专题15 论证方法与作用及论证思路（复习讲义）（上海专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

专题15 论证方法与作用及论证思路（复习讲义） 目 录 01 析·考情目标 02 筑·专题框架 03 攻·重难考点 真题动向 必备知识 方法提炼 考点一 论证方法与作用 考点二 论证思路 04 测·预测闯关 命题 透视 以选择题、填空题、简答题为主要考查形式；多以完整议论文语段、时评类文本为阅读材料，常结合社会热点、文化现象、人生哲理类内容考查。单一考点侧重基础判断，综合考点侧重对文本的整体解读与分析，难度中等偏上，要求结合文本内容精准作答。 要求学生掌握议论文文体的核心特征，具备论证方法判断与作用分析、论证思路梳理与表述的能力；建立“文本解读→考点定位→知识调用→规范作答”的逻辑链；分析作答时要具备整体语境意识，紧扣文本内容，使用议论文专业术语规范表述，逻辑清晰，层次分明，避免脱离文本泛泛而谈。 分值方面，一般在4—8分。 热考 角度 考点 2026年 2025年 2025年 论证方法与作用 嘉定一模 【第14题】 闵行一模 【第11题】 南洋模范初级中学三模 【第14题】 考点 2026年 2026年 2025年 论证思路 嘉定一模 【第15题】 浦东一模 【第11题】 奉贤二模 【第13题】 命题预测 综合性：论证方法与段落作用、句子删除等题目综合在一起考查。 考点一 论证方法与作用 （2026·上海嘉定·一模）阅读下面的材料，完成练习。 材料一： ①诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上： ②第一，“无所为”。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的，而以这件事为手段。为达目的起见勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法便是以学问为手段，便是有所为。“有所为”虽然有时也可以为引起趣味的一种方便，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。 （1） ③第二，不息。“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。 （2） 人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前，也不愿意动筷子了。诸君啊！所以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。 ④第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多。 （3） 假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要入去。不怕问题难，越难越便于鼓勇气，你只要肯一层一层地往里面钻，我保证你一定被他引到“欲罢不能”的地步。 ⑤第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了，所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。只要彼此都有研究精神。我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉地把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这样的朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，断不会找不出来。 （改选自梁启超《学问之趣味》） 材料二： 我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“ ”这种生活，真算得人类理想的生活了。 （节选自梁启超《敬业与乐业》） 14.材料一中（1）（2）（3）三处句子不能去掉，请阐述理由。 15.两则材料均为“总—分”结构。但小嘉认为两则材料总起句与其后文的内在说理逻辑并不相同。你是否同意他的看法？请阐述理由。 【答案】 14.这三处句子分别运用举例、类比和比喻的论证方法，具体通俗又生动地论证出了做学问时需像小孩子游戏般“无所为”、像每天跑步练腿般“不息”、像吃甘蔗般往下“深入研究”，增强了文章的说服力。 15.同意。料一总起句点明“学问趣味的四重法门”，由“趣味”始以和“共事的朋友”一起研究终，逻辑上层层递进。重在如何做。材料二总起句是“职业皆有趣味”，后文是解释“趣味产生原因”的四个理由，属于因果逻辑说理。重在为何有趣味。 【解析】 14.（1）列举小孩儿游戏的例子，以“小孩游戏”对比“为分数游戏”，生动说明“纯粹兴趣”与“功利目的”的区别，属于比喻论证和举例论证；（2）举了跑步习惯的例子，用“跑步习惯”类比学问需“持续投入”，避免“生锈”，属于比喻论证和举例论证；（3）举了吃甘蔗的例子，以“吃甘蔗”喻研究需“层层深入”，趣味方显，属于比喻论证和举例论证； 综上所述，材料一中（1）（2）（3）三处句子通过举例论证或比喻论证，具体形象地论述了“无所为”“不息”“深入的研究”对趣味产生的重要性，增强了说服力，所以不能去掉。 15.本题考查论证结构。 由材料一第①段“诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上”可知，材料一的总起句是“诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上”，其后由材料一第②段“第一，‘无所为’”，第③段“第二，不息”，第④段“第三，深入的研究”，第⑤段“第四，找朋友”可知，分别从“无所为”“不息”“深入的研究”“找朋友”四个方面具体阐述了如何尝学问的趣味，这四个方面是并列关系，共同构成了尝学问趣味的四重法门，是“方法步骤式”的总分； 由材料二“我老实告诉你一句话：‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’”可知，本材料总起句是“我老实告诉你一句话：‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’”，其后由“第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味”“第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增”“第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐”“第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼”可知，分别从四个方面具体阐述了为什么凡职业都是有趣味的，这四个方面是因果关系，共同构成了凡职业都是有趣味的理由，是“观点+原因式”的总分； 因此，两则材料总起句与其后文的内在说理逻辑并不相同。 考向 答题角度 答题要点 判断论证方法 标志词定位法 根据不同论证方法的标志性词语快速判断，无标志词则结合内容特征分析（如有无具体事例、有无引用、有无对比、有无打比方）。 分析论证方法作用 具体模板 举例论证：运用举例论证，列举了……的事例，具体有力地证明了……的论点，使论证更具体、更有说服力。道理论证：运用道理论证，引用了……的名言/原理，权威有力地证明了……的论点，使论证更具逻辑性和权威性。比喻论证：运用比喻论证，将……比作……，生动形象地证明了……的论点，把抽象的道理讲得通俗易懂，便于读者理解。对比论证：运用对比论证，将……与……进行对比，突出强调了……的论点，使论证更鲜明，更具说服力。多种方法综合：先分别判断每种论证方法，再分析其共同证明的论点，说明“多种论证方法结合，使论证更全面、具体、有力”。 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，明要求 看清题目要求（判断论证方法/分析作用、分析多种论证方法的综合运用），确定答题范围（某句/某段/全文）。 第二步 读文本，找特征 根据不同论证方法的判断特征，圈画标志性词语或内容，确定论证方法（注意：一个句子/段落可能运用多种论证方法）。 第三步 定论点，找关联 找到该论证方法所证明的论点（就近找，多为所在段落的分论点或中心论点）。 第四步 按模板，作分析 根据论证方法的具体作用，结合文本内容，按照“方法+内容+作用+论点”的模板组织语言。 第五步 查表述，保规范 使用议论文专业术语（举例论证、道理论证等），表述简洁准确，紧扣文本具体内容，避免泛泛而谈。 考点二 论证思路 （2026·上海浦东·一模）阅读下面的材料，完成练习。 “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙已般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学；不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 阅读全文后，请梳理本文的论证思路。 【解析】 （1）由工作论文引发的“文科无用论”热议切入议题。（2）论述文科具有超越物质功利的日常教化价值。（3）论述文科在现代社会各领域的实际作用。 【解析】本题考查论证思路 （1）根据第①段“近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕‘文科无用论’的热议”可知，文章开篇直接以现实中的热点事件切入，将公众关注的“文科无用论”争议作为讨论起点，既贴合当下舆论，又自然引出后续对文科价值的论证，为全文奠定了议论的基础。 （2）根据第③段“一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声”可知，这一部分跳出了“薪酬、功利”的评价维度，转向论述文科在“日常教化、文化传承”上的深层价值，指出语言、文学等文科知识会潜移默化地融入生活，滋养人们的精神世界，以此反驳“文科无用”的功利化判断。 （3）根据第⑤段“从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业……还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义”可知，这里从现实层面展开论证，通过列举文科在新闻、教育、法学、国家治理等多个领域的实际应用，证明文科并非“无用”，而是在社会运转、行业发展中有着不可替代的作用，进一步夯实了反驳“文科无用论”的现实依据。 考向 答题角度 答题要点 梳理全文论证思路 结构拆解法 按照“引论→本论→结论”的基本结构梳理：①首先：通过……（事例/名言/现象）引出论题/提出中心论点；②接着：从……角度（分论点1/分论点2），运用……（论据/论证方法）证明中心论点；③然后：进一步……（补充论证/从反面论证），使论证更全面；④最后：总结全文，强化……的中心论点/发出……的号召/提出……的希望。 梳理某段论证思路 层次梳理法 先划分段落内部层次（一般为“观点+论据+分析”）：①首先：提出本段的分论点……；②接着：运用……（论据/论证方法）对分论点进行论证；③最后：总结本段内容，强化分论点/引出下一段内容。 论证思路表述 语言规范 ①使用表示逻辑顺序的连接词，使表述条理清晰；②紧扣文本具体内容，不笼统表述（如“列举了事例”需具体说明“列举了什么事例”）；③准确使用议论文术语（提出论点、举例论证、道理论证、总结论点等）。 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，明范围 看清题目要求（梳理全文/某段的论证思路），确定答题范围。 第二步 划层次，定内容 通读文本/段落，根据句子之间的逻辑关系划分层次，概括每层的核心论证内容（引论/本论/结论、提出论点/列举论据/运用论证方法/总结内容）。 第三步 理逻辑，定顺序 梳理各层次之间的逻辑关系（承接、递进、并列、总分、正反对比），确定论证的先后顺序。 第四步 用连接词，作表述 使用“首先、接着、然后、最后”等表示顺序的连接词，结合文本具体内容，清晰梳理论证过程，准确体现逻辑层次。 第五步 查层次，保完整 检查表述是否涵盖所有论证环节，逻辑是否清晰，语言是否简洁，是否紧扣文本内容。 （一）（2025·上海徐汇区南洋模范初级中学·三模）阅读下面的材料，完成练习。 做肯下“笨功夫”的“笨人” ①最近读到一则与“笨人”下“笨功夫”有关的文章，写的是气象学家竺可桢一生记下了千万字的日记，其中气象方面的内容占了较大比例，无论他走到哪里，像桃树开花了、柳树长出叶子了、燕子从北方飞来了等，都有记录。而正是凭着这样的“笨功夫”，他的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》与后来计算机时代把历史资料经过整编后概括出来的世界五千年气候变迁的大趋势，竟高度吻合。 ②但是有人认为，竺可桢实在够笨够拙，花费几乎一生时间，去成就一个研究，“性价比”着实不高。完全可以走点捷径，何必如此折腾自己？殊不知，少了时间的积淀，缺了艰辛的努力，谁能保证气象研究的质量？所谓“笨人”，其实只是“明白人”的代名词而已——只有下过“笨功夫”的人，才知道“笨功夫”的意义所在。 ③“笨功夫”不是平庸，不是呆板，而正是体现了对事物发展规律的尊重。一万小时定律是马尔科姆·格拉德韦尔的作品《异数》中提出的一条定律，简单解释就是，只要经过一万个小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。反之，不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，注定走投无路。 ④“笨功夫”的背后，还蕴藏着主观能动性的大智慧。1873年，莫奈创作了《印象·日出》并在“无名画家”展览会上展出，震惊了整个巴黎。人们惊奇地发现，莫奈描绘日出或日落的天空时使用的缤纷色彩异常真实。在日出和日落时分，阳光斜射过大气层，在空气中的传播路径更长，蓝紫波段衰减得厉害，所以太阳看起来是红、橙、黄波段的颜色。要知道，莫奈极具科学精神，他作画前会对自然进行详细的观察和记录。不仅如此，他还经常对着同一景物重复作画，以便如实展现该景物在不同天气下所呈现的不同样貌。莫奈的成功在于善于观察，会动脑筋并肯下“笨功夫”。 ⑤做肯下“笨功夫”的“笨人”，说到底就是要做个有“匠人精神”的人。人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁；不怕不能做大事，就怕不屑做小事。不论从事什么职业，只要瞄准目标，辛勤耕耘，则必能超越瓶颈、迎来新突破。 （原文有删改） 以下材料适合放入第 段中，阐释理由。 著名书法家沈尹默年轻时，每天准备一尺见方的纸数百张，先用淡墨临习汉碑，接着将干透的纸四折再写，最后用此纸练习行草。如此苦练二十年，终成一代大家。 【答案】第③段。这段材料写了沈尹默刻苦练字二十年，终成一代书法大家的事情。用举例论证的方法，论证了本段的观点：“‘笨功夫’体现了对事物发展规律的尊重”，也是对本段“一万小时定律”材料的补充与印证。 【解析】考查补充论据。 根据材料中的“如此苦练二十年，终成一代大家”可知，沈尹默遵循了书法艺术“只有勤学苦练才能有所成就”的客观规律。与第③段中的“而正是体现了对事物发展规律的尊重”相契合。也与本段中的“一万小时定律”互为佐证。所以应放在第③段。 （二）（2025·上海奉贤·二模）阅读下面的材料，完成练习。 立“人设”与做“真我” ①你的“人设”还“健在”吗？ 近日，“大学生开学第一天都在装”的话题登上热门搜索榜单，不少人纷纷回忆起大一刚入学时的情形。开学后认识了一位性格文静的新同学，不久后，发现文静、乖巧只是她的“保护色”，实际上她比谁都要热情、开朗。这是因为一个人适应新环境之后，所展露出的言行与性格会更趋向真实、随性，与他人对其的第一印象会有出入，甚至完全相反，也就产生了“人设”反差的现象。 ②“人设”一词来源于动漫产业，是指对登场角色的人物造型进行设计，以此表现出角色的外貌特征与个性特点，（甲）后普遍用于描述公众人物的形象打造。（乙）实际上，立“人设”并非公众人物专属，日常生活中也时常发生。（丙）早在20世纪，美国社会学家戈夫曼就提出了“拟剧理论”，他认为，人在社会中的行为如同在舞台上表演，通过精心管理印象来塑造他人对自己的认知。（丁） ③但是，“人设”也有可能成为一种枷锁。不少人过分在意“人设”的维持，担心“人设”反差，加剧了自身的心理负担。有人费尽心思维持在他人面前打造的理想“人设”，就把真实的自我隐藏起来，这不仅让他们在与人相处的过程中如履薄冰，也让人际关系被“假面”笼罩。有的人没有足够的实力维持虚假“人设”，还会有“人设崩塌”的风险，不仅会给他人造成心理落差感，更有可能对自己造成一定的伤害。 ④怎样才能避免“人设”在人际交往与自我成长中产生负面影响呢？ ⑤面对“人设”，我们应抱有一种松弛的态度，正视“人设”反差。“人设”毕竟是一个面具，我们不要过分担心自己的“人设”发生反差，要包容自己的不足，勇敢展现自我。当用真诚面对人际关系时，获得的真实友谊才可能更长久。我们也要淡定地看待他人的“人设”反差，不必大惊小怪。 ⑥“人设”不应该是一种标签，而应是一种向往，我们还可以用积极的行动去面对“人设”。“人设”在一定程度上反映出了一个“理想我”，它提供了一个“理想我”的画像与标准。既然这样，我们就可以尝试朝着这个方向进行自我提升，以更强大的执行力将“理想我”变成“真实我”。 ⑦要实现“理想我”的追求，我们可以在日常生活中有意培养“人设”反映的特质，促进自我成长。比如校园生活缤纷多彩，对学生来说有无数学习与锻炼的机会，保持将“人设”变为“真我”的渴望，抓住每一个成长的机会，也许理想“人设”就慢慢变成了自己真实的模样，我们也就能找寻到更加从容、自得的自己。 ⑧每个人都有自己的“人设”，每个人都会有意无意地为自己立“人设”。我们要以松弛与积极的态度看待“人设”，努力把“人设”变成“真我”，亲手塑造的“人设”也会给我们的人际交往与自我成长带来无限可能。 第⑤⑥⑦段的顺序不能调换，请说说理由。 【答案】这三段内容论述的是避免“人设”在人际交往与自我成长中产生负面影响的方法。其中第⑤段论述的是面对“人设”应抱有松弛的态度，第⑥⑦段论述的是要用积极的行动去面对“人设”，第⑤段和⑥⑦两段是按照从态度到行动的层进关系进行论述，不能调换顺序；同样论述面对“人设”的积极行动，第⑥段是概括论述，第⑦段是论述实现“理想我”的具体做法，这两段也不能调换顺序。 【解析】本题考查论证思路。 结合第⑤段“面对‘人设’，我们应抱有一种松弛的态度，正视‘人设’反差”可知，此段明确指出面对“人设”时应具备松弛的态度。由此可知，第⑤段是从态度层面来探讨如何面对“人设”。结合第⑥段“‘人设’不应该是一种标签，而应是一种向往，我们还可以用积极的行动去面对‘人设’”可知，该段在第⑤段的基础上，进一步提出要把“人设”当作一种向往，并通过积极行动去面对，从态度延伸到了行动层面。由此可知，第⑥段在第⑤段的基础上有所递进，深入探讨了面对“人设”的行动。结合第⑦段“要实现‘理想我’的追求，我们可以在日常生活中有意培养‘人设’反映的特质，促进自我成长”以及“比如……抓住每一个成长的机会”可知，此段具体说明了在日常生活中实现“理想我”的方法，即通过培养“人设”反映的特质来促进自我成长，并给出了校园生活中学生的具体做法。由此可知，第⑦段是对第⑥段中“行动”的进一步细化和具体落实，从具体方法上进行了深入阐述。综上所述，这三段从态度到行动再到具体方法，层层递进，逻辑严密，因此不能调换。 （三）（2025·上海虹口·二模）阅读下面的材料，完成练习。 _____________ 梁 衡 ①每篇文章都要有一个标题，就像每个人都要有个名字。A它有三个作用：第一，作为一个符号，检索方便；第二，概括文章的主要内容，让人一看题目就决定看还是不看这篇文章，有提示、广告的作用；第三，可以增加文章的美感，就是我们常说的，标题是文章的眼睛。 ②我认为拟标题，大致可以分为两类：一是直写，讲求准确、直白；二是 。 ③直写就是直接说出文章的内容和主题。虽是直说，也是有讲究的。可以浅说，也可深说。 ④浅说就是 ，读者一看就明白。新闻标题基本是用这个方法，越明白越好。散文中也会用到。我的作品有不少是采用浅说拟题法的，比如写景的《晋祠》、抒情的《夏感》、写人的《读韩愈》，读者一看标题就知道是在写什么。这种浅说类标题的文章要在文字上下硬功夫，B就像卖货，不十分讲究包装，反而要货真价实。深说是借力发力，既要浅显明白地说出物、景、人、事，又要 。如《大无大有周恩来》，不知有多少人写过周恩来，但大多是具体的写实回忆，我在大量写实的基础上，进行了哲理的概括，得出六个“大无大有”这个前人没有说过的命题，并且把它醒目地打在标题上，以强化主题，这个高度就超过了以前的文章。 ⑤接着说说标题的曲写。曲写是拐了一个弯，曲径通幽，更显得有艺术的美感。标题是文章美的一个部分，曲写就是为了增加标题的美感，从而增加文章的美感。标题是文章的眼睛，这个眼睛不但要大，要亮，还要顾盼有神，含情脉脉。曲写也可以分为两种，C一种是半曲，“犹抱琵琶半遮面”，只露出一半的真实内容；另一种是全曲，青山遮面，云雾缭绕，你不知道它后面藏了什么，这样才更有意思。 ⑥先说半曲。半曲就是只写出文章的一个主要特征，制造想象的氛围。读者大概知道你要说什么，但又不全知道，从而产生一种想读的冲动。大多数情况下，这样的标题都比较有诗意，常得力于作者在诗歌上的功力，特别是古诗上的功力。如《天星桥，桥那边有一个美丽的地方》，是写贵州黄果树的一处著名景点天星桥。作者在标题中既点出了这处景的名字，又借用了“桥”的概念，指引你，桥那边有一个美丽的地方。就好像是从茧壳里抽出一根亮晶晶的丝，或者从一树花中采下一朵亮丽的花给你看。 ⑦再说全曲。全曲就是从标题上看不出作者要说什么，故意造成一种悬念，甚至是错觉。利用读者的好奇心，增加文章的吸引力，越不知道标题在说什么，就越想看，看到最后才发现主题，回味无穷。D在我的作品中，这样的例子有写居里夫人的《跨越百年的美丽》，写瞿秋白的《觅渡，觅渡，渡何处？》。都是单看题目不知所云，但又禁不住要看，看后不由得拍案叫好。 ⑧以上讲的是拟标题的方法，但不管方法怎么变，标题都要围绕主题，目的都是把文章最核心的思想表现出来，要把文章的美感最大化。为了方便掌握，我送给同学们一个口诀： 未成文时题为梁， 文成之后题为眼。 （有删改） 梳理全文思路，补全空格 【答案】①拟标题的方法②曲写：讲求含蓄、美感③直白地说出要写的事、人、景、情、理等 ④突出强化文章的主题 【解析】 （1）结合第①段“它有三个作用：第一，作为一个符号，检索方便”可知，这里明确提到标题的第一个作用是检索方便。由此可知，（1）处应填“检索方便”。 （2）由第①段“第二，概括文章的主要内容，让人一看题目就决定看还是不看这篇文章，有提示、广告的作用”可知，标题具有提示文章内容的作用。由此可知，（2）处应填“提示内容”。 （3）根据第①段“第三，可以增加文章的美感，就是我们常说的，标题是文章的眼睛”可知，标题有增加文章美感的作用。由此可知，（3）处应填“增加美感”。 （4）结合第④段“深说是借力发力，既要浅显明白地说出物、景、人、事，又要……如《大无大有周恩来》，不知有多少人写过周恩来，但大多是具体的写实回忆，我在大量写实的基础上，进行了哲理的概括，得出六个‘大无大有’这个前人没有说过的命题，并且把它醒目地打在标题上，以强化主题”可知，深说拟题法既要浅显说出相关内容，又要进行哲理概括或者深化主题。由此可知，（4）处应填“进行哲理概括或深化主题”。 （四）（2025·上海闵行·一模）阅读下面的材料，完成练习。 纪录片的真实性不可撼动 ①最近，被称为“业界良心”的BBC纪录片陷入舆论风波，其2011年出品的《人类星球》被质疑“造假”——“关于科罗威人的一集出现了有违准则的情况，特别是关于部落搬进树屋的描述是不准确的。”实际上，说《人类星球》造假有些夸张，若从纪录片专业的角度判断，这种做法其实属于业界长期以来常见的。早在上世纪20年代，人类历史上最早的纪录电影《北方的纳努克》，就已经把消失的爱斯基摩人冰雪上捕鱼、狩猎的生活方式通过场景再现模拟了出来。 ②影像的表达需要物理化空间，哪怕是动画模拟或者人造场景。现实当中正在发生的事；事件周围的环境、空间可以随时拍摄，但历史事件或已经逝去的东西，其物理化空间也已经消逝，我们只能通过场景再现进行影像记录。仅通过口述或者文字记录，是无法对历史事件或已经逝去的东西进行影像传播的。 ③真正的纪录片，核心原则是真实，其实这也是纪录片的灵魂和生命。界定纪录片的真实性，要把握两个层面：一是有无主观造假动机。看纪录片有没有造假，要看它的主创团队价值追求在哪，作品的核心意义是什么。假如一部纪录片标明实拍，内容却是通过影像技术实现的，主创团队特意遮盖影片背后的技术手段，具有造假主观意图，就能说它造假。但是，若主创团队没有说纪录片是实拍的，人们却说其造假，可能就是因为不了解这种影像表达方式而造成的。将来，影像将有越来越多的表达方式，人们须找准纪录片的价值追求和核心意义，认清真假。 ④另一个层面，是纪录片的专业性是否足够。一部纪录片，要通过再现手段还原历史中的真实存在，一定要有科学、专业的观点作为支撑，并由专业团队描述这种观点。人们不可能百分之百地还原历史，但我们要无限接近那根鉴定线。纪录片中呈现的专业科学认知，是否在过去的时空中真实存在过是最主要判断依据。 ⑤对于广大受众来说，纪录片也是一种消费产品。大家关心和自己利益相关的内容，如涉及药物、健康方式的纪录片，对一些常识性的假象较为敏感。但是，当受众观看和自己没有实质性利害关系的纪录片时，关注点就从纪录片的真实性转移了，大家更看重的，是纪录片的真实感。现在有些纪录片，哪怕是实景拍摄的现实题材，镜头中人物说的话和展示的场景给人一种假的感觉。纪录片是把现在的生活记录下来成为将来的历史。因此，作者用影像展示生活故事时，应该秉承历史的态度，以纪录片的良心为底线，真实地表达真情实感。 ⑥我们讨论纪录片的造假问题，就不得不说说故事戏剧化的问题。商业纪录片有自己的叙事要求，它称作故事化。如探索频道把故事讲得有情节、戏剧化，来满足受众的好奇心，这与朴素纪实原则并不相悖。拿捏好戏剧化叙事技巧这个度很重要。一部有趣的、大家愿意看的纪录片，其戏剧化是为传播知识而存在的。哪怕纪录片戏剧化，它的核也应该是真实的。 ⑦现在，纪录片慢慢放下了姿态，走进了更多人的生活，受众看纪录片、消费纪录片，也逐渐成为一种生活方式。要保证纪录片永远充满生命力，真实性，不可撼动。 第①段在文中有什么作用？ 【答案】第①段通过BBC纪录片《人类星球》被质疑“造假”这一事件引出纪录片真实性的话题，同时列举早期纪录片《北方的纳努克》的例子，说明场景再现在纪录片中是常见的，为下文对纪录片真实性的讨论做铺垫，引发读者对纪录片真实性的关注。 【解析】结合第①段“最近，被称为‘业界良心’的BBC纪录片陷入舆论风波，其2011年出品的《人类星球》被质疑‘造假’——‘关于科罗威人的一集出现了有违准则的情况，特别是关于部落搬进树屋的描述是不准确的’”可知，文章开篇讲述了BBC纪录片《人类星球》被质疑“造假”这一具体事件。简要分析概括为，这一事件引发人们对纪录片内容真实性的思考。由此可知，此事件引出了关于纪录片真实性的话题。 结合第①段“早在上世纪20年代，人类历史上最早的纪录电影《北方的纳努克》，就已经把消失的爱斯基摩人冰雪上捕鱼、狩猎的生活方式通过场景再现模拟了出来”可知，这里列举了早期纪录片《北方的纳努克》采用场景再现的例子。简要分析概括为，表明场景再现在纪录片领域是早已有之且较为常见的现象。由此可知，为下文围绕纪录片真实性展开的深入讨论提供了实例基础，做了铺垫。同时，这些具有争议性和代表性的内容，也能够引发读者对纪录片真实性的关注。 （五）（2025·上海金山·一模）阅读下面的材料，完成练习。 “文物表情包”走红网络 ①彩陶瓶上，脸部“伸出”了舌头，并配文“略略略”；猪面纹彩陶壶上，眼睛“转”了起来，配文“容我想想”……近日，甘肃省博物馆推出的一组文物表情包在网上走红。博物馆负责人称，表情包是“让文物活起来”的举措之一，希望通过此举让大家更了解文物。 ②彩陶瓶、三彩俑、铜博戏俑，这些历史久远的瓶瓶罐罐，与“小拳拳捶你胸口”等网络流行语原本风马牛不相及。甘肃省博物馆推出的文物表情包，将严肃的文物和大众娱乐“混搭”在一起，勾画出一种别致的画风，深受网民喜爱。这种看似“不着调”的搭配，实则非常用心，契合了文化审美上的冲突美。 ③在传统视角里，“冲突”两个字往往充满争议。一些人在艺术审美上过分强调匹配、协调、柔和，笼统地认为有冲突就不好。实际上，在一些主流美学学派中，“冲突美”一直备受推崇。尤其是现当代，“冲突美”在文学、绘画、电影等视觉艺术作品中非常常见。法国戏剧理论家布伦退尔断言：“没有冲突就没有戏剧。”这句话一度被人们视为“戏剧定律”。梳理研究我们会发现，包括《赵氏孤儿》《雷雨》在内的很多中国戏剧、小说都饱含着浓郁的冲突美。 ④包括“文物表情包”在内的文物宣传推广，有的虽算不上正儿八经的文艺创作，但其创意和设计也需遵从审美规律。否则，难免给人暮气沉沉之感，提不起公众的兴趣。“文物表情包”把庄重严肃的文物与俏皮的网络流行语“拉郎配”，二者在强烈的对冲中，达到了寓历史文化于网络流行语之中的“中和”。此前，网上很火爆的康熙“朕知道了”纸胶带、“雍正：感觉自己萌萌哒”的动态照片等，之所以迅速蹿红，也是因为“冲突”让静态的文物“活”了起来。 ⑤赞赏“文物表情包”的冲突美，并不意味着此类创意可以无的放矢。相反，它必须谨慎着手、小心为之。一是精心推敲文物与网络流行语的内在联系，确保二者实现顺畅融合，避免不搭调。二是拿捏好尺度，防止戏谑太过对文物的严肃性造成亵渎，产生违和感。文创作品可以活一些，但文物毕竟相对传统严肃，在创作过程中必须把握严肃性与娱乐性之间的平衡，否则就可能弄巧成拙。 ⑥文物具有历久弥新的生命力，是宝贵的历史文化财富。期待更多适应当代社会的表达方式不断涌现，让文物焕发新气象，为人们提供更多心灵滋养与精神力量。 11. 请简析第②-⑤段的论证思路。 【答案】11. 第②段首先介绍了甘肃省博物馆推出的文物表情包，将严肃的文物与网络流行语相结合，契合了文化审美上的冲突美。第③段进一步阐述了“冲突美”在主流美学学派中一直备受推崇。第④段论述了“文物表情包”用“冲突”让文物“活”了起来。第⑤段表明“文物表情包”的冲突美不意味着此类创意不可以无的放矢，要把握严肃性与娱乐性之间的平衡。 【解析】本题考查论证思路。 结合第②段中“彩陶瓶、三彩俑、铜博戏俑，这些历史久远的瓶瓶罐罐……实则非常用心，契合了文化审美上的冲突美”可知，首先介绍了甘肃省博物馆推出的文物表情包，这些表情包将严肃的文物与大众娱乐元素相结合，形成了一种别致的画风，深受网民喜爱。作者指出，这种看似“不着调”的搭配，实则非常用心，契合了文化审美上的冲突美。这一段的目的是引出“冲突美”的概念，并通过具体案例进行说明。 结合第③段中“③在传统视角里，‘冲突’两个字往往充满争议。……梳理研究我们会发现，包括《赵氏孤儿》《雷雨》在内的很多中国戏剧、小说都饱含着浓郁的冲突美。”可知，进一步阐述了“冲突美”在主流美学学派中的地位。作者指出，在传统视角里，“冲突”往往被视为争议和负面因素，但实际上在一些主流美学学派中，“冲突美”一直备受推崇。作者通过引用法国戏剧理论家布伦退尔的断言以及中国戏剧、小说中的例子，来证明“冲突美”在艺术创作中的广泛存在和重要性。 结合第④段中“包括‘文物表情包’在内的文物宣传推广，有的虽算不上正儿八经的文艺创作，但其创意和设计也需遵从审美规律。否则，难免给人暮气沉沉之感，提不起公众的兴趣……”可知，论述了“文物表情包”如何运用“冲突美”让文物“活”了起来。作者指出，文物宣传推广虽然不一定属于正式的文艺创作，但其创意和设计也需要遵从审美规律。通过“文物表情包”将庄重严肃的文物与俏皮的网络流行语相结合，二者在强烈的对冲中达到了寓历史文化于网络流行语之中的“中和”，从而让静态的文物变得生动起来。 结合第⑤段中“赞赏‘文物表情包’的冲突美，并不意味着此类创意可以无的放矢。相反，它必须谨慎着手、小心为之。一是精心推敲文物与网络流行语的内在联系，确保二者实现顺畅融合，避免不搭调。二是拿捏好尺度，防止戏谑太过对文物的严肃性造成亵渎，产生违和感。文创作品可以活一些，但文物毕竟相对传统严肃，在创作过程中必须把握严肃性与娱乐性之间的平衡，否则就可能弄巧成拙”可知，在肯定“文物表情包”冲突美的基础上，作者提出了一个需要注意的问题，即此类创意不可以无的放矢。作者指出，在利用“冲突美”进行创意时，必须谨慎着手、小心为之，精心推敲文物与网络流行语的内在联系，确保二者实现顺畅融合，并拿捏好尺度，防止戏谑太过对文物的严肃性造成亵渎。这一段强调了把握严肃性与娱乐性之间平衡的重要性。 综上所述，第②-⑤段的论证思路是：首先通过具体案例引出“冲突美”的概念，然后阐述“冲突美”在主流美学学派中的地位和重要性，接着论述“文物表情包”如何运用“冲突美”让文物“活”了起来，最后指出在利用“冲突美”进行创意时需要谨慎把握严肃性与娱乐性之间的平衡。 （六）（2025·上海静安·一模）阅读下面的材料，完成练习。 现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出 ①今天是第25个中国记者节。 ②人人都是“媒体”的时代，为什么还需要专业记者？数字化生存时代，为什么还需要奔赴现场的采访？流量为王的时代，旷日持久的调查报道到底值不值？这是新闻业在技术时代的自身求解，也是我们作为新闻行业的一分子，对自我的拷问。 ③尤瓦尔·赫拉利说，历史真正的主角一直都是信息。认为信息流通越自由，信息数量越丰富，社会就会变得越好，这无疑是“天真的信息观”。事实上，站队撕裂替代了严肃讨论，置身信息的海洋，人们却常常感到迷茫无助。正因如此，现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出，这是这份职业的意义和使命。 ④关注公共议题，才能有力回应现实。越是在复杂多变的传播环境，越是要聚焦社会问题，发挥舆论监督作用，推动社会进步。当下专业记者最核心的价值，不再只是提供信息，而是直面质疑，接受审视，为舆论场廓清迷雾，用高品质的报道赢得公众的信任与支持。 ⑤提升观念水位，才能凝聚社会共识。多主体、多平台生成了新的舆论文化，媒体和记者不该成为旁观者，而要积极搭建公共对话的桥梁，引导公众理性思考。过去一年，在“秦朗巴黎丢作业”事件中，记者率先发出质疑之声；对“炫富网红”“体育饭圈化”等现象，媒体连续推出深度评论。用理性对冲舆论场中的非理性情绪，才能为公开而广泛的社会交往提供有力支撑。 ⑥勇敢承担职责，才能维护专业权威。当真相开始扑朔迷离，舆论开始无所适从，人们仍会将目光投向媒体、记者。此时此刻，新闻何为？新修订的《中华人民共和国突发事件应对法》明确，建立健全突发事件新闻采访报道制度，“支持媒体采访报道”，被写入了严肃的法条，记者奔赴现场采访报道，既是法律要求，也是职业要求。 ⑦有人断言，如今的新闻传播业已是“夕阳行业”；还有人预言，AI将取代记者。但不管技术如何进步、环境如何变化，没有什么能够代替勇敢的奔赴和持续的追问。不必犹豫，不必徘徊，挑战促进改变，改变激发责任。（ ）说互联网已经“去中心化”，（ ）有品质、有深度的新闻仍会将社会“再中心化”。（ ），总有一条主线贯穿无数个新闻现场，那就是对真相的记录、对问题的揭示、对人心的抚慰。 ⑧技术的进步让人猝不及防，时间的洪流总是浩浩荡荡，新闻传播业和职业新闻人需要保持对世界的洞察和时代的瞭望。而我们也坚信，写下的每一个汉字、敲击的每一个符码、拍摄的每一个镜头，终将成为历史的底稿。 （有删改） 9. 梳理文章思路，完成填空。 【答案】（1）阐述“天真的信息观”的弊端；（2）现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出；（3）关注公共议题，才能有力回应现实；（4）勇敢承担职责，才能维护专业权威；（5）总结全文，强调职业记者的重要性和使命。 【解析】本题考查论证思路和论证方法。 第一、二空，结合③段中“尤瓦尔·赫拉利说，历史真正的主角一直都是信息。认为信息流通越自由，信息数量越丰富，社会就会变得越好，这无疑是‘天真的信息观’。事实上，站队撕裂替代了严肃讨论，置身信息的海洋，人们却常常感到迷茫无助。正因如此，现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出，这是这份职业的意义和使命”可知，在信息流通自由和信息数量丰富的时代，社会并未因此变得更好，反而存在信息混乱和迷茫无助的问题，因此现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出，这是他们职业的意义和使命。据此可知，通过阐述“天真的信息观”的弊端，提出中心论点：现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出； 第三、四空，结合第④至⑥段中“关注公共议题，才能有力回应现实”“提升观念水位，才能凝聚社会共识”“勇敢承担职责，才能维护专业权威”作者从三个方面（关注公共议题、提升观念水位、勇敢承担职责）详细阐述了专业记者的价值和职责，进一步论证了专业记者在现代社会中的不可或缺性。据此可填写“关注公共议题，才能有力回应现实”“勇敢承担职责，才能维护专业权威”； 第五空，结合⑧段中“技术的进步让人猝不及防，时间的洪流总是浩浩荡荡，新闻传播业和职业新闻人需要保持对世界的洞察和时代的瞭望。而我们也坚信，写下的每一个汉字、敲击的每一个符码、拍摄的每一个镜头，终将成为历史的底稿”可知，新闻传播业和职业新闻人需要保持对世界的深刻洞察和对时代的敏锐瞭望，他们的工作和记录将成为历史的底稿，具有深远的意义和价值。可概括为：总结全文，强调职业记者的重要性和使命。 （七）（2025·上海青浦·一模）阅读下面的材料，完成练习。 ①当很多人兴致勃勃地谈论“信息茧房”时，他们显然没有仔细思考是谁织就了“信息茧房”，自己又身处怎样的信息环境之中。 ②在与“信息茧房”相关的常见讨论中，最常被指责的对象，是最近几年在互联网领域大热的“推荐算法”。它最大的卖点，就是能够根据用户的习惯与偏好，为其提供“量身定做”的个性化信息流。然而，事物总有两面，这种“量身定做”常常会令人怀疑：算法的自我迭代，是否让用户看到的内容越来越极端而单一？ 与用户既有认知相异的信息，又是否会直接遭到算法的屏蔽？ ③由于这些质疑，与“信息茧房”的形象正好相符，于是，有些人会认为推荐算法是制造“信息茧房”的元凶。然而，结合“信息茧房”的原始定义，我们却不难发现，这口“大锅”并不能轻率地甩给推荐算法。 ④“信息茧房”的概念是美国学者凯斯·桑斯坦于2006年首次提出的，当时连互联网都尚未充分普及，推荐算法根本不存在。他之所以提出这一概念，为的不是警告互联网公司，而是直接提醒公众：不要只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通信领域。因为久而久之，这种看似“舒适”的选择，很可能将个体桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。 ⑤对于推荐算法，曾经有人总结道：“算法没有价值观。”诚然，算法本身只是一串由逻辑组成的代码，它不会主动思考，自然也就无法形成自己的价值观。但是，算法的背后总是存在着应用算法的人，而这些应用者的价值观，却很可能被算法放大，进而被推向极端。推荐算法的存在，确实会让一个对信息有明显偏好的人所看到的信息越来越合其心意。但归根结底，主动做出这种选择的并不是算法，而依然是算法背后的人。 ⑥事实上，推荐算法并不是第一个为此“背锅”者。在它诞生之前，有线电视的节目单和门户网站的新闻集，也曾被舆论指为“信息茧房”的成因。然而，就算我们把时间回溯到广播电视尚未兴起的年代，书籍报刊的读者也总是会有自己的偏好与选择。大众传媒的发展与传播技术的进步固然让选择变得更加简单，但是看什么或不看什么的选择权终究掌握在每个人自己手中。 ⑦选择成为单一信息源喂养的“信息偏食者”，还是成为“捏着鼻子”也要直面自己所厌恶信息的“信息杂食者”，决定权都在你自己手中。如果不想被“信息茧房”控制，那就跳出自己的“舒适圈”，主动去接触你之前不愿接触的信息。这当然不是说企业与社会就没有责任对大环境加以改善，但对个体而言，自我的觉醒与行动，是最基本的先决条件。 9. 阅读第①-⑥段， 完成下列填空。 【答案】9. （1）推荐算法是制造“信息茧房”的元凶 （2）“信息茧房”的形成与个人的选择有关，不能全怪推荐算法 （3）广播电视未兴起的年代，书籍报刊的读者也总是会有自己的偏好与选择。 【解析】本题考查提炼信息。 （1）根据第③段中的“由于这些质疑，与‘信息茧房’的形象正好相符，于是，有些人会认为推荐算法是制造‘信息茧房’的元凶”可得：推荐算法是制造“信息茧房”的元凶。 （2）根据第⑤段中的“推荐算法的存在，确实会让一个对信息有明显偏好的人所看到的信息越来越合其心意。但归根结底，主动做出这种选择的并不是算法，而依然是算法背后的人”可得：“信息茧房”的形成与个人的选择有关，不能全怪推荐算法。 （3）根据第⑥段中的“就算我们把时间回溯到广播电视尚未兴起的年代，书籍报刊的读者也总是会有自己的偏好与选择”可得：广播电视未兴起的年代，书籍报刊的读者也总是会有自己的偏好与选择。 （八）（2025·上海崇明·一模）阅读下面的材料，完成练习。 与时间赛跑 助古籍重生 石 羚 ①古籍修复，是一场与时间的赛跑。 ②做好古籍修复，对于赓续历史文脉、传承民族记忆至关重要。岁月流转，书阙有间。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓。 ③不遇良工，宁存故物。古籍修复归根结底要靠人才。近年来,我国古籍保护力度不断加大。“十三五”以来，建立了12家国家古籍保护人才培训基地和1家国家级古籍修复技艺传习中心，古籍保护人才队伍规模不断扩大，超过40所高等、中等专业院校培养古籍保护方向专业人才，古籍修复专业人员从不足百人增至超过千人。专业素质得到整体提升，半数以上为硕士研究生。也要看到，古籍修复人才匮乏问题仍然存在，一些收藏单位还是缺兵少将，有的单位甚至面临“10人保护百万卷馆藏档案”的困境，强化人才队伍建设迫在眉睫。 ④（ A ）成为一名古籍修复师并不容易。明代周嘉胄曾以“补天之手、贯虱之睛、灵慧虚和、心细如发”概括古籍修复师的职业素养，这并非夸张。古籍病害十分复杂，有虫蛀鼠咬，需用同色同性纸补缀；有水湿油污，可采用洗书法、熨烫法等分类施治；古籍烂糟朽，常在书页背后裱纸，再截齐装订成册……修复程序复杂繁琐，一招一式皆有道理。这考验着古籍修复师“一双妙手补千年”的工艺，也磨炼着“板凳甘坐十年冷”的耐心。 ⑤（ B ）修复一本古籍，除了需要古典文献学知识，还可能用到材料分析等方面知识及美术、历史、考古、少数民族语言等学科知识。古籍修复门槛较高，理论扎实、经验丰富、视野宽广的研究人员一直是稀缺资源。进一步扩大人才队伍，必须运用学历教育、办培训班、师徒传习等多种方式，培养更多高学历、复合型人才，提升古籍修复水平，同时要鼓励有一定基础的图书管理人员学习相关知识，参与一般性修复。 ⑥（ C ）近年来，随着《古书复活记》《穿越时空的古籍》等纪录片热播，更多年轻人将古籍修复作为专业与事业，与先人对话，助经典流传。一位90后古籍修复师表示：“只要我喜欢它就不是冷板凳。”也要看到，让这群为古籍续命的人择一事终一生、耐寂寞守初心，要靠事业留人、感情留人，也要靠待遇留人、制度留人。应在提高待遇水平、拓展晋升通道、加强评奖推优等方面加大力度，让古籍修复师可以安心埋首故纸堆，心无旁骛干工作。 ⑦（ D ）从一个镊子、一把排刷、一只喷壶，到pH测试仪、脱酸机、纸张拉力仪，科技创新为传承千年的修复技艺注入新的生机。古籍修复不再仅仅限于一人一桌埋头伏案，还包含了技术攻关、设备研制等新的工作内容；从业人员也不再仅仅限于“书医生”，还包含“检验师“药剂师”等工种。全方位夯实古籍修复的人才基础，让更多企业、科研院所等加入其中，在传承技艺、改进工艺、研发材料、人工替代等方面发挥优长，定能抢救保护更多文化瑰宝，让更多古籍“重获新生”、绵延书香。 （《人民日报》2023年07月19日） 根据论证思路，完成思维导图。 【答案】（1）古籍修复是一场与时间的赛跑 （2）为何 （3）磨练“板凳甘坐10年冷”的耐心（4）优化待遇制度留住人才 【解析】本题考查论证思路。 ①结合“古籍修复，是一场与时间的赛跑”可得答案。②结合“做好古籍修复，对于赓续历史文脉、传承民族记忆至关重要。岁月流转，书阙有间。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓”可知这里分析了古籍修复的原因，可得：为何；③结合“这考验着古籍修复师‘一双妙手补千年’的工艺，也磨炼着‘板凳甘坐十年冷’的耐心”可得：要有坐“冷板凳”的耐心；④结合“让这群为古籍续命的人择一事终一生、耐寂寞守初心，要靠事业留人、感情留人，也要靠待遇留人、制度留人。应在提高待遇水平、拓展晋升通道、加强评奖推优等方面加大力度，让古籍修复师可以安心埋首故纸堆，心无旁骛干工作”可得：让兴趣和政策留住人才；⑤结合“古籍修复不再仅仅限于一人一桌埋头伏案，还包含了技术攻关、设备研制等新的工作内容”可得：包含新的工作内容。 学科网(北京)股份有限公司1 / 21 学科网(北京)股份有限公司 有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题15 论证方法与作用及论证思路（复习讲义） 目 录 01 析·考情目标 02 筑·专题框架 03 攻·重难考点 真题动向 必备知识 方法提炼 考点一 论证方法与作用 考点二 论证思路 04 测·预测闯关 命题 透视 以选择题、填空题、简答题为主要考查形式；多以完整议论文语段、时评类文本为阅读材料，常结合社会热点、文化现象、人生哲理类内容考查。单一考点侧重基础判断，综合考点侧重对文本的整体解读与分析，难度中等偏上，要求结合文本内容精准作答。 要求学生掌握议论文文体的核心特征，具备论证方法判断与作用分析、论证思路梳理与表述的能力；建立“文本解读→考点定位→知识调用→规范作答”的逻辑链；分析作答时要具备整体语境意识，紧扣文本内容，使用议论文专业术语规范表述，逻辑清晰，层次分明，避免脱离文本泛泛而谈。 分值方面，一般在4—8分。 热考 角度 考点 2026年 2025年 2025年 论证方法与作用 嘉定一模 【第14题】 闵行一模 【第11题】 南洋模范初级中学三模 【第14题】 考点 2026年 2026年 2025年 论证思路 嘉定一模 【第15题】 浦东一模 【第11题】 奉贤二模 【第13题】 命题预测 综合性：论证方法与段落作用、句子删除等题目综合在一起考查。 考点一 论证方法与作用 （2026·上海嘉定·一模）阅读下面的材料，完成练习。 材料一： ①诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上： ②第一，“无所为”。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的，而以这件事为手段。为达目的起见勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法便是以学问为手段，便是有所为。“有所为”虽然有时也可以为引起趣味的一种方便，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。 （1） ③第二，不息。“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。 （2） 人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前，也不愿意动筷子了。诸君啊！所以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。 ④第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多。 （3） 假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要入去。不怕问题难，越难越便于鼓勇气，你只要肯一层一层地往里面钻，我保证你一定被他引到“欲罢不能”的地步。 ⑤第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了，所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。只要彼此都有研究精神。我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉地把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这样的朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，断不会找不出来。 （改选自梁启超《学问之趣味》） 材料二： 我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“ ”这种生活，真算得人类理想的生活了。 （节选自梁启超《敬业与乐业》） 14.材料一中（1）（2）（3）三处句子不能去掉，请阐述理由。 15.两则材料均为“总—分”结构。但小嘉认为两则材料总起句与其后文的内在说理逻辑并不相同。你是否同意他的看法？请阐述理由。 【答案】 14.这三处句子分别运用举例、类比和比喻的论证方法，具体通俗又生动地论证出了做学问时需像小孩子游戏般“无所为”、像每天跑步练腿般“不息”、像吃甘蔗般往下“深入研究”，增强了文章的说服力。 15.同意。料一总起句点明“学问趣味的四重法门”，由“趣味”始以和“共事的朋友”一起研究终，逻辑上层层递进。重在如何做。材料二总起句是“职业皆有趣味”，后文是解释“趣味产生原因”的四个理由，属于因果逻辑说理。重在为何有趣味。 【解析】 14.（1）列举小孩儿游戏的例子，以“小孩游戏”对比“为分数游戏”，生动说明“纯粹兴趣”与“功利目的”的区别，属于比喻论证和举例论证；（2）举了跑步习惯的例子，用“跑步习惯”类比学问需“持续投入”，避免“生锈”，属于比喻论证和举例论证；（3）举了吃甘蔗的例子，以“吃甘蔗”喻研究需“层层深入”，趣味方显，属于比喻论证和举例论证； 综上所述，材料一中（1）（2）（3）三处句子通过举例论证或比喻论证，具体形象地论述了“无所为”“不息”“深入的研究”对趣味产生的重要性，增强了说服力，所以不能去掉。 15.本题考查论证结构。 由材料一第①段“诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上”可知，材料一的总起句是“诸君要尝学问的趣味吗？据我所历，有四重法门可供拾级而上”，其后由材料一第②段“第一，‘无所为’”，第③段“第二，不息”，第④段“第三，深入的研究”，第⑤段“第四，找朋友”可知，分别从“无所为”“不息”“深入的研究”“找朋友”四个方面具体阐述了如何尝学问的趣味，这四个方面是并列关系，共同构成了尝学问趣味的四重法门，是“方法步骤式”的总分； 由材料二“我老实告诉你一句话：‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’”可知，本材料总起句是“我老实告诉你一句话：‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’”，其后由“第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味”“第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增”“第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐”“第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼”可知，分别从四个方面具体阐述了为什么凡职业都是有趣味的，这四个方面是因果关系，共同构成了凡职业都是有趣味的理由，是“观点+原因式”的总分； 因此，两则材料总起句与其后文的内在说理逻辑并不相同。 考向 答题角度 答题要点 判断论证方法 标志词定位法 根据不同论证方法的标志性词语快速判断，无标志词则结合内容特征分析（如有无具体事例、有无引用、有无对比、有无打比方）。 分析论证方法作用 具体模板 举例论证：运用举例论证，列举了……的事例，具体有力地证明了……的论点，使论证更具体、更有说服力。道理论证：运用道理论证，引用了……的名言/原理，权威有力地证明了……的论点，使论证更具逻辑性和权威性。比喻论证：运用比喻论证，将……比作……，生动形象地证明了……的论点，把抽象的道理讲得通俗易懂，便于读者理解。对比论证：运用对比论证，将……与……进行对比，突出强调了……的论点，使论证更鲜明，更具说服力。多种方法综合：先分别判断每种论证方法，再分析其共同证明的论点，说明“多种论证方法结合，使论证更全面、具体、有力”。 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，明要求 看清题目要求（判断论证方法/分析作用、分析多种论证方法的综合运用），确定答题范围（某句/某段/全文）。 第二步 读文本，找特征 根据不同论证方法的判断特征，圈画标志性词语或内容，确定论证方法（注意：一个句子/段落可能运用多种论证方法）。 第三步 定论点，找关联 找到该论证方法所证明的论点（就近找，多为所在段落的分论点或中心论点）。 第四步 按模板，作分析 根据论证方法的具体作用，结合文本内容，按照“方法+内容+作用+论点”的模板组织语言。 第五步 查表述，保规范 使用议论文专业术语（举例论证、道理论证等），表述简洁准确，紧扣文本具体内容，避免泛泛而谈。 考点二 论证思路 （2026·上海浦东·一模）阅读下面的材料，完成练习。 “文科无用论”不攻自破 ①近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕“文科无用论”的热议。 ②其实，古代文人也曾有“百无一用是书生”的自嘲。穷酸迂腐、不事生产等“印象词”绵亘千年。但仅凭刻板印象来评判一个群体或一门学科毕竟是不妥的。文人不乏“纸上谈兵”的，却也有主张“经世致用”的；有孔乙已般迂腐麻木、四肢不勤的，也不乏其作者鲁迅一般，以笔作投枪的战士。 ③当下，我们对科学技术重要性的认识不断加深，言则必创新、创造、自主知识产权。对于个人而言，不同专业的平均薪酬差异，也使职业抉择成为关系家计与个人成长的关键之问。无论于国于家，图强求富本是好事，但一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是“文”的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声，使我们“日用而不自知”。 ④众所周知，中国传统文化重人文而轻科技。尽管我国的科技水平从秦汉到宋元的千余年间一直保持世界领先，但并未朝着现代化的道路发展，至近代远远落后于西方。许多知识分子救国心切，甚至因此对传统文化全盘否定。但“文科无用论”无法阻挡文人在历史的长河中熠熠生辉。除了汗牛充栋的典籍、传唱千年的名篇这种有形之物，他们还留下了许多无形的东西，他们是汉唐气韵，八方来贺；是魏晋风骨，个性张扬；是陶渊明对“采菊东篱下”的遐想，是杜甫“生男埋没随百草”的控诉，是王羲之“俯仰一世”的感慨，是范仲淹的“先天下之忧而忧”的情怀……“文”外化为数千年的悠久历史和灿烂文明，内化则为每一个人心底的民族认同感和凝聚力，锻造了如此坚韧不拔的中华民族。武断地否定文科存在的价值，无异于放弃中华民族共同的精神家园。 ⑤而且，从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业，现代社会追求公平正义的法学，还是能给其他学科研究带来启发的哲学、逻辑学、社会学；不管是注重传承的历史学、考古学，还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义。 ⑥“文科无用论”可以休矣。 阅读全文后，请梳理本文的论证思路。 【解析】 （1）由工作论文引发的“文科无用论”热议切入议题。（2）论述文科具有超越物质功利的日常教化价值。（3）论述文科在现代社会各领域的实际作用。 【解析】本题考查论证思路 （1）根据第①段“近日，一篇题为《关于我国人口转型的认识和应对之策》的工作论文引发了围绕‘文科无用论’的热议”可知，文章开篇直接以现实中的热点事件切入，将公众关注的“文科无用论”争议作为讨论起点，既贴合当下舆论，又自然引出后续对文科价值的论证，为全文奠定了议论的基础。 （2）根据第③段“一门学科的存在，并不仅仅在于是否能让从业者吃香喝辣，衣锦还乡，也在于日常教化，血脉传承。我们说的语言、读的文学、看的戏剧、了解的史政知识，都是‘文’的范畴，它们融入生活中的方方面面，润物无声”可知，这一部分跳出了“薪酬、功利”的评价维度，转向论述文科在“日常教化、文化传承”上的深层价值，指出语言、文学等文科知识会潜移默化地融入生活，滋养人们的精神世界，以此反驳“文科无用”的功利化判断。 （3）根据第⑤段“从现实看，千千万万的文科生正在各行各业发挥着价值。不管是每个家庭经常接触的新闻、出版、广告、影视、教育行业……还是关系国家治理的外交学、马克思主义理论研究等学科，都有着无可替代的意义”可知，这里从现实层面展开论证，通过列举文科在新闻、教育、法学、国家治理等多个领域的实际应用，证明文科并非“无用”，而是在社会运转、行业发展中有着不可替代的作用，进一步夯实了反驳“文科无用论”的现实依据。 考向 答题角度 答题要点 梳理全文论证思路 结构拆解法 按照“引论→本论→结论”的基本结构梳理：①首先：通过……（事例/名言/现象）引出论题/提出中心论点；②接着：从……角度（分论点1/分论点2），运用……（论据/论证方法）证明中心论点；③然后：进一步……（补充论证/从反面论证），使论证更全面；④最后：总结全文，强化……的中心论点/发出……的号召/提出……的希望。 梳理某段论证思路 层次梳理法 先划分段落内部层次（一般为“观点+论据+分析”）：①首先：提出本段的分论点……；②接着：运用……（论据/论证方法）对分论点进行论证；③最后：总结本段内容，强化分论点/引出下一段内容。 论证思路表述 语言规范 ①使用表示逻辑顺序的连接词，使表述条理清晰；②紧扣文本具体内容，不笼统表述（如“列举了事例”需具体说明“列举了什么事例”）；③准确使用议论文术语（提出论点、举例论证、道理论证、总结论点等）。 步骤 步骤名称 具体操作要求 第一步 审题干，明范围 看清题目要求（梳理全文/某段的论证思路），确定答题范围。 第二步 划层次，定内容 通读文本/段落，根据句子之间的逻辑关系划分层次，概括每层的核心论证内容（引论/本论/结论、提出论点/列举论据/运用论证方法/总结内容）。 第三步 理逻辑，定顺序 梳理各层次之间的逻辑关系（承接、递进、并列、总分、正反对比），确定论证的先后顺序。 第四步 用连接词，作表述 使用“首先、接着、然后、最后”等表示顺序的连接词，结合文本具体内容，清晰梳理论证过程，准确体现逻辑层次。 第五步 查层次，保完整 检查表述是否涵盖所有论证环节，逻辑是否清晰，语言是否简洁，是否紧扣文本内容。 （一）（2025·上海徐汇区南洋模范初级中学·三模）阅读下面的材料，完成练习。 做肯下“笨功夫”的“笨人” ①最近读到一则与“笨人”下“笨功夫”有关的文章，写的是气象学家竺可桢一生记下了千万字的日记，其中气象方面的内容占了较大比例，无论他走到哪里，像桃树开花了、柳树长出叶子了、燕子从北方飞来了等，都有记录。而正是凭着这样的“笨功夫”，他的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》与后来计算机时代把历史资料经过整编后概括出来的世界五千年气候变迁的大趋势，竟高度吻合。 ②但是有人认为，竺可桢实在够笨够拙，花费几乎一生时间，去成就一个研究，“性价比”着实不高。完全可以走点捷径，何必如此折腾自己？殊不知，少了时间的积淀，缺了艰辛的努力，谁能保证气象研究的质量？所谓“笨人”，其实只是“明白人”的代名词而已——只有下过“笨功夫”的人，才知道“笨功夫”的意义所在。 ③“笨功夫”不是平庸，不是呆板，而正是体现了对事物发展规律的尊重。一万小时定律是马尔科姆·格拉德韦尔的作品《异数》中提出的一条定律，简单解释就是，只要经过一万个小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。反之，不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，注定走投无路。 ④“笨功夫”的背后，还蕴藏着主观能动性的大智慧。1873年，莫奈创作了《印象·日出》并在“无名画家”展览会上展出，震惊了整个巴黎。人们惊奇地发现，莫奈描绘日出或日落的天空时使用的缤纷色彩异常真实。在日出和日落时分，阳光斜射过大气层，在空气中的传播路径更长，蓝紫波段衰减得厉害，所以太阳看起来是红、橙、黄波段的颜色。要知道，莫奈极具科学精神，他作画前会对自然进行详细的观察和记录。不仅如此，他还经常对着同一景物重复作画，以便如实展现该景物在不同天气下所呈现的不同样貌。莫奈的成功在于善于观察，会动脑筋并肯下“笨功夫”。 ⑤做肯下“笨功夫”的“笨人”，说到底就是要做个有“匠人精神”的人。人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁；不怕不能做大事，就怕不屑做小事。不论从事什么职业，只要瞄准目标，辛勤耕耘，则必能超越瓶颈、迎来新突破。 （原文有删改） 以下材料适合放入第 段中，阐释理由。 著名书法家沈尹默年轻时，每天准备一尺见方的纸数百张，先用淡墨临习汉碑，接着将干透的纸四折再写，最后用此纸练习行草。如此苦练二十年，终成一代大家。 （二）（2025·上海奉贤·二模）阅读下面的材料，完成练习。 立“人设”与做“真我” ①你的“人设”还“健在”吗？ 近日，“大学生开学第一天都在装”的话题登上热门搜索榜单，不少人纷纷回忆起大一刚入学时的情形。开学后认识了一位性格文静的新同学，不久后，发现文静、乖巧只是她的“保护色”，实际上她比谁都要热情、开朗。这是因为一个人适应新环境之后，所展露出的言行与性格会更趋向真实、随性，与他人对其的第一印象会有出入，甚至完全相反，也就产生了“人设”反差的现象。 ②“人设”一词来源于动漫产业，是指对登场角色的人物造型进行设计，以此表现出角色的外貌特征与个性特点，（甲）后普遍用于描述公众人物的形象打造。（乙）实际上，立“人设”并非公众人物专属，日常生活中也时常发生。（丙）早在20世纪，美国社会学家戈夫曼就提出了“拟剧理论”，他认为，人在社会中的行为如同在舞台上表演，通过精心管理印象来塑造他人对自己的认知。（丁） ③但是，“人设”也有可能成为一种枷锁。不少人过分在意“人设”的维持，担心“人设”反差，加剧了自身的心理负担。有人费尽心思维持在他人面前打造的理想“人设”，就把真实的自我隐藏起来，这不仅让他们在与人相处的过程中如履薄冰，也让人际关系被“假面”笼罩。有的人没有足够的实力维持虚假“人设”，还会有“人设崩塌”的风险，不仅会给他人造成心理落差感，更有可能对自己造成一定的伤害。 ④怎样才能避免“人设”在人际交往与自我成长中产生负面影响呢？ ⑤面对“人设”，我们应抱有一种松弛的态度，正视“人设”反差。“人设”毕竟是一个面具，我们不要过分担心自己的“人设”发生反差，要包容自己的不足，勇敢展现自我。当用真诚面对人际关系时，获得的真实友谊才可能更长久。我们也要淡定地看待他人的“人设”反差，不必大惊小怪。 ⑥“人设”不应该是一种标签，而应是一种向往，我们还可以用积极的行动去面对“人设”。“人设”在一定程度上反映出了一个“理想我”，它提供了一个“理想我”的画像与标准。既然这样，我们就可以尝试朝着这个方向进行自我提升，以更强大的执行力将“理想我”变成“真实我”。 ⑦要实现“理想我”的追求，我们可以在日常生活中有意培养“人设”反映的特质，促进自我成长。比如校园生活缤纷多彩，对学生来说有无数学习与锻炼的机会，保持将“人设”变为“真我”的渴望，抓住每一个成长的机会，也许理想“人设”就慢慢变成了自己真实的模样，我们也就能找寻到更加从容、自得的自己。 ⑧每个人都有自己的“人设”，每个人都会有意无意地为自己立“人设”。我们要以松弛与积极的态度看待“人设”，努力把“人设”变成“真我”，亲手塑造的“人设”也会给我们的人际交往与自我成长带来无限可能。 第⑤⑥⑦段的顺序不能调换，请说说理由。 （三）（2025·上海虹口·二模）阅读下面的材料，完成练习。 _____________ 梁 衡 ①每篇文章都要有一个标题，就像每个人都要有个名字。A它有三个作用：第一，作为一个符号，检索方便；第二，概括文章的主要内容，让人一看题目就决定看还是不看这篇文章，有提示、广告的作用；第三，可以增加文章的美感，就是我们常说的，标题是文章的眼睛。 ②我认为拟标题，大致可以分为两类：一是直写，讲求准确、直白；二是 。 ③直写就是直接说出文章的内容和主题。虽是直说，也是有讲究的。可以浅说，也可深说。 ④浅说就是 ，读者一看就明白。新闻标题基本是用这个方法，越明白越好。散文中也会用到。我的作品有不少是采用浅说拟题法的，比如写景的《晋祠》、抒情的《夏感》、写人的《读韩愈》，读者一看标题就知道是在写什么。这种浅说类标题的文章要在文字上下硬功夫，B就像卖货，不十分讲究包装，反而要货真价实。深说是借力发力，既要浅显明白地说出物、景、人、事，又要 。如《大无大有周恩来》，不知有多少人写过周恩来，但大多是具体的写实回忆，我在大量写实的基础上，进行了哲理的概括，得出六个“大无大有”这个前人没有说过的命题，并且把它醒目地打在标题上，以强化主题，这个高度就超过了以前的文章。 ⑤接着说说标题的曲写。曲写是拐了一个弯，曲径通幽，更显得有艺术的美感。标题是文章美的一个部分，曲写就是为了增加标题的美感，从而增加文章的美感。标题是文章的眼睛，这个眼睛不但要大，要亮，还要顾盼有神，含情脉脉。曲写也可以分为两种，C一种是半曲，“犹抱琵琶半遮面”，只露出一半的真实内容；另一种是全曲，青山遮面，云雾缭绕，你不知道它后面藏了什么，这样才更有意思。 ⑥先说半曲。半曲就是只写出文章的一个主要特征，制造想象的氛围。读者大概知道你要说什么，但又不全知道，从而产生一种想读的冲动。大多数情况下，这样的标题都比较有诗意，常得力于作者在诗歌上的功力，特别是古诗上的功力。如《天星桥，桥那边有一个美丽的地方》，是写贵州黄果树的一处著名景点天星桥。作者在标题中既点出了这处景的名字，又借用了“桥”的概念，指引你，桥那边有一个美丽的地方。就好像是从茧壳里抽出一根亮晶晶的丝，或者从一树花中采下一朵亮丽的花给你看。 ⑦再说全曲。全曲就是从标题上看不出作者要说什么，故意造成一种悬念，甚至是错觉。利用读者的好奇心，增加文章的吸引力，越不知道标题在说什么，就越想看，看到最后才发现主题，回味无穷。D在我的作品中，这样的例子有写居里夫人的《跨越百年的美丽》，写瞿秋白的《觅渡，觅渡，渡何处？》。都是单看题目不知所云，但又禁不住要看，看后不由得拍案叫好。 ⑧以上讲的是拟标题的方法，但不管方法怎么变，标题都要围绕主题，目的都是把文章最核心的思想表现出来，要把文章的美感最大化。为了方便掌握，我送给同学们一个口诀： 未成文时题为梁， 文成之后题为眼。 （有删改） 梳理全文思路，补全空格 （四）（2025·上海闵行·一模）阅读下面的材料，完成练习。 纪录片的真实性不可撼动 ①最近，被称为“业界良心”的BBC纪录片陷入舆论风波，其2011年出品的《人类星球》被质疑“造假”——“关于科罗威人的一集出现了有违准则的情况，特别是关于部落搬进树屋的描述是不准确的。”实际上，说《人类星球》造假有些夸张，若从纪录片专业的角度判断，这种做法其实属于业界长期以来常见的。早在上世纪20年代，人类历史上最早的纪录电影《北方的纳努克》，就已经把消失的爱斯基摩人冰雪上捕鱼、狩猎的生活方式通过场景再现模拟了出来。 ②影像的表达需要物理化空间，哪怕是动画模拟或者人造场景。现实当中正在发生的事；事件周围的环境、空间可以随时拍摄，但历史事件或已经逝去的东西，其物理化空间也已经消逝，我们只能通过场景再现进行影像记录。仅通过口述或者文字记录，是无法对历史事件或已经逝去的东西进行影像传播的。 ③真正的纪录片，核心原则是真实，其实这也是纪录片的灵魂和生命。界定纪录片的真实性，要把握两个层面：一是有无主观造假动机。看纪录片有没有造假，要看它的主创团队价值追求在哪，作品的核心意义是什么。假如一部纪录片标明实拍，内容却是通过影像技术实现的，主创团队特意遮盖影片背后的技术手段，具有造假主观意图，就能说它造假。但是，若主创团队没有说纪录片是实拍的，人们却说其造假，可能就是因为不了解这种影像表达方式而造成的。将来，影像将有越来越多的表达方式，人们须找准纪录片的价值追求和核心意义，认清真假。 ④另一个层面，是纪录片的专业性是否足够。一部纪录片，要通过再现手段还原历史中的真实存在，一定要有科学、专业的观点作为支撑，并由专业团队描述这种观点。人们不可能百分之百地还原历史，但我们要无限接近那根鉴定线。纪录片中呈现的专业科学认知，是否在过去的时空中真实存在过是最主要判断依据。 ⑤对于广大受众来说，纪录片也是一种消费产品。大家关心和自己利益相关的内容，如涉及药物、健康方式的纪录片，对一些常识性的假象较为敏感。但是，当受众观看和自己没有实质性利害关系的纪录片时，关注点就从纪录片的真实性转移了，大家更看重的，是纪录片的真实感。现在有些纪录片，哪怕是实景拍摄的现实题材，镜头中人物说的话和展示的场景给人一种假的感觉。纪录片是把现在的生活记录下来成为将来的历史。因此，作者用影像展示生活故事时，应该秉承历史的态度，以纪录片的良心为底线，真实地表达真情实感。 ⑥我们讨论纪录片的造假问题，就不得不说说故事戏剧化的问题。商业纪录片有自己的叙事要求，它称作故事化。如探索频道把故事讲得有情节、戏剧化，来满足受众的好奇心，这与朴素纪实原则并不相悖。拿捏好戏剧化叙事技巧这个度很重要。一部有趣的、大家愿意看的纪录片，其戏剧化是为传播知识而存在的。哪怕纪录片戏剧化，它的核也应该是真实的。 ⑦现在，纪录片慢慢放下了姿态，走进了更多人的生活，受众看纪录片、消费纪录片，也逐渐成为一种生活方式。要保证纪录片永远充满生命力，真实性，不可撼动。 第①段在文中有什么作用？ （五）（2025·上海金山·一模）阅读下面的材料，完成练习。 “文物表情包”走红网络 ①彩陶瓶上，脸部“伸出”了舌头，并配文“略略略”；猪面纹彩陶壶上，眼睛“转”了起来，配文“容我想想”……近日，甘肃省博物馆推出的一组文物表情包在网上走红。博物馆负责人称，表情包是“让文物活起来”的举措之一，希望通过此举让大家更了解文物。 ②彩陶瓶、三彩俑、铜博戏俑，这些历史久远的瓶瓶罐罐，与“小拳拳捶你胸口”等网络流行语原本风马牛不相及。甘肃省博物馆推出的文物表情包，将严肃的文物和大众娱乐“混搭”在一起，勾画出一种别致的画风，深受网民喜爱。这种看似“不着调”的搭配，实则非常用心，契合了文化审美上的冲突美。 ③在传统视角里，“冲突”两个字往往充满争议。一些人在艺术审美上过分强调匹配、协调、柔和，笼统地认为有冲突就不好。实际上，在一些主流美学学派中，“冲突美”一直备受推崇。尤其是现当代，“冲突美”在文学、绘画、电影等视觉艺术作品中非常常见。法国戏剧理论家布伦退尔断言：“没有冲突就没有戏剧。”这句话一度被人们视为“戏剧定律”。梳理研究我们会发现，包括《赵氏孤儿》《雷雨》在内的很多中国戏剧、小说都饱含着浓郁的冲突美。 ④包括“文物表情包”在内的文物宣传推广，有的虽算不上正儿八经的文艺创作，但其创意和设计也需遵从审美规律。否则，难免给人暮气沉沉之感，提不起公众的兴趣。“文物表情包”把庄重严肃的文物与俏皮的网络流行语“拉郎配”，二者在强烈的对冲中，达到了寓历史文化于网络流行语之中的“中和”。此前，网上很火爆的康熙“朕知道了”纸胶带、“雍正：感觉自己萌萌哒”的动态照片等，之所以迅速蹿红，也是因为“冲突”让静态的文物“活”了起来。 ⑤赞赏“文物表情包”的冲突美，并不意味着此类创意可以无的放矢。相反，它必须谨慎着手、小心为之。一是精心推敲文物与网络流行语的内在联系，确保二者实现顺畅融合，避免不搭调。二是拿捏好尺度，防止戏谑太过对文物的严肃性造成亵渎，产生违和感。文创作品可以活一些，但文物毕竟相对传统严肃，在创作过程中必须把握严肃性与娱乐性之间的平衡，否则就可能弄巧成拙。 ⑥文物具有历久弥新的生命力，是宝贵的历史文化财富。期待更多适应当代社会的表达方式不断涌现，让文物焕发新气象，为人们提供更多心灵滋养与精神力量。 11. 请简析第②-⑤段的论证思路。 （六）（2025·上海静安·一模）阅读下面的材料，完成练习。 现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出 ①今天是第25个中国记者节。 ②人人都是“媒体”的时代，为什么还需要专业记者？数字化生存时代，为什么还需要奔赴现场的采访？流量为王的时代，旷日持久的调查报道到底值不值？这是新闻业在技术时代的自身求解，也是我们作为新闻行业的一分子，对自我的拷问。 ③尤瓦尔·赫拉利说，历史真正的主角一直都是信息。认为信息流通越自由，信息数量越丰富，社会就会变得越好，这无疑是“天真的信息观”。事实上，站队撕裂替代了严肃讨论，置身信息的海洋，人们却常常感到迷茫无助。正因如此，现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出，这是这份职业的意义和使命。 ④关注公共议题，才能有力回应现实。越是在复杂多变的传播环境，越是要聚焦社会问题，发挥舆论监督作用，推动社会进步。当下专业记者最核心的价值，不再只是提供信息，而是直面质疑，接受审视，为舆论场廓清迷雾，用高品质的报道赢得公众的信任与支持。 ⑤提升观念水位，才能凝聚社会共识。多主体、多平台生成了新的舆论文化，媒体和记者不该成为旁观者，而要积极搭建公共对话的桥梁，引导公众理性思考。过去一年，在“秦朗巴黎丢作业”事件中，记者率先发出质疑之声；对“炫富网红”“体育饭圈化”等现象，媒体连续推出深度评论。用理性对冲舆论场中的非理性情绪，才能为公开而广泛的社会交往提供有力支撑。 ⑥勇敢承担职责，才能维护专业权威。当真相开始扑朔迷离，舆论开始无所适从，人们仍会将目光投向媒体、记者。此时此刻，新闻何为？新修订的《中华人民共和国突发事件应对法》明确，建立健全突发事件新闻采访报道制度，“支持媒体采访报道”，被写入了严肃的法条，记者奔赴现场采访报道，既是法律要求，也是职业要求。 ⑦有人断言，如今的新闻传播业已是“夕阳行业”；还有人预言，AI将取代记者。但不管技术如何进步、环境如何变化，没有什么能够代替勇敢的奔赴和持续的追问。不必犹豫，不必徘徊，挑战促进改变，改变激发责任。（ ）说互联网已经“去中心化”，（ ）有品质、有深度的新闻仍会将社会“再中心化”。（ ），总有一条主线贯穿无数个新闻现场，那就是对真相的记录、对问题的揭示、对人心的抚慰。 ⑧技术的进步让人猝不及防，时间的洪流总是浩浩荡荡，新闻传播业和职业新闻人需要保持对世界的洞察和时代的瞭望。而我们也坚信，写下的每一个汉字、敲击的每一个符码、拍摄的每一个镜头，终将成为历史的底稿。 （有删改） 9. 梳理文章思路，完成填空。 （七）（2025·上海青浦·一模）阅读下面的材料，完成练习。 ①当很多人兴致勃勃地谈论“信息茧房”时，他们显然没有仔细思考是谁织就了“信息茧房”，自己又身处怎样的信息环境之中。 ②在与“信息茧房”相关的常见讨论中，最常被指责的对象，是最近几年在互联网领域大热的“推荐算法”。它最大的卖点，就是能够根据用户的习惯与偏好，为其提供“量身定做”的个性化信息流。然而，事物总有两面，这种“量身定做”常常会令人怀疑：算法的自我迭代，是否让用户看到的内容越来越极端而单一？ 与用户既有认知相异的信息，又是否会直接遭到算法的屏蔽？ ③由于这些质疑，与“信息茧房”的形象正好相符，于是，有些人会认为推荐算法是制造“信息茧房”的元凶。然而，结合“信息茧房”的原始定义，我们却不难发现，这口“大锅”并不能轻率地甩给推荐算法。 ④“信息茧房”的概念是美国学者凯斯·桑斯坦于2006年首次提出的，当时连互联网都尚未充分普及，推荐算法根本不存在。他之所以提出这一概念，为的不是警告互联网公司，而是直接提醒公众：不要只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通信领域。因为久而久之，这种看似“舒适”的选择，很可能将个体桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。 ⑤对于推荐算法，曾经有人总结道：“算法没有价值观。”诚然，算法本身只是一串由逻辑组成的代码，它不会主动思考，自然也就无法形成自己的价值观。但是，算法的背后总是存在着应用算法的人，而这些应用者的价值观，却很可能被算法放大，进而被推向极端。推荐算法的存在，确实会让一个对信息有明显偏好的人所看到的信息越来越合其心意。但归根结底，主动做出这种选择的并不是算法，而依然是算法背后的人。 ⑥事实上，推荐算法并不是第一个为此“背锅”者。在它诞生之前，有线电视的节目单和门户网站的新闻集，也曾被舆论指为“信息茧房”的成因。然而，就算我们把时间回溯到广播电视尚未兴起的年代，书籍报刊的读者也总是会有自己的偏好与选择。大众传媒的发展与传播技术的进步固然让选择变得更加简单，但是看什么或不看什么的选择权终究掌握在每个人自己手中。 ⑦选择成为单一信息源喂养的“信息偏食者”，还是成为“捏着鼻子”也要直面自己所厌恶信息的“信息杂食者”，决定权都在你自己手中。如果不想被“信息茧房”控制，那就跳出自己的“舒适圈”，主动去接触你之前不愿接触的信息。这当然不是说企业与社会就没有责任对大环境加以改善，但对个体而言，自我的觉醒与行动，是最基本的先决条件。 9. 阅读第①-⑥段， 完成下列填空。 （八）（2025·上海崇明·一模）阅读下面的材料，完成练习。 与时间赛跑 助古籍重生 石 羚 ①古籍修复，是一场与时间的赛跑。 ②做好古籍修复，对于赓续历史文脉、传承民族记忆至关重要。岁月流转，书阙有间。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓。 ③不遇良工，宁存故物。古籍修复归根结底要靠人才。近年来,我国古籍保护力度不断加大。“十三五”以来，建立了12家国家古籍保护人才培训基地和1家国家级古籍修复技艺传习中心，古籍保护人才队伍规模不断扩大，超过40所高等、中等专业院校培养古籍保护方向专业人才，古籍修复专业人员从不足百人增至超过千人。专业素质得到整体提升，半数以上为硕士研究生。也要看到，古籍修复人才匮乏问题仍然存在，一些收藏单位还是缺兵少将，有的单位甚至面临“10人保护百万卷馆藏档案”的困境，强化人才队伍建设迫在眉睫。 ④（ A ）成为一名古籍修复师并不容易。明代周嘉胄曾以“补天之手、贯虱之睛、灵慧虚和、心细如发”概括古籍修复师的职业素养，这并非夸张。古籍病害十分复杂，有虫蛀鼠咬，需用同色同性纸补缀；有水湿油污，可采用洗书法、熨烫法等分类施治；古籍烂糟朽，常在书页背后裱纸，再截齐装订成册……修复程序复杂繁琐，一招一式皆有道理。这考验着古籍修复师“一双妙手补千年”的工艺，也磨炼着“板凳甘坐十年冷”的耐心。 ⑤（ B ）修复一本古籍，除了需要古典文献学知识，还可能用到材料分析等方面知识及美术、历史、考古、少数民族语言等学科知识。古籍修复门槛较高，理论扎实、经验丰富、视野宽广的研究人员一直是稀缺资源。进一步扩大人才队伍，必须运用学历教育、办培训班、师徒传习等多种方式，培养更多高学历、复合型人才，提升古籍修复水平，同时要鼓励有一定基础的图书管理人员学习相关知识，参与一般性修复。 ⑥（ C ）近年来，随着《古书复活记》《穿越时空的古籍》等纪录片热播，更多年轻人将古籍修复作为专业与事业，与先人对话，助经典流传。一位90后古籍修复师表示：“只要我喜欢它就不是冷板凳。”也要看到，让这群为古籍续命的人择一事终一生、耐寂寞守初心，要靠事业留人、感情留人，也要靠待遇留人、制度留人。应在提高待遇水平、拓展晋升通道、加强评奖推优等方面加大力度，让古籍修复师可以安心埋首故纸堆，心无旁骛干工作。 ⑦（ D ）从一个镊子、一把排刷、一只喷壶，到pH测试仪、脱酸机、纸张拉力仪，科技创新为传承千年的修复技艺注入新的生机。古籍修复不再仅仅限于一人一桌埋头伏案，还包含了技术攻关、设备研制等新的工作内容；从业人员也不再仅仅限于“书医生”，还包含“检验师“药剂师”等工种。全方位夯实古籍修复的人才基础，让更多企业、科研院所等加入其中，在传承技艺、改进工艺、研发材料、人工替代等方面发挥优长，定能抢救保护更多文化瑰宝，让更多古籍“重获新生”、绵延书香。 （《人民日报》2023年07月19日） 根据论证思路，完成思维导图。 学科网(北京)股份有限公司1 / 21 学科网(北京)股份有限公司 有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $