内容正文:
第9课
说“木叶”
基础过关)
一、积累与运用
1.下列词语中,加点字的注音全部正确的一项是
A.征戍(shù)
橘颂(jú)
招徕(Ii)
萧萧落木(s心)
B.涔(cén)阳
无妨(fng)
陇首(Iǒng)
得鱼忘筌(qudn)
C.寒砧(zhn)
桅杆(wei)
漂泊(po)
秋风袅袅(niǎo)
D.疏朗(shu)
窸窣(x)
迢远(tiao)
灼灼其华(zhu6)
2.下列词语中没有错别字的一项是
A.疏朗绵密
广为传诵
明月皎洁
克敌致胜
B.熟能生巧
落叶萧萧
丰富多彩
千古留传
戡
C.不假思索
一言难尽
一盖而论
枝繁叶茂
D.蒙蒙细雨
浮想联翻
相去无几
无人问津
3.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是
“树叶”可以不用多说,在古诗中很少见人用它;
“落叶”,
常见,
不过
是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念,差一点就会差得很多,
诗歌语言
之不能单凭借概念,
由此可见。
A.即使因为所以而因而
B.就是因为所以但因而
C.即使虽然也但也就
D.就是虽然也而也就
4.下列各句中,没有语病的一项是
(
A.这篇文章的作者以深厚的学养与丰富的想象,把“树”与“木”“树叶”与“木叶”“木叶”与“落叶”
“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别,作出了极为精细的美学辨析。
B.从长期的发展情况来看,中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就逐渐腐化,而且缺乏变化。
C.文学既然是语言的艺术,诗歌又是语言最精粹的一种文学体裁,那么,研究诗歌自然离不开对诗
歌语言的研究,离不开对语义的研究。
D.古往今来,青青翠竹吸引了无数诗人和画家,竹画成为我国诗画的传统题材,它象征了中华民族
坚定顽强、不卑不亢的气概
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,与上下句衔接最恰当的一组是
古诗中常常将“树叶”写作“木叶”,这是为什么呢?
一。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与千燥之感,它带来了整
个清秋疏朗的气息。
①至于“木”呢,那就说不定,它可能透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的
②“木”不但让我们容易想起树干,而且还会暗示“木”的颜色属性
③我们所习见的门闩、棍子、桅杆等,就都是这个样子
④尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在暗示,却依
然左右着这个形象
⑤“树”的颜色,就树干而论,一般是褐绿色,这与叶的颜色还是比较接近的
⑥这里带有“木”更为普遍的特性
A.②⑤③⑥①④
B.⑤②①④③⑥
C.②⑤①①③⑥④
D.⑤②①③④⑥
二、阅读与鉴赏
阅读下面的文字,完成6~8题。
中国古典诗词中的意象繁多,“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现,最
早见于《诗经·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”大量运用“柳”意象的,是六朝时期。自诗歌兴盛的唐
代起,“柳”意象所负荷的含义更加丰富和深刻。
柳的意象在古典诗词中往往通过“杨柳”一词来表现,如“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春”(白
居易),“杨柳堆烟,帘幕无重数”(欧阳修)。那么,“杨柳”与“柳”到底是什么关系?
有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析,杨树与柳树外形区别很大,杨
树叶圆、树高、枝挺,绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说,实在不妥。有人认为古诗词中
的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳,下江都时将汴河两岸全栽上了柳,因炀帝
姓杨,于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代,即使此传说确凿,“杨柳”一词早在先秦时期的《诗
经》中即已出现,故此据不足为证。翻阅相关资料典籍,我们发现,在古代“杨”“柳”是同义的。因此,
古代文学作品中,“杨”与“柳”经常换用。
“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形
成,主要表现在以下方面。
初春时节,柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人,也带来了春
的喜悦。王维《田园乐(其六)》:“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生
机盎然的春景图。自汉代以降,“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音,“丝”与“思”谐音,故古
人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳,无论是家中庭院,还是河畔池边,遍
植柳树。故“柳”常作故乡的象征,寄寓着人们对故土的眷念和对家园的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼
晚眺》:“一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺,见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物,
勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。
柳絮的飘忽不定,与骚客飘零、孤独的处境相合,故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延
已《鹊踏枝》:“撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此
外,柳树姿态婆婆,与风情万种的美丽女子极为相似。所以,“柳”又是风流多情的妙龄女郎的象征。
刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”,生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐
后,在住宅旁种了五棵柳树,自号为“五柳先生”,所以“柳”在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。
唐代刘昚虚《阙题》:“闲门向山路,深柳读书堂。”即写自己隐居山中的读书之乐。
(摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》)
6.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
()
A.作为中国古典诗词众多意象中最具代表性的意象,“柳”意象在《诗经》中就已出现。
B.在诗人白居易、欧阳修的笔下,虽误把“柳”称作“杨柳”,但这并未影响到诗意的准确表达。
C.经过长期历史文化积淀,“柳”在古代诗歌中具有丰富的意蕴,如慕春光、写离情、抒乡思等。
D.古人常借柳表达对离人的相思和对家园的思念,是因为“柳”与“留”谐音,“丝”与“思”谐音。
7.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
()
A.文章层次清晰,先论述了“杨柳”与“柳”之间的关系,进而对古诗词中“柳”意象的含义进行了
阐述。
B.文章按时间先后顺序对古诗词中“柳”意象的丰富含义展开论述,阐述了其发展的历史轨迹。
27
C.文章在论述过程中大量引用古典诗词,在增强说服力的同时,也使文章具有浓郁的文化气息。
D.文中引用许浑“蒹葭杨柳似汀洲”诗句,意在证明“柳”在古代具有乡思的意象内涵。
8.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
()
A.从杨树与柳树在外形方面具有的不同特征可知,把“杨柳”作为两种树的合称确有不妥之处。
B.隋炀帝“御笔赐柳姓杨”的传说并无确切根据,因而不能作为古诗词中“杨柳”皆指柳的证据。
C.无论是许浑、冯延已,还是刘禹锡,等等,都有写柳的诗句,可见“柳”意象在古诗中广泛存在。
D.“柳”在古代诗歌中可作为隐者的象征,与陶渊明辞官归隐,种柳于屋旁,自号“五柳先生”不无
关系。
。能力提升)
阅读下面文字,完成1~4题。
他的生命就是一首诗
袁行霈
林庚先生逝世已经三年多了,他那特有的潇洒自如与宽容大度,仍然常常浮现在我的眼前。我
总觉得他并没有离开我们,还生活在我们中间。
林庚先生自幼颖悟,北国的晴空,古都的文化以及家庭的教养,在他的心里埋下了诗的种子。林
先生在大学期间就已致力于诗歌创作。最初热心于旧体诗词,语言浑成,意境高远。但林先生感到
写旧体诗词难以跳出古人的窠臼,后来决定改写新诗。先后出版了《夜》《春野与窗》《北平情歌》等诗
集。林先生写诗先是自由体,后来转向新格律诗。
抗日战争爆发后,林先生任教于厦门大学中文系。1938年1月,随厦门大学迁至闽西山区长汀,
与外界几乎处于隔绝状态,这时才把主要精力放到古典文学研究上,并于1946年完成《中国文学史》。
1947年,林先生回到北京,任燕京大学中文系教授。除继续研究古典诗歌和文学史外,还在各报刊上
发表新诗和有关新诗创作的文章。
1952年院系调整后他任北京大学中文系教授,在讲坛上才华横溢,名言隽语层出不穷。对整个
中国文学的宏观认识,结合着对诗句的细密分析,再加上那诗人的风度,吸引着每一个听课的学生。
在教学的同时,林先生出版了《中国文学简史》等享誉学术界的著作,直到90高龄,还出版了一部富有
哲理性的诗集《空间的驰想》。
林庚先生写诗一方面致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏;另一方面则追溯中国诗歌民族
形式发展的历史经验和规律,并创造性地运用到新诗的写作中来。林先生力求以最自然的语言传达
生活中最直接的感受,取得深入浅出明朗不尽的艺术效果。有的诗仿佛脱口而出,没有一点斧凿痕
迹,是何等的透明,又是何等的蕴藉。有的诗令人如痴如醉,一种少年的精神伴随着完美的节奏呈现
在眼前,其新鲜的程度真如旦晚才脱笔砚者。有的诗表现的是现代意识,而诗的形式却又带着鲜明
的民族特点。语言是那么浅显,含义却又那么深邃。
林庚先生首先是诗人,是以诗人为基,点从事文学史研究的,他研究古典诗歌的目的是从中寻求
创作的经验,以及诗歌形式发展的规律。他在诗坛上曾经辉煌过,经过岁月的淘洗,他的诗必将重新
赢得新一代的读者。
正是因为他抱着这样的目的,并且对包括诗歌在内的文学艺术有锐的感受力,所以他的学术
研究才能独具慧眼,并取得非凡的成就。就古典文学研究而言,林先生长于文学史的总体把握和宏
观研究,他的《中国文学简史》高瞻远瞩,荦荦大端,有一种卓然不群的气象。他关于屈原和《楚辞》的
考证独辟蹊径,取得令人瞩目的成果。他关于李白的研究,融入了自己的人格。林先生标举“少年精
神”“建安风骨”“盛唐气象”,赞扬创造力,给学术界留下了一笔宝贵的遗产。
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林庚先生的过人之处究竟何在?就在于他的诗歌、学问与人格的统一,诗歌魅力、学术魅力与人】
格魅力的交融。他为人清高,艺术趣味高雅,学风既严谨又灵活,有一股朴茂纯真的灵气贯注于其诗
其学其人之间。林庚先生享年96岁,桃李满天下,直至晚年仍保持着青年人的朝气与活力。诗人的
气质,学者的胸襟,二者在林庚先生身上完美地统一起来。古代知识分子的风骨,现当代知识分子的
追求,二者在林庚先生身上完美地统一起来。他是中国近百年来文学史、学术史和教育史上的一位
标志性人物,有了他,这段文学史、学术史和教育史,才显得完整。
林庚先生的生命就是一首诗,他的生命之消失也是一首诗。他离去得那么从容,没有痛苦,只有
潇洒。如果说有一点遗憾的话,也只是想再看一次月圆,而没有看到。他仿佛是为诗而生的,为中国
这个诗的国度而生的。他的一生,他所做的一切都指向一个境地,那就是青春、理想和美。我们都为
物欲横流、精神苍白的某些现状而痛心,我还为缺少理想主义、英雄主义和浪漫主义而遗憾。在这种
背景下,更觉得我们的老师林庚先生之可贵。愿更多的人了解他,尊敬他,学习他,愿他的精神经过
我们而得以发杨光大。
1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的一项是
()
A.幼年颖悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系诗歌,最初致力于旧体诗词,后转写新诗,
其诗语言浑成,意境高远。
B.抗战爆发后,厦门大学迁至闽西山区,封闭的生活环境让林庚潜心研究中国古典文学,《中国文
学史》是他这一时期的重要成果。
C.因林先生标举“少年精神”“建安风骨”“盛唐气象”,所以对包括诗歌在内的文学艺术具有敏锐的
感受力,在学术研究上更独具慧眼。
D.对林庚诗一般的生命历程和他在中国百年文学史、学术史和教育史方面研究的突出成就的记叙
牛
使全文充满深深的怀念、赞美和遗憾之情。
2.林庚一生的学术研究取得了非凡的成就,有哪些原因?请简要分析。
3.林庚的过人之处在于其“诗歌魅力、学术魅力与人格魅力的交融”,其“魅力”体现在何处?请简要
分析。
4.林庚一生勤于研究,笔耕不辍,成就非凡,但他的生命却始终充满诗意,“就是一首诗”。我们应从
他的身上学习什么?请结合原文,谈谈你的看法。
=之处,这时应该比较一下几个选项中哪个说法的错误更为明显,
然后就选定这个明显有错的选项。本题从文章第一段看,干栏
居一类建筑的主要功能是躲避动物的侵扰,“防潮和防寒”只是
其次要功能。】
【能力提升】
1.D【解析:D项,颠倒因果,原文是“建筑等级高低不同,建筑
体量大小也不同”。】
2.A【解析:A项,扩大范围,原文是“城内所有重要宫殿面南
而立”】
3.D【解析:D项,由“紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面
朱红的立柱和浅黄色的墙壁,其表面均有光泽,反射率较高;而
建筑内部的青绿色的顶棚表面没有光泽,反射率低”可知,“青绿
色的顶棚”不利于反光。】
4.甲:背山面水乙:取正向心【解析:根据语境来回答即可。】
5.①紫禁城喜欢使用数字“9”“5”,体现了传统文化中的“九五至
尊”,帝王权威至高无上的思想。②紫禁城布局背山面水、负阴
抱阳,体现了天人合一,人与自然和谐一致的思想。③紫禁城布
局取正向心反映了中国古代文化“中为至尊”“尚中尚大”的思
想。【解析:结合材料,围绕紫禁城建筑特点及表现出来的传
统文化回答即可。】
6.A【解析:本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能
力。B项“中国建筑的匠师们以院落为中心对建筑进行审视”分
析错误,依据材料一第九段“在审美方面,中国建筑给人设定的
路径决定了人在其中是以一个个院落为中心对建筑进行审视
的”可知,原文是中国建筑给人设定的路径决定了人的看法,而
不是中国建筑的匠师们自己的看法。C项“表明了中国建筑的
演变是由‘人一建筑一宇宙’的中国文化观念决定的”分析错误,
依据材料二第二段“中国文化的‘人一建筑一宇宙’的统一的观
念与仪式相关联并体现在仪式之中,又特别体现在仪式的地点
上”可知,是“观念与仪式相关联并体现在仪式之中”的,不是由
“中国文化观念决定”的。D项“仪式地点是以‘庙堂’为核心的”
分析错误,依据材料二第二段“对于远古文化来说,仪式地点是
以‘中杆’为本质的”可知,应是“仪式地点是以‘中杆’为本质
的”。故选A。】
7.D【解析:本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信
息的能力。D项“帝王不再神化,而是走向人性的体现”分析错
误,依据材料二最后一段“人间的王终于成了与天同一的‘帝’
这就是要把庙堂神化,使整个庙堂成为宇宙的象征。庙屋的演
化终端是帝王的宫殿,皇宫当然仍有着宇宙象征形式,但这种形
式显示着天子之威”可知,“人间的王终于成了与天同一的
‘帝”,帝王依然在神化。故选D】
8.C【解析:本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的
能力。C项体现了绿色环保以及与大自然和谐统一的设计理
念。故选C。】
9.由以“中”为核心的“空地中心”到“台坛中心”到“大室(庙堂)》
中心”。
10.(1)受农耕文化的务实精神影响:①中国建筑的装饰节制且
兼有实用功能,建筑尺度小而节制;②建筑讲求广泛的适用性。
(2)受“中庸”文化影响,建筑讲求内敛,不求外显。(3)受“人
建筑一宇宙”相统一观念的影响,中国建筑强调立“中”。
第9课
说“木叶”
【基础过关】
一、1.D【解析:A项,“萧”读“×iao”。B项,“妨”读“f6ng”。C
项,“泊”读“b6”。】
2.D【解析:A项,“克敌致胜”应为“克敌制胜”。B项,“千古留
传”应为“千古流传”。C项,“一盖而论”应为“一概而论”。】
3.D【解析:第二空是转折关系,第四空与前句并没有转折
关系。】
4.C【解析:A项,“把…作出辨析”搭配不当,应将“把”改为
“对”。B项,语序不当,应将“逐渐腐化”“缺乏变化”互换。D
项,搭配不当,“它”指竹画,竹画不能象征气概。】
5.C【解析:本段文字的主要论题是“木叶”一词暗示的颜色属
性,②为领起句,⑤①分别讨论“树”的颜色和“木”的颜色,①“至
于‘木’呢”承接⑤,③是①的论据,⑥紧承③,④总结前文,引出
横线后的文字内容。】
二、6.C【解析:A项,“最具代表性的意象”与原文不符,选项对
应信息在原文第一段,文中说“是其中具有代表性的一个”。B
项,“虽误把‘柳’称作‘杨柳’”错误,从文中看,“杨柳”就是柳树。
D项,“是因为‘柳’与‘留谐音,‘丝’与‘思’谐音”不正确。由原
文可知,借柳表达离人“对家园的思念”是因为古代无论家中庭
院,还是河畔池边,遍植柳树,柳是故乡的象征。】
7.B【解析:“时间先后顺序”“发展的历史轨迹”不正确,从全文
来看,文章是按照柳具有的不同意象类型来论述的,并非按照时
间顺序展开,其发展轨迹也不明显。】
8.B【解析:逻辑关系错误。选项对应信息在原文第三段,文中
说“‘杨柳’一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现,故此据不足
为证”,据此可知,是因为“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中
即已出现,所以才不能把隋炀帝“御笔赐柳姓杨”当作“杨柳”皆
指柳的证据。】
【能力提升】
1.B【解析:A项,“语言浑成,意境高远”是其旧体诗的风格特
点。C项,“林先生标举‘少年精神’‘建安风骨‘盛唐气象”和
“对包括诗歌在内的文学艺术具有敏锐的感受力,在学术研究上
更独具慧眼”没有必然的因果关系,属于强拉因果。D项,文中
“他的一生,他所做的一切都指向一个境地,那就是青春、理想和
美。我们都为物欲横流、精神苍白的某些现状而痛心,我还为缺
少理想主义、英雄主义和浪漫主义而遗憾。在这种背景下,更觉
得我们的老师林庚先生之可贵”是对当时的人的一种遗憾,而选
项说为林庚遗憾,张冠李戴。】
2.①他研究古典诗歌的目的是寻求创作的经验及诗歌形式发展
的规律。②他对诗歌在内的文学艺术有敏锐的感受力。③他长
于文学史的总体把握和宏观研究。【解析:抓住文中的重点句
子“正是因为他抱着这样的目的,并且对包括诗歌在内的文学艺
术有敏锐的感受力,所以他的学术研究才能独具慧眼,并取得非
凡的成就”,通过文本信息概括即可。】
3.①林庚致力于把握现代生活和现代汉语的新节奏,并创造性
地将中国诗歌的民族形式运用到新诗的写作之中。②他的学术
研究独具慧眼,成就非凡。③他为人清高,艺术趣味高雅,学风
严谨灵活,有一股朴茂纯真的灵气。【解析:抓住“魅力”在“诗
歌”“学术”“人格”三方面的体现,加以概括整合就可以作答,抓
住文中的段首句和段尾句,“林庚先生写诗一方面致力于把握现
代生活和现代汉语的新节奏:另一方面则追溯中国诗歌民族形
式发展的历史经验和规律,并创造性地运用到新诗的写作中来”
“所以他的学术研究才能独具慧眼,并取得非凡的成就”“他为人
清高,艺术趣味高雅,学风既严谨又灵活,有一股朴茂纯真的灵
气贯注于其诗其学其人之间”。尽量用文中语句作答。】
4.观点一:其人生作为都指向青春、理想和美,有追求,潇洒自
如,诗意生存。
理由:①林先生自幼心里埋下诗的种子,一生坚持诗歌创作,诗
意新颖,意识现代,语言浅显而含义深邃。②林先生的学术研究
交融着他的人格魅力,始终保持着青年人的朝气与活力。③诗
人的气质、风骨和学者的胸襟、追求完美统一在林先生身上。
观点二:高瞻远瞩,孜孜以求,执着探索,精神永驻,生命如诗。
理由:①林先生首先是诗人,一生心系诗歌,从旧体诗到新诗,勤
于创作,不断探索,诗歌贯穿生命始终。②学术研究独具慧眼,
学风严谨又灵活,一生笔耕不辍,奋斗如诗。③讲坛上才华横
溢,诗人风度,吸引学生,教学出色;离去时潇洒从容,生命最后
的遗憾也诗意。【解析:首先要明确探究的重点是“他的生命
却始终充满诗意”,我们从中学点什么,答题时要先亮明自己的
社会上发生的坏事。结合上文“谣言不再只是文字,还有更
观点(哪些高风亮节),再列举传主做法。模式是观点十事例。
…”,使用“耸人听闻”恰当。可以排除A项。“南辕北辙”比
可以抓住作者对传主的一些评价,如“他的一生,他所做的一切
喻行动和目的正好相反;“大相径庭”比喻相差很远,大不相同,
都指向一个境地,那就是青春、理想和美”“他为人清高,艺术趣
用来形容事物区别明显。联系前文“网络谣言往往冠以专家或
味高雅,学风既严谨又灵活,有一股朴茂纯真的灵气贯注于其诗
名人的头衔,使得谣言更具权威性、可信性,但实际上已与原始
其学其人之间”,结合自己的生活经验,形成明确的认识即可。
言论的初衷…”,使用“南辕北辙”更恰当。“验证”指经过检验
特别注意的是应该从传主身上挖掘正面的、积极的人生启示。】
得到证实;“考证”指研究文献或历史问题时,根据资料来考核、
证实和说明。联系前文“谣言治理与其说是防止谣言传播,不如
第四单元
说是…”,使用“验证”更恰当。故选B。】
11.B【解析:“谁说的”的引号与B项“故事”的引号都是表示强
信息时代的语文生活
调。A项的引号表示引用。C项的引号表示讽刺。D项的引号
表示特定称谓。故选B。】
〖基础过关】
12.D【解析:本题“根据…显示”句式杂糅,可以去掉“根
一、1.D【解析:A项,“撩(Iiāo)拨”的“撩(Iiāo)”读音错误,应
据”,排除A、B两项。C项,“判断力和感知力”,语序不当,可以
为“撩(Iiáo)”。B项,“莺(yin)歌燕舞”的“莺(yin)”读音错误,应
排除。故选D。】
为“莺(ying)”。C项,“人文汇萃”的“汇”书写错误,应改为
二、13.B【解析:B项,“大部分通过自媒体平台的粉丝经济模
“荟”】
式使流量变现”表述错误,由第二段“然而,大部分手工艺人在使
2.C【解析:A项,成分残缺造成动宾不搭配,“认识加强农村
用自媒体平台时,只是简单地将其理解为一种营销渠道,而并没
留守儿童关爱保护工作”宾语的中心语残缺,“工作”后面加上
有真正深人地融入移动互联网时代。…从这一点来看,自媒
“的重要性/紧迫性”。B项,语序不当,关联词“不仅”“而且”后
体仅仅只是传统销售渠道的一种拓展,并没有从根本上改变销
面的内容互换。D项,搭配不当,“通信基础设施的完成”的“完
售工艺品获取利润的生存模式。而另一种创新传承与发展的方
成”改为“改善”。】
式则表现为彻底转变了‘通过销售工艺品获取利润’的思维方
3.B【解析:③是第二句产生的作用,⑤承接③而来。④②对应
式,转而以‘展示或表演传统手工艺从而获取流量并将流量变
开头的两句话,顺序不能乱,①是前面④②内容作用的界定,⑥
现’的思路进行创新发展”可知,大部分手工艺人在使用自媒体
句总结,并由开头提到的新媒体转到传统媒体,故应放最后。综
平台时,只是简单地将其理解为一种营销渠道,使流量变现的只
合B项正确.】
是一小部分传统手工艺人的做法。】
4.D【解析:A项,句式杂糅。改为“促进媒体人主动迎接新媒
14.D【解析:D项,“论证了传统手工艺的传承与发展皆离不开
体的挑战”或“促进媒体人主动应对新媒体造成的冲击”。B项,
自媒体平台的观点”表述错误,由第四段“基于移动互联网的自
不合逻辑。应改为“形成了一批有影响的新媒体品牌,培养锻炼
媒体时代正是一股有着强劲助力的‘东风’,充分利用自媒体,需
了一批全媒人才”。C项,语序失当。应将“科学认识新媒体传
要手工艺人们转变观念、大胆创新,…从而以新的形式在当代
播形态”置于句首。】
进行传承与发展”可知,自媒体平台只是传统手工艺在当代进行
5.B【解析:A项,“雄踞”,意思是指有力地占有。符合语境,正
传承与发展的新的形式,“皆离不开”说法错误。】
确。B项,“惹人耳目”,遮掩别人的耳朵和眼睛,比喻用假象迷
15.C【解析:A项,“我国传统手工艺产品也逐渐淡出了市场”
惑人、欺骗人,贬义词。不符合文意,此处需改为“引人注目”。C
表述错误,由第一段“大部分手工艺人的产品已经逐渐失去了实
项,“毋庸置疑”,事实明显或理由充分,根本就没有怀疑的余地。
用性,除少部分具有观赏价值的可以作为工艺美术品销售以外,
符合语境,正确。D项,“往往”,经常,时常,常常。符合语境,正
更多的手工艺产品已经失去了市场”可知,失去了市场的是部分
确。故选B。】
手工艺产品而不是泛指所有“我国传统手工艺产品”。B项,“这
6.A【解析:A项,冒号的后面不能再用“即”,删掉冒号或者
为传统手工艺的传承拓宽了路径”表述错误,由第二段“自媒体
“即”。】
仅仅只是传统销售渠道的一种拓展,并没有从根本上改变销售
7.D【解析:A、B两项第一句主客颠倒,应该是“人们对于真
工艺品获取利润的生存模式”可知,自媒体只是传统销售渠道的
相、内幕乃至真理的需求一直存在巨大的空白”,排除A、B两
一种拓展,并不能解决根本问题,所以“拓宽了路径”说法不当。
项。C项后一句语序不当,应该是“潜在的巨大机遇”,排除C
D项,“也不能解决传承人问题”表述错误,由第三段“尤其是传
项。故选D。】
统手工艺品,如果不能使之回归商品的属性,仅依靠‘行政式’的
8.A【解析:语段中心话题是“新媒体”,从话题的一致性角度
保护,那只能解决现阶段这一代的传承人保护问题,而无法解决
排除C、D两项。“这样”是近指,语境前有“过去数年”,当为“远
下一代传承人的保护问题”可知,能解决现阶段这一代的传承人
指”,排除B项。故选A。】
保护问题,而无法解决下一代传承人的保护问题,表述绝对。故
9.C【解析:明日黄花,比喻过时的事物或消息;“昨日黄花”为
选C。】
生造词,是“明日黄花”的误用。所以这里用明日黄花。进退维
16.B【解析:A项,“它覆盖了中国文艺在当代的全部重要实
谷,形容处境艰难,进退两难:举步维艰,形容事情困难重重,每
践”分析错误,由材料一第一段“已经成为中国文艺在当代重要
一步都遇到困难。“很多机构的媒介融合”是一件事情,所以应
的实践之一”的信息可知,这里以偏概全,只是“之一”,并未全覆
选用“举步维艰”。寅吃卯粮,比喻经济困难、入不敷出;杀鸡取
盖。C项,“后者的审美方式对前者来说起不了作用”分析错误,
卵,比喻贪图眼前利益而不顾长远利益。依据前文“上市公司为
根据材料一中“网络文艺对于审美主体也即庞大的网络受众来
了短期账面好看而杀掉‘现金牛’”可知,此空应填“杀鸡取卵”
说,以往的审美经验和知识储备显然存在较大缺失”的信息可
江河日下,指情况一天一天地坏下去;世风日下,指社会风气日
知,只是有较大缺失,并不是起不了作用。D项,因果不当。“网
趋败坏。依据“传统媒体生存状况”可知,此空应选用“江河日
络文艺…在后者的基础上有所创造与发展”和“当下揭示网络
下”。故选C。】
文艺本质属性的理论建设难有建树”两者没有必然的因果关系。
10.B【解析:“演进”意为演变发展;“演化”多指自然界的变化。
故选B.】
这里强调“伴随着传媒技术手段的”演变发展,使用“演进”恰当。
17.C【解析:C项,“年轻的网络文艺创作主体只要自觉关注现
可以排除C、D两项。“耸人听闻”指故意夸大或捏造事实说离
实…就能创作出网络文艺精品”理解有误。依据材料一第三
奇的话,使人听了吃惊;“骇人听闻”指使人听了非常震惊,多指
段原文“只有年轻的网络文艺创作主体自觉关注现实·才能
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