精品解析：河南省濮阳市外国语学校2024-2025学年高二4月月考语文试题

濮阳外国语学校2023级高二下学期期中考试 语文试题 命题人：濮阳外国语学校语文命题中心 总分：150分 时间：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 对于“中国风”音乐，学界尚无统一定义，“三古三新”成为了主流解释，三古指古辞赋、古文化和古旋律，三新指新唱法、新概念及新编曲。但“中国风”音乐作为一种艺术形式，所表达的依旧是某种审美，由此“中国风”音乐应该是代表中国人审美标准的一种音乐风格。而不仅仅是方文山曾指出的“歌曲即曲风为中国小调或传统五声音阶的作品，编曲上加入以二胡及琵琶为代表的中国传统乐器，或歌词间夹杂以拱桥及红颜为代表的古典元素，且不论比重如何，均可视为中国风歌曲”。现代的“中国风”音乐更应该成为一种类似唐诗、宋词、元曲等带有时代符号和民族符号的艺术风格。 “中国风”作为一个文化名词，不仅应用在音乐领域中，同时在服装、绘画、建筑及书法等领域中也有所普及，始终以弘扬中国传统文化为宗旨，对增强中华民族文化自信，乃至实现中华民族的伟大复兴都具有一定的借鉴意义。在“中国风”音乐逐渐成为中国流行音乐市场主流音乐的同时，其带来的巨大收益也吸引了一众音乐制作者。以至于不论作品是否具有上文中所谈及的“中国风”特点，都打着“中国风”的旗号进行传播，并以此牟利。 在当前的“中国风”音乐市场中，“中国风”与其说是一种风格，不如说更像一顶谁都可以戴上的帽子。从音乐研究的视角来看，无论这首歌曲的内核风格是什么，只要点缀以“中国风”元素，就宣称自己是“中国风”音乐。究其根本，无论是从歌曲结构还是作曲方法论，这些音乐都与真正的“中国风”背道而驰。同时，“中国风”作为博大精深的中华传统文化的一种表现形式，不应为追逐快消时代的短期利益而表层化、符号化。“中国风”音乐作为一种与西方世界音乐不同的风格和审美，和蓝调，乡村、爵士等音乐一样需要有本民族创作的内在逻辑。“中国风”音乐作为一种社会文化，也应像每个时代不同的建筑风格、妆发衣着、生活方式、精神开放程度一样与时俱进，累积一代一代的文化符号，同时发展出代表自己时代特征的音乐。当后人再提及“中国风”音乐，脑海中想到的是具有独特音色的民族管弦乐器和传承上百年的独特唱腔所承载的民族精神，还是逻辑不通却强行押韵的文字、无病呻吟的内容，翻来覆去的五声调式？ 如何应用来自全球的各种元素，如何通过解构和重组去打造自己的风格才是当下创作者应当掌握的技能。创作者不必一味遵循现有的民族调式，可以与其他国家的调式相结合进行创新。民族乐器同样不再是局限,“中国风”音乐的创作者们既可以采用大量的传统民乐去追寻复古风格，也可以将西洋乐器、电子合成音与传统民乐相结合进行创新，创作出既有现代美也具备古典美、既富有时代气息也不失民族特色的“中国风”音乐。从歌词内容上来看，不论是古诗词赋的改编，亦或是现代文学创作甚至口语化的表达，歌词的形式并不是“中国风”的关键。“中国风”歌词的创作，本质仍是“中国风”文学的创作。“中国风”音乐的创作逻辑并不是要求歌词富含多少深意，内藏多少典故。大到民族史诗，小到日常情绪，通过音乐讲述发生在每个中国人身上的故事，才是“中国风”歌词的创作逻辑。 （摘编自郭浩天《伪“中国风”音乐泛滥现象研究》） 材料二： 任何一种音乐表演形式或音乐作品的演奏方式都是特定国家、特定民族文化的体现。以中国风音乐诞生早期较具代表性的《天涯过客》为例，该作品“运用五声性的弦乐，在中频作为背景铺开，奠定了中国风的基调，在配器中加入lead的电子音色，融入了现代流行歌曲的感觉，以别于20世纪90年代早期的流行歌曲”。此种风格借由周杰伦、方文山的影响力在 2010年后得到了进一步的推广，代表作品如胡彦斌《和尚》、周杰伦《东风破》、林俊杰《江南》等。在这些作品中，创作者广泛采用了传统的古筝与西式的吉他、钢琴相融合。不仅极大地拓展了音乐作品的文化信息含量，更重要的是在广泛实践的基础上确立了中国风音乐的创作模式。这正是奠定中国风音乐审美内涵的关键，诚如黄晓亮在界定中国风音乐的特征时曾指出，中国风音乐是“三古三新相结合的中国独特乐种”。作为人类理解世界的一种方式，传统的本质主义理论存在着忽视审美自主性的倾向。但中国风音乐绝不是某种本质主义理论可以界定的，理解它的内涵必须从社会建构的角度来理解。将这种理论应用于考察中国风音乐的审美内涵，必然会意识到它是逐渐成为“中国风音乐”的而不是天然即形成“中国风音乐”的。正如罗蒂所指出的：“本质主义的基本特征就是内在与外在、实体与现象、中心与边缘的二元论。”基于此，不宜将“中国风”音乐存在的“三古”“三新”特征作为判断标准，从内在性质与外在特征的二元模式中走出来，才能真正揭示中国风音乐的审美内涵。 （摘编自高月华《中国风的审美内涵分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为“中国风”音乐需要“与时俱进”，这与材料二中从社会建构角度理解“中国风”音乐的审美内涵具有一致性。 B. 当前“中国风”音乐市场混乱，很多作品虽有“中国风”元素点缀，但其内核却与真正的“中国风”音乐背道而驰。 C. “中国风”歌词并不强调用典，通过音乐讲述发生在每个中国人身上的故事，才是“中国风”文学创作逻辑的本质。 D. 《东风破》符合“三古三新”的量化标准，因为“中国风”音乐的审美内涵在于通过中西乐器的融合重构文化认同。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 创作人方文山认为“中国风”音乐创作要加入古典元素的创作方式，与《无衣》体现出的现实主义创作传统是一致的。 B. 以五声调式作为判断“中国风”音乐的核心标准，某歌曲只采用传统乐器伴奏而缺乏文化内涵，仍可能被归类为“中国风”音乐。 C. 学界关于“中国风”音乐的争议，含有对传统元素转化创新度的评价分歧，因为商业化运作必然导致“中国风”音乐文化价值丧失。 D. “中国风”音乐创作应具有本民族创作内在逻辑，《东风破》仅采用传统古筝与西式乐器融合的方式，文化信息含量有限。 3. 下列最符合材料二在论证“中国风”音乐审美内涵时论证逻辑的一项是（ ） A. 文章以《天涯过客》为例，证明传统乐器与西方乐器的融合是唯一创作路径。 B. 罗蒂关于本质主义的论述，能强调中国风音乐需以“三古三新”为判断标准。 C. 通过对比《东风破》与20世纪90年代歌曲，说明社会建构对审美的决定性。 D. 提出中国风音乐是动态发展的文化现象，反对本质主义的二元对立界定标准。 4. 请分析材料一第三段中画横线句子的论证效果。 5. 两则材料都认为用“三古三新”界定“中国风”音乐并不合理，各自的侧重点有什么不同？ 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①比喻论证，将“中国风”标签比作“帽子”； ②生动形象地揭示出部分“中国风”音乐作品仅靠元素堆砌的肤浅。 ③批判（讽刺）部分创作者为牟利随意套用文化符号的不良行为。 5. ①材料一侧重批判功利化创作动机（或者从危害角度来表达也可以），认为“三古三新”导致“中国风”音乐文化表达浮于表面，强调真正的中国风应反映民族精神和时代叙事，而不是堆砌元素。 ②材料二注重“中国风”音乐审美内涵的依据，从社会建构理论出发，认为“中国风”音乐是动态发展的（或者“逐渐形成的”），“三古三新”的本质主义定义割裂了其内在性质与外在特征（或者用原文：“不宜将三古三新作为判断标准，要从内在性质和外在特征二元模式中走出来。”）。 【解析】 【导语】材料一从定义出发，批评了当前市场中伪“中国风”音乐的泛滥现象，强调其应具备民族特色和时代特征。材料二从社会建构的角度分析“中国风”音乐的审美内涵，反对本质主义的二元对立界定，主张其是动态发展的文化现象。两文共同指出“三古三新”不能作为判断标准，强调“中国风”音乐应注重文化内核与时代精神的融合。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D．“因为‘中国风’音乐的审美内涵在于通过中西乐器的融合重构文化认同”错，强加因果。材料二说“中国风音乐绝不是某种本质主义理论可以界定的，理解它的内涵必须从社会建构的角度来理解”，可见材料的核心观点是中国风音乐的审美内涵需要从社会建构的角度理解，而不是简单地归因为“中西乐器融合重构文化认同”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A．“加入古典元素的创作方式，……体现出的现实主义创作传统”错，材料一中提到方文山认为“编曲上加入以二胡及琵琶为代表的中国传统乐器，或歌词间夹杂以拱桥及红颜为代表的古典元素”，但是歌词加入古典元素的创作方式不属于“现实主义创作传统”。 C．“必然”错，表述绝对化。材料一第3段提到“在‘中国风’音乐逐渐成为中国流行音乐市场主流音乐的同时，其带来的巨大收益也吸引了一众音乐制作者”，但商业化运作不一定导致“中国风”音乐文化价值丧失。 D．“文化信息含量有限”错。于文不符。材料二第1段提到“创作者广泛采用了传统的古筝与西式的吉他、钢琴相融合。不仅极大地拓展了音乐作品的文化信息含量”，说明《东风破》采用传统古筝与西式乐器融合的方式，文化信息含量是丰富的，而不是有限的。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．“唯一路径”错，说法太绝对。材料二第1段以《天涯过客》为例，是为了说明中国风音乐的创作模式和审美内涵，而不是为了证明传统乐器与西方乐器的融合是唯一创作路径。 B．“能强调中国风音乐需以‘三古三新’为判断标准”错，与原文相悖。材料二第2段提到罗蒂关于本质主义的论述，是为了反对将“中国风”音乐存在的“三古”“三新”特征作为判断标准，而不是强调以“三古三新”为判断标准。 C．“通过对比《东风破》与20世纪90年代歌曲”错，不是对比。文中只是说《天涯过客》区别于20世纪90年代早期的流行歌曲，和《东风破》采用传统的古筝与西式的吉他、钢琴相融合的方式，所以，文中并没有把两者进行对比。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文中句子的论证效果的能力。 ①“不如说更像一顶谁都可以戴上的帽子”是比喻句，本体是“中国风”，喻体是帽子，故采用比喻论证，将“中国风”这一标签比作“帽子”； ②结合后句“无论这首歌曲的内核风格是什么，只要点缀以‘中国风’元素，就宣称自己是‘中国风’音乐。究其根本，无论是从歌曲结构还是作曲方法论，这些音乐都与真正的‘中国风’背道而驰”分析，这句话通过比喻形象地说明了当前“中国风”音乐市场的混乱现象，生动形象地揭示出部分“中国风”音乐作品仅靠元素堆砌的肤浅。 ③结合“‘中国风’作为博大精深的中华传统文化的一种表现形式，不应为追逐快消时代的短期利益而表层化、符号化”分析，批判（讽刺）部分创作者为牟利随意套用文化符号的不良行为。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 （1）材料一指出当前“中国风”音乐市场中，许多创作者为了追逐短期利益，不论作品是否真正具备“中国风”特点，都打着“中国风”的旗号进行传播并牟利。这种功利化的创作动机导致“中国风”音乐文化表达浮于表面，仅仅停留在堆砌元素的层面，而没有真正深入到民族精神和时代叙事的内涵。真正的“中国风”音乐应带有时代符号和民族符号的艺术风格，应该通过独特的音色、民族管弦乐器和传承上百年的独特唱腔来承载民族精神，讲述发生在每个中国人身上的故事，而不是逻辑不通却强行押韵的文字、无病呻吟的内容。 （2）材料二从社会建构理论出发，认为“中国风”音乐的审美内涵不是天然形成的，而是逐渐成为“中国风音乐”的。强调“中国风”音乐的创作模式是在广泛实践的基础上确立的，而不是简单地用“三古三新”来界定。传统的本质主义理论存在忽视审美自主性的倾向，而“三古三新”的定义正是这种本质主义的体现。它割裂了“中国风”音乐的内在性质（如民族精神、时代叙事）与外在特征（如五声音阶、传统乐器等），因此不宜将其作为判断标准。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赛马会（节选） 杨志军 ①夜晚的赛马会变成了酥油灯和牛粪火的海洋，天空把点燃交给了大地，星宿连着星宿，在姜瓦草原的坦荡里，组成了无数个太阳系和偌大的银河系。马匹在安静地吃草，不时地打着响鼻，那是在向同类打招呼。在地底下猫藏了一整天的鼢鼠、鼠兔和旱獭大着胆子走出洞穴，在帐房之间警觉地窜来窜去，有时也会停留在马腿下面，好奇地打量着缓缓移动的蹄子。一只受到惊吓的兔子飞窜而去，闯进了帐房，一看不对劲，赶紧又跑出来，被一只藏獒一口咬住了。藏獒的叫声此起彼伏。牧人们围坐在帐房里或露天地上，吃着糌粑和肉，喝着酥油茶和酒，欣赏着白天从购销点买来的货物。尤其是买了珠宝的人，爱惜地摩挲着。他们无休无止地谈论着今天的一切：开幕式、“沁多贸易”的购销点、赛马的情形，日尕，日尕，还是日尕。说着免不了跳舞唱歌，一丛丛的伊舞之花盛开在夜空下，歌声却飞翔而起，都能听到拍打翅膀的声音： 长长的河水浪里有浪， 绵绵的山脉峰中有峰， 蓝蓝的天上云后有云， 灿灿的夜空星外有星， 众生的世上人上有人， 草原的骏马骏中有骏。 我是一朵浪在激流里自由跳荡， 我是一座峰把白帽子挂在天上， 我是一片云无拘无束飘过草原， 我是一颗星只在夜晚发出光亮， 我是一个人骑着格萨尔的骏马， 我是一匹马跟着主人流浪远方。 ②参加跑马赛的马最多，一共二十七组，半天才赛完，已经是下午了。阳光灿烂得有些夸张，镀金了所有的马、所有的人，草原在热腾腾的气氛里温暖着人心，这是一年里最后的温暖，在盛开着帐房之花的姜瓦草原上，衬托起芬芳的蔚蓝，秋意是那么地通透辽阔，风在提醒：凉啦，凉啦，虽然天和地还是热的，但就要凉啦。 ③进入决赛的有豹子花、青花马、黑骊马、枣骝马、雪骦马、小黄马。起跑线上，所有的马都很激动，奋挺着脖子的，摇晃着头颅的，捯动着蹄子的，前腿一次次扬起的，嘶鸣喊叫的。裁判的吆喝顿然响起，刹那间，箭镞齐发，蹄音雷动。这一次日尕的起跑几乎跟吆喝同时发生，一开始就领先，尽管只有半个头，紧挨着它的先是青花马，五十米之后变成了枣骝马，接着又变成了豹子花，豹子花四蹄如风，差不多已经飞起来，却还是飞不到最前头，日尕一路领先。雪骦马追上来了，似乎比豹子花还要快，半个头的距离眼看就要消失，却又不容置疑地存在着。超越，超越，所有的马都想超越，却一直没有超越，日尕始终跑在最前面，半个头的距离就像天和地的距离一样难以消除。跑出去五百米之后，豹子花再次超越其他快马，紧紧跟在了日尕身边，然后是小黄马，又上来了黑骊马，三马并齐，奋猛追撵，却依然有半个头的距离。很快，半个头变成了一个头，日尕的奔跑就像一脉光的传递，无声地朝前射去。耐力的作用出现了，它是速度的保证，更是自信心的源泉，日尕有惊天的爆发力，更有惊天的耐力。它张大鼻孔嗤了一声：下去吧。黑骊马、小黄马和豹子花便纷纷落在了后面，一头之遥渐渐成了一马之遥。而日尕却还想加速，它比父亲更了解身后的赛马，对它威胁最大的直到这个时候才开始发力，那是一匹骅骝马。骅骝马疯狂地摆动着蹄子，步幅大得可怕，眼看就要超过去了。父亲从腰带上取下了鞭子，在整个比赛中，他第一次使用鞭子。当鞭子打在日尕身上时，日尕本能地晃了一下，似乎晃出了一股崭新的力量，唰地一声飞向前去。现在，日尕和骅骝马开始齐头并进，就像两匹马牢牢绑在了一起，而赛程只剩下不到一百米。观众一个个瞪起眼睛，安静得就像死了，他们想看清楚，到底谁会抢先越过终点线。终点线风扫而来，一眨眼就要结束，就会响起爆炸般的欢呼，就将登上草原荣誉的顶峰，迎接王者的盛典。鹰来了，高高地盘旋，瞧着地面：到底谁的脖子佩戴第一名的哈达？就在这个流星划过天空的瞬间，父亲再一次挥鞭打马，日尕和空气的摩擦发出一声嗡鸣，两匹绑在一起的马突然松绑了，又是半个头的领先，又是一个头的领先，接着又成了整个身子的领先，日尕，日尕。终点线上吉祥的“万”字符飞升而起，破碎成祝福和狂喜，洒在了父亲和日尕身上。父亲趴在马身上，哗哗地流着泪；日尕啦，你赢了，你依然是草原之王，我的马神。父亲和日尕都没有听到牧人们的喝彩和唿哨，据说响了很久很久。 ④夕阳西下的时候，颁奖会开始了。高音喇叭里响起了歌声，是藏语的情歌，是召唤人们跳舞的信号。眨眼间，赛马场动荡起来，被称作土风舞的集体舞就在牧人们的随意参与中开始了。这个自由而散淡的民族，这个在辽阔中习惯了孤独自足的群体，这个每一个个体都能代表整个族群的人众，舞出了惊天动地的整齐划一，没有提前演习，没有事先告知，就那么随随便便地加入着，几十，几百，几千，几万，姜瓦草原上，赛马会的尾声、牧人的聚会，原来就是几万只靴子同时跺向地面，几万只衣袖同时甩向天空，地震着，天摇着，直到头顶星汉灿烂，直到所有的星星掉下来，只剩下一轮明月依然牢固地挂在空中。喇叭消音了，人们唱起来： 呀拉索，巴扎嘿。 那空中的飞鸟，领头的是凤凰， 那草原的奔马，领头的是日尕， 那英武的骑手，头一个是强巴， 那美丽的姑娘，头一个是达娃。 （节选自杨志军《雪山大地》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开头描写了酥油灯和牛粪火点燃的情景以及马匹、鼠兔等和人类的活动，表现了夜晚赛马会的热闹非凡。 B. 文中对跑马赛决赛前的秋意、凉风等的描述，营造了一个苍凉的氛围，为下文奠定了淡淡的伤感基调。 C. 决赛时日尕一路领先，后来被追平，父亲的鞭策让日尕最终胜出，突出了日尕和父亲在赛场上的优秀。 D. 颁奖会开始后的土风舞展现了藏族集体舞自由随意却整齐划一的特色，给人带来地震天摇的震撼感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “组成了无数个太阳系和偌大的银河系”运用比喻和夸张的手法突出了夜晚的赛马会灯火辉煌的盛况。 B. “阳光灿烂得有些夸张，镀金了所有的马、所有的人”形象地写出了姜瓦草原上夕阳西下时的壮美景象。 C. “几十，几百，几千，几万”，递进的数词不避用语繁琐，意在突出参与土风舞的人数众多和场面的宏大。 D. 本文以藏区为背景，描写了赛马会的热闹和场面的宏大，语言华丽典雅，描写生动传神，地域色彩浓郁。 8. 文中两次出现藏族民歌，有什么作用？请简要分析。 9. 文中第③段赛马会决赛部分写得生动传神，让人产生身临其境之感，作者是如何做到的？请结合文本简要赏析。 【答案】6. B 7. D 8. ①第一处民歌描绘了姜瓦草原长河、雪峰、蓝天、白云、星空等景物，展示了青藏高原壮美辽阔的景象；第二处民歌表达了人们对日尕和赛马英雄的衷心赞美。②两处民歌前后呼应，歌词既有民族风味，又充满强烈的抒情气息，进一步渲染了喜悦的氛围，为全文增添了诗意和感染力。 9. ①运用了视听结合手法把赛马决赛准确生动地再现出来。如“箭镞齐发，蹄音雷动”。②注重动词的使用。如“奋挺”“摇晃”“捯动”“扬起”“嘶鸣喊叫”“吆喝”等，准确传神，突出了赛马的紧张氛围。③修辞手法的使用非常贴切。如“日尕的奔跑就像一脉光的传递，无声地朝前射去”就用到了比喻手法；“它张大鼻孔嗤了一声：下去吧”则用了拟人手法。④运用白描和工笔相结合的手法。写参赛的马集中在起跑线上的状态，寥寥几笔，神韵俱出，属于白描写法；写日尕决赛中一路领先和后面的持续领先和甩掉对手都十分具体，十分细致，描写细腻，现场感强，属于工笔。⑤正面描写和侧面烘托相结合。正面写“父亲”和日尕的神俊之姿，侧面写牧人们的喝彩和唿哨响了很久，突出了“父亲”和日尕的优秀。⑥记叙、描写和议论、抒情相结合。场面描写和环境描写，记叙和抒情、议论结合自然，增强了表达效果。 【解析】 【导语】这篇文章通过描写一场激烈的跑马赛，展现了草原上人与马之间深厚的情感和默契。作者通过细腻的心理描写和生动的场景刻画，塑造了日尕这匹马的顽强与智慧，以及父亲对它的信任与期待。文章在紧张的比赛过程中，巧妙地运用了延宕手法，增强了叙事的张力和悬念，令读者感受到赛场上的激烈与紧张，同时也感受到草原生活的独特魅力和文化底蕴。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“营造了一个苍凉的氛围，为下文奠定了淡淡的伤感基调”错，决赛前的环境描写，比如灿烂的阳光，衬托芬芳的蔚蓝，还有热腾腾的草原，渲染了一个美好的氛围，奠定了愉悦的感情基调。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“语言华丽典雅”错，本文语言朴实自然，如“一只受到惊吓兔子飞窜而去，闯进了帐房，一看不对劲，赶紧又跑出来”“参加跑马赛的马最多，一共二十七组，半天才赛完，已经是下午了”等，没有华丽辞藻，语言质朴。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①先从内容上看：第一处民歌写到“长长的河水浪里有浪，绵绵的山脉峰中有峰，蓝蓝的天上云后有云，灿灿的夜空星外有星”，描绘了姜瓦草原长河、雪峰、蓝天、白云、星空等景物，这些都是独特的草原景物，写出了草原特有的辽阔和壮美风光；第二处民歌歌颂了奔马中领头的是日尕，骑手中领头的是强巴，因为刚刚结束的赛马会上日尕和他的主人夺得了冠军，民歌表达了人们对日尕和赛马英雄的衷心赞美。 ②再看结构上和情感、效果上：两处民歌一处在文章开头部分，一处在结尾部分，结构上前后呼应；同时歌词是藏族特有的表达方式，如“长长的河水浪里有浪，绵绵的山脉峰中有峰”，还有“那空中的飞鸟，领头的是凤凰，那草原的奔马，领头的是日尕”，既有民族风味，又充满强烈的抒情气息，这两首民歌一个是赛马会之前所唱，一个是赛马会之后所唱，都起到了渲染情感氛围的作用，进一步渲染了喜悦的氛围；从效果上看民歌犹如诗歌，为全文增添了诗意和感染力。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文章语言描写手法的能力。 ①运用了视听结合手法，如赛前各匹马的状态“所有的马都很激动，奋挺着脖子的，摇晃着头颅的，捯动着蹄子的”，这是视觉描写；“裁判的吆喝顿然响起，刹那间，箭镞齐发，蹄音雷动”，这是听觉描写。运用视听结合手法，多感官描写，全方面地把赛马的盛况准确生动地再现出来。 ②注重动词的使用。如描写马儿的状态时运用“奋挺”“摇晃”“捯动”“扬起”“嘶鸣喊叫”，准确描摹了马儿的兴奋状态，加上裁判的“吆喝”等，准确传神，突出了赛马的紧张氛围。 ③修辞手法的使用非常贴切。如“日尕的奔跑就像一脉光的传递，无声地朝前射去”就用到了比喻手法，把奔跑着的日尕比喻成“一脉光的传递”，写出其速度之快；“它张大鼻孔嗤了一声：下去吧”则用了拟人手法，描写出日尕的自信和傲气。 ④运用白描和工笔相结合的手法。写参赛的马集中在起跑线上的状态，如“奋挺着脖子的，摇晃着头颅的，捯动着蹄子的，前腿一次次扬起的，嘶鸣喊叫的”，寥寥几笔，神韵俱出，属于白描写法；写日尕决赛的过程，如“一开始就领先”，然后是不同的马的追赶和超越，如“紧挨着它的先是青花马，五十米之后变成了枣骝马，接着又变成了豹子花”，还写了威胁最大的骅骝马“骅骝马疯狂地摆动着蹄子，步幅大得可怕”等，整个比赛过程中的一路领先和后面的持续领先和甩掉对手都十分具体，十分细致，描写细腻，现场感强，属于工笔。 ⑤正面描写和侧面烘托相结合。“日尕的奔跑就像一脉光的传递，无声地朝前射去”“父亲从腰带上取下了鞭子”，这些是正面写“父亲”和日尕的神俊之姿；“父亲和日尕都没有听到牧人们的喝彩和唿哨，据说响了很久很久”，侧面写牧人们的喝彩和唿哨响了很久，突出了“父亲”和日尕的优秀。 ⑥整个比赛过程是记叙，写马儿们的奔跑姿态和你追我赶的过程是描写，还有议论、抒情如“终点线风扫而来，一眨眼就要结束，就会响起爆炸般的欢呼，就将登上草原荣誉的顶峰，迎接王者的盛典”；比赛的场面描写和关于鹰的环境描写，记叙和抒情、议论结合自然，增强了表达效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出，诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。 后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 洛阳之人A年少B初学C专欲D擅权E纷乱F诸事。 11. 对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，指担任，与《孔雀东南飞》中“阿母为汝求”的“为”词性相同。 B. 言，指说，与《氓》中“既见复关，载笑载言”的“言”词义相同。 C. 说，通“悦”，高兴，与《静女》中“说怿女美”的“说”“怿”词义相同。 D. 谏，旧时指属下、晚辈、下级对君主、尊长、上级的言行提出批评或劝告，以使其改正错误。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊年少成名，被召为博士。他因年纪轻轻便能诵诗写文章闻名郡中，被吴廷尉推荐，文帝召其为博士。 B. 贾谊遭谗被贬。他提出一系列改革建议，但因权贵嫉妒，被诋毁“擅权纷乱”，被文帝疏远，贬为长沙王太傅。 C. 贾谊复职再谏。他因详答文帝问鬼神之事，文帝赞赏他的才华，任命其为梁怀王太傅。他建议废除诸侯，文帝未采纳。 D. 贾谊抑郁而终。梁怀王坠马身亡，贾谊自责不已，认为是自己不称职，哭泣岁余，也去世了，年仅三十三岁。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。 （2）贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。 14. 司马迁在《史记》中将贾谊和屈原二人合在一起作传，请结合文本，简要概括屈原和贾谊有何相似之处。 【答案】10. ACE 11. A 12. C 13. （1）各项法令的修改审定，以及诸侯都往到自己的封国去上，这些主张都是贾谊提出的。 （2）贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。 14. ①才华横溢。 ②忠君爱国。 ③政治失意，都因主张改革被诋毁排挤，被君王疏远，或被流放，或被贬。 ④郁郁而终。 【解析】 【导语】《史记・屈原贾生列传》中这段关于贾谊的记述，生动展现其非凡才学与坎坷人生。开篇突出贾谊年少成名，凭借才学受文帝赏识，尽显其卓越天赋。但因改革主张触动权贵利益，遭诋毁而被疏远，后又逢梁怀王坠马身亡，贾谊自责而终。作者通过叙事，既赞扬了贾谊的治国之能，又对其怀才不遇、壮志难酬的悲剧命运寄予深切同情，读来令人唏嘘不已。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这个洛阳人，年纪轻，学识浅，只想独揽大权，使许多事情变得混乱。 “洛阳之人”作主语，单独成句，起强调作用，故在A处断开； “专欲擅权”“纷乱诸事”，都是动宾短语，做谓语，故在CE处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解、了解并掌握常见的文化常识的能力。 A.“词性相同”错误。为，动词，担任/介词，替、给。句意：汉文帝就征召贾谊担任博士之职。/母亲我替你去求婚。 B.正确。句意：各位老先生往往无言答对。/已经看见了复关（代指心上人），就又说又笑喜洋洋。 C.正确。句意：孝文帝喜欢他。/（我）喜爱你的美丽。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他建议废除诸侯”错误。原文中写到贾谊的建议是“可稍削之”，即可以逐渐削弱他们的势力，并不是废除诸侯。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诸”，众多，各种；“悉”，全，都；“就国”，到自己的封国去；“发”，提出。 （2）“卑湿”，地势低洼，气候潮湿；“自以”的“以”，认为；“谪”，被贬谪；“去”，离开；“不自得”，不愉快，心情不舒畅。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息能力。 ①文中贾谊“年十八，以能诵诗属书闻于郡中”，年纪轻轻就因擅长诵读诗书、写文章闻名郡中，且 “颇通诸子百家之书”，在博士中应对诏令时“尽为之对，人人各如其意所欲出”，展现出非凡才学。屈原同样如此，他博闻强识，明于治乱，娴于辞令，在文学和政治见解上都极为出色，二人都在各自领域展现出卓越才华。 ②贾谊为汉朝发展，提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”等一系列改革举措，还谏言文帝诸侯封地问题，是希望国家长治久安，对君主和国家一片赤诚。屈原一心为楚国，对内主张修明法度、举贤任能，对外力主联齐抗秦，时刻为楚国的兴衰荣辱考虑，具有强烈的忠君爱国情怀。 ③贾谊提出诸多改革主张，触动权贵利益，遭绛、灌等权贵诋毁，说他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，致使天子疏远他，被贬为长沙王太傅。屈原主张变革图强，触动旧贵族利益，遭靳尚等小人谗毁，被楚怀王疏远，后又被流放，二人政治上皆因改革主张遭受排挤、被君主疏远。 ④贾谊被贬长沙，“意不自得”，后梁怀王堕马死后，他“自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死”，年仅三十三，在郁郁寡欢中离世。屈原被流放后，楚国郢都被秦军攻破，他痛感理想破灭，投汨罗江而死，二人结局都充满郁郁不得志的悲凉。 参考译文： 贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因能诵读诗书、会写文章而在郡中闻名。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到自己的门下，非常器重、宠爱他。孝文皇帝刚即位时，听说河南郡守吴公治理政事的成绩为天下第一，过去还和李斯是同乡并且曾经向李斯学习过，于是征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐说贾谊年纪虽轻，却很精通诸子百家的著作。汉文帝就征召贾谊担任博士之职。 当时贾谊二十多岁，在博士中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事，各位老先生往往无言答对，而贾谊却能一一对答，人人都觉得他说出了自己想说的话，各位博士因此就认为自己的才能比不上贾谊。孝文帝很喜欢他，破格提拔，一年之内贾谊就升任为太中大夫。 贾谊认为从汉朝建立到孝文帝时已有二十多年了，天下太平融洽，因此应当更改历法，改变车马服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐，于是详细起草了各项仪式法度，车马服饰的颜色崇尚黄色，官印字数采用五这个数字，确定官职名称，完全改变了秦朝的旧制。孝文帝刚刚即位，谦虚礼让，没来得及实行。各项法令的修改审定，以及让列侯都回到自己的封国去，这些主张都是由贾谊提出来的。于是皇帝打算提拔贾谊担任公卿的职位。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是说贾谊的坏话道：“这个洛阳人，年纪轻，学识浅，只想独揽大权，使许多事情变得混乱。”于是皇帝后来也疏远了贾谊，不采用他的建议，就任命贾谊为长沙王太傅。 贾谊已经辞别京城前往长沙赴任，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会长久，又因为是被贬谪而离开，心里很不愉快。等到渡过湘水的时候，写了一篇赋来凭吊屈原。 过了一年多，贾谊被征召入京拜见皇帝。孝文帝正在接受祭神后的祭肉，坐在宣室里。皇上因为有感于鬼神之事，就询问鬼神的本原。贾谊于是详细地讲述了这里面的道理。一直谈到半夜，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久没有见到贾谊了，自认为超过了他，现在看来还是不如他。”过了不久，任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以文帝让贾谊做他的老师。 文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊进谏，认为这样做祸患将会从此兴起。贾谊多次上奏疏，说诸侯中有的封地接连数郡，不符合古代的制度，可以逐渐削减他们的封地。文帝没有听从。 过了几年，梁怀王骑马时，从马上掉下来摔死了，没有后代。贾谊感伤自己作为太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也去世了。贾谊去世时年仅三十三岁。等到孝文帝驾崩，孝武皇帝即位，提拔贾谊的两个孙子担任郡守，其中贾嘉最爱好学习，继承了贾谊的家业，和我有书信往来。到孝昭帝时，贾嘉位列九卿。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 南征① 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。 偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。 百年歌自苦，未见有知音。 【注】①这首诗是唐代宗大历四年（769）春杜甫由岳阳去往长沙时所作。诗人此行是想到衡州投靠老友韦之晋。 15. 下列对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句摹写途中所见秀丽景色，正表现了诗人南行投奔友人的急切和欢愉。 B. 颔联写诗人悲苦的心情，与首联的描写形成极大反差，道出老杜人生之艰辛。 C. 颈联的“老病”二字既写自己现状之不堪，也传达诗人壮志难酬的志士情怀。 D. 尾联“百年”“未见”，流露出诗人对现实的失望和孤独情绪，境界苍茫高远。 16. 杜甫在《南征》中写道“适远更沾襟”，他在《蜀相》中也写道“长使英雄泪满襟”。请比较“更沾襟”和“泪满襟”在感情上的异同。 【答案】15. A 16. 同：都表达了怀才不遇，壮志难酬的无奈和悲苦。 异：①《南征》中“更沾襟”照应前句的“偷生”“适远”，表现出晚年颠沛流离的诗人的无限悲情。②《蜀相》中“泪满襟”含有诗人对诸葛亮事业未竟的痛惜心情，也表达出包括自己在内的有志之士怀才不遇的共情之悲。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 A.“表现了诗人南行投奔友人的急切和欢愉”错误，联系颔联可知，首联虽是轻快明丽之景，“岸”“云帆”表明乃是辗转漂泊途中，“欢愉”二字解读不当。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌情感的把握能力。 相同点：《南征》的尾联写到我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。诗人一生抱负远大，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。所以“沾襟”表达其怀才不遇，壮志难酬。《蜀相》的尾联写到可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！这里面的“英雄”可以指蜀相诸葛亮、追怀诸葛亮的有志之士，但是也包括诗人自己，诗人想要像诸葛亮那样建功立业，但是却一生不得志，所以抒发了自己无法像诸葛亮那样建立一番功业，一生不能实现理想抱负的无奈。 不同点：《南征》的颔联写到为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。所以“偷生”“长避地”“适远”表现诗人晚年为了苟全性命，常年颠沛流离使诗人泪满衣襟。《蜀相》的尾联中“长使英雄泪满襟”中“英雄”，这里是泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。《蜀相》“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的匡扶社稷的有志之士。“泪满襟”可以联系“出师未捷身先死”可知，诸葛亮并未实现收复失地的壮志，所以“泪满襟”有诗人对诸葛亮事业未竟的痛惜心情，因为“英雄”是泛指包括诗人自己在内的匡扶社稷的有志之士，所以“泪满襟”不仅是为诸葛亮而流泪，也为自己，为天下的那些怀有壮志但是却不能实现的“英雄”。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中用“__________，__________”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 （2）黄庭坚《登快阁》中“__________，__________”一联受杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢朓“余霞散成绮，澄江净如练”的影响，但其开拓出新的境界。 （3）姜夔《扬州慢》中“__________，__________”两句，以荠麦青青反衬扬州荒凉。 【答案】 ①. 地崩山摧壮士死 ②. 然后天梯石栈相钩连 ③. 落木千山天远大 ④. 澄江一道月分明 ⑤. 过春风十里 ⑥. 尽荠麦青青 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：摧、栈、钩、澄、荠 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青青的茶园，从农家的屋后，从山脚下，一圈一圈地往山高头环绕，形成一层一层茶梯，一直环绕到最高处的山包和崖尖。早春时节的茶山，越往上去，越是云雾缭绕，一圈圈、一团团、一朵朵、一层层，满山满崖，青翠欲滴。 春分、清明、谷雨，这三个节气的时日里，是采春茶的“黄金期”。幕阜山区里，开园第一天，茶姑们很快把第一批脱颖而出的新芽芽摘一道，茶区人叫作“跑芽尖”，这是茶园里的头道新茶。跑芽尖最好是采“一叶一枪”的，“两叶一枪”的当然也不放过。这里的“枪”，指的就是茶树上的春芽尖尖。所以这里采茶，讲究的是“春龙拾头，流泉飞霞；青茶数丛，只取一芽”。 茶园深处，层层茶梯和绿崖之间，点缀着“跑芽尖”的茶姑们桃红色、粉红色、淡绿色的头巾和春衫。 老一辈幕阜山人，还把茶姑们“跑芽尖”的灵巧手指，形象地称为“野鸡啄”。可不嘛，一双双轻盈灵巧的手，不正像野雉点头一样，不停地啄着、掐着整座翠色欲滴的茶园和茶山嘛。 18. 下列句子中的“讲究”与文中加点的“讲究”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 正在避风的船只排列分布很有讲究。 B. 房间虽然较小，但布置得讲究极了。 C. 翻译的技术大有讲究，要认真对待。 D. 我们一向讲究实事求是的工作原则。 19. 某学校学生来到茶山研学，请根据材料为学生简单介绍“跑芽尖”。要求：使用单句，内容概括全面，不超过50个字。 20. 文章第四段写了老一辈人称茶姑们“跑芽尖”的灵巧手指为“野鸡啄”后，用了“可不嘛”这句话，它起到什么作用？请简要分析。 【答案】18. D 19. “跑芽尖”是指在茶园开园第一天采摘“一叶一枪”或“两叶一枪”的头道新茶。 20. ①有与读者对话的意味，语气轻松，表达对老人看法的认同。 ②具有衔接作用，连接了老人的看法和作者的解说。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 原句中“讲究”是对某种标准、原则的遵循和注重。 A.指对船只排列分布方式上的要求、注重，侧重于方式方法方面的规定。 B.指布置得精美、细致，强调的是布置的精致程度。 C.指翻译技术里存在的一些道理、技巧和需要注意的方面，侧重于技术层面的要求和规范。 D.指对某种标准、原则的遵循和注重。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之下定义的能力。 从“幕阜山区里，开园第一天，茶姑们很快把第一批脱颖而出的新芽芽摘一道，茶区人叫作‘跑芽尖’”可知“跑芽尖”的时间是茶园开园第一天，行为是采摘新芽。 从“跑芽尖最好是采‘一叶一枪’的，‘两叶一枪’的当然也不放过”可知采摘对象是 “一叶一枪” 或 “两叶一枪” 的新芽。 综合起来，用单句表述为“‘跑芽尖’是指在茶园开园第一天采摘‘一叶一枪’或‘两叶一枪’的头道新茶”。 【20题详解】 本题考查学生分析语句的表达效果的能力。 ①“可不嘛”有与读者对话的意味，这种表述方式比较口语化，语气轻松自然，让读者感觉作者在与自己交流。同时，它表达了作者对老一辈人称茶姑们“跑芽尖”的灵巧手指为“野鸡啄”这一说法的认同，增强了情感上的共鸣。 ②“可不嘛”起到了连接上文老一辈人的看法和下文作者对“野鸡啄”这一形象比喻的进一步解说的作用，使文章内容过渡自然，逻辑连贯，让读者更容易理解作者的意图和文章的思路。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东汉的尚方令蔡伦在主管御用器具制造期间，经多年摸索、实践，发明了用树皮、麻头、敝布、渔网等为原料制造植物纤维纸的办法，后人把蔡伦发明制造的这种植物纤维纸称为“蔡侯纸”。在“蔡侯纸”发明前， ① ，全国多地的考古中发现有“灞桥纸”“中颜纸”“金光纸”等，就是先人寻找、探索造纸方法的具体反映。 蔡伦发明的造纸术， ② ，还规范了工艺流程，使得这种创新技术易于学习、推广。在原料选择上，蔡伦主要利用废弃的麻料和易得的树皮，使生产成本大幅降低。在生产制作上，他根据植物纤维原料特性和手工作坊生产要求，创造了“锉、煮、捣、抄、烘”五步造纸工艺流程。 史籍记载，蔡伦“每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野”。可见，蔡伦发明造纸术并不轻松。每逢节假日，他都闭门谢客，深入田间地头，走访工场作坊，探寻与造纸工艺相关的方法与技术。真可谓锲而不舍，天道酬勤。蔡伦之后近2000年的今天， ③ ，基本上还是沿袭他发明的“蔡侯纸”的生产原理。 21. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 第一段中加点的“为”删去会导致该句成分残缺。 B. 第二段中加点的“易于”可以替换为“容易”。 C. 加波浪线的两处互换位置，句子的表达不受影响。 D. 第三段“暴体田野”后的句号不能移到引号内。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. A 22. ①人们一直在寻找造纸的方法 ②不仅降低了生产成本 ③我们造纸的主要工艺流程 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用词语、标点符号以及辨析并修改病句的能力。 A.“第一段中加点的‘为’删去会导致该句成分残缺”错，第一段中“发明了用树皮、麻头、敝布、渔网等为原料制造植物纤维纸的办法”，“为”在这里是“作为”的意思，若删去“为”，句子就变成“发明了用树皮、麻头、敝布、渔网等原料制造植物纤维纸的办法”，此时“用……等原料”表达更自然、顺畅，并非“成分残缺”。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 ①处，根据后文“全国多地的考古中发现有‘灞桥纸’‘中颜纸’‘金光纸’等，就是先人寻找、探索造纸方法的具体反映”可知，在“蔡侯纸”发明前，人们一直在探索、寻找造纸的方法，可填写“人们一直在寻找造纸的方法”。 ②处，根据后文“还规范了工艺流程，使得这种创新技术易于学习、推广。在原料选择上，蔡伦主要利用废弃的麻料和易得的树皮，使生产成本大幅降低。在生产制作上……”可知，此处应与后文“还……”构成递进关系，且结合后文提到的“使生产成本大幅降低”，所以可补写“不仅降低了生产成本”。 ③处，根据前文“蔡伦之后近2000年的今天”以及后文“基本上还是沿袭他发明的‘蔡侯纸’的生产原理”可知，这里说的是现在造纸的情况，重点强调其主要工艺流程沿袭蔡伦的生产原理，所以可补写“我们造纸的主要工艺流程”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 前行的脚步需要目标来指引，然而在前进的过程中，问题的解决同样不可或缺。那么，对于瞄准目标和瞄准问题，你怎么看？ 请根据以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 灯塔与船桨 哥伦布在航海日志里画下向西航行的轨迹时，既需要北极星指引方向，也要随时调整帆索应对突变的洋流。人类文明的进程始终交织着两种智慧：既要锁定地平线尽头的灯塔，也要握紧劈波斩浪的船桨。瞄准目标与解决问题，恰似星辰与波涛的永恒对话，共同谱写着探索者的史诗。 目标的牵引力让人类走出蒙昧的泥沼。当伽利略将望远镜对准星空，他不仅想看清木星的卫星，更渴望击碎“地心说”的枷锁。这种超越性的目光，让哥白尼在临终前出版《天体运行论》，用日心说的模型重塑宇宙图景。十九世纪门捷列夫绘制元素周期表时，那些尚未被发现的元素空位，正是指引化学家前行的路标。目标的伟力在于它像基因编码，将探索的冲动写入文明的血脉。 但若只顾仰望星空，终将被现实的荆棘绊倒。爱迪生改良灯丝时，上千次失败记录不是耻辱柱，而是攀登的阶梯。他说：“我没有失败，只是找到了九千种行不通的方法。”这种向下扎根的智慧，与“两弹一星”元勋们在戈壁滩用算盘计算导弹轨迹的执着如出一辙。二十世纪纽约深陷垃圾围城危机，工程师们没有空谈城市革新，而是用五年时间建成地下运输系统，让每天万吨垃圾通过真空管道消失。解决问题时的躬身力行，往往比宏大叙事更具穿透力，就像外科医生专注缝合的每一针，都在重建生命的希望。 真正的突围发生在目标与问题的碰撞处。华为遭遇芯片断供时，既没有放弃5G技术的星辰大海，又在松山湖基地点燃了攻克光刻技术的星火。古希腊哲人赫拉克利特说：“上坡路和下坡路是同一条路。”当屠呦呦团队在青蒿素研究中经历190次失败，他们既瞄准了疟疾克星的战略目标，又在每个实验环节寻找突破的可能。这种双重聚焦的智慧，让文明既有破晓的锋芒，又有穿石的韧劲。 当北斗卫星照亮寰宇，当蛟龙号潜入深海，我们终将明白：目标的伟岸赋予我们翱翔的翅膀，解题的智慧则教会我们如何在风暴中保持航向。这或许就是文明最动人的叙事——永远在星空与大地之间，书写着双向奔赴的传奇。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦于前行道路上“瞄准目标”与“瞄准问题”这两个关键要素的辩证关系，揭示了二者对于达成理想彼岸的同等重要性。它提醒我们，在追求梦想的征程中，既不能盲目地只设定目标而忽视过程中问题的解决，也不能只纠结于问题本身而忘了目标的引领作用，二者需紧密结合，协同发力。目标是前行的灯塔，给予方向和动力；而问题是前行中的障碍，解决好问题能保障前行道路的顺畅，二者相辅相成。我们需要在目标指引下解决好问题，这就需要突出目标的导向性，有了明确目标，才能更精准地识别哪些问题是前行中的关键阻碍，进而有针对性地去解决。我们还可以思考，如何把目标和问题看作是一个动态变化的有机整体，在不断接近目标的过程中，问题会不断出现和变化，需要持续地去发现和解决，以维持整个前行进程的稳定与高效 人物素材方面可以想到，西汉名将霍去病以“直取祁连，封狼居胥”为目标，在抗击匈奴的战争中，面对恶劣的自然环境、补给困难等重重问题，他毫不退缩，凭借卓越的军事才能和顽强的意志，屡建奇功，实现了自己的目标，成为历史上的英雄人物。也可以想到，屠呦呦以发现新型抗疟药物为目标，在科研过程中，面临实验条件简陋、研究方向受阻等诸多问题。她带领团队翻阅大量古籍，进行无数次实验，最终成功提取青蒿素，解决了全球数亿疟疾患者的治疗问题，为人类健康事业作出巨大贡献。或者是，苹果公司创始人乔布斯以改变世界、推出革命性科技产品为目标。在开发第一代 iPhone 时，遭遇多点触控技术难题、资金压力等问题，但他带领团队攻坚克难，创新性地解决了问题，推动了全球智能手机行业的发展，实现了自己的目标，改变了人们的生活方式。 写作时，可以先简要阐述材料中“瞄准目标”和“瞄准问题”的重要性，引出下文对二者关系的深入探讨，强调在前行道路上需兼顾目标与问题。通过列举霍去病、屠呦呦等人的事例，论述目标是前行的动力源泉和方向指引，它能让人在困难面前保持坚定信念，不迷失方向。以乔布斯开发 iPhone 遇到的问题及解决过程为例，说明在追逐目标时，问题不可避免，只有积极解决好问题，才能扫清障碍，向目标迈进。然后进一步分析在实际生活中，如何在目标的指引下精准识别问题、有效解决问题，强调二者的有机结合是成功的关键。最后总结全文，再次强调前行需要目标与问题并重，鼓励人们在追求梦想的道路上，既要心怀目标，又要直面问题，以目标为帆，以解决问题为桨，驶向成功的彼岸。 立意： 1.目标引航，问题清障。 2.逐梦之路：目标与问题共舞。 3.以目标为灯，照问题解决之路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 濮阳外国语学校2023级高二下学期期中考试 语文试题 命题人：濮阳外国语学校语文命题中心 总分：150分 时间：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 对于“中国风”音乐，学界尚无统一定义，“三古三新”成为了主流解释，三古指古辞赋、古文化和古旋律，三新指新唱法、新概念及新编曲。但“中国风”音乐作为一种艺术形式，所表达的依旧是某种审美，由此“中国风”音乐应该是代表中国人审美标准的一种音乐风格。而不仅仅是方文山曾指出的“歌曲即曲风为中国小调或传统五声音阶的作品，编曲上加入以二胡及琵琶为代表的中国传统乐器，或歌词间夹杂以拱桥及红颜为代表的古典元素，且不论比重如何，均可视为中国风歌曲”。现代的“中国风”音乐更应该成为一种类似唐诗、宋词、元曲等带有时代符号和民族符号的艺术风格。 “中国风”作为一个文化名词，不仅应用在音乐领域中，同时在服装、绘画、建筑及书法等领域中也有所普及，始终以弘扬中国传统文化为宗旨，对增强中华民族文化自信，乃至实现中华民族的伟大复兴都具有一定的借鉴意义。在“中国风”音乐逐渐成为中国流行音乐市场主流音乐的同时，其带来的巨大收益也吸引了一众音乐制作者。以至于不论作品是否具有上文中所谈及的“中国风”特点，都打着“中国风”的旗号进行传播，并以此牟利。 在当前的“中国风”音乐市场中，“中国风”与其说是一种风格，不如说更像一顶谁都可以戴上的帽子。从音乐研究的视角来看，无论这首歌曲的内核风格是什么，只要点缀以“中国风”元素，就宣称自己是“中国风”音乐。究其根本，无论是从歌曲结构还是作曲方法论，这些音乐都与真正的“中国风”背道而驰。同时，“中国风”作为博大精深的中华传统文化的一种表现形式，不应为追逐快消时代的短期利益而表层化、符号化。“中国风”音乐作为一种与西方世界音乐不同的风格和审美，和蓝调，乡村、爵士等音乐一样需要有本民族创作的内在逻辑。“中国风”音乐作为一种社会文化，也应像每个时代不同的建筑风格、妆发衣着、生活方式、精神开放程度一样与时俱进，累积一代一代的文化符号，同时发展出代表自己时代特征的音乐。当后人再提及“中国风”音乐，脑海中想到的是具有独特音色的民族管弦乐器和传承上百年的独特唱腔所承载的民族精神，还是逻辑不通却强行押韵的文字、无病呻吟的内容，翻来覆去的五声调式？ 如何应用来自全球的各种元素，如何通过解构和重组去打造自己的风格才是当下创作者应当掌握的技能。创作者不必一味遵循现有的民族调式，可以与其他国家的调式相结合进行创新。民族乐器同样不再是局限,“中国风”音乐的创作者们既可以采用大量的传统民乐去追寻复古风格，也可以将西洋乐器、电子合成音与传统民乐相结合进行创新，创作出既有现代美也具备古典美、既富有时代气息也不失民族特色的“中国风”音乐。从歌词内容上来看，不论是古诗词赋的改编，亦或是现代文学创作甚至口语化的表达，歌词的形式并不是“中国风”的关键。“中国风”歌词的创作，本质仍是“中国风”文学的创作。“中国风”音乐的创作逻辑并不是要求歌词富含多少深意，内藏多少典故。大到民族史诗，小到日常情绪，通过音乐讲述发生在每个中国人身上的故事，才是“中国风”歌词的创作逻辑。 （摘编自郭浩天《伪“中国风”音乐泛滥现象研究》） 材料二： 任何一种音乐表演形式或音乐作品的演奏方式都是特定国家、特定民族文化的体现。以中国风音乐诞生早期较具代表性的《天涯过客》为例，该作品“运用五声性的弦乐，在中频作为背景铺开，奠定了中国风的基调，在配器中加入lead的电子音色，融入了现代流行歌曲的感觉，以别于20世纪90年代早期的流行歌曲”。此种风格借由周杰伦、方文山的影响力在 2010年后得到了进一步的推广，代表作品如胡彦斌《和尚》、周杰伦《东风破》、林俊杰《江南》等。在这些作品中，创作者广泛采用了传统的古筝与西式的吉他、钢琴相融合。不仅极大地拓展了音乐作品的文化信息含量，更重要的是在广泛实践的基础上确立了中国风音乐的创作模式。这正是奠定中国风音乐审美内涵的关键，诚如黄晓亮在界定中国风音乐的特征时曾指出，中国风音乐是“三古三新相结合的中国独特乐种”。作为人类理解世界的一种方式，传统的本质主义理论存在着忽视审美自主性的倾向。但中国风音乐绝不是某种本质主义理论可以界定的，理解它的内涵必须从社会建构的角度来理解。将这种理论应用于考察中国风音乐的审美内涵，必然会意识到它是逐渐成为“中国风音乐”的而不是天然即形成“中国风音乐”的。正如罗蒂所指出的：“本质主义的基本特征就是内在与外在、实体与现象、中心与边缘的二元论。”基于此，不宜将“中国风”音乐存在的“三古”“三新”特征作为判断标准，从内在性质与外在特征的二元模式中走出来，才能真正揭示中国风音乐的审美内涵。 （摘编自高月华《中国风的审美内涵分析》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为“中国风”音乐需要“与时俱进”，这与材料二中从社会建构角度理解“中国风”音乐的审美内涵具有一致性。 B. 当前“中国风”音乐市场混乱，很多作品虽有“中国风”元素点缀，但其内核却与真正的“中国风”音乐背道而驰。 C. “中国风”歌词并不强调用典，通过音乐讲述发生在每个中国人身上的故事，才是“中国风”文学创作逻辑的本质。 D. 《东风破》符合“三古三新”的量化标准，因为“中国风”音乐的审美内涵在于通过中西乐器的融合重构文化认同。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 创作人方文山认为“中国风”音乐创作要加入古典元素的创作方式，与《无衣》体现出的现实主义创作传统是一致的。 B. 以五声调式作为判断“中国风”音乐的核心标准，某歌曲只采用传统乐器伴奏而缺乏文化内涵，仍可能被归类为“中国风”音乐。 C. 学界关于“中国风”音乐的争议，含有对传统元素转化创新度的评价分歧，因为商业化运作必然导致“中国风”音乐文化价值丧失。 D. “中国风”音乐创作应具有本民族创作的内在逻辑，《东风破》仅采用传统古筝与西式乐器融合的方式，文化信息含量有限。 3. 下列最符合材料二在论证“中国风”音乐审美内涵时论证逻辑的一项是（ ） A. 文章以《天涯过客》为例，证明传统乐器与西方乐器融合是唯一创作路径。 B. 罗蒂关于本质主义的论述，能强调中国风音乐需以“三古三新”为判断标准。 C. 通过对比《东风破》与20世纪90年代歌曲，说明社会建构对审美的决定性。 D. 提出中国风音乐是动态发展的文化现象，反对本质主义的二元对立界定标准。 4. 请分析材料一第三段中画横线句子的论证效果。 5. 两则材料都认为用“三古三新”界定“中国风”音乐并不合理，各自的侧重点有什么不同？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赛马会（节选） 杨志军 ①夜晚的赛马会变成了酥油灯和牛粪火的海洋，天空把点燃交给了大地，星宿连着星宿，在姜瓦草原的坦荡里，组成了无数个太阳系和偌大的银河系。马匹在安静地吃草，不时地打着响鼻，那是在向同类打招呼。在地底下猫藏了一整天的鼢鼠、鼠兔和旱獭大着胆子走出洞穴，在帐房之间警觉地窜来窜去，有时也会停留在马腿下面，好奇地打量着缓缓移动的蹄子。一只受到惊吓的兔子飞窜而去，闯进了帐房，一看不对劲，赶紧又跑出来，被一只藏獒一口咬住了。藏獒的叫声此起彼伏。牧人们围坐在帐房里或露天地上，吃着糌粑和肉，喝着酥油茶和酒，欣赏着白天从购销点买来的货物。尤其是买了珠宝的人，爱惜地摩挲着。他们无休无止地谈论着今天的一切：开幕式、“沁多贸易”的购销点、赛马的情形，日尕，日尕，还是日尕。说着免不了跳舞唱歌，一丛丛的伊舞之花盛开在夜空下，歌声却飞翔而起，都能听到拍打翅膀的声音： 长长的河水浪里有浪， 绵绵的山脉峰中有峰， 蓝蓝的天上云后有云， 灿灿的夜空星外有星， 众生的世上人上有人， 草原的骏马骏中有骏。 我是一朵浪在激流里自由跳荡， 我是一座峰把白帽子挂在天上， 我是一片云无拘无束飘过草原， 我是一颗星只在夜晚发出光亮， 我是一个人骑着格萨尔的骏马， 我是一匹马跟着主人流浪远方。 ②参加跑马赛的马最多，一共二十七组，半天才赛完，已经是下午了。阳光灿烂得有些夸张，镀金了所有的马、所有的人，草原在热腾腾的气氛里温暖着人心，这是一年里最后的温暖，在盛开着帐房之花的姜瓦草原上，衬托起芬芳的蔚蓝，秋意是那么地通透辽阔，风在提醒：凉啦，凉啦，虽然天和地还是热的，但就要凉啦。 ③进入决赛的有豹子花、青花马、黑骊马、枣骝马、雪骦马、小黄马。起跑线上，所有的马都很激动，奋挺着脖子的，摇晃着头颅的，捯动着蹄子的，前腿一次次扬起的，嘶鸣喊叫的。裁判的吆喝顿然响起，刹那间，箭镞齐发，蹄音雷动。这一次日尕的起跑几乎跟吆喝同时发生，一开始就领先，尽管只有半个头，紧挨着它的先是青花马，五十米之后变成了枣骝马，接着又变成了豹子花，豹子花四蹄如风，差不多已经飞起来，却还是飞不到最前头，日尕一路领先。雪骦马追上来了，似乎比豹子花还要快，半个头的距离眼看就要消失，却又不容置疑地存在着。超越，超越，所有的马都想超越，却一直没有超越，日尕始终跑在最前面，半个头的距离就像天和地的距离一样难以消除。跑出去五百米之后，豹子花再次超越其他快马，紧紧跟在了日尕身边，然后是小黄马，又上来了黑骊马，三马并齐，奋猛追撵，却依然有半个头的距离。很快，半个头变成了一个头，日尕的奔跑就像一脉光的传递，无声地朝前射去。耐力的作用出现了，它是速度的保证，更是自信心的源泉，日尕有惊天的爆发力，更有惊天的耐力。它张大鼻孔嗤了一声：下去吧。黑骊马、小黄马和豹子花便纷纷落在了后面，一头之遥渐渐成了一马之遥。而日尕却还想加速，它比父亲更了解身后的赛马，对它威胁最大的直到这个时候才开始发力，那是一匹骅骝马。骅骝马疯狂地摆动着蹄子，步幅大得可怕，眼看就要超过去了。父亲从腰带上取下了鞭子，在整个比赛中，他第一次使用鞭子。当鞭子打在日尕身上时，日尕本能地晃了一下，似乎晃出了一股崭新的力量，唰地一声飞向前去。现在，日尕和骅骝马开始齐头并进，就像两匹马牢牢绑在了一起，而赛程只剩下不到一百米。观众一个个瞪起眼睛，安静得就像死了，他们想看清楚，到底谁会抢先越过终点线。终点线风扫而来，一眨眼就要结束，就会响起爆炸般的欢呼，就将登上草原荣誉的顶峰，迎接王者的盛典。鹰来了，高高地盘旋，瞧着地面：到底谁的脖子佩戴第一名的哈达？就在这个流星划过天空的瞬间，父亲再一次挥鞭打马，日尕和空气的摩擦发出一声嗡鸣，两匹绑在一起的马突然松绑了，又是半个头的领先，又是一个头的领先，接着又成了整个身子的领先，日尕，日尕。终点线上吉祥的“万”字符飞升而起，破碎成祝福和狂喜，洒在了父亲和日尕身上。父亲趴在马身上，哗哗地流着泪；日尕啦，你赢了，你依然是草原之王，我的马神。父亲和日尕都没有听到牧人们的喝彩和唿哨，据说响了很久很久。 ④夕阳西下的时候，颁奖会开始了。高音喇叭里响起了歌声，是藏语的情歌，是召唤人们跳舞的信号。眨眼间，赛马场动荡起来，被称作土风舞的集体舞就在牧人们的随意参与中开始了。这个自由而散淡的民族，这个在辽阔中习惯了孤独自足的群体，这个每一个个体都能代表整个族群的人众，舞出了惊天动地的整齐划一，没有提前演习，没有事先告知，就那么随随便便地加入着，几十，几百，几千，几万，姜瓦草原上，赛马会的尾声、牧人的聚会，原来就是几万只靴子同时跺向地面，几万只衣袖同时甩向天空，地震着，天摇着，直到头顶星汉灿烂，直到所有的星星掉下来，只剩下一轮明月依然牢固地挂在空中。喇叭消音了，人们唱起来： 呀拉索，巴扎嘿。 那空中的飞鸟，领头的是凤凰， 那草原的奔马，领头的是日尕， 那英武的骑手，头一个是强巴， 那美丽的姑娘，头一个是达娃。 （节选自杨志军《雪山大地》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开头描写了酥油灯和牛粪火点燃的情景以及马匹、鼠兔等和人类的活动，表现了夜晚赛马会的热闹非凡。 B. 文中对跑马赛决赛前的秋意、凉风等的描述，营造了一个苍凉的氛围，为下文奠定了淡淡的伤感基调。 C. 决赛时日尕一路领先，后来被追平，父亲的鞭策让日尕最终胜出，突出了日尕和父亲在赛场上的优秀。 D. 颁奖会开始后的土风舞展现了藏族集体舞自由随意却整齐划一的特色，给人带来地震天摇的震撼感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “组成了无数个太阳系和偌大的银河系”运用比喻和夸张的手法突出了夜晚的赛马会灯火辉煌的盛况。 B. “阳光灿烂得有些夸张，镀金了所有的马、所有的人”形象地写出了姜瓦草原上夕阳西下时的壮美景象。 C. “几十，几百，几千，几万”，递进的数词不避用语繁琐，意在突出参与土风舞的人数众多和场面的宏大。 D. 本文以藏区为背景，描写了赛马会的热闹和场面的宏大，语言华丽典雅，描写生动传神，地域色彩浓郁。 8. 文中两次出现藏族民歌，有什么作用？请简要分析。 9. 文中第③段赛马会决赛部分写得生动传神，让人产生身临其境之感，作者是如何做到的？请结合文本简要赏析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出，诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。 后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 洛阳之人A年少B初学C专欲D擅权E纷乱F诸事。 11. 对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，指担任，与《孔雀东南飞》中“阿母为汝求”的“为”词性相同。 B. 言，指说，与《氓》中“既见复关，载笑载言”的“言”词义相同。 C. 说，通“悦”，高兴，与《静女》中“说怿女美”的“说”“怿”词义相同。 D. 谏，旧时指属下、晚辈、下级对君主、尊长、上级的言行提出批评或劝告，以使其改正错误。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊年少成名，被召为博士。他因年纪轻轻便能诵诗写文章闻名郡中，被吴廷尉推荐，文帝召其为博士。 B. 贾谊遭谗被贬。他提出一系列改革建议，但因权贵嫉妒，被诋毁“擅权纷乱”，被文帝疏远，贬为长沙王太傅。 C. 贾谊复职再谏。他因详答文帝问鬼神之事，文帝赞赏他的才华，任命其为梁怀王太傅。他建议废除诸侯，文帝未采纳。 D. 贾谊抑郁而终。梁怀王坠马身亡，贾谊自责不已，认为是自己不称职，哭泣岁余，也去世了，年仅三十三岁。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。 （2）贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。 14. 司马迁在《史记》中将贾谊和屈原二人合在一起作传，请结合文本，简要概括屈原和贾谊有何相似之处。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 南征① 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。 偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。 百年歌自苦，未见有知音。 【注】①这首诗是唐代宗大历四年（769）春杜甫由岳阳去往长沙时所作。诗人此行是想到衡州投靠老友韦之晋。 15. 下列对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句摹写途中所见秀丽景色，正表现了诗人南行投奔友人的急切和欢愉。 B. 颔联写诗人悲苦心情，与首联的描写形成极大反差，道出老杜人生之艰辛。 C. 颈联的“老病”二字既写自己现状之不堪，也传达诗人壮志难酬的志士情怀。 D. 尾联“百年”“未见”，流露出诗人对现实的失望和孤独情绪，境界苍茫高远。 16. 杜甫在《南征》中写道“适远更沾襟”，他在《蜀相》中也写道“长使英雄泪满襟”。请比较“更沾襟”和“泪满襟”在感情上的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中用“__________，__________”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 （2）黄庭坚《登快阁》中“__________，__________”一联受杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢朓“余霞散成绮，澄江净如练”影响，但其开拓出新的境界。 （3）姜夔《扬州慢》中“__________，__________”两句，以荠麦青青反衬扬州荒凉。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 青青的茶园，从农家的屋后，从山脚下，一圈一圈地往山高头环绕，形成一层一层茶梯，一直环绕到最高处的山包和崖尖。早春时节的茶山，越往上去，越是云雾缭绕，一圈圈、一团团、一朵朵、一层层，满山满崖，青翠欲滴。 春分、清明、谷雨，这三个节气的时日里，是采春茶的“黄金期”。幕阜山区里，开园第一天，茶姑们很快把第一批脱颖而出的新芽芽摘一道，茶区人叫作“跑芽尖”，这是茶园里的头道新茶。跑芽尖最好是采“一叶一枪”的，“两叶一枪”的当然也不放过。这里的“枪”，指的就是茶树上的春芽尖尖。所以这里采茶，讲究的是“春龙拾头，流泉飞霞；青茶数丛，只取一芽”。 茶园深处，层层茶梯和绿崖之间，点缀着“跑芽尖”的茶姑们桃红色、粉红色、淡绿色的头巾和春衫。 老一辈幕阜山人，还把茶姑们“跑芽尖”的灵巧手指，形象地称为“野鸡啄”。可不嘛，一双双轻盈灵巧的手，不正像野雉点头一样，不停地啄着、掐着整座翠色欲滴的茶园和茶山嘛。 18. 下列句子中的“讲究”与文中加点的“讲究”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 正在避风的船只排列分布很有讲究。 B. 房间虽然较小，但布置得讲究极了。 C. 翻译的技术大有讲究，要认真对待。 D. 我们一向讲究实事求是的工作原则。 19. 某学校学生来到茶山研学，请根据材料为学生简单介绍“跑芽尖”。要求：使用单句，内容概括全面，不超过50个字。 20. 文章第四段写了老一辈人称茶姑们“跑芽尖”的灵巧手指为“野鸡啄”后，用了“可不嘛”这句话，它起到什么作用？请简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东汉的尚方令蔡伦在主管御用器具制造期间，经多年摸索、实践，发明了用树皮、麻头、敝布、渔网等为原料制造植物纤维纸的办法，后人把蔡伦发明制造的这种植物纤维纸称为“蔡侯纸”。在“蔡侯纸”发明前， ① ，全国多地的考古中发现有“灞桥纸”“中颜纸”“金光纸”等，就是先人寻找、探索造纸方法的具体反映。 蔡伦发明的造纸术， ② ，还规范了工艺流程，使得这种创新技术易于学习、推广。在原料选择上，蔡伦主要利用废弃的麻料和易得的树皮，使生产成本大幅降低。在生产制作上，他根据植物纤维原料特性和手工作坊生产要求，创造了“锉、煮、捣、抄、烘”五步造纸工艺流程。 史籍记载，蔡伦“每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野”。可见，蔡伦发明造纸术并不轻松。每逢节假日，他都闭门谢客，深入田间地头，走访工场作坊，探寻与造纸工艺相关的方法与技术。真可谓锲而不舍，天道酬勤。蔡伦之后近2000年的今天， ③ ，基本上还是沿袭他发明的“蔡侯纸”的生产原理。 21. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 第一段中加点的“为”删去会导致该句成分残缺。 B. 第二段中加点的“易于”可以替换为“容易”。 C. 加波浪线的两处互换位置，句子的表达不受影响。 D. 第三段“暴体田野”后的句号不能移到引号内。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 前行的脚步需要目标来指引，然而在前进的过程中，问题的解决同样不可或缺。那么，对于瞄准目标和瞄准问题，你怎么看？ 请根据以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $