内容正文:
客》)示例二:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)示例三:好雨知时节,当春乃
发生。(杜甫《春夜喜雨》)53.示例一:此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻笛》)
示例二:渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)示例三:沾衣欲湿杏花雨,吹面
不寒杨柳风。(志南《绝句》)示例四:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》)54.示例
一:绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)示例二:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨
万里《晓出净慈寺送林子方》)示例三:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
55.示例一:深林人不知,明月来相照。(王维《竹里馆》)示例二:举头望明月,低头思故乡。(李白《静
夜思》)56.D【解析】D.“并没有诉说自己的悲凉”说法有误,后两句作者把个人放置到广漠无边
的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种悲凉的孤独感。57.【甲】诗中“不见”:指见不
到古代礼贤下士的贤明君主和未来能赏识自己的君主,表达了诗人陈子昂生不逢时、怀才不遇的悲
愤与孤独寂寞之情。【乙】诗中“不问”:指汉文帝召见贾谊时,不询问百姓疾苦却只问鬼神之事,表达
了诗人李商隐对统治者不重视人才、不将人才用在实处的批判与讽刺,以及自身怀才不遇的感慨。
58.A【解析】A.“自近而远”说法有误,应该是“自远而近”。59.【甲】诗尾联“会当凌绝顶,一览众
山小”直抒胸臆,反映了诗人的雄心壮志和远大抱负,展现了不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄
心和气概。【乙】诗间接抒情,运用拟人的修辞手法描绘晚春景象,以“杨花榆荚无才思,惟解漫天作
雪飞”暗含对生命活力的赞美,同时略带对春光易逝的感慨。60.D【解析】D.“又表现出诗人归
隐山野的矛盾心理”表述有误,应该是“又表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心的乐观心理”。
61,《登飞来峰》中的“浮云”比喻奸邪小人或指眼前遇到的困难、障碍、挫折等,表达了诗人变法革新
的政治理想和远大抱负,以及大无畏的精神。《望岳》中的“曾云”即层云,指山腰间层出不穷的团团
云气,表达了诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。62.C【解析】C.有误,应是“《游山西村》的颈
联展现了春社将近,农家热闹祭社神祈求丰收的情景,描摹了宋朝农村风俗画卷”。63.两首诗画
线句中的“山”都可以指代人生中遇到的困难与挫折。《游山西村》中的画线句让我们懂得在困境中
不要绝望,不要失去信心,要对未来充满希望。《过松源晨炊漆公店》(其五)中的画线句告诉我们在
顺境中要保持清醒的头脑,要着眼长远,要认真对待才能不断克服困难。64.C【解析】C.“是为
了给年轻的、更有才华的人提供更多的升迁机会”曲解诗意,后两句是说诗人虽辞官但仍会关心国家
的前途和命运,形象、贴切地展示了诗人为国效力的献身精神。65.【甲】诗的后两句以“落红”自
喻,融入议论,表现出诗人虽然脱离官场,但依然关心着国家命运,不忘报国之志,甘心奉献的情怀;
而【乙】诗中,“落花”寓意甚多,既有写个人身世之悲,也有对开元盛世繁华落幕的慨叹,更让人体会
到那种深沉的悲哀与感慨。
期末专题复习训练(六)
1.(1)推托(2)研究(3)因为(4)虽然2.(1)以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴
下阿蒙了!(2)像这样坚持几年,不曾间断,也不感到有什么辛苦。3.结友有恒4.示例:
(1)泛读法,如“但当涉猎,见往事耳”:(2)定量读书法,如“日日写字一页,看书二十页”:(3)圈点批注
法,如“用朱笔圈批”;(4)定时读书法,如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事,今日预为”。
参考译文:
【乙】我最近因为军务繁忙,吃睡不好。我家本是诗礼名门贵室,勤朴是我处世立身的原则,有恒
心又是勤朴的根本。我虽然在军中,还能每天写一页字,看二十页书。看完之后,用蘸红色墨水的毛
笔圈点批注,每天以完成这件事情为最好。有时遇到事务繁忙复杂,即使第二天补上看书写字也不
高兴,所以一定会抽出时间来完成这件事情。然而这个计策要执行下去,就必须早起数小时来完成。
我绝不肯今天耽搁,明天再补;也不会因为明天有事,今天提前完成。像这样坚持几年,不曾间断,也
不感到有什么辛苦。
5.(1)出名,有名(2)能散布很远的香气,这里指德行美好(3)懂得(4)只6.(1)苔痕蔓延到阶
上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。(2)所以我画兰花、竹子、石头,是用来慰劳那
些劳苦的人民,而不是供那些贪图享受的人享用。7.示例一:开头用“山不在高,有仙则名。水不
在深,有龙则灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室主人也可因品德高尚而散布芬芳,引出“斯是
陋室,惟吾德馨”的主旨。示例二:结尾用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”类比“陋室”,指出陋室主人也可
以和古代名贤相娘美。8.相同点:安贫乐道(高洁傲岸或淡泊名利)。【甲】文刘禹锡居于“陋室”,
但他认为“何陋之有”,【乙】文郑板桥住“三间茅屋”,也“适适然”,他们身上都体现了高洁傲岸的节操
和安贫乐道的情趣。
参考译文:
【乙】三间茅屋,十里春风,观赏窗里的兰花,遥望窗外的竹子,这是何等雅趣之事,能有如此享受
的人,自己却不懂得。而那些懵懵懂懂,糊里糊涂的人,身处如此情景,他们更是不懂乐在何处。只
有那些劳苦之人,忽然有十几天的闲暇时光,才会关上柴门,扫净小路,面对芬芳的兰花,品着苦茶,
第25页(共32页)
时有微风细雨,滋润着篱笆和小路。庸俗的客人不会到来,高雅的友人就会来到,内心也无比开心快
乐,不禁惊叹,这样的日子真是难得啊。所以我画兰花、竹子、石头,是用来慰劳那些劳苦的人民,而
不是供那些贪图享受的人享用。
9.(1)曾经(2)轻视(3)把…当作(4)到,等到10.(1)老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九
支,只是对他微微点头。(2)难道是你死去的父亲的心愿吗?11.【甲】文中卖油翁觉得陈尧咨的
射技并不值得夸耀,只不过是手法熟练而已。【乙】文中陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒
废政事,辜负了父母对他忠君报国的期盼。12.略。(提示:围绕射技纯熟,傲慢无礼,贪图享乐回
答即可)
参考译文:
【乙】陈尧咨擅长射箭,百发百中,世人把他当作神射手,(陈尧咨)常常自称为“小由基”。等到驻
守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政?”陈尧咨说:“荆南位处要冲,每天
都有宴会,每次我用射箭来取乐,在座的人没有不叹服的。”他的母亲说:“你的父亲教你要以忠孝来
报效国家,而今你不致力于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺,难道是你死去的父亲的心愿
吗?”(于是)用棒子打他,摔碎了他的金鱼配饰。
13.(1)形体、躯体(2)挡,挡住(3)几案,桌子(4)离开14.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有
官府公文劳神伤身。(2)我稍稍修理了一下,使上面不再掉土漏雨。15.苔痕上阶绿,草色入帘
青庭阶寂寂(或:万籁有声)16.示例一:我很欣赏两文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们
往往面临种种诱惑,只要能像他们那样保持淡泊的心境,就能提高自身的修养,完善自己的人格。示
例二:我不赞成两文中作者的人生态度。没有一定的物质基础,哪来的精神享受?何况,人生在世,
就应该轰轰烈烈干一番事业,为社会做贡献。
参考译文:
【乙】项脊轩,是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,
(屋顶墙头上的)泥土漏下,雨水一直往下流;我每次移动书桌,环视四周,没有可以安置桌案的地方。
屋子又朝北,不能照到阳光,一过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使上面不再掉土漏
雨。在前面开了四扇窗子,在庭院四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才
明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增添了光彩。借来的书
摆满了书架,我安居室内,吟诵诗文,有时又静静地独自端坐,听自然界各种各样的声音;庭院的台阶
上静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截
墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
17.(1)只(2)亲近而不庄重(3)放置、安放(4)使…弯曲18.(1)我则唯独喜爱莲一莲从
淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳。(2)即使是几尺高,自然也是
耸立的样子。19.托物言志天然的松树20.【甲】文作者借赞美莲表明自己要像莲一样洁身自
好,不与世俗同流合污。【乙】文作者将盆中的松树和天然的松树作对比,发出“士君子之失身于人,
亦犹是尔”的感慨,点明君子应该坚持自己独立的人格。
参考译文:
【乙】松树的性格是挺直向上,即使是几尺高,自然也是耸立的样子。有人将它移栽到盆中,把它
放到华美的屋内,弯曲它的枝干,绑缚它的关节,施肥灌溉,茂盛的枝叶如同撑开的伞盖,这样子并非
不招人喜欢。但是看那些山谷山岭之间,直插青云,凌驾蓝天,茂盛葱郁地生长在严霜积雪下的松
树,相差多少啊?
唉!贤士君子委身于人,也如同这松树一样。
21.C【解析】A.靠近/完成;B.如果/如:C.均为“用”的意思;D.时间/每天。22.(1)用松脂、蜡混
合纸灰这类东西在上面覆盖。(2)松脂之类的东西也繁琐累赘,需要大费周折,所以王桢在《农书》
中所记载的活字印刷之法,用木活字代替了泥活字。23.(1)雕版印刷(板印书籍)(2)木活字印
刷(3)创新(探索)
参考译文:
【乙】活字印刷的方法,是从毕昇开始的。然而泥活字既不精细齐整,又容易破碎。松脂之类的
东西也繁琐累赘,需要大费周折,所以王桢在《农书》中所记载的活字印刷之法,用木活字代替了泥活
字。木活字印刷贮存字印的盘子,设置了转轮,比较快捷,但(木活字印刷)也不够周详完备。到了陆
深《金台纪闻》所记载的铅活字,(字印)质地柔软容易损伤,更是耗费时间,损害功效。这本书(所记
载的活字印刷法)参考了旧的制作方法,在此基础上有所变通和更新。
期末专题复习训练(七)
1.①语言文字表达能力下降了;②通信技术的变革让不少人在日常表达中不再遵守文字使用的基本
规范;③数据库、短视频等让不少人养成了蜻蜓点水、走马观花的阅读习惯,碎片化吸收导致个人逻
第26页(共32页)期末专题复习训练(六)
宝
文言文阅读
(-)
【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤
岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以
为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复
吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结
友而别。
(《孙权劝学》)
弥
【乙】余近日以军务倥偬①,寝食不安。吾家本诗礼门阀②,勤与朴为余处世立
身之道,有恒又为勤朴之根源。余虽在军中,尚日日写字一页,看书二十页。看后,
用朱笔圈批,日必了此功课为佳。偶遇事冗③,虽明日补书补看亦不欢,故必忙里
偷闲而为之。然此策尚下,故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁,谓有明日可
补;亦不肯以明日有事,今日预为。如是者数年,未尝间断,亦无所苦。
(节选自《清代四名人家书》)
【注释】①倥偬(kǒngzǒng):事多,繁忙。②门阀:名门贵室。③事冗:事务繁
忙复杂。
1.解释下列句子中加点词的意思。
(1)蒙辞以军中多务
辞
(2)孤岂欲卿治经为博士邪
治:
(3)余近日以军务倥偬
以:
(4)余虽在军中
虽:
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)卿今者才略,非复吴下阿蒙!
(2)如是者数年,未尝间断,亦无所苦。
线
3.【甲【乙】两文都讲到了读书的作用。【甲】文通过写鲁肃“与蒙论议”后,与吕蒙
”这一举动,从侧面表现了吕蒙读书后才略的惊人长进;【乙】文则指出
读书可以传承“诗礼”家风,培养“
”品质。(均用原文回答)
4.【甲】【乙】两文中多种读书方法值得借鉴,试概括并结合原文说明。
第33页(共48页)
(二)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕
上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之
乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹,此是何等雅趣,而安享之人不
知也。懵懵懂懂,没没墨墨①,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日
之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜©苦茗,时有微风细雨,润泽疏篱仄③径之间,俗客
不来,良朋辄至,亦适适然④自惊,为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石,用以慰天
下之劳人,非以供天下之安享人也。
(节选自郑板桥《靳秋田索画之二》)
【注释】①没没墨墨:义同“懵懵懂懂”,糊涂,不明白。②啜:喝。③仄:同“侧”,
旁边。④适适然:形容快乐开心的样子。
5.解释下列句子中加点词的意思。
(1)有仙则名
名:
(2)惟吾德馨
馨:
(3)而安享之人不知也
知:
(4)惟劳苦贫病之人
惟:
6.用现代汉语翻译下列句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)凡吾画兰画竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。
7.试举一例分析类比手法在【甲】文中的运用及作用。
8.刘禹锡和郑板桥在品格上有什么相同点?请结合【甲【乙】两文内容举例谈谈。
第34页(共48页)
(三)
【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而
立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微领之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然
曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以
杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(欧阳修《卖油翁》)
【乙】陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基①”。及守荆南回,其母
冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为
乐,坐客罔不叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之
伎⑧,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼④。
(选自《宋史》)
【注释】①由基:养由基,春秋时楚国神射手。②典郡:掌管郡务。③伎:同
“技”。④金鱼:古人的一种配饰。
9.解释下列句子中加点词的意思。
(1)尝射于家圃
尝:
(2)尔安敢轻吾射
轻:
(3)世以为神
以为:
(4)及守荆南回
及:
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)见其发矢十中八九,但微领之。
(2)岂汝先人志邪?
11.【甲】文中卖油翁为什么“但微领之”?【乙】文中陈尧咨的母亲为什么“杖之”?
12.结合【甲【乙】两篇短文,说说陈尧咨是一个怎样的人。
第35页(共48页)
(四)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕
上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之
乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉①,雨
泽下注;每移案,顾视②无可置者。又北向,不能得日③,日过午已昏。余稍为修葺,
使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭①,以当南日,日影反照,室始洞然⑤。又杂植兰桂
竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜⑥。借书满架,偃仰⑦啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而
庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊
珊可爱。
(节选自归有光《项脊轩志》)
【注释】①尘泥渗漉:(屋顶墙头上的)泥土漏下。②顾视:环看四周。顾,环视。
③得日:照到阳光。④垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。⑤洞然:明亮的样子。⑥增
胜:增添了光彩。⑦偃仰:安居。
13.解释下列句子中加点词的意思。
(1)无案牍之劳形
形:
(2)以当南日
当:
(3)每移案,顾视无可置者
案:
(4)人至不去
去:
14.用现代汉语翻译下列句子。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)余稍为修葺,使不上漏。
15.【甲】【乙】两文同样描写居室环境,【甲】文以“
”绘陋
室幽雅;【乙】文用“
”写居室清静。(用原文填空)
16.对【甲】【乙】两文作者表现出的人生态度,你有什么看法?请简要谈谈。
(五)
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
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予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶
后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】松之性直上,虽数尺,自亭亭也。有人移之盆盎①,置之华屋之内,屈其
枝,缚其节,灌之溉之,蓬蓬如偃盖②焉,非不取悦于人。然以视夫岫岭之间,干青
云,凌碧霄,矫矫郁郁于严霜积雪者,相去何如也?
嘻!士君子之失身于人,亦犹是尔。
(选自《松喻》)
【注释】①盎:一种口小腹大的容器。②偃盖:形容松树枝叶横垂,张大如伞盖
子状。偃,卧倒,倒伏。
17.解释下列句子中加点词的意思。
(1)晋陶渊明独爱菊
独:
(2)可远观而不可亵玩焉
亵:
(3)置之华屋之内
置:
(4)屈其枝
屈:
18.用现代汉语翻译下列句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)虽数尺,自亭亭也。
19.【甲【乙】两文都运用了
的手法来赞美莲和
的优秀
品质。
20.请结合【甲【乙】两文,试比较两文作者所表达的思想感情有何不同。
(六)
【甲】板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火
烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板
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上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火场之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如
砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印
刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有
数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖
之,每韵为一帖,木格贮之。
(节选自沈括《活板》)
【乙】(毕昇)活字之法,斯其权舆。然泥字既不精整,又易破碎。松脂诸物亦繁
重周章,故王桢《农书》所载活字之法,易以木版。其贮字之盘,则设以转轮,较为径
捷,而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法,则质柔易损,更为费日损工矣。
是编参酌旧制,而变通以新意。
(节选自金简《武英殿聚珍版程式》,有删改)
21.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是
(
A.持就火炀之
瞬息可就
B.若止印三二本
未若柳絮因风起
C.易以木版
以钱覆其口
D.更为费日损工矣
吾日三省吾身
22.用现代汉语翻译下列句子。
(1)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
(2)松脂诸物亦繁重周章,故王桢《农书》所载活字之法,易以木版。
23.印刷术是人类文明的先导,为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】
【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程:由唐代的(1)
到宋代毕昇的泥活字印刷,再到元代王桢记载的(2)
,明
代陆深记载的铅活字印刷,到了清代,金简奉旨勘印《四库全书》,要“变通以新
意”。可见,我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国
古代劳动人民的(3)
精神。
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