内容正文:
专题三
趋时更新的中国古代科技文化
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1. (历史解释)战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐
步确立,许多问题亟待解决。此时,各学派纷纷著书立说,希望用自己
的学说解决社会问题,他们之间相互批驳又相互影响,这一思想繁荣的
局面被称为“百家争鸣”。由此可以看出( )
A
A. 社会变革推动思想繁荣 B. 百家争鸣推动社会进步
C. 百家争鸣导致时局动荡 D. 社会变革导致诸侯混战
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[解析] 根据“旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立,许
多问题亟待解决”“各学派纷纷著书立说,希望用自己的学说解决社会
问题”可得出,百家争鸣局面的出现与当时社会变革与转型的环境有关,
因此说明社会变革推动思想繁荣,A正确;材料没有强调百家争鸣的影响,
排除B;C项因果关系颠倒了,排除C;材料强调思想方面的内容,而不是
政局动荡,排除D。
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2. “ 12世纪末至13世纪初,中国人发明的指南针,用于‘罗盘’导航
技术,经阿拉伯商人传到欧洲。13世纪,欧洲水手已经掌握了罗盘技
术。”上述材料主要说明( )
A
A. 中国的发明对世界文明发展的贡献
B. 如果没有阿拉伯人,中国的罗盘技术不能外传
C. 文明交流使世界开始连为一个整体
D. 欧洲人也发明了罗盘技术
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3. (史料实证)司马迁的《史记》记载了商王的世系,但长期以来并不
能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现,证实
《史记》的记载基本上是正确的,这说明( )
D
A. 考古资料比文献材料更真实
B. 历史记载不存在纯粹客观性
C. 历史记载必须经过考古发现证实
D. 考古发现是历史研究的重要依据
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[解析] 根据题干信息“殷墟甲骨文的发现,证实《史记》的记载基本
上是正确的”可知,材料说明考古发现能够佐证文献材料的真伪,即考
古发现是历史研究的重要依据,故D项正确;但不能说明考古资料比文献
材料更真实,A项说法题意不符,排除A项;历史记载秉承还原历史真相
为原则所以存在纯粹客观性,排除B项;C项的说法过于绝对化,与事实
不符,排除C项。故选D。
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4. 以“恰当地利用自然规律和‘人工’来开发和利用自然”为指导思想
所编著的,后传到国外被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”的科技巨
著是( )
C
A. 《齐民要术》 B. 《本草纲目》
C. 《天工开物》 D. 《农政全书》
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5. (历史解释)“四时各有其务,十二月各有其宜。先时而种,则失之
太早而不生;后时而艺,则失之太晚而不成。故曰:虽有智者,不能冬
种而春收。”下列哪本著作也体现类似思想 ( )
C
A. 《伤寒杂病论》 B. 《大明历》
C. 《齐民要术》 D. 《后汉书》
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[解析] 根据题干“故曰:虽有智者,不能冬种而春收。”结合所学知
识,北朝农学家贾思勰在《齐民要术》中强调农业生产要遵循自然规律,
种植作物必须因地制宜,能够体现题干材料的内容,C正确;《伤寒杂病
论》是医学类著作,排除A;《大明历》是由南北朝时期中国著名数学家、
科学家祖冲之创制的一部历法,排除B;《后汉书》是一部历史学家范晔
编撰的记载东汉历史的纪传体史书,排除D。
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6. 下列著作的共同特点是( )
D
A. 传统医学不断发展 B. 手工技艺推陈出新
C. 农业技术推广普及 D. 古代科技经验总结
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7. (历史解释)有学者认为,京剧是中国文化传统的重要表征之一,是
雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于昆曲而言,
京剧更接近于底层和民间的趣味。由此推知,京剧在一定程度上( )
A
A. 适应了市民阶层的需要 B. 反映了农耕文明的衰落
C. 取代了地方戏曲的地位 D. 秉承了封建的正统观念
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8. (初高衔接)在用纸以前,欧洲主要的书写材料是羊皮,印制一部
《圣经》要耗费羊皮300多张、价格昂贵,一般人难以使用。造纸术的西
传大大降低了书籍的成本造价,加速了文化教育的社会化和平民化进程。
因此,美国学者德克·卜德评价说:“纸对后来西方文明整个进程的影
响,无论怎样估计都不会过分”,下列内容对这段话解读正确的是
( )
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A. 造纸术是书写材料的一次革命
B. 中国的造纸术先后传播到世界各地
C. 蔡伦发明造纸术,对世界文化作出贡献
D. 造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献,促进了文化的传播
√
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[解析] 依据题干关键信息“造纸术的西传大大降低了书籍的成本造价,
加速了文化教育的社会化和平民化进程”“纸对后来西方文明整个进程
的影响,无论怎样估计都不会过分”可知,这段材料说明了造纸术西传
之前,欧洲人主要用羊皮作为书写材料,价格太昂贵,一般人难以使用。
而造纸术西传后,加速了文化教育的社会化和平民化进程,由此可知,
造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献,促进了文化的传播,
所以D项符合题意;AB项都不符合题干材料主旨,排除;C项表述不正确,
蔡伦是改进造纸术,不是发明造纸术,排除。故选D。
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9. (初高衔接,跨学科)唐诗是唐朝文化繁荣的表现,其丰富的内容反
映了唐朝社会生活的各个方面。研究唐诗能够史诗互证,有利于探究唐
朝历史。阅读材料,完成下列要求。(6分)
材料一:及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,柳
色箫声拂御楼。——刘沧《及第后宴曲江》
材料二:女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。胡音胡骑与胡妆,五
十年来竞纷泊。——元稹《法曲》
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材料三:日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白
云愁色满苍梧。 ——李白《哭晁卿衡》
材料四:忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公
私仓廪俱丰实。——杜甫《忆昔》
【示例】杜甫描写的是开元盛世,气势恢宏的大唐盛世跃然纸上。
写出了国富民强,兵精粮足,国库充盈,家家富足的幸福生活场景。
任选其中的两首诗歌,简述材料所反映出的唐朝史实及其影响。
(要求:史实正确、条理清晰。史实2分,影响4分, 共6分)
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[答案] ①刘沧写的是中举后的喜悦,唐朝科举制促进了文化教育的发
展,扩大了官吏选拔范围。
②元稹的诗歌写的是汉人穿少数民族的衣服,学习少数民族的音乐,展
现了唐朝民族交融的画面,说明了唐朝开明平等的民族政策。
③李白悼念日本留学生晁衡的诗,表达了中日人民真挚的友谊,歌颂了
唐朝开放的对外政策。(任答2点,即可)
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10. 寻迹文化源,共享文明潮。阅读材料,回答问题。(12分)
材料一:作为一个坚定的孔子的信徒……荀子又是诸子中的一个综
合者,他批评庄子“蔽于天而不知人”,但同时对于庄子的天论,有很
多的吸收,因此发展出“天人之分”的学说。——严文明《中华文明史》
(第一卷)
材料二:汉代人将孔子予以理想化,以此成为后代儒教历史的起点。
可以说在武帝统治时期,儒教进入了支持汉王朝政治的时代……——
[日]鹤间和幸《始皇帝的遗产:秦汉帝国》
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材料三:中医养生是我国传统文化的瑰宝,……我国传统养生强调
人与自然关系的和谐,“道法自然”是中医养生的基本要求,天人合一、
阴阳平衡、身心合一是中医养生观的三大法宝……2021年8月,中共中央
办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作
的意见》。意见明确指出:保护好、传承好、利用好非物质文化遗产,
对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义
文化强国具有重要意义。……非物质文化遗产在加深认同感、增强历史
感、提升幸福感等方面,尤其彰显出它的重大现实意义。——摘编自
《新闻网》
请回答:
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(1)写出材料一中荀子和庄子所属学派,并根据材料一概括战国时期思
想发展呈现的特点。(6分)
[答案] 儒家,道家。特点:相互论争和批判,彼此吸收与融合。
(2)结合所学知识,谈谈你如何理解材料二中“后代儒教历史的起点”
的含义。(2分)
[答案] 汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,尊崇儒术”的建议,儒家学
说逐渐成为正统思想,一直持续了2000多年。
(3)根据材料三,指出传承好非物质文化遗产的意义。(2分)
[答案] 延续历史文脉;坚定文化自信;推动文明交流互鉴;建设社会
主义文化强国等。
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(4)中华文明源远流长,博大精深,你觉得当代青少年应如何对待中华
传统文化?(2 分)
[答案] 我们应该取其精华,去其糟粕。(有理即可)
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