内容正文:
专题四
多元一体 共铸辉煌——中国古代民族交融
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1. 民族交融是中国历史发展的一大趋势,出现这种情况的根本原因是
( )
A
A. 各民族之间的经济文化交流 B. 历代统治者的大力推动
C. 各民族的团结一致 D. 长期战争促进民族交融
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2. (原创)右图为1977年银川西夏陵101号墓出
土的鎏金铜牛,长130厘米,宽38厘米,重达188
公斤,整体采用雕塑、铸造、鎏金、焊接、抛光
等工艺,是西夏社会从游牧经济转向农耕和畜牧
兼营的历史缩影。它能见证( )
B
A. 西夏国财力雄厚 B. 多元一体的中华文明
C. 西夏国农业经济发达 D. 西夏文明处于领先地位
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3. (历史解释)北魏孝文帝其母冯太后是汉人,孝文帝从小深受冯太后
影响,酷爱汉族文化,为此,孝文帝还进行了一系列汉化措施的改革,
这( )
A
A. 加速了民族交融
B. 不利于贵族的统治
C. 有利于加强思想统治
D. 改革得到了北魏上下的一致支持
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4. (跨学科)唐朝陈陶在《陇西行》中写到“自从贵主和亲后,一半胡
风似汉家”,这说明( )
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A. 和亲促进了民族交融 B. 唐朝重视西部的发展
C. 唐朝和亲频繁 D. 少数民族发展不如汉族
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5. 分封制是西周重要的政治制度,对后世影响深远,它对后世的重要意
义在于( )
D
A. 巩固了周王朝的统治
B. 扩大了周王朝的统治范围
C. 创造出中国独具特色的政治制度
D. 促进了民族交融,有利于中华民族的形成
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6. (初高衔接)我国是一个统一的多民族国家,我国重视民族关系的发
展。阅读材料,回答问题。(10分)
材料一:《春秋》之义,内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物
丰……帝王之都每以为居,未闻戎狄宜在此土也,非我族类,其心必异,
戎狄志态,不与华同……戎晋不杂,并得其所,上合往古既叙之义,下
为盛世永久之规。纵有华夏之心,风尘之警,则绝远中国,隔阂山河,
虽为寇暴,所害不广。——摘自【西晋】江统《徙戎论》
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材料二:北魏拓跋珪即位后,采纳汉臣崔宏建议,自谓黄帝之后。
拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲
往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。至孝文帝,又下诏:“魏之先出于黄帝,
以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元
氏。”面对关于迁都的质疑,他说:“黄帝以天下未定,居于涿鹿,既
定之后,亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时,汉臣薛宗起建议不应以
祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准,他说:“陛下黄帝之胤,
受封北土,岂可亦谓之胡邪!”——摘编自《魏书》
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材料三:清代,随着大一统局面的日益巩固,长城的军事功能日趋
弱化,并逐渐转变为民族交融的纽带……长城关口驿站系统的形成,使
得中央能够及时将政令传达至藩部,促进了长城南北的联络和交融。清
朝规定,蒙古诸部出入中原皆需经长城关口,一些互市贸易就在长城关
口或其附近开展,全国贸易市场正在形成。——摘编自邓涛《长城是清
代民族交融的纽带》
(1)根据材料一,指出作者关于民族问题的主张,概括其理由。(4分)
[答案] 主张:夷夏有别,少数民族应远离中原。
理由:儒家的传统观念;夷夏风俗习性不同;可以减轻对中原的危害。
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(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括北魏在民族关系理念上的发
展,并阐述北魏孝文帝改革的进步作用。(4分)
[答案] 发展:北魏自称是黄帝的后裔,改姓元氏;并效仿黄帝迁都河南。
作用:促进洛阳的繁盛;推动北方社会经济文化发展,促进民族交融;
奠定隋唐国家统一的基础。
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(3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对“长城是中华民族精神的象
征”这一论断的认识。(2分)
[答案] 认识:长城凝聚着古代劳动人民的血汗和智慧,是凝聚统一多
民族国家的纽带,它体现了中华民族勤劳智慧、坚韧刚毅、充满向心力
和凝聚力的民族精神;长城逐渐从军事防御功能演变为各民族交往的纽
带,促进了各民族的交流与交融,丰富和发展了中华民族精神的内涵。
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