内容正文:
题白杨图
茅盾
北方有佳树,挺立如长矛。
叶叶皆团结,枝枝争上游。
羞与楠枋伍,甘居榆枣俦。
丹青标风骨,愿与子同仇。
fāng
chóu
白杨礼赞
茅盾
作者介绍
原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人,茅盾是他的笔名。
新文化运动的先驱者,中国革命文艺的奠基人。
他以笔为器,不吝对抗日军民的赞美,关注社会底层人民。
设立茅盾文学奖,鼓励当代优秀长篇小说的创作。
代表作:小说《蚀》三部曲、《子夜》《春蚕》《林家铺子》等。
茅盾
1896—1981
理清文章的抒情线索,体会作者对白杨树的赞美之情。(重点)
感受白杨树不平凡的特点,理解白杨树的象征意义;(难点)
3.学习象征手法的使用,把握托物言志散文的特点。
(难点)
学习目标
字词识记
开垦( ) 外壳( ) 主宰( )
无垠( ) 倦怠( ) 晕圈( )
倔强( ) 婆娑( ) 虬枝( )
楠木( ) 秀颀( ) 恹恹( )
坦荡如砥( ) 潜滋暗长( )
旁逸斜出( ) 不折不挠( )
kěn
ké
zǎi
dài
yín
yùn
jué
suō
qiú
nán
qí
yān
dǐ
qián
yì
náo
字词识记
( )指文学素养深的人出于灵感,即可偶然间
得到妙语佳句。
( )宽广平坦得像磨刀石。
( )暗暗地生长。
( )刻苦钻研,反复琢磨使艺术等精练、纯熟。
( )纵横驰骋,冲杀突击。
( )指(树枝)从树干的旁边斜伸出来。
( )枝叶扶疏,形容姿态优美。
妙手偶得
坦荡如砥
潜滋暗长
锤炼
纵横决荡
旁逸斜出
婆娑
标题解读
白杨礼赞
礼,本意“敬神”。
礼赞:以最高级别,最崇敬的方式赞美。
初识白杨,读中悟情
默读课文,划出文中作者直接赞美白杨树的语句
第1段:白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!
第4段:那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树!
第6段:这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!
第8段:白杨不是平凡的树。……我赞美白杨树……
第9段:……我要高声赞美白杨树
追问:从这些句子可见作者礼赞白杨的什么?
不平凡
不平凡
不是平凡
不是平凡
走近白杨,读中悟境
浏览课文,说说白杨树的“不平凡”具体表现在哪里?
生长环境
外部形态
内在气质
你觉得作者写这篇文章的目的仅仅是为了赞美白杨树吗?
处处在写树又处处在写人
白杨树
北方农民
守卫家乡的哨兵
精神意志
品味白杨,读中悟意
分角色朗读文章的第7段,思考文章是如何由树联想到人的?
女生读:它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋……白杨树算不得树中的好女子。
男生读:但是它伟岸,正直,质朴,严肃,……它是树中的伟丈夫!
齐读:当你在积雪初融……精神和意志。
白杨树
象征
抗日军民
层
层
深
入
树(本体) —人(象征体)
朴质、严肃
坚强不屈
坚强不屈 —哨兵
团结、力求上进—精神和意志
北方的农民
象征:通过某一特定的具体形象或事物来暗示另外事物或意义,这一意义不是事物本身就具有的,而是作者借此事物所做的联想和寄托。
这个具体的形象和另外的事物之间存在着某种相似的特点。
茅盾借赞美白杨树表达了对北方抗日军民的歌颂。为什么他不直接赞美北方的抗日军民呢?
本文写于1941年3月。在此之前,作者茅盾在新疆工作一段时间后,到延安讲学。当时是抗日战争相持阶段,国民党反动派消极抗日,积极反共,北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战,多次粉碎料敌伪的疯狂“扫荡”,作者从解放区人民身上看到了民族解放的前途和希望,深受鼓舞, 然而当时作者生活在国民党统治区,没有言论自由,不能直接抒情,作者便用象征手法,借白杨树热情歌颂了抗日根据地军民,歌颂了中华民族英勇不屈的斗争精神。
资料助读:写作背景
由此可见,作者写本文的真正目的是借赞美白杨树表达了对北方抗日军民的崇敬和赞美。
托物言志
将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义。
作者个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。同时也使文章显得含蓄隽永。
托物言志
请运用联想与想象,说说下列事物的象征意义
拓展迁移
格式:我由——想到了——,它象征了——
例:我由落叶想到了秋天,它象征了生命的消亡。
灯塔、梅花、竹子、太阳、蜡烛、海燕、荷花、松柏、落叶
题白杨图
茅盾
北方有佳树,挺立如长矛。
叶叶皆团结,枝枝争上游。
羞与楠枋伍,甘居榆枣俦。
丹青标风骨,愿与子同仇。
fāng
chóu
$