精品解析：河南信阳高级中学新校（贤岭校区）2025-2026学年高三下学期 4月二模测试（一）语文试题

河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2025-2026学年高三下期04月二模测试（一） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们常常被富有东方诗意的“暮山紫”“天水碧”“桃花心木色”等国潮色吸引，也对西方由地名或人名命名的“提香红”“普鲁士蓝”“那不勒斯黄”等色彩感到好奇。中西方的颜色命名各具特色，它们不仅仅是色彩的表达，更是时代、文化、社会和思想的投射。探究其中的差异，既能彰显各自独特的美学追求，也能透视出不同的哲学思想和世界观。      ①     。“竹叶青”“秋水共长天一色”的描绘里蕴含着中国人对自然的尊重与向往。在这里，颜色不仅是视觉的感知，它们与四季更迭、天文现象、自然时序以及人的情感体验紧密相连。“春青”寓意生机勃勃，“秋水”则带有一丝宁静与深远，中式色彩之名透露出艺术情怀。早在西周时期，人们就把“五行”与“五色”关联起来，例如“金”对应“白色”，象征纯净与收敛，“木”对应“青色”，代表生机与生长。同时，也把时空概念纳入进来，青色对应东方和春天，赤色对应南方和夏天等。视觉上的色彩和感受蕴含着智慧，构建了一个和谐有序的世界，这些文化基因源远流长，影响至今。 古代艺术家与诗人透过色彩之名，不仅表达了对自然时节的敏锐感知，也传递出广阔的宇宙观以及对“天下大同”的理想追求。中国的色彩命名并不急于锚定具体事物，而是注重抽象的哲理意境。例如，“丹青”一词既指代红色，又具有艺术与情感的双重内涵。这种命名方式强调意象与气韵，而非单纯的物理呈现。相比之下，西方的色彩命名则更偏向实用与具象。很多西方颜料的名称直接与矿物元素、地理位置相关。“普鲁士蓝”便得名于德国普鲁士地区的特定矿物，“群青”“靛蓝”等色彩也因其珍稀矿物资源而闻名。这些色彩之名往往与物质世界的具体存在紧密相连，并带有对资源或技术的依赖性。      ②     。例如“印度红”反映了18世纪英国对印度资源的控制，“哥伦比亚蓝”也与西班牙在美洲的殖民活动相关。“安哥拉红”的原料主要来源于美洲的胭脂虫，西班牙殖民者发现了胭脂虫作为红色染料的巨大潜力，便大规模运往欧洲垄断了胭脂虫的贸易。 培根在《新工具》中提出“知识就是力量”的著名论断，强调通过科学实验和观察来认识自然，进而掌握控制自然的力量。他主张将自然视为一个可以被揭示和操纵的对象，通过科学研究“拷问”自然，获取其秘密，并用于改善人类生活。这种观念与东方哲学强调的顺应自然形成了鲜明对比。朱熹的“格物致知”阐明了东方哲学重整体、重体验、重德性、重内省以及天人合一的特点，倾向于人与自然的和谐共生，以及通过对事物的观察来提升自身的精神境界。两位思想家都注重方法论的构建，但认知路径却截然不同。 如果用颜色的命名逻辑来拆解其背后的理念差异会更容易理解。古代中国以儒家伦理为核心，类似于朱熹的“理”的道德映射。红色系的命名与社会伦理和情感关联，具有“喜庆”“吉祥”“正统”的价值预设，延伸出“朱门”“红颜”，进而用颜色来指代这些抽象意义，比如过年贴红联、婚礼穿红衣，将红色视为一种“道德、情感的视觉符号”，核心是“以义释色”。西方强调实证观察，红色命名始于物理属性与自然现象——先观察血液、火焰的客观颜色，参照光谱中的特定波长，再用“red”来统称这类视觉特征，不带有固定的伦理标签，其核心是“以物释色”，即由具体现象归纳出颜色的定义。在蓝色系的命名上，中西方自然哲学隐喻与物理分类导向的不同轨迹更为突出。中国古人从“青天”“碧海”等自然景观出发，衍生出“青出于蓝”（进取）、“蓝田生玉”（珍贵）等含义，颜色成了人与自然相通的媒介。再比如“蓝本”指原本，本质上是借自然之色的特质映射抽象的秩序感，核心是“以景喻色”。西方蓝色的命名则偏向科学分类与实用功能，先通过实验界定蓝色的光谱范围，再应用于具体领域，前文提到的“群青”“靛蓝”等，每种蓝色都有明确的成分和用途定义，核心是“以用释色”。 步入新时代，广大美学工作者在传承与创新中推出了许多新的色彩理念。他们从历史、文学、艺术和民俗等领域汲取灵感，对传统色彩进行现代化的解读和创新应用。比如深受年轻人喜爱的“敦煌色系”在家居、服饰中得到广泛应用，该色系不仅复原敦煌壁画的色彩，更体现出其背后的文化象征意义。值得关注的是，“元宇宙蓝”和“生态绿”等更具时代感的色彩名也应运而生。 中国消费者也积极接受新事物，欣然接纳了“莫兰迪色”这一源于意大利画家乔治•莫兰迪的柔和、低饱和度色调，它被广泛应用于服装、配饰和化妆品中，因其温柔、优雅的特质备受青睐。这些新颜色的命名和应用趋势，表现了中国人对国际文化元素的吸收和转化，成为中外文化互鉴和交流的生动实践。 透过色彩名字的考察，可以窥见中西方审美背后思维方式的差异。在当今多元化的世界中，我们有机会理解和尊重这些文化差异，欣赏不同的文化之美，还可以找到共同的价值观和合作基础，实现美美与共。 （节选自李军《中西方色彩命名中的文化密码》2025年11月27日《光明日报》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “暮山紫”“提香红”等色彩命名，既体现了不同文化的审美趣味，也折射出各自的历史文化背景。 B. 中国的“五色”体系将颜色与五行、方位、季节等概念相联系，构建了一个和谐有序的世界。 C. 文中以“丹青”一词为例，说明中国色彩命名强调意象与气韵，注重抽象的哲理意境。 D. 西方如“普鲁士蓝”“群青”等色彩命名，主要源于对矿物成分的科学分析，完全剥离了文化内涵。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 作者引用培根“知识就是力量”的观点，旨在批判西方在色彩认知上缺乏东方“天人合一”的哲学高度。 B. 文中“以义释色”“以物释色”等概括，清晰揭示了中西方在色彩命名逻辑上迥然不同的价值取向。 C. 文章通过分析“敦煌色系”与“莫兰迪色”的命名逻辑，论证了中西方在色彩应用上的根本对立。 D. 文章后面提到“元宇宙蓝”等新色彩，主要是为了说明传统色彩命名方式在当代已失去生命力。 3. 下列选项中，最不符合本文所述中式色彩命名核心理念的一项是（ ） A. 苔痕：来源于刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿”，使人联想到江南园林石阶上静谧青翠的苔藓，富有诗意与时间感。 B. 石青：采用中国画传统矿物颜料“石青”的名称，指明其色彩来源于蓝铜矿这一物质本源，色泽沉稳，契合园林建筑的风格。 C. 沧浪：取自《孟子》“沧浪之水清兮”，既描绘了水色之青绿，也暗含了园中水景的意境与古代高士的隐逸情怀。 D. 影青：化用中国传统瓷器“影青瓷”的称谓，既指代一种介于青白二色之间的釉色，也暗示了光影交错、虚实相生的园林美学。 4. 请在文中画横线的空白处填上合适的句子。 5. 虽然各门类艺术在表现形式上各有差异，但其背后的文化密码相通。请结合作者观点，分析张若虚《春江花月夜》一诗体现了哪些中国文化密码。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①中国色彩命名体现对自然的感知/中国色彩命名崇尚“天人合一”。 ②西方一些色彩的命名还残留着殖民掠夺的印记。 5. ①将艺术与自然、人的情感关联。《春江花月夜》以自然意象描绘宁静空灵秀美的春江夜景图，抒发出静谧、祥和、哲思、思念等心灵感受。 ②重抽象的哲理意境。张若虚并不刻意追求逼真刻画春江夜景图，更着力营造天人之思、宇宙之问、千里相思等抽象的哲理意境。 ③重社会伦理和情感、抽象秩序感。诗歌抒发了游子思妇情怀，寄托了对安宁、美好、和谐、团圆生活的向往，营造出一种清雅悠远，不悲不喜、内敛温润的秩序。 【解析】 【导语】中西方色彩命名各具特色，是时代、文化等的投射。中国色彩命名蕴含对自然的尊重与向往，注重抽象哲理意境；西方则更偏向实用与具象，部分命名还反映殖民活动。中西方哲学观念差异也体现在色彩命名逻辑上。新时代，中西方色彩理念相互借鉴，展现美美与共的文化交流。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“主要源于对矿物成分的科学分析”“完全剥离了文化内涵”错误。“普鲁士蓝”得名于地理位置，“群青”得名于矿物成分。同时原文指出西方色彩命名“更偏向实用与具象”“与物质世界的具体存在紧密相连”，并提及“带有对资源或技术的依赖性”，说明其命名同样承载了历史、技术、地域等文化内涵，并非“完全剥离”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“旨在批判”错误。作者引用培根的观点是为了说明西方“通过科学实验和观察来认识自然，进而掌握控制自然的力量”的观念，与东方“顺应自然”形成对比，并非“批判”。 C.“根本对立”错误。文中“敦煌色系”是传统色彩的现代化应用，“莫兰迪色”是中国对国际文化元素的吸收转化，结合第八段“成为中外文化互鉴和交流的生动实践”可知，二者体现的是文化互鉴，并非“根本对立”。 D.“失去生命力”错误。“元宇宙蓝”等新色彩是“在传承与创新中推出了许多新的色彩理念”，并非说明传统命名方式“失去生命力”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 原文中中式色彩命名的核心是：注重自然关联、抽象哲理意境与意象气韵，而非单纯物理或物质本源的呈现。 A.“苔痕”源自诗句，关联自然景物与诗意时间感，符合中式命名的自然与意境追求。 B.“石青”虽然是中国传统色彩名称，但根据文本理论，其命名逻辑是直接指向色彩的物质来源——“蓝铜矿”。 C.“沧浪”取自经典，既描水色又含隐逸情怀，契合中式命名的哲理与情境关联。 D.“影青”虽然源于器物（瓷器），但其命名重点落在了“影”所带来的“光影交错、虚实相生”的意境和哲学韵味上，这仍然是偏向抽象意境的表达。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①第二段段首空缺，此处需承接首段中西方色彩命名的总起，概括本段核心内涵。原文提及“竹叶青”“秋水共长天一色”的命名里“蕴含着中国人对自然的尊重与向往”，还将色彩与五行、时空概念绑定，追求人与自然的和谐秩序，由此可提炼出中国色彩命名重自然感知、契合天人合一理念的内容作为总起。 ②第四段段首空缺，此处需总领本段全部案例。原文列举的“印度红”“哥伦比亚蓝”“安哥拉红”等西方色彩名称，背后均关联殖民时期资源管控、贸易垄断的历史，由此可提炼出西方部分色彩命名残留殖民掠夺印记的内容作为总起。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①对应文本中“颜色不仅是视觉的感知，它们与四季更迭……人的情感体验紧密相连”的表述，《春江花月夜》选取春江、明月、花林等典型自然意象，将澄澈夜景与诗人哲思、游子思妇思念之情深度融合，契合中国文化将艺术与自然、情感关联的特质。 ②对应文本“中国的色彩命名并不急于锚定具体事物，而是注重抽象的哲理意境”的观点，《春江花月夜》没有停留在景物精细刻画，而是由景生发对宇宙本源、人生永恒的追问，营造出空灵悠远的哲理意蕴，符合中国文化重气韵意境的取向。 ③对应文本提及的中国文化借自然映射抽象伦理秩序的特点，《春江花月夜》抒发的团圆期盼，寄托了中国人对和美安宁生活的伦理追求，展现出中国文化重情感、重伦理秩序的内核。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在南泥湾的日子里 苏哲 初到南泥湾 在一个晴朗的早晨，我们炮兵队的全体同志，沿着从延安往东南去的大道，朝南泥湾进发。过了金盆湾，部队离开大路上了小道。走不多远，又转进一条大川，越往前走，眼前就越显得荒凉了。长满了荒草的小路，不知多久已没人走过，再往前走，干脆连路也没有了。齐腰高的荒草擦得衣服刷刷直响。当部队走到一个川口时，队长黄英群同志命令部队停下来。他用手向周围挥了一下，对大家说：“到家啦，同志们，看看吧！这就是咱们的南泥湾。” 我顺着队长的手势看过去，一座座荒山坡，逶迤连绵，起伏不断，就像大海的波涛一样，一眼望不到头。山坡上，到处长满了一人来高的蒿草。那些带刺的野生灌木，像狼牙刺啦，黑葛兰啦，这里一棵那里一棵地从荒草中突出来，就像是一群踞伏在那里的怪兽。南面高山上，长满了参天的大树。森林深处，黑洞洞，阴森森的，仿佛里面蕴藏着无穷的秘密。川底上，有一条小河，长满了淡绿色的野生水芹。 “怎么样？不错吧！有山有水。好，快动手搭窝铺吧！”队长笑着招呼大家。 炊事班长忽然跑来报告：“带的青菜，在行军路上都吃完了，附近又买不到青菜……” 队长打断他说：“干嘛要去买？你来！”他领着炊事班长走到了河边，伸手向河里捞出一把水芹说：“看，这不是青菜仓库吗？不过要自己动手捞哦。山坡上苦野菜有的是。又是苦菜，又是水芹，不就有两味菜了嘛！” 炊事班长笑眯眯地走了。等大家搭好窝铺去吃饭时，果然吃到了水芹，又吃到了苦菜。味道虽不怎么好，但大家吃得却很香，都说这是到南泥湾后第一顿丰盛的晚餐。 夜晚，我被一阵凄厉的嚎叫声惊醒了——是狼群的声音，听动静至少有几十只，而且就在离窝铺不远的地方。这时我忽然听见一班副翻了个身，轻轻吁了一口气，说：“这地方真荒凉，除了荒草野兽，啥也没有。”停了一会，一个带点睡意的声音接着说：“现在是啥也没有，可将来什么都会有。开发嘛。”我听出这是一班长的声音。他的话，不知怎的使我的心动了一下。是呀，“开发”，这是个多么深刻的字眼啊！“将来什么都会有”这话，说得真好。 我想着他的话，躺在地铺上，很久没有睡着。新开的泥土和外面拾来的野草，在身下发出一阵阵清新而又刺鼻的香味。外边的狼嚎忽高忽低地传过来。我不禁想：“这是个多么荒凉但又多么肥美的地方啊！叫嚣的狼群，你们等着瞧吧！我们就要用自己的双手把这块荒凉的土地变成粮仓，从今以后，这里的主人再不是你们，而是我们了！” 向荒山进军 1943年2月，春节刚过，我们就扛了镢头上山去开荒。 陕北的天气，二月间还是冰雪盖地。为了赶上播种季节，我们每天天不亮就上了山。不等太阳出山，我们就早已开出一大片地了。 没有开冻的土地，挖起来十分费劲。一镢头下去，地皮上出现一道白印子，可是土呢，却纹丝不动，常常十几镢头还“啃”不下一块土来。有时，坚硬的地皮会突然把镢头弹回来，一不小心，就会把虎口震裂。那些自由自在生长了一百多年的蒿草，现在却都成了我们的大敌，不仅生长在地面上的草杆子又密又高，而且根子在地下也长得又粗又深。镢头刨在上面，咚咚地发出金石声，震得胳膊疼。战士们把它们叫做“大碉堡”。 挖树根最容易损坏工具。有一次，我碰上了一个“大碉堡”，一气连挖了二百多下，那棵树还是纹丝不动。我气极了，使足劲狠狠地刨下去，只听“砰”的一声，糟了，镢头硬叫树根给“咬”掉了一大块。这下可把我急坏了！要知道当时我们制造工具是多么困难啊！损坏一把工具，就像在战场上少了一门炮一样，怎不叫人痛心呢！那一天，虽然队长没有批评我，但我却难过得一夜不曾睡好。 这一年，开荒任务是每人十亩。我们每天两头不见太阳地干，经过老乡的指点，再加上自己摸索的经验，我们开荒的进度逐渐加快。随着我们的劳动，山河面貌已逐渐地在起变化了。 丰收的季节 1944年的秋天，收获的季节来到了。 满山遍野的谷子成熟了，一眼望去，沉甸甸的谷穗盖满了山坡，连绵起伏，汇成了一个金色的海洋；平川里，一畦一畦的水稻成熟了，黄澄澄的稻穗铺满了大地，一望无际，织成了一幅金色的地毯；又肥又胖的玉米，几乎压弯了枝杆；又大又圆的土豆，眼看就挤裂了土壤。九月的艳阳撒下一片温暖的阳光，黄熟的庄稼，飘洒阵阵诱人的芳香。 刚过了九月，我们就开镰收割了。这一年，我们连队有三千六百多亩的土地，每一个班就有三四百亩的庄稼需要收割，我们一天到晚不停地挥动镰刀，谷子在我们身后堆起了一座座的小山。 从早到晚，田野里响彻了咚咚的打谷声，格格的笑声。愉快的歌儿从人们的心里蹦出来，一人领头，整个田野马上就响起一片雄浑的大合唱： 九月里是重阳， 收呀么收割忙， 谷子呀，糜子呀， 收呀收上了场， 你看那谷穗穗， 多呀多么长， 比起那个往年呀， 实呀实在强。 …… 如今的南泥湾， 再不是旧模样， 是陕北的好江南， 陕北的好江南！ 歌声飘过层层山峦，飘过寂静的森林，在这改变了面貌的南泥湾上空，久久回荡。 除夕晚上，为了庆祝丰收和迎接新年，队里举行了一次大会餐。一桌一桌的酒席，摆满了丰盛的菜肴：这里不仅有猎来的野味，更有用“猪厂长”（大家对炊事员小杜的称呼）的“产品”烹调的红烧肘子，清蒸丸子，土豆烧肉……等等。这一切，热腾腾、香喷喷，散发着引人食欲的香味。 队长端起一满杯酒，站起来说：“大家看看吧，咱们南泥湾现在变成了什么样子！”他用一只手向外一挥，接着说：“还记得咱们来的时候吗？想想那时候，吃的、住的、穿的，再看看现在！同志们，这一切都是哪来的呢？这都是因为我们执行了党中央、毛主席的指示，用自己的劳动创造出来的呀！” 随着队长的话，我端起酒来，心里感到一阵热烘烘的温暖，不知怎的，我忽然想起了初到南泥湾那天晚上，被狼嚎惊醒时听见一班长讲的那句话： “将来什么都会有！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描写荒草、灌木等景物，从各种空间视角观察，构建出一幅立体的荒原图景，为下文叙写垦荒的艰辛作铺垫。 B. 队长引导炊事班长采摘水芹和苦菜来解决吃菜问题，体现了老一辈革命者熟悉自然、善于利用现有条件就地取材的智慧。 C. 战士们称坚硬的草根树根为“大碉堡”，这一称呼既形象表现开荒的困难，也符合人物身份，暗示他们曾经的战斗经历。 D. 文章力求叙事的客观性，通过大量细节刻画与数据呈现，还原炮兵队在南泥湾垦荒的真实经历，整体情感表达含蓄委婉。 7. 关于“丰收的季节”部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “丰收的季节”不仅是一个时间节点，更是南泥湾发展历程中的一个重要里程碑，这一章节是对前两个章节的呼应与升华。 B. “从早到晚”与第二章节中的“每天两头不见太阳”相照应，展现了南泥湾的战士们与时间赛跑、与自然抗争的惊人毅力。 C. 大合唱的歌词与杨万里的《插秧歌》均描摹集体劳动场景，用欢快、昂扬的笔调表现劳作辛苦与农事繁忙，富于生活情趣。 D. 队长在大会餐时的讲话，强调劳动和执行党中央、毛主席指示的重要性，也暗含了对大家继续奋斗、开创美好未来的勉励。 8. 作者是如何使这段艰苦的历程呈现出温暖的亮色的？请结合文本，从语言表达的角度进行简要分析。 9. 茅盾《风景谈》中说：“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。”请结合文本，谈谈你对“形式的和内容的”风景的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①运用比喻、拟人，把荒坡比作波涛，把树根比作大碉堡，把丰收的庄稼比作金色海洋，化艰苦为壮美，充满乐观与希望。②多用口语、对话，语言朴实亲切，如 “到家啦”“将来什么都会有”，充满战友温情与坚定信念。③多感官描写，写泥土清香、阳光温暖、丰收香气、劳动歌声，营造温暖热烈的氛围。④今昔对比叙述，从荒凉荒原到陕北好江南，在变化中凸显劳动创造的温暖与力量。 9. ①形式的风景：指看得见的自然面貌改变。南泥湾从荒山野岭、杂草丛生，变成良田遍野、丰收在望的“陕北好江南”，是战士用劳动改造出的外在景观。②内容的风景：指内在的精神风景。战士们自力更生、艰苦奋斗、乐观向上、团结互助的高贵精神，赋予土地灵魂与温度，是风景真正的内核。③二者结合：自然景观因精神而有意义，精神因景观而得以彰显，共同构成真正动人的风景。 【解析】 【导语】这篇纪实散文以作者亲历视角，按“初到—开荒—丰收”的时间线，串起南泥湾垦荒的完整历程。文风朴实明快，没有刻意渲染苦难，于细节中藏着革命者乐观向上、自力更生的底色，在荒蛮变江南的今昔对比中，鲜活展现了伟大的南泥湾精神，真挚动人。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“文章力求叙事的客观性”“情感表达含蓄委婉”错误，文章并非“力求叙事的客观性”，而是饱含主观情感，以第一人称“我”的视角亲历、感受与抒情，情感表达直白热烈、昂扬向上，并非“含蓄委婉”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“用欢快、昂扬的笔调表现劳作辛苦与农事繁忙”错误，杨万里《插秧歌》以质朴写实、略带辛劳感的笔调写农事繁忙，重在表现劳作的紧张与辛苦；而文本中大合唱歌词欢快昂扬、充满自豪与喜悦，二者笔调与情感基调不同 故选C。 【8题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①运用生动贴切的比喻：写荒坡“像大海的波涛一样”，写树根为“大碉堡”，写庄稼是“金色的海洋”“金色的地毯”。以壮美的比喻弱化荒凉与艰辛，让画面充满力量与暖意。 ②多用朴实口语与人物对话：队长说“到家啦”“这不是青菜仓库吗”，一班长说“将来什么都会有”。质朴的语言充满战友温情与乐观信念，让艰苦生活有了精神亮色。 ③多感官描写渲染氛围：写泥土野草“清新而又刺鼻的香味”，丰收时“温暖的阳光”“诱人的芳香”“咚咚的打谷声，格格的笑声”。从视觉、嗅觉、听觉多角度营造出温暖、欢快、充满生机的氛围。 ④今昔对比的叙述语言：前文写南泥湾“荒凉”“荒草一人高”“狼群嚎叫”，后文写“如今的南泥湾，再不是旧模样，是陕北的好江南”。在鲜明对比中凸显劳动创造的价值，让历程充满温暖与自豪。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①形式的风景：看得见的自然面貌之变指外在景观的改变。原文中南泥湾从最初“一座座荒山坡”“到处长满了一人来高的蒿草”的荒野，变成后来“满山遍野的谷子成熟了”“陕北的好江南”，是战士用劳动改造出的可见的物质风景。 ②内容的风景：内在的精神之美指人的高贵精神赋予风景的灵魂。原文中战士们天不亮就上山开荒，震裂虎口仍坚持，吃野菜却依然乐观，坚信“将来什么都会有”，体现出自力更生、艰苦奋斗、乐观向上的精神，这是风景的内在灵魂。 ③形式与内容统一自然景观因精神而有意义，精神因景观而彰显，人类精神的辐射让贫乏的自然既有了面貌之美，又有了精神之美，构成真正动人的风景。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 火泄于密，而为用且大，能不违于道，可燔可炙，可镕可甄，以利乎生物；及其放而不禁，反为灾矣。水发于深，而为用且远，能不违于道，可浮可载，可饮可灌，以济乎生物；及其导而不防，反为患矣。言起于微，而为用且博，能不违于道，可化可令，可告可训，以推于生物；及其纵而不慎，反为祸矣。 火既我灾，有水而可伏其焰，能使不陷于灰烬矣；水既我患，有土而可遏其流，能使不仆于波涛矣；言既我祸，即无以掩其辞，能不罹于过者亦鲜矣。所以知理者又焉得不择其言欤？其为慎而甚于水火！ （节选自韩愈《择言解》） 材料二： 文学曰：民之仰法，犹鱼之仰水。水清则静，浊则扰。扰则不安其居，静则乐其业。乐其业则富，富则仁生，赡①则争止。是以成、康之世，赏无所施，法无所加。非可刑而不刑，民莫犯禁也；非可赏而不赏，民莫不仁也。若斯，则吏何事而理？今之治民者，若拙御之御马也，行则顿之，止则击之。身创于箠，吻伤于衔，求其无失，何可得乎？乾谿之役土崩，梁氏内溃，严刑不能禁，峻法不能止。故罢②马不畏鞭箠，罢民不畏刑法。虽曾而累之，其亡益乎？ （节选自桓宽《盐铁论·诏圣》） 材料三： 马骇舆则君子不安舆，庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之，庶人骇政则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。 （节选自《荀子·王制》） 材料四： 夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干③云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲义不忍割去事之后未然之明镜也。臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以求容媚者，宜行一切之诛。间者大将军再出，威振州郡，莫不赋敛吏人，遣使贡献。大将军虽云不受，而物不还主，部署之吏无所畏惮，纵行非法，不伏罪辜，故海内贪猾，竞为奸吏，小民吁嗟，怨气满腹。臣闻天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不强，不强则宰牧从横。宜因大变，改政匡失，以塞天意。 （节选自《后汉书·丁鸿传》） [注]①赡：足够。②罢：通“疲”。③干：触及、冲入。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 恩A不忍诲B义C不忍割D去事之E后F未然之G明镜也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遏，阻止、阻拦，与《沁园春·长沙》中“浪遏飞舟”的“遏”意义相同。 B. 于，被动句标志，与《五代史伶官传序》中“智勇多困于所溺”用法一致。 C. 笃，忠诚、忠厚，与《陈情表》中“则刘病日笃”的“笃”意义相同。 D. 竞，竞相、争着，与《离骚》中“竞周容以为度”的“竞”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，韩愈认为若能不违背水火的使用规律，便会造福于人类，面对水火失衡失控的情况，尚可及时控制转圜，而言论之失则难以弥补。 B. 材料二中，桓宽以“御马”喻“治民”，以此来说明政策失当、严刑峻法会对人民造成身心摧残，并以乾谿之役的典故劝诫统治者体恤民情。 C. 材料三中，荀子以马受惊使人无法安坐，类比说明百姓对政治不满将直接威胁统治者地位，而“选贤良”等惠民政策能帮统治者有效稳定民心。 D. 材料四中，作者以大将军受贿不还招致法纪废弛、百姓载怨的例子，来说明“以致其大”的后果，并强调君权必须强硬有力，才能改革政令。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）言既我祸，即无以掩其辞，能不罹于过者亦鲜矣。 （2）今之治民者，若拙御之御马也，行则顿之，止则击之。 14. 比喻论证是中国古代政论文中常见的说理方法，请结合以上四则材料，简要概括“水”在为官执政中的喻意。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）言论已经成为我的祸患，那就没有办法来掩盖其言辞，能够不遭遇过失的也极少了。 （2）今天的官吏，像愚蠢的赶车人驾驭马车一样，马在行走却要它停下，马停下了又鞭打它。 14. ①以“水”喻“言”，类比论述放纵不慎的言论会酿成大祸，警戒统治者需谨慎择言。 ②以“水”喻“法”，强调清明法律对社会状态（或百姓生活）的重大影响。 ③以“水”喻“百姓”，突出强调民本思想（或人民群众的根本性地位）。 ④以“涓涓水流”终成“坏崖破岩之水”，喻国家的祸乱始于微小的疏忽弊端，有力地论证政治需防微杜渐。 【解析】 【导语】这四则选文均属古代为政论说，集中体现了中国传统政论的典型特点：善取日常物象设喻，以小见大，将抽象治道讲得通透易懂。内容涵盖修己慎言、治民理念、君民关系、匡正政风多个层面，都是传统治国吏治的核心命题，言简理切，颇具借鉴意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果因私人恩情而不忍教导，因世俗情义而不忍割舍，那么这些事情过去之后，便成了映照未来（未发生之事）的明镜。 “恩不忍诲”“义不忍割”结构相同，“恩”“义”分别作两分句主语，“不忍诲”“不忍割”分别作谓语，结构独立完整，故B、D处断开； “去事之后”是时间状语，“未然之明镜也”是完整的判断句，其前F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：有土就可以阻止它横流。/浪花之大，阻止了飞快前行的船只。 B.正确。句意：马身上被鞭子打伤。/纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困顿。 C.错误，意义不同。忠诚、忠厚/（病）重。句意：推举忠厚恭敬之人。/但祖母刘氏的病情却一天比一天沉重。 D.正确。句意：竞相效仿成为奸吏。/竞相把迎合讨好奉作法度。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“君权必须强硬有力，才能改革政令”错误，由“宜因大变，改政匡失，以塞天意”可知，“改革政令”也是对君王强化君威的具体建议，二者之间并非“条件结果”的逻辑关系。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“无以”，没有用来……的办法；“罹”，遭遇。 （2）“拙”，愚蠢；第一个“御”，赶车人、驭马人；“顿”，形容词使动用法，使……停顿。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①韩愈：遵循规律则水火能造福，放纵不防则酿成灾患，且水患还可治，而言祸难弥补。此处以水喻言，核心是警示统治者出言必须谨慎择选，失言的祸患比水患更难收拾。 ②桓宽：将法律比作水：百姓依靠法令安身，正如鱼依靠水生存，水清则鱼安定，水浊则鱼惊扰。以此喻指清明公正的法度，是百姓安居乐业、社会秩序稳定的基础。 ③荀子：提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，直接以水喻百姓，点明百姓是政权的根基：百姓安则君位稳，百姓怨则政权危，清晰凸显了民本思想中，百姓对政权存亡的决定性作用。 ④丁鸿：能冲毁崖岸的大水，最初只是不起眼的细流。以此比喻朝政的大祸患，都是从小的弊端慢慢累积发展而来，有力论证了理政必须及早防范小错，避免养痈遗患。 参考译文： 材料一： 火从两物的紧密磨擦中生发出来，而且其用处很大，如果能不违背用火的规律，它可以烧，可以烤，可以熔铸金属，可以烧制陶器，以此大大有益于人类；等到它随便燃放而不加禁止之时，反而会成为灾祸了。水发生于地下的深层，而其用处很多，如果能不违背用水的规律，它可以漂浮东西，运载货物，可以饮用，可以灌溉，以此大大有助于人类；等到对它只疏浚而不堵塞之时，反而会成为祸害了。言论起于深隐，而其用处极广，如果能不违于用言之道，它可以施教化，可以发命令，可以告诫，可以教诲，以此推行于人类；等到放纵言论而不加谨慎之时，反而会成为祸患了。 火已经成了我的灾害，有水就可以制伏其火焰，能使我的财物不全部化为灰烬；水已经成了我的祸害，有土就可以阻止它横流，能使我不倒在波涛之中；言论已经成为我的祸患，那就没有办法来掩盖其言辞，能够不遭遇过失的也是极少的，所以懂得道理的人又怎能不慎重地选择其言论呢？慎于择言应慎于防水火！ 材料二： 文学说：老百姓依赖法律，就像鱼依赖水一样。水清，就生活得安静，水混，就要受到惊扰。同样，社会秩序混乱，百姓就不能安居，社会稳定，百姓就安居乐业。安居乐业就富裕，富裕了就会讲仁义，人们的欲望满足了就会停止争夺。所以，周朝成、康时代，没有什么赏赐，也没有什么刑罚施加。并不是应当判刑的没有判刑，而是百姓没有犯法的；也不是应当奖赏的没有奖赏，而是百姓没有不讲仁义的。如果像这样，则官吏还有什么事情可干呢？今天的官吏，像一个愚蠢的赶车人驾驭马车一样，马在行走，却要它停下，马停下了又要鞭打它。马身上被鞭子打伤，嘴角被马嚼子勒破，还要求它不出错，怎么可能呢？乾谿之役（灵王作章华台，发乾谿之役）使国家土崩瓦解；梁国内部自行崩溃，严刑峻法也不能阻止这种局面。所以疲乏的马不怕鞭打，累垮了的人不怕刑罚，即使加重刑罚，又有什么益处呢？ 材料三： 马在拉车时受惊，那么君子就不能安坐车中；百姓在政治上受惊，那么君子就不能安坐其位。马受惊时，不如使它们安静下来；百姓惊惧政事时，不如施予恩惠。选拔贤良之士，推举忠厚恭敬之人，提倡孝悌之道，收养孤儿寡妇，补助贫穷人家，如果能做到这些，那么百姓就会安于政令了。百姓安于政令，然后君子才能安于其位。古书上说：“君主好比是船，百姓好比是水。水能承载船只，也能倾覆船只。”说的就是这个道理。 材料四： 冲毁山崖、破坏岩石的洪水，起源于涓涓细流；高耸入云、遮蔽太阳的大树，萌生于青翠幼苗。在事物微小时禁止很容易，等到酿成大祸时再来挽救就困难了，人们无不因为疏忽细微之处，才导致了严重的后果。如果因私人恩情而不忍教导，因世俗情义而不忍割舍，那么这些事情过去之后，便成了映照未来（未发生之事）的明镜。臣愚钝地认为，那些在朝为官却暗中勾结外部势力、依附权贵豪门、颠倒是非、阿谀奉承，以求取悦讨好的人，应当一律予以诛杀。近来大将军两次出征，威势震动各州郡，官吏们无不借机向百姓征收赋税，派遣使者进贡奉献。大将军虽然口称不接受，但财物并未归还原主，他属下的官吏因此无所畏惧忌惮，放纵妄为、违反法纪，却不服罪受罚，致使天下贪婪狡诈之徒，竞相效仿成为奸吏，平民百姓唉声叹气，怨愤之气充盈胸腹。臣听说上天不能不强健，不强健则日月星辰无法光明；君王不能不强盛，不强盛则百官州牧就会恣意横行。应当趁着这次重大的灾变，改革政令、纠正过失，以回应上天的意志。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 蒙山白云岩茶 王越 闻道蒙山风味嘉，洞天深处饱烟霞。 冰绡碎剪先春叶，石髓①香粘绝品花。 蟹眼②不须煎活水，酪奴③何敢斗新芽。 若教陆羽持公论，应是人间第一茶。 【注】①石髓：又名“玉髓”，石英的一种，质地细腻、通透如玉。②蟹眼：形容煮茶时水沸腾前出现的如蟹目大小的气泡。③酪奴：茶的别称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写蒙山茶口碑好，“饱烟霞”说明茶叶生长地云雾缭绕，茶叶得到充分滋养。 B. 颔联“冰绡碎剪”与“石髓香粘”，一从视觉摹其形之精巧，一从嗅觉状其香之芬芳。 C. 颈联写蒙山白云岩茶之新芽对煮茶之水的要求不高，其他茶因此不敢与它媲美。 D. 尾联中作者以假想陆羽评茶收束全文，表达了作者对蒙山白云岩茶的盛赞之意。 16. 本诗语言“雅致奇崛”，请结合颔联简要分析。 【答案】15. C 16. 雅致： ①用词精准，生动传神。“碎剪”写出茶叶形态的精巧，“粘”表现出茶香之浓郁持久。 ②巧用对仗，句式工整。“冰绡”对“石髓”，“碎剪”对“香粘”，“先春叶”对“绝品花”，整饬精致。 奇崛： ①比喻巧妙，想象新奇。将早春新茶比作被剪碎的“冰绡”，表现了茶芽的鲜嫩剔透； ②把茶叶香比作“石髓香”，表现了茶香清润、高雅、悠远的特点，比喻贴切生动，不落俗套。 【解析】 【导语】王越的《蒙山白云岩茶》，为我们勾勒出一幅茶香四溢之景。诗中先言听闻蒙山茶风味绝佳，生长于洞天烟霞深处。接着描绘茶叶如冰绡碎剪，花香似石髓黏附。还强调其品质上乘，不须煎水、可斗新芽，若陆羽评判，应是人间第一茶。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“对煮茶之水的要求不高，其他茶因此不敢与它媲美”错误。诗句中并未提及其他茶对茶水品质要求高，且“酪奴何敢斗新芽”是说其他茶不敢与蒙山白云岩茶的新芽相媲美，并不一定是因为蒙山白云岩茶对煮茶之水要求不高这一原因。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 雅致： ①先定位颔联中的“碎剪”“粘”两处动词，前者描摹早春茶叶形态细碎精巧的状态，后者表现茶香附着、浓郁不散的特质，用词贴合物象特征，由此得出用词精准传神的雅致特点。 ②梳理颔联句式结构，“冰绡”对“石髓”，“碎剪”对“香粘”，“先春叶”对“绝品花”，词性、结构两两对应，句式整饬精致，由此得出巧用对仗的雅致特点。 奇崛： ①“冰绡碎剪先春叶”将早春新茶比作裁碎的冰绡，冰绡是通透莹润的薄丝织品，以往少有以此喻茶的用法，想象跳脱寻常，由此得出比喻新奇的奇崛特点。 ②分析“石髓香粘绝品花”的香气描写，将茶香比作石髓的清润雅香，避开常用的花香、草木香类喻体，不落俗套，由此得出比喻贴切独到的奇崛特点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“___________，___________”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。 （2）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，与苏轼《赤壁赋》中“___________，___________”两句所写的景致非常相似。 （3）2026年央视春晚《贺花神》节目演绎了“中式浪漫”，请在下表中任选一个月份，在横线处填写相应内容。___________，__________ 月份 代表花卉 对应花神 代表性古诗文名句 正月 梅花 林逋 ________，________。 二月 杏花 陆游 ________，________。 六月 荷花 周敦颐 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 八月 桂花 李清照 何须浅碧深红色，自是花中第一流。 九月 菊花 陶渊明 ________，________。 冬月 山茶 白居易 宿因月桂落，醉为海榴开。（注：海榴即山茶花） 【答案】 ①. 佛狸祠下 ②. 一片神鸦社鼓 ③. 纵一苇之所如 ④. 凌万顷之茫然 ⑤. 疏影横斜水清浅 ⑥. 暗香浮动月黄昏（小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/采菊东篱下,悠然见南山） 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “天宫”空间站的“巡天”空间望远镜，是我国自主研发的首台大视场空间天文望远镜，【A】更是探索宇宙奥秘的“国之重器”。【B】它搭载在空间站天和核心舱的舱外平台，【C】凭借3.2米的主镜口径、2.5平方度的视场面积，实现了“广覆盖”与“高精度”的完美兼顾。其视场面积约是哈勃望远镜的30倍，能在短时间内完成大范围天区扫描，同时观测精度达到角秒级，【D】可清晰捕捉遥远星系的细微结构。 “巡天”的核心任务分为两类：一是“巡天观测”，通过广角相机对宇宙进行“全景式普查”，【E】像一位严谨的“宇宙普查员”，系统记录星系演化、暗能量分布等宇宙宏观现象；二是“靶向追踪”，针对黑洞、超新星、引力透镜等特定天体进行“精准式聚焦”，像一位敏锐的“宇宙侦探”，深入剖析天体物理的核心规律。这两项任务看似独立，实则相辅相成，前者为后者提供观测目标清单，后者为前者补充深度研究数据。 支撑“巡天”高效运转的，是一套精密的技术系统。它的姿态控制系统能实时调整望远镜指向，确保观测目标不偏移；数据传输系统以每秒数十GB的速率，将观测数据传回地面处理中心；热控系统则能抵御太空中正负200摄氏度的极端温差，保障设备稳定工作。①截止2025年6月，②“巡天”已累计完成15次大范围巡天扫描，③发现新星系230余个，④为破除“暗能量本质”“星系形成机制”等前沿科学问题提供了关键数据支撑。 从“广域巡天”到“精准循轨”，一番调度尽显航天团队的极致匠心；从宏观普查到微观追踪，一项任务彰显着中国航天的硬核实力。“巡天”望远镜的成功运行，不仅填补了我国大视场空间天文观测的空白，更让中国在全球航天观测领域占据了（ ）的地位，可谓一场名副其实的“星空探秘革命”。 18. 填入文中括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 首当其冲 B. 举足轻重 C. 凤毛麟角 D. 望尘莫及 19. 关于文中划横线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 【A】句和【E】句里出现的双引号，作用都是表特殊含义。 B. 【B】句“搭载”的“载”读作“zài”，与“下载”的“载”读音相同。 C. 【C】句运用列数字的说明方法，准确地突出了“巡天”的硬件优势。 D. 【D】句中的“可”与“唉，天可真凉了——”中的“可”意义不相同。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请根据文本内容，在下面横线处补写恰当的语句，使语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15字。 “巡天”望远镜的两大核心任务各有侧重：“巡天观测”侧重_____________；“靶向追踪”侧重_____________。二者协同发力，构建起我国空间天文观测的完整体系。 22. 本文从四个角度介绍了我国的“巡天”空间望远镜，请概括或提取主要信息，完成下面的行文脉络导图。 【答案】18. B 19. A 20. ①将“截止”改为“截至”或“截止到”； ④将“破除”改为“破解”。 21. ①. 以宏观普查（全景式普查）勾勒宇宙整体图景； ②. 以微观聚焦（精准式聚焦）剖析天体核心规律。 22. ①基本特征/性能优势 ④意义影响 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 文中描述“巡天”望远镜填补了我国大视场空间天文观测的空白，让中国在全球航天观测领域占据了某种地位。这是一个积极正面的语境，强调中国在航天领域的重要性。 A.“首当其冲”比喻首先受到攻击或遭遇灾难。使用错误。 B.“举足轻重”指所处地位重要，一举一动都关系到全局。符合语境，使用正确。 C.“凤毛麟角”意思是凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻稀少而可贵的人或事物。不能与“地位”构成修饰关系，使用错误。 D.“望尘莫及”指望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。不合语境和逻辑，使用错误。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、正确使用标点符号、理解同一词语在不同语境下的含义和用法、赏析说明方法的表达效果的能力。 A.错误。“国之重器”的双引号表强调，“宇宙普查员”的双引号表特殊含义。 B.正确。“下载”的“载”也读“zài”。 C.正确。“3.2米”“2.5平方度”是列数字的说明方法，突出了望远镜的硬件优势。 D.正确。【D】句中的“可”意为“能够”；“天可真凉了”的“可”表示强调语气，相当于“的确”。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①，词语使用不当（介词误用）。“截止”表示到某个期限停止，后面不能直接跟时间宾语，通常说“截止到/于某时”。而“截至”后面可以直接跟时间，表示截止到某个时间。此处需要的是后面能直接跟“2025年6月”的词语。将“截止”改为“截至”或“截止到”。 ④，动宾搭配不当。“破除”通常与“迷信”“旧观念”“障碍”等搭配，意思是消除、除去。而“问题”需要被“解决”“解答”“破解”。文中是指通过科学研究来阐明这些科学问题，用“破解”更为恰当。将“破除”改为“破解”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①“巡天观测”通过广角相机对宇宙进行了“全景式普查”，“系统记录星系演化、暗能量分布等宇宙宏观现象”。可填“以宏观普查（全景式普查）勾勒宇宙整体图景”。 ②“靶向追踪”，针对黑洞、超新星、引力透镜等特定天体进行了“精准式聚焦”，“深入剖析天体物理的核心规律”。可填“以微观聚焦（精准式聚焦）剖析天体核心规律”。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①第一段介绍“巡天”空间望远镜的基本情况和核心优势：“巡天”是我国首台大视场空间望远镜，主镜口径3.2米，视场面积约为哈勃30倍，兼顾广覆盖与高精度。可填：基本特征/性能优势。 ②第四段介绍“巡天”空间望远镜的深远影响。“巡天”望远镜的成功运行，填补了我国大视场观测空白，确立了中国的国际航天地位。可填“意义影响”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 树人中学举办“全民阅读活动周”读书推荐答辩会，三个学习小组分别推荐以《论语》为代表的人文社科类书籍，以鲁迅《呐喊》为代表的文学艺术类书籍，以《科学史十五讲》为代表的自然科学类书籍，探讨AI时代下各类书籍的阅读价值。 假设你代表其中一组参加答辩会，回答评委老师提出的问题“AI时代，为什么我们更需要阅读这类书籍”，然后据此写一篇答辩稿阐述你推荐的理由。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以人文立心，以经典致远 尊敬的各位评委老师： 大家好！我是来自人文社科类书籍推荐小组的代表。在AI技术席卷生活的今天，算法能整合知识，却无法塑造灵魂；数据能解答疑惑，却不能定义价值。面对评委老师的提问，我坚定地认为：AI时代，我们更需品读以《论语》为代表的人文社科经典，以圣贤智慧立心，以人文精神立身，守住人类独有的精神家园。 AI时代是信息爆炸的时代，亦是精神失序的时代。智能工具让我们获得了唾手可得的答案，却也让我们陷入了价值模糊、道德失范的困境。当是非判断可以交由算法，当处世准则被流量裹挟，人类最珍贵的道德自觉与人文情怀正在被慢慢消解。而《论语》所承载的人文社科智慧，正是治愈时代浮躁的良药。“不义而富且贵，于我如浮云”，教会我们在物质至上的潮流中坚守底线；“己所不欲，勿施于人”，指引我们在人际疏离的社会里心怀善意；“修身齐家治国平天下”，赋予我们在技术洪流中担当责任的格局。这些根植于民族血脉的人文理念，是AI永远无法复制的精神密码。 人文社科经典的价值，在于为人类确立安身立命的根本。哲学家雅斯贝尔斯曾说：“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云。”阅读人文经典，亦是一场灵魂的唤醒。从《论语》的仁礼之道，到诸子百家的思想交锋，人文社科书籍构建起人类的精神坐标，让我们明白何以为人、何以处世。在AI不断模拟人类思维的当下，阅读人文经典不是固守传统，而是以千年智慧对抗技术带来的精神空心化，让我们在智能浪潮中保持清醒的自我认知，不被技术异化，不被潮流裹挟。 作为新时代青年，我们更需以人文经典为帆，驾驭AI这艘巨轮。技术是工具，而人文是方向。我们可以借助AI高效学习知识，但唯有阅读人文经典，才能培养悲悯之心、坚守正义之道、胸怀家国之责。当我们读懂《论语》中的“仁”，便不会在虚拟世界中冷漠偏激；当我们领悟人文社科的精髓，便能让技术服务于人类的幸福，而非沦为冰冷的工具。 评委老师们，AI可以替代人类的劳作，却无法替代人类的思考；可以复制知识，却无法传承精神。愿我们以《论语》为灯，以人文社科经典为壤，在AI时代坚守本心、涵养情怀、锻造品格，让人文之光照亮技术前行的道路，让经典智慧滋养青年成长的征程！ 我的答辩完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 这道作文题以校园“全民阅读活动周”读书推荐答辩会为真实情境，将阅读选择置于AI技术快速发展、深度融入学习与生活的时代背景之下，核心是探讨人工智能时代经典阅读不可被替代的精神价值与现实意义。材料给出人文社科、文学艺术、自然科学三类书籍范本，分别指向精神立人、情感审美、理性求真三种核心素养，三者并非对立关系，而是共同构成完整的人所必需的精神滋养。题目的关键矛盾在于：AI能够高效检索、整合、输出知识，却无法生成价值判断、情感体验、道德自觉与原创性思维，而这正是三类经典阅读的核心意义所在。写作必须紧扣“AI时代”这一限定前提，突出“更需要”的递进逻辑，阐明阅读不是被AI取代，而是用以守护人之为人的根本，实现技术理性与人文精神、艺术感知、科学思维的平衡，最终指向青年人格的健全成长与时代精神的建构。 本题要求以学生代表的身份完成一篇答辩稿，文体具有鲜明的现场性、交流性与说服性，语言需正式得体、条理清晰。写作必须从三类书籍中选定一组展开论述，不可泛谈阅读，需紧扣评委问题“AI时代，为什么我们更需要阅读这类书籍”，全文围绕这一核心问题展开。文章需立足青年学生视角，结合所选书籍的核心价值与AI时代的现实困境形成对照，既要阐明书籍本身的思想内涵，更要突出其在AI时代的不可替代性，完成推荐理由的完整论证，做到观点明确、逻辑严谨、内容贴合情境，符合答辩场合的表达规范。 行文可采用答辩稿标准结构展开，开头礼貌问候评委，明确代表组别与推荐书籍类别，直接亮出中心论点，快速切入核心问题；主体部分采用层进式论证结构，先分析AI时代带来的思维浅表化、情感疏离化、价值模糊化等现实问题，再分层次论述所选书籍如何弥补技术局限，分别从精神内核、思维方式、人格成长三个角度设立分论点，综合运用对比论证、举例论证、道理论证，将《论语》《呐喊》《科学史十五讲》的核心思想与AI时代痛点精准结合，增强说服力；论证语言需简洁有力、富有感染力，兼顾书面性与口语感，素材选择紧扣书籍文本与时代现实，避免空泛抒情或单纯知识介绍；结尾总结全文，升华阅读价值，呼应“AI时代更需阅读”的核心立场，完成完整有力的收束。 立意： 1.读《论语》，以人文守AI时代本心。 2.读《呐喊》，以文学铸AI时代灵魂。 3.读科学史，以理性立AI时代根基。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2025-2026学年高三下期04月二模测试（一） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们常常被富有东方诗意的“暮山紫”“天水碧”“桃花心木色”等国潮色吸引，也对西方由地名或人名命名的“提香红”“普鲁士蓝”“那不勒斯黄”等色彩感到好奇。中西方的颜色命名各具特色，它们不仅仅是色彩的表达，更是时代、文化、社会和思想的投射。探究其中的差异，既能彰显各自独特的美学追求，也能透视出不同的哲学思想和世界观。      ①     。“竹叶青”“秋水共长天一色”的描绘里蕴含着中国人对自然的尊重与向往。在这里，颜色不仅是视觉的感知，它们与四季更迭、天文现象、自然时序以及人的情感体验紧密相连。“春青”寓意生机勃勃，“秋水”则带有一丝宁静与深远，中式色彩之名透露出艺术情怀。早在西周时期，人们就把“五行”与“五色”关联起来，例如“金”对应“白色”，象征纯净与收敛，“木”对应“青色”，代表生机与生长。同时，也把时空概念纳入进来，青色对应东方和春天，赤色对应南方和夏天等。视觉上的色彩和感受蕴含着智慧，构建了一个和谐有序的世界，这些文化基因源远流长，影响至今。 古代艺术家与诗人透过色彩之名，不仅表达了对自然时节的敏锐感知，也传递出广阔的宇宙观以及对“天下大同”的理想追求。中国的色彩命名并不急于锚定具体事物，而是注重抽象的哲理意境。例如，“丹青”一词既指代红色，又具有艺术与情感的双重内涵。这种命名方式强调意象与气韵，而非单纯的物理呈现。相比之下，西方的色彩命名则更偏向实用与具象。很多西方颜料的名称直接与矿物元素、地理位置相关。“普鲁士蓝”便得名于德国普鲁士地区的特定矿物，“群青”“靛蓝”等色彩也因其珍稀矿物资源而闻名。这些色彩之名往往与物质世界的具体存在紧密相连，并带有对资源或技术的依赖性。      ②     。例如“印度红”反映了18世纪英国对印度资源的控制，“哥伦比亚蓝”也与西班牙在美洲的殖民活动相关。“安哥拉红”的原料主要来源于美洲的胭脂虫，西班牙殖民者发现了胭脂虫作为红色染料的巨大潜力，便大规模运往欧洲垄断了胭脂虫的贸易。 培根在《新工具》中提出“知识就是力量”的著名论断，强调通过科学实验和观察来认识自然，进而掌握控制自然的力量。他主张将自然视为一个可以被揭示和操纵的对象，通过科学研究“拷问”自然，获取其秘密，并用于改善人类生活。这种观念与东方哲学强调的顺应自然形成了鲜明对比。朱熹的“格物致知”阐明了东方哲学重整体、重体验、重德性、重内省以及天人合一的特点，倾向于人与自然的和谐共生，以及通过对事物的观察来提升自身的精神境界。两位思想家都注重方法论的构建，但认知路径却截然不同。 如果用颜色的命名逻辑来拆解其背后的理念差异会更容易理解。古代中国以儒家伦理为核心，类似于朱熹的“理”的道德映射。红色系的命名与社会伦理和情感关联，具有“喜庆”“吉祥”“正统”的价值预设，延伸出“朱门”“红颜”，进而用颜色来指代这些抽象意义，比如过年贴红联、婚礼穿红衣，将红色视为一种“道德、情感的视觉符号”，核心是“以义释色”。西方强调实证观察，红色命名始于物理属性与自然现象——先观察血液、火焰的客观颜色，参照光谱中的特定波长，再用“red”来统称这类视觉特征，不带有固定的伦理标签，其核心是“以物释色”，即由具体现象归纳出颜色的定义。在蓝色系的命名上，中西方自然哲学隐喻与物理分类导向的不同轨迹更为突出。中国古人从“青天”“碧海”等自然景观出发，衍生出“青出于蓝”（进取）、“蓝田生玉”（珍贵）等含义，颜色成了人与自然相通的媒介。再比如“蓝本”指原本，本质上是借自然之色的特质映射抽象的秩序感，核心是“以景喻色”。西方蓝色的命名则偏向科学分类与实用功能，先通过实验界定蓝色的光谱范围，再应用于具体领域，前文提到的“群青”“靛蓝”等，每种蓝色都有明确的成分和用途定义，核心是“以用释色”。 步入新时代，广大美学工作者在传承与创新中推出了许多新的色彩理念。他们从历史、文学、艺术和民俗等领域汲取灵感，对传统色彩进行现代化的解读和创新应用。比如深受年轻人喜爱的“敦煌色系”在家居、服饰中得到广泛应用，该色系不仅复原敦煌壁画的色彩，更体现出其背后的文化象征意义。值得关注的是，“元宇宙蓝”和“生态绿”等更具时代感的色彩名也应运而生。 中国消费者也积极接受新事物，欣然接纳了“莫兰迪色”这一源于意大利画家乔治•莫兰迪的柔和、低饱和度色调，它被广泛应用于服装、配饰和化妆品中，因其温柔、优雅的特质备受青睐。这些新颜色的命名和应用趋势，表现了中国人对国际文化元素的吸收和转化，成为中外文化互鉴和交流的生动实践。 透过色彩名字的考察，可以窥见中西方审美背后思维方式的差异。在当今多元化的世界中，我们有机会理解和尊重这些文化差异，欣赏不同的文化之美，还可以找到共同的价值观和合作基础，实现美美与共。 （节选自李军《中西方色彩命名中的文化密码》2025年11月27日《光明日报》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “暮山紫”“提香红”等色彩命名，既体现了不同文化的审美趣味，也折射出各自的历史文化背景。 B. 中国的“五色”体系将颜色与五行、方位、季节等概念相联系，构建了一个和谐有序的世界。 C. 文中以“丹青”一词为例，说明中国色彩命名强调意象与气韵，注重抽象的哲理意境。 D. 西方如“普鲁士蓝”“群青”等色彩命名，主要源于对矿物成分的科学分析，完全剥离了文化内涵。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 作者引用培根“知识就是力量”的观点，旨在批判西方在色彩认知上缺乏东方“天人合一”的哲学高度。 B. 文中“以义释色”“以物释色”等概括，清晰揭示了中西方在色彩命名逻辑上迥然不同的价值取向。 C. 文章通过分析“敦煌色系”与“莫兰迪色”的命名逻辑，论证了中西方在色彩应用上的根本对立。 D. 文章后面提到“元宇宙蓝”等新色彩，主要是为了说明传统色彩命名方式在当代已失去生命力。 3. 下列选项中，最不符合本文所述中式色彩命名核心理念的一项是（ ） A. 苔痕：来源于刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿”，使人联想到江南园林石阶上静谧青翠的苔藓，富有诗意与时间感。 B. 石青：采用中国画传统矿物颜料“石青”的名称，指明其色彩来源于蓝铜矿这一物质本源，色泽沉稳，契合园林建筑的风格。 C. 沧浪：取自《孟子》“沧浪之水清兮”，既描绘了水色之青绿，也暗含了园中水景的意境与古代高士的隐逸情怀。 D. 影青：化用中国传统瓷器“影青瓷”的称谓，既指代一种介于青白二色之间的釉色，也暗示了光影交错、虚实相生的园林美学。 4. 请在文中画横线的空白处填上合适的句子。 5. 虽然各门类艺术在表现形式上各有差异，但其背后的文化密码相通。请结合作者观点，分析张若虚《春江花月夜》一诗体现了哪些中国文化密码。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在南泥湾的日子里 苏哲 初到南泥湾 在一个晴朗的早晨，我们炮兵队的全体同志，沿着从延安往东南去的大道，朝南泥湾进发。过了金盆湾，部队离开大路上了小道。走不多远，又转进一条大川，越往前走，眼前就越显得荒凉了。长满了荒草的小路，不知多久已没人走过，再往前走，干脆连路也没有了。齐腰高的荒草擦得衣服刷刷直响。当部队走到一个川口时，队长黄英群同志命令部队停下来。他用手向周围挥了一下，对大家说：“到家啦，同志们，看看吧！这就是咱们的南泥湾。” 我顺着队长的手势看过去，一座座荒山坡，逶迤连绵，起伏不断，就像大海的波涛一样，一眼望不到头。山坡上，到处长满了一人来高的蒿草。那些带刺的野生灌木，像狼牙刺啦，黑葛兰啦，这里一棵那里一棵地从荒草中突出来，就像是一群踞伏在那里的怪兽。南面高山上，长满了参天的大树。森林深处，黑洞洞，阴森森的，仿佛里面蕴藏着无穷的秘密。川底上，有一条小河，长满了淡绿色的野生水芹。 “怎么样？不错吧！有山有水。好，快动手搭窝铺吧！”队长笑着招呼大家。 炊事班长忽然跑来报告：“带的青菜，在行军路上都吃完了，附近又买不到青菜……” 队长打断他说：“干嘛要去买？你来！”他领着炊事班长走到了河边，伸手向河里捞出一把水芹说：“看，这不是青菜仓库吗？不过要自己动手捞哦。山坡上苦野菜有的是。又是苦菜，又是水芹，不就有两味菜了嘛！” 炊事班长笑眯眯地走了。等大家搭好窝铺去吃饭时，果然吃到了水芹，又吃到了苦菜。味道虽不怎么好，但大家吃得却很香，都说这是到南泥湾后第一顿丰盛的晚餐。 夜晚，我被一阵凄厉的嚎叫声惊醒了——是狼群的声音，听动静至少有几十只，而且就在离窝铺不远的地方。这时我忽然听见一班副翻了个身，轻轻吁了一口气，说：“这地方真荒凉，除了荒草野兽，啥也没有。”停了一会，一个带点睡意的声音接着说：“现在是啥也没有，可将来什么都会有。开发嘛。”我听出这是一班长的声音。他的话，不知怎的使我的心动了一下。是呀，“开发”，这是个多么深刻的字眼啊！“将来什么都会有”这话，说得真好。 我想着他的话，躺在地铺上，很久没有睡着。新开的泥土和外面拾来的野草，在身下发出一阵阵清新而又刺鼻的香味。外边的狼嚎忽高忽低地传过来。我不禁想：“这是个多么荒凉但又多么肥美的地方啊！叫嚣的狼群，你们等着瞧吧！我们就要用自己的双手把这块荒凉的土地变成粮仓，从今以后，这里的主人再不是你们，而是我们了！” 向荒山进军 1943年2月，春节刚过，我们就扛了镢头上山去开荒。 陕北的天气，二月间还是冰雪盖地。为了赶上播种季节，我们每天天不亮就上了山。不等太阳出山，我们就早已开出一大片地了。 没有开冻的土地，挖起来十分费劲。一镢头下去，地皮上出现一道白印子，可是土呢，却纹丝不动，常常十几镢头还“啃”不下一块土来。有时，坚硬的地皮会突然把镢头弹回来，一不小心，就会把虎口震裂。那些自由自在生长了一百多年的蒿草，现在却都成了我们的大敌，不仅生长在地面上的草杆子又密又高，而且根子在地下也长得又粗又深。镢头刨在上面，咚咚地发出金石声，震得胳膊疼。战士们把它们叫做“大碉堡”。 挖树根最容易损坏工具。有一次，我碰上了一个“大碉堡”，一气连挖了二百多下，那棵树还是纹丝不动。我气极了，使足劲狠狠地刨下去，只听“砰”的一声，糟了，镢头硬叫树根给“咬”掉了一大块。这下可把我急坏了！要知道当时我们制造工具是多么困难啊！损坏一把工具，就像在战场上少了一门炮一样，怎不叫人痛心呢！那一天，虽然队长没有批评我，但我却难过得一夜不曾睡好。 这一年，开荒任务是每人十亩。我们每天两头不见太阳地干，经过老乡的指点，再加上自己摸索的经验，我们开荒的进度逐渐加快。随着我们的劳动，山河面貌已逐渐地在起变化了。 丰收的季节 1944年的秋天，收获的季节来到了。 满山遍野的谷子成熟了，一眼望去，沉甸甸的谷穗盖满了山坡，连绵起伏，汇成了一个金色的海洋；平川里，一畦一畦的水稻成熟了，黄澄澄的稻穗铺满了大地，一望无际，织成了一幅金色的地毯；又肥又胖的玉米，几乎压弯了枝杆；又大又圆的土豆，眼看就挤裂了土壤。九月的艳阳撒下一片温暖的阳光，黄熟的庄稼，飘洒阵阵诱人的芳香。 刚过了九月，我们就开镰收割了。这一年，我们连队有三千六百多亩的土地，每一个班就有三四百亩的庄稼需要收割，我们一天到晚不停地挥动镰刀，谷子在我们身后堆起了一座座的小山。 从早到晚，田野里响彻了咚咚的打谷声，格格的笑声。愉快的歌儿从人们的心里蹦出来，一人领头，整个田野马上就响起一片雄浑的大合唱： 九月里是重阳， 收呀么收割忙， 谷子呀，糜子呀， 收呀收上了场， 你看那谷穗穗， 多呀多么长， 比起那个往年呀， 实呀实在强。 …… 如今的南泥湾， 再不是旧模样， 是陕北的好江南， 陕北的好江南！ 歌声飘过层层山峦，飘过寂静的森林，在这改变了面貌的南泥湾上空，久久回荡。 除夕晚上，为了庆祝丰收和迎接新年，队里举行了一次大会餐。一桌一桌的酒席，摆满了丰盛的菜肴：这里不仅有猎来的野味，更有用“猪厂长”（大家对炊事员小杜的称呼）的“产品”烹调的红烧肘子，清蒸丸子，土豆烧肉……等等。这一切，热腾腾、香喷喷，散发着引人食欲的香味。 队长端起一满杯酒，站起来说：“大家看看吧，咱们南泥湾现在变成了什么样子！”他用一只手向外一挥，接着说：“还记得咱们来的时候吗？想想那时候，吃的、住的、穿的，再看看现在！同志们，这一切都是哪来的呢？这都是因为我们执行了党中央、毛主席的指示，用自己的劳动创造出来的呀！” 随着队长的话，我端起酒来，心里感到一阵热烘烘的温暖，不知怎的，我忽然想起了初到南泥湾那天晚上，被狼嚎惊醒时听见一班长讲的那句话： “将来什么都会有！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描写荒草、灌木等景物，从各种空间视角观察，构建出一幅立体的荒原图景，为下文叙写垦荒的艰辛作铺垫。 B. 队长引导炊事班长采摘水芹和苦菜来解决吃菜问题，体现了老一辈革命者熟悉自然、善于利用现有条件就地取材的智慧。 C. 战士们称坚硬的草根树根为“大碉堡”，这一称呼既形象表现开荒的困难，也符合人物身份，暗示他们曾经的战斗经历。 D. 文章力求叙事的客观性，通过大量细节刻画与数据呈现，还原炮兵队在南泥湾垦荒的真实经历，整体情感表达含蓄委婉。 7. 关于“丰收的季节”部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “丰收的季节”不仅是一个时间节点，更是南泥湾发展历程中的一个重要里程碑，这一章节是对前两个章节的呼应与升华。 B. “从早到晚”与第二章节中的“每天两头不见太阳”相照应，展现了南泥湾的战士们与时间赛跑、与自然抗争的惊人毅力。 C. 大合唱的歌词与杨万里的《插秧歌》均描摹集体劳动场景，用欢快、昂扬的笔调表现劳作辛苦与农事繁忙，富于生活情趣。 D. 队长在大会餐时的讲话，强调劳动和执行党中央、毛主席指示的重要性，也暗含了对大家继续奋斗、开创美好未来的勉励。 8. 作者是如何使这段艰苦的历程呈现出温暖的亮色的？请结合文本，从语言表达的角度进行简要分析。 9. 茅盾《风景谈》中说：“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。”请结合文本，谈谈你对“形式的和内容的”风景的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 火泄于密，而为用且大，能不违于道，可燔可炙，可镕可甄，以利乎生物；及其放而不禁，反为灾矣。水发于深，而为用且远，能不违于道，可浮可载，可饮可灌，以济乎生物；及其导而不防，反为患矣。言起于微，而为用且博，能不违于道，可化可令，可告可训，以推于生物；及其纵而不慎，反为祸矣。 火既我灾，有水而可伏其焰，能使不陷于灰烬矣；水既我患，有土而可遏其流，能使不仆于波涛矣；言既我祸，即无以掩其辞，能不罹于过者亦鲜矣。所以知理者又焉得不择其言欤？其为慎而甚于水火！ （节选自韩愈《择言解》） 材料二： 文学曰：民之仰法，犹鱼之仰水。水清则静，浊则扰。扰则不安其居，静则乐其业。乐其业则富，富则仁生，赡①则争止。是以成、康之世，赏无所施，法无所加。非可刑而不刑，民莫犯禁也；非可赏而不赏，民莫不仁也。若斯，则吏何事而理？今之治民者，若拙御之御马也，行则顿之，止则击之。身创于箠，吻伤于衔，求其无失，何可得乎？乾谿之役土崩，梁氏内溃，严刑不能禁，峻法不能止。故罢②马不畏鞭箠，罢民不畏刑法。虽曾而累之，其亡益乎？ （节选自桓宽《盐铁论·诏圣》） 材料三： 马骇舆则君子不安舆，庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之，庶人骇政则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。 （节选自《荀子·王制》） 材料四： 夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干③云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲义不忍割去事之后未然之明镜也。臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以求容媚者，宜行一切之诛。间者大将军再出，威振州郡，莫不赋敛吏人，遣使贡献。大将军虽云不受，而物不还主，部署之吏无所畏惮，纵行非法，不伏罪辜，故海内贪猾，竞为奸吏，小民吁嗟，怨气满腹。臣闻天不可以不刚，不刚则三光不明；王不可以不强，不强则宰牧从横。宜因大变，改政匡失，以塞天意。 （节选自《后汉书·丁鸿传》） [注]①赡：足够。②罢：通“疲”。③干：触及、冲入。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 恩A不忍诲B义C不忍割D去事之E后F未然之G明镜也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遏，阻止、阻拦，与《沁园春·长沙》中“浪遏飞舟”的“遏”意义相同。 B. 于，被动句标志，与《五代史伶官传序》中“智勇多困于所溺”用法一致。 C. 笃，忠诚、忠厚，与《陈情表》中“则刘病日笃”的“笃”意义相同。 D. 竞，竞相、争着，与《离骚》中“竞周容以为度”的“竞”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，韩愈认为若能不违背水火的使用规律，便会造福于人类，面对水火失衡失控的情况，尚可及时控制转圜，而言论之失则难以弥补。 B. 材料二中，桓宽以“御马”喻“治民”，以此来说明政策失当、严刑峻法会对人民造成身心摧残，并以乾谿之役的典故劝诫统治者体恤民情。 C. 材料三中，荀子以马受惊使人无法安坐，类比说明百姓对政治不满将直接威胁统治者地位，而“选贤良”等惠民政策能帮统治者有效稳定民心。 D. 材料四中，作者以大将军受贿不还招致法纪废弛、百姓载怨的例子，来说明“以致其大”的后果，并强调君权必须强硬有力，才能改革政令。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）言既我祸，即无以掩其辞，能不罹于过者亦鲜矣。 （2）今之治民者，若拙御之御马也，行则顿之，止则击之。 14. 比喻论证是中国古代政论文中常见的说理方法，请结合以上四则材料，简要概括“水”在为官执政中的喻意。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 蒙山白云岩茶 王越 闻道蒙山风味嘉，洞天深处饱烟霞。 冰绡碎剪先春叶，石髓①香粘绝品花。 蟹眼②不须煎活水，酪奴③何敢斗新芽。 若教陆羽持公论，应是人间第一茶。 【注】①石髓：又名“玉髓”，石英的一种，质地细腻、通透如玉。②蟹眼：形容煮茶时水沸腾前出现的如蟹目大小的气泡。③酪奴：茶的别称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写蒙山茶口碑好，“饱烟霞”说明茶叶生长地云雾缭绕，茶叶得到充分滋养。 B. 颔联“冰绡碎剪”与“石髓香粘”，一从视觉摹其形之精巧，一从嗅觉状其香之芬芳。 C. 颈联写蒙山白云岩茶之新芽对煮茶之水的要求不高，其他茶因此不敢与它媲美。 D. 尾联中作者以假想陆羽评茶收束全文，表达了作者对蒙山白云岩茶的盛赞之意。 16. 本诗语言“雅致奇崛”，请结合颔联简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“___________，___________”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。 （2）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，与苏轼《赤壁赋》中“___________，___________”两句所写的景致非常相似。 （3）2026年央视春晚《贺花神》节目演绎了“中式浪漫”，请在下表中任选一个月份，在横线处填写相应内容。___________，__________ 月份 代表花卉 对应花神 代表性古诗文名句 正月 梅花 林逋 ________，________。 二月 杏花 陆游 ________，________。 六月 荷花 周敦颐 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 八月 桂花 李清照 何须浅碧深红色，自是花中第一流。 九月 菊花 陶渊明 ________，________。 冬月 山茶 白居易 宿因月桂落，醉为海榴开。（注：海榴即山茶花） 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “天宫”空间站的“巡天”空间望远镜，是我国自主研发的首台大视场空间天文望远镜，【A】更是探索宇宙奥秘的“国之重器”。【B】它搭载在空间站天和核心舱的舱外平台，【C】凭借3.2米的主镜口径、2.5平方度的视场面积，实现了“广覆盖”与“高精度”的完美兼顾。其视场面积约是哈勃望远镜的30倍，能在短时间内完成大范围天区扫描，同时观测精度达到角秒级，【D】可清晰捕捉遥远星系的细微结构。 “巡天”的核心任务分为两类：一是“巡天观测”，通过广角相机对宇宙进行“全景式普查”，【E】像一位严谨的“宇宙普查员”，系统记录星系演化、暗能量分布等宇宙宏观现象；二是“靶向追踪”，针对黑洞、超新星、引力透镜等特定天体进行“精准式聚焦”，像一位敏锐的“宇宙侦探”，深入剖析天体物理的核心规律。这两项任务看似独立，实则相辅相成，前者为后者提供观测目标清单，后者为前者补充深度研究数据。 支撑“巡天”高效运转的，是一套精密的技术系统。它的姿态控制系统能实时调整望远镜指向，确保观测目标不偏移；数据传输系统以每秒数十GB的速率，将观测数据传回地面处理中心；热控系统则能抵御太空中正负200摄氏度的极端温差，保障设备稳定工作。①截止2025年6月，②“巡天”已累计完成15次大范围巡天扫描，③发现新星系230余个，④为破除“暗能量本质”“星系形成机制”等前沿科学问题提供了关键数据支撑。 从“广域巡天”到“精准循轨”，一番调度尽显航天团队的极致匠心；从宏观普查到微观追踪，一项任务彰显着中国航天的硬核实力。“巡天”望远镜的成功运行，不仅填补了我国大视场空间天文观测的空白，更让中国在全球航天观测领域占据了（ ）的地位，可谓一场名副其实的“星空探秘革命”。 18. 填入文中括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 首当其冲 B. 举足轻重 C. 凤毛麟角 D. 望尘莫及 19. 关于文中划横线的句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. 【A】句和【E】句里出现的双引号，作用都是表特殊含义。 B. 【B】句“搭载”的“载”读作“zài”，与“下载”的“载”读音相同。 C. 【C】句运用列数字的说明方法，准确地突出了“巡天”的硬件优势。 D. 【D】句中的“可”与“唉，天可真凉了——”中的“可”意义不相同。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请根据文本内容，在下面横线处补写恰当的语句，使语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15字。 “巡天”望远镜的两大核心任务各有侧重：“巡天观测”侧重_____________；“靶向追踪”侧重_____________。二者协同发力，构建起我国空间天文观测的完整体系。 22. 本文从四个角度介绍了我国的“巡天”空间望远镜，请概括或提取主要信息，完成下面的行文脉络导图。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 树人中学举办“全民阅读活动周”读书推荐答辩会，三个学习小组分别推荐以《论语》为代表的人文社科类书籍，以鲁迅《呐喊》为代表的文学艺术类书籍，以《科学史十五讲》为代表的自然科学类书籍，探讨AI时代下各类书籍的阅读价值。 假设你代表其中一组参加答辩会，回答评委老师提出的问题“AI时代，为什么我们更需要阅读这类书籍”，然后据此写一篇答辩稿阐述你推荐的理由。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $