精品解析：黑龙江绥化市第九中学2025-2026学年度下学期高一次阶段性测试语文试卷

绥化市第九中学2025-2026学年度下学期 高一第一次阶段性测试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述性文本阅读（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深层的对话智慧。他在文中多次运用“蒙教”“见教”等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击。例如，他用“窃以为”来谦逊地提出自己的观点，用“虽欲强聒，终必不蒙见察”来表达即使自己强行辩解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用“重念蒙君实视遇厚”来感激司马光的看重，同时表明自己坚持己见的决心。“不任区区向往之至”，不仅表达了王安石对司马光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌。这些表达不仅体现了王安石的个人修养，而且巧妙地平衡了情感与理性，既没有忽视与司马光的个人关系，也没有放弃理性辩论。 当礼仪的框架建立后，王安石笔锋转向更深邃的情感力量。他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀。王安石通过这种方式，将个人情感与政治立场巧妙融合，使得他的辩论更具人性化和说服力。 在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己的观点。他通过“所操之术多异故也”这样的表述，既表明了与司马光在政治方法上的不同，也体现了他对这种差异的理解和尊重。礼仪节制与情感共鸣实为同一枚硬币的两面：前者构建起对话的合法空间，后者则注入对话的情感温度。王安石深谙庙堂论辩的本质，这种表达方式，不仅缓和了辩论的紧张气氛，也为读者提供了一个更为宽广的思考空间，使得读者能够在情感上与王安石产生共鸣，同时理性地思考政治问题。 辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力的反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力。 尽管王安石并非无可指摘，但他在变法革新中的坚持和果敢的担当，甚至在遭遇重重阻力时所展现出的百折不回，让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰。这份复杂的情感和深刻的认识跨越千年，依旧闪耀着光芒，时刻提醒我们伟大往往孕育于争议之中。正是这种在坚持己见与接受争议之间的张力，塑造了王安石这一历史人物的复杂性和伟大性，也让后人得以一窥古代政治家们在面对国家困境时的思考深度与决策艰难。 （节选自王博园《对话与对抗：<答司马谏议书>的辩论艺术与政治智慧》） 材料二： 我们正处于一个社会急剧转型的年代，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，只有鼓励发表意见，才能在众声喧哗中倾听各方面的真实诉求；只有广开言路，才能在百家争鸣中凝聚执政兴国的强大力量。 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”（王充《论衡》）如今，越来越多的干部体会到，中央领导提出的“通过互联网了解民情、汇聚民智”“善待媒体、善用媒体、善管媒体”等要求，不仅体现了兼听则明的政治智慧，也是贯彻党的群众路线的必然要求，发扬社会主义民主政治的题中之义。网络的声音或许泥沙俱下，但只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音；表达的意见未必都有道理，但只有渠道畅通，才能兼收并蓄。 我们不仅要有麦克风，还得练就好嗓子。如今，越来越多的民众认识到，我们的表达渠道空前丰富，但无论是新媒体还是自媒体、大喇叭还是小喇叭，都不过是扩音器，要说得好听、唱得动人，还要有理性的心态。无论是倡导捍卫他人的表达权利，还是提出构建观点交锋的“议事规则”，学会如何表达，懂得遵守规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神。 鲁迅先生在香港演讲时曾呼吁一个“有声的中国”，并认为“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”。为多元表达提供顺畅渠道，以文明理性发出“中国好声音”，我们就一定能奏响时代发展的和谐交响，为中国赢得一个更好的未来。 （节选自范正伟《以文明理性发出“中国好声音”》） 1. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于对司马光个人品质的理解和赞赏，王安石对其进行反驳时，是出于对国家和人民利益的深切关怀，而非个人恩怨。 B. 王安石能够洞悉朝堂辩论的本质并提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控。 C. 尽管王安石并非毫无瑕疵，但他在变法革新中所彰显出的坚持和担当等品质，仍让我们对其怀有发自内心的钦佩。 D. 当下我们正处于社会急剧转型的时期，只有鼓励畅所欲言，才能在喧嚣的舆论场中听见真实心声。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 王安石认可司马光的人格和智慧，在信中表达出对他的尊重和理解，说明两人能放下不同、惺惺相惜。 B. 王安石能使用礼貌性用语回复司马光对变法政策的质疑，可见他并非众人口中的执拗之人。 C. 王安石没有在细节上与司马光纠缠，而是聚焦关键问题进行辩驳，这使他的回应更有针对性和说服力。 D. 如果我们能够畅通渠道，进行多元表达，文明理性发表个人见解，定然能奏响时代进步的和谐乐章。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（ ） A. 魏征《谏太宗十思疏》：“虑壅蔽则思虚心以纳下。” B. 诸葛亮《便宜十六策》：“故为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言。” C. 王永彬《围炉夜话》：“一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。” D. 刘安《淮南子》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。” 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①使用举例论证和比喻论证。列举“窃以为”“虽欲强聒”等语句，有力地论证了王安石在反驳时的礼仪与节制。将“礼仪节制与情感共鸣”比作“同一枚硬币的两面”，生动形象地说明了二者相互依存的关系。 ②采用总分总的论证结构。先总述王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制蕴含对话智慧，接着从情感力量、表达政治分歧的态度、辩论策略等方面分述，最后总结王安石的坚持与担当等品质以及其带来的影响。 ③论证语言严谨且富有感染力。对王安石文章内容和论证逻辑的精准分析上体现了语言的严谨；“让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰”表述富有感染力，引发读者情感共鸣。 【解析】 【导语】这两则材料以古今对话的视角探讨了表达的艺术与政治智慧。材料一通过分析《答司马谏议书》，展现了王安石将礼仪修养、情感共鸣与理性辩论完美融合的论辩艺术；材料二则立足当代，强调多元表达和理性发声对社会治理的重要性。两文共同揭示了有效沟通的双重维度：既需要包容开放的胸襟，亦需文明理性的表达方式。 【1题详解】 B.“提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控”错误。由原文“王安石深谙庙堂论辩的本质”可知，材料仅指出“王安石深谙庙堂论辩的本质”，强调其辩论策略和表达方式的合理性，但并未提及“提出问题的解决方案”以及“源于其对朝廷复杂局势的精准把控”，该内容属于无中生有。 故选B。 【2题详解】 A.“说明两人能放下不同、惺惺相惜”错误。由原文“他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀”可知，材料提到王安石对司马光的尊重基于对其人格和智慧的认可，但仅表明王安石在反驳时未出于个人恩怨，并未体现司马光对王安石的态度，无法得出“两人能求同存异、惺惺相惜”的结论，该选项过度推断。 B.“可见他并非众人口中的执拗之人”错误。材料一指出王安石用礼貌用语回复是出于礼仪与节制，展现对话智慧，但这与“是否执拗”并无直接关联，不能以此否定他在变法中的坚持。 C.“没有在细节上”错误。由原文“他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护”可知，原文是“每一个细节”，选项以偏概全。 故选D。 【3题详解】 材料二第一段的核心观点是“鼓励发表意见、广开言路以凝聚力量”，强调开放表达的重要性。 A.意为担心受蒙蔽就应虚心接纳下属意见，符合“广开言路”的观点。 B.直接强调执政需广泛听取、采纳众人意见，契合观点。 C.强调谨言慎行、避免言论惹祸，与“鼓励发表意见、广开言路”的观点相悖，不适合作为论据。 D.通过古代帝王设立进言渠道的例子，体现鼓励表达的理念，支持观点。 故选C。 【4题详解】 本题要求分析材料一的论证特点，需从论证方法、结构安排、语言风格三个维度切入。 答题步骤： ①论证手法：材料通过摘取“窃以为”等原文词句佐证观点（援引例证法）；将抽象关系类比为实物两面（类比说理法）。 ②行文框架：开篇提出礼仪与节制的核心价值，中间分层阐释情感融合、分歧表达、聚焦策略，结尾升华历史意义。 ③语言特点：客观剖析中融入“钦佩”“敬仰”等情感词，兼具学术严谨性与抒情感染力（理性与感性的交融表达）。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成文后题目。 龙须沟（节选） 老舍 [提示]话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，1949年后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。 [娘子由外面匆匆走来。] 二春 娘子，看见二嘎子没有？ 娘子 怎能没看见？他给我看摊子呢！ 大妈 他荒里荒唐的，看摊儿行吗？ 娘子现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，碎几口，！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！ [程疯子慢慢地由屋中出来。] 二春 疯哥，你在家哪？ 疯子 有道是，在家千日好，出外一时难！ 娘子 又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？ 疯子 别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！ 二春 疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？ 疯子 民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！ 二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？ 娘子 对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！ 疯子 我可是去不了！ 二春 怎么？怎么？ 娘子 怎么？怎么？ 疯子 我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？ 娘子 你还没去呢，怎就知道会唱砸了？ 疯子 还有，唱什么好呢？ 二春 咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！ 疯子 难办！难办！ [四嫂夹着一包活计，跑进来。] 四嫂 娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！ 娘子 真的？在哪儿呢？ 四嫂 我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！ 娘子 我碎他两口去！ 二春走，我们斗争他去！把这些年他的所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！ 娘子 疯子，你也来！疯子（摇头）我不去！ 娘子 那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！ 疯子 我不去！我怕打架！我怕恶霸！ 娘子 你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！ 二春 走！（同娘子匆匆跑去） 疯子 （独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！ [狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。] 狗子 （低声地）疯哥！疯哥！ 疯子 谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！ 四嫂 （从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！ 狗子 （很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！ 四嫂 量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！ 狗子 我已经受管制，两个多月没干“活儿”0了！ 四嫂 你那也叫“活儿”？别不要脸啦！ 狗子 我正在学好！不敢再胡闹！ 四嫂 你也知道怕呀！ 狗子 赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。 四嫂 你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！ 狗子 我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！ 四嫂 疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！ 狗子 这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！ 四嫂 当初你怎么不大仁大义，伸手就接人呢？ 狗子 当初，那不是我接的他。 四嫂 不是你？是畜生？ 狗子 那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。 四嫂 倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！ 疯子 四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！ 四嫂 那不太便宜了他？ 疯子 狗子，你去吧！ 四嫂 （拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？ 狗子 不瞒您说，这还是头一次服软儿！ 四嫂 你还不服气？ 狗子 我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖。搭讪着往外走） 疯子 回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！ [狗子下] 四嫂 唉，疯哥，真有你的，你可真老实！ 疯子 打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室） （有删改） 【注】①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②活儿：偷窃。 5. 下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出中华人民共和国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。 B. 听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出了二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间的和睦。 C. “夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场的动作，写其勤劳直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切。 D. “低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明，交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。 6. 下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情的发展，写出了中华人民共和国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出了戏剧的主题。 B. 剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 C. 戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，程疯子说“谁？啊，是你！”，四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。 D. 剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。 7. 戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。 本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。 8. 现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。 【答案】5. D 6. B 7. ①大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突；②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突；③四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突；④程疯子自身不自信与自信的性格冲突。 8. ①饱含程疯子对狗子过去打自己的谴责；②表示程疯子对狗子道歉的接受；③蕴含程疯子对狗子改过自新的劝勉；④表现程疯子性格的转变与做人的理念；⑤彰显在新社会做新人的主题。 【解析】 【分析】 【5题详解】 本题考查学生对作品相关内容的理解和分析能力。 D. “表现出狗子改造自己的自觉性”错，根据原文“我已经受管制”“赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事”，可知狗子是在赵大爷的管制下前来赔礼道歉的，并非改造自己的自觉性。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生对作品艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错，根据原文“天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，可知程疯子在新中国成立后可以抬头做人，人民政府打黑除恶，他的内心是喜悦的，对生活燃起希望，并没有表现出害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生筛选概括文本信息的能力。 原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗”“对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮”“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”，通过二春、娘子与程疯子的对话，可概括出“大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突”； 原文“疯子，你也来”“那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头”“（摇头）我不去”“我不去！我怕打架！我怕恶霸”，通过娘子与程疯子的对话，可概括出“娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突”； 原文“疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适”“四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人”，通过四嫂与程疯子的对话，可概括出“四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突”； 原文“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”“必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，通过程疯子的语言描写，可概括出“程疯子自身不自信与自信的性格冲突”。 【8题详解】 本题考查学生对文本重要句子的理解和个性化解读能力。 联系上文，过去狗子曾经打过程疯子，在赵大爷管制下来赔不是，四嫂鼓动程疯子去打狗子而他不打，程疯子叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意，大家都是人，本应地位平等，但过去恶霸横行，狗子仗势歁人，老实人受尽了欺负，表达了程疯子对其恶行的谴责； 现在政府人民政府打黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人，联系下文“这我就放心了”，表达了程疯子对狗子道歉的接受，并表达对他改过自新的劝勉； 联系上文“人、老实人、受委屈的人，都抬起头来”，程疯子在过去受屈含冤，新中国成立后民教馆请他去教人唱一段，他抬头做人，有了做人的尊严，他对狗子道歉的接受，表现了他的善良宽容，也表明他性格的转变； 联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，狗子的手过去是用来打人的，现在用来作活儿，突出了在新中国做人的主题。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自苏洵《六国论》） 材料三： 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。若此，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 9. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知A出此B而乃贪C疆埸尺寸D之利E背盟F败约G以自相H屠灭。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 自哀，文中指哀悼自己，与《六国论》中“苟以天下之大”句式相同。 B. 故事，文中指旧事，与现代汉语中表示用作讲述对象的事情的“故事”不同。 C. “夫韩、魏不能独当秦”中的当，文中指抵挡、抵御，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”含义不同。 D. “因得以自完于其间矣”中的“完”，文中指保全，与《六国论》中“不能独完”的“完”含义相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一为文赋，兼具铺陈描写与议论抒情，形象鲜明而讽喻深刻；材料二、三为史论，以逻辑辨析、理性说理为主，针对性极强。 B. 材料一总结了秦亡的历史教训，并指出“后人”如果不知道借鉴秦朝灭亡的教训，必将重蹈覆辙，具有警示意义。 C. 材料二论证六国败亡之理，作者写作这篇文章的主要目的在于客观梳理六国军事与外交上的战略失误，通过多种论证手法，还原六国灭亡的真实逻辑。 D. 材料三中，苏辙指出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此齐、楚、燕、赵的正确策略应是“厚韩亲魏以摈秦”。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也? （2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 【答案】9. BEG 10. A 11. C 12. （1）如果秦王朝也能爱抚六国的百姓，那么（秦朝）传递三代甚至可以传到万代而做皇帝，谁能够灭掉它的族呢？ （2）（六国）有如此有利的形势，却被秦国长期积累的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。 【解析】 【导语】这组文本汇编了杜牧《阿房宫赋》与苏洵、苏辙兄弟的两篇《六国论》，均是借战国、秦亡兴亡史寄寓现实关怀的经典名作。三文都针对北宋对外妥协的国策，借古讽今，从不同维度剖析亡国教训，或以情动人、或切分事理，寄寓着北宋士大夫的忧患意识，说理警策深远。 【9题详解】 句意：诸侯们不知道采用这样的策略，却反而贪图边境尺寸般的小利，背弃盟约、破坏约定，从而相互残杀。 “此”作“出”的宾语，中间不能断开，宾语后B处断开； “疆場尺寸之利”作“贪”的宾语，宾语后E处断开； “背盟败约”是并列结构，关系紧密，中间不能断开，“约”作“败”的宾语，宾语后G处断开。 故选BEG。 【10题详解】 A.错误，宾语前置句，秦人不暇哀自/定语后置句。苟以大天下。句意：秦人来不及哀悼自己。/如果凭着偌大的天下。 B.正确。古义，旧例/今义，作为文学体裁或讲述对象。句意：自降身份追随六国灭亡的前例。 C.正确。抵挡/掌握。句意：韩国、魏国不能独自抵挡秦国。/国君掌握着帝王的重权。 D.正确。句意：因此（齐、楚、燕、赵四国）能够在那中间保全自己了。/不能独自保全。 故选A。 【11题详解】 C.“在于客观梳理六国军事与外交上的战略失误”错误，苏洵写作《六国论》的主要目的是借古讽今。他通过分析六国灭亡的原因（弊在赂秦），旨在批评北宋王朝对契丹（辽）和西夏采取的屈辱求和、纳币输绢的政策，警告统治者不要重蹈六国“为积威之所劫”的覆辙。选项中忽略了其核心的政治讽喻目的。 故选C。 【12题详解】 （1）“使”，假使；“递”，依次传递；“为君”，做君王；“族”，灭族。 （2）“为……所”，被；“日”，天天；“月”，月月；“趋于亡”，走向灭亡。 【参考译文】 材料一： 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国；灭亡秦国的是秦自己，不是天下人。唉！假使六国能够各自爱惜他们的百姓，那么足以抵抗秦国；假使秦又能够爱惜六国的百姓，那么可以依次传递三世乃至万世而做君王，谁能够消灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人哀悼他们；如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。 材料二： 唉！如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下喉咙了。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁迫啊！六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 材料三： 秦国之所以能和诸侯争夺天下，不在于齐国、楚国、燕国、赵国，而在于韩国、魏国。韩国、魏国挡住了秦国的交通要道，并且庇护着崤山以东的诸侯，所以天下最重要的地方，没有比得上韩国、魏国的。秦国对燕国、赵国用兵，是秦国的危险之事。越过韩国、魏国去攻打别人的国都，燕国、赵国在前面抵抗，而韩国、魏国在后面袭击，这是危险的策略啊。但秦国攻打燕国、赵国时，从来没有担心过韩国、魏国，就是因为韩国、魏国依附了秦国的缘故。韩国、魏国是诸侯的屏障，却让秦国人能够在它们中间进出自由，这难道是懂得天下的形势吗！韩国、魏国不能独自抵挡秦国，而天下的诸侯，依靠它们来遮蔽自己的西方，所以不如厚待韩国、亲近魏国来抵御秦国。秦国人不敢越过韩国、魏国来窥探齐国、楚国、燕国、赵国，而齐国、楚国、燕国、赵国，也就能够在其间保全自己了。凭着四个没有战乱的国家，辅佐面对强敌的韩国、魏国，让韩国、魏国没有向东顾虑的忧患。像这样，那秦国人又能做什么呢！诸侯们不知道采用这样的策略，却反而贪图边境尺寸般的小利，背弃盟约、破坏约定，从而相互残杀。秦国的军队还没有出动，天下的诸侯就已经自己陷入困境了。以至于秦国人能够趁机夺取他们的国家，难道不可悲吗！ （二）课内文言文知识考察（本题共5小题，10分） 13. 对加点的词解释全都不正确的一项是（ ） A. 欲流之远者，必浚其泉源 浚：疏通水道 人君当神器之重 当：主持、掌握 B. 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 恤：救济 辟邪说，难壬人 难：为难 C. 骊山北构而西折，直走咸阳 走：通达 廊腰缦回 缦：长 D. 洎牧以谗诛，邯郸为郡 洎：及，等到 故不战而强弱胜负已判矣 判：判决 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：想要河流流得长远的人，一定要疏通它的源头。 正确。句意：国君掌握着帝王（或帝位）的重权。 B.“恤”，忧虑、顾念。句意：士大夫们大多把不忧虑国事、附和世俗（向众人）讨好献媚当作好事。 “难”，排斥、诘责。句意：驳斥错误的言论，责难巧言谄媚的小人。 C.正确。句意：（阿房宫）从骊山北面开始建造，又向西曲折延伸，一直通达咸阳。 “缦”，萦绕、回环。句意：走廊曲折萦回。 D.正确。句意：等到李牧因为谗言被杀害，（赵国都城）邯郸变成了（秦国的一个）郡县。 “判”，区分、判定。句意：所以（六国）不用作战，强弱胜负已经分清楚了。 故选B。 14. 下列不含通假字的一项是（ ） A. 虽董之以严刑，振之以威怒 B. 故略上报，不复一一自辨 C. 暴霜露，斩荆棘 D. 载舟覆舟，所宜深慎 【答案】D 【解析】 【详解】A.“振”通“震”，震慑、威慑、吓唬。句意：即使用严酷的刑罚来督责人们，用威风怒气来震慑臣民。 B.“辨”通“辩”，辩解。句意：所以只是简略地回信，不再一一为自己辩解。 C.“暴”通“曝”，晒。句意：冒着寒霜雨露，披荆斩棘。 D.无通假字。句意：人民能拥戴君主，也能推翻君主，这是应当深切谨慎的。 故选D。 15. 下列各组句式不相同的一项是（ ） A. ①有如此之势，而为秦人积威之所劫 ②洎牧以谗诛 B. ①秦人不暇自哀 ②则众何为而不汹汹然? C. ①虽董之以严刑，振之以威怒 ②赵尝五战于秦 D. ①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 【答案】D 【解析】 【详解】A.都是被动句，“为……所……”是标志/语意被动。句意：有这样的形势，却被秦国积久的威势胁迫。/等到李牧因为谗言被诛杀。 B.都是宾语前置句，正常语序为：秦人不暇哀自/则众为何而不汹汹然。句意：秦人来不及哀叹自己。/那么众人为什么不喧闹不安呢？ C.都是状语后置句，正常语序为：虽以严刑董之/赵尝于秦五战。句意：即使用严酷的刑罚监督百姓，用威风怒气威吓臣民。/赵国曾经和秦国五次交战。 D.不同。判断句，“也”表判断/省略句，暴（于）霜露。句意：这也是砍伐树根却想要树木茂盛，堵塞源头却想要水流长远啊。/想想他们的祖辈父辈，暴露在霜露之中，披荆斩棘。 故选D。 16. 下列各项加点的词活用方式不同的一项（ ） A. ①知止以安人 ②正身以黜恶 B. ①后人哀之而不鉴之 ②后秦击赵者再，李牧连却之 C. ①辇来于秦 ②日削月割，以趋于亡 D. ①以兴利除弊 ②简能而任之，择善而从之 【答案】B 【解析】 【详解】A.使动用法，使……安宁/使动用法，使……端正。句意：懂得适可而止，以使百姓安宁。/使自身端正，来斥退奸恶小人。 B.为动用法，为……哀叹/使动用法，使……退却。句意：后世的人为它哀叹却不把它作为借鉴。/后来秦国两次攻打赵国，李牧接连使秦军退却。 C.名词作状语，乘辇车/名词作状语，每日、每月。句意：乘辇车来到秦国。/每日每月割让土地，以至于走向灭亡。 D.形容词作名词，有利的事业/形容词作名词，有才能的人。句意：用来兴办有利的事业、革除弊端。/选拔有才能的人并任用他们，选择好的意见并采纳它。 故选B。 17. 下列各项加点的词解释完全正确的一项是（ ） A. ①重念蒙君实视遇厚 视遇：看待，对待 ②可以尽豫游之乐 豫游：预先谋划，从容游览 B. ①齐人未尝赂秦，终继五国迁灭 迁灭：灭亡 ②人习于苟且非一日 苟且：得过且过，没有长远打算 C. ①乐盘游则思三驱以为度 盘游：游乐。这里指田猎。盘，快乐。 ②于反覆不宜卤莽 反覆：翻转，颠倒 D. ①弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜 逦迤：曲折行进的样子 ②高低冥迷，不知西东 冥迷：分辨不清 【答案】B 【解析】 【详解】A.①正确。句意：又想到君实待我优厚。 ②错误。豫游：出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。句意：可以尽情享受出游的快乐。 B.①正确。句意：齐国不曾向秦国割地求和，最后也随着五国灭亡。 ②正确。句意：人们习惯于得过且过不是一天两天的事了。 C.①正确。句意：喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度。 ②错误。反覆：指书信往来。句意：书信往来不应该简慢草率。 D.①错误。逦迤：连续不断，到处都是。句意：扔得到处都是，秦人看着，也不觉得太可惜。 ②正确。句意：高高低低的楼阁使人迷惑，分辨不清西和东。 故选B。 （三）古代诗歌阅读（3小题，共17分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 示长安君【注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。 18. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。 B. 颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。 C. 颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。 D. 尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己的归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。 19. 首联点明兄妹久别之后重逢。亲人相逢应该高兴，可是王安石却说“怆情”。请结合诗歌分析他因何“怆情”。 【答案】18. B 19. “怆情”是伤感之意。①首联说“老去相逢”，兄妹离别多年，相逢时年华已逝，岁月沧桑，令人伤感。②颈联说“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，兄妹多年不见，好不容易相聚，可王命在身，很快又要离别。相聚时光太短暂，令人伤感。③王安石年已不惑，可是变法大志还未实现，难免有壮志难伸之感，情绪低落。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解和分析诗歌思想内容的能力。 B.“这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀”错，这里表现的是亲人之间的自然随意，体现出手足之情和家庭之乐。说王淑文家境贫寒，王安石同情妹妹，没有依据。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言，把握诗歌情感主旨能力。 本诗首联“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情”以议论起，用递进法展开。先说自己是个很重感情的人，在年轻时就对离别看得很重，到了年老，即使是会面，也引起心中的伤悲。 颔联“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，写会面时的亲情。兄妹俩随意准备了些酒菜，只是为了把酒谈话，话很多，一直到夜间，还在昏暗的灯光下说着。“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味。“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。 颈联“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”，诗人从时间空间入手，写出了诗人与妹妹分隔两地已有三年之久，又要离开去万里外的异域，诗人自己不能预料会面的日子，诗就在无可奈何的气氛中结束。“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。 尾联“欲问后期何日是，寄书应见雁南征”写诗人面对妹妹询问，坚定地回答，见到大雁南飞，我就会从北国带回消息了，但也仅仅是期待，毕竟世事难料，只能徒然安慰，既是回答妹妹，又是宽慰自己，反而倍增了怆然之情。再结合注释“本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳”分析，可知王安石年已不惑，可是变法大志还未实现，难免有壮志难伸之感，情绪低落，抒发不知何时相聚的悲伤之情。 20. 名篇名句默写。 （1）《谏太宗十思疏》中，作者概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象，那就是：_____________，_____________。 （2）每当谈及历史上的改革家，王老师在课上总会提及《答司马谏议书》中“_____________，_____________”这两句，称赞他们面对非议，能够充分考虑，相信自我，锐意改革，绝不后悔。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中，用“_____________，_____________”两句来写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。 （4）《六国论》中的“_____________，_____________”两句，引用了古人的话，运用比喻论证的论证方法，准确形象地说明了赂秦的严重危害。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. 鼎铛玉石 ⑥. 金块珠砾 ⑦. 以地事秦 ⑧. 犹抱薪救火 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读文字，完成下面小题。 随着经济社会发展和生活水平提高，我国居民生活方式、饮食结构等发生较大变化，超重、肥胖已成为危害群众健康的重大公共卫生问题。《“体重管理年”活动实施方案》的出台正着眼于此。根据国家卫生健康委发布的《成人肥胖食养指南（2024年版）》，我国6岁以下儿童肥胖率为3.6%，6-17岁儿童青少年肥胖率为7.9%；18岁及以上居民超重率、肥胖率分别达到34.3%和16.4%。可见，（ 甲 ），居民肥胖率呈上升趋势，“小胖墩”越来越多。 在对抗肥胖的过程中，很多人因采用极端方法而 ，虽然能在短期内看到体重下降的“成果”，但这背后隐藏着严重的问题。当人们过度节食时，身体由于缺乏足够的能量供应，会进入“节能模式”。此时，身体首先消耗的并非脂肪，而是储存于肌肉和细胞中的水分，甚至会分解肌肉来获取能量。①因为肌肉是身体重要的代谢器官，②因此肌肉量的减少会直接导致基础代谢率下降。③基础代谢率降低意味着身体在安静状态下消耗的能量减少，④即使在后续的生活中维持低热量摄入，⑤也难以有效消耗脂肪，⑥而且更容易储存脂肪。此外，一些人在减肥初期急于求成，每天进行大量运动，但运动方式单一，缺乏多样性和针对性，无法全面刺激身体各个部位，导致减肥效果不佳。 体重管理并非仅仅是每天称一下体重，而是为了让体重控制在理想的数值而养成的严格自律的习惯。在体重管理过程中，“节日胖”和“假期肥”问题较为突出，“每逢节日胖3斤”“假期过后要减肥”是很多人共有的无奈。体重管理不仅是成年人的事，也是未成年人的事；不仅要注重平时，（ 乙 ）。暑假即将到来，如果学生能够像对待必修课一样对待体重管理，不仅能管理好体重、远离肥胖，还能培养自己良好的生活习惯及自律能力，从而提高暑假生活的质量。 21. 填入文中第二段划横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 收效甚微 B. 得不偿失 C. 功不补患 D. 因小失大 22. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. A 22. ①“因为”删掉，或②“因此”删掉，也可改为“所以”。⑥“而且”改为“反而”。 23. 甲：随着年龄的增加；乙：更要注重节假日 【解析】 【21题详解】 由后文可知，这种方式“能在短期内看到体重下降的‘成果’”，但存在“严重的问题”（如消耗水分、分解肌肉、基础代谢率下降等）。第二段横线处需填入一个成语，体现“采用极端方法减肥”的结果。 A.收效甚微：指效果非常小，与文中“短期内看到体重下降的‘成果’”矛盾，不符合语境。 B.得不偿失：指所得的利益抵偿不了所受的损失，符合“短期有成果但隐患大”的语境。 C.功不补患：指所做的功绩抵偿不了所造成的祸患，体现了“成果”与“危害”的失衡，符合语境。 D.因小失大：指为了小的利益而失去大的利益，对应“短期减重”与“代谢受损、易储脂”的对比，符合语境。 故选A。 【22题详解】 ①②句，搭配不当，关联词没有“因为……因此……”搭配不当，重复赘余，“因此”的“因”就表原因，删去①句“因为”，或②句“因此”删掉，也可改为“所以”。 第⑥句，不合逻辑，“而且”使用不当，此处与前文“难以有效消耗脂肪”并非一般递进关系，而是进一步说明在这种身体状态下会出现的另一种不良结果，用“反而”这种反向递进关联词更能体现这种转折和相反的情况。将“而且”改为“反而”。 【23题详解】 甲处，前文引用《成人肥胖食养指南》的数据，依次列出“6岁以下儿童”“6-17岁儿童青少年”“18岁及以上居民”的肥胖率，呈现出年龄从小到大的递进顺序。后文“居民肥胖率呈上升趋势”是对数据规律的总结，填入的语句要能衔接数据中不同年龄段的划分，清晰体现出肥胖率随年龄增长而上升的逻辑关系，可填入“随着年龄的增加”。 乙处，前一句用了关联词“不仅要注重平时”，构成递进关系，后文重点讲“节日胖”“假期肥”和暑假的体重管理，强调假期、节假日也要重视。因此括号内应填与“平时”相对的“更要注重节假日”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近日，一些无厘头的“网络烂梗”，在中小学校园颇为流行。“人之初，性本善，不写作业是好汉”“包的”“那咋了”等网络热梗，成为青少年的“社交密码”。这类脱离规范、良莠不齐的网络语言，正侵蚀校园语言生态，更在潜移默化中扭曲青少年的价值认知，亟待整治。 ②在语言层面，缩写暗语、戏谑篡改、恶意影射等类别的烂梗，严重消解汉语的规范与美感。青少年正处于语言能力塑造的关键期，长期浸润在“yyds”“xswl”等模糊化表达中，极易丧失对经典文字的感知力与鉴赏力，导致表达趋于浅薄浮躁。当看到壮丽山河，仅能感叹一声“绝了”，而无法领会“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；当表达喜悦之情，只剩“666”，便难体会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”所承载的意境。这种表达上的贫瘠，让青少年错失感受中华优秀传统文化魅力的机会，也会降低其语言表达能力的提升。 ③在价值层面，诸多烂梗把经典文化篡改得面目全非，甚至以疾病、灾难为调侃对象。这种对崇高的消解、对底线的突破，会模糊青少年的是非荣辱观，弱化其同理心与道德判断力，使其在娱乐化泥沼中迷失方向。 ④整治校园烂梗乱象，需要引导其感受规范语言之美，以“疏”代“堵”，以“梗”为引，拓展至更丰富、更精准的表达，让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。 ⑤语言关乎文化传承，抵制“网络烂梗”，久久为功营造清朗语言环境，让中华优秀语言文化滋养成长，方能培育出有思想、有担当的新时代栋梁。 24. 下列句子中引号的用法与例句相同的一项是（ ） 例：让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。 A. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。 B. 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。 C. 别里科夫是契诃夫《装在套子里的人》中的核心人物，这类“套中人”，是保守与僵化的象征。 D. 福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。 25. 请简析文中第二段画波浪线句子的表达特点。 【答案】24. D 25. ①运用对比手法，将“绝了”“666”等网络烂梗与经典古诗文对比，突出烂梗表达的浅薄与经典语言的深厚意境，强化观点； ②采用对偶句式，句式工整，节奏感强，使论证更有说服力，也体现汉语表达的美感； ③引用诗句，引用杜甫、孟郊的经典诗句，既体现中华优秀传统文化的魅力，又与网络烂梗形成鲜明反差，增强语言感染力。 【解析】 【24题详解】 例句中引号表特殊含义，将热梗分别比作促进学习的“催化剂”和阻碍进步的“绊脚石”。 A.表特定称谓。 B.表直接引用。 C.表特定称谓。 D.表特殊含义，将包身工比作“机器”。 故选D。 【25题详解】 这道题要求学生简析“表达特点”，属于鉴赏类题目。答题的核心逻辑是：识别手法+结合内容+分析效果作用。 先看句子结构：前后两组网络用语与古诗名句，是对比，突出网络语言单薄，经典语言有内涵。 再看句式：前后分句结构相近，工整对称，属于对偶/整句。 再看手法：“会当凌绝顶……”“春风得意马蹄疾……”是引用诗句，增强文采与文化底蕴。 作答时注意答案完整，先点明手法，再具体分析，然后分析效果。 四、作文 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，真正的成长，始于不再只关心自己的喜怒哀乐，而开始看见他人的困境、时代的需要，并愿意为此停下脚步、伸出双手、扛起风雨。 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 破自我之茧，赴成长之约 有人说，真正的成长，始于不再只困于自我喜怒哀乐的方寸之地，转而看见他人困境、感知时代需要，甘愿伸手相助、扛起风雨。这番话，道破了成长的本质：成长是从“独善其身”到“兼济天下”的格局蜕变，是从小我走向大我的精神觉醒。 成长的起点，往往是打破自我中心的壁垒。世人大多习惯活在自己的情绪里，为一时得失悲喜，为一己私利奔波，将人生活成了封闭的独角戏。殊不知，困在自我的茧房里，眼界只会愈发狭隘，心灵终将愈发贫瘠。正如丰子恺所言：“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事就小了。”真正的成长，是主动推开自我的窗，看见世间百态，感知他人冷暖。当我们不再只盯着自己的悲欢，才会发现街角有人为生计奔波，身边有人遇困境无助，更会明白时代前行的路上，总有需要有人扛起的责任，这便是成长的觉醒，是脱离懵懂与自私的第一步。 成长的内核，是心怀悲悯的担当与躬身践行的付出。看见他人不易，更要伸出援手；感知时代所需，更要扛起风雨。“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”，正因深知这份重量，无数人跳出自我，奔赴使命。从放弃优渥条件、扎根山区支教数十年的支月英，用青春点亮乡村孩子的求学路，将个人理想融入教育扶贫的时代使命；到危难时刻挺身而出、逆行出征的抗疫医护人员，放下个人安危，守护万千生灵的平安；再到默默扎根基层、扎根田野的科研工作者，隐于名利之外，为国家发展、民生福祉倾尽心力。他们都曾有自己的小情小绪，却选择将其放下，以担当为笔，以奉献为墨，在利他与尽责中，完成了最深刻的成长。 当然，成长并非要求我们彻底舍弃自我，而是在自我与他人、小我与大我之间找到平衡。不关心自我喜怒哀乐，并非麻木冷漠，而是不被其裹挟、不被其束缚；关注他人、担当使命，也并非牺牲自我，而是在成全他人、奉献时代的过程中，实现自我价值的升华。真正的成长，既能守好内心的安宁，也能胸怀世间的温情；既能过好自己的生活，也能为他人撑伞、为时代负重。 人生于世，最可悲的莫过于一生困于自我，活成精致的利己主义者；最可贵的，莫过于冲破自我之茧，在看见他人、担当使命中活出生而为人的价值。愿我们都能挣脱自我情绪的枷锁，以悲悯之心观世间，以担当之行赴前路，在利他中沉淀，在尽责中蜕变，活成有温度、有格局、有力量的自己。 【解析】 【详解】【审题】 材料以一句富含哲理的话语，点明成长的核心内涵，直接揭示真正成长的起点与核心表现：从过度关注自我情绪、个人喜怒哀乐的小我状态，转向关注他人处境、感知时代需求的大我格局，并且愿意以实际行动付出，停下脚步帮扶他人、主动担当扛起时代责任。 材料清晰划定了成长的两层转变：一是认知层面，从“关注自我”到“看见他人与时代”，打破自我中心的思维局限，拓宽生命的视野与格局；二是行动层面，从漠视旁观到主动付出，以伸手帮扶、扛起风雨的实际行动，践行责任与担当，实现精神与人格的升华。材料无对立矛盾，核心导向明确，引导写作者深度思考成长的本质，摒弃狭隘的自我关注，树立责任意识、担当精神与共情能力，探讨真正的成长与关爱他人、担当时代使命之间的紧密关联，凸显利他、担当对于人生成长的重要意义。 【立意】 1.跳出自我小世界，方能成就真正成长。 2.心怀他人勇担当，是成长的必经之路。 3.以共情与担当，书写成长的真正答卷。 【行文思路】 写作可采用层进式结构展开。开篇直接引述材料，点明核心观点，如“真正的成长，从来不是自我情绪的内耗与满足，而是心怀他人、肩担使命，在付出与担当中成就更好的自我”。主体部分分层论述，先阐述成长的误区，即一味沉溺自我喜怒哀乐的狭隘与局限；再论述真正成长的核心，即看见他人困境、感知时代需要的格局提升；接着论证以实际行动担当付出，是实现成长的关键路径，可结合典型事例佐证。随后补充论述，关注他人与时代并非舍弃自我，而是在小我与大我间找到平衡，深化论点。结尾回扣材料主旨，升华主题，发出青年当以担当赴成长、以大爱筑人生的号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绥化市第九中学2025-2026学年度下学期 高一第一次阶段性测试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述性文本阅读（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王安石在《答司马谏议书》中展现的礼仪与节制，不仅止于形式上的文人风度，更蕴含着深层的对话智慧。他在文中多次运用“蒙教”“见教”等礼貌性用语，以表达对司马光的尊重和敬意。同时，王安石在反驳对方观点时，巧妙地运用了节制的表达方式，避免了过度攻击。例如，他用“窃以为”来谦逊地提出自己的观点，用“虽欲强聒，终必不蒙见察”来表达即使自己强行辩解，也未必能得到对方理解的自谦态度。此外，王安石还用“重念蒙君实视遇厚”来感激司马光的看重，同时表明自己坚持己见的决心。“不任区区向往之至”，不仅表达了王安石对司马光的深厚敬意和仰慕之情，同时也体现了书信礼仪中的节制和礼貌。这些表达不仅体现了王安石的个人修养，而且巧妙地平衡了情感与理性，既没有忽视与司马光的个人关系，也没有放弃理性辩论。 当礼仪的框架建立后，王安石笔锋转向更深邃的情感力量。他在信中所表达的对司马光的尊重和友情，不仅仅是出于礼貌，更是基于对对方人格和智慧的认可。这种尊重建立在对司马光个人品质的深刻理解和赞赏之上，使得王安石的反驳并非出于个人恩怨，而是出于对国家和人民利益的深切关怀。王安石通过这种方式，将个人情感与政治立场巧妙融合，使得他的辩论更具人性化和说服力。 在表达政治分歧时，王安石没有选择激烈的言辞，而是以一种平和、理性的态度来阐述自己的观点。他通过“所操之术多异故也”这样的表述，既表明了与司马光在政治方法上的不同，也体现了他对这种差异的理解和尊重。礼仪节制与情感共鸣实为同一枚硬币的两面：前者构建起对话的合法空间，后者则注入对话的情感温度。王安石深谙庙堂论辩的本质，这种表达方式，不仅缓和了辩论的紧张气氛，也为读者提供了一个更为宽广的思考空间，使得读者能够在情感上与王安石产生共鸣，同时理性地思考政治问题。 辩论的艺术在于精准打击，而非全面开战。他没有选择在每一个细节上与司马光纠缠，而是聚焦几个关键问题进行深入辩护，这表明他更关注维护变法的大局，而非陷入无休止的辩论。这种回应体现了后发优势的策略，他等待司马光的连续攻击后，再集中力量进行有力的反击，这样的战术可以使他的回应更有针对性和说服力。 尽管王安石并非无可指摘，但他在变法革新中的坚持和果敢的担当，甚至在遭遇重重阻力时所展现出的百折不回，让我们对他充满由衷的钦佩与无尽的敬仰。这份复杂的情感和深刻的认识跨越千年，依旧闪耀着光芒，时刻提醒我们伟大往往孕育于争议之中。正是这种在坚持己见与接受争议之间的张力，塑造了王安石这一历史人物的复杂性和伟大性，也让后人得以一窥古代政治家们在面对国家困境时的思考深度与决策艰难。 （节选自王博园《对话与对抗：<答司马谏议书>的辩论艺术与政治智慧》） 材料二： 我们正处于一个社会急剧转型的年代，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，只有鼓励发表意见，才能在众声喧哗中倾听各方面的真实诉求；只有广开言路，才能在百家争鸣中凝聚执政兴国的强大力量。 “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”（王充《论衡》）如今，越来越多的干部体会到，中央领导提出的“通过互联网了解民情、汇聚民智”“善待媒体、善用媒体、善管媒体”等要求，不仅体现了兼听则明的政治智慧，也是贯彻党的群众路线的必然要求，发扬社会主义民主政治的题中之义。网络的声音或许泥沙俱下，但只有开放包容，才能倾听那些沉没的声音；表达的意见未必都有道理，但只有渠道畅通，才能兼收并蓄。 我们不仅要有麦克风，还得练就好嗓子。如今，越来越多的民众认识到，我们的表达渠道空前丰富，但无论是新媒体还是自媒体、大喇叭还是小喇叭，都不过是扩音器，要说得好听、唱得动人，还要有理性的心态。无论是倡导捍卫他人的表达权利，还是提出构建观点交锋的“议事规则”，学会如何表达，懂得遵守规则，我们才能形成静水深流的力量，筑起文明理性的河床，不断提升中国社会的民主素养和公共精神。 鲁迅先生在香港演讲时曾呼吁一个“有声的中国”，并认为“只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活”。为多元表达提供顺畅渠道，以文明理性发出“中国好声音”，我们就一定能奏响时代发展的和谐交响，为中国赢得一个更好的未来。 （节选自范正伟《以文明理性发出“中国好声音”》） 1. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于对司马光个人品质的理解和赞赏，王安石对其进行反驳时，是出于对国家和人民利益的深切关怀，而非个人恩怨。 B. 王安石能够洞悉朝堂辩论的本质并提出问题的解决方案，源于其对朝廷复杂局势的精准把控。 C. 尽管王安石并非毫无瑕疵，但他在变法革新中所彰显出的坚持和担当等品质，仍让我们对其怀有发自内心的钦佩。 D. 当下我们正处于社会急剧转型的时期，只有鼓励畅所欲言，才能在喧嚣的舆论场中听见真实心声。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 王安石认可司马光的人格和智慧，在信中表达出对他的尊重和理解，说明两人能放下不同、惺惺相惜。 B. 王安石能使用礼貌性用语回复司马光对变法政策的质疑，可见他并非众人口中的执拗之人。 C. 王安石没有在细节上与司马光纠缠，而是聚焦关键问题进行辩驳，这使他的回应更有针对性和说服力。 D. 如果我们能够畅通渠道，进行多元表达，文明理性发表个人见解，定然能奏响时代进步的和谐乐章。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（ ） A. 魏征《谏太宗十思疏》：“虑壅蔽则思虚心以纳下。” B. 诸葛亮《便宜十六策》：“故为政之道，务於多闻，是以听察采纳众下之言。” C. 王永彬《围炉夜话》：“一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。” D. 刘安《淮南子》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。” 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成文后题目。 龙须沟（节选） 老舍 [提示]话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，1949年后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。 [娘子由外面匆匆走来。] 二春 娘子，看见二嘎子没有？ 娘子 怎能没看见？他给我看摊子呢！ 大妈 他荒里荒唐的，看摊儿行吗？ 娘子现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，碎几口，！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！ [程疯子慢慢地由屋中出来。] 二春 疯哥，你在家哪？ 疯子 有道是，在家千日好，出外一时难！ 娘子 又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？ 疯子 别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！ 二春 疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？ 疯子 民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！ 二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？ 娘子 对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！ 疯子 我可是去不了！ 二春 怎么？怎么？ 娘子 怎么？怎么？ 疯子 我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？ 娘子 你还没去呢，怎就知道会唱砸了？ 疯子 还有，唱什么好呢？ 二春 咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！ 疯子 难办！难办！ [四嫂夹着一包活计，跑进来。] 四嫂 娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！ 娘子 真的？在哪儿呢？ 四嫂 我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！ 娘子 我碎他两口去！ 二春走，我们斗争他去！把这些年他的所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！ 娘子 疯子，你也来！疯子（摇头）我不去！ 娘子 那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！ 疯子 我不去！我怕打架！我怕恶霸！ 娘子 你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！ 二春 走！（同娘子匆匆跑去） 疯子 （独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！ [狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。] 狗子 （低声地）疯哥！疯哥！ 疯子 谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！ 四嫂 （从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！ 狗子 （很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！ 四嫂 量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！ 狗子 我已经受管制，两个多月没干“活儿”0了！ 四嫂 你那也叫“活儿”？别不要脸啦！ 狗子 我正在学好！不敢再胡闹！ 四嫂 你也知道怕呀！ 狗子 赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。 四嫂 你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！ 狗子 我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！ 四嫂 疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！ 狗子 这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！ 四嫂 当初你怎么不大仁大义，伸手就接人呢？ 狗子 当初，那不是我接的他。 四嫂 不是你？是畜生？ 狗子 那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。 四嫂 倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！ 疯子 四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！ 四嫂 那不太便宜了他？ 疯子 狗子，你去吧！ 四嫂 （拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？ 狗子 不瞒您说，这还是头一次服软儿！ 四嫂 你还不服气？ 狗子 我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖。搭讪着往外走） 疯子 回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！ [狗子下] 四嫂 唉，疯哥，真有你的，你可真老实！ 疯子 打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室） （有删改） 【注】①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②活儿：偷窃。 5. 下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出中华人民共和国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。 B. 听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出了二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间的和睦。 C. “夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场的动作，写其勤劳直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切。 D. “低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明，交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。 6. 下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情的发展，写出了中华人民共和国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出了戏剧的主题。 B. 剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 C. 戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，程疯子说“谁？啊，是你！”，四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。 D. 剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。 7. 戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。 本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。 8. 现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。 二、古代诗文阅读（45分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自苏洵《六国论》） 材料三： 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。若此，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 9. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知A出此B而乃贪C疆埸尺寸D之利E背盟F败约G以自相H屠灭。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 自哀，文中指哀悼自己，与《六国论》中“苟以天下之大”句式相同。 B. 故事，文中指旧事，与现代汉语中表示用作讲述对象的事情的“故事”不同。 C. “夫韩、魏不能独当秦”中的当，文中指抵挡、抵御，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”含义不同。 D. “因得以自完于其间矣”中的“完”，文中指保全，与《六国论》中“不能独完”的“完”含义相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一为文赋，兼具铺陈描写与议论抒情，形象鲜明而讽喻深刻；材料二、三为史论，以逻辑辨析、理性说理为主，针对性极强。 B. 材料一总结了秦亡的历史教训，并指出“后人”如果不知道借鉴秦朝灭亡的教训，必将重蹈覆辙，具有警示意义。 C. 材料二论证六国败亡之理，作者写作这篇文章的主要目的在于客观梳理六国军事与外交上的战略失误，通过多种论证手法，还原六国灭亡的真实逻辑。 D. 材料三中，苏辙指出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此齐、楚、燕、赵的正确策略应是“厚韩亲魏以摈秦”。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也? （2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 （二）课内文言文知识考察（本题共5小题，10分） 13. 对加点的词解释全都不正确的一项是（ ） A. 欲流之远者，必浚其泉源 浚：疏通水道 人君当神器之重 当：主持、掌握 B. 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 恤：救济 辟邪说，难壬人 难：为难 C. 骊山北构而西折，直走咸阳 走：通达 廊腰缦回 缦：长 D. 洎牧以谗诛，邯郸为郡 洎：及，等到 故不战而强弱胜负已判矣 判：判决 14. 下列不含通假字的一项是（ ） A. 虽董之以严刑，振之以威怒 B. 故略上报，不复一一自辨 C. 暴霜露，斩荆棘 D. 载舟覆舟，所宜深慎 15. 下列各组句式不相同的一项是（ ） A. ①有如此之势，而为秦人积威之所劫 ②洎牧以谗诛 B. ①秦人不暇自哀 ②则众何为而不汹汹然? C. ①虽董之以严刑，振之以威怒 ②赵尝五战于秦 D. ①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 16. 下列各项加点的词活用方式不同的一项（ ） A. ①知止以安人 ②正身以黜恶 B. ①后人哀之而不鉴之 ②后秦击赵者再，李牧连却之 C. ①辇来于秦 ②日削月割，以趋于亡 D. ①以兴利除弊 ②简能而任之，择善而从之 17. 下列各项加点的词解释完全正确的一项是（ ） A. ①重念蒙君实视遇厚 视遇：看待，对待 ②可以尽豫游之乐 豫游：预先谋划，从容游览 B. ①齐人未尝赂秦，终继五国迁灭 迁灭：灭亡 ②人习于苟且非一日 苟且：得过且过，没有长远打算 C. ①乐盘游则思三驱以为度 盘游：游乐。这里指田猎。盘，快乐。 ②于反覆不宜卤莽 反覆：翻转，颠倒 D. ①弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜 逦迤：曲折行进的样子 ②高低冥迷，不知西东 冥迷：分辨不清 （三）古代诗歌阅读（3小题，共17分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 示长安君【注】 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书应见雁南征。 【注】本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。 18. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。 B. 颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。 C. 颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。 D. 尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己的归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。 19. 首联点明兄妹久别之后重逢。亲人相逢应该高兴，可是王安石却说“怆情”。请结合诗歌分析他因何“怆情”。 20. 名篇名句默写。 （1）《谏太宗十思疏》中，作者概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象，那就是：_____________，_____________。 （2）每当谈及历史上的改革家，王老师在课上总会提及《答司马谏议书》中“_____________，_____________”这两句，称赞他们面对非议，能够充分考虑，相信自我，锐意改革，绝不后悔。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中，用“_____________，_____________”两句来写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。 （4）《六国论》中的“_____________，_____________”两句，引用了古人的话，运用比喻论证的论证方法，准确形象地说明了赂秦的严重危害。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读文字，完成下面小题。 随着经济社会发展和生活水平提高，我国居民生活方式、饮食结构等发生较大变化，超重、肥胖已成为危害群众健康的重大公共卫生问题。《“体重管理年”活动实施方案》的出台正着眼于此。根据国家卫生健康委发布的《成人肥胖食养指南（2024年版）》，我国6岁以下儿童肥胖率为3.6%，6-17岁儿童青少年肥胖率为7.9%；18岁及以上居民超重率、肥胖率分别达到34.3%和16.4%。可见，（ 甲 ），居民肥胖率呈上升趋势，“小胖墩”越来越多。 在对抗肥胖的过程中，很多人因采用极端方法而 ，虽然能在短期内看到体重下降的“成果”，但这背后隐藏着严重的问题。当人们过度节食时，身体由于缺乏足够的能量供应，会进入“节能模式”。此时，身体首先消耗的并非脂肪，而是储存于肌肉和细胞中的水分，甚至会分解肌肉来获取能量。①因为肌肉是身体重要的代谢器官，②因此肌肉量的减少会直接导致基础代谢率下降。③基础代谢率降低意味着身体在安静状态下消耗的能量减少，④即使在后续的生活中维持低热量摄入，⑤也难以有效消耗脂肪，⑥而且更容易储存脂肪。此外，一些人在减肥初期急于求成，每天进行大量运动，但运动方式单一，缺乏多样性和针对性，无法全面刺激身体各个部位，导致减肥效果不佳。 体重管理并非仅仅是每天称一下体重，而是为了让体重控制在理想的数值而养成的严格自律的习惯。在体重管理过程中，“节日胖”和“假期肥”问题较为突出，“每逢节日胖3斤”“假期过后要减肥”是很多人共有的无奈。体重管理不仅是成年人的事，也是未成年人的事；不仅要注重平时，（ 乙 ）。暑假即将到来，如果学生能够像对待必修课一样对待体重管理，不仅能管理好体重、远离肥胖，还能培养自己良好的生活习惯及自律能力，从而提高暑假生活的质量。 21. 填入文中第二段划横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 收效甚微 B. 得不偿失 C. 功不补患 D. 因小失大 22. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近日，一些无厘头的“网络烂梗”，在中小学校园颇为流行。“人之初，性本善，不写作业是好汉”“包的”“那咋了”等网络热梗，成为青少年的“社交密码”。这类脱离规范、良莠不齐的网络语言，正侵蚀校园语言生态，更在潜移默化中扭曲青少年的价值认知，亟待整治。 ②在语言层面，缩写暗语、戏谑篡改、恶意影射等类别的烂梗，严重消解汉语的规范与美感。青少年正处于语言能力塑造的关键期，长期浸润在“yyds”“xswl”等模糊化表达中，极易丧失对经典文字的感知力与鉴赏力，导致表达趋于浅薄浮躁。当看到壮丽山河，仅能感叹一声“绝了”，而无法领会“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；当表达喜悦之情，只剩“666”，便难体会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”所承载的意境。这种表达上的贫瘠，让青少年错失感受中华优秀传统文化魅力的机会，也会降低其语言表达能力的提升。 ③在价值层面，诸多烂梗把经典文化篡改得面目全非，甚至以疾病、灾难为调侃对象。这种对崇高的消解、对底线的突破，会模糊青少年的是非荣辱观，弱化其同理心与道德判断力，使其在娱乐化泥沼中迷失方向。 ④整治校园烂梗乱象，需要引导其感受规范语言之美，以“疏”代“堵”，以“梗”为引，拓展至更丰富、更精准的表达，让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。 ⑤语言关乎文化传承，抵制“网络烂梗”，久久为功营造清朗语言环境，让中华优秀语言文化滋养成长，方能培育出有思想、有担当的新时代栋梁。 24. 下列句子中引号的用法与例句相同的一项是（ ） 例：让热梗成为语言学习的“催化剂”，而非“绊脚石”。 A. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。 B. 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。 C. 别里科夫是契诃夫《装在套子里的人》中的核心人物，这类“套中人”，是保守与僵化的象征。 D. 福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。 25. 请简析文中第二段画波浪线句子的表达特点。 四、作文 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，真正的成长，始于不再只关心自己的喜怒哀乐，而开始看见他人的困境、时代的需要，并愿意为此停下脚步、伸出双手、扛起风雨。 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $