第3次月考检测-【无敌原创】2025-2026学年高中语文必修下册单元测试卷

第三次月考检测 (满分150分，时间150分钟) 一、现代文阅读(36分) (一)实用类文本阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？近日，这一争论冲上了 微博热搜。当现实课本和古籍上都记录着“天将降大任于‘是人’也”时，许多认定其是“斯人”的网友除了 匪夷所思、大为震惊外，或许还有“穿越”回中学翻翻语文书并亲自确认一遍的冲动。 经考证，不同版本的教材竞然也在这一问题上产生了差异。人民教育出版社语文编辑部回应 称，自该出版社1961年首次收录孟子《生于忧患，死于安乐》的文章以来，一直采用“天将降大任于 是人也”的文本；而冀教版教材却是“天将降大任于斯人也”。“斯人”与“是人”两种说法并存于历 经严格编辑和审定的教材中，是客观事实。 製 那么，两种说法孰是孰非？中华文化浸明浸昌，文脉悠长，流传下来的典籍不可胜数，经过历 朝历代大范围地抄录、转载、著录，同一篇文献在不同典籍中可能存在不小的差异。如我们耳熟能 详的唐诗名句“黄河远上白云间”，在明代著作《唐诗品汇》中却作“黄砂直上白云间”；更为人所熟 知的《静夜思》《悯农》也存在差别较大的“非主流”版本。在我国文化中类似的“斯人”与“是人”之 区 部 争，实际上屡见不鲜。 问题的核心或许不在于“谁更正确”，而在于该如何认识这种普遍存在的变化。须知，文化不 ▣ 是静止不动的“死物”，语言文字每天都在流变与发展当中，生机勃发。两千三百年前孟子著书之 盟 际，我国文字实质上并未统一，无论“是人”或“斯人”，其实都是经历了中华语言大变革洗礼和改造 之后，被“抛光打磨”的产物。试图在文化演变当中寻找绝对正确的“唯一真理”，无异于刻舟求剑。 告 从另一角度来看，人类历史上有不少语言沦为只能识别，不能运用的“死语”，才真正陷入了只 具备考证价值，而无应用或改变可能的悲哀境界。成书于战国时期的《孟子》在两千多年后仍然被 人们广泛引用，不断参与到语言流变的进程中，这是中华文化具有持久生机和活力的佐证。因此， “斯人”还是“是人”的“正统”争论之声，恰恰是中华文化的强健心跳。 丝 我们应该认识到，文化是人类交流使用的符号中介，其本质在于运用，而不仅是背诵。李海峰 教授提出，“五四”新文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化，以适应新的语言 发音习惯。“斯人”在发音便捷程度上较“是人”有优势，也更具备“古韵”，很可能因此获得了大众 青睐，造成了异于主流教材版本的“集体错觉”。这是文化变迁的大众民意选择，并非简单的谬误。 回归问题的本质，“斯人”与“是人”之争，并非大众记忆的“错漏”，而是富有活力的中华语言在 近现代社会正常变迁的结果，是语言文明流变的一次“被目击”。传统文化不是已然作古的“死文 化”，而是现代中华文化的根本和“来路”，它与中国人今日的生活融为一体，不可分割，自然也会随 着现代生活的发展日新月异。 因此，我们不能抱着“唯一真理观”，死守三坟五典中“祖宗之法不可变”的说辞故步自封。《礼 记·大学》说：“苟日新，日日新，又日新。”发扬和传承中华传统文化，应该在严谨考证、完好保留、 坚持扬弃的精神指导下，悦纳文化生长中产生的分歧和枝丫，鼓励理性争论，保养传统文化在当代 继续发展创新的土壤和空间。 (选自《“是人”“斯人”之争》) 材料二既然“斯”与“是”的意思区别不大，是否还有必要较真呢？当然有必要。中学语文老 师对于古文学习经常是“锱铢必较”，背诵默写一个字都不能错，这也是今天网友能够展开论辩的 基础。对“斯”与“是”的较真，未尝不是中学语文学习习惯的延伸。当然更多的，还是出于捍卫经 典原貌的本能，是对“是”的探索，是对“真”的重视。有网友为了找出“斯人”，大量翻找古籍刻本、 教材教辅，甚至连汉语语料库都查了一遍。有疑惑就找证据，有问题就找答案，这种“较真”的意 义，其实已经超越对“斯”“是”二字的区分。历来诗人学者都注重推敲文字，汉语博大精深，每个字 都有其特定的用法、丰富的含义，一字之差常常谬以千里，对“斯”“是”的辨析，是考据传统的继承， 也是求是精神的传承。 在网络时代，求是精神显得尤为重要。在网络传播中，以讹传讹的情况十分多见。比如最近 某影视剧中一句“逆风如解意，容易莫摧残”大为流行，但原句是“朔风如解意，容易莫摧残”。还有 不少网友对多音异形的字望文生义，张口乱读、随手乱改、误用错用，伤害了字词原本的意蕴，亵读 了汉字文化。汉字有其严肃性，咬文嚼字既要凭考据说话，还要辨其含义。字斟句酌中不仅辨了 字形，也能够让人重新审视古文之美。 一场“斯”“是”之辩，恰是求“是”之辩。带着思考读文章，带着质疑看问题，论辩之中，自有 真意。 (选自《“是人”“斯人”之辩，体现求“是”态度》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.不同版本的教材在“斯人”和“是人”的选用问题上存在差异，人教版自1961年以来一直采用 “是人”，而冀教版教材却是“斯人”。 B.中华文化文脉悠长，流传下来的典籍不可胜数，历朝历代大范围地抄录、转载、著录，同一文献 在不同典籍中可能存在不小的差异。 C.我们应该认识到，文化是人类交流使用的符号中介，主要在于运用，而不仅是背诵。 D.人类历史上的语言如果沦为只能识别不能运用的“死语”，那么就会陷入只具备考证价值而无 应用或改变可能的悲哀境界。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) () A.材料一提到“两千三百年前孟子著书之际，我国文字实质上并未统一”，是为了证明无论用“是 人”还是“斯人”都是正确的这一观点。 B.“五四”新文化运动之后，语言文字流变加快，许多词语都在加速变化，“斯人”在发音便捷程度 上较“是人”有优势，也更有古韵，因此造成了集体错觉 C.因为中学语文老师对于古文学习经常是“锱铢必较”，背诵默写一个字都不能错，所以“斯”与 “是”的较真就是中学语文学习习惯的延伸。 D.现在网络时代，求是精神尤为重要，要带着思考读文章，带着质疑看问题。字斟句酌不仅能辨 字形，还能让人重新审视古文之美。 3.结合材料内容，下列选项中的现象与其他不同的一项是(3分) () A.李白《将进酒》中写的“天生我材必有用”一句，有些版本写成“天生吾徒有俊材”。 B.祝枝山写的“此屋安能居住，其人好不悲伤”，也可断为“此屋安，能居住。其人好，不悲伤”。 C.秦观《春日》一诗中的名句“无力蔷薇卧晓枝”，有些版本写的是“无力蔷薇卧晚枝”。 D.苏轼《赤壁怀古》中“乱石穿空，惊涛拍岸”，有些版本写成“乱石崩云，惊涛裂岸”。 33 4.上述材料运用了哪些论证方法？请结合材料简要分析。(4分) 5.请结合材料内容，谈谈“斯”与“是”之争的原因。(5分) (二)文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 兄弟 胡炎 ①秋风凉了。两个老人牵着手，在街头漫步。他们走得很慢，不时有一两片落叶划过苍老的面频。 ②瞎子喘着气，说：“哥，走不动了。” ③大奎说：“哥也累了，那就歇会儿。” ④路边的长椅上，覆盖着枯叶和灰尘。大奎拿袖子抹了几个来回，又俯下身吹了吹，扶瞎子坐下。 ⑤瞎子说：“哥，咱说说话吧。” ⑥“好啊，说说话。”大奎说。他把坎肩脱下，披在瞎子身上。瞎子身子骨弱，有点发抖。 ⑦“说啥呢？”瞎子翻翻白眼球，似乎在努力朝远处看，或者，是眺望遥远的过去，末了感慨一 句，“一晃，六十多年了。” ⑧“可不嘛，”大奎点着头，“这一辈子，好像就那么一眨眼工夫，呵呵。” ⑨大奎笑得有点凄凉，瞎子下意识地抓住他的手，说：“你牵了我六十多年，哥。” ⑩“应该的。”大奎说，心里轻叹了一声。 ①瞎子出现在他眼前的时候，他还不到两岁，是个不记事的年龄。后来，他长大些，才知有人 是天生看不见东西的，就像弟弟。打小，他就是瞎子的拐杖，除了到外地上大学的几年。那年爹死 了，垂危时叮嘱他：“牵好你弟弟的手，一辈子别撒开。”他点着头，流了，脸泪。 ②“哥，那年你打了李狗蛙，还记不记得？”瞎子转过脸，“看”他。 ③“这事儿你还没忘呢？”大奎笑笑。瞎子眼瞎，可心里透亮。 ④“哥替我出气，我可忘不了。”瞎子也笑了。 ⑤那年瞎子六岁，李狗娃这个坏小子装好人，给瞎子指路，结果让瞎子掉进一个坑里，鼻子都 磕出了血。大奎踢了李狗娃两脚，让他指着天赌咒不再欺负瞎子。瞎子一边抹着鼻血，一边听着 李狗娃低声下气的保证，差点笑盆了气。 ⑥风似乎停了，就像一个打鼾的人，突然出现了短暂的停顿。就在这个时候，一只豁口破碗伸 了过来。 ⑦“行行好吧！”碗上下摇着，他们的面前，是一个衣衫褴楼的老乞丐。 ⑧大奎把手插进衣兜，瞎子也把手插进衣兜。然后，他们各自掏出一张纸币。瞎子投币的时 候，用心摸了摸那只碗，眼角有了泪光。 ⑨“咋的了？”大奎问，用粗糙的手掌替瞎子揩了揩。 四“哥，我心里难受。”瞎子哽咽着。 34 无敌原创·单元卷语文·必修下册 @“好好的，难受个啥？” ②“这么多年，我就是个累赘。”瞎子捶着大腿，“哥，我把你拖累了！” ③大奎拍拍瞎子的背，喉结滚动着：“说啥傻话，你是我弟，我是你哥。” 四瞎子摇着头，泪水从干瘪的眼窝溢出来，“哥，你为了我，离过婚，是我害了你，我对不起哥！” ⑤大奎眼眶也潮了，那还是三十年前的事。成家后，他一直带着瞎子，同吃同住。妻子终于受 不了了，说：“天天伺候个瞎子，这日子没法过了。”他劝，可劝不回。妻子下了最后通牒：“不把瞎子 弄出去，咱就离婚！”他咬碎了牙，硬是和妻子离了。后来再婚，他唯一的条件，便是在家里给瞎子 留间屋。于是，一个乡下女人，成了他的第二任妻子。几十年，日子过得紧巴。 ⑤那期间，瞎子手里也曾经有个破碗。冬天，寒风如刀。瞎子跪在街边，举着破碗乞讨。大奎 找到他，不由分说把那只碗摔得粉碎。那天他抱着瞎子，两个人的哭声，压过了北风的尖啸。 ②⑦“陈年旧事，别再提了。”大奎说，“我和你后嫂，不挺好吗？” ⑧瞎子平静下来，低着头，不说话。 四有汽车驶过，喇叭震耳。瞎子忽然想起什么，情绪一下子高了，“哥，前几年你带我逛北京， 我这辈子，不亏了！” 大奎知道，那是瞎子的梦。瞎子那阵儿老是自言自语：“北京一定很大吧？听说那故宫里慈 禧太后住过呢，那长城都修到云彩眼儿里了…”于是，大奎带上他，坐火车，坐汽车，逛故宫，爬长 城，把个大北京逛了个遍。瞎子说，他啥都看见了，真的看见了。 ①秋风又起，一阵紧似一阵。瞎子袖着手，噤若寒蝉。大奎像搂着一个孩子，把体温熨过去。 杂 ②“回吧。”大奎说。 ③瞎子没动，沙哑地唤了声：“哥！” 的 牛 @“有话家里说，暖和。”大奎想拉起他，可拉不动。瞎子得了绝症，没多少日子了。 ☒ ⑤“哥，有句话，我憋了几十年了！”瞎子一脸郑重。 鸣 “你说，弟。”大奎看着他。 海 ⑦“我不是你亲弟弟，”瞎子咬着嘴唇，“十岁那年我就知道了，我是咱爹从外面检的，可我一直 没敢说。” ⑧“为啥？” 四“我怕…我怕你知道了，会不管我…” ⑩大奎揽着他，笑了：“傻弟弟，这事儿，打我记事起就知道了。” ①他伸出手，牵着瞎子，一步一步走在秋风中。那两只紧握的手，就像一条脐带，任岁月的剪 刀张开锐利的锋刃，终也剪它不断。 (选文有改动) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分) () A.小说中写瞎子往老乞丐的碗中投入纸币，眼角有了泪光，主要是因为瞎子同情老乞丐，可见瞎 子善良。 B.兄弟二人在寒风中相拥痛哭，使读者进一步走入人物内心世界，体会到大奎对瞎子的不离不 弃，以及瞎子对大奎的无比愧疚。 C.小说中写哥哥带着弟弟去北京游览，连用两个“看见’，但弟弟眼睛是瞎的，不可能看见，这两 个词体现出弟弟对哥哥的感激，也是为了让哥哥欣慰。 D.从小时候教训欺负弟弟的李狗娃到带着弟弟逛他梦想的北京，小说给我们塑造了一个重情重 义、心地善良的大奎形象。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A.小说开篇的环境描写渲染了一种凄凉衰败的氛围，它暗示文中两位主人公已步入垂暮之年。 B.故事的叙述主要浓缩在兄弟对话的时空场景中，通过对话过程，逐步展示人物内心的情感 世界。 C.小说运用插叙、倒叙手法，再现了大奎和瞎子过往岁月中的艰难过程，两人相依为命，饱尝人 世间的悲苦。 D.读者在小说有限的篇幅中，穿梭于现实和回忆的两端，增加了小说情节的感染力。 8.结尾处的画线句连用了两个比喻，耐人寻味，请加以赏析。(6分) 9.文中三次写到大奎的泪水，分析这些描写对刻画人物的作用。(6分) 戡 地 h 区 二、古代诗文阅读(34分) 部 (一)文言文阅读（本题共5小题，19分） 相 阅读下面的文言文，完成10~14题。 盟 初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其 实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用 旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上 苗 山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡 下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知 也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。四海 分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将军，行丞相事。或劝 亮更发兵者，亮曰：“大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不破贼，乃为贼所破，此病不在兵少也，在一人 耳。今欲减兵省将，明罚思过，校变通之道于将来。若不能然者，虽兵多何益！”于是考微劳甄壮烈 引咎责躬布所失于境内厉兵讲武以为后图戎士简练民忘其败矣青龙二年，亮屯五丈原。秋八月， 司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问 戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上皆亲览焉。所啖食，不至数升。”懿告人曰：“诸葛 孔明食少事烦，其能久乎！”是月，亮卒于军中，长史杨仪整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之。姜 维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者。懿敛军退，不敢逼。于是仪结陈而去，入谷然后发丧。懿按行亮之 营垒处所，叹曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而还。 (节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》，有改动) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) () A.于是考微劳/甄壮烈/引咎责躬/布所失于境内/厉兵讲武/以为后图/戎士简练/民忘其败矣 B.于是考微劳甄/壮烈引咎/责躬布所失于境内/厉兵讲武/以为后图/戎士简练民/忘其败矣 C.于是考微劳/甄壮烈/引咎责躬/布所失于境内/厉兵讲武以为后/图戎士简练/民忘其败矣 D.于是考微劳甄/壮烈引咎/责躬布所失于境内/厉兵讲武以为后/图戎土简练民/忘其败矣 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.诸葛亮深加器异器：器物 B.乃拔西县千余家还汉中拔：攻取 C.汉主以亮为右将军，行丞相事行：兼任 D.校变通之道于将来校：订正 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) () A.刘备认为马谡言过其实，不堪大用，但诸葛亮对他十分器重，并在出兵祁山时委以重任。 B.马谡领兵失误，被张郃打败，失了街亭，蜀军因此失去了前进的依靠，只得返回汉中。 C.诸葛亮的使者到了司马懿的军中，司马懿不询问军事，却关心诸葛亮的饮食起居，说明虽然 是两军对垒，司马懿却十分关心诸葛亮的身体健康。 D.诸葛亮去世后，姜维命令杨仪调转战旗方向，擂响战鼓，像是即将对司马懿进攻一样。司马 懿收军后退，不敢向前逼进。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。(4分) (2)大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不破贼，乃为贼所破，此病不在兵少也，在一人耳。(4分) 14.陈寿评诸葛亮“可谓识治之良才”，请结合文章谈谈你的理解。(2分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 虞美人·听雨① 蒋捷 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。 【注】①蒋捷生于宋、元易代之际，大约在宋度宗咸淳十年考取进士，而几年以后宋朝就亡了。他在战乱年代中颠 沛流离、饱经忧患。这首词正是他忧患余生的自述。 15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分) () A.“歌楼”“红烛”“罗帐”等绮艳意象交织出现，写年少时的听雨场景，传达出欢乐情怀。 B.“客舟”“江阔”“云低”“断雁”“西风”等衰瑟意象，写出了壮年听雨的悲凉心境。 C.“而今听雨僧庐下”，壮年愁恨与少年欢乐都已成过去，鬓发星星，已是到达痛苦的顶点。 D.“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”“一任”体现了词人看破一切，心境淡然超脱。 35 16.本词体现出词人高超的写作技巧，请简要赏析全词的表现手法。(6分) (三)名句名篇默写(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜牧《阿房宫赋》中，“ ”诗句用神奇瑰丽的想象和贴 切的比喻形象地描摹出楼阁间通道凌空飞跃的姿态。 (2)杜牧《阿房宫赋》一文告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是： (3)苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，原因是 ,结果是 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用（本题共3小题，11分）》 阅读下面的文字，完成18~20题。 饱经苦难的中华民族能蹚过浩荡五千年历史长河而屹立不倒，从孔子、屈子到卫青、岳飞，志 士仁人①；当代汉字与甲骨文“日”“月”“人”端然象形，一脉相承一在世界文明发展史上，这 是绝无仅有的奇迹。文化传承，是要有载体有传人的，在眼花缭乱的信息时代，辉煌中华文明还能 不能心香相续、②，希望就在孩子们身上。 可以想见，在千家万户氤氲的灯光下，都有一个孩子，在用稚嫩的手，敬畏地握住毛笔，屏息静 气，敬畏地临摹书写，看那墨迹慢慢地洇开来，丝丝缕缕渗进宣纸，他们或有机会体悟王羲之兰亭 序曲水流觞的充沛气韵，黄庭坚寒溪炊烟松风阁的沉郁端方，小小的童心开始沉醉于魏碑晋书，沉 醉于唐烟宋雨，沉醉于宣纸与狼毫从滞涩到流畅的微妙感觉。书法进课堂，毫端蕴秀、笔墨含香， 寄寓着传统文化的接续，寄寓着③、润物无声的文明力量。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分) ① ② ③ 19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。（可少量增删词语，不得改变 原意)(4分) 20.文中画横线的句子使用了排比修辞手法。请简要分析其构成和表达效果。(4分) 36 无敌原创·单元卷语文·必修下册 (二)语言文字运用（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 就文学艺术的诸种门类而言，哪两者的关系最密切？我们发现，在很长的历史时期里，诗与音 乐最初是结合在一起的，①，但一直互相渗透、互为表里。它们有相近的本质，表现人的心灵 世界，都要在时间的流动中展开。 正是由于诗歌与音乐的相近与相通，所以诗人较之于其他类文人，更能受音乐触发进而把对 音乐的感受升华为诗。②，仅唐代就有韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》、李贺的《李 凭箜篌引》等杰作。 当今时代，()，这部书可以说是诗与音乐结合诞生的宁馨儿。③，一类是听乐记感， 一类是音乐礼赞。 21.下列在文中括号内补写的句子，衔接最恰当的一项是(3分) ( A.尽管有许多写音乐的诗歌，也都难以与青年诗人许劲草推出的《音乐女神》相比 B.虽然有许多写音乐的诗歌，但都难以与青年诗人许劲草推出的《音乐女神》相比 C.尽管有许多写音乐的诗歌，可能都难以与青年诗人许劲草推出的《音乐女神》相比 D.虽然难以与青年诗人许劲草推出的《音乐女神》相比，但是有许多优秀的写音乐的诗歌 22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12 个字。(6分) ① ② 0 ③ 吟 四、写作(60分)】 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一有人说，我们的阅读有广义阅读和狭义阅读。狭义阅读指的是我们日常的读书， 包括纸质图书和电子图书的阅读；广义阅读指的是“实物阅读”“文字图片阅读”和“视频影音阅 读”。其中“实物阅读”指的是对实际存在的事物的观察聆听、感知体悟。例如艺术家的“采 风”，我们物理化学生物的实验演示。 材料二“我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样”，这句诗出自阿根廷诗人 博尔赫斯笔下的《关于天赐的诗》。在被任命为阿根廷国家图书馆馆长的时候，博尔赫斯的眼 睛已近乎失明，但这并不妨碍他通过书籍来思考世界。博尔赫斯之所以将图书馆设想为天堂 的模样，有他眼睛失明的因素，但更重要的是他对书籍的作用有深刻理解。如果说我们每个人 的现实亲身经历是认识世界的第一视角的话，那么，我们没有亲身经历的，但通过读书读出来 的内容便是第二视角，这个视角可以给我们带来两方面的体验：其一，这个视角可以让我们的 视野变得更广大，可以让我们看到更透彻的东西；其二，这个视角会给我们带来某些启示和联 想，让我们把看似没有联系的事物联系起来，更接近事物的本质。 以上材料对我们颇具思考启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。追求。③有象征意义。“蓝色的大海上”“白色的帆”“金红的 太阳”，象征着童年的世界光明而又纯洁；两人相约“看海去”， 则表现人们对美好幸福生活的向往与追求。④使小说主题更 深刻。“我们看海去”深深地刻在英子心中，孩子眼中的世界 是美好的：我们无法如约“看海去”，透过英子稚嫩的双眼，显 示了现实世界的凄凉与无奈，表达对童年世界逐渐远离的惆 怅。（意思对即可）（每条2分，答出3条即可得6分。） 10.C【解析：译文“范仲淹因为他们反复无常，到达自己所 部，就奏请巡行边境，凭借诏书犒赏羌族，检阅他们的人马，为 他们建立条规约定，羌族人都听命。”】 11.D【解析：此语境中“徙”是根据戍边的需要“调任”。】 12.B【解析：据“以三万骑来战，阳北，仲淹戒勿追，已而果有 伏”可知，敌人是假装失败，范仲淹也并没有出击。】 13.(1)请凭借废弃的堡垒再兴建，来抵挡敌寇的攻击，往西可 以巩固延安的形势，向东可以方便获得河东的粮食。(“因” “当”“致”，各1分，句意1分)(2)“我们世代居住在这座山 里，汉族官员没有敢来的。您难道完全不怀疑我吗？”率领部 落里的人环绕着下拜，都感动奋发，心里敬服。(“了”宾语前 置、“我疑”和“罗”各1分，句意1分) 14.①修筑城池，巩固宋军的阵地。②团结诸羌，阻止西夏的 渗透。(3分。答出一点得2分，答出两点得3分) 15.C【解析：“对比”错，颈联写商人白昼睡觉不经商和夜里 百姓饥饿难耐都是侧面来写雨“久”的特点，并非将二者进行 对比。】 16.①纯用侧面描写。借天空、河水、羲和、河伯来写雨之久， 无一字正面写雨，却处处表现雨下得久。②运用比喻、夸张的 修辞。以“煤炱”喻乌云，写天色浓黑，下雨之广。“无寸空”以 夸张手法极写雨久。③运用想象。想象羲和难以出行、河伯 想把高山作为自己宫殿，来表现雨之久。④运用典故。以“羲 和”的典故写太阳出不来，以此表现天阴雨人。 17.(1)如其礼乐以俟君子(2)久在樊笼里复得返自 然(3)不如须臾之所学也不如登高之博见也 18.依次是：俯拾皆是举足轻重黯然销魂【解析：①处语 境是指关于江南的意象，古代诗词中到处都是，所以应该用成 语“俯拾皆是”：②处语境强调运河在江南文化中的地位很重 要，所以应该用成语“举足轻重”：③处语境形容离愁别绪的悲 伤，所以用成语“黯然销魂”。】 19.江南的河连通南北，打破了江南地区地理意义上的封闭状 态，模糊了文化意义上的传统吴、越文化的分区，使之成为一 个统一的江南文化区。【解析：画横线的语句共有两处语 病：一是搭配不当，“突破”和“封闭状态”不搭配，应将“突破” 改为“打破”；二是偷换主语，“成为一个统一的江南文化区”的 应该是“吴、越”，而不是“江南的河”，应在“成为”前添加“使 之”】 20.句子运用了排比的修辞手法，生动地描写了船行运河之上 离人所经历的风物变化及其内心的感受，四个短句结构一致， 一气呵成，富有气势，具有震荡心灵的艺术感染力。【解析： 句子“是既封闭而又开放、既固定而又流动、既热闹而又冷清、 既无聊而又充满希望”运用了排比的修辞手法，生动地描写了 船行运河之上离人经历的风物变化及其内心的感受；“既封 闭而又开放”“既固定而又流动”“既热闹而又冷清”“既无聊而 58 无敌原创·单元卷语文·必修下册 又充满希望”四个短句结构一致，一气呵成，富有气势，具有震 荡心灵的艺术感染力。】 21.①通过交感神经系统②还存在副交感神经系统③交 感神经系统往往占据主导 22.示例：交感神经系统控制着人体很难感受到其存在的如呼 吸、心跳、血液流动、内脏的运作和温度调节等许多在我们无 意识的情况下运转的功能。 23.略。【写作提示：(1)开放性：材料一的核心信息是“追求 财富”，材料二的核心信息是“使用财富”，因为写作主体是学 生，所以材料后的提示把“使用财富”改为“看待财富”。(2)限 制性：材料后的限制内容和核心信息是“高中学生”“选科”“人 生规划”“大学志愿填报”和大学毕业后的“择业”。此文的写 作，应基于“限制性”的内容来分析思考“开放性”的内容，通过 对“财富”观的探讨，体现学生的人生观、价值观，或与之相关 的观念，文章的核心框架是“人生规划”。只要能紧扣“财富” “人生规划”两个主要信息，经过充分深刻的思考，或有其他的 观点和见解，能体现逻辑性、思辨性即可。】 参考译文： 当初，元吴造反，暗地里诱使羌族为内助，环庆路的酋长 六百多人相约做向导。事情不久就败露了。范仲淹因为他们 反复无常，到达自己所部，就奏请巡行边境，凭借诏书搞赏羌 族，检阅他们的人马，为他们建立条规约定，羌族人都听命。 从此为中原所用，羌人亲近爱戴范仲淹，称呼他为“龙图老 子”。范仲淹因为庆州西北马铺砦面对后桥川口，在敌人腹 地，想在那儿筑城，估计敌人肯定会来争夺，秘密派遣儿子范 纯佑和蕃将赵明先占领那个地方，自己带着军队跟着他们。 将领们不知到哪儿去，走到柔远，版筑都准备好了，十几天就 把城墙筑好了，就是大顺城。敌人发觉后，派三万多骑兵来 战，假装败退，范仲淹告誡不要追击，后来发现果然有伏兵。 大顺城建完，白豹和金汤的敌人都不敢进犯，环庆路从此以后 受到的侵略就更少了。当时塞外的寨子已经陷落了，廊州判 官种世衡说：“延安东北二百里有过去设的宽州，请凭借废弃 的堡垒再兴建，来抵挡敌寇的攻击，往西可以巩固延安的形 势，向东可以方便获得河东的粮食，向北可以谋取银州、夏州 的旧土。”朝廷听从了他的建议，命令种世衡监督管理这项工 程。夏人屡次来争夺，种世衡边作战边筑城。然而位置险要 却没有泉水，商议认为此城不能守。凿井挖地一百五十尺，遇 到横亘的石层，工匠们说：“这里不能挖出井了。”种世衡说： “石头下面，难道还没有泉水吗？你们把石头打碎挖出（泉水） 来。”凡是打碎的石头够一簸箕的，就付一百钱，工匠们拼命 千，穿过好几层石头，泉水果然湍急地涌出来。城建完后，皇 帝赐名青涧，让种世衡管理城市事物。种世衡开营田，招募商 贾，流通货物财利，城里富实起来。教百姓练习射箭，用银子 作标的，谁射中就给谁，因此人人能射箭。范仲淹巡边，知道 环州的羌人很多秘密地和元吴相通，因为种世衡平常深得羌 族人的信任，直到青涧城完工，就奏明让种世衡任环州知州来 镇守安抚他们。有个叫牛奴讹的平常很倔强，不曾出来见过 州官，听说种世衡来了，到城郊迎接种世衡。种世衡和他约定 第二天去他的帐篷慰劳部落里的人。这天晚上，雪深三尺。 左右说：“牛奴讹凶恶狡诈难以相信，况且道路艰险，不能去。” 种世衡说：“我正要以信义交结这些胡人，怎么能失约呢？”就 冒着雪去了。到了之后，牛奴讹大惊说：“我们世代居住在这 方面是经历婚变后内心压抑情绪的释放。这三处写不同情境 座山里，汉族官员没有敢来的。您难道完全不怀疑我吗？”率 下大奎不同的悲伤情态，使得人物形象更为立体、丰满。 领部落里的人环绕着下拜，都感动奋发，心里敬服。 10.A【解析：句意为“于是考察有功将士，连微小的功劳也不 遗漏，对壮烈之士，一一加以甄别，引过自责，把自己的过失在 第三次月考检测 境内公开宣布，练兵讲武，准备将来进取。将士精简干练，民 众忘记既往的兵败了”。依据语法结构，“考微劳”和“甄壮烈” 是两个并列短语，都是动宾结构，比较独立，中间应断开，排除 1.C【解析：“主要在于运用”错误，原文“我们应该认识到，文 B、D;“后图”是一个合成词，“为将来做准备”的意思，中间不能 化是人类交流使用的符号中介，其本质在于运用，而不仅是背 断开，排除C。】 诵”，是“本质”而不是“主要”。】 11.A【解析：器，动词，器重，看重。】 2.D【解析：A.“是为了证明无论用‘是人’还是‘斯人都是 12.C【解析：“司马懿却十分关心诸葛亮的身体健康”错误， 正确的这一观点”错误，材料一第四段的主要观点不是要大家 司马懿“关心”诸葛亮的身体健康状况是假，真实的目的在于 争论出“是人”和“斯人”哪个正确，而是论证“问题的核心或许 预测战争的走向。】 不在于‘谁更正确’，而在于该如何认识这种普遍存在的变 13.(1)诸葛亮还认为不是这样，让马谡做参军，时常接见一起 化”；B.“…‘斯人’在发音便捷程度上较‘是人’有优势，也更 谈论，从白天直到黑夜。(2)大军在祁山、箕谷的时候，都多于 有古韵，因此造成了集体错觉”错误，由材料一第六段“很可能 敌军，但没有打败敌人，反而被敌人打败，问题不在于兵少，而 因此获得了大众青睐，造成了异于主流教材的‘集体错觉，”可 在于将领一个人。 知，原文意在推测：C.“背诵默写一个字都不能错，所以‘斯’与 14.①严厉执法，不徇私情。②知错就改，勇于自省。③勤于 ‘是’的较真就是中学语文学习习惯的延伸”强加因果，“锱铢 政事，鞠躬尽瘁。④善于军事，得司马懿赞叹。【解析：①依 必较”是“今天网友能够展开论辩的基础”，老师的“锱铢必较” 据原文“收谡下狱，杀之”和“亮流涕日：‘孙武所以能制胜于天 未必是针对“斯”和“是”的争论。】 下者，用法明也。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼 3.B【解析：祝枝山句所说的是句子因断句的不同，造成大的 邪’”可知，马谡大败，蜀军溃散，诸葛亮把马谡关进监狱，杀了 理解差异。】 他。诸葛亮认为孙武能够制敌而取胜于天下的原因，是用法 4.①举例论证：如我们耳熟能详的唐诗名句“黄河远上白云 严明；现在天下分裂，交战刚刚开始，如果又废弃军法，怎么能 间”，在明代著作《唐诗品汇》中却作“黄砂直上白云间…” 够讨伐敌人呢？由此体现了他严厉执法，不徇私情。②依据 ②举例论证：论证了“斯人”与“是人”之争，实际上屡见不鲜。 原文“亮上疏请自贬三等”和“引咎责躬，布所失于境内”可知， ③引用论证：引用《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。” 诸葛亮上书请求将自己贬降三级，引过自责，把自己的过失在 表明应鼓励理性争论，保养传统文化在当代继续发展创新的 境内公开宣布。由此体现了他知错就改，勇于自省。③依据 土壤和空间。④因果论证：在用“斯人”和“是人”之争论证“中 原文“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上皆亲览焉”可知，诸葛公早 华文化具有持久生机和活力”时，运用了因果论证方法。（答 起晚睡，凡是二十杖以上的责罚都亲自批阅。由此体现了他 出2点即给4分) 勤于政事，鞠躬尽瘁。④依据原文“懿按行亮之营垒处所，叹 5.①中华文化文脉悠长，经过历朝历代大范围地抄录、转载、 日：‘天下奇才也！”可知，司马懿感叹诸葛亮说“真是天下的 著录，同一文献在不同典籍中可能存在不小的差异。②《孟 奇才啊”。由此体现了他善于军事，得司马懿赞叹。】 子》在后世不断地被人们广泛应用，不断参与到语言流变的进 15.D【解析：“词人看破一切，心境淡然超脱”错，这两句总结 程中，是语言流变的产物。③“斯人”获得大众青睐，是文化变 了词人“听雨”的一生，是无可奈何倍感寂寞凄苦的话。】 迁的大众民意选择。④对“斯”“是”的辨析，是考据传统的继承，也 16.①运用对比（衬托）。年少时的欢快青春对比（反衬）亡国 是求是精神的传承。（答出1点给1分，答出3点给4分） 后处境的凄凉。②虚实结合。上片的年少听雨与壮年听雨都 6.A【解析：带泪光一方面是因为对老乞丐同情，最主要还是 是回忆中的场景，是虚笔；下片则是写当下眼前的雨水滴落在 因为他联想到自己的身世。】 台阶上，是实笔，感情蕴藏深厚。③融情于景。同是“听雨”， 7.C【解析：文中没有倒叙。】 却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。 8.脐带是母体和胎儿的牵绊，用剪刀将脐带剪断，代表胎儿离 词人依次推出了三幅“听雨”的画面，将一生的悲欢离合渗透 开母体的庇护(1分)。画线句选用脐带来比喻兄弟二人紧握 融汇其中。 的手(1分)，暗合二人虽无血缘但胜似一母同胞的兄弟情谊(1 17.(1)复道行空不霁何虹(2)后人哀之而不鉴之亦使 分)。又将岁月喻为剪不断脐带的锐利锋刃(1分)，喻示无论 后人而复哀后人也(3)终继五国迁灭与赢而不助五国也 在漫漫岁月中经历了怎样的磨难，大奎将对瞎子一如既往，长 18.依次为：薪尽火传生生不息春风化雨【解析：“薪尽 久地照顾与庇护，不离不弃(1分)。这两个比喻与人物的关 火传”指柴虽燃尽，火种仍能留传。比喻思想体系、学问或技 系，经历以及内心情感紧密贴合。(1分) 艺代代相传。本句语境是强调“从孔子、屈子到卫青、岳飞，志 9.①在父亲临终时的泪水，是大奎对父亲去世难以抑制的悲 士仁人”这些人使中华民族能代代相传，填“薪尽火传”合适 痛。②面对瞎子表示愧疚时的含泪，表现大奎在与瞎子相依 “生生不息”指不断地生长、繁殖。此处是说在眼花缭乱的信 为命、不易、艰难的生活中，饱尝人世辛酸的悲苦。③与瞎子 息时代，辉煌的中华文明还能不能继续发展，填“生生不息”合 相拥在风中的大哭，一方面是大奎自觉辜负父亲的嘱托，另一 适。“春风化雨”指适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。 此处是说书法进课堂的行为，属于教育，填“春风化雨”合适。】 19.他们或有机会领略王羲之曲水流觞兰亭序的充沛气韵，黄 庭坚寒溪炊烟松风阁的沉郁端方。【解析：画波浪线句语病 有二：一是“体悟…气韵”搭配不当，应为“领略…气韵”； 二是“兰亭序曲水流觞”语序不当，这一部分对应后文“寒溪炊 烟松风阁”，格式应是一样的，可修改为“曲水流觞兰亭序”。】 20.排比手法的构成：由“沉醉于”所引领的三个句子，结构相 同、语义相近、气韵相通，将孩子们通过书法所见识到的物 品一“魏碑晋书”“唐烟宋雨”和“宣纸狼毫”串联起来，形成 了排比结构，信息丰赡。表达效果：结构整伤，语言典雅、风格 清丽，读起来韵律和谐、气势充盈，给人以美的享受；同时，生 动形象地展现了书法走进小学课堂的必要性一让小小童心 在美妙文化体验之中完成“文化自信”启蒙。【解析：排比是 把三个或三个以上结构相同或相似、意思相近、语气一致的词 组或句子，成串排列，加强气势，表达丰富思想感情的一种修 辞手法。本题分为两问，一是分析排比如何构成的，需要具体 找出三个或三个以上结构相同或相似、意思相近、语气一致的 词组或句子。本句中由“沉醉于”所引领的三个句子，即是三 个结构相似的语句，童心沉醉于“魏碑晋书”“唐烟宋雨”和“宣 纸狼毫”，写出了书法这种传统文化对孩子的影响。第二问是 分析排比的表达效果，排比一般可以使内容集中，增强气势； 叙事透辟，条分缕析；结构整齐、节奏鲜明，长于抒情。从内容 方面分析，此句中使用排比，能更好地表现书法走进小学课堂 对于孩子的影响；从结构方面分析，排比的形式表达，结构整 齐；从语言方面分析，语言更典雅，读起来韵律和谐；从读者感 受角度分析，增强气势，给人以美的享受。】 21.B【解析：依据后文“这部书可以说是诗与音乐结合诞生 的宁馨儿”可知，前文所陈述的事情应该是一种事实，所以应 该使用“虽然……但是…”，排除A、C;依据前后主语一致的 原则以及后文开头“这部书…”可知，该空最后一句话应填 写“但都难以与青年诗人许劲草推出的《音乐女神》相比”，排 除D。】 22.①后来虽然分了家②古代描写音乐的诗很多③其中 的诗分两类。【解析：①处，由句①后面的句子“但一直互相 渗透、互为表里”可以推知“诗”和“音乐”已是独立的个体，但 是还有联系：再由句①前的内容“诗与音乐最初是结合在一起 的”可判断，句①处应填写“后来虽然分了家”之类的句子。 ②处，从句②前的内容“正是由于诗歌与音乐的相近与相通， 所以诗人较之于其他类文人，更能受音乐触发进而把对音乐 的感受升华为诗”可以捕捉到信息：有描写音乐的诗存在；句 ②后的内容“仅唐代就有韩愈的《听颖额师弹琴》、白居易的《琵 琶行》、李贺的《李凭箜篌引》等杰作”意思是历朝历代描写音 乐的诗歌就有很多，这是作为例证来证明前面观点的。所以 推知句②处应填的内容为“古代描写音乐的诗很多”之类的句 子。③处，由句③前的内容“当今时代，虽然有许多写音乐的 诗歌，但都难以与青年诗人许劲草推出的《音乐女神》相比，这 部书可以说是诗与音乐结合诞生的宁馨儿”推知，《音乐女神》 是一部描写音乐的诗歌集；再从句③后的内容“一类是听乐记 感，一类是音乐礼赞”可推知，句③应填的内容为“其中的诗分 两类”之类的句子。】 23.略。【写作提示：这是一篇材料作文。材料一实际是概括 了我们感知世界获得信息、知识的三种渠道，重点解释了“实 物阅读”，目的是希望学生的学习和生活不能仅仅局限于书本 和网络，应该走出去，走进大自然，走进我们身边的真真实实 的社会，获得更多的“一手”资料，培养我们的生活情趣，健全 我们的人格，构建自己的精神世界。材料二首先引述了阿根 廷诗人博尔赫斯的一句诗，并介绍了他的相关情况。然后分 析了这句诗的内涵和外延，其中核心是对书籍或读书作用的 阐释。可见材料意在让考生联系自身实际去感悟读书对自身 成长、认识世界的重要意义。材料中提到的读书是认识世界 的第二视角，以及它给我们带来的两方面体验是立意的重心 所在。两则材料所蕴含的内容，既包含了我们亲身经历实践 的意义，也突出了读书在我们认识世界、改造世界过程中的深 远影响，体现了二者的辩证关系。两则材料都是针对目前学 校教育，学生相对比较封闭的现状设题。从题目要求“感悟和 思考”可知，在写作中，考生可以结合自身的实际，从不同的维 度阐释“阅读”的积极作用。】 参考译文： 起初，越嵩太守马谡，才能和器量超过常人，喜好议论军 事谋略，诸葛亮对他深为器重。昭烈帝刘备临终之时对诸葛 亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不可委任大事，您要对 他多加考察。”诸葛亮还认为不是这样，让马谡做参军，时常接 见一起谈论，从白天直到黑夜。等到出兵祁山，诸葛亮不用旧 将魏延、吴懿等为先锋，而是让马谡督领各军在前，同张郃在 街亭交战。马谡违背诸葛亮的指挥调度，军事行动混乱无章， 放弃水源上山驻扎，不在山下据守城邑。张郃断绝马谡取水 的道路，发动进攻并大败马谡，蜀军溃散。诸葛亮前进没有据 点，就攻取西县一千多人家回到汉中。把马谡关进监狱，杀了 他。诸葛亮亲自吊丧，为他痛哭流涕，安抚他的子女，如同平 素一样恩待他们。蒋琬对诸葛亮说：“古时候（晋国同楚国交 战)，楚国杀了领兵的得臣，晋文公喜形于色。现在天下没有 平定，而杀了智谋之士，难道不惋惜吗？”诸葛亮流着眼泪说： “孙武能够制敌而取胜于天下的原因，是用法严明。现在天下 分裂，交战刚刚开始，如果又废弃军法，怎么能够讨伐敌人 呢？”诸葛亮上书请求将自己贬降三级，汉后主任命诸葛亮为 右将军，兼理丞相的职务。有人劝说诸葛亮再次发兵，诸葛亮 说：“大军在祁山、箕谷的时候，都多于敌军，但没有打败敌人， 反而被敌人打败，问题不在于兵少，而在于将领一个人。现在 我打算减少兵将，显明责罚，反思过失，将来另想变通的办法。 如果不能这样，即使兵多又有什么用处呢！”于是考察有功将 士，连微小的功劳也不遗漏，对壮烈之士，一一加以甄别，引过 自责，把自己的过失在境内公开宣布，练兵讲武，准备将来进 取。将士精简干练，民众忘记既往的兵败了。青龙二年，诸葛 亮屯兵五丈原。秋八月，司马懿和诸葛亮相持百余日，诸葛亮 多次挑战，司马懿都不出营。诸葛亮派遣使者到司马懿军中， 司马懿向使者询问诸葛亮的睡眠，饮食和办事多少，不打听军 事情况。使者答道：“诸葛公早起晚睡，几是二十杖以上的责 罚都亲自批阅。所吃的饭食，不到几升。”司马懿告诉众人说： “诸葛孔明进食少事务多，他还能活多久呢！”这个月，诸葛亮 在军中去世，长史杨仪整顿军队而退。百姓跑着去报告司马 懿，司马懿追赶蜀军。姜维命令杨仪调转战旗方向，擂响战 鼓，像是即将对司马懿进攻一样。司马懿收军后退，不敢向前 逼进。于是杨仪结陈离去，进入斜谷之后才发丧。司马懿到 出的对权力和秩序的叛逆，具有叛神意味，带有神话所具有的 诸葛亮驻军营垒处所察看，感叹说：“真是天下的奇才啊！”追 无序和混沌，善恶并不可辨；后来保唐僧西天取经，从不服管 到赤岸，没有追上蜀军而还。 教到接受约束、修成正果，呈现社会要求代替了人的自然情欲 的过程，包含的是文明社会的价值判断。【解析：“大闹天 第四次月考检测 宫”的孙悟空，其所作所为不受社会秩序和权力的约束压制， 完全出于个人的好恶，没有善恶之分，体现出“那种原初的混 沌与无序”，叛逆性极强，与材料一中第一、二自然段介绍的叛 1.C【解析：A.“后被天帝直接杀于羽郊”错误，原文“后被天 神形象很相近，所以是“更有审美意义的叛逆悲剧”。而当他 帝命火神祝融杀于羽郊”，是间接；B.“《红楼梦》叛逆精神中体 保唐僧去西天取经时，接受这个任务，本身就是接受了天庭的 现的‘士’文化和市民精神，是由古代神话包孕的叛逆思想所 制约，再加上极具象征性的紧箍咒和“修成正果”，可以说从不 衍化的”错误，原文说的是“在这种人文特性的笼罩下，这种叛 受约束管教的混沌状态，渐渐成为屈服于权力体系之下的“文 逆思想在文学上一般衍化为两支系统。一支是作为‘土’的知 明”人，体现出“文学在具体文化的规约下…文明社会的价 识阶层的情感流露…另一支主要体现了市民精神”“《红楼 值判断逐步加强，社会要求代替了人的自然情欲”的特点。】 梦》可以说是融合了当时中国的各种思想精神，其流露出的叛 6.B【解析：“烘托出小屋主人勤劳、质朴的性格特征”，分析 逆精神就很难用某一简单的概念加以框定”，由此可见，《红楼 不当。小说开头描写景物是列车司机眼中所见，是为了表现 梦》中的叛逆精神很难框定；D.“先民当时所遇到的真实的自 列车司机对小屋及其母女有着强烈好感的心理。】 然现象，以及他们的思想和生活状态全都湮灭”错误，原文说 7.C【解析：“把对人物的客观感受倾注于笔端”错，感受本就 “诗人则为神话之仇敌，盖当歌颂记叙之际，每不免有所粉饰， 属于主观，不可能是客观。】 失其本来，是以神话托诗歌以光大，以存留，然亦因之而改易， 8.内容上：通过疑问的语气强化了人物内心的波动，展现了希 而销歇也”，“改易”“销歇”不等于“全都湮灭”。】 望破灭前人物纠结、复杂的内心世界。结构上：起过渡作用， 2.C【解析：C.“市民阶层对婚姻爱情的追求比知识阶层流露 既承接上文相关的环境、场景描写，又为下文转人寻找到房 的‘狂’‘隐？情感更具叛逆性”错误，原文并未将二者的叛逆性 子，看到妇女后“失望与懊丧”等情节做了心理预设。【解 进行比较，它们是并列关系。且文中只说了士文化“面对具体 析：从句式上来说，运用了两个反问句，是司机近距离看到小 的社会文化规约”时“大都有隐者的因素”，并没有提到市民精 镇后的反应，是一种疑问，由此可见司机内心的失落。曾经远 神“面对具体的社会文化规约”的表现。】 观小镇和小屋，心中充满了美好和幸福，而今所有东西都是陌 3.C【解析：A.年轻时的鲁侍萍深深爱着周朴园，还因此气 生的，充斥着炎热和尘埃。从结构上而言，是对上文“他慢慢 死了自己的母亲；B.贾宝玉与林黛玉两个人在思想上都“离经 地走出车站，来到小镇的街上。但所有的东西对他来说都是 叛道”，不愿被封建礼教束缚，他们的爱情体现了叛逆思想； 陌生的，好像他从未看到过这个小镇似的。他走着走着，渐渐 C.窦娥被胁迫嫁给张驴儿，胁迫未成，不存在婚姻和爱情，体 感到迷惑与慌乱”内容的承接，同时又为下面继续寻找小屋做 现的是反抗精神；D.梁山伯与祝英台的恋爱冲破了封建礼教 了铺垫，暗示接下来的内容，看到母女二人，司机也可能 束缚，体现了叛逆思想。】 失望。】 4.材料一论述神话中叛逆思想对后世文学的影响和其在后世 9.①司机与小屋中的妇女见面之前，一个在火车上，一个在小 文学中的演变。材料二论述神话是文学的起源(“文章之渊 屋旁，存在一定距离。在司机眼里、心里，小屋及其周围的环 源”)，文学使神话光大、留存，同时也使之改易、销歇。【解 境、妇人都是美的。②当司机走进村子，见到所有的东西都感 析：材料一中第一、二自然段介绍神话中的各种叛神及其悲剧 到陌生，感到迷惑与慌乱，而妇女则是严峻、枯萎、消瘦，皮肤 命运；第三自然段总结神话中的“诗情、悲剧、叛逆，构成了中 憔悴、灰黄，毫无美可言。③作者以此来告诉读者，生活中许 国文化中的另一个人文意境，存在于后世无数中国人的思想 多人和事，在一定的空间距离上看，是美的，因为它寄托着人 之中”，并指出“它被赋予了更多的人文意义”；第四自然段论 们的美好理想和愿望；而跨过这种距离，美也许就不存在了。 述“在这种人文特性的笼罩下，这种叛逆思想在文学上一般衍 【解析：解答的关键信息是“距离产生美”，就此找出文中的 化为…”；第六段指出“这种人文意义的逐步加强在美学上， “距离”。文中的“距离”是地理位置上的距离，司机在火车上， 反而丧失了神话所体现出的那种原初的混沌与无序，那种更 看着小镇、小屋、母女二人，感觉一切都是美好的。后来司机 有审美意义的叛逆悲剧”，第七段举例论述文学中接近神话的 退休后，去寻找母女二人，来到了曾经远远看到的镇子，近距 悲剧美学；第八段总结，“神话…具有人类更多的普遍性。 离看，却是“他慢慢地走出车站，来到小镇的街上。但所有的 后世的文学在具体文化的规约下…逐步丧失了神话所具有 东西对他来说都是陌生的，好像他从未看到过这个小镇似的。 的那种原初的隐喻和象征”，整个材料一主要论述神话中叛逆 他走着走着，渐渐感到迷惑与慌乱”，之前的美好消失了。他 思想对后世文学的影响和其在后世文学中的演变。材料二的 继续寻找母女二人，真正地见到妇女，而妇女却是“她的脸严 中心观点是“故神话不特为宗教之萌芽，美术所由起，且实为 峻、枯萎、消瘦；她的皮肤憔悴、灰黄，松弛地打成褶皱；她那双 文章之渊源”，并指出“以神话托诗歌以光大，以存留，然亦因 小眼睛，惊疑不定地盯着他”“司机坐在一间难看的小客厅里， 之而改易，而销歇也”，即论述神话是文学的起源(“文章之渊 打算和她们攀谈，而那两个女人却带着迷茫的敌意和阴沉、畏 源”)，文学使神话光大、留存，同时也使之改易、销歇。】 怯、抑郁、迟钝的眼光瞪着他”，现实与他的幻想完全相反，而 5.孙悟空自立“齐天大圣”，在受到天庭戏弄后大闹天宫，表现 对妇人而言，看到苍老的他也是一种莫大的失望。可由此得 59