精品解析：辽宁锦州市渤海大学附中2025-2026学年高一下学期第一次月考语文试卷

高一语文试题 （试卷满分：150分 考试用时：150分钟） 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云：“逢花驻马尚多情，天不违人旋作晴。不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。 对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等，这样的诗句实在不胜枚举。 卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色，自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。 对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。 卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中？是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏？宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 （摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》） 材料二： 南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大。婉约派大词人柳永在《剔银灯·何事春工用意》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。 商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。 为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。列肆千灯多闪烁，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。 （摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。 B. 卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁忙的他们。 C. 宋代诗人对都城的真切感受与思考，使花卉成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 D. 宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密切相关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。 B. “帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。 C. 无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。 D. 在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的专利，而是普通人家也可兴之所至的事情。 3. 下列选项，从内容的角度讲最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ） A. “咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”——刘言史《买花谣》 B. “一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”——戴复古《都中冬日》 C. “匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。”——王安石《次杨乐道韵六首》（其六） D. “年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》 4. 引用论证在材料一、材料二中频繁使用，请简要分析其论证效果。 5. 陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料简要分析这首诗中“卖花”的独特内涵。 《临安春雨初霁》陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 补充译文： 这些年世态人情淡薄得似纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①广泛引用了宋代文人的诗歌、笔记、诗论等来论证观点，增强了文章的说服力。 ②引用古代诗歌、诗论作品时，贴合其语言特点进行赏析评点，使论证语言典雅有文采。 5. ①卖花是春日风物的真实载体，能给诗人带来视觉上的享受。“春雨”“杏花”让诗人获得春天降临的真实感。 ②卖花给诗人带来了听觉上的独特美感。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，深处居室之内的诗人获得了一种新的感受外界的方式，只凭耳中传来的雨声和叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 ③对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动客居的落寞。“客京华”点明了诗人寓居的现状，诗人以“春雨”“杏花”构成的明媚春光为背景，与自己落寞的情怀构成了鲜明的对照。 【解析】 【导语】两则材料围绕宋代“卖花”展开，各有侧重又互为补充：材料一从文学研究角度，解读宋代卖花诗词承载的文人心态与都城感知，梳理其文学意蕴；材料二从社会生活角度，介绍宋代各地花市的发展风貌。二者论据详实，逻辑清晰，多角度呈现了宋代卖花文化的独特面貌。 【1题详解】 A.“不能第一时间感知春天降临”错，说法过于绝对。材料一第一段说的是“都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感”，“未必”是“不一定”的意思。 C.“花卉成为……事象”错，偷换概念。材料一末尾段说的是“卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象”，可见“卖花”才是“事象”。 D.“更与政府的全方位支持密切相关”错，无中生有。材料二第二段只是说“扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有‘色彩’”，并未提到这与政府的支持有关，选项表述于文无据。 故选B。 【2题详解】 B.“说明北宋都城只有流动性的花贩”错，表述绝对。材料一第三段说的是“正所谓‘帝城只卖担头枝’，都城内流动性的卖花者极多”，而且该段前文还说“这类卖花声通常来自流动性的商贩”，可见还有其他的卖花形式，“只有”说法绝对。 故选B。 【3题详解】 先提炼材料一第二段的核心观点，即卖花是春日风物的真实载体，是都城诗人书写春日的常见手法，再逐一分析选项诗句内容，判断哪一项能匹配该观点。 材料一第二段的主要观点是以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。 A.写的是“买花子”（买歌姬舞女），与“卖花”和春日无关，不支撑。 B.写冬日卖杏花，属于冬日景象而非“春日风物”，不支撑。 C.写宫前听卖花，但未突出“春日风物”这一核心，不支撑。 D.直接以卖花书写二月春日的景象，与材料一第二段观点高度契合，是最佳论据。 故选D。 【4题详解】 先分别梳理材料一、材料二中引用的内容类型，包括诗词、古籍记载，引用不同类型的内容作用不同，要从增强论证权威性、丰富内容、贴合观点等角度分析论证效果。 答题思路： （1）审题定位：明确题目要求分析“引用论证”在材料一、二中的论证效果。 （2）回顾论证效果常见角度：引用论证的效果一般从说服力、权威性、文采、支撑观点、文化内涵等角度作答。 （3）结合文本具体分析：材料大量引用宋诗、笔记，如《东京梦华录》《六一诗话》等。这些原始文献直接证明宋代卖花风尚，使论证有据可依，增强说服力。 （4）点出语言特色：引用诗歌时贴合原诗语言特点进行评点，如对“歌叫之声，清奇可听”的赏析，使论证语言典雅有文采。 【5题详解】 分析陆游诗中“卖花”内涵时，要结合诗人的客居身份和全诗的情感基调，不能脱离文本孤立解读。 解题步骤： （1）审题定位：明确分析陆游诗中“卖花”的独特内涵。 （2）回归材料找角度： 材料一从三个角度分析卖花内涵：①春日风物与视觉感知；②听觉审美；③客居心绪。据此逐一对照分析。 （3）逐点对应分析： ①视觉角度：“杏花”是春天象征，让诗人获得春临都城的真实感。 ②听觉角度：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”通过雨声联想卖花声，凭听觉感知时令变化。 ③客居角度：“客京华”点明寓居身份，明媚春光与落寞情怀形成对照，牵动思乡之情。 （4）组织语言作答： 按“观点+诗句分析”结构，分三点清晰呈现，每点先总说再结合诗句具体分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大雷雨①（节选） 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 卡巴诺娃 我跟你说的话，你都记住了吗？要牢牢记在心上。 卡巴诺夫 我都记住了，妈。 卡巴诺娃 嗯，现在一切都准备好啦。你只要告别一下，就可以走啦。 卡巴诺夫 是，妈，是该走了。 卡巴诺娃 哼！ 卡巴诺夫 您还有什么吩咐？ 卡巴诺娃 你傻站着干吗，难道不懂得规矩吗？去吩咐一下你媳妇，告诉她，你不在家的时候该怎么过日子。 （卡捷琳娜垂下眼睑） 卡巴诺夫 我想，她自己知道的。 卡巴诺娃 别废话！说，说呀，你去吩咐她！也让我听听你是怎么吩咐她的！以后你回来就可以查问，她是不是统统照办了。 卡巴诺夫 （走到卡捷琳娜前面）卡佳，你要听妈的话！ 卡巴诺娃 说不要对婆婆出言不逊。 卡巴诺夫 你不要出言不逊！ 卡巴诺娃 叫她要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆！ 卡巴诺夫 卡佳，你要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆！ 卡巴诺娃 不要像个少奶奶似的好吃懒做！ 卡巴诺夫 我不在家的时候，你要多干活！ 卡巴诺娃 不要站在窗口卖呆！ 卡巴诺夫 可是，妈，她什么时候… 卡巴诺娃 说，你说呀！ 卡巴诺夫 不要向窗外东张西望！ 卡巴诺娃 你不在家的时候，叫她别盯着年轻小伙子瞧个没完！ 卡巴诺夫 这是干吗呢，妈，真是的！ 卡巴诺娃 （厉声）别任性！妈说什么你就照办。（微笑）说了总比不说好嘛。 卡巴诺夫 （狼狈地）别盯着小伙子瞧个没完！ （卡捷琳娜严厉地注视他） 卡巴诺娃 好啦，现在你们小两口有什么要说的就说去吧。 （卡捷琳娜木然不动地站着） 卡巴诺夫 卡佳，你不生我的气吗？ 卡捷琳娜 （沉默片刻后，摇摇头）不！ 卡巴诺夫 那你为什么这样呢？唉，你就原谅我吧！ 卡捷琳娜 （仍旧不动，稍微摇摇头）你呀，你呀！（以手掩面）她太欺负人啦！ 卡巴诺夫 要是什么都往心里去，你会很快得痨病的。她总得说点什么嘛！那就让她去说好啦！你把它当耳旁风不就得了。好啦，再见，卡佳！ 卡捷琳娜 （搂住丈夫的脖子）季洪，你别走！别走！我求求你！ 卡巴诺夫 不行，卡佳。妈让我去，我怎么能不去呢！ 卡捷琳娜 那么，带我一起走，带我一起走吧！（走到丈夫身边，偎依着他）亲爱的，假如你带我走，我会多么爱你多么疼你啊！ 卡巴诺夫 卡佳，（挣脱她的拥抱）这不行！ 卡捷琳娜 为什么不行呢，季洪？ 卡巴诺夫 你们在这儿已经把我弄得焦头烂额了！我真没料到还能飞出这牢笼，可你还想死缠着我。 卡捷琳娜 难道你不爱我了吗？ 卡巴诺夫 也不是不爱，过着这种不自由的生活，哪怕你老婆再漂亮也会逃走的！不管怎么着，我到底是个男子汉呀，一辈子过着这种生活，能不撇下自己的老婆逃走吗！再说，我现在知道，有两星期，我头上再没有人来打雷下雨，脚上也不戴镣铐，我哪管得了什么老婆不老婆？ 卡捷琳娜 你居然说出这样的话，叫我怎么能够爱你呢？ 卡巴诺夫 说话就是说话嘛！我还能说什么别的呢！谁知道你究竟怕什么！而且留下来的又不是你一个人，还有妈陪着你哩。 卡捷琳娜 你不要跟我提起她，你就别伤我的心了！唉，我好命苦呀，好命苦呀！（哭）我这个可怜的女人往哪儿去呢？我能指谁靠谁呢？我的天哪，我要毁啦！ 卡巴诺娃 我说，季洪，该走啦！ 卡巴诺夫 （走到母亲跟前）再见，妈！ 卡巴诺娃 （以手指地）跪下，跪下！（卡巴诺夫 跪下磕头，然后与母亲吻别。）跟你媳妇告别！ 卡巴诺夫 再见，卡佳！ （卡捷琳娜扑过去，搂住他的脖子。） 卡巴诺娃 你搂搂抱抱的干什么，真没羞没臊！又不是跟姘头告别！他是你丈夫——一家之主！难道这点规矩都不懂吗？跪下磕头！ … 卡巴诺娃 你老是自吹自擂，说你非常爱丈夫，我现在算是看见你有多么爱他了。人家的好媳妇送丈夫出门，躺在台阶上一哭就是个把钟头②；可你呀，跟没事人似的。 卡捷琳娜 没有必要！我也不会。何必招人家笑话呢！ 卡巴诺娃 这也不是什么难事儿。如果真心爱他，早就学会啦。你要是不会正儿八经地哭，哪怕做个样子呢，让人家瞧着好歹也体面些！其实，我看呀，光嘴上说得好听。好啦，我去祷告上帝了，别来打搅我！ （有删减） 【注】①故事发生在封建农奴制及宗法家长制盛行的俄国古城——卡里诺夫城。卡巴诺娃为当地富孀，同这座城市一样保守落后。卡捷琳娜原是个天真烂漫的姑娘，自从嫁到卡巴诺夫家，像被埋葬了一般，之后她爱上了具有相似处境的鲍里斯。当她毅然决定冲破家庭牢笼，跟鲍里斯一起出走他乡时，怯懦的鲍里斯却缺乏勇气，卡捷琳娜在上天无路、入地无门的情况下，终于投河自尽。②俄俗：丈夫出门，妻子必须扯着嗓子大哭一场。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 通过卡巴诺娃与卡巴诺夫之间的对话，可以看出卡巴诺夫在这个家庭中如同傀儡，是个被掏空了思想的人。 B. 节选部分写了卡巴诺夫出门前与家人的告别仪式，表现了这个家庭等级森严、死气沉沉，如“黑暗王国”一般。 C. 卡巴诺夫与曹禺《雷雨》中的周朴园一样，极度自私，对妻子虚情假意、冷漠无情，都是没有责任心的伪君子。 D. 卡捷琳娜具有一定的反抗精神，她不愿忍受婆婆对待她的态度，不愿被传统风俗对妻子的要求束缚，有追求幸福生活的愿望。 7. 下列对本文艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 剧中舞台说明对塑造人物形象起重要作用，卡捷琳娜的两次摇头体现了她对婆婆的不满，以及对丈夫的无奈。 B. 剧中人物对话具有丰富的潜台词，如画横线部分，卡捷琳娜表达的是“作为丈夫，你连自己的妻子都无法保护！” C. 剧中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，指的是母亲对家庭的辖制，让卡巴诺夫感觉受到了极大的束缚。 D. 剧中虽然没有剧情的突转，也没有戏剧冲突，但通过人物的对话暗示了之后这个家庭将有“大雷雨”的爆发。 8. 卡捷琳娜最终选择了投河自尽来表达与这个世界的对抗。从节选部分看，她的对抗还体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 9. 《大雷雨》是欧洲批判现实主义的经典戏剧，它的主旨具有多层性，既包含批判，也有同情与歌颂，还蕴含人文关怀，请结合文本及注释具体阐述。 【答案】6. C 7. D 8. ①面对婆婆的专横压制，卡捷琳娜哀求丈夫带自己一起离开这个令人窒息的家，以逃离的方式表达对封建家庭压迫的反抗。 ②面对丈夫的懦弱逃避，卡捷琳娜对丈夫发出“叫我怎么能够爱你呢”的质问，直接表达了自己的失望与不满，是对丈夫不作为的反抗。 ③面对传统风俗的虚伪要求，卡捷琳娜拒绝在丈夫出门时虚情假意地大哭，直言“没有必要！我也不会”，反抗了世俗的虚假礼教。 9. ①批判层面：批判了封建宗法家长制的腐朽与残酷，文中卡巴诺娃作为封建家长，专制、冷酷，压迫儿媳卡捷琳娜，摧残其人性；同时也批判了人性的懦弱，如卡巴诺夫面对母亲的专制、妻子的痛苦，不敢反抗，任由悲剧发生。 ②同情与歌颂层面：同情底层女性卡捷琳娜的悲惨命运，她渴望自由与幸福，却被封建宗法家长制束缚，最终走向死亡；歌颂了卡捷琳娜追求自由、敢于反抗的勇气，她的反抗是对封建压迫的控诉，是人性觉醒的体现。 ③人文关怀层面：表达了对人性解放、自由平等的向往，暗含对封建制度崩溃、社会进步，以及人性救赎的期盼，贴合批判现实主义的人文内核。 【解析】 【导语】戏剧说通过极具张力的对话，刻画了宗法家长制下的人物悲剧：卡巴诺娃冷酷专横，是封建礼教的化身；卡巴诺夫怯懦盲从，沦为母亲的傀儡；卡捷琳娜的天真被摧残，绝望尽显。寥寥数语便揭露了封建农奴制的腐朽，凸显了人性的压抑与反抗的无力，极具悲剧感染力。 【6题详解】 C.“极度自私，对妻子虚情假意、冷漠无情，都是没有责任心的伪君子”错误，从原文“卡佳，你不生我的气吗”“唉，你就原谅我吧”等内容可知，卡巴诺夫对待妻子并非虚情假意、冷漠无情，而是迫于母亲的淫威懦弱无能、消极逃避。 故选C。 【7题详解】 D.“没有戏剧冲突”错误，原文“你搂搂抱抱的干什么，真没羞没臊！又不是跟姘头告别！他是你丈夫——一家之主！难道这点规矩都不懂吗？跪下磕头！”“她太欺负人啦”“没有必要！我也不会。何必招人家笑话呢！”等内容可知，卡捷琳娜与婆婆、丈夫以及社会风俗都有矛盾冲突。 故选D。 【8题详解】 题目要求分析卡捷琳娜除投河自尽外的对抗体现，需立足文本，从她面对不同对象（婆婆、丈夫、传统风俗）的言行入手，提炼反抗表现并结合内容分析。 ①面对婆婆：她深知封建家庭的窒息，在丈夫即将离开时，多次哀求丈夫带自己一同出走，以“逃离”的实际行动，反抗婆婆的控制与这个压抑的家庭环境，不愿继续被束缚。 ②面对丈夫：面对丈夫对母亲的盲从、对自己的冷漠与逃避，她直接质问“叫我怎么能够爱你呢”，直白抒发内心的失望与不满，反抗丈夫的不作为与情感上的漠视。 ③面对传统风俗：面对婆婆要求她按俄俗哭送丈夫的虚伪指令，卡捷琳娜直言“没有必要！我也不会”，拒绝刻意做样子、迎合世俗礼教，反抗这种虚假且不合理的传统规矩。 【9题详解】 题干要求从“批判”“同情与歌颂”“人文关怀”三个层面阐述主旨，结合文本与注释逐一阐释，贴合题干要求，避免要点遗漏。 ①梳理批判层面：抓住人物行为，卡巴诺娃专制冷酷压迫儿媳，体现对封建宗法家长制的批判；卡巴诺夫懦弱顺从，指向对人性懦弱的批判。 ②剖析同情与歌颂层面：结合卡捷琳娜的遭遇与结局，同情其被束缚的悲惨命运；依据她追求自由、不愿屈服的表现，歌颂其反抗精神与人性觉醒。 ③把握人文关怀层面：立足戏剧内核，点明作品对人性解放、自由平等的向往，暗含对社会进步与人性救赎的期盼，契合现实主义人文追求。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （1） 高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。高祖为人，隆准而龙颜美须髯左股有七十二黑子仁而爱人，喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗上亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。 高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 十一月中，项羽闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （节选自《史记·高祖本纪》，有删改） （2） 沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 （节选自《史记·留侯世家》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 隆准而龙颜A美须B髯C左股有七十二D黑子E仁而F爱人 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “高祖常繇咸阳”的“繇”，以……为由，与《烛之武退秦师》中“肆其西封”的“封”意思和用法都相同。 B. “争持牛羊酒食献飨军士”，“飨”，犒劳，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”意思相同。 C. “籍何以至此”，与《鸿门宴》中“籍何以至此”的句式和意思相同。 D. “夫为天下除残贼”，“为”是“替，给”的意思，与《齐桓晋文之事》中“不为者与不能者之形何以异”的“为”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦出身于沛郡丰邑县中阳里的普通入家，曾经到咸阳去服徭役，有幸目睹了秦始皇的龙颜，不觉显露出他内心对秦始皇的仰慕之情。 B. 在抗秦的各路诸侯中，刘邦的军队最先到达霸上，秦王子婴向其投降。刘邦的属下主张杀了子婴，刘邦没有同意，认为杀子婴不吉利。 C. 项羽听说刘邦率先平定了关中，非常生气，又听说他已在关中称王，更为恼怒，决定听从谋士范增的建议，犒劳百万之师，一举歼灭他。 D. 刘邦进入秦宫之后，被华丽的宫室、无数的珍宝和宫女的美色所吸引，想住在秦宫开始享乐的生活，属下樊哙劝他离开，他一开始不肯听。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。 （2）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 14. 班固评价司马迁的《史记》：“不虚美，不隐恶。”请结合语段内容，说说刘邦的“美”与“恶”。 【答案】10. ACE 11. A 12. C 13. （1）父老们受秦朝的苛虐法令的苦已经很久了。我将要在关中称王。我和父老们约定三条法令。 （2）恰巧项伯要让张良活，趁夜来沛公军营见张良，趁机（让项伯）用不能攻杀刘邦的道理劝告项羽，项羽这才作罢。 14. 刘邦“美”的一面： ①抱负远大，知错能改。 ②仁厚爱人，豁达大度，善于纳谏，体恤百姓。 刘邦“恶”的一面：好酒好色，不事生产，贪图享乐。 【解析】 【导语】这篇文本节选自《史记》的《高祖本纪》与《留侯世家》，两则材料互证互补，尽显太史公“不虚美不隐恶”的纪人传统：既写出刘邦宽容容人、善纳谏得民心的特质，也不遮掩他的私德缺陷，人物立体鲜活，平实叙事暗藏史家笔力，适配文言文阅读的考查定位。 【10题详解】 句意：高鼻梁一副龙的容貌，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑痣。仁义而爱人。 “隆准而龙颜”并列短语作谓语，形容“高祖”的外貌，故应在A处断开。 “左股”是主语，“有”是谓语，“七十二黑子”是宾语，故应在CE处断开。 故选ACE。 【11题详解】 A.错误，意思和用法都相同，同“徭”，动词，服徭役/名词，疆界。高祖曾经到咸阳服徭役。/扩张他西边的疆界。 B.正确，意思相同，都是“犒劳”。句意：争着送来牛羊酒食犒劳士兵。/明天用酒食犒劳士兵。 C.正确，句式相同，都是宾语前置句，正常的语序为“籍以何至此”。句意：我怎么会这样呢？/我怎么会这样呢？ D.正确，意思不同，替，给/做。句意：替天下铲除凶残的暴政。/不肯做和没有能力做的表现，有什么不同呢? 故选A。 【12题详解】 C.“又听说他已在关中称王”错误，“欲王关中”是想在关中称王，只是想，并非已经称王。 故选C。 【13题详解】 （1）“苦”，以……为苦，受……苦；“王”，动词活用为动词，称王。 （2）“活”，让……活；“因”，趁机；“谕”，劝告。 【14题详解】 此题是人物形象概括题，在司马迁笔下，刘邦有“美”的一面，也有“恶”的一面，紧扣文本，从原文找依据。 通读材料，梳理和刘邦的言行、他人评价、事件，筛选事例，对应“美”“恶”。 “美”的方面：根据“高祖常繇咸阳……大丈夫当如此也！’”可知，刘邦抱负远大；根据“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数……沛公乃还军霸上”可知，刘邦善于纳谏，知错能改；根据“秦王子婴素车白马，系颈以组……乃以秦王属吏”可知，刘邦仁厚爱人，豁达大度；根据“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳”可知，刘邦体恤百姓。 “恶”的方面：根据“不事家人生产作业”“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之”可知，刘邦好酒好色，不事生产，贪图享乐。 整理答案：分“美”“恶”两层答题，每一点都以原文事件为支撑，语言简洁凝练。 【参考译文】 （1） 高祖，沛郡丰邑中阳里人，姓刘，字季。高祖这个人，高鼻梁，一副龙的容貌，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑痣。仁义而爱人，喜好施舍，性情豁达。平常有远大的抱负，不从事一般老百姓所从事的职业。到壮年时，通过考试成为了一名官吏，当泗水的亭长，亭中的小吏没有不被他戏弄耍笑的。喜好喝酒和美色。 高祖曾经到咸阳服徭役，允许人们随意观看，他看到了秦皇帝，长叹道：“唉，大丈夫应当像这样！” 汉元年十月，沛公的军队就先于诸侯军到达霸上。秦王子婴坐着白车，驾着白马，脖子上系着绳子，有的将帅说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派遣我攻打关中，就是认为我能宽容待人；况且人家已经服从投降了，又杀掉他，这是不吉祥的。”于是就把秦王交给下属官吏，向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良坚决劝谏，于是登记官吏、百姓的姓名，查封官府金库，退回来驻军霸上。召来各县父老豪杰说：“父老们受秦朝的苛虐法令的苦已经很久了。我将要在关中称王。我和父老们约定三条法令。” 随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理。秦人非常喜悦，争着送来牛羊酒食犒劳士兵。刘邦又辞让不肯接受。百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。 十一月中，项羽听说沛公已平定关中，大怒，派遣黥布等攻破函谷关。十二月中旬，于是到达戏。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人去对项羽说：“沛公要在关中称王，让秦王子婴做丞相，把秦宫所有的珍宝都据为己有。”曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公。项羽正在犒劳将士，准备次日和沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万；沛公的兵力有十万，号称二十万，实力抵不过项羽。恰巧项伯要让张良活，趁夜来沛公军营见张良，趁机让项伯用不能攻杀刘邦的道理劝告项羽，项羽这才作罢。次日沛公带了百余名随从骑兵驱马来到鸿门见项羽，向他道歉。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的，不然，我怎么会这样呢？”沛公因为是带着樊哙、张良去的，才得以脱身返回。回到军营，立即杀了曹无伤。 （2） 沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦朝正因暴虐无道，所以沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，就要安享其乐，这正是人们说的‘助桀为虐’。况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公能够听进樊哙的意见。”沛公这才回车驻在霸上。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 清溪行① 李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江②，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 [注]①本诗作于诗人被“赐金放还”，离开京城已漫游十年之际。②新安江：河流名。发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江。以清澈闻名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗情景交融，着意描写清溪水色的清澈，寄托了诗人喜清厌浊的情怀。 B. 诗的首句描写了自己的感受，赋予客观景物主观化特性，突显出清溪水色的特异。 C. 诗的颔联用衬托手法突出地表现了清溪水色的清澈。 D. 此诗的诗眼是“行”，围绕诗人在清溪的行踪表现他对清溪的喜爱，情由境出。 16. 某学者在一书中点评此诗“五、六（颈联）笔有画致，七、八（尾联）使人凄然”，请结合诗句内容简要赏析。 【答案】15. D 16. ①颈联有画致，诗人以“明镜”比喻清溪，把群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如人行走在明镜中，鸟儿在屏风中飞翔。这样一幅美丽的倒影，画面感强，诗中有画； ②尾联凄然，入晚时，猩猩的声声啼叫，创造了一个悲切凄凉的清寂境界，在诗人听来，猩猩的啼叫，就是在为自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心落寞郁闷的情绪。 【解析】 【导语】此诗为李白被“赐金放还”后所作，以“清溪”为意象，前六句极写水色清澈（“人行明镜中，鸟度屏风里”以比喻绘景），尾联“猩猩啼”陡转，借空山暮色抒发远游子的孤寂悲愁。全诗情景交融，于澄澈中见沉郁，展现诗人失意漫游中的复杂心境。 【15题详解】 先逐一分析每个选项，结合诗句内容、写作手法、诗歌主旨判断表述正误。因为要找不正确的选项，所以需先明确诗歌的诗眼、手法、情感核心，再对应选项验证。 D.“诗眼是‘行’”“围绕诗人在清溪的行踪”错误。诗眼是“清”不是“行”，全诗着意描写清溪水色的清澈，从首联“清我心”的主观感受，到颔联以新安江衬托清溪，再到颈联的比喻，都是围绕清溪的清澈，并没有突出诗人的行踪。 故选D。 【16题详解】 拆分颈联和尾联分别赏析。 ①赏析颈联时，因为要分析“笔有画致”，所以需从修辞手法、画面营造的角度入手，结合诗句内容分析其画面感的体现。 手法：比喻（以“明镜”喻清溪，“屏风”喻群山）； 内容：人影、鸟迹倒映溪中，如行镜中、穿屏风，画面澄澈灵动； 效果：以画入境，强化清溪“异诸水”的视觉美感。 ②赏析尾联时，因为要分析“使人凄然”，所以需结合诗歌写作背景，从意象、情感表达的角度入手，分析其悲情的来源。 手法：以景结情（借“猩猩啼”渲染氛围）； 内容：傍晚猿啼打破空寂，触发“远游子”漂泊之悲； 效果：景中含情，将个人失意融入空山暮色，余韵凄凉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香》中用比喻和拟人的手法刻画江水和山峰的句子：“______________，______________。” （2）杜甫《登岳阳楼》一诗中“______________，______________”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边的雄浑景象。 （3）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中想起在岭南光明磊落生活的句子：“______________，______________，______________。” （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“______________，______________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 【答案】 ①. 千里澄江似练 ②. 翠峰如簇 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 应念岭海经年 ⑥. 孤光自照 ⑦. 肝肺皆冰雪 ⑧. 加之以师旅 ⑨. 因之以饥馑 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言，也就是说话，好像是及其稀松平常的事儿。可是仔细的想想，实在是一件了不起的大事。①正因为说话跟吃饭、走路一样平常，②人们所以不去想它究竟是怎么回事儿。③其实这三件事都是极不平常的，④都是使人类不同于别的动物。⑤别的动物都是吃生的，只有人类会烧熟了吃。别的动物走路都是让身体根地面平行，有几条腿使几条腿。只有人类直起身子用两条腿走路，把另外两条腿解放出来干别的、更重要的活儿。同样，别的动物的嘴只会吃东西，人类的嘴除了吃东西还会说话。 古人说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。”但仔细一想，这句话不全对。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来说，不会加以变化。只有人说话是从具体情况（包括外界情况和本人意图）出发，情况一变，话也跟着变。人类语言之所以能“________”，一方面在于能够把语音分析成若干音素（当然是不自觉地），又能把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来，——音素数目有限，各种语言一般都只有几十个音素，可是组成音节就可以成百上千，再组成双音节、三音节，就能有几十万、几百万音素；另一方面，人们又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，一一配以语音，然后综合运用，表达各种复杂的意思。一句话，人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。这是任何其他动物办不到的。 18. 文中第一段有多处错别字，请指出并加以改正。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 变化无穷 B. 变幻莫测 C. 千变万化 D. 随机应变 21. 请写两句话，分别概括本文两段的大意，每句不超过20个字。 22. 人们为什么把人云亦云叫“鹦鹉学舌”请结合本文第二段做简要解释。 【答案】18. “及其稀松平常”的“及”改为“极” “仔细的想想”的“的”改为“地”。 “身体根地面平行”的“根”改为“跟” 19. 第一处：②“人们所以不去想它究竟是怎么回事儿”修改为：所以人们不去想它究竟是怎么回事儿。 第二处：④“都是使人类不同于别的动物”修改为：都是使人类不同于别的动物的特征。或修改为：都使人类不同于别的动物。 20. D 21. 第一句：语言是人类不同于其他动物的特征之一。 第二句：人类语言由变化无穷的语音和意义组成。（或：人类语言能用变化无穷的语音表达意义） 22. ①因为鹦鹉学人说话，只是模仿现成的声音，不会变化；②不像人们说话是从具体情况出发，情况一变，话也跟着变。所以人云亦云可以喻作“鹦鹉学舌”。 【解析】 【18题详解】 （1）“及其”改为“极其”：“及”意为“和、达到”，语法上不搭配；“极”表程度，意思是“非常、十分”，符合“说话看起来非常平常”的语境。 （2）“仔细的想想”改为 “仔细地想想”：“想想”是动词，需用结构助词“地”连接状语“仔细”和中心词（动词）；“的”连接定语和中心词（名词）。 （3）“身体根地面平行”改为“身体跟地面平行”：“跟”可作介词，表“和（与）……（比较）”，符合 “身体与地面平行”的语义；“根”多作名词或量词。 【19题详解】 语句②：语序不当，当两分句主语不同时，关联词应分别放在主语前，原句“正因为”在句首，“所以”需放在主语“人们”前，或者删掉“所以”在“人们”后加副词“才”或“便”。 语句④：“都是使人类不同于别的动物”成分残缺，可补充宾语“的特征”（的地方）；或删除“是”。 【20题详解】 A. “变化无穷”：形容事物发展演变永无止境。该成语仅强调“变”的数量，而前语境通过鹦鹉与人的对比强调的是“情况一变，话也跟着变”，即人具有“根据情况变”的主动性。 B. “变幻莫测”：指事物变化奇特且无法捉摸。强调客观变化不可确定和把握，不符合“只有人说话是从具体情况（包括外界情况和本人意图）出发”这个语境。 C. “千变万化”：形容变化极多，没有穷尽，常用来比喻事物纷繁复杂或变化多端 。‌强调“变”的多样性，与语境中人能根据具体情况变化不符。 D. “随机应变”：指根据实际情况灵活调整。与前语境“人说话是从具体情况（包括外界情况和本人意图）出发，情况一变，话也跟着变”完全呼应，精准体现人类语言的灵活性。 故选D。 【21题详解】 答题思路： （1）定位中心句：每段的首尾往往是论点所在。 （2）提取独特信息：去掉举例、对比、修饰，只保留作者最想传达的核心观点。 （3）使用原文关键词：如“不同于其他动物”“变化无穷”“语音”“意义”。 （4）控制字数：删除冗余修饰，保留主谓宾核心结构。 （5）避免宽泛表述或体现倾向性：如“了不起的大事”主观性过强。 【22题详解】 解题步骤： （1）定位原文。在第二段中找到描写鹦鹉和人类说话特点的句子。 （2）提取鹦鹉特点。原文指出鹦鹉“作为现成的公式来说，不会加以变化”——即只会模仿现成声音，不能灵活改变。 （3）提取人类说话特点。原文强调人类说话“从具体情况出发，情况一变，话也跟着变”——即能根据实际灵活应变。 （4）建立比喻联系。“人云亦云”指别人说什么就跟着说什么，缺乏独立思考，与鹦鹉机械模仿的本质相同，因此用“鹦鹉学舌”作喻。 （5）用“因为……；不像……”的对比结构组织答案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知识、学问、悟性为根基；耐，指的是恒心、韧性、定力，每每以信念、毅力、心性为支撑。能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 能为刃，耐为基，方行远 “能耐、能耐，既有能，又有耐”，一句通俗的俗语，道尽了成事的核心要义。“能”是洞察世事的学识，是攻坚克难的才干，是向外突破的锐气；“耐”是沉心积淀的定力，是百折不挠的韧性，是向内扎根的坚守。唯有让“能”与“耐”相辅相成，方能如利剑破障、青松傲雪，在人生与事业的征途上行稳致远。 “能”是成事之基，是突破困局的锐利锋芒。古人云“工欲善其事，必先利其器”，此处之“器”，便是立身行事的本领与才干。试想，若华佗无精湛的医术之“能”，便难有“刮骨疗毒”的传世佳话；若钱学森无深厚的物理之“能”，便难成“两弹一星”的惊天伟业。“能”的积累，源于日复一日的钻研与学习，是知识的沉淀，是悟性的升华，更是面对难题时敢于亮剑的底气。 “耐”是成事之要，是沉淀积累的坚韧底色。如果说“能”是划破黑暗的星火，那么“耐”便是维系星火不灭的柴薪。世间万事，鲜有一蹴而就之功，更多的是漫长的等待与坚守。曹雪芹批阅十载、增删五次，以非凡的恒心之“耐”，才铸就《红楼梦》这部千古奇书；敦煌学者樊锦诗扎根大漠数十载，以执着的毅力之“耐”，才让千年壁画重焕光彩。“耐”不是消极的等待，而是在沉淀中积蓄力量，在坚守中锤炼心性。 “能”与“耐”并非孤立存在，而是相辅相成、辩证统一的整体。无“能”之“耐”，是盲目的坚守，易陷入“固执己见”的误区，最终空耗光阴；无“耐”之“能”，是浮躁的锋芒，易沦为“昙花一现”的惊艳，难以长久。“能”为“耐”指明方向，“耐”让“能”得以升华，二者相融，方能成就真正的“能耐”。 反观当下，不少人急于求成，片面追求“能”的速成，却忽视了“耐”的沉淀。有的年轻人渴望一夜成名，疏于打磨本领，最终只能在浮躁中消磨时光；有的创业者急于盈利，缺乏长期坚守的定力，稍有挫折便半途而废。殊不知，真正的成功从来不是“速成”的神话，而是“能”与“耐”共同浇灌的果实。“耐”的沉淀，是为了让“能”的锋芒更加锐利；“能”的精进，是为了让“耐”的坚守更有价值。 愿我们都能在成长的道路上，既勤于打磨本领，积蓄“能”之锐气；又乐于沉心坚守，涵养“耐”之韧性。以能为刃，划破前行迷雾；以耐为基，筑牢成事根基，方能在时代的浪潮中，成就属于自己的精彩人生，书写无愧于时代的华章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以“能耐”的拆解为核心，深度阐释了二元互补的核心逻辑：“能”是外在的硬实力，是立足于世的本领、突破困局的锐气，其根基在于知识积累、学问沉淀与认知悟性，如同利剑般具备主动突破、攻坚克难的力量，是成事的前提与基础；“耐”是内在的软实力，是沉淀自我的韧性、坚守目标的定力，其支撑源于坚定信念、持久毅力与沉稳心性，恰似青松般拥有抵御风雨、矢志不渝的韧劲，是成事的保障与续航力。二者并非孤立存在，而是辩证统一、相辅相成的整体：无“能”之“耐”，是缺乏方向与实力的盲目坚守，易陷入固执僵化，终究难成其事；无“耐”之“能”，是缺乏沉淀与坚守的昙花一现，纵使天赋异禀、本领高强，也易在挫折与浮躁中半途而废，难以抵达长远目标。材料本质是引导人们思考“硬实力与软实力”“突破与坚守”“锋芒与沉淀”的辩证关系，既强调锤炼本领的重要性，也凸显涵养定力的必要性，最终指向个人成长、事业成就、社会发展等场景中“内外兼修、刚柔并济”的成事之道。 文章可采用“总—分—总”的论证结构，开头简括材料中“能”与“耐”的内涵，直接亮出中心论点；中间部分设置三个并列分论点，先从反面论证“无能之耐”的盲目与“无耐之能”的短效，再从正面论证“能耐相济”的成事逻辑，论证过程中可运用对比论证（如方仲永有能无耐与袁隆平能耐兼具的对比）、举例论证（选取苏炳添、华为、敦煌研究院等典型素材）、比喻论证（延续材料喻体或补充新喻体）增强说服力；结尾回扣中心论点，联系青年成长、时代发展等现实语境，升华“新时代青年既需磨砺过硬本领，又需修养持久定力”的主旨。 立意： 1.能耐相济，方可行稳致远。 2.以能破局，以耐守成。 3.砺能修耐，终成不凡。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文试题 （试卷满分：150分 考试用时：150分钟） 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云：“逢花驻马尚多情，天不违人旋作晴。不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。 对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等，这样的诗句实在不胜枚举。 卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色，自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。 对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。 卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中？是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏？宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 （摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》） 材料二： 南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大。婉约派大词人柳永在《剔银灯·何事春工用意》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。 商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。 为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。列肆千灯多闪烁，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。 （摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。 B. 卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁忙的他们。 C. 宋代诗人对都城的真切感受与思考，使花卉成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 D. 宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密切相关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。 B. “帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。 C. 无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。 D. 在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的专利，而是普通人家也可兴之所至的事情。 3. 下列选项，从内容的角度讲最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ） A. “咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”——刘言史《买花谣》 B. “一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”——戴复古《都中冬日》 C. “匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。”——王安石《次杨乐道韵六首》（其六） D. “年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》 4. 引用论证在材料一、材料二中频繁使用，请简要分析其论证效果。 5. 陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料简要分析这首诗中“卖花”的独特内涵。 《临安春雨初霁》陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 补充译文： 这些年世态人情淡薄得似纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大雷雨①（节选） 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 卡巴诺娃 我跟你说的话，你都记住了吗？要牢牢记在心上。 卡巴诺夫 我都记住了，妈。 卡巴诺娃 嗯，现在一切都准备好啦。你只要告别一下，就可以走啦。 卡巴诺夫 是，妈，是该走了。 卡巴诺娃 哼！ 卡巴诺夫 您还有什么吩咐？ 卡巴诺娃 你傻站着干吗，难道不懂得规矩吗？去吩咐一下你媳妇，告诉她，你不在家的时候该怎么过日子。 （卡捷琳娜垂下眼睑） 卡巴诺夫 我想，她自己知道的。 卡巴诺娃 别废话！说，说呀，你去吩咐她！也让我听听你是怎么吩咐她的！以后你回来就可以查问，她是不是统统照办了。 卡巴诺夫 （走到卡捷琳娜前面）卡佳，你要听妈的话！ 卡巴诺娃 说不要对婆婆出言不逊。 卡巴诺夫 你不要出言不逊！ 卡巴诺娃 叫她要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆！ 卡巴诺夫 卡佳，你要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆！ 卡巴诺娃 不要像个少奶奶似的好吃懒做！ 卡巴诺夫 我不在家的时候，你要多干活！ 卡巴诺娃 不要站在窗口卖呆！ 卡巴诺夫 可是，妈，她什么时候… 卡巴诺娃 说，你说呀！ 卡巴诺夫 不要向窗外东张西望！ 卡巴诺娃 你不在家的时候，叫她别盯着年轻小伙子瞧个没完！ 卡巴诺夫 这是干吗呢，妈，真是的！ 卡巴诺娃 （厉声）别任性！妈说什么你就照办。（微笑）说了总比不说好嘛。 卡巴诺夫 （狼狈地）别盯着小伙子瞧个没完！ （卡捷琳娜严厉地注视他） 卡巴诺娃 好啦，现在你们小两口有什么要说的就说去吧。 （卡捷琳娜木然不动地站着） 卡巴诺夫 卡佳，你不生我的气吗？ 卡捷琳娜 （沉默片刻后，摇摇头）不！ 卡巴诺夫 那你为什么这样呢？唉，你就原谅我吧！ 卡捷琳娜 （仍旧不动，稍微摇摇头）你呀，你呀！（以手掩面）她太欺负人啦！ 卡巴诺夫 要是什么都往心里去，你会很快得痨病的。她总得说点什么嘛！那就让她去说好啦！你把它当耳旁风不就得了。好啦，再见，卡佳！ 卡捷琳娜 （搂住丈夫的脖子）季洪，你别走！别走！我求求你！ 卡巴诺夫 不行，卡佳。妈让我去，我怎么能不去呢！ 卡捷琳娜 那么，带我一起走，带我一起走吧！（走到丈夫身边，偎依着他）亲爱的，假如你带我走，我会多么爱你多么疼你啊！ 卡巴诺夫 卡佳，（挣脱她的拥抱）这不行！ 卡捷琳娜 为什么不行呢，季洪？ 卡巴诺夫 你们在这儿已经把我弄得焦头烂额了！我真没料到还能飞出这牢笼，可你还想死缠着我。 卡捷琳娜 难道你不爱我了吗？ 卡巴诺夫 也不是不爱，过着这种不自由的生活，哪怕你老婆再漂亮也会逃走的！不管怎么着，我到底是个男子汉呀，一辈子过着这种生活，能不撇下自己的老婆逃走吗！再说，我现在知道，有两星期，我头上再没有人来打雷下雨，脚上也不戴镣铐，我哪管得了什么老婆不老婆？ 卡捷琳娜 你居然说出这样的话，叫我怎么能够爱你呢？ 卡巴诺夫 说话就是说话嘛！我还能说什么别的呢！谁知道你究竟怕什么！而且留下来的又不是你一个人，还有妈陪着你哩。 卡捷琳娜 你不要跟我提起她，你就别伤我的心了！唉，我好命苦呀，好命苦呀！（哭）我这个可怜的女人往哪儿去呢？我能指谁靠谁呢？我的天哪，我要毁啦！ 卡巴诺娃 我说，季洪，该走啦！ 卡巴诺夫 （走到母亲跟前）再见，妈！ 卡巴诺娃 （以手指地）跪下，跪下！（卡巴诺夫 跪下磕头，然后与母亲吻别。）跟你媳妇告别！ 卡巴诺夫 再见，卡佳！ （卡捷琳娜扑过去，搂住他的脖子。） 卡巴诺娃 你搂搂抱抱的干什么，真没羞没臊！又不是跟姘头告别！他是你丈夫——一家之主！难道这点规矩都不懂吗？跪下磕头！ … 卡巴诺娃 你老是自吹自擂，说你非常爱丈夫，我现在算是看见你有多么爱他了。人家的好媳妇送丈夫出门，躺在台阶上一哭就是个把钟头②；可你呀，跟没事人似的。 卡捷琳娜 没有必要！我也不会。何必招人家笑话呢！ 卡巴诺娃 这也不是什么难事儿。如果真心爱他，早就学会啦。你要是不会正儿八经地哭，哪怕做个样子呢，让人家瞧着好歹也体面些！其实，我看呀，光嘴上说得好听。好啦，我去祷告上帝了，别来打搅我！ （有删减） 【注】①故事发生在封建农奴制及宗法家长制盛行的俄国古城——卡里诺夫城。卡巴诺娃为当地富孀，同这座城市一样保守落后。卡捷琳娜原是个天真烂漫的姑娘，自从嫁到卡巴诺夫家，像被埋葬了一般，之后她爱上了具有相似处境的鲍里斯。当她毅然决定冲破家庭牢笼，跟鲍里斯一起出走他乡时，怯懦的鲍里斯却缺乏勇气，卡捷琳娜在上天无路、入地无门的情况下，终于投河自尽。②俄俗：丈夫出门，妻子必须扯着嗓子大哭一场。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 通过卡巴诺娃与卡巴诺夫之间的对话，可以看出卡巴诺夫在这个家庭中如同傀儡，是个被掏空了思想的人。 B. 节选部分写了卡巴诺夫出门前与家人的告别仪式，表现了这个家庭等级森严、死气沉沉，如“黑暗王国”一般。 C. 卡巴诺夫与曹禺《雷雨》中的周朴园一样，极度自私，对妻子虚情假意、冷漠无情，都是没有责任心的伪君子。 D. 卡捷琳娜具有一定的反抗精神，她不愿忍受婆婆对待她的态度，不愿被传统风俗对妻子的要求束缚，有追求幸福生活的愿望。 7. 下列对本文艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 剧中舞台说明对塑造人物形象起重要作用，卡捷琳娜的两次摇头体现了她对婆婆的不满，以及对丈夫的无奈。 B. 剧中人物对话具有丰富的潜台词，如画横线部分，卡捷琳娜表达的是“作为丈夫，你连自己的妻子都无法保护！” C. 剧中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，指的是母亲对家庭的辖制，让卡巴诺夫感觉受到了极大的束缚。 D. 剧中虽然没有剧情的突转，也没有戏剧冲突，但通过人物的对话暗示了之后这个家庭将有“大雷雨”的爆发。 8. 卡捷琳娜最终选择了投河自尽来表达与这个世界的对抗。从节选部分看，她的对抗还体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 9. 《大雷雨》是欧洲批判现实主义的经典戏剧，它的主旨具有多层性，既包含批判，也有同情与歌颂，还蕴含人文关怀，请结合文本及注释具体阐述。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （1） 高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。高祖为人，隆准而龙颜美须髯左股有七十二黑子仁而爱人，喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗上亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。 高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 十一月中，项羽闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （节选自《史记·高祖本纪》，有删改） （2） 沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 （节选自《史记·留侯世家》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 隆准而龙颜A美须B髯C左股有七十二D黑子E仁而F爱人 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “高祖常繇咸阳”的“繇”，以……为由，与《烛之武退秦师》中“肆其西封”的“封”意思和用法都相同。 B. “争持牛羊酒食献飨军士”，“飨”，犒劳，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”意思相同。 C. “籍何以至此”，与《鸿门宴》中“籍何以至此”的句式和意思相同。 D. “夫为天下除残贼”，“为”是“替，给”的意思，与《齐桓晋文之事》中“不为者与不能者之形何以异”的“为”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦出身于沛郡丰邑县中阳里的普通入家，曾经到咸阳去服徭役，有幸目睹了秦始皇的龙颜，不觉显露出他内心对秦始皇的仰慕之情。 B. 在抗秦的各路诸侯中，刘邦的军队最先到达霸上，秦王子婴向其投降。刘邦的属下主张杀了子婴，刘邦没有同意，认为杀子婴不吉利。 C. 项羽听说刘邦率先平定了关中，非常生气，又听说他已在关中称王，更为恼怒，决定听从谋士范增的建议，犒劳百万之师，一举歼灭他。 D. 刘邦进入秦宫之后，被华丽的宫室、无数的珍宝和宫女的美色所吸引，想住在秦宫开始享乐的生活，属下樊哙劝他离开，他一开始不肯听。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。 （2）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 14. 班固评价司马迁的《史记》：“不虚美，不隐恶。”请结合语段内容，说说刘邦的“美”与“恶”。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 清溪行① 李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江②，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 [注]①本诗作于诗人被“赐金放还”，离开京城已漫游十年之际。②新安江：河流名。发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江。以清澈闻名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗情景交融，着意描写清溪水色的清澈，寄托了诗人喜清厌浊的情怀。 B. 诗的首句描写了自己的感受，赋予客观景物主观化特性，突显出清溪水色的特异。 C. 诗的颔联用衬托手法突出地表现了清溪水色的清澈。 D. 此诗的诗眼是“行”，围绕诗人在清溪的行踪表现他对清溪的喜爱，情由境出。 16. 某学者在一书中点评此诗“五、六（颈联）笔有画致，七、八（尾联）使人凄然”，请结合诗句内容简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，9分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桂枝香》中用比喻和拟人的手法刻画江水和山峰的句子：“______________，______________。” （2）杜甫《登岳阳楼》一诗中“______________，______________”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边的雄浑景象。 （3）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中想起在岭南光明磊落生活的句子：“______________，______________，______________。” （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“______________，______________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言，也就是说话，好像是及其稀松平常的事儿。可是仔细的想想，实在是一件了不起的大事。①正因为说话跟吃饭、走路一样平常，②人们所以不去想它究竟是怎么回事儿。③其实这三件事都是极不平常的，④都是使人类不同于别的动物。⑤别的动物都是吃生的，只有人类会烧熟了吃。别的动物走路都是让身体根地面平行，有几条腿使几条腿。只有人类直起身子用两条腿走路，把另外两条腿解放出来干别的、更重要的活儿。同样，别的动物的嘴只会吃东西，人类的嘴除了吃东西还会说话。 古人说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。”但仔细一想，这句话不全对。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来说，不会加以变化。只有人说话是从具体情况（包括外界情况和本人意图）出发，情况一变，话也跟着变。人类语言之所以能“________”，一方面在于能够把语音分析成若干音素（当然是不自觉地），又能把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来，——音素数目有限，各种语言一般都只有几十个音素，可是组成音节就可以成百上千，再组成双音节、三音节，就能有几十万、几百万音素；另一方面，人们又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，一一配以语音，然后综合运用，表达各种复杂的意思。一句话，人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。这是任何其他动物办不到的。 18. 文中第一段有多处错别字，请指出并加以改正。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 变化无穷 B. 变幻莫测 C. 千变万化 D. 随机应变 21. 请写两句话，分别概括本文两段的大意，每句不超过20个字。 22. 人们为什么把人云亦云叫“鹦鹉学舌”请结合本文第二段做简要解释。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知识、学问、悟性为根基；耐，指的是恒心、韧性、定力，每每以信念、毅力、心性为支撑。能是向外突破的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $