴⑤，不逾时而失之矣。瓮盎⑥之器，大者受石，小者受斗，石满斗盈，欲加涓滴，则旁出而横溢矣；蹄涔⑦断潢⑧，行潦⑨是资，雨霁潦乾，则枯涸继之矣。斯三者以其为地高为量狭而无其源也。夫学亦何以异于此乎？以孔子上圣之资，犹且学乎诗、书、易、礼，至于耄老而不敢息，知学之不可无源也。当世之人，无足与侔矣，而犹问乎老聃，问乎师襄，问于郯子，问于太庙之有司，见妇人哭则问之，见习水之丈人则问之，其于人无所不问，岂人之智有过于孔子哉？知学之不可自狭也。至于德已成矣，足以比尧舜而友周公矣，人称之为圣，则惊骇叹息而不居，而顾自疑于老彭之好古，左丘明之知耻。人问之农，则曰‘不如农’，问之圃，则曰‘不如圃’，与二人行，则以为必有我师。其自卑下者，又何如哉？此孔子所以为圣也。” （节选自  方孝孺《逊志斋集  溪喻》） [注释]①此诗写于唐朝末年，藩镇割据，军阀混战，又逢大旱，农业生产荒芜，广大人民苦不堪言。立足于这样的现实，旅途中的来鹄观变化莫测之夏云有感创作了此诗。②空：不下雨。③片复重：时而一片片，时而一朵朵，时而重重叠叠。④卑：地下。⑤建瓴：指“建瓴水”，谓倾倒瓶中之水，形容居高临下、难以阻挡的形势。⑥瓮盎：陶制容器。⑦涔：路上的积水。⑧潢：低洼的水坑。⑨行潦：沟中流水。 66．请回答【乙】文中“子知溪流之不息乎？”这一问题。 67．为了更好地理解文言字词，小语结合教材上《短文两篇》制作了一张表格，请你根据提示填写。 文言字词 方法提示 理解 无丝竹之乱耳（乱） 词类活用 ① 宜乎众矣（宜） 词意选择：A．适合、适当；B．应当；C．当然，无怪 ② （填序号） 石满斗盈（盈） 参考成语：热泪盈眶 ③ 无足与侔矣（侔） 结合语境理解 ④ 68．小文在读下面这句话上存在困难，请你帮他选择正确的断句处（限3处） 斯A三者B以其为地C高D为量狭E而无F其源也。 69．小语对下面的两个句子不太理解，请你帮他翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）岂人之智有过于孔子哉？ 70．几位同学就以上几篇文章展开了讨论，请加入他们，并补全对话。 小语：我觉得这三篇文章都在告诉我们成为一个“崇实青年”需要具备哪些品质。 小文：我也这么认为。但是我也有个疑问【甲】诗中作者对云的情感态度和王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一致吗？ 小沭：我认为（1） （阐述观点并说明理由） 小文：我明白了，真是太谢谢你了！ 小语：来鹄的《云》告诉我们，做一个“崇实青年”要（2） ；刘禹锡的《陋室铭》告诉我们做一个“崇实青年”要安贫乐道；方孝孺的《溪喻》告诉我们，做一个“崇实青年”要（3） 。 【答案】66．溪流不息是因为它地势低下（谦逊）、容量博大（包容）、源头深远（根基深厚）。或用原文回答：其为地卑也，其为量有容也，其为源深且远也。 67． 使动用法，使……扰乱 B 充满 比得上 68．BDE 69．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）难道别人的智慧有超过孔子的吗？ 70． 这两首诗中对“云”的情感态度并不一致。甲诗《云》的情感态度：诗中通过“竟还空”“悠悠闲处作奇峰”等表述，流露出对云的失望与批评。云“千形万象”却无雨解旱（“无限旱苗枯欲尽”），暗讽其华而不实、徒有其表，象征对不作为者的讽刺。王安石诗句的情感态度：“不畏浮云遮望眼”中，“浮云”象征谗佞或阻碍，但诗人以“身在最高层”的自信表现出蔑视与超越的态度。这里的云是需被克服的障碍，而非被谴责的对象。 心系天下（或“务实担当”，结合“无限旱苗枯欲尽”的民生关怀）。 谦逊求知（或“厚积薄发”，结合孔子“于人无所不问”的治学态度） 【导语】这篇阅读材料通过古诗《云》和古文《溪喻》的对比阅读，展现了“崇实”精神的多元内涵。甲诗以云为喻，批判了虚浮不实的现象，暗含对民生疾苦的关切；乙文则以溪流为喻，系统阐述了治学修身的三个维度：谦卑处下、兼容并蓄、源远流长。两文形成鲜明对比：前者重在批判，后者重在建构。材料通过这种对比，引导读者思考“崇实”精神既要反对虚浮，更要注重内在修养的辩证关系，体现了传统文化中知行合一的智慧。 66．本题考查理解文章内容。 结合乙文“其为地卑也，其为量有容也，其为源深且远也，兹其所以不息也”，可知：在作者看来溪水之所以能不止息地流淌，这是因为它的位置地势低洼、容量较大、源头深远。 67．本题考查理解文言文实词。 （1）结合文言文词类活用可知，“无丝竹之乱耳”的“乱”原来是形容词，在此后面有一个宾语“耳”，“乱”为形容词活用为动词的使动用法，译为“使……扰乱”，句意，没有世俗的乐曲扰乱心境。 （2）根据“词意选择法”确定选B。“宜乎众矣”译为：那当然是有很多的人了！宜：应当。 （3）根据参考成语法：“热泪盈眶”的意思是：因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。盈：充满。据此推断，“石满斗盈”的“盈”意为：放，“石满斗盈”句意：容器已完全装满，达到承载极限。 （4）结合语境“当世之人，无足与侔矣，而犹问乎老聃，问乎师襄，问于郯子，问于太庙之有司，见妇人哭则问之，见习水之丈人则问之，其于人无所不问，岂人之智有过于孔子哉”，可知：当今的人没有谁的才学比得上孔子，但他依旧不断向他人求学。由此可见，“无足与侔矣”的句意：当时世上已无人能与他比肩。侔：比得上。 68．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：这三种情况，正是因为所处位置太高、容量太狭窄，又缺乏持续的水源啊。“斯三者”这是主语，应断开；“以其为地高”和“为量狭”是这三种地方的特点，应断开；故断为：斯三者/以其为地高/为量狭/而无其源也。故选BDE。 69．本题考查文言文句子翻译能力。重点字词有： （1）上：爬上；绿：使……染绿；青：使……染青； （2）岂：难道；过：超过。 70．本题考查内容理解。 第一空，甲诗“千形万象竟还空”，描写出云不断幻化出各种形象，“竟还空”表现人们盼望下雨，但看到天上的云最终没有降雨的失望；“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰”，指的是地面的禾苗快要被晒死了，可天上的云依旧在天空上幻化成各种形状，不肯降雨解地下禾苗的干旱之急。表现作者对云的失望之情与对云华而不实、徒有其表的讽刺，象征对不作为者的讽刺。在此“云”是作者的批判对象； “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意思是，不惧怕浮动的云雾遮挡我的视线，只因为我已经站在了最高层。在此“浮云”象征的是作者政治路上遇到的奸佞小人，“不畏”体现作者对这些阻碍前进的奸佞小人的不屑之情，“身在最高层”体现诗人相信自己能达到最高层的自信。在此的“云”是诗人前进要扫除的阻碍，并非是批判对象。 第二空，结合甲诗“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰”，可知：在此作者认为云处在高高的天空，无视地下禾苗的呼求，看到地面的禾苗即使快晒死了，它们依旧在悠闲在天上闲逛。在此，云象征的是不作为的统治者，他们无视底下民众的呼求，不关心民生疾苦。由此可知，作为“崇实青年”要关心百姓疾苦，心系天下苍生。 第三空，结合乙文“以孔子上圣之资，……则以为必有我师。其自卑下者，又何如哉？此孔子所以为圣也”，可知：在作者看来孔子之所以被称为圣人，是因为他孜孜不倦地学习，不断向别人求问。由此可见，作为“崇实青年”要谦逊求知。 【点睛】参考译文： 【乙】金华俞君子严曾求学于太史公。在他即将返乡时，我到溪边桥梁上为他送行，指着流水对他说：“你明白溪水为何奔流不息吗？因为它所处的地势低洼，它的容量宽广能包容众流，它的源头深远绵长，这就是它永不枯竭的原因。再看那九仞高的山冈，虽然外形陡峭巍峨，可当暴雨袭来时，水流就像从高屋建瓴般倾泻而下，不到一个时辰就消失殆尽了。还有那些瓮罐容器，大的能装一石，小的能盛一斗，容器已完全装满，达到承载极限；再想添加一滴水就会从旁边横溢而出；至于那些牛蹄印里的积水或断流的沟渠，只能依靠路上的雨水，可雨停路干后，随即就会枯竭。这三种情况，正是因为所处位置太高、容量太狭窄，又缺乏持续的水源啊。求学之道与此有何不同呢？像孔子这样具备至高天赋的圣人，尚且要研习《诗》《书》《易》《礼》直到老年都不敢停歇，就是明白学问必须要有源头活水。当时世上已无人能与他比肩，可他仍向老子求教，向师襄学琴，向郯子请教官职名称，向太庙执事询问礼仪细节；听见妇人痛哭就上前询问缘由，遇见涉水的老人也要请教诀窍。他对所有人都不耻下问，难道这些人的智慧能超过孔子吗？这是因为他深知治学不可自我设限。等到德行已成时，明明已足以与尧舜比肩、与周公为友，可当人们尊他为圣人时，他却惊惶推辞，反而自比于喜好古道的彭祖和知耻的左丘明；被人问及农事就说‘不如老农’，问及园艺就称‘不如园丁’，认为同行的两人中必有自己老师。这种自我谦卑的态度，又是何等境界啊！这正是孔子成为圣人的根本原因。” （24-25七年级下·江苏无锡·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。 【甲】 陶歌 （清）龚轼 白釉青花一火成，花丛釉里透分明。 可参造化先天妙，无极由来太极生。 【乙】 （蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年监作秘剑②及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书·蔡伦》） 【注】①匡弼：纠正辅佐。②秘剑：皇室用的剑。③缣帛：丝绸布匹。④造意：想出办法。 71．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．数犯严颜（多次） B．辄闭门绝宾（总是） C．麻头及敝布（破旧的） D．帝善其能（善于） 72．下列断句正确的一项是（   ） A．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法 B．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法 C．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法 D．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法 73．翻译句子。 自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 74．品读《陶歌》，完成填空。 诗歌前两句描绘了中国传统工艺品青花瓷的 、 ，其中一个“ ”字，写出青花瓷蓝白相间，纯净中流露出典雅。后两句称赞青花瓷虽然是后天人造，却像自然天造那般美妙。 75．我国的文明之光一直以来都是被劳动人民的创造力点燃的。请你结合以上古诗文的内容，分析哪些方面体现出劳动人民的创造力？写出其中两点。 【答案】71．D 72．B 73．从此没有不跟着使用（这种纸）的，所以天下人都称它为“蔡侯纸”。 74． 制作工艺 釉色特点 透 75．①材料革新：蔡伦用树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料造纸，突破传统竹简、缣帛的限制（“伦乃造意……以为纸”）。 ②工艺突破：青花瓷“一火成”的烧制技术，使釉色与纹样完美融合（“白釉青花一火成”）。 ③功能优化：蔡侯纸“轻便价廉”，解决“缣贵简重”的弊端（“自是莫不从用焉”）；秘剑器械“精工坚密”，成为后世标准（“为后世法”）。 ④自然与人工结合：青花瓷虽为人工烧造，却追求“无极太极”的自然造化之美（“可参造化先天妙”）。（写出其中两点即可） 【导语】这篇古诗文组合展现了中华文明中劳动人民的非凡创造力。甲诗以青花瓷为载体，通过“白釉青花”“透分明”等意象，既描绘了瓷器工艺之美，又暗含道家“无极太极”的哲学思考。乙文则聚焦蔡伦造纸术的发明，通过“造意”“精工坚密”等细节，展现了技术革新的智慧。两则材料共同构成了一幅中国古代科技与艺术交相辉映的图景，凸显了劳动人民在物质文明和精神文明创造中的双重贡献。 71．本题考查文言实词含义。 A.句意：多次触犯（皇帝）严厉的面容（指敢于直言进谏）。数：多次、屡次； B.句意：总是关闭家门，拒绝宾客（来访）。辄：总是、就； C.句意：麻头和破旧的布。敝：破旧的； D.句意：皇帝认为他的才能很好。善：认为……好、称赞； 故选D。 72．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：永元九年，（蔡伦）监督制作皇室用的剑和各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世（制作器械）的规范。 “永元九年”是时间状语，单独断开；“监作秘剑及诸器械”是完整行为（监督制作的对象），需连贯；“莫不精工坚密”描述制作成果（精密坚固），语义完整；“为后世法”是结果（成为后世规范），单独成句。故断句为：永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。 故选B。 73．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 自是：从此。莫：没有谁。从用：跟着使用。咸：都。 74．本题考查意象与画面分析。 根据《陶歌》前两句“白釉青花一火成，花丛釉里透分明”可知描绘青花瓷的工艺特点（“一火成”体现烧制工艺）、色彩与图案特点（“白釉青花”“花丛釉里透分明”，蓝白相间的色彩、清晰的花纹）。一个“透”字生动写出青花图案在釉里清晰呈现，凸显蓝白相间的纯净与典雅，让花纹似从釉中自然透出。故一空填写“制作工艺”，二空填写“釉色特点”，三空填写“透”。 75．本题考查诗文内容概括。 ①根据乙文“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”，可知劳动人民（以蔡伦为代表）突破传统竹简、缣帛的材料限制，用廉价易得的树皮、麻头等造纸，通过材料革新体现创造力。 ②根据《陶歌》“白釉青花一火成”，可知劳动人民烧制青花瓷时，实现“一火成”的工艺创新，让白釉与青花完美融合，使瓷器花纹清晰、色彩典雅，以独特工艺体现创造力。 ③根据乙文“自是莫不从用焉”，可知蔡侯纸因“轻便价廉”，解决了“缣贵而简重”的弊端，在功能上更贴合大众需求，通过优化书写材料功能体现创造力。 ④根据《陶歌》“可参造化先天妙”，可知劳动人民烧造青花瓷时，追求“无极太极”的自然之美，将人工技艺与自然意境融合，让瓷器有天造般艺术效果，以此体现创造力。 【点睛】参考译文： 【乙】蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝的威严神色，（进言）纠正辅佐（皇帝）的得失。每到休假时，就闭门不接待宾客，在田野中晒（自己的）身体。后来加官任尚方令。永元九年，监督制作皇室用的剑以及各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世制作器械的方法。自古以来，书写文书大多用竹简编成，那些用绸缎布匹（书写）的叫做纸。绸缎昂贵而竹简沉重，（两者）都对人不方便。蔡伦于是想出办法，用树皮、麻头以及破布、渔网来造纸。元兴元年上奏（皇帝），皇帝夸赞他的才能，从此（人们）没有不跟着用（这种纸）的，所以天下人都称（这种纸）为“蔡侯纸”。 （24-25七年级下·江苏无锡·期末）班级开展“走近杜牧”主题阅读活动，请你参与。 【材料一】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 隋宫春 杜牧 龙舟①东下事成空，蔓草萋萋满故宫②。 亡国亡家为颜色，露桃③犹自恨春风。 【材料二】 牧，字牧之，善属文。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度，牧追咎长庆以来朝廷措置亡术。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘④，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事，指陈病利尤切至。其通古今，善处成败。亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬⑤不自振，颇怏怏不平。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”。 （选自《新唐书》，有删改） 【注释】①龙舟：指隋炀帝乘坐龙舟东下南巡。②故宫：隋朝的宫殿。③露桃：晨露中的桃花，象征隋朝短暂繁华。④回鹘：中国少数民族部落。⑤困踬：指受挫、窘迫的状态。 76．根据材料一完成下列分析表格。 《泊秦淮》 《隋宫春》 意境 月色、寒水等意象营造出① 的氛围。（答特点） 满宫的“蔓草萋萋”展现一派 ② 的景象。（答特点） “犹”字赏读 “仍旧”的意思，痛斥达官显贵还在沉迷亡国之音。 “犹自恨”运用了③ 修辞手法，表达“恨”之长久。 情感 两首诗表达的共同情感：④ 。 77．解释下列加点字。 ①据魏博 ②牧追咎 ③素奇其才 ④俄而泽潞平 78．用“/”给文中波浪线句断句，限两处。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事 79．用现代汉语翻译下列句子。 ①牧说德裕不如遂取之，德裕善之。 ②亦以疏直，时无右援者。 80．请结合材料一、二具体分析杜牧的政治才能、性格特点在诗中的体现。 【答案】76． 迷蒙冷寂 荒芜衰败 拟人 借古讽今，表达对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败的批判与忧虑。 77． 占据 指责 以……为奇 不久 78．牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。 79．①杜牧劝说李德裕不如趁机攻取回鹘，李德裕认为他的建议很好。 ②（杜牧）也因为耿直坦率，当时没有权贵帮助他。 80．政治才能：材料二中他献策李德裕攻取回鹘、分析藩镇问题，体现对时局的敏锐洞察。诗中《泊秦淮》借“商女唱后庭花”讽刺晚唐权贵沉溺享乐，《隋宫春》以隋炀帝亡国警示当朝，正是这种政治眼光的文学投射——用历史典故影射现实，展现其以诗论政的智慧。 性格特点：材料二写他“刚直有奇节”“敢论列大事”，诗中情感激烈直白。如《泊秦淮》痛斥“商女不知亡国恨”，实则批判统治者；《隋宫春》以“亡国亡家为颜色”直指荒淫误国，语言尖锐，体现其耿介敢言、借诗抒怀的刚直个性。 【导语】杜牧诗作以深沉的历史感与锐利的政治洞察见长。《泊秦淮》以朦胧月色反衬亡国之音，展现晚唐颓靡；《隋宫春》借隋宫蔓草抒盛衰之叹，两诗均体现其“以史为鉴”的忧患意识。材料二佐证其诗风成因：刚直性格与政治抱负的碰撞，造就了豪迈中见沉郁的独特诗风，堪称晚唐现实主义诗歌的代表。 76．本题考查诗歌意境、修辞手法、情感主旨。 第①②空：《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”，烟雾笼罩着寒冷的水面，月光笼罩着沙滩，月色、寒水等意象共同营造出迷蒙冷寂的氛围；《隋宫春》里“蔓草萋萋满故宫”，成片的野草杂乱地长满了旧时的宫殿，满宫的“蔓草萋萋”展现出一派荒芜衰败的景象。 第③空：《隋宫春》的“露桃犹自恨春风”，晨露中的桃花还在独自怨恨春风，“犹自恨”将桃花拟人化，赋予桃花人的情感，运用了拟人的修辞手法，表达“恨”之长久。 第④空：最后看情感，两首诗都借历史典故或景象抒发情感，《泊秦淮》批判沉迷亡国之音的达官显贵，《隋宫春》批判因荒淫导致亡国的统治者，共同表达了借古讽今，对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败的批判与忧虑。 77．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：占据魏博（之地）。据：占据； （2）句意：杜牧追溯并指责（其中的问题）。咎：指责； （3）句意：（宰相李德裕）一向认为他的才华奇特。奇：以……为奇； （4）句意：不久泽潞（之乱）被平定。俄而：不久。 78．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：杜牧刚直有高尚气节，不做拘谨琐碎的事，敢于议论国家大事。“牧刚直有奇节”写其品性，“不为龌龊小谨”写其行事风格，“敢论列大事”写其胆识，按语意层次断开，故断句为：牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。 79．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 ①重点词：说，劝说；善，认为……好。 ②重点词：以，因为；疏直，耿直坦率；右援者，权贵帮助的人。 80．本题考查文章内容理解和分析。 一、杜牧的政治才能在诗中的体现 根据材料二第①段“牧追咎长庆以来朝廷措置亡术”“牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策”的内容分析，可见杜牧能敏锐洞察时局，对朝廷政策失误和边疆事务有独到见解，具备出色的政治才能。这种才能在其诗歌中转化为对现实的深刻观照：《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借商女演唱亡国之音《后庭花》的场景，影射晚唐权贵沉溺享乐、不顾国家安危的现实；《隋宫春》中“龙舟东下事成空”“亡国亡家为颜色”，直指隋炀帝因荒淫亡国的历史教训，警示当朝统治者。他以诗为媒介，用历史典故影射现实，正是其政治眼光的文学投射，展现了以诗论政的智慧。据此得知，杜牧的诗歌是其政治才能在文学领域的延伸，体现了他对国家命运的深切关注和对时局的清醒认知。 二、杜牧的性格特点在诗中的体现 根据材料二第②段“牧刚直有奇节，不为龌龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至”“亦以疏直”的内容分析，可见杜牧性格刚直、耿介敢言，不迎合世俗，敢于直言国家大事的利弊。这种性格在诗歌中体现为情感的激烈直白与批判的尖锐深刻：《泊秦淮》中“商女不知亡国恨”，表面指责商女，实则锋芒直指那些沉迷享乐的统治者，言辞间充满愤懑；《隋宫春》中“亡国亡家为颜色”，直接点出王朝覆灭与统治者沉迷美色的关联，批判毫不隐晦。他借诗歌大胆抒发对现实的不满和对历史的反思，正是其“刚直有奇节”“疏直”性格的体现。据此得知，杜牧的诗歌风格与其刚直疏放的性格高度一致，展现了他敢于针砭时弊的勇气。 【点睛】参考译文： 【材料二】 杜牧，字牧之，擅长写文章。当时，刘从谏镇守泽潞，何进滔占据魏博，（他们）十分骄横傲慢，不遵守法度，杜牧追溯并指责长庆年间以来朝廷处理（藩镇问题）的政策失误。宰相李德裕一向认为他的才华奇特。会昌年间，黠戛斯攻破回鹘，回鹘的部落溃散后进入漠南，杜牧劝说李德裕不如趁机收服他们，李德裕认为他的建议很好。不久，泽潞之乱被平定，大致和杜牧的计策相符。 杜牧刚直有高尚的气节，不做拘谨琐碎的小事，敢于议论国家大事，指明陈述（事情的）利弊尤其恳切得当。他通晓古今历史，善于处理（事情的）成败。也因为（他）性格疏朗耿直，当时没有权贵扶持他。堂兄杜悰历任将相之职，而杜牧却困顿不得志，内心颇有不满。杜牧在诗歌方面，情感意趣豪迈，世人称他为“小杜”。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 诗词、文言文对比阅读 （24-25七年级下·江苏南京·期末）阅读回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自唐代刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡，字梦得，自言系出中山。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科①，工文章。善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署②。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 （节选自《新唐书•刘禹锡传》） 注释：①博学宏辞科：科举考试制科之一种。②郎署：古代郎官办公的衙门。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 1.请解释加点词。 ①有仙则名 ②无案牍之劳形 ③善五言诗 ④唯以文章吟咏 2.文中划线句停顿正确的一项是（   ） A．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 B．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 C．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 D．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 3.请将下列句子翻译为现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。 4.对丙诗颈联进行解读时，同学们发生了分歧，请你补全对话。 小语：刘禹锡写作此诗时已年过五旬，我从“ ”“病树”两个词中读出了一代诗豪晚年时满心的凄凉与绝望。 小文：我的理解与你不同，我从中读到了无限的希望， 。 5.你认为下列哪个形象更符合刘禹锡，请结合以上三则材料说明理由。 A．翰林王孙 B．逆旅斗士 C．宦海孤松 （24-25七年级下·江苏泰州·期末）语文老师打算在班级开展刘禹锡“豪放一生”专题语文活动，请你积极参与其中。 【甲】 玄都观桃花①（刘禹锡） 紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去③后栽。 【乙】 陋室铭④（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 再游玄都观⑤（刘禹锡） 余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 【注释】①贞元二十一年（805年），刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史。到了元和十年（815年），他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。②紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。③刘郎：作者自指。④元和十四年（819年），刘禹锡的母亲去世了，回家丁忧。三年后，刘禹锡被任为夔州刺史，又过了三年，调任和州刺史，《陋室铭》就写于此时。⑤《再游玄都观》作于唐文宗大和二年（828年），此诗可以算是《玄都观桃花》的续篇。 6．用楷体工整抄写【甲】文。 7．（1）解释【乙】【丙】两文中加点字的意思。 ①惟吾德馨（   ）        ②无丝竹之乱耳（   ） ③召至京师（   ）        ④复为主客郎中（   ） （2）下列选项中对加点字解释不正确的一项是（   ） A．何陋之有？（助词，不译）        B．于今十有四年（在） C．以俟后游（来）                D．因再题二十八字（于是） 8．用“/”给下面句子划分朗读节奏，划两处。 唯兔葵燕麦动摇于春风耳 9．用现代汉语翻译下列句子 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）于是才有前首诗以记一时之事。 10．刘禹锡有关“玄都观”两首诗都用比喻来讽刺当时的人和事。请结合具体的诗句赏析。 11．刘禹锡被后世称为“诗豪”。请你根据三篇诗文和下面诗句，探究其“诗豪”的精神内涵。 （1）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （2）千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （3）莫道桑榆晚，为霞尚满天。 你的探究： （24-25七年级下·江苏苏州·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。 【甲】 书斋 南宋•黄敏求 新辟书斋鹤机宽，一帘风月尽幽闲。 百年易向忙中过，万事偏於好处悭。 漫说折腰营斗米，何如留眼看云山。 只消一卷梅花句，留得林逋在世间。 [注释]林逋，北宋隐逸诗人。 【乙】 陋室铭 唐•刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 书斋记 斋居一室，方不盈丈。左列缥缃①，右陈彝鼎②。南窗洞开，槐荫满榻。每风竹牖，如闻环佩；雨打蕉窗，恍奏金石。 余常晨起拭案，夜分挑灯。展卷则神游千古，搁笔则思接八荒。架上芸编，皆吾师友；匣中端砚，是吾疆场。偶得佳句，如饮醇醪；时遇疑义，若临深壑。 或问：“方寸之地，何乐如是？”对曰：“此中有天地，何必广厦千间？架上藏春秋，奚羡金谷万斛？”客闻之，抚掌称善，遂铭“小琅嬛”三字于楣间。 [注释]①缥缃：青白书卷。②彝鼎：古雅鼎器 12．下列对三则材料理解不正确的一项是（   ） A．《陋室铭》以“德馨”为核心，强调精神境界的高雅。 B．黄敏求诗中“百年易向忙中过”暗含对世俗忙碌的批判。 C．《书斋记》中的“小琅嬛”借指书斋狭小简陋。 D．三则材料均体现了文人安贫乐道、以书为友的情怀。 13．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推断法 ①方不盈丈 ②何乐如是 A： B： 成语推断法：拭目以待 余常晨起拭案 C： 查阅词典法：①伸展；②宽延、推迟；③展开；④陈说。 展卷则神游千古 D： 14．翻译下列句子。 ①谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ②偶得佳句，如饮醇醪。 15．《书斋记》中“此中有天地，何必广厦千间”体现了作者怎样的精神追求？请联系材料说明。 16．黄敏求《书斋》与刘禹锡《陋室铭》在主题上有何异同？结合诗句简要分析。 （24-25七年级下·江苏宿迁·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。 【甲】 咏牡丹     明·俞大猷① 闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。 国色天香人咏尽，丹心独抱____谁知。 【注释】①俞大猷：明代著名民族英雄、抗倭名将。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。 【乙】 爱莲说     北宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】 天台牡丹    明末·张岱 天台多牡丹大如拱把①其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。枝叶离披，错出檐甃②之上，三间满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐③，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑④乐神。有侵花至漂发者，立致奇祟。土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 【注释】①拱把：指其径围大如两手合围。②檐甃（zhòu）：指墙壁和房檐。⑧穰吐：丰盛的样子。④婆娑：盘旋舞动的样子。 17．诵读时读准句子节奏很关键，请你为【丙】文中的这个句子标注两处停顿，用铅笔将答题卡相应位置的答案涂黑，每涂对一处给1分，多涂不给分。 天台A多牡丹B大如C拱把D其E常也 18．诵读时读准句子语气也很重要。【乙】文和【丙】文都用到了“焉”这个语气词，请问下面两句读时的语气有什么异同？ （1）可远观而不可亵玩焉。       （2）枝叶离披，错出檐甃之止，三间满焉。 19．请解释下面句子中加点词的意思。 （1）不蔓不枝              （2）陶后鲜有闻 （3）植五圣祠前            （4）故花得蔽芾而寿 20．请用现代汉语翻译下面的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 21．【甲】诗最后一句空格处应填“有”字还是“更”字？请结合语境说明理由。 我认为是 字，因为 22．班级同学从写法与情感的角度对三则材料进行比较，请你一起完成下面表格。 对牡丹的态度 写作手法 抒发情志（结合全文） 甲 赞美 （1） （2） 乙 （3） （4） 丙 喜爱 借物抒情 热爱自然，与自然和谐共处 （24-25七年级下·江苏南通·期末）阅读下面的文言文资料，完成小题。 【资料一】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖（选自《爱莲说》） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。（选自《木兰诗》） 【资料二】 予自钱塘移守胶西。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥。而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙②也。于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志③焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，曰：“乐哉游乎！” （选自苏轼《超然台记》）【注】①岁比不登：指连年灾荒歉收。②拙：愚拙无能。③放意肆志：尽情游玩。 ④撷：摘下，取下。⑤秫酒：黄米酒。 23．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 予  自  钱  塘  移  守  胶  西 24．解释下列加点的字词。 （1）惟吾德馨     ( )             （2）濯清涟而不妖   ( ) （3）隐然如城郭   ( )             （4）客未尝不从   ( ) 25．将下列语句翻译成现代汉语。 撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，曰：“乐哉游乎！” 26．“君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格。它是资料一中颜回的 ，是《爱莲说》中莲的 ，是木兰的 。 27．结合资料及阅读经验，参照下面示例，为苏东坡写一段推介语，50字左右。 【示例】刘禹锡是风骨的化身。他豁达坚韧，刚毅不屈，屡遭贬谪仍坚守气节；他诗文针砭时弊，犀利如剑，尽显哲人风骨和家国情怀。 （24-25七年级下·江苏宿迁·期末）阅读下面这首诗，完成小题。 【甲】 任所寄乡关故旧① 周敦颐 老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。 【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（láo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道：告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑦乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑧矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑨得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑩为耻。 （节选自《宋史•周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦仕：指做官。⑧公老无及：您年龄太大来不及。⑨吾属：我们。⑩污秽善政：玷污清廉的政治。 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 28．朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你会怎么处理朗读重音？简述理由。 29．有人说【甲】诗只是表达了自己为人为官的准则，没有表达对故旧的思念之情。你觉得有道理吗？简述理由。 30．下列用斜线（/）给乙文中画波浪线的句子标注朗读停顿，正确的一项是（   ） A．转运使/王逵/欲深治之 B．转运使王逵/欲/深治之 C．转运使王逵/欲深/治之 D．转运使王逵/欲深治/之 31．根据提示，解释下面表格中加点词的意思。 释字方法 释字提示 加点词语解释 判断词性法 词类活用：学而时习之：名词作状语，按时。《〈论语〉十二章》 （1）有囚法不当死( ) 课内迁移法 《孙权劝学》：蒙乃始就学。 （2）乃委手版归( ) 多义排除法 去：①〈动〉离去；离开。②〈动〉距；距离。③〈动〉除去；去掉。 （3）将弃官去 （填序号） 结合语境法 / （4）可远观而不可亵玩焉( ) 32．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 逵，酷悍吏也，众无敢争者，敦颐独与之辩。 33．【乙】文为什么要写“富家大姓、黠吏恶少”的忧和耻？ 34．你认为周敦颐身上是否具备他在《爱莲说》中所描述的君子品格？请结合材料【甲】和【乙】简要分析。 （24-25七年级下·江苏宿迁·期末）君子立德，修身以诚；行端表正，明德惟馨。小语在学习《爱莲说》一课时，围绕“君子美德”开展专题探究活动，请你完成下面探究单。 【甲】 庭竹 刘禹锡（唐） 露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚②者。竹心空，空以体道③；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺④名行，夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实⑤焉。 ——节选自白居易《养竹记》 注释：①本：根  ②倚：偏颇  ③体道：体悟仁德  ④砥砺：磨练，锻炼  ⑤庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 【丙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——节选自周敦颐《爱莲说》 “君子美德”探究单 文句朗读 35．古文阅读可借助断句理解句意，下列断句正确的一项是（   ） A．夫/如是故君子人多树之/为庭实焉 B．夫/如是故君子人多树之为/庭实焉 C．夫如是/故君子人多树之为/庭实焉 D．夫如是/故君子人多树之/为庭实焉 实词积累 36．积累实词，解释下列句子中加点的词。 （1）固以树德                        （2）贞以立志 （3）亭亭净植                        （4）陶后鲜有闻 语句疏通 37．翻译画横线的句子。 （1）君子见其心，则思应用虚受者。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 文意理解 38．小语发现古人常以“竹、莲”等植物比喻君子，请结合三则材料，探究其原因。 （24-25七年级下·江苏无锡·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。 秋词 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 [注]①嗾(sǒu)：这里是“使”的意思。 三易其宅 刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨①。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰“陋室”。时观察使崔某索其文，禹锡方撰《陋室铭》，立书以赠。使者持去，崔读至“苔痕上阶绿，草色入帘青”句，叹曰：“是室诚陋，其文则馨！”遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。及柳宗元至见其牖②挂素琴案堆金石乃拊掌曰：“子之陋，殆颜回之乐也！” （据《和州志·名宦传》辑录） [注]①官廨：官府建的房屋。②牖(yǒu)：窗。 39．用“/”给文中画线处断句。（断3处）   及 柳 宗 元 至 见 其 牖 挂 素 琴 案 堆 金 石 乃 拊 掌 曰 40．下列对乙文中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．无案牍之劳形（使……劳累） B．立书以赠（书信） C．遽命更易华宅（立即） D．杂莳草药（栽种） 41．翻译句子。 （1）禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。 （2）是室诚陋，其文则馨！ 42．《秋词》中“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？ 43．假如刘禹锡穿越到现代，小吴和小溪想给他颁发一个“最酷生活态度奖”。下面是他们的对话，请分别结合《秋词》和《三易其宅》故事，将对话补充完整   小吴：他酷在特立独行。我的理由是① ；《三易其宅》故事中别人追求豪宅，他却坚持住“陋室”。 小溪：② 。我的理由是《秋词》中他把秋天草木黄落的景象描绘成枝叶红黄相间的斑斓画卷；③ 。 （24-25七年级下·江苏宿迁·期末）班级开展“德馨流芳”古诗文主题阅读活动，请你参与。 【甲】 吴隐之传（节选） ①吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立①，有清操，虽日晏②啜菽，不飨非其粟，儋石无储③，不取非其道。年十余，丁父忧④，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨及其执丧哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡⑤，当举如此辈人。” ②及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级⑥，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班⑦亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 （选自房玄龄撰《晋书·吴隐之传》，中华书局，有删改）【注】①介立：孤高独立。②日晏：天晚。③儋（dān）石无储：家中无积蓄。儋，量名，两石为一儋。④丁父忧：遭逢父亲丧事。⑤铨衡：指主管选拔官吏的职位。⑥清级：清官。⑦班：分给，赐予。 【乙】 孤桐 北宋·王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 （选自《王荆文公诗笺注》，上海古籍出版社） 44．用“/”给甲文中画波浪线句子标注朗读停顿，正确的一项是（   ） A．事/母孝谨及其执丧哀/毁过礼 B．事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼 C．事母孝/谨及其执/丧哀毁过礼 D．事母/孝谨及其执/丧哀毁过礼 45．根据提示解释甲文中加点的词语。 文言词句 方法提示 词语解释 以儒雅标名 【课内迁移法】山不在高，有仙则名 （1） 辍餐投箸 【成语推断法】笔耕不辍 （2） 累迁晋陵太守 【查阅词典法】①堆积，积聚。②连续，屡次。③牵连，连累。④妨碍，损害。 （3） （填序号） 妻自负薪 【语境推测法】在郡清俭，妻自负薪 （4） 46．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 47．描写乙诗中“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”两句所描述的画面。 48．请你结合甲文中吴隐之、乙诗中桐树和《爱莲说》中的莲，说说古人在道德修养方面有哪些共同追求？ （24-25七年级下·江苏南通·期末）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 任所寄乡关故旧① 周敦颐 老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。 【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（1iáo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道；告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑦矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑧得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑨为耻。 （节选自《宋史·周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦公老无及：您年龄太大来不及。⑧吾属：我们。⑨污秽善政：玷污清廉的政治。 49．朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你选择哪个词进行重音朗读？简述理由。 50．【甲】诗颈联中“不知”一词极具表现力，请结合诗句内容，分析其表达效果。 51．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标两处）。 转运使王逵欲深治之 52．解释下面加点词的意思。 （1）有囚法不当死( )          （2）乃委手版归( ) （3）将弃官去( )              （4）语之曰( ) 53．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 如此尚可仕乎！ 54.【乙】文结尾处写富家大姓、黠吏恶少们的“忧”和“耻”，有何用意 55．《爱莲说》中所描述的君子品格在周敦颐身上得到了很好体现。请分别结合【甲】和【乙】，各选一处作简要分析。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自《爱莲说》） （24-25七年级下·江苏扬州·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。 【甲】 偶成 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 晋王羲之，七岁善书。年十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾秘？”羲之笑而不答。母曰：“欲看尔用笔法。”父见其少，曰：“待尔成人，吾授之。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之才也。”父喜，遂与之。不盈月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。 三十三书《兰亭序》。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。” 56．解释下列句中加点字的意思。 （1）七岁善书( )    （2）流涕曰( ) （3）更祝版( )      （4）书讫( ) 57．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智 58．请翻译文中划横线的句子，将父子二人的对话补充完整。 ：你为什么来偷我秘籍？ ：（笑而不答） ：你现在太小了。（1） ：现在就给我用吧。（2） 59．【甲】诗是一首哲理诗。联系普希金《假如生活欺骗了你》和弗罗斯特《未选择的路》阐述哲理的方式，结合【甲】诗内容，分析【甲】诗是怎样阐述哲理的。 60．小文说：“世界那么大，我想去看看。年轻的时候要好好享受生活，学习的事情可以等等再做。”你赞同小文的观点吗？请结合【甲】诗和【乙】文说说你的看法。 （24-25七年级下·江苏南通·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 梅花 [宋]陈亮 疏枝横玉瘦①，小萼点珠光。 一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄②，东君③正主张。 【注释】①玉瘦：指沾满雪的清瘦刚劲的花枝。②三弄：竹笛名曲《梅花三弄》，曲调委婉哀怨。③东君：主管春天的神。 【乙】 陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒。为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。”及葵执政，朝士白事①，必指令揖②亮，因得交一时豪俊。 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可，上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙③上书。书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂，用种放④故事，召令上殿，将擢用之，遂名益显。左右大臣恶其直言，乃有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书，帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”遂渡江而归。 亮志存经济，重许可，人人见其肺肝。虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。年五十五卒。 【注释】①白事：禀告事情。②揖：揖见，拜见。③诣阙：到天子的宫阙。④种放：北宋隐士，曾多次谢绝朝廷的征召，后来被诏到京城。 61．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 因 得 交 一 时 豪 俊 62．写出加点词的意思。 （1）下笔数千言立就( )                 （2）及葵执政( ) （3）遂名益显( )                       （4）帝欲官之( ) （5）第二版已具( )（《活板》）            （6）见往事耳( )（《孙权劝学》） （7）释担而立( )（《卖油翁》）            （8）愿为市鞍马( )（《木兰诗》） 63．用现代汉语写出文中画线句的意思。 吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！ 64．为了深入了解陈亮这一人物，小语根据乙文制作了表格，请帮他完成。 陈亮形象探究 文本信息摘录 塑造人物形象的方法 形象概括 尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。” 侧面烘托 （1） 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可。 （2） 主张抗金，爱国 亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！” （3） （4） 虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。 概括叙述 （5） 65．探究乙文后，组员们深刻理解了陈亮，再读材料一的诗歌时，组员们围绕梅花和诗人展开了讨论。 小语：读《梅花》一诗中的首联，我的眼前似乎出现了这样的画面：（1） 。 小文：从你的描述中，我看到了梅花清瘦明丽的外形特点。从颔联和颈联中，我还感受到了梅花（2） 的内在品质。 小语：诗人写梅花，何尝不是在写自己！他写梅花赞梅花，实则表达自己的精神追求，我从这首诗中读到了诗人（3） 。 （24-25七年级下·江苏宿迁·期末）品读古人笔墨，他们以“崇实”治学修身，为后世立下不朽典范。请潜心阅读，感悟其精神内核。 【甲】 云① 来鹄 千形万象竟还空②，映水藏山片复重③。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 【乙】 金华俞君子严，受学于太史公。将归，余送之溪梁之上，指水而告之曰：“子知溪流之不息乎？其为地卑④也，其为量有容也，其为源深且远也，兹其所以不息也。九仞之冈，其形崭然，其势巍然，时雨过之，如走建瓴⑤，不逾时而失之矣。瓮盎⑥之器，大者受石，小者受斗，石满斗盈，欲加涓滴，则旁出而横溢矣；蹄涔⑦断潢⑧，行潦⑨是资，雨霁潦乾，则枯涸继之矣。斯三者以其为地高为量狭而无其源也。夫学亦何以异于此乎？以孔子上圣之资，犹且学乎诗、书、易、礼，至于耄老而不敢息，知学之不可无源也。当世之人，无足与侔矣，而犹问乎老聃，问乎师襄，问于郯子，问于太庙之有司，见妇人哭则问之，见习水之丈人则问之，其于人无所不问，岂人之智有过于孔子哉？知学之不可自狭也。至于德已成矣，足以比尧舜而友周公矣，人称之为圣，则惊骇叹息而不居，而顾自疑于老彭之好古，左丘明之知耻。人问之农，则曰‘不如农’，问之圃，则曰‘不如圃’，与二人行，则以为必有我师。其自卑下者，又何如哉？此孔子所以为圣也。” （节选自  方孝孺《逊志斋集  溪喻》） [注释]①此诗写于唐朝末年，藩镇割据，军阀混战，又逢大旱，农业生产荒芜，广大人民苦不堪言。立足于这样的现实，旅途中的来鹄观变化莫测之夏云有感创作了此诗。②空：不下雨。③片复重：时而一片片，时而一朵朵，时而重重叠叠。④卑：地下。⑤建瓴：指“建瓴水”，谓倾倒瓶中之水，形容居高临下、难以阻挡的形势。⑥瓮盎：陶制容器。⑦涔：路上的积水。⑧潢：低洼的水坑。⑨行潦：沟中流水。 66．请回答【乙】文中“子知溪流之不息乎？”这一问题。 67．为了更好地理解文言字词，小语结合教材上《短文两篇》制作了一张表格，请你根据提示填写。 文言字词 方法提示 理解 无丝竹之乱耳（乱） 词类活用 ① 宜乎众矣（宜） 词意选择：A．适合、适当；B．应当；C．当然，无怪 ② （填序号） 石满斗盈（盈） 参考成语：热泪盈眶 ③ 无足与侔矣（侔） 结合语境理解 ④ 68．小文在读下面这句话上存在困难，请你帮他选择正确的断句处（限3处） 斯A三者B以其为地C高D为量狭E而无F其源也。 69．小语对下面的两个句子不太理解，请你帮他翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）岂人之智有过于孔子哉？ 70．几位同学就以上几篇文章展开了讨论，请加入他们，并补全对话。 小语：我觉得这三篇文章都在告诉我们成为一个“崇实青年”需要具备哪些品质。 小文：我也这么认为。但是我也有个疑问【甲】诗中作者对云的情感态度和王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一致吗？ 小沭：我认为（1） （阐述观点并说明理由） 小文：我明白了，真是太谢谢你了！ 小语：来鹄的《云》告诉我们，做一个“崇实青年”要（2） ；刘禹锡的《陋室铭》告诉我们做一个“崇实青年”要安贫乐道；方孝孺的《溪喻》告诉我们，做一个“崇实青年”要（3） 。 （24-25七年级下·江苏无锡·期末）阅读古诗和文言文，完成以下题目。 【甲】 陶歌 （清）龚轼 白釉青花一火成，花丛釉里透分明。 可参造化先天妙，无极由来太极生。 【乙】 （蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年监作秘剑②及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书·蔡伦》） 【注】①匡弼：纠正辅佐。②秘剑：皇室用的剑。③缣帛：丝绸布匹。④造意：想出办法。 71．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．数犯严颜（多次） B．辄闭门绝宾（总是） C．麻头及敝布（破旧的） D．帝善其能（善于） 72．下列断句正确的一项是（   ） A．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法 B．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法 C．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法 D．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法 73．翻译句子。 自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 74．品读《陶歌》，完成填空。 诗歌前两句描绘了中国传统工艺品青花瓷的 、 ，其中一个“ ”字，写出青花瓷蓝白相间，纯净中流露出典雅。后两句称赞青花瓷虽然是后天人造，却像自然天造那般美妙。 75．我国的文明之光一直以来都是被劳动人民的创造力点燃的。请你结合以上古诗文的内容，分析哪些方面体现出劳动人民的创造力？写出其中两点。 （24-25七年级下·江苏无锡·期末）班级开展“走近杜牧”主题阅读活动，请你参与。 【材料一】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 隋宫春 杜牧 龙舟①东下事成空，蔓草萋萋满故宫②。 亡国亡家为颜色，露桃③犹自恨春风。 【材料二】 牧，字牧之，善属文。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度，牧追咎长庆以来朝廷措置亡术。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘④，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事，指陈病利尤切至。其通古今，善处成败。亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬⑤不自振，颇怏怏不平。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”。 （选自《新唐书》，有删改） 【注释】①龙舟：指隋炀帝乘坐龙舟东下南巡。②故宫：隋朝的宫殿。③露桃：晨露中的桃花，象征隋朝短暂繁华。④回鹘：中国少数民族部落。⑤困踬：指受挫、窘迫的状态。 76．根据材料一完成下列分析表格。 《泊秦淮》 《隋宫春》 意境 月色、寒水等意象营造出① 的氛围。（答特点） 满宫的“蔓草萋萋”展现一派 ② 的景象。（答特点） “犹”字赏读 “仍旧”的意思，痛斥达官显贵还在沉迷亡国之音。 “犹自恨”运用了③ 修辞手法，表达“恨”之长久。 情感 两首诗表达的共同情感：④ 。 77．解释下列加点字。 ①据魏博 ②牧追咎 ③素奇其才 ④俄而泽潞平 78．用“/”给文中波浪线句断句，限两处。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事 79．用现代汉语翻译下列句子。 ①牧说德裕不如遂取之，德裕善之。 ②亦以疏直，时无右援者。 80．请结合材料一、二具体分析杜牧的政治才能、性格特点在诗中的体现。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $