精品解析：河南濮阳市第一高级中学高二年级（2024级）下学期第二次质量检测语文试题

濮阳市一高高二年级（2024级）下学期第二次质量检测 语文试题 命题人：濮阳市一高语文命题中心 本试卷由第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分组成 总分150分 时间150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典叙事诗，是中国诗歌史上与抒情诗并行、却又独具品格的重要一脉，其发展贯穿先秦至明清，形成了区别于西方史诗、也区别于中国抒情诗的独特艺术体系与审美范式。 从源头看，中国叙事诗并非源于神话史诗，而是扎根于民间歌谣与史传文学——《诗经》中的《氓》《七月》已具叙事雏形，以质朴的叙事口吻记录婚恋、农事与社会生活，语言简洁、情感真挚，为后世叙事诗发展奠定了基础。汉乐府秉持“感于哀乐，缘事而发”的创作理念，将民间叙事推向成熟，《孔雀东南飞》《陌上桑》等长篇叙事诗，确立了“以事写人、以情贯事、事情理相融”的核心传统，让叙事诗摆脱了附庸地位，成为独立的诗歌文体。 中国古典叙事诗最核心的艺术特质，是叙事与抒情的高度融合，这是其区别于西方史诗“重客观叙事、轻主观抒情”的根本标志。西方史诗以宏大历史、英雄业绩为核心，追求叙事的完整性与客观性；而中国古典叙事诗，始终以“情”为内核，叙事只是载体，最终指向情感的抒发与精神的表达。无论是汉乐府的民间悲歌，还是杜甫“三吏三别”的时事叙事，抑或白居易《长恨歌》《琵琶行》的长篇铺叙，皆遵循“事为情设、情随事显”的原则——叙事不追求情节的繁复曲折，而是聚焦最能触动人心的核心事件与细节，以极简笔墨勾勒事件轮廓，将大量笔墨倾注于人物情感、心理与命运的刻画，让叙事始终包裹着浓郁的抒情色彩，形成“叙事中有抒情、抒情里见叙事”的审美效果。 结构上，古典叙事诗多采用单线顺叙的线性结构，受中国抒情诗“言简意丰”传统影响，摒弃了西方史诗的鸿篇巨制与多线交织，以时间为轴、以事件为链，层层推进、首尾圆合。开篇常以起兴、写景或直叙切入，快速交代背景、引出人物；中间聚焦核心冲突与关键情节，以对话、细节、铺陈推动叙事；结尾或以抒情收束、或以象征升华，不拖泥带水，追求“篇无余句、句无余字”的凝练，同时借助比兴、铺陈、反复、对比等手法，强化叙事节奏感，丰富情感层次。 人物塑造呈现典型化与平民化倾向，极少塑造西方史诗式的神话英雄、帝王霸主，而是聚焦弃妇、役夫、商人、歌女等普通人，以平凡人物的命运折射时代风貌、社会矛盾与伦理困境，通过典型事件与关键对话，凸显人物性格与精神内核，实现“以小见大、以人见世”的叙事价值。 此外，中国古典叙事诗始终承载着“诗史”与“教化”的双重功能，从杜甫“诗史”之作，到白居易新乐府“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，古典叙事诗始终贴近现实、记录时事，兼具文学性与历史性，成为反映社会变迁、民生疾苦的“活的历史”；同时，其叙事多蕴含伦理教化、道德评判与价值引导，或控诉压迫、或歌颂坚贞、或反思兴亡，在叙事中传递儒家伦理、民本思想与家国情怀，实现“美刺讽喻、文以载道”的社会功能。 （摘编自袁行霈《中国古典叙事诗的艺术传统与审美特质》） 材料二： 中国古典叙事诗的文体发展，是一部由民间走向文人、由质朴走向精致的演进史，其形态变迁与社会文化脉络深度咬合。 先秦为萌芽阶段，《诗经》中的叙事篇章多为短篇四言，语言朴拙、叙事简括，主要服务于祭祀与民间生活记录，尚未形成独立文体形态。汉乐府的兴起则标志着叙事诗的正式确立——乐府机构对民间歌谣的采集整理，催生了《孔雀东南飞》等五言长篇叙事之作，表现为五言句式的成熟、情节的完整化与篇幅的拓展，使叙事诗摆脱附庸地位，成为独立文体，并保持着民间文学鲜活、通俗、贴近民生的本色。 魏晋至唐代，是古典叙事诗的鼎盛期，实现了从民间叙事向文人叙事的关键转型。魏晋文人在乐府传统基础上融入主观抒情与文人笔触，拓展了叙事的情感深度与思想内涵。及至唐代，杜甫以“三吏三别”开创“诗史”叙事传统，将时事与人物命运紧密结合；白居易、元稹倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作《长恨歌》《琵琶行》等长篇七言叙事诗，以更富节奏感的句式、更丰满的叙事结构，将民间叙事活力与文人审美追求融为一体，推动古典叙事诗达到艺术高峰。 宋元明清时期，叙事诗虽不再占据文坛主导地位，却持续演进并吸收戏曲、小说之所长，注重情节的曲折性与细节的生动性，题材更为多元。 纵观全程，古典叙事诗始终坚守“文质彬彬”的文体原则，既承继民间质朴本真，又吸纳文人精致雅正，形成雅俗共赏的独特品格。 （摘编自陈引驰《中国古典叙事诗的文体演进与文化精神》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古典叙事诗与抒情诗并行发展，有别于西方史诗和中国抒情诗，其艺术体系与审美范式贯穿先秦至明清，独具特色。 B. 中国叙事诗的源头之一是民间歌谣与史传文学，《诗经》里的《氓》和《七月》已具备叙事的初步形态，汉乐府凭借“感于哀乐，缘事而发”的理念，让叙事诗成为独立文体并走向成熟。 C. 与西方史诗追求叙事的完整性、客观性不同，中国古典叙事诗以“情”为内核，叙事服务于情感抒发，不追求情节的完整性，而注重人物情感、心理与命运的刻画。 D. 中国古典叙事诗的人物塑造聚焦普通人，通过典型事件与对话凸显人物精神，以平凡人物命运折射时代与社会，实现“以小见大”的价值。 2. 下列对材料二相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古典叙事诗的文体演进与社会文化紧密相关，呈现出从民间到文人、从质朴到精致的发展趋势，始终坚守“文质彬彬”的原则。 B. 民间歌谣经乐府机构采集整理后，催生了《孔雀东南飞》这类五言长篇叙事诗，使得叙事诗摆脱附庸地位成为独立文体，同时保留了民间文学鲜活通俗的本色。 C. 唐代是古典叙事诗的艺术高峰，杜甫的“诗史”之作、白居易的长篇叙事诗，融合了民间叙事活力与文人审美，拓展了叙事诗的内涵与形式。 D. 宋元明清时期，叙事诗虽不再主导文坛，但吸收戏曲、小说的长处，在情节、细节和题材上有所突破，延续了“诗史”与教化的双重功能。 3. 请结合材料的相关观点，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 中国古典叙事诗的成熟离不开汉乐府的推动，汉乐府秉持“感于哀乐，缘事而发”的创作理念，将民间叙事推向成熟，确立了“以事写人、以情贯事”的核心传统。其创作既扎根民间歌谣的质朴本色， ① ；又多采用单线顺叙的线性结构，以时间为轴、以事件为链层层推进、首尾圆合， ② ；同时兼顾平民化人物刻画与真挚情感抒发，践行古典叙事诗的核心原则， ③ ，既精准体现了古典叙事诗的核心艺术特质，也契合其从民间走向成熟、兼具质朴与完整的发展特点。 4. 请结合材料，简要分析两则材料在论证思路上的不同。 5. 请结合材料的相关观点，简要分析杜甫《客至》的叙事艺术。 【答案】1. C 2. D 3. ①让叙事诗成为独立文体 ②彰显结构凝练特点 ③融合叙事与抒情 4. ①材料一以“总分”思路展开，先总述中国古典叙事诗的独特地位与审美范式，再从源头、艺术特质、结构、人物塑造、双重功能等角度，并列剖析其核心特点。 ②材料二以“总分总”思路展开，先总述叙事诗的演进趋势，再按时间顺序梳理其文体发展脉络，最后总结其“文质彬彬、雅俗共赏”的独特品格。 5. ①遵循单线顺叙逻辑：以“待客”为核心线索，从“盼客”（群鸥相伴）到“迎客”（扫径开门），再到“宴客”（饮酒闲谈），层层推进，首尾圆合。 ②践行“情事相融”特质：以“待客”之事为载体，融入主人的真挚情谊，事为情设，叙事与抒情结合。 ③凸显平民化叙事风格：聚焦日常待客场景，语言质朴通俗、不事雕琢，无宏大叙事，贴近现实、记录生活。 【解析】 【导语】这两则研究中国古典叙事诗的材料，互补成文，立论清晰扎实。材料一侧重阐释中国古典叙事诗的独特艺术特质与审美品格，从源头梳理起，通过与西方史诗对比，点明其叙抒融合、线性结构、平民化塑造、诗史教化双重功能的核心特征。材料二聚焦其文体演进脉络，梳理了从先秦萌芽到明清发展的完整历程，点明其雅俗共赏的生成逻辑。 【1题详解】 C.“不追求情节的完整性”错误，偷换概念，材料一第三段说的是“叙事不追求情节的繁复曲折”，并未说中国古典叙事诗“不追求情节的完整性”。 故选C。 【2题详解】 D.“延续了‘诗史’与教化的双重功能”错误，无中生有，材料二第四段仅介绍宋元明清叙事诗“吸收戏曲、小说之所长，注重情节的曲折性与细节的生动性，题材更为多元”，并未提及该时期叙事诗“延续了‘诗史’与教化的双重功能”。 故选D。 【3题详解】 先根据上下文语境确定每处的核心内容，并结合材料中汉乐府的特点来推导。 ①处，对应材料一第二段“汉乐府……让叙事诗摆脱了附庸地位，成为独立的诗歌文体”，此处需点出汉乐府的这一贡献，故填：让叙事诗成为独立文体。 ②处，前半句点明汉乐府“采用单线顺叙的线性结构”，此处对应材料一第四段关于结构的论述：“以时间为轴、以事件为链，层层推进、首尾圆合”“追求‘篇无余句、句无余字’的凝练”。因此可总结该结构体现出的核心特点：彰显结构凝练特点。 ③处，前一句提到汉乐府“兼顾……核心原则”，材料一第三段明确指出中国古典叙事诗最核心的艺术特质就是“叙事与抒情的高度融合”，此处要点出这一核心原则：融合叙事与抒情。 【4题详解】 先分别梳理两则材料的写作层次，概括每部分核心内容，归纳整体的结构逻辑，再对比总结二者的不同，最后进行整合。 ①材料一采用总分结构：开篇点明中国古典叙事诗具有“独特艺术体系与审美范式”；主体部分从源头、核心艺术特质、结构、人物塑造、“诗史”与“教化”双重功能这五个并列维度，剖析中国古典叙事诗的核心艺术特征。 ②材料二采用总分总结构：开篇总述中国古典叙事诗的文体发展是“由民间走向文人、由质朴走向精致”的演进过程；主体部分依次梳理先秦萌芽、汉代正式确立、魏晋至唐代鼎盛转型、宋元明清持续发展四个阶段的文体特征；最后总结全文，点明古典叙事诗始终坚守“文质彬彬”的原则，最终形成雅俗共赏的独特品格。 【5题详解】 从材料中梳理中国古典叙事诗的艺术特征，结合《客至》的内容，对应材料观点逐一分析。 ①对应材料一“采用单线顺叙的线性结构”，《客至》以“待客”为线索：从“但见群鸥”的盼客，到“蓬门今始为君开”的迎客，再到“市远”“家贫”的宴客，最后邀约邻翁共饮，体现了“以时间为轴、以事件为链”。 ②对应材料一“叙事与抒情的高度融合”，《客至》“事为情设、情随事显”，以待客为叙事载体，在叙事中融入独居的闲寂、客至的欣喜、待人的真诚，体现了“叙事中有抒情，抒情中见叙事”。 ③对应材料一“人物塑造呈现典型化与平民化倾向”，《客至》写诗人日常待客的平凡小事，刻画普通文人的日常情态，贴近现实、记录生活，彰显质朴真挚的人情美。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 开学 宗璞 开学九月上旬的一个清晨，北平的天灰蒙蒙的，带着初秋的凉意。澹台玮推着自行车从香粟斜街三号黑漆大门出来，纵身上车，脚随车蹬轻快地上下，迎面是绿葱葱的景山，山上亭子的琉璃瓦在薄光里闪着。街道上行人不多，电车哐当哐当地驶过，空气里有种说不出的沉闷。 玮玮今年十三岁，在北平一所中学读初二。整个暑假，北平经历了七七事变，中国军队撤离，日军入城，街上多了挎刀的日本兵，气氛一天比一天压抑。爸爸澹台勉已奉命去武汉，家里只剩母亲绛初、姐姐嵋和小娃。玮玮心里憋着一股气，却又无处发泄，只盼着开学，回到熟悉的校园，和同学在一起。 他像小燕子一般飞进学校大门。校园里已聚了不少人，大家在操场上三三两两说话，脸上带着久别重逢的高兴，可高兴里又裹着一层不自在——老师的神情都很凝重，像压着心事。大家以为要举行开学典礼，等了半天，却不见校长露面。 各班级任老师陆续过来招呼：“回教室！不举行开学典礼了，各班说说就行。”同学们有些扫兴，慢慢走进教室。玮玮的级任方老师是位四十多岁的慈祥妇人，平时总是温和笑着，今天却脸色发白，两手紧张地撑在讲台上，一反平日垂手自如的样子。 教室里静得能听见窗外的风声。方老师顿了顿，声音发紧：“校长说，今天虽然开学，却不能发新书——因为教科书要修改。” “修改教科书？”教室里起了轻微骚动，大家交头接耳。 “课程也有变动，具体还没定。有一件事是肯定的，要加日语课。”方老师说完，头垂得更低，不敢看学生，仿佛说出这话，自己也受了羞辱。 教室里一片死寂。玮玮只觉得一股热气冲上头顶，攥紧了拳头。他想起暑假里烧书的事：巡警通知，凡有“犯禁”的书报都要烧掉，爸爸留下的历史书、三民主义、孙中山讲演集，还有他画的抗日地图，都被扔进楼前的火坑里，火苗舔着纸张，黑烟卷着纸灰飘向天空，他心里像被火烫着一样疼。 “为什么要加日语？”有同学小声问。 方老师抬起眼，眼圈发红：“这是伪教育局的命令。我们……我们只能照办。”她顿了顿，又艰难地说，“还有，历史课内容也要改，有些……有些话不能讲了。” 玮玮再也坐不住，“腾”地站起来，大声说：“我不学日语！也不学改了的历史！”他的声音在空荡的教室里格外响亮，同学们都看着他，方老师也愣住了，眼里满是无奈与疼惜。 “玮玮，坐下。”方老师轻声劝，“现在的情形，我们只能先忍着。知识，任何时候都需要。好好读书，将来才能有力量。” 玮玮咬着嘴唇，慢慢坐下，眼泪在眼眶里打转。他想起爸爸临走前的话：“好好读书，守住气节，我们总会回来的。”可眼前的一切，让他觉得屈辱、愤怒，又无能为力。 放学回家，玮玮把书包狠狠摔在桌上，坐在椅子上发呆。母亲绛初走进来，看着儿子通红的眼睛，心里明白几分，却只能强作平静：“怎么了？在学校受委屈了？” “我不想上学了！”玮玮抬起头，一字一句地说，“他们要我们学日语，改历史，我不学！” 绛初心里一酸，却还是温和地说：“傻孩子，不上学怎么行？你爸爸来信了，让你们好好读书，说只有掌握知识，将来才能做有用的人，才能守住咱们的骨气。”她拿出一封信，递给玮玮。 玮玮接过信，指尖颤抖着拆开。信里，爸爸的字迹熟悉而坚定，叮嘱他们姐弟谨慎行事，好好读书，不要冲动，“气节比什么都重要，暂时的隐忍，是为了将来的光明”。他读了一遍又一遍，眼泪终于落下来，滴在信纸上。 “妈妈，我知道了。”玮玮抹掉眼泪，把信小心收好，“我去上学，但我不学日语，也不信那些改了的历史。” 绛初看着儿子倔强的眼神，轻轻点头，眼里满是疼惜与骄傲。她知道，北平的秋天虽然冷，可孩子们心里的火，不会灭。 过了半个多月，学校果然开始上日语课。玮玮坐在教室里，课本摊开，却一个字也不看，只在纸上一遍遍地写：“中国，北平，我们的家。”方老师看在眼里，悄悄别过脸，不让学生看见自己的眼泪。 香粟斜街三号的院子里，嵋和小娃还在玩打仗的游戏，用石子堆碉堡，喊着“打日本鬼子”。玮玮看着他们，心里暗暗发誓：总有一天，要把侵略者赶出去，让北平的学校，重新教我们自己的书，讲我们自己的历史。 北平的秋天，风越来越凉，可藏在人心底的气节与希望，却像地下的根，悄悄扎得更深。 （节选自《野葫芦引》第一卷《南渡记》，有删改） 文本二： 我为什么写作（节选） 宗璞 我写作，是因为有话要说，如鲠在喉，必吐为快。有话而不说，怎么对得起我是人。我经历过民族危亡的岁月，见过知识分子与普通百姓在乱世里的坚守与气节，这些都刻在我心里，必须写出来。 我的创作始终以“诚”与“雅”为圭臬。“诚”就是说真话，写真情，不虚构，不粉饰，把乱世里普通人的心灵、知识分子的风骨真实呈现；“雅”是追求文字的含蓄、意境的隽永，用克制的笔墨写厚重的历史，不喊空洞口号，不渲染惨烈，于细节中见精神，于温情中显风骨。 我写《野葫芦引》（含《南渡记》），就是要记录民族苦难中的坚守：家国危难时，普通人的隐忍、孩子的倔强、知识分子的气节，这些平凡中的伟大，才是民族的脊梁。我希望文字有温度、有风骨，让读者读懂：无论时代如何艰难，气节与良知，永远是中国人的根。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 方老师被迫推行殖民化教学，内心满是屈辱却无力反抗，以隐忍的姿态默默守护着为师者的良知与底线。 B. 澹台玮读懂家书后选择返校，并非妥协屈服，而是理解了“隐忍守节”的深意，把爱国之心藏于内心坚守。 C. 文中写入旧时藏书遭焚毁的情节，重在体现战乱年代书籍珍贵、不易留存，表达家国与文化之痛。 D. 弟妹玩打仗游戏的细节，看似天真懵懂，实则暗喻反抗精神早已扎根人心，暗含民族气节代代相传的深意。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本以“开学”为线索，串联上学、课堂冲突、归家解惑、默默坚守等情节，叙事内敛，结构绵密完整。 B. 文末写孩童玩打仗游戏，意在借童真童趣消解时代沉重，表现出在苦难中依然存在的生活温情与希望。 C. 全文避开惨烈战争场面，聚焦校园与家庭小事，以小见大，于平淡日常中凸显民族气节。 D. 文本以语言清雅克制，不直白宣泄悲愤，将屈辱与风骨藏于日常细节，贴合作者含蓄蕴藉的文风。 8. 文本一有多处环境描写，有什么作用？请任选两处，结合文本简要分析。 9. 文本二指出，作者想要表现“无论时代如何艰难，气节与良知，永远是中国人的根”。文本一是如何体现这一点的？ 【答案】6. C 7. B 8. ①开篇写北平初秋天色、景山、街巷电车，勾勒沦陷后清冷沉闷的城市场景：交代故事发生的时间、地点与初秋时节特点，以“灰蒙蒙”沉闷空气、冷清街景，渲染北平沦陷后压抑、阴郁、沉重的时代氛围；暗藏山河易主的悲凉感，为后文校园屈辱、人物内心愤懑做铺垫，奠定全文隐忍哀伤的情感基调。②“教室里静得能听见窗外的风声”：以环境的寂静烘托课堂氛围的凝重紧张；用细微风声反衬人心的波澜，突出同学们听到要改教材、加日语课时，内心屈辱、震惊、压抑与无力。③“教室里一片死寂”：强化人物心理，凸显殖民文化压迫带来的精神刺痛；烘托课堂上尊严被践踏、无人敢言的难堪处境，深化亡国屈辱的痛感。④结尾“北平的秋天，风越来越凉”：以秋风渐凉的自然实景，照应开篇秋景，首尾圆合；以环境的“冷”反衬人心的“热”，表层寒凉，内里精神坚定，点明即便处境艰难，民族气节、家国初心仍深深扎根人心的主旨，含蓄隽永，余味悠长。 9. ①少年本心，坚守民族气节。文中澹台玮面对日军强制改教材、加日语课，坚决抵触屈辱教育，宁肯内心痛苦，也不肯认同篡改的历史、屈从殖民文化；私下默记家国字样，守住少年最纯粹的民族骨气，体现普通人绝不妥协的良知。②师长隐忍，暗藏精神坚守。方老师明知教科书被篡改、增设日语是文化侵略，内心屈辱悲痛，却无奈隐忍施教；既不迎合强权，又暗中体恤学生的爱国本心，以沉默与痛心守住知识分子的良知与风骨。③家风传承，扎根精神根基。家人以家书传递信念，教导孩子逆境隐忍、固守气节；让少年懂得：暂时退让不是屈服，留存本心、牢记家国，才是危难之中最深的底气，把“气节与良知”化作代代相传的民族之根。 【解析】 【导语】本文以小切口承载厚重家国主题。作者锚定七七事变后伪北平开学这一日常小事，在校园冲突、家庭劝慰的细碎日常里，铺展不同人物的选择：少年的倔强不屈，师长的无奈隐忍，精准还原了战乱里普通人的气节坚守，所有情绪都藏在克制笔墨中。没有激烈宣泄，却于细节中透出民族不屈的骨血，淡笔藏惊雷，含蓄又有力量。 【6题详解】 C.“重在体现战乱年代书籍珍贵、不易留存”错误。焚书核心是侵略者刻意摧毁民族历史、割裂文化根脉，承载的是家国与文化之痛，绝非“重在体现战乱年代书籍珍贵、不易留存”。 故选C。 【7题详解】 B.“意在借童真童趣消解时代沉重”错误。文中孩童玩“打日本鬼子”的游戏，并非为了“消解时代沉重”，而是以童真写反抗，象征民族精神不灭、希望仍在。 故选B。 【8题详解】 解答本题要理解环境在文本中的多重功能，需要结合文本内容具体阐释，不能空套理论，只堆砌答题术语。 先明确选定分析对象：清晰点明要分析的两处环境的位置与内容，不做模糊表述。 对每处环境分层分析作用，遵循从表层到深层的逻辑：①先分析环境本身的作用：概括景物特点，点明其是否交代了故事的时间、地点与时代背景；②再分析对情节、氛围的作用：判断其是否渲染了特定氛围，是否为后文情节做铺垫、或和前后文形成照应，让结构更完整；③最后分析对人物、主旨的作用：点明其对烘托人物心理、凸显文章主题的作用。 分点整理答案，条理清晰，做到术语准确、文本结合到位。 【9题详解】 本题核心是用文本一的具体内容支撑“艰难时代里，气节良知是中国人的根”这一观点，可结合文本一的人物刻画，从不同群体/层面切入梳理，覆盖文本内容即可。 梳理内容，拆分逻辑角度：通读文本一，按照不同人物身份将体现气节良知的内容归类，得出少年、师长、家风传承三个层面。 每个要点遵循“点明层面+结合文本细节分析+回扣核心观点”的逻辑作答：①少年层面：抓住澹台玮当堂反对奴化教育、日语课拒不看课本、反复书写家国字样等细节，分析少年纯粹的民族骨气；②师长层面：抓住方老师被迫宣布命令时的失态、同情学生爱国行为等细节，分析知识分子强权下隐忍不妥协的良知；③家风层面：抓住父亲临行叮嘱、家书传训等情节，分析气节的代际传承。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不储其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 文本二： 谊为长沙王太傅，既以谪去意不自得及度湘水为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗以死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬①湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭②翱翔，阘茸③尊显兮，谗谏得志：贤圣逆变兮，方正倒植。 （节选自贾谊《吊屈原赋》） 文本三： 楚之亡，非亡于秦，亡于灵平以来之积蠹④，而怀襄之不用忠良也。屈原之死，非死于楚，死于天下之无君，而万世之无臣也。当怀王之世，楚尚可有为也。屈原无持之，内可以革弊，外可以拒秦。而疏弃之，迁之沅湘，以至于沉渊。呜呼！楚无人矣。非无民也，无君也；非无臣也，无忠也。屈原之死，楚之所以亡也。故夫屈子之沉，非为一身之放废也，为楚国之将亡，为先王之宗庙将隳，为三户之民将左衽也。其志悲，其心苦，其节烈，其道大。千载而下，读其文章，想其为人，未尝不流涕也。 （节选自王夫之《吊屈原》） [注]①讬：通“托”，寄托心意。②鸱枭（chī xiāo）：猫头鹰，比喻奸邪小人。③阘茸（tà rǒng）：平庸卑劣的小人。④积蠹（dù）：长久积累的弊政、祸患。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既以谪A去B意C不自得D及度E湘水F为赋G以吊H屈原 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 形容，身形面容，与《苏武传》“皆为陛下所成就”的“成就”都是古今异义词。 B. 不凝滞于物，不会被外物拘泥束缚，与《五代史伶官传序》“而智勇多困于所溺”的句式结构不同。 C. 罔极，没有定准，没有原则，与《诗经·氓》“士也罔极”的“罔极”意义相同。 D. 之，用在主谓之间，取消句子独立性，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“之”意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原流落江滨之时容貌憔悴、身形枯瘦，面对渔父顺势变通的劝说，始终坚守高洁本心，不愿让自身清白沾染世俗污浊。 B. 渔父认为通达之人应顺应时世、灵活处世，他不解屈原执意坚守操守，宁可遭流放也不愿随波逐流的选择。 C. 贾谊创作辞赋凭吊屈原，既感伤屈原身处乱象、贤才遭弃的悲惨境遇，也以严谨笔触记述史实，目的在于表达对屈原的叹惋之情。 D. 王夫之将屈原之死与楚国国运相连，认为屈原投江并非只为个人被贬的遭遇，更是忧心社稷宗庙与百姓命运。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ （2）被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。” 14. 贾谊、王夫之都在文中对屈原表达了哀恸与崇敬之情，两篇文章的写作目的有何不同？请结合材料加以分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）作为一个人，谁又愿意让自己洁净的身心，遭受浑浊的外物（的玷污）呢？ （2）（屈原）遭受谗言被流放，创作《离骚》，文末写道：“算了吧！国中没有人懂我啊。” 14. ①贾谊：感怀身世，批判现实——借屈原的悲剧，控诉奸佞当道、贤才被弃的黑暗官场，寄托自身怀才不遇的悲愤。 ②王夫之：剖析兴亡，弘扬忠烈——反思楚国灭亡根源，论证屈原之死是殉国殉道，借古喻今，彰显忠贞爱国的家国情怀。 【解析】 【导语】这三则材料以屈原为核心，从司马迁记屈原行迹，到贾谊吊屈自况，再到王夫之论屈子死国，层层递进。不同时代的凭吊，既衬出屈原精神不朽，也寄寓了历代文人的境遇与家国情怀，意蕴沉厚。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：因被贬谪离开京城后，内心郁郁不得志；等到渡过湘水时，写下这篇赋来凭吊屈原。 “既以谪去”是状谓结构，中间不断开，“意”是下句主语，故在B处断； “意不自得”主谓结构完整，故在D处断； “及度湘水”动宾结构，故在F处断。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。古义为外貌、模样，今义为对事物的形象或性质加以描述。/古义为栽培、提拔，今义为某种事业上的成绩。句意：外貌干瘦憔悴。/全都被陛下栽培成就。 B.“句式结构不同”错误。 两个句子均为状语后置句、被动句，句式结构相同。正常语序分别是“不于物凝滞”/“而智勇多于所溺困”。句意：不会被外物拘泥束缚。/并且有勇有谋的人大多被自己所溺爱的事物困住。 C.正确。句意：遭逢这个没有原则、没有定准的世道。/男子的爱情没有定准，反复无常。 D.正确。主谓之间，取消句子独立性/结构助词，翻译为“的”。句意：所以屈原投江。/秦国没有损失一支箭、一个箭头的耗费。 故选B。 【12题详解】 C.“记述史实，目的在于表达对屈原的叹惋之情”错。贾谊作《吊屈原赋》，既哀悼屈原的不幸，又借屈原身世自比，抒发自己被贬谪的失意与愤懑。 故选C。 【13题详解】 （1）“察察”，洁净的样子；“身之察察”“物之汶汶”，定语后置，正常语序“察察身”“汶汶物”，洁净的身心，浑浊的外物。 （2）“被”，遭受；“终篇”，文末；“莫我知也”，宾语前置，正常语序“莫知我也”，没有人懂我啊。 【14题详解】 先明确题干核心——分析贾谊、王夫之凭吊屈原的写作目的差异，关键是结合文本定位各自核心诉求，区分个人与家国视角。 ①定位文本二：抓住“谊追伤之，因自喻”，结合贾谊被贬背景，判断其借屈原悲剧，映射自身遭遇，核心是抒发个人怀才不遇的悲愤。 ②定位文本三：聚焦楚亡根源与屈原之死的关联，提炼“非为一身放废，为楚国将亡”，判断其侧重反思兴亡、弘扬屈原忠烈气节，借古喻今。 【参考译文】 文本一： 屈原走到江边，披散着头发，在水边边走边吟咏，脸色枯黄，外貌干瘦憔悴。一位渔翁看见他，问道：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这种境地？”屈原说：“全天下都污浊不堪，唯独我清白；所有人都昏沉迷醉，唯独我清醒，因此被流放。”渔翁说：“通达的圣人，不会被外物拘泥束缚，能够顺应世俗变通。天下污浊，为何不顺着水流推波助澜？众人沉醉，为何不也吃酒糟、饮薄酒？为何要怀揣美玉般的高洁品格，让自己遭到放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人，一定会弹去帽子上的灰尘；刚洗过澡的人，一定会抖掉衣服上的尘土。作为一个人，谁又愿意让自己洁净的身心，遭受浑浊的外物（的玷污）呢？我宁愿投身江水，葬身鱼腹之中，又怎能让自己高洁纯净的品格，蒙受世俗的污秽羞辱呢？”于是写下《怀沙》赋，随后抱着石头，纵身投入汨罗江自尽。 文本二： 贾谊担任长沙王太傅，因被贬谪离开京城后，内心郁郁不得志；等到渡过湘水时，写下这篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国贤良的臣子，遭受谗言被流放，创作《离骚》，文末写道：“算了吧！国中没有懂我的人啊。”随后投汨罗江而死。贾谊追念同情屈原，也借屈原比照自己。赋文写道：我恭敬蒙受朝廷恩典，贬谪居官长沙；听闻屈原先生，独自沉身汨罗江。我将心意寄托湘水，恭敬凭吊先生；遭逢这个没有原则、没有定准的世道，才断送性命。唉悲痛万分！实在生不逢时。祥瑞的鸾鸟凤凰隐伏逃窜，凶恶的猫头鹰却肆意高飞。卑劣小人显贵掌权，谗佞阿谀之徒得志猖狂；圣贤忠臣遭受排挤困顿，正直公允之人被颠倒埋没。 文本三： 楚国的灭亡，不是亡于秦国，而是亡于楚灵王、楚平王以来日积月累的弊政，更是楚怀王、楚顷襄王不任用忠臣良将造成的。屈原的死，不是死于楚国一国，而是死于天下没有明君、千秋万代难有忠臣的世道。楚怀王在位时，楚国尚且还有复兴希望。（如果）屈原主持国政，对内可以革除弊政，对外能够抵御强秦。可楚怀王却疏远抛弃屈原，将屈原流放沅湘，最终让屈原投江而死。唉！楚国真正没有栋梁了。不是没有百姓，是没有圣明君主；不是没有臣子，是没有忠贞之士。屈原赴死，早已注定了楚国灭亡。所以屈原投江，不是为自己被流放罢官而悲愤，是痛心楚国将要覆灭、先祖宗庙将要被毁、楚地百姓将要沦为异族奴役。他志向悲怆，内心苦楚，气节刚烈，道义宏大。千年之后，品读他的文章，回想他的为人，没有人不落泪感伤。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 冬至夜发峡州①舟中作 范成大 舟中万里行，灯下一阳生②。 不减在家好，都忘为旅情。 霜干风愈劲，云淡月微明。 况有诗兼酒，樽前莫问更。 [注]①峡州：今湖北宜昌一带，位于长江三峡附近。②一阳生：指冬至节气。冬至后白天渐长，阳气逐渐回升，故称“一阳生”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应标题，诗人以白描手法构建出时空框架，“万里行”极言征途之漫长，“灯下”点明夜晚行舟的背景。 B. 颔联直抒胸臆，写诗人的羁旅体验与家居的美好感受一样便忘却了漂泊在外，强调随遇而安的人生境界。 C. 颈联以干霜、劲风、淡云、明月的意象勾勒江夜之景，动静结合，营造了冬至夜特有的凛冽清旷的自然环境。 D. 尾联写诗人以诗酒自娱，借酒消解漂泊之愁与前路迷茫之忧，难掩内心落寞，流露出漂泊生涯的无奈和感伤。 16. 本诗和陆游的《临安春雨初霁》均为诗人漂泊他乡时所作，却表达出不同的心境，请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①本诗中诗人心境超然、豁达从容。如首联“一阳生”点明节候，暗含生机与希望，颔联淡化羁旅之苦，颈联以自然之美衬托诗人舒朗心境，尾联以诗兼酒体现文人雅趣。 ②《临安春雨初霁》中诗人孤寂烦闷、壮志难酬。如首联诗人感叹世态炎凉、人情淡薄，颔联中借春日之景反衬自己的孤寂，颈联中日常琐事尽显诗人的空虚，尾联暗含诗人壮志难酬的落寞，以及对官场的厌倦与归乡的渴望。 【解析】 【导语】这是一首范成大的羁旅行舟纪行诗，一反传统羁旅之作的愁怨基调，将冬至峡江夜航之景与个人情志相融，措辞浅淡平和，于寻常行旅中写出随遇而安的旷达襟怀，淡而有味。 【15题详解】 D．“借酒消解漂泊之愁……无奈与感伤”错误。“况有诗兼酒，樽前莫问更”写诗人有诗酒相伴，不再追问时间，承接前文“都忘为旅情”的心境，体现的是诗人以诗酒自娱、享受当下的旷达自适。 故选D。 【16题详解】 解答此题，须在理解诗意基础上，运用同题材对比法，从意象、直抒句、生活细节入手分析心境差异。 审题定位：抓住“漂泊他乡”这一共同处境，明确核心是比较二人不同心境，紧扣范成大舟中行旅、陆游客居京华的情境。 析范诗思路：抓节令意象“一阳生”、景物“云淡月微明”，结合直抒句“不减在家好，都忘为旅情”与“诗兼酒”，由景及情，概括出豁达从容、洒脱自得的心境。 析陆诗思路：先抓情感总起句“世味年来薄似纱”，再以“听雨、作草、分茶”的闲适细节反衬内心孤寂，结合尾联归家之思，提炼出落寞烦闷、壮志难酬、厌倦官场的心境。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中“_________，_________”两句以行人过蜀道时的细节描写表现山势高峻。 （2）生活中，我们常因知音难觅而收起才情，也会因志趣相投而展露真心。黄庭坚《登快阁》中，“_________，_________”两句，便以伯牙、阮籍的典故，道出了知音不在的落寞与对美酒知己的珍视。 （3）小刚假期来到钱塘江观潮，看到波涛汹涌、一望无际的江面，自然地联想到柳永《望海潮》（东南形胜）中的“_________，_________”两句。 【答案】 ①. 扪参历井仰胁息 ②. 以手抚膺坐长叹 ③. 朱弦已为佳人绝 ④. 青眼聊因美酒横 ⑤. 怒涛卷霜雪 ⑥. 天堑无涯 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 约五千年的农业文明，一千三百多年的科举制度，极其有限的耕地，无比稠密的人口，使庄稼和农田在中华民族的文化中被寄予复杂的情感。既有_______的劳碌与艰辛，又有_______的怡然与悠闲；既有_______的感慨和悲悯，又有_______的浪漫和挥洒。千百年来，①近百分之九十左右的农民，②养育着百分之十的士大夫和他们的侍从。③当农田和庄稼因为耕种者生存的需要而存在时，④它所唤起的是与艰辛和卑微相关联的情感，⑤于是，离开它、背弃它便成为世代中国人的普遍价值取向，⑥唯有那通过科举而衣锦还乡的少数幸运者，⑦或者那些春风得意的文人雅士，⑧才用审美的态度来观照庄稼和田园，⑨并象征性地把它们引入城市园林，如《红楼梦》贾府的“稻香村”。然而即便是“稻香村”也仅仅是数楹茅屋、两溜青篱、分畦列亩、佳蔬菜花的矫揉造作的园林而已，难怪贾宝玉批其“非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜”。田园之大美被湮没在农人的辛酸和士大夫的矫情中。 二十一世纪是一个需要重新审视我们田园的时代，在这个举国“农转非”的年代里，13亿的人口中每年有1%的人离开土地进入城市，大量的农田被城市建设和各种形式的园区所侵占，从1998年到2003年，全国的耕地面积减少约1亿亩，粮食的播种面积减少约2亿亩，粮食的总产量减少1600亿斤，其中各类大学城对农田的侵占非常可观，截至2003年12月的统计，全国已建和在建大学城有54个，它们小则几平方公里，大则几十平方公里，与此同时我国每年新增人口1000多万，按人均占有粮食400公斤计，每年需要增加粮食消费量46亿多公斤，土地的挥霍和粮食安全问题已成为国家的头等大事。我们看到多少崭新的校舍在原有的高产农田中拔地而起，鲜花和修剪整齐的草坪替代了稻作和麦苗，宽广的马路和光洁的广场铺装替代了田埂水渠。在这个有史以来最大规模和最快速的土地和人口的“非农化”过程中，我们（ A ）抛弃了农人对土地的珍惜情结，（ B ）连士大夫对田园的审美意识也没有，有的（ C ）“暴发户式”的挥霍和铺张。 18. 下列四句古诗依次填入第一段空格内，正确的一项是（ ） 【甲】谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 【乙】寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣 【丙】乌程霜稻袭人香，酿作春风雾水光 【T】霜浓手龟坼，日永身罄折 A. 【丁】【乙】【甲】【丙】 B. 【丁】【丙】【甲】【乙】 C. 【甲】【丙】【丁】【乙】 D. 【甲】【乙】【丁】【丙】 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列文中句子使用了双引号，作用与其他三项不同的一项是（ ） A. 如《红楼梦》贾府的“稻香村” B. 在这个举国“农转非”的年代里 C. 在这个有史以来最大规模和最快速的土地和人口的“非农化”过程中 D. 有的只是“暴发户式”的挥霍和铺张 21. 请在文中括号内填入合适的关联词。 22. 文中第二段使用了大量数据，有什么作用？请结合材料简要分析。 【答案】18. A 19. （1）序号①，改为：删去“近”或“左右”。 （2）序号⑥，改为：将“少数”调到“通过”前。 20. D 21. A.不但（不仅）　B.甚至　C.只是 22. ①严谨客观，条理清晰，增强说服力：用精准数据直观呈现耕地锐减等现实情况，用数据层层佐证，内容真实可信，有力证明了“大量的农田被城市建设和各种形式的园区所侵占，土地的挥霍和粮食安全问题已成为国家的头等大事”的观点。 ②突出问题严重性，震撼读者，引发重视：通过耕地和粮食收成锐减与年增千万人口等对比数据，鲜明凸显土地被侵占、粮食供需矛盾加剧，强化危机感，警醒人们反思耕地保护、城镇化无序扩张带来的隐患。 【解析】 【18题详解】 本题需依据诗句内涵与文中对应情感精准匹配。 第一空侧重“劳碌与艰辛”：【丁】“霜浓手龟坼，日永身罄折”描写农夫劳作的艰辛（手冻裂、身体弯曲），契合语境； 第二空侧重“怡然与悠闲”：【乙】“寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣”勾勒田园静谧悠闲之景，符合要求； 第三空侧重“感慨和悲悯”：【甲】“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”感叹粮食来之不易，暗含对农人的悲悯，衔接自然； 第四空侧重“浪漫和挥洒”：【丙】“乌程霜稻袭人香，酿作春风雾水光”描绘稻香与酿酒的诗意场景，凸显浪漫，对应最后一空。 故正确顺序为【丁】【乙】【甲】【丙】。 故选A。 【19题详解】 ①成分赘余，“近百分之九十左右”中“近”与“左右”都表约数，同时使用造成赘余，删去其一即可。 ⑥语序不当，“通过科举而衣锦还乡的少数幸运者”多层定语语序混乱，表数量的“少数”应放在动词性短语前，调整为“少数通过科举而衣锦还乡的幸运者”。 【20题详解】 A.表示特定称谓，指《红楼梦》中一处园林的专有名称。 B.表示特定称谓，指农业户口转为非农业户口的社会现象。 C.表示特定称谓，指人口与土地脱离农业属性的过程。 D.表示“特殊含义”，比喻浮躁、奢靡、肆意挥霍土地的不良风气。 故选D。 【21题详解】 先通读括号所在语句，判断分句间逻辑关系，再结合语境选择恰当关联词。 A处：后文“抛弃珍惜情结”是后文更进一步否定的基础，表递进关系，故可填“不但”或“不仅”。 B处：“连审美意识也没有”比前一句程度更深，是递进强化，突出对美好情怀的舍弃愈发严重，故可填“甚至”。 C处：前文否定两种情怀，此处收束点明当下仅存的不良现象，与前文形成对比转折，强调只剩下浮躁挥霍的做法，暗含批判，故可填“只是”。 【22题详解】 明确题目核心是分析数据在文本中的作用，重点从说明效果、论证力度、情感态度与主旨表达入手。 ①抓关键信息：提取文中耕地面积、粮食产量、人口增长、大学城数量等具体数据。 ②由数及理：先概括数据呈现的内容，再推导其表达效果，用事实增强说服力，突出问题严峻性。 ③分层梳理：按“增强真实性与说服力—突出矛盾与紧迫性—强化中心观点”三层展开思路。 ④规范作答：先总述数据作用，再结合内容具体分析，点明对比效果与警示意义，紧扣“土地挥霍、粮食安全”作答。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 春之华源于冬日的沉淀，秋之凋是为了来年夏天的热烈。人生亦如此，既要有向阳而行的热烈，也要有沉淀蓄力的从容。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 走走又停停，蓄力向阳行 古语说“厚积而薄发”，“积”是冬日蛰伏、秋叶蓄能，是沉淀；“发”是春华绽放、夏木葱茏，是热烈。自然的枯荣交替，恰是人生的隐喻——我们既要怀揣向阳的热忱奋力前行，也要懂得从容停步而沉淀蓄力。二者互为支撑，方能让生命在时代浪潮中绽放持久而璀璨的光彩。 沉淀蓄力，是成长的根基，是“发”的前提。如同冬日大地，看似荒芜，内里却在涵养养分，积蓄力量。“三千越甲可吞吴”的传奇，离不开越王勾践数十年的卧薪尝胆；氢弹爆炸成功的荣光，离不开于敏等科学家的焚膏继晷；苏绣艺术惊艳中外的魅力，离不开姚建萍等绣娘的苦心钻研……没有沉淀的人生，如同无源之水、无本之木。然而，沉淀不是消极等待，而是主动积累；不是停滞不前，而是厚积薄发。 向阳而行，是冲锋的号角，是“拼”的执着。如果说沉淀是内敛的积蓄，那么热烈便是外放的拼搏；如果说蓄力是沉默的扎根，那么向阳便是勇敢的生长。在这个飞速发展的时代，无数人正以向阳而行的姿态，在各自领域发光发热。向阳而行，是邓稼先不顾危险，身着防护服到核辐射中心取样，为国家核事业搏出万里前程；向阳而行，是南仁东踏遍山河，只为给“中国天眼”选址，助力中国凝望宇宙深处；向阳而行，是郭光灿深耕数十载，带领团队在量子领域取得多项突破，让中国实现从跟跑、并跑到部分领跑的飞跃。正是这些向阳而行的热烈，让沉淀的力量有了释放的出口，让默默的坚守有了绽放的时刻。 沉淀与热烈，从来不是相互对立的选择，而是相辅相成的共生。沉淀为热烈提供底气，让每一次拼搏都有坚实的基础；热烈为沉淀赋予意义，让每一次积累都有明确的方向。在当下社会，有人急于求成，总想走捷径、求速成，忽略了沉淀的重要性，结果往往事与愿违；也有人畏葸不前，在沉淀中迷失方向，缺乏向阳的勇气，最终碌碌无为。作为新时代青年，我们既要学会沉淀，在学习中积累知识，在实践中增长阅历，在反思中完善自我；也要保持热烈，敢于追求梦想，勇于直面挑战，在时代的舞台上展现青春风采。 草木在沉默中蓄力，才能在暖阳下拔节向上，在风雨中傲然挺立。人生亦是如此，有沉淀的从容，方能行稳致远；有向阳的热忱，方能不负时光。愿我们在走走停停中积蓄力量，在向阳而行中奔赴远方，让生命如草木般蓬勃，如山河般丰盈。 一山又一山，一程又一程，山山难过，程程跋涉，但我们，终将迎来十里繁花、万里星辰。 【解析】 【详解】【审题】 材料以自然四季更迭为喻，点明自然生长的规律：春日繁花盛放，根源是冬日默默沉淀积蓄养分；秋日草木凋零，是为了休养生息，换来来年夏日的蓬勃热烈。由自然规律延伸至人生哲理，直接点明核心内涵：人生的成长与前行，需要兼具两种状态，一是心怀希望、积极进取的向阳热烈，二是沉下心来、默默积累的沉淀从容。 材料以自然现象类比人生，搭建起“自然规律”与“人生智慧”的关联，无对立矛盾，而是强调二者相辅相成、缺一不可的关系。核心导向是引导写作者思考人生前行的两种姿态，批判只懂盲目奋进、不懂沉淀蓄力，或一味沉寂、缺乏进取之心的片面人生态度，启示我们唯有平衡热烈前行与沉淀蓄力，才能实现人生的持续成长，抵达理想的人生境界。 【立意】 1.持沉淀之心，赴向阳之路。 2.人生在沉淀中蓄力，在热烈中绽放。 3.沉淀与热烈并行，方得圆满人生。 【行文思路】 写作可采用并列式结合层进式的结构。开篇由材料中四季沉淀与绽放的自然现象切入，自然引出中心论点，即人生需兼具沉淀蓄力的从容与向阳而行的热烈，方能成就自我。主体部分先分两层论述，分别阐述沉淀蓄力是人生前行的根基，能积蓄力量、夯实自我，向阳而行的热烈是人生前行的动力，能指引方向、突破自我，论证二者各自的重要意义；再深入一层，论述沉淀与热烈并非割裂，而是相互依存、彼此成就的关系，分析如何平衡沉淀与热烈，避免走向极端。结尾部分回归自然与人生的关联，呼应开头，升华主旨，发出践行双重人生姿态的倡议。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 濮阳市一高高二年级（2024级）下学期第二次质量检测 语文试题 命题人：濮阳市一高语文命题中心 本试卷由第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分组成 总分150分 时间150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典叙事诗，是中国诗歌史上与抒情诗并行、却又独具品格的重要一脉，其发展贯穿先秦至明清，形成了区别于西方史诗、也区别于中国抒情诗的独特艺术体系与审美范式。 从源头看，中国叙事诗并非源于神话史诗，而是扎根于民间歌谣与史传文学——《诗经》中的《氓》《七月》已具叙事雏形，以质朴的叙事口吻记录婚恋、农事与社会生活，语言简洁、情感真挚，为后世叙事诗发展奠定了基础。汉乐府秉持“感于哀乐，缘事而发”的创作理念，将民间叙事推向成熟，《孔雀东南飞》《陌上桑》等长篇叙事诗，确立了“以事写人、以情贯事、事情理相融”的核心传统，让叙事诗摆脱了附庸地位，成为独立的诗歌文体。 中国古典叙事诗最核心的艺术特质，是叙事与抒情的高度融合，这是其区别于西方史诗“重客观叙事、轻主观抒情”的根本标志。西方史诗以宏大历史、英雄业绩为核心，追求叙事的完整性与客观性；而中国古典叙事诗，始终以“情”为内核，叙事只是载体，最终指向情感的抒发与精神的表达。无论是汉乐府的民间悲歌，还是杜甫“三吏三别”的时事叙事，抑或白居易《长恨歌》《琵琶行》的长篇铺叙，皆遵循“事为情设、情随事显”的原则——叙事不追求情节的繁复曲折，而是聚焦最能触动人心的核心事件与细节，以极简笔墨勾勒事件轮廓，将大量笔墨倾注于人物情感、心理与命运的刻画，让叙事始终包裹着浓郁的抒情色彩，形成“叙事中有抒情、抒情里见叙事”的审美效果。 结构上，古典叙事诗多采用单线顺叙的线性结构，受中国抒情诗“言简意丰”传统影响，摒弃了西方史诗的鸿篇巨制与多线交织，以时间为轴、以事件为链，层层推进、首尾圆合。开篇常以起兴、写景或直叙切入，快速交代背景、引出人物；中间聚焦核心冲突与关键情节，以对话、细节、铺陈推动叙事；结尾或以抒情收束、或以象征升华，不拖泥带水，追求“篇无余句、句无余字”的凝练，同时借助比兴、铺陈、反复、对比等手法，强化叙事节奏感，丰富情感层次。 人物塑造呈现典型化与平民化倾向，极少塑造西方史诗式的神话英雄、帝王霸主，而是聚焦弃妇、役夫、商人、歌女等普通人，以平凡人物的命运折射时代风貌、社会矛盾与伦理困境，通过典型事件与关键对话，凸显人物性格与精神内核，实现“以小见大、以人见世”的叙事价值。 此外，中国古典叙事诗始终承载着“诗史”与“教化”的双重功能，从杜甫“诗史”之作，到白居易新乐府“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，古典叙事诗始终贴近现实、记录时事，兼具文学性与历史性，成为反映社会变迁、民生疾苦的“活的历史”；同时，其叙事多蕴含伦理教化、道德评判与价值引导，或控诉压迫、或歌颂坚贞、或反思兴亡，在叙事中传递儒家伦理、民本思想与家国情怀，实现“美刺讽喻、文以载道”的社会功能。 （摘编自袁行霈《中国古典叙事诗的艺术传统与审美特质》） 材料二： 中国古典叙事诗的文体发展，是一部由民间走向文人、由质朴走向精致的演进史，其形态变迁与社会文化脉络深度咬合。 先秦为萌芽阶段，《诗经》中的叙事篇章多为短篇四言，语言朴拙、叙事简括，主要服务于祭祀与民间生活记录，尚未形成独立文体形态。汉乐府的兴起则标志着叙事诗的正式确立——乐府机构对民间歌谣的采集整理，催生了《孔雀东南飞》等五言长篇叙事之作，表现为五言句式的成熟、情节的完整化与篇幅的拓展，使叙事诗摆脱附庸地位，成为独立文体，并保持着民间文学鲜活、通俗、贴近民生的本色。 魏晋至唐代，是古典叙事诗的鼎盛期，实现了从民间叙事向文人叙事的关键转型。魏晋文人在乐府传统基础上融入主观抒情与文人笔触，拓展了叙事的情感深度与思想内涵。及至唐代，杜甫以“三吏三别”开创“诗史”叙事传统，将时事与人物命运紧密结合；白居易、元稹倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作《长恨歌》《琵琶行》等长篇七言叙事诗，以更富节奏感的句式、更丰满的叙事结构，将民间叙事活力与文人审美追求融为一体，推动古典叙事诗达到艺术高峰。 宋元明清时期，叙事诗虽不再占据文坛主导地位，却持续演进并吸收戏曲、小说之所长，注重情节的曲折性与细节的生动性，题材更为多元。 纵观全程，古典叙事诗始终坚守“文质彬彬”的文体原则，既承继民间质朴本真，又吸纳文人精致雅正，形成雅俗共赏的独特品格。 （摘编自陈引驰《中国古典叙事诗的文体演进与文化精神》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古典叙事诗与抒情诗并行发展，有别于西方史诗和中国抒情诗，其艺术体系与审美范式贯穿先秦至明清，独具特色。 B. 中国叙事诗的源头之一是民间歌谣与史传文学，《诗经》里的《氓》和《七月》已具备叙事的初步形态，汉乐府凭借“感于哀乐，缘事而发”的理念，让叙事诗成为独立文体并走向成熟。 C. 与西方史诗追求叙事的完整性、客观性不同，中国古典叙事诗以“情”为内核，叙事服务于情感抒发，不追求情节的完整性，而注重人物情感、心理与命运的刻画。 D. 中国古典叙事诗的人物塑造聚焦普通人，通过典型事件与对话凸显人物精神，以平凡人物命运折射时代与社会，实现“以小见大”的价值。 2. 下列对材料二相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古典叙事诗的文体演进与社会文化紧密相关，呈现出从民间到文人、从质朴到精致的发展趋势，始终坚守“文质彬彬”的原则。 B. 民间歌谣经乐府机构采集整理后，催生了《孔雀东南飞》这类五言长篇叙事诗，使得叙事诗摆脱附庸地位成为独立文体，同时保留了民间文学鲜活通俗的本色。 C. 唐代是古典叙事诗的艺术高峰，杜甫的“诗史”之作、白居易的长篇叙事诗，融合了民间叙事活力与文人审美，拓展了叙事诗的内涵与形式。 D. 宋元明清时期，叙事诗虽不再主导文坛，但吸收戏曲、小说的长处，在情节、细节和题材上有所突破，延续了“诗史”与教化的双重功能。 3. 请结合材料的相关观点，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 中国古典叙事诗的成熟离不开汉乐府的推动，汉乐府秉持“感于哀乐，缘事而发”的创作理念，将民间叙事推向成熟，确立了“以事写人、以情贯事”的核心传统。其创作既扎根民间歌谣的质朴本色， ① ；又多采用单线顺叙的线性结构，以时间为轴、以事件为链层层推进、首尾圆合， ② ；同时兼顾平民化人物刻画与真挚情感抒发，践行古典叙事诗的核心原则， ③ ，既精准体现了古典叙事诗的核心艺术特质，也契合其从民间走向成熟、兼具质朴与完整的发展特点。 4. 请结合材料，简要分析两则材料在论证思路上的不同。 5. 请结合材料的相关观点，简要分析杜甫《客至》的叙事艺术。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 开学 宗璞 开学九月上旬的一个清晨，北平的天灰蒙蒙的，带着初秋的凉意。澹台玮推着自行车从香粟斜街三号黑漆大门出来，纵身上车，脚随车蹬轻快地上下，迎面是绿葱葱的景山，山上亭子的琉璃瓦在薄光里闪着。街道上行人不多，电车哐当哐当地驶过，空气里有种说不出的沉闷。 玮玮今年十三岁，在北平一所中学读初二。整个暑假，北平经历了七七事变，中国军队撤离，日军入城，街上多了挎刀的日本兵，气氛一天比一天压抑。爸爸澹台勉已奉命去武汉，家里只剩母亲绛初、姐姐嵋和小娃。玮玮心里憋着一股气，却又无处发泄，只盼着开学，回到熟悉的校园，和同学在一起。 他像小燕子一般飞进学校大门。校园里已聚了不少人，大家在操场上三三两两说话，脸上带着久别重逢的高兴，可高兴里又裹着一层不自在——老师的神情都很凝重，像压着心事。大家以为要举行开学典礼，等了半天，却不见校长露面。 各班级任老师陆续过来招呼：“回教室！不举行开学典礼了，各班说说就行。”同学们有些扫兴，慢慢走进教室。玮玮的级任方老师是位四十多岁的慈祥妇人，平时总是温和笑着，今天却脸色发白，两手紧张地撑在讲台上，一反平日垂手自如的样子。 教室里静得能听见窗外的风声。方老师顿了顿，声音发紧：“校长说，今天虽然开学，却不能发新书——因为教科书要修改。” “修改教科书？”教室里起了轻微骚动，大家交头接耳。 “课程也有变动，具体还没定。有一件事是肯定的，要加日语课。”方老师说完，头垂得更低，不敢看学生，仿佛说出这话，自己也受了羞辱。 教室里一片死寂。玮玮只觉得一股热气冲上头顶，攥紧了拳头。他想起暑假里烧书的事：巡警通知，凡有“犯禁”的书报都要烧掉，爸爸留下的历史书、三民主义、孙中山讲演集，还有他画的抗日地图，都被扔进楼前的火坑里，火苗舔着纸张，黑烟卷着纸灰飘向天空，他心里像被火烫着一样疼。 “为什么要加日语？”有同学小声问。 方老师抬起眼，眼圈发红：“这是伪教育局的命令。我们……我们只能照办。”她顿了顿，又艰难地说，“还有，历史课内容也要改，有些……有些话不能讲了。” 玮玮再也坐不住，“腾”地站起来，大声说：“我不学日语！也不学改了的历史！”他的声音在空荡的教室里格外响亮，同学们都看着他，方老师也愣住了，眼里满是无奈与疼惜。 “玮玮，坐下。”方老师轻声劝，“现在的情形，我们只能先忍着。知识，任何时候都需要。好好读书，将来才能有力量。” 玮玮咬着嘴唇，慢慢坐下，眼泪在眼眶里打转。他想起爸爸临走前的话：“好好读书，守住气节，我们总会回来的。”可眼前的一切，让他觉得屈辱、愤怒，又无能为力。 放学回家，玮玮把书包狠狠摔在桌上，坐在椅子上发呆。母亲绛初走进来，看着儿子通红的眼睛，心里明白几分，却只能强作平静：“怎么了？在学校受委屈了？” “我不想上学了！”玮玮抬起头，一字一句地说，“他们要我们学日语，改历史，我不学！” 绛初心里一酸，却还是温和地说：“傻孩子，不上学怎么行？你爸爸来信了，让你们好好读书，说只有掌握知识，将来才能做有用的人，才能守住咱们的骨气。”她拿出一封信，递给玮玮。 玮玮接过信，指尖颤抖着拆开。信里，爸爸的字迹熟悉而坚定，叮嘱他们姐弟谨慎行事，好好读书，不要冲动，“气节比什么都重要，暂时的隐忍，是为了将来的光明”。他读了一遍又一遍，眼泪终于落下来，滴在信纸上。 “妈妈，我知道了。”玮玮抹掉眼泪，把信小心收好，“我去上学，但我不学日语，也不信那些改了的历史。” 绛初看着儿子倔强的眼神，轻轻点头，眼里满是疼惜与骄傲。她知道，北平的秋天虽然冷，可孩子们心里的火，不会灭。 过了半个多月，学校果然开始上日语课。玮玮坐在教室里，课本摊开，却一个字也不看，只在纸上一遍遍地写：“中国，北平，我们的家。”方老师看在眼里，悄悄别过脸，不让学生看见自己的眼泪。 香粟斜街三号的院子里，嵋和小娃还在玩打仗的游戏，用石子堆碉堡，喊着“打日本鬼子”。玮玮看着他们，心里暗暗发誓：总有一天，要把侵略者赶出去，让北平的学校，重新教我们自己的书，讲我们自己的历史。 北平的秋天，风越来越凉，可藏在人心底的气节与希望，却像地下的根，悄悄扎得更深。 （节选自《野葫芦引》第一卷《南渡记》，有删改） 文本二： 我为什么写作（节选） 宗璞 我写作，是因为有话要说，如鲠在喉，必吐为快。有话而不说，怎么对得起我是人。我经历过民族危亡的岁月，见过知识分子与普通百姓在乱世里的坚守与气节，这些都刻在我心里，必须写出来。 我的创作始终以“诚”与“雅”为圭臬。“诚”就是说真话，写真情，不虚构，不粉饰，把乱世里普通人的心灵、知识分子的风骨真实呈现；“雅”是追求文字的含蓄、意境的隽永，用克制的笔墨写厚重的历史，不喊空洞口号，不渲染惨烈，于细节中见精神，于温情中显风骨。 我写《野葫芦引》（含《南渡记》），就是要记录民族苦难中的坚守：家国危难时，普通人的隐忍、孩子的倔强、知识分子的气节，这些平凡中的伟大，才是民族的脊梁。我希望文字有温度、有风骨，让读者读懂：无论时代如何艰难，气节与良知，永远是中国人的根。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 方老师被迫推行殖民化教学，内心满是屈辱却无力反抗，以隐忍的姿态默默守护着为师者的良知与底线。 B. 澹台玮读懂家书后选择返校，并非妥协屈服，而是理解了“隐忍守节”的深意，把爱国之心藏于内心坚守。 C. 文中写入旧时藏书遭焚毁的情节，重在体现战乱年代书籍珍贵、不易留存，表达家国与文化之痛。 D. 弟妹玩打仗游戏的细节，看似天真懵懂，实则暗喻反抗精神早已扎根人心，暗含民族气节代代相传的深意。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本以“开学”为线索，串联上学、课堂冲突、归家解惑、默默坚守等情节，叙事内敛，结构绵密完整。 B. 文末写孩童玩打仗游戏，意在借童真童趣消解时代沉重，表现出在苦难中依然存在的生活温情与希望。 C. 全文避开惨烈战争场面，聚焦校园与家庭小事，以小见大，于平淡日常中凸显民族气节。 D. 文本以语言清雅克制，不直白宣泄悲愤，将屈辱与风骨藏于日常细节，贴合作者含蓄蕴藉的文风。 8. 文本一有多处环境描写，有什么作用？请任选两处，结合文本简要分析。 9. 文本二指出，作者想要表现“无论时代如何艰难，气节与良知，永远是中国人的根”。文本一是如何体现这一点的？ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不储其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 文本二： 谊为长沙王太傅，既以谪去意不自得及度湘水为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗以死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬①湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭②翱翔，阘茸③尊显兮，谗谏得志：贤圣逆变兮，方正倒植。 （节选自贾谊《吊屈原赋》） 文本三： 楚之亡，非亡于秦，亡于灵平以来之积蠹④，而怀襄之不用忠良也。屈原之死，非死于楚，死于天下之无君，而万世之无臣也。当怀王之世，楚尚可有为也。屈原无持之，内可以革弊，外可以拒秦。而疏弃之，迁之沅湘，以至于沉渊。呜呼！楚无人矣。非无民也，无君也；非无臣也，无忠也。屈原之死，楚之所以亡也。故夫屈子之沉，非为一身之放废也，为楚国之将亡，为先王之宗庙将隳，为三户之民将左衽也。其志悲，其心苦，其节烈，其道大。千载而下，读其文章，想其为人，未尝不流涕也。 （节选自王夫之《吊屈原》） [注]①讬：通“托”，寄托心意。②鸱枭（chī xiāo）：猫头鹰，比喻奸邪小人。③阘茸（tà rǒng）：平庸卑劣的小人。④积蠹（dù）：长久积累的弊政、祸患。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既以谪A去B意C不自得D及度E湘水F为赋G以吊H屈原 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 形容，身形面容，与《苏武传》“皆为陛下所成就”的“成就”都是古今异义词。 B. 不凝滞于物，不会被外物拘泥束缚，与《五代史伶官传序》“而智勇多困于所溺”的句式结构不同。 C. 罔极，没有定准，没有原则，与《诗经·氓》“士也罔极”的“罔极”意义相同。 D. 之，用在主谓之间，取消句子独立性，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“之”意义和用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原流落江滨之时容貌憔悴、身形枯瘦，面对渔父顺势变通的劝说，始终坚守高洁本心，不愿让自身清白沾染世俗污浊。 B. 渔父认为通达之人应顺应时世、灵活处世，他不解屈原执意坚守操守，宁可遭流放也不愿随波逐流的选择。 C. 贾谊创作辞赋凭吊屈原，既感伤屈原身处乱象、贤才遭弃的悲惨境遇，也以严谨笔触记述史实，目的在于表达对屈原的叹惋之情。 D. 王夫之将屈原之死与楚国国运相连，认为屈原投江并非只为个人被贬的遭遇，更是忧心社稷宗庙与百姓命运。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ （2）被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。” 14. 贾谊、王夫之都在文中对屈原表达了哀恸与崇敬之情，两篇文章的写作目的有何不同？请结合材料加以分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 冬至夜发峡州①舟中作 范成大 舟中万里行，灯下一阳生②。 不减在家好，都忘为旅情。 霜干风愈劲，云淡月微明。 况有诗兼酒，樽前莫问更。 [注]①峡州：今湖北宜昌一带，位于长江三峡附近。②一阳生：指冬至节气。冬至后白天渐长，阳气逐渐回升，故称“一阳生”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联照应标题，诗人以白描手法构建出时空框架，“万里行”极言征途之漫长，“灯下”点明夜晚行舟的背景。 B. 颔联直抒胸臆，写诗人的羁旅体验与家居的美好感受一样便忘却了漂泊在外，强调随遇而安的人生境界。 C. 颈联以干霜、劲风、淡云、明月的意象勾勒江夜之景，动静结合，营造了冬至夜特有的凛冽清旷的自然环境。 D. 尾联写诗人以诗酒自娱，借酒消解漂泊之愁与前路迷茫之忧，难掩内心落寞，流露出漂泊生涯的无奈和感伤。 16. 本诗和陆游的《临安春雨初霁》均为诗人漂泊他乡时所作，却表达出不同的心境，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中“_________，_________”两句以行人过蜀道时的细节描写表现山势高峻。 （2）生活中，我们常因知音难觅而收起才情，也会因志趣相投而展露真心。黄庭坚《登快阁》中，“_________，_________”两句，便以伯牙、阮籍的典故，道出了知音不在的落寞与对美酒知己的珍视。 （3）小刚假期来到钱塘江观潮，看到波涛汹涌、一望无际的江面，自然地联想到柳永《望海潮》（东南形胜）中的“_________，_________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 约五千年的农业文明，一千三百多年的科举制度，极其有限的耕地，无比稠密的人口，使庄稼和农田在中华民族的文化中被寄予复杂的情感。既有_______的劳碌与艰辛，又有_______的怡然与悠闲；既有_______的感慨和悲悯，又有_______的浪漫和挥洒。千百年来，①近百分之九十左右的农民，②养育着百分之十的士大夫和他们的侍从。③当农田和庄稼因为耕种者生存的需要而存在时，④它所唤起的是与艰辛和卑微相关联的情感，⑤于是，离开它、背弃它便成为世代中国人的普遍价值取向，⑥唯有那通过科举而衣锦还乡的少数幸运者，⑦或者那些春风得意的文人雅士，⑧才用审美的态度来观照庄稼和田园，⑨并象征性地把它们引入城市园林，如《红楼梦》贾府的“稻香村”。然而即便是“稻香村”也仅仅是数楹茅屋、两溜青篱、分畦列亩、佳蔬菜花的矫揉造作的园林而已，难怪贾宝玉批其“非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜”。田园之大美被湮没在农人的辛酸和士大夫的矫情中。 二十一世纪是一个需要重新审视我们田园的时代，在这个举国“农转非”的年代里，13亿的人口中每年有1%的人离开土地进入城市，大量的农田被城市建设和各种形式的园区所侵占，从1998年到2003年，全国的耕地面积减少约1亿亩，粮食的播种面积减少约2亿亩，粮食的总产量减少1600亿斤，其中各类大学城对农田的侵占非常可观，截至2003年12月的统计，全国已建和在建大学城有54个，它们小则几平方公里，大则几十平方公里，与此同时我国每年新增人口1000多万，按人均占有粮食400公斤计，每年需要增加粮食消费量46亿多公斤，土地的挥霍和粮食安全问题已成为国家的头等大事。我们看到多少崭新的校舍在原有的高产农田中拔地而起，鲜花和修剪整齐的草坪替代了稻作和麦苗，宽广的马路和光洁的广场铺装替代了田埂水渠。在这个有史以来最大规模和最快速的土地和人口的“非农化”过程中，我们（ A ）抛弃了农人对土地的珍惜情结，（ B ）连士大夫对田园的审美意识也没有，有的（ C ）“暴发户式”的挥霍和铺张。 18. 下列四句古诗依次填入第一段空格内，正确的一项是（ ） 【甲】谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 【乙】寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣 【丙】乌程霜稻袭人香，酿作春风雾水光 【T】霜浓手龟坼，日永身罄折 A. 【丁】【乙】【甲】【丙】 B. 【丁】【丙】【甲】【乙】 C. 【甲】【丙】【丁】【乙】 D. 【甲】【乙】【丁】【丙】 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列文中句子使用了双引号，作用与其他三项不同的一项是（ ） A. 如《红楼梦》贾府的“稻香村” B. 在这个举国“农转非”的年代里 C. 在这个有史以来最大规模和最快速的土地和人口的“非农化”过程中 D. 有的只是“暴发户式”的挥霍和铺张 21. 请在文中括号内填入合适的关联词。 22. 文中第二段使用了大量数据，有什么作用？请结合材料简要分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 春之华源于冬日的沉淀，秋之凋是为了来年夏天的热烈。人生亦如此，既要有向阳而行的热烈，也要有沉淀蓄力的从容。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 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