内容正文:
统编版七年级语文下册
课堂导入
活动:诗花入境
在每一朵花的盛开里,都藏着一个季节的秘密,也藏着一颗心灵的回音。有人爱桃花,爱它的灿烂与热烈;有人爱梅花,爱它的傲骨与清香。其实,自古以来,人们就把花当作知己,借花言志,以花喻人。那些流传千古的诗句,往往就在一朵花的芬芳中,写出了人生的境界。古人特别会用诗句来赞美自己心爱的花,留下了一首首千古名句。现在请大家回味下面三句诗,看看你们能不能一眼认出里面写的是什么花——
1.有感情地朗读并背诵全文,把握文章的节奏和韵律。
2.掌握文中重点文言字词的含义和用法,疏通文意,能够准确翻译课文,了解“说”这种古代议论性文体的特点。
3.赏析文中托物言志的写作手法,理解莲花“出淤泥而不染”的象征意义,分析菊和牡丹在文中的作用。
4.体会作者通过莲花寄托的不慕名利、洁身自好的高洁志趣,培养正确的价值观和审美情趣。
活动:引航路标
学习目标
学习重点
学习难点
1.积掌握重点文言词语和特殊句式,借助注释和工具书疏通文意。
2.学习本文托物言志的手法,理解莲的形象与君子品格的象征对应关系,把握作者以莲自喻的写作意图。
1.理解作者以菊、牡丹衬托莲花的写作技巧,体会三种花象征的不同人生态度。2.感悟作者在文中表达的思想感情,理解其不与世俗同流合污的精神追求。
重点难点
探究新知
走近作者
周敦颐(1017-1073年),原名敦实,字茂叔,因避宋英宗名讳而改名为敦颐,号濂溪,世称濂溪先生,与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。作为学者型官僚,在理政之余,还讲学授课,并有多部著作传世。他的文学造诣也很高,被誉为“文以载道”的典范,其主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。
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创作背景
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐于嘉祐八年(1063年)五月创作的一篇散文,收录于《周敦颐集》。
这篇文章是周敦颐做南康(今江西星子)郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵莲花颔首,阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,于是写下了著名的《爱莲说》。
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文体知识
“说”是中国古代文言文体之一,指以议论为主的阐释性文体,借具体事物或现象表达观点,写法灵活且语言简洁。
基本特征
代表篇目
说
可托物言志、借物抒情
文体不拘一格,篇幅长短不定
《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》《师说》等
任
务
一
探究新知
——疏通文意,整体感知
探究新知
字音字形
根据预习任务,掌握下面重点字词的读音,并在文中相应的位置标注清楚。
dūn yí
周敦颐
甚蕃
fán
淤泥
濯
yū
zhuó
màn
不蔓不枝
亵玩
xiè
xiǎn
鲜有闻
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课文朗读要求
(1)读准“蕃、淤、濯、亵、鲜”等生僻字的字音,做到发音准确清晰,整体语气平和清雅,吐字轻盈。
(2)注意句式变化,正确划分句内停顿,避免因断句错误而影响对文意的理解,语速适中偏慢,不可过快。
(3)通过舒缓的节奏传达文章的从容与雅致,在充分理解文意的基础上,读中带情,读出作者对莲的喜爱与赞美之情。
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周敦颐
爱莲说
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予独爱莲/之/出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
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疏通文意
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。
喜爱。
非常。
多。
只,唯独。
译文
水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。
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疏通文意
自李唐 来,世人 甚爱牡丹。
指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。
社会上的一般人。
很,十分,一作“盛”。
译文
自唐朝以来,社会上的人(都)非常喜爱牡丹。
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疏通文意
予 独爱莲之出淤泥 而不 染,
我。
濯 清涟而不 妖,中通 外直,
沟、池塘里积存的污泥。
沾染(污秽)。
表示转折,但、却。
洗涤。
水清而有微波,这里指清水。
艳丽。
指莲的柄内部贯通。
指莲的柄外部笔直。
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疏通文意
不蔓不枝,香远 益 清,
名词用作动词,生枝蔓。
长枝节。
形容词作动词,遥远。
更加。
亭亭 净植,可远观而不可亵玩 焉。
耸立的样子。
竖立。
靠近赏玩。
语气词。
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疏通文意
译文
我唯独喜爱莲花,(它从)污泥里生长出来却不受沾染;它经过清水洗涤,但不(显得)妖艳;(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它洁净地挺立在那里,可以从远处观赏却不能靠近赏玩(它)啊。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
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疏通文意
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;
以为,认为。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
指品德高尚的人。
叹词,表示感慨。
少。
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疏通文意
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
我一样的还有什么人呢?
当。这里与乎连用有当然、应当的意思。
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疏通文意
译文
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当人很多了。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
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文言知识梳理
通过阅读全文,结合上下文和课文的注释,思考下列词语的古今含义。
亭亭净植
古义:_______________________________
竖立。
今义:_______________________________
栽种,种植;
香远益清
古义:_______________________________
更,更加。
今义:_______________________________
主要用作名词表示“利益、好处”。
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文言知识梳理
通过阅读全文,结合上下文和课文的注释,思考下列句子的句式结构。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
省略句,省略了介词“于”。
应为“予独爱莲之出于淤泥而不染”。
(2)牡丹,花之富贵者也……
判断句,“……者也”表示判断。
“牡丹”是被判断的主语,“花之富贵者”是判断谓语。
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文言知识梳理
通过阅读全文,结合上下文和课文的注释,思考下列词语的灵活用法。
不蔓不枝
香远益清
香远益清
名词用作动词,生枝蔓,生枝茎。
形容词用作动词,意为远播。
形容词用作动词,意为显得清幽。
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整体感知
1.作者在文中一共提到了几种花?分别是什么?它们分别象征哪一类人?在文中找到原句并分析。
花名 文中句子 象征的人
菊花 花之隐逸者也 隐居避世的人
牡丹 花之富贵者也 追求荣华富贵的人
莲花 花之君子者也 品德高尚的君子
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整体感知
2.作者为什么喜欢莲花?你从文中哪看出来的?结合相关资料思考古代的莲花一般有什么象征意义?
“莲,花之君子者也。”
在古代莲花通常象征着:清廉正洁,作者喜欢莲花,是因为它生长环境虽不洁净却能保持高洁,外形美丽却不妖艳,象征着君子的品格。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
探究新知
整体感知
3.作者分别是从哪些方面描写莲花的?这些特点对应了君子的哪些品质呢?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
中通外直,
不蔓不枝。
香远益清
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
生长环境
体态
香气
气质品格
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整体感知
3.作者分别是从哪些方面描写莲花的?这些特点对应了君子的哪些品质呢?
特点 象征的人
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝
香远益清
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
洁身自好,不同流合污,不媚俗、不炫耀
内心通达,行为正直,不攀附权贵
美德远扬,声名远播
端庄廉洁,自尊自爱,坚守节操,令人敬重
探究新知
整体感知
4.作者独爱莲花,为什么还要写菊花和牡丹?这样写的作用是什么?运用了什么写作手法?
衬托
正面衬托:菊花
反面衬托:牡丹
菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁,因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征,从反面衬托莲花。
探究新知
整体感知
4.作者独爱莲花,为什么还要写菊花和牡丹?这样写的作用是什么?运用了什么写作手法?
运用了衬托的写作手法,以菊正衬莲,以牡丹反衬莲;突出了莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁品质,表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度,同时也讽刺了追名逐利、趋炎附势的世风。
任
务
一
探究新知
——细节探究,重难点分析
探究新知
细节内容探究
1.作者在开篇写“可爱者甚蕃”,接着却说“独爱菊”“独爱莲”,这样写有什么作用?
用“可爱”二字,包罗群芳,突出花的种类繁多、世人喜好广泛,为后文的“独爱”作铺垫。写陶渊明爱菊,既引出下文对菊花的评价,又用菊花正衬莲花,突出莲花的君子品格。
探究新知
细节内容探究
2.本文作者周敦颐“独爱莲”,陶渊明“独爱菊”,两个“独”字分别表达了什么?作者放在一起写有什么作用?
“独爱菊”,显示陶渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,通过“晋陶渊明独爱菊”“予独爱莲”的对比,更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?强调作者与陶渊明一样,都有独特而高洁的审美取向,为下文托物言志、突出莲花的君子品格蓄势。
探究新知
细节内容探究
3.本文中说“自李唐来,世人甚爱牡丹”,这说明了什么?作者这样些有什么用意?
揭示了自唐朝以来社会普遍崇尚富贵、追逐名利的世俗风气,世人爱牡丹,是为了与自己对莲花的“独爱”形成对比,同时为下文“牡丹之爱,宜乎众矣”的讽刺作铺垫。
探究新知
细节内容探究
4.文中“中通外直,不蔓不枝”运用了什么修辞手法?这样写有什么表达效果?
使用了对偶的修辞手法,句式结构对称,“中通”对“外直”,“不蔓”对“不枝”,语义和语法两两相对,形成工整的对仗关系。这种句式不仅增强了语言的韵律美,也使君子内外兼修、表里如一的形象更加突出。
探究新知
细节内容探究
5.文中说“予独爱莲”和“莲之爱,同予者何人”,这两句话有什么关系,从中看出作者是一个怎样的人?
“莲之爱,同予者何人”是一个反问句。
一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出作者对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。
探究新知
细节内容探究
5.文中说“予独爱莲”和“莲之爱,同予者何人”,这两句话有什么关系,从中看出作者是一个怎样的人?
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于像世人那样贪慕富贵。作者以莲自谕,他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
探究新知
细节内容探究
6.如何理解作者在篇末做出的评价“噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”?
抒发了作者深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人?
作者以花喻人,借三种喜爱者的对比,既表达对君子品格的执着追求,又批判了趋炎附势的世风,还流露了知音难觅的无奈。
探究新知
合作探究:综合全文分析,本文还有哪些写作手法?请举例说明。
难点内容解析
托物言志。作者赋予莲一种高洁的品格,不仅写景是美的,而且将人的思想引向更广阔更深远的天地。
拟人的修辞手法。《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁,而是将莲赋予人的性格,人的气质,人的品格。
反衬。作者描写莲花,用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬,通过正反衬托,莲花的君子形象更加鲜明突出,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
探究新知
合作探究:文中提到三种人生态度:陶渊明的隐逸、世人的富贵追求、周敦颐的君子之志。你更欣赏哪一种?为什么?
难点内容解析
示例:我更欣赏周敦颐的君子之志。因为他不逃避现实,而是在污浊中坚守清白,既入世又保持高尚,这种积极而独立的态度对今天的我们更有启发。
示例:我更欣赏陶渊明的隐逸。因为当环境无法改变时,选择归隐田园、保持内心宁静也是一种智慧。
主旨概括
作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬。本文借赞美莲来歌颂君子的坚贞气节,既是作者的自况,也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
写法分析
全文不到一百五十字,所表现的内容却是丰富的,作者娴熟地运用拟人化手法,赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操,此外,作者还善于把对比、叙述、描写、议论、抒情融为一体,使之相得益彰。
课堂小结
课堂小结
《爱莲说》
莲
菊
牡丹
生长环境
体态香气
风度气质
君子→托物言志
隐逸者—逃避现实—正衬
富贵者—庸俗逐利—反衬
“晋陶渊明独爱菊”
“自李唐来,世人甚爱牡丹”
不慕名利
洁身自好
课堂练习
1.下列对文中加点字意思或作用的分析不正确的一项是( )
A.“水陆草木之花”中“之”的意思与“往之女家”中“之”的意思不同。
B.文章第一段中两处加点的“而”都表转折关系,凸显了荷花的可贵品质。
C.“不蔓不枝”中“蔓”“枝”活用,意思分别为“横生藤蔓”“旁生枝茎”。
D.“香远益清”与“老当益壮”“开卷有益”中的“益”字,意思完全相同。
水陆草木之花……予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清……
D
【解析】香远益清:香气远闻更加清芬;益:更加;老当益壮:年纪虽老,志向更高、劲头儿更大;益:更加;开卷有益:读书就有好处;益:益处,好处;
课堂练习
2.默写
(1)周敦颐在《爱莲说》中,以“________________,________________”两句写出了莲花不同流合污、洁身自好的精神品质。
(2)周敦颐《爱莲说》中,“__________________,________________”借莲的外形表达正直不苟、豁达大度的君子之风。
(3)周敦颐《爱莲说》中“_____________________,________________”两句描绘了莲花清芬,洁净挺立的景象。
(4)周敦颐《爱莲说》以“_____________________,_____________________”两句来表现君子志洁行廉、仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮的品性。
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
布置作业
1.背诵并默写全文,注意字迹工整、无错别字。
2.请为《爱莲说》设计一枚书签或一幅插图,写出你的设计构思(包括画面元素、色彩搭配及寓意),字数100字左右。
事冗不知筋力倦,官清赢得梦魂安。
周敦颐《任所寄乡关故旧》
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