精品解析：北京市广渠门中学2025—2026学年高二下学期3月阶段性测试历史试题

北京市广渠门中学2025—2026学年度第二学期阶段性测试高二年级历史学科 时间：90分钟 2026.3 注意事项 1.答题前请将姓名、班级、考场、准考证号填写清楚。 2.客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修改时用橡皮擦干净。 3.主观题答题，必须使用黑色签字笔书写。 4.必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效。 5.保持答卷清洁、完整。 1. 下表为河姆渡遗址出土的部分遗存。据此判断，河姆渡地区（ ） 类别 遗存 建筑遗迹 干栏式建筑遗迹，有榫卯结构的木构件 农作物 稻谷、稻秆堆积层，还有葫芦、菱角等 生产工具 骨耜、石斧、木铲、陶纺轮等 生活用品 陶器，多为黑陶，有釜、罐、钵、盘等 A. 具有明显社会分工特征 B. 早期国家雏形形成 C. 出现定居农耕生活形态 D. 手工业以纺织为主 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，出土的稻谷表明河姆渡人已经开始种植农作物，这是农耕生活的重要标志。而干栏式建筑遗迹表明他们有相对固定的居住场所，这种定居的居住方式与农耕生活相适应。综上可知，河姆渡地区出现了定居农耕生活形态，C项正确；社会分工是指不同的人从事不同的职业或工作，以提高生产效率和满足社会的各种需求。材料没有体现明显的社会分工特征，比如不同人群专门从事不同的生产活动等相关信息，排除A项；早期国家雏形的形成通常需要具备一些要素，如政治组织、阶级分化、公共权力等。材料所给的出土遗存没有体现政治制度、阶级划分等方面的内容，排除B项；材料提到陶纺轮说明河姆渡人可能有纺织活动，但仅一个陶纺轮不能代表手工业以纺织为主。材料还有陶器等生活用品以及骨耜等生产工具，排除D项。故选C项。 2. 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ） A. 重视选贤任能 B. 尊重个性自由 C. 强调多元互鉴 D. 注重仁义道德 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”可知，中国传统音乐的五声音阶，其中“恻隐而爱人”体现的是“仁”，“方正而好义”体现的是“义”，“乐善而好施”体现的是“德”，“温舒而广大”体现的是“道”，“整齐而好礼”体现的是“礼”，综上可知，材料中的表述体现了中华文化注重仁义道德，D项正确；材料中没有体现政治主张，排除A项；材料描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自由，排除B项；多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现，排除C项。故选D项。 3. 茶是各民族交往交流交融的纽带。以下与茶相关的史事，按时间先后排序正确的是（ ） ①被册封为阐化王的乌斯藏僧人受赐巴茶 ②文成公主将汉地饮茶风俗带入藏区 ③宣政院辖地雅州所产西番茶成为御用品 ④理藩院奏准川藏之间进行茶叶贸易 A. ②④①③ B. ④①③② C. ③②①④ D. ②③①④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是考查唐朝至清朝的史实，据所学知识可知，明朝永乐四年（1406年），明成祖册封乌斯藏僧人札巴坚赞为阐化王，并赏赐巴茶等物品，①是明朝；文成公主将汉地饮茶风俗带入藏区，这一事件发生在唐朝贞观十五年（641年），是汉藏茶文化交流的开端，②是唐朝；宣政院是元朝机构，宣政院辖地雅州所产西番茶成为御用品的事件发生在元朝，③是元朝；理藩院是清朝机构，理藩院奏准川藏之间进行茶叶贸易的事件发生在清代（约18世纪），④是清朝，时间先后顺序是②③①④。故本题选D项。 4. 646年，唐太宗亲临灵州（今宁夏境内）会见归附的少数民族首领，诸首领请求“于回纥以南、突厥以北开一道，谓之参天可汗道（见下图）”，太宗应允，并置驿六十八处。参天可汗道（ ） 唐代草原丝绸之路示意图 ①展现了唐太宗开放的对外政策②成为沟通欧亚大陆的重要商路 ③有利于统一多民族国家的巩固④便利中原与北方游牧民族交往 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是唐朝（中国）。材料中“诸首领请求”可知，参天可汗道是沟通中原与北方游牧民族交往的重要商路，有利于统一多民族国家的巩固，③④正确，D项正确；材料中“少数民族首领”可知，参天可汗道是民族交往的商路，不是对外政策，①错误；参天可汗道是沟通中原与北方游牧民族交往的重要商路，不是沟通欧亚大陆的重要商路，②错误，排除A、B、C 项。故选D项。 5. “会讲”是中国古老的学术研讨方式，宋代尤为兴盛。1167年朱熹从福建来到长沙，在岳麓书院与湖湘学派的理学大师张栻辩论《中庸》之义，三昼夜不辍，许多学子纷纷赶来听讲。这就是著名的“朱张会讲”。对此现象理解正确的是（ ） ①表现出南方地区学术兴盛②确立了理学官方正统地位 ③书院教育推动了文化发展④理学的思想体系得以形成 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是宋代（中国）。根据材料可知，“朱张会讲”发生于南宋时期，朱熹从福建(南方)到长沙(南方)与张栻辩论，材料体现南方学术交流频繁，故①正确；理学在南宋末成为官方正统思想，具体是宋理宗时期(1224年-1264年在位)，题干时间为1167年，可见未确立官方正统地位，故②错误；会讲作为书院教育形式，吸引学子听讲并促进思想传播，说明书院推动文化发展，故③正确；理学思想体系的形成以北宋二程(程颢、程颐)奠基、南宋朱熹集大成为标志，会讲是理学内部的学术探讨，而非体系形成的标志，故④错误。因此，①③理解正确，B项正确；②④理解错误，排除ACD项。故选B项。 6. 《回回药方》是元明之际的回回医学家编译的一部回回医药方剂汇集，该书用汉语书写，夹杂许多阿拉伯语与波斯语的医药术语。在针灸这部分内容中，“烙灸法”带有明显的阿拉伯医学特色，也出现了中医特有的针灸穴位。由此可知，《回回药方》（ ） A. 经由阿拉伯人直接传入中国境内 B. 分为中医与伊斯兰医学两大部分 C. 极大地丰富了中医传统的本草学 D. 体现了伊斯兰医学与中医的融合 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和世界）。根据材料可知，“阿拉伯医学特色”（阿拉伯、波斯地区属伊斯兰文化圈，其医学属伊斯兰医学）与“中医特有的腧穴穴位”对应“伊斯兰医学与中医的融合”，符合题干逻辑，D项正确；题干强调“编译”而非“直接传入”，“回回医学家编译”说明是本土加工整合，非直接传入，排除A项；题干未提及书籍“分为中医与伊斯兰医学两大部分”，仅体现内容融合，无明确分类表述，排除B项；“本草学”是中药药物学范畴，题干围绕“针灸”“医药术语”等展开，与本草学无关，排除C项。故选D项。 7. 中国历史研究院主编的《中华文明史简明读本》指出，明清时期“与西方国家不同的是，中华文明则以和平性为主旨”。在与世界各地区文明的交流互鉴中，中华文明在政治、经济、文化等方面都呈现出诸多创新气象。能支持以上观点的是（ ） ①君主专制发展到中国封建社会的顶峰 ②开明士大夫翻译和传播西方科技著作 ③郑和下西洋构建和平交流为主的秩序 ④边界条约的出现推动国家观念清晰化 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是明清时期中国。根据材料“中华文明则以和平性为主旨”“交流互鉴中呈现创新气象”并结合所学可知：开明士大夫翻译西方科技著作（如徐光启与利玛窦合译《几何原本》）体现了中西文化交流中的文化创新；郑和下西洋以和平朝贡贸易为主，符合“和平性主旨”；边界条约（如《尼布楚条约》）通过外交谈判划定边界，推动了近代国家主权观念的形成，属于政治创新，据结论可知②③④正确，D项正确。君主专制顶峰（如清朝军机处）属于内部集权强化，与对外和平交流及创新无关，①错误，排除ABC项。故选D项。 8. 徐继畬在《瀛寰志略》自序中称，他编撰此书时“余复搜求得若干种，其书俚不文，淹雅者不能入目……每晤泰西人，辄披册子考证之……乃依图立说，采诸书之可信者，衍之为篇……稿凡数十易”。据此可知，徐继畬搜集和运用史料的方法体现了（ ） A. 以官方档案为主体构建历史叙事 B. 通过实地考察获取海外一手史料 C. 注重多种来源史料的考订与整合 D. 突破传统史书体例以追求创新性 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪中叶（中国）。根据材料“余复搜求得若干种……每晤泰西人，辄披册子考证之……采诸书之可信者，衍之为篇”并结合所学可知，徐继畬广泛搜集中外文献资料，通过与西方人交流验证信息，并筛选可信内容整合成书，体现了对多种来源史料的考订与整合，C项正确；材料未强调以官方档案为主体，且“俚不文”的书籍可能非官方，排除A项；“晤泰西人”属于间接交流，非实地考察，排除B项；材料未提及突破传统史书体例（如纪传体、编年体等），排除D项。故选C项。 9. 下表为洋务运动时期京师同文馆不同年份的学习内容。从中可以看出洋务运动（ ） 时间 教学内容（部分） 第一年 认字写字，浅解辞句，讲解浅书 第三年 讲各国地图，读各国史略，翻译选编 第六年 讲求机器，微分积分，航海测算，练习译书 第七年 讲求化学，天文测算，万国公法，练习译书 第八年 天文测算，地理金石，富国策，练习译书 ①重视学习西方的文化 ②推动了救亡图存探索 ③开启了西学传播历程 ④建立了高等教育体系 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是洋务运动时期（中国）。据题干表格中“京师同文馆教学内容逐年扩展至西方科学、国际法、富国策等”，并结合所学知识可知，洋务运动通过设立新式学堂（如京师同文馆）系统引入西方科技、国际法、经济等知识，教学内容从语言扩展到自然科学和社会科学，体现了对西方文化的重视，①正确；同时，洋务运动通过培养新式人才以自强求富，属于救亡图存的探索，②正确。A项正确；西学传播早在明末清初随着利玛窦等传教士的到来就已经开始，③错误；洋务运动时期的教育虽引入了西方教学内容，但整体上仍未脱离传统教育框架，而非高等教育体系，④错误，排除B、C、D项。故选A项。 10. 1912年，蔡元培发表《对于教育方针之意见》一文，批判清末制定的“忠君”“尊孔”教育宗旨。他认为：“忠君与共和政体不和，尊孔与信教自由相违”，均须删除，提出应重视公民道德教育，并解释说：“何谓公民道德？曰，法兰西之革命也，所标揭者，曰自由、平等、亲爱。道德之要旨，尽于是矣。”这反映出蔡元培（ ） ①否定中国儒家传统伦理道德观念 ②推崇辛亥革命所建立的共和政体 ③反对清末新政各项教育改革举措 ④顺应时代潮流主张进行教育变革 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是1912年的中国。根据材料可知，蔡元培在1912年发表的《对于教育方针之意见》中批判清末“忠君”“尊孔”的教育宗旨，但并未全盘否定儒家传统伦理，仅反对将其作为强制信条，①错误；他明确强调“忠君与共和政体不和”，结合1912年中华民国的建立可知蔡元培认同共和政体，②正确；材料仅提及删除旧教育宗旨，未否定清末新政所有教育改革举措，③错误；他主张以自由、平等、亲爱为核心的公民道德教育，契合民国初年民主共和的时代需求，④正确。C项正确，排除ABD项。故选C项。 11. 1932年成立的中华苏维埃中央图书馆陈列《共产党宣言》《才溪乡调查》等书籍，向党政机关干部、红军官兵、群众开放，协助瑞金周边县区、乡村的干部群众在本地建立“俱乐部”“列宁室”，并培训管理员，担任读报员、政策咨询员等角色。由此可知，该图书馆（ ） ①有利于保存文化典籍和珍贵史料 ②促进了近代国民教育体系的形成 ③推动了各抗日根据地的政权建设 ④通过文化普及强化基层动员能力 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是1932年（中国）。根据材料“陈列《共产党宣言》《才溪乡调查》等书籍”​​，可知图书馆保存了马克思主义文献及根据地调查资料，​​①正确​​；根据材料“培训管理员，担任读报员、政策咨询员”​​，结合土地革命时期中共基层动员策略，可知图书馆通过向各类人员开放，并协助基层建立文化机构、培训人员等，强化了基层动员能力，④正确​​；清政府颁布 《奏定学堂章程》，标志着中国近代国民教育制度的建立，材料中的图书馆属于局部文化普及，未涉及系统性国民教育制度，②错误；1932年尚属土地革命时期，抗日根据地建设始于1937年全面抗战后，时间不符，③错误。C项正确，排除A、B、D项。故选C项。 12. 1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平、培养国家建设人才、肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主要任务。”该方针的提出（ ） A. 体现我国要继续完成新民主主义革命任务 B. 为新中国向社会主义过渡指明了正确方向 C. 说明已经建立了比较完整的国民教育体系 D. 标志着国家开始实行“科教兴国”发展战略 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1949年（中国）。根据材料“人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平、培养国家建设人才、肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主要任务”结合所学可知，《共同纲领》规定文化教育方针以肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想等为任务，这体现了要继续完成新民主主义革命任务。新民主主义革命在文化领域的任务就是要去除旧的、反动的思想文化，A项正确；为新中国向社会主义过渡指明正确方向的是过渡时期总路线等相关内容，而不是此文化教育方针。此方针主要聚焦于文化教育领域的任务和发展方向，排除B项；新中国成立初期还没有建立起比较完整的国民教育体系，比较完整的国民教育体系是在之后逐步发展和完善起来的，排除C项；“科教兴国”战略是在20世纪90年代才提出的，1949年时还远未提出该战略，排除D项。故选A项。 13. 2006年1月，中国政府发表《中国对非洲政策文件》指出：“中国政府将采取积极措施为更多非洲产品进入中国市场提供便利，认真实施给予非洲最不发达国家部分对华出口商品免关税待遇，以扩大和平衡双边贸易，优化贸易结构。”这反映出中国致力于（ ） A. 实施对等关税政策 B. 深化拓展南南合作 C. 构建区域经济集团 D. 扩大对非进口贸易 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料概括可知：题干中中国给予非洲最不发达国家部分商品免关税待遇，旨在促进双边贸易发展，体现中国与发展中国家的互助合作，南南合作指发展中国家间的经济技术合作，中国与非洲同属发展中国家，此举符合深化南南合作的目标，B项正确；“对等关税”错误，材料体现的是单方面优惠，排除A项；“区域经济集团”涉及的是相邻或相近地理区域，不符合中非的内容，排除C项；扩大对非进口贸易的主要目的也是为了深化南南合作，排除D项。故选B项。 14. 如图是某书一章节使用的地图。据此推断，该章节的主题最有可能是（ ） A. 农耕文明的扩张 B. 西亚文化的传播 C. 世界帝国的兴衰 D. 印欧人的迁徙 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料可知，从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，整个迁徙过程延续数百年甚至上千年，D项正确；农耕文明扩张以定居农业为基础，如古埃及、两河流域文明的扩展，多沿河流或适宜耕种的区域渐进，而非从草原地带向四周辐射，与地图路线不符，排除A项；西亚文化（如两河流域文明）的传播以美索不达米亚为中心，向周边邻近地区辐射（如地中海东岸、小亚细亚），地图中扩散起点不在西亚，且范围远超西亚文化影响范畴，排除B项；世界帝国（如波斯帝国、罗马帝国）的扩张以政治军事征服为特征，路线多沿帝国边境推进，而非从草原地带的“多点扩散”，且地图未标注帝国疆域或战争路线，排除C项。故选D项。 15. 亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，公元前290年前后,托勒密·索托在埃及亚历山大城创建的亚历山大博学园,有专门收藏文化珍品的缪斯宫，④处于埃及亚历山大城，D项正确；ABC项不符合材料，排除ABC项。故选D项。 16. 下列材料中提及的历史人物，按其时代先后排列正确的是（ ） ①生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲。被称为“钢琴诗人” ②“尔汤若望来自西洋，精于象纬，宏通历法” ③被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》 ④曾就读于那不勒斯大学和巴黎大学，代表作是《神学大全》 A. ④①②③ B. ②④①③ C. ②①④③ D. ④②①③ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是近代和现代世界。①19世纪波兰作曲家、钢琴家肖邦生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲，被称为“钢琴诗人”，②汤若望是17世纪德国来华传教士，清朝顺治帝评价他“精于象纬，宏通历法”，③塔哈•侯赛因是20世纪埃及盲人作家，被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》，④托马斯·阿奎那是中古西欧的著名神学家，他年轻时就读于那不勒斯大学和巴黎大学，后在巴黎、罗马等地讲授神学和哲学，《神学大全》是他的代表作。时间先后顺序是④②①③，D项正确；排除A、B、C项。故选D项。 17. 《帕罗斯碑》发现于希腊帕罗斯岛。碑文以刻碑那一年为基点依事纪年，比如“距今1135年前，得墨忒耳（农业女神）寻女并播种，得谷物者众”“距今57年前……亚历山大葬于孟菲斯；哲人亚里士多德卒；……托勒密至库勒内。”从距今418年开始，每年都记载当年雅典执政官姓名。对此石碑的认识合理的是（ ） ①此碑产生于希腊化时代 ②为研究希腊民主政治和文化提供史料 ③碑文带有一定神话色彩 ④开创了西方历史学叙事体的撰史体裁 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代（世界）。①根据材料中“距今57年前……亚历山大葬于孟菲斯；哲人亚里士多德卒；……托勒密至库勒内”可知此碑产生于希腊化时代，正确；②根据材料“从距今418年开始，每年都记载当年雅典执政官姓名”可知为研究希腊民主政治和文化提供史料，正确；③根据材料“距今1135年前，得墨忒耳（农业女神）寻女并播种，得谷物者众”可知碑文带有一定神话色彩，正确；综上所述，①②③符合题意，A项正确；④希罗多德著的《历史》开创了西方历史学叙事体的撰史体裁，错误，排除B、C、D项。故选A项。 18. 日本有一则传说，印度僧人达摩来到中国后，他的眼皮化为茶树。19 世纪英国在印度种植茶叶成功，此后以英国为首的西方学者改写这个故事，塑造印度是茶树原产地的概念，扩大印度茶叶产业影响力。他们改造这则传说的目的是（ ） ①打压中国茶叶出口 ②摆脱对华贸易逆差 ③迫使中国开放口岸 ④加速对华文化侵略 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是19世纪（英国）。根据材料信息“19世纪英国在印度种植茶叶成功，塑造印度是茶树原产地的概念，扩大印度茶叶产业影响力”结合所学可知，我国拥有悠久的饮茶历史与深厚的饮茶文化，在鸦片战争之前，在对华贸易中，我国一直处于贸易顺差的地位，大量白银流入中国，19世纪英国在印度种植茶叶成功，此时期印度已是英国的殖民地，为了扩大印度茶叶的影响力，英国改写了茶树的故事，以借此削弱中国茶叶的影响力，减少对华茶叶依赖，缩小对华贸易逆差，①、②符合题意，A项正确；③鸦片战争后，清政府被迫签订不平等条约，开放通商口岸，不符合材料信息，排除B、C项；④材料信息强调的是英国改造茶树故事来扩大印度茶的影响力，没有提及对中国的文化入侵，不符合题意，排除D项。故选A项。 19. 1793年5月，法国公共教育委员会下令将“王后镇”更名为“平等镇”，“圣米歇尔山”更名为“米歇尔山”，“圣埃蒂安”更名为“自由城”，“凡尔赛”更名为“自由摇篮”。这些举措反映了当时法国（ ） A. 用文化符号构建国家认同 B. 保留了本国的传统文化 C. 对封建专制制度进行抨击 D. 推动了公共教育的发展 【答案】A 【解析】 【详解】法国公共教育委员会将带有封建色彩的地名（如“王后镇”“圣米歇尔山”“圣埃蒂安”“凡尔赛”），替换为“平等镇”“米歇山”“自由城”“自由摇篮”这类带有自由、平等等启蒙思想和大革命理念的名称。用“平等”“自由”这类新文化符号替换旧的封建文化符号，目的是构建新的国家认同，A项正确；这些举措是替换旧的封建文化符号，并非保留传统文化，排除B项；举措重点是文化符号的替换，而非直接打击封建专制制度，排除C项；题干是公共教育委员会的改名举措，和推动公共教育发展没有直接关联，排除D项。故选A项。 20. 19世纪后期，委内瑞拉与英属圭亚那发生边界冲突，后来，美国介入争端并支持委内瑞拉。1896年，某画家以此为背景创作了一幅漫画（图）。该漫画（ ） A. 印证了拉美国家摆脱殖民统治 B. 鼓舞了苏丹马赫迪起义 C. 反映了当时拉美国家发展困境 D. 表明了英美均势的形成 【答案】C 【解析】 【详解】从漫画中可以看出“门罗主义界线”直接点出美国介入的理论依据，右侧手持手杖划界线的人代表美国以“仲裁者”自居，将欧洲势力挡在界线外，左侧两人代表欧洲列强如英国，因边界冲突与委内瑞拉对立，反映了当时拉美国家发展困境19世纪后期，拉美国家虽已独立，但仍面临双重困境，C项正确；拉美国家摆脱西班牙、葡萄牙殖民统治是在19世纪早期，而1896年的漫画反映的是独立后拉美国家面临的新霸权，并非“摆脱殖民统治”的印证，排除A项；苏丹马赫迪起义（1881-1898）是非洲人民反对英国殖民统治的斗争，与拉美边界冲突及美国介入无关，排除B项；英美均势是20世纪初的现象，而1896年美国介入委内瑞拉冲突，实则是美国挑战英国在拉美的势力，并非“均势形成”，排除D项。故选C项。 21. 下列选项中，史实与结论相符的是（ ） 选项 史实 结论 A 1807年，被法国打败的普鲁士实施改革，废除农奴制；1825年，俄国一些曾参加对法国作战的青年贵族军官发动了反对沙皇专制制度的起义。 拿破仑战争传播了大革命精神 B 1863年，清朝一半以上的总督、巡抚由湘军集团人员担任，分布于安徽、浙江、江苏、广东等地。 “东南互保”严重动摇了清政府的统治根基 C 1870年，英国对其殖民地、半殖民地的投资占投资总额的1/3。1914年，这一比例超过50% 英国自此确立了海外殖民霸权 D 1949年，中共七届二中全会决定对私人资本主义经济采取既利用又限制的政策 为社会主义改造指明了方向 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代中国和世界。拿破仑战争传播了自由、民主、革命的大革命精神，拿破仑战争期间普鲁士废除压抑自由人权的农奴制，拿破仑战争结束后不久，俄国一些曾参加对法国作战的青年贵族军官发动了反对沙皇专制制度的起义，这些都受到拿破仑战争传播的大革命精神的影响，A项正确；东南互保发生于1900年，1863年的湘军集团人员担任总督、巡抚与“东南互保”之间的时间跨度较大，两者之间的直接联系不强，排除B项；18世纪中期，英国在七年战争中击败法国。通过《巴黎和约》，英国获得了法国在北美和印度的大量殖民地，成为世界上最大的殖民帝国，至此英国最终确立了殖民霸权。史实部分不符，排除C项；1949年时中共七届二中全会提出的是新民主主义的经济政策，社会主义改造始于新中国成立后的1953年，体现向社会主义过渡。两者间有明显区别，排除D项。故选A项。 22. 二战后，美国将二战胜利与对抗共产主义联系起来，强调其“自由世界的捍卫者”形象。1990年代，美国社会对二战的回顾更为开放、多元，“口述史热”兴起，将中缅印战区的战争记忆从历史事件转化为美国民族认同与民族记忆的国家文化遗产。这种变化反映了（ ） A. 新史料的涌现促进美国史学成果丰硕 B. 美国史学界完全摆脱了意识形态束缚 C. 美国史学研究体现人文性和民族情感 D. 冷战格局的演变深刻影响历史的建构 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未提及“新史料涌现”，口述史热更多是研究视角和叙事方式的变化，并非新史料驱动，错误。 B.“完全摆脱意识形态束缚”的表述不准确，1990年代后美国史学仍受意识形态影响，错误。 C.人文性和民族情感是表现，并非变化的核心原因，核心是冷战格局演变带来的历史叙事调整，错误。 D.二战后，美国将二战胜利与对抗共产主义绑定，塑造“自由世界捍卫者”形象，这是冷战意识形态下对二战历史的建构，服务于冷战对抗的需要。1990年代，冷战结束，意识形态对抗减弱，美国社会对二战的回顾变得开放多元，“口述史热”兴起，将中缅印战区的战争记忆转化为民族认同与文化遗产，这反映了冷战格局结束后，历史叙事随政治环境变化而调整。这种变化说明冷战格局的演变深刻影响了美国对二战历史的建构与解读，正确。 故选D项。 第二部分 非选择题（56分） 23. 绢与马 材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。 【答案】影响：唐与突厥互市中，引入突厥马种，改良了中原马匹质量，装大了唐的骑兵部队。随着马匹数量的增加，驿递得到发展，而社会风气随之转变，士庶也喜骑马出行，马上运动兴起；少数民族与汉族的互市往来，使得少数民族获得大量织物，同时通过中间贸易获得财富；互市往来活动过程中，少数民族逐渐与汉族交融，吸收汉文化，社会上层建造宫殿以居住，贵妇粉饰装扮。整体而言，农耕与游牧民族互动促进了民族交融交往交流。 【解析】 【详解】影响：根据材料“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”可知，唐与突厥互市中，引入突厥马种，改良了中原马匹质量，装大了唐的骑兵部队。根据材料“各驿站的官马多至75匹、少至8匹，‘冠盖相望，邮驿继踵’”可知，随着马匹数量的增加，驿递得到发展。根据材料“士庶也喜骑马出行”“马球蔚然成风”可知，社会风气随之转变，士庶也喜骑马出行，马上运动兴起；根据材料“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”“还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资”可知，少数民族与汉族的互市往来，使得少数民族获得大量织物，同时通过中间贸易获得财富；根据材料“获得唐朝厚利后，登里可汗‘筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰’”可知，互市往来活动过程中，少数民族逐渐与汉族交融，吸收汉文化，社会上层建造宫殿以居住，贵妇粉饰装扮。整体而言，农耕与游牧民族互动促进了民族交融交往交流。 24. 点评AI（人工智能） 1903年江西乡试有一道考题如下： 保商之法，阻来货、奖外输，务令出口之货常多于进口。乃征诸英吉利自行平税之政，而商务大兴，其进出之差为负，而商利自厚，其故何欤？然则塞漏卮之说，果非计欤？试权其利害，以维商政策。 某AI平台作答：这道1903年乡试题反映了晚清面对西方经济冲击的探索。英国通过“平税”（自由贸易）实现商业繁荣，本质是以工业革命技术优势为基础，用开放倒逼产业升级，形成出口>进口的良性循环。而中国“阻来货、奖外输”的保商政策，因缺乏现代工业支撑，仅靠限制进口追求顺差，反而抑制本土产业竞争力（如土布难敌洋布），导致“塞漏卮”沦为被动防御。考题揭示经济政策需匹配生产力水平：英国以实力换优势，中国则陷入“管制依赖”。它体现了晚清知识分子对传统经济治理的反思，试图借鉴西方经验推动“商战自强”，但受限于体制僵化与工业基础薄弱，终未能突破“中体西用”框架，成为近代化转型困境的缩影。 结合所学，对AI的作答加以点评。 【答案】优点：对比分析到位：指出英国凭工业革命优势推行自由贸易，形成良性循环；中国因工业薄弱，单纯限制进口难以奏效，点明政策与生产力匹配的重要性。思想与时代结合：关联 “商战自强” 思潮，指出考题反映晚清对传统经济政策的反思，受制于 “中体西用” 框架，未能突破体制与工业瓶颈。不足：未提不平等条约对中国关税自主权的限制（如协定关税），导致政策失败原因分析不全面。英国“贸易逆差”表述需明确：实为高附加值出口与低附加值进口的利润差，非单纯逆差。 可补充具体案例（如上海机器织布局失败），增强说服力。总之，AI 核心逻辑正确，但若结合不平等条约影响、细化贸易模式及补充案例，分析会更精准。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是1903年的中国。点评：优点：根据材料可知，英国 “平税”（自由贸易）的本质是依托工业革命技术优势，以开放推动产业升级，形成 “出口高附加值商品 — 进口原材料” 的良性循环，符合历史事实；强调中国 “阻来货、奖外输” 缺乏现代工业支撑，仅靠行政管制追求贸易顺差，导致本土产业竞争力不足，可知，中国因工业薄弱，单纯限制进口难以奏效，点明政策与生产力匹配的重要性。准确揭示了中西经济政策效果差异的根源。可知，对比分析到位；联系“商战自强”思想，说明考题反映了晚清知识分子对传统重农抑商政策的反思，试图借鉴西方经验。点明 “中体西用” 框架的局限性，这一分析符合晚清近代化转型的困境。未能突破体制与工业瓶颈。 不足：结合所学可知，中国 “阻来货” 政策受限于《南京条约》等不平等条约中的“协定关税”条款，而英国的“平税”是主权国家自主选择的政策。AI 未分析这一关键背景，导致对中国政策失败的原因解释不够全面；英国在工业革命后并非长期贸易逆差，而是通过出口工业品形成贸易顺差，其“进出之差为负”可能指特定时期的原材料进口大于成品出口，但总体利润丰厚。AI 的表述易引发误解，需明确英国贸易模式的核心是“高附加值出口、低附加值进口”的利润差；可补充如上海机器织布局（1878年创办，试图抵制洋布进口，但因官僚垄断失败）、福州船政局（技术依赖法国，产品成本高于进口轮船）等案例，具象化中国保商政策的局限性，增强分析的说服力。 综上可知，兼具深度与拓展空间 AI 的作答基本抓住了中英经济政策差异的本质，以及晚清思想转型的特征，逻辑链条清晰。若能补充不平等条约的影响、细化贸易模式分析，并结合具体历史案例与科举改革背景，可使结论更全面、论证更扎实。这也体现了 AI 在处理历史问题时，虽能把握宏观框架，但对细节语境和复杂因果关系的解读仍需结合更多历史要素进行优化。 25. 文明交流 材料一 丝路的开通终于揭开了中国与罗马关系史上的第一章。自奥古斯都时代起，赛里斯（中国）在罗马就成了中国丝绸和与东方开展贸易的象征，尽管这种贸易往往经过印度或安息的中介。古罗马史家也特别提到中国铁是“质量最佳的”，还有中国的大黄、桂皮等药物也是罗马人着力追求的商品。据普林尼记载，罗马每年因东方贸易而流入印度、中国和阿拉伯的货币至少达一亿赛斯特斯，约合十万盎司黄金。双方的交往一般不对中国社会产生反馈，反之中国特别是西域的重大变化或动荡，则常会通过商路传递到西亚、欧洲。 ——摘编自丘进《汉代中西交往与社会开放》 材料二 人类文明交流的部分史料 区域 时间 史料 非洲 前13世纪 埃及雕刻中出现赫梯战车形象 欧洲 前5—前1世纪 塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文 亚洲 1世纪 《汉书·地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记载 亚洲 646年 日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度 亚洲 771年 阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字 美洲 15世纪 哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的禽类、大麦和各种果树等”运往美洲 欧洲 1750年 普鲁士政府法令规定“所有王公贵族和庶民百姓要充分理解种植马铃薯的益处，并把马铃薯作为今春主要食物。” 亚洲 1912年 南京临时政府颁布《中华民国临时约法》，践行主权在民、三权分立等原则 （1）依据材料一，简要概括汉代与罗马帝国交往的特点。 （2）依据材料二并结合所学，以“文明的交流与进步”为主题，任选三个角度，进行阐释。（要求：观点明确、论据充分、逻辑清晰、史论结合）。 【答案】（1）特点：间接往来、规模大、商品种类多、对罗马影响较大 （2）答案示例： 文明交流促进人类社会进步 经济交流推动人类社会发展。原产美洲马铃薯从美洲传到欧洲并进一步传到世界各地，丰富了饮食种类，改变了饮食结构，提高全球粮食产量，促进人口增长。商周时期，中国养蚕缫丝技术传到朝鲜，有利于朝鲜丝织技术进步。 文化交流促进文明进步。字母文字传到东西方，推动文化发展与交流。阿拉伯人将印度人发明的数字传到世界各地，促进了科学文化进步。 制度交流推动政治文明的进步。日本学习唐制，开展大化改新，走上封建道路；南京临时政府学习西方民主制度，颁布《中华民国临时约法》，促进政治近代化。 文明交流的方式多元，内容丰富，文明的交流与互鉴推动人类共同进步。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 特点：根据“尽管这种贸易往往经过印度或安息的中介”得出间接往来；根据“据普林尼记载，罗马每年因东方贸易而流入印度、中国和阿拉伯的货币至少达一亿赛斯特斯，约合十万盎司黄金”得出规模大；根据“还有中国的大黄、桂皮等药物也是罗马人着力追求的商品”得出商品种类多；根据“双方的交往一般不对中国社会产生反馈，反之中国特别是西域的重大变化或动荡，则常会通过商路传递到西亚、欧洲。”得出对罗马影响较大 【小问2详解】 根据材料中所涉及的文明交流的内容，可得出文明交流促进人类社会进步经济交流推动人类社会发展。论述时，可结合新航路开辟的内容进行概括，可得出原产美洲马铃薯从美洲传到欧洲并进一步传到世界各地，丰富了饮食种类，改变了饮食结构，提高全球粮食产量，促进人口增长。商周时期，中国养蚕缫丝技术传到朝鲜，有利于朝鲜丝织技术进步。文化交流促进文明进步。根据所学，可得出字母文字传到东西方，推动文化发展与交流。阿拉伯人将印度人发明的数字传到世界各地，促进了科学文化进步。制度交流推动政治文明的进步。日本学习唐制，开展大化改新，走上封建道路；南京临时政府学习西方民主制度，颁布《中华民国临时约法》，促进政治近代化。文明交流的方式多元，内容丰富，文明的交流与互鉴推动人类共同进步。 【点睛】 26. 文化碰撞与交流 第一次世界大战对欧洲造成巨大的毁灭，以及俄国十月革命的胜利，引发世界范围对欧洲文明的信仰 危机。民国时期，中国思想界掀起中西文化论争。东方文化派认为“大海对岸那边有好几万万人愁着物质 文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着我们去超拔（解救）他们”。西化派认为“百分之一百的全盘西化， 不但可能，而且是一个较为完善缺少危险的文化出路”。毛泽东提出新民主主义的文化纲领，认为中国新 文化“不能离开共产主义思担的领导”，也“决不能主观地公式地应用它”，要建设“民族的科学的大众的 文化”，实际上为中西文化论争做了应答和总结。 一战后印度诗人泰戈尔曾周游欧美各国发表演讲，主张用东方“人生精神满足的智慧”去矫正西方人 的“物欲无厌追求”。甘地接受了法国大革命“自由、平等、博爱”的思想，并把它与印度传统宗教哲学 结合起来，创立了非暴力学说，号召恢复手工生产以抗拒西方的工业资本主义。尼赫鲁深受西方科学精神 的影响，主张发展大工业，与甘地共同领导了民族独立运动。 ——摘编自《中国文化论争》《印度通史》等 围绕“本土文化与外来文化的碰撞与交流"，结合所学，解读上述材料。要求：提取信息充分，史论结合，逻辑清晰。 【答案】参考答案示例： 近代以来，向西方学习以救亡图存逐渐成为中华文化的潮流。第一次世界大战造成了巨大灾难，引发中国 思想界对西方文明的反思，出现中西文化论争。东方文化派主张用中国传统文化拯救西方文明;受新文化运 动影响，西化派认为全盘西化是中国的出路。十月革命后，马克思主义广泛传播,在革命探索中，毛泽东提 出新民主主义的文化纲领,即以马克思主义为指导并与中国实际相结合，批判地继承中国传统文化，为人民 大众服务。中国文化与外来文化的碰撞和交流，为中国共产党找到适合国情的发展之路创造了条件。 印度沦为英国殖民地的过程中，受到殖民者的文化侵略，同时传统文化仍具有强大的影响力。一战后，泰 戈尔提出以东方精神文明解决西方过分追求物质文明的弊端;甘地、尼赫鲁等民族资产阶级领袖借助传统的 哲学思想和西方的意识形态来反抗殖民统治,组织民众开展了非暴力不合作运动，但对工业化的态度存在分 歧。印度文化与外来文化的碰撞和交流,为民族独立提供了思想条件，印度现代化道路仍在探寻中。 综上，两国都是在遭遇殖民侵略过程中，经历了本土文化与外来文化的碰撞与交流。因历史传统、近代社 会状况等方面的差异，民族文化的发展之路也不同。 【解析】 【详解】示例：根据“民国时期，中国思想界掀起中西文化论争。”并结合中国近代思想解放潮流的相关史实，可得出近代以来，向西方学习以救亡图存逐渐成为中华文化的潮流。根据“第一次世界大战对欧洲造成巨大的毁灭，以及俄国十月革命的胜利，引发世界范围对欧洲文明的信仰危机”得出第一次世界大战造成了巨大灾难，引发中国 思想界对西方文明的反思，出现中西文化论争。根据“大海对岸那边有好几万万人愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着我们去超拔（解救）他们”得出东方文化派主张用中国传统文化拯救西方文明；根据“百分之一百的全盘西化， 不但可能，而且是一个较为完善缺少危险的文化出路”得出受新文化运动影响，西化派认为全盘西化是中国的出路。根据“不能离开共产主义思担的领导”得出十月革命后，马克思主义广泛传播,在革命探索中，毛泽东提 出新民主主义的文化纲领,即以马克思主义为指导并与中国实际相结合，批判地继承中国传统文化，为人民大众服务。根据所学可得出，中国文化与外来文化的碰撞和交流，为中国共产党找到适合国情的发展之路创造了条件。 印度沦为英国殖民地的过程中，受到殖民者的文化侵略，同时传统文化仍具有强大的影响力。根据“人生精神满足的智慧”得出一战后，泰戈尔提出以东方精神文明解决西方过分追求物质文明的弊端；根据“甘地接受了法国大革命”得出甘地、尼赫鲁等民族资产阶级领袖借助传统的 哲学思想和西方的意识形态来反抗殖民统治,组织民众开展了非暴力不合作运动，但对工业化的态度存在分歧。结合所学可得出，印度文化与外来文化的碰撞和交流,为民族独立提供了思想条件，印度现代化道路仍在探寻中。 最后总结可得出，两国都是在遭遇殖民侵略过程中，经历了本土文化与外来文化的碰撞与交流。因历史传统、近代社会状况等方面的差异，民族文化的发展之路也不同。 27. （节选）黄河—“中华民族的根与魂” 材料 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。 阅读材料，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。 【答案】原因：生产力水平低，农业生产技术落后，黄河容易泛滥成灾；春秋战国时期，列国争霸、兼并战争频繁，人员伤亡惨重；黄河在军事上具有天然屏障的作用。 【解析】 【详解】本题是背景类材料分析题。时空是古代中国。原因：根据材料“殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等”结合所学得出生产力水平低，农业生产技术落后，黄河容易泛滥成灾；根据材料“春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等”得出春秋战国时期，列国争霸、兼并战争频繁，人员伤亡惨重；根据所学得出黄河在军事上具有天然屏障的作用。 28. 考古与历史 材料一 金石学以古代青铜器和石刻为研究对象。司马迁写《史记》时曾遍访古迹，晋唐时期发现的石鼓等古物，也受到当时学者的关注。北宋时期，金石学成为专门的学问，金石学家希望通过研究古器物“明其制度”“正其文字”“补经传之阙亡”。清代金石考据之风更盛，在鉴别、分类及文字考证等方面多有成就。 材料二 19世纪末20世纪初，以田野调查和发掘为特征的近代考古学在欧美建立。20世纪20年代，田野考古方法引入中国，以殷墟发掘为代表的近代考古发现促成其与金石学的结合，形成了中国考古学。新中国成立以来，考古学取得令世人瞩目的成就。“我们的工作是以考古资料来阐明中国古代文明”，建设“中国气派”的考古学成为新时代的使命。 材料三 中国考古百年成就（部分成果）示意图 （1）简要说明中国考古学对金石学的继承与发展。 （2）依据材料三，结合所学，任选3个视角，简述考古成果对历史研究的贡献。 【答案】（1）参考答案要点①继承：金石学是考古学的前身；二者都以历史研究为目标。②发展：考古学使用了田野考古方法；研究的主要对象从青铜器和石刻转变为考古发掘资料。 （2）参考示例考古成果有助于研究中外交往。 位于陆上丝路的敦煌悬泉置邮驿遗址和吐鲁番阿斯塔那墓群，为研究汉至唐中西经济、文化交流状况提供了重要资料。“南海1号”沉船的发现为研究中国古代对外贸易的发展情况和海上丝绸之路提供了新材料。 【解析】 【详解】（1）继承：根据材料“金石学以古代青铜器和石刻为研究对象”可归纳出金石学是考古学的前身；根据材料“北宋时期，金石学成为专门的学问，金石学家希望通过研究古器物‘明其制度’‘正其文字’‘补经传之阙亡’”可归纳出二者都以历史研究为目标。发展：根据材料“以田野调查和发掘为特征的近代考古学在欧美建立”可归纳出考古学使用了田野考古方法；根据材料“以殷墟发掘为代表的近代考古发现促成其与金石学的结合，形成了中国考古学”可归纳出研究的主要对象从青铜器和石刻转变为考古发掘资料。 （2）贡献：根据材料信息“中国考古百年成就（部分成果）示意图”和所学知识可知，考古成果有助于研究中外交往。如位于陆上丝路的敦煌悬泉置邮驿遗址和吐鲁番阿斯塔那墓群，为研究汉至唐中西经济、文化交流状况提供了重要资料。“南海1号”沉船的发现为研究中国古代对外贸易的发展情况和海上丝绸之路提供了新材料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市广渠门中学2025—2026学年度第二学期阶段性测试高二年级历史学科 时间：90分钟 2026.3 注意事项 1.答题前请将姓名、班级、考场、准考证号填写清楚。 2.客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修改时用橡皮擦干净。 3.主观题答题，必须使用黑色签字笔书写。 4.必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效。 5.保持答卷清洁、完整。 1. 下表为河姆渡遗址出土的部分遗存。据此判断，河姆渡地区（ ） 类别 遗存 建筑遗迹 干栏式建筑遗迹，有榫卯结构的木构件 农作物 稻谷、稻秆堆积层，还有葫芦、菱角等 生产工具 骨耜、石斧、木铲、陶纺轮等 生活用品 陶器，多为黑陶，有釜、罐、钵、盘等 A. 具有明显社会分工特征 B. 早期国家雏形形成 C. 出现定居农耕生活形态 D. 手工业以纺织为主 2. 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ） A. 重视选贤任能 B. 尊重个性自由 C. 强调多元互鉴 D. 注重仁义道德 3. 茶是各民族交往交流交融的纽带。以下与茶相关的史事，按时间先后排序正确的是（ ） ①被册封为阐化王的乌斯藏僧人受赐巴茶 ②文成公主将汉地饮茶风俗带入藏区 ③宣政院辖地雅州所产西番茶成为御用品 ④理藩院奏准川藏之间进行茶叶贸易 A. ②④①③ B. ④①③② C. ③②①④ D. ②③①④ 4. 646年，唐太宗亲临灵州（今宁夏境内）会见归附的少数民族首领，诸首领请求“于回纥以南、突厥以北开一道，谓之参天可汗道（见下图）”，太宗应允，并置驿六十八处。参天可汗道（ ） 唐代草原丝绸之路示意图 ①展现了唐太宗开放的对外政策②成为沟通欧亚大陆的重要商路 ③有利于统一多民族国家的巩固④便利中原与北方游牧民族交往 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 5. “会讲”是中国古老的学术研讨方式，宋代尤为兴盛。1167年朱熹从福建来到长沙，在岳麓书院与湖湘学派的理学大师张栻辩论《中庸》之义，三昼夜不辍，许多学子纷纷赶来听讲。这就是著名的“朱张会讲”。对此现象理解正确的是（ ） ①表现出南方地区学术兴盛②确立了理学官方正统地位 ③书院教育推动了文化发展④理学的思想体系得以形成 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 6. 《回回药方》是元明之际的回回医学家编译的一部回回医药方剂汇集，该书用汉语书写，夹杂许多阿拉伯语与波斯语的医药术语。在针灸这部分内容中，“烙灸法”带有明显的阿拉伯医学特色，也出现了中医特有的针灸穴位。由此可知，《回回药方》（ ） A. 经由阿拉伯人直接传入中国境内 B. 分为中医与伊斯兰医学两大部分 C. 极大地丰富了中医传统的本草学 D. 体现了伊斯兰医学与中医的融合 7. 中国历史研究院主编的《中华文明史简明读本》指出，明清时期“与西方国家不同的是，中华文明则以和平性为主旨”。在与世界各地区文明的交流互鉴中，中华文明在政治、经济、文化等方面都呈现出诸多创新气象。能支持以上观点的是（ ） ①君主专制发展到中国封建社会的顶峰 ②开明士大夫翻译和传播西方科技著作 ③郑和下西洋构建和平交流为主的秩序 ④边界条约的出现推动国家观念清晰化 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 8. 徐继畬在《瀛寰志略》自序中称，他编撰此书时“余复搜求得若干种，其书俚不文，淹雅者不能入目……每晤泰西人，辄披册子考证之……乃依图立说，采诸书之可信者，衍之为篇……稿凡数十易”。据此可知，徐继畬搜集和运用史料的方法体现了（ ） A. 以官方档案为主体构建历史叙事 B. 通过实地考察获取海外一手史料 C. 注重多种来源史料的考订与整合 D. 突破传统史书体例以追求创新性 9. 下表为洋务运动时期京师同文馆不同年份的学习内容。从中可以看出洋务运动（ ） 时间 教学内容（部分） 第一年 认字写字，浅解辞句，讲解浅书 第三年 讲各国地图，读各国史略，翻译选编 第六年 讲求机器，微分积分，航海测算，练习译书 第七年 讲求化学，天文测算，万国公法，练习译书 第八年 天文测算，地理金石，富国策，练习译书 ①重视学习西方的文化 ②推动了救亡图存探索 ③开启了西学传播历程 ④建立了高等教育体系 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 10. 1912年，蔡元培发表《对于教育方针之意见》一文，批判清末制定的“忠君”“尊孔”教育宗旨。他认为：“忠君与共和政体不和，尊孔与信教自由相违”，均须删除，提出应重视公民道德教育，并解释说：“何谓公民道德？曰，法兰西之革命也，所标揭者，曰自由、平等、亲爱。道德之要旨，尽于是矣。”这反映出蔡元培（ ） ①否定中国儒家传统伦理道德观念 ②推崇辛亥革命所建立的共和政体 ③反对清末新政各项教育改革举措 ④顺应时代潮流主张进行教育变革 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 1932年成立的中华苏维埃中央图书馆陈列《共产党宣言》《才溪乡调查》等书籍，向党政机关干部、红军官兵、群众开放，协助瑞金周边县区、乡村的干部群众在本地建立“俱乐部”“列宁室”，并培训管理员，担任读报员、政策咨询员等角色。由此可知，该图书馆（ ） ①有利于保存文化典籍和珍贵史料 ②促进了近代国民教育体系的形成 ③推动了各抗日根据地的政权建设 ④通过文化普及强化基层动员能力 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 12. 1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》规定：“人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平、培养国家建设人才、肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主要任务。”该方针的提出（ ） A. 体现我国要继续完成新民主主义革命任务 B. 为新中国向社会主义过渡指明了正确方向 C. 说明已经建立了比较完整的国民教育体系 D. 标志着国家开始实行“科教兴国”发展战略 13. 2006年1月，中国政府发表《中国对非洲政策文件》指出：“中国政府将采取积极措施为更多非洲产品进入中国市场提供便利，认真实施给予非洲最不发达国家部分对华出口商品免关税待遇，以扩大和平衡双边贸易，优化贸易结构。”这反映出中国致力于（ ） A. 实施对等关税政策 B. 深化拓展南南合作 C. 构建区域经济集团 D. 扩大对非进口贸易 14. 如图是某书一章节使用的地图。据此推断，该章节的主题最有可能是（ ） A. 农耕文明的扩张 B. 西亚文化的传播 C. 世界帝国的兴衰 D. 印欧人的迁徙 15. 亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 16. 下列材料中提及的历史人物，按其时代先后排列正确的是（ ） ①生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲。被称为“钢琴诗人” ②“尔汤若望来自西洋，精于象纬，宏通历法” ③被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》 ④曾就读于那不勒斯大学和巴黎大学，代表作是《神学大全》 A. ④①②③ B. ②④①③ C. ②①④③ D. ④②①③ 17. 《帕罗斯碑》发现于希腊帕罗斯岛。碑文以刻碑那一年为基点依事纪年，比如“距今1135年前，得墨忒耳（农业女神）寻女并播种，得谷物者众”“距今57年前……亚历山大葬于孟菲斯；哲人亚里士多德卒；……托勒密至库勒内。”从距今418年开始，每年都记载当年雅典执政官姓名。对此石碑的认识合理的是（ ） ①此碑产生于希腊化时代 ②为研究希腊民主政治和文化提供史料 ③碑文带有一定神话色彩 ④开创了西方历史学叙事体的撰史体裁 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 18. 日本有一则传说，印度僧人达摩来到中国后，他的眼皮化为茶树。19 世纪英国在印度种植茶叶成功，此后以英国为首的西方学者改写这个故事，塑造印度是茶树原产地的概念，扩大印度茶叶产业影响力。他们改造这则传说的目的是（ ） ①打压中国茶叶出口 ②摆脱对华贸易逆差 ③迫使中国开放口岸 ④加速对华文化侵略 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 19. 1793年5月，法国公共教育委员会下令将“王后镇”更名为“平等镇”，“圣米歇尔山”更名为“米歇尔山”，“圣埃蒂安”更名为“自由城”，“凡尔赛”更名为“自由摇篮”。这些举措反映了当时法国（ ） A. 用文化符号构建国家认同 B. 保留了本国的传统文化 C. 对封建专制制度进行抨击 D. 推动了公共教育的发展 20. 19世纪后期，委内瑞拉与英属圭亚那发生边界冲突，后来，美国介入争端并支持委内瑞拉。1896年，某画家以此为背景创作了一幅漫画（图）。该漫画（ ） A. 印证了拉美国家摆脱殖民统治 B. 鼓舞了苏丹马赫迪起义 C. 反映了当时拉美国家发展困境 D. 表明了英美均势的形成 21. 下列选项中，史实与结论相符的是（ ） 选项 史实 结论 A 1807年，被法国打败的普鲁士实施改革，废除农奴制；1825年，俄国一些曾参加对法国作战的青年贵族军官发动了反对沙皇专制制度的起义。 拿破仑战争传播了大革命精神 B 1863年，清朝一半以上的总督、巡抚由湘军集团人员担任，分布于安徽、浙江、江苏、广东等地。 “东南互保”严重动摇了清政府的统治根基 C 1870年，英国对其殖民地、半殖民地的投资占投资总额的1/3。1914年，这一比例超过50% 英国自此确立了海外殖民霸权 D 1949年，中共七届二中全会决定对私人资本主义经济采取既利用又限制的政策 为社会主义改造指明了方向 A. A B. B C. C D. D 22. 二战后，美国将二战胜利与对抗共产主义联系起来，强调其“自由世界的捍卫者”形象。1990年代，美国社会对二战的回顾更为开放、多元，“口述史热”兴起，将中缅印战区的战争记忆从历史事件转化为美国民族认同与民族记忆的国家文化遗产。这种变化反映了（ ） A. 新史料的涌现促进美国史学成果丰硕 B. 美国史学界完全摆脱了意识形态束缚 C. 美国史学研究体现人文性和民族情感 D. 冷战格局的演变深刻影响历史的建构 第二部分 非选择题（56分） 23. 绢与马 材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。 24. 点评AI（人工智能） 1903年江西乡试有一道考题如下： 保商之法，阻来货、奖外输，务令出口之货常多于进口。乃征诸英吉利自行平税之政，而商务大兴，其进出之差为负，而商利自厚，其故何欤？然则塞漏卮之说，果非计欤？试权其利害，以维商政策。 某AI平台作答：这道1903年乡试题反映了晚清面对西方经济冲击的探索。英国通过“平税”（自由贸易）实现商业繁荣，本质是以工业革命技术优势为基础，用开放倒逼产业升级，形成出口>进口的良性循环。而中国“阻来货、奖外输”的保商政策，因缺乏现代工业支撑，仅靠限制进口追求顺差，反而抑制本土产业竞争力（如土布难敌洋布），导致“塞漏卮”沦为被动防御。考题揭示经济政策需匹配生产力水平：英国以实力换优势，中国则陷入“管制依赖”。它体现了晚清知识分子对传统经济治理的反思，试图借鉴西方经验推动“商战自强”，但受限于体制僵化与工业基础薄弱，终未能突破“中体西用”框架，成为近代化转型困境的缩影。 结合所学，对AI的作答加以点评。 25. 文明交流 材料一 丝路的开通终于揭开了中国与罗马关系史上的第一章。自奥古斯都时代起，赛里斯（中国）在罗马就成了中国丝绸和与东方开展贸易的象征，尽管这种贸易往往经过印度或安息的中介。古罗马史家也特别提到中国铁是“质量最佳的”，还有中国的大黄、桂皮等药物也是罗马人着力追求的商品。据普林尼记载，罗马每年因东方贸易而流入印度、中国和阿拉伯的货币至少达一亿赛斯特斯，约合十万盎司黄金。双方的交往一般不对中国社会产生反馈，反之中国特别是西域的重大变化或动荡，则常会通过商路传递到西亚、欧洲。 ——摘编自丘进《汉代中西交往与社会开放》 材料二 人类文明交流的部分史料 区域 时间 史料 非洲 前13世纪 埃及雕刻中出现赫梯战车形象 欧洲 前5—前1世纪 塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文 亚洲 1世纪 《汉书·地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记载 亚洲 646年 日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度 亚洲 771年 阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字 美洲 15世纪 哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的禽类、大麦和各种果树等”运往美洲 欧洲 1750年 普鲁士政府法令规定“所有王公贵族和庶民百姓要充分理解种植马铃薯的益处，并把马铃薯作为今春主要食物。” 亚洲 1912年 南京临时政府颁布《中华民国临时约法》，践行主权在民、三权分立等原则 （1）依据材料一，简要概括汉代与罗马帝国交往的特点。 （2）依据材料二并结合所学，以“文明的交流与进步”为主题，任选三个角度，进行阐释。（要求：观点明确、论据充分、逻辑清晰、史论结合）。 26. 文化碰撞与交流 第一次世界大战对欧洲造成巨大的毁灭，以及俄国十月革命的胜利，引发世界范围对欧洲文明的信仰 危机。民国时期，中国思想界掀起中西文化论争。东方文化派认为“大海对岸那边有好几万万人愁着物质 文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着我们去超拔（解救）他们”。西化派认为“百分之一百的全盘西化， 不但可能，而且是一个较为完善缺少危险的文化出路”。毛泽东提出新民主主义的文化纲领，认为中国新 文化“不能离开共产主义思担的领导”，也“决不能主观地公式地应用它”，要建设“民族的科学的大众的 文化”，实际上为中西文化论争做了应答和总结。 一战后印度诗人泰戈尔曾周游欧美各国发表演讲，主张用东方“人生精神满足的智慧”去矫正西方人 的“物欲无厌追求”。甘地接受了法国大革命“自由、平等、博爱”的思想，并把它与印度传统宗教哲学 结合起来，创立了非暴力学说，号召恢复手工生产以抗拒西方的工业资本主义。尼赫鲁深受西方科学精神 的影响，主张发展大工业，与甘地共同领导了民族独立运动。 ——摘编自《中国文化论争》《印度通史》等 围绕“本土文化与外来文化的碰撞与交流"，结合所学，解读上述材料。要求：提取信息充分，史论结合，逻辑清晰。 27. （节选）黄河—“中华民族的根与魂” 材料 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。 阅读材料，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。 28. 考古与历史 材料一 金石学以古代青铜器和石刻为研究对象。司马迁写《史记》时曾遍访古迹，晋唐时期发现的石鼓等古物，也受到当时学者的关注。北宋时期，金石学成为专门的学问，金石学家希望通过研究古器物“明其制度”“正其文字”“补经传之阙亡”。清代金石考据之风更盛，在鉴别、分类及文字考证等方面多有成就。 材料二 19世纪末20世纪初，以田野调查和发掘为特征的近代考古学在欧美建立。20世纪20年代，田野考古方法引入中国，以殷墟发掘为代表的近代考古发现促成其与金石学的结合，形成了中国考古学。新中国成立以来，考古学取得令世人瞩目的成就。“我们的工作是以考古资料来阐明中国古代文明”，建设“中国气派”的考古学成为新时代的使命。 材料三 中国考古百年成就（部分成果）示意图 （1）简要说明中国考古学对金石学的继承与发展。 （2）依据材料三，结合所学，任选3个视角，简述考古成果对历史研究的贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $