9-2《项脊轩志》备课包 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

归有光 归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人，后徙居嘉定(今属上海)，世称震川先生，明代散文家。 归有光9岁能属文，后以同邑人魏校为师，诵经史，习古文。嘉靖十九年(1540)中举人。其后20余年，8次会试不第。嘉靖四十四年(1565)始中进士，授长兴知县。后官至南京太仆寺丞，留任内阁制敕房，参与撰写《世宗实录》。 如果觉得人生太苦，不妨看看归有光的故事 作者其人 字熙甫，号震川，昆山人； 自幼苦读，九岁能文，颇具才华； 仕途不利，35岁中举，八试不第； 迁居嘉定，收徒讲学，尊为先生； 花甲及第，授县令职，颇不得志。 归有光九考进士 　　嘉靖四十四年(1565)，归有光第九次去参加会试。试前他已不抱任何希望了。再过一年他就六十岁了，这是他最后一次进入科场，倘若再不中，他就打算回乡安心教书养老，不再入仕。就在灰心之际，希望之门却徐徐为他打开了。历经漫长的磨难后，归有光终于在晚年考中进士，得以实现自己的夙愿。而此时的他早已鬓发皆白，垂垂老矣。 按照惯例，三甲进士都要外放地方任官。选授给归有光的官职是湖州长兴县令(今浙江长兴县)，官阶正七品。归有光考虑到自己年老体弱，不适宜长途跋涉，过度操劳，于是上了份奏折请求改任文学博士之类的闲官，但未获批准。临行前，亲友们纷纷来安慰。归有光却豁达地说道：“没关系。我为什么不能去做县令？如果天底下的读书人都不愿去做，又有谁去做县令呢？” 明文第一——归有光 归有光与王慎中、唐顺之、茅坤等推崇“唐宋八大家”古文的既成传统，自觉提倡唐宋古文，被称为“唐宋派”。归有光所作散文朴素简洁，善于叙事，很受时人推崇。 主要作品：《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》等。有《震川先生集》传世。 博览群书，散文杰出， 上承唐宋，下启“桐城”； 源出《史记》，取法唐宋，朴素简洁，感情真挚； “明文第一”，“今之欧阳” 《震川文集》书景明万历二十七年刊本 　　归有光的家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。归有光的母亲年仅二十五岁就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。 这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光耀祖宗，重振门庭。 归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。 　　《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光18岁。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，33岁时又为这篇散文增添了补记，补写后两年，即归有光35岁时才中举。 因此，本文包含了归有光内心三个方面的伤痛： (1)家道中兴的重负； (2)幼年丧母和青年丧妻之痛； (3)科举之途的焦虑。 依据写作时间，将文章分成两部分： 前半部分（1—3段）： 正文。18岁写。 后半部分（4—5段）： 补记。33岁写。 项脊轩志 文题之意 项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。 “项脊”之意有二： 一是说它窄小，如在颈脊之间； 一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有“怀宗追远”之纪念意义。 “志”为文体的一种，即记载事物的书籍和文章，散文的一种，是古代融叙事抒情为一体的文体。 “志” 与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。 “志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。 志 在《项脊轩志》里，归有光写了哪些人和事，抒发了怎样的情感，他叙事和抒情的线索是什么？ 项脊轩志 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗(shèn)漉(lù)，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺(qì)，使不上漏。前辟(pì)四窗，垣(yuán)墙周庭，以当(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。借书满架，偃(yǎn)仰啸歌，冥(míng)然兀(wù)坐，万籁(lài)有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜,明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨(dài)诸父异爨(cuàn)，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠(fèi)，客逾(yú)庖(páo)而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪(yù)，尝居于此。妪,先大母婢也，乳二世，先妣(bǐ)抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所,而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀,呱呱(gū)而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖(hé)门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏(hù)至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号(háo)不自禁(jīn)。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃(jiōng)牖(yǒu)而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆(dài)有神护者。 ………… 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中,从余问古事，或凭几(jī)学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺(qì)南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 1. 本文文眼是哪一句？ 一.内容与情感 找出文眼： 然予居于此，多可喜，亦多可悲。 过渡句 用“然”起笔，上文写“喜”，下文写“悲” 。 作者围绕“喜”和“悲”分别记叙了哪些事情？ 1.本文文眼是哪一句？ 2.作者写了哪些可喜和可悲的事？ 一.内容与情感 讨论交流 1. 作者是怎样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏而又阴暗的？ 经过修葺后的项脊轩变得怎样了？ 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。 旧：旧日的,原来的 ……也：判断句。 方丈：一丈见方。 渗漉：渗漏。 雨泽：雨水。 下注：往下流。下:名词作状语,往下;注:流。 案：几案，桌子。 顾视：环顾四周。顾:回头看 置：挪置。 北向：向北，指方位朝北。向:朝着。 得日：照到阳光。得:获得,得到。 项脊轩,是原来的南阁子。室内只有一丈见方,只可以容纳一个人居住。这是已有上百年历史的老屋子,(屋顶墙头上的)泥土渗透漏下,雨水也往下流,每当挪移书桌时,环顾四周，没有可以挪置(桌案)的地方。又因为方位朝北,不能照到阳光,天一过中午屋里就已经昏暗。 狭 小 破 漏 阴 暗 余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 修葺：修补。 上：名词作状语,从上面 前：名词作状语,在前面 辟：开 垣墙：名词用作动词,砌上垣墙。垣:矮墙。 周庭：<于>庭子周围。周:周围) 当：抵挡,挡住 始：才 洞然：明亮的样子 栏楯：栏杆 增胜：增加光彩。胜:美 我稍稍修补了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,四周围绕院子砌上墙,用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内),室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等,往日的栏杆,也就增加了光彩。 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 偃仰：俯仰,这里指安居、休息。 啸歌：长啸歌吟。 冥然兀坐：静静地独自端坐 万籁：自然界的各种声响。籁:自然界发出的声音) 去：离开 三五：农历每月十五 斑驳：错杂 珊珊：树影摇动的样子 借来的书籍摆满书架，我安居室内，长啸歌吟，(有时又)静静地独自端坐着，听自然界各种各样地声音；庭院、阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人到了也不离开。每月十五的夜晚，明月高悬，照亮半面墙壁，桂树的影子错杂，微风吹来，树影摇动，美丽可爱。 余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 不漏 明亮 幽雅 自得其乐 室仅方丈，可容一人居。 每移案，顾视无可置者。 狭小 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。 破漏 又北向，不能得日，日过午已昏。 阴暗 修缮前后的项脊轩： 修缮前 修缮后 稍为修葺，使不上漏。 不漏 前辟四窗，垣墙周庭，日影反照， 室始洞然。 明亮 杂植兰桂 庭阶寂寂 明月半墙 桂影斑驳 幽雅 多可喜 鲜明对比 万籁有声，而庭阶寂寂。 小鸟时来啄食，人至不去。 幽静 "万籁有声"是什么意思？环境幽静还是写喧嚣？ 指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。 "万籁有声"与"万籁俱寂"哪一个更幽静？ "蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽"以有声反衬"静"字。 细节描写 环境 1.第一段中，项脊轩修葺前后有什么变化？修葺后，作者的情怀怎样？请简要分析。 修葺前狭小、破旧、阴暗，修葺后明亮、幽雅、安静。 修葺后，作者陶醉于“借书满架,偃仰啸歌”的读书生活；陶醉于“小鸟时来啄食，人至不去”的寂寂庭阶；陶醉于“桂影斑驳，风移影动”的清幽月景。 主人公的精神世界和小屋的客观环境融为一体，表达了作者“可喜”的情感。 多可喜 舒适幽静 破败不堪 项脊轩志 修葺旧轩 多可悲 乐天人合一 作者围绕“喜”和“悲”分别记叙了哪些事情？ 先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 先是：在此以前 为一：成为一体 迨：等到 异爨：分灶做饭,分家。 置：设置 往往：到处 西：名词作状语,向西边 逾：越过 庖：厨房 宴：名词用作动词,吃饭 为：动词,筑起 已：不久后 凡：总共 再：两次 在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯、叔分家,室外设置了许多小门墙壁,到处都是。东家的狗对着西家叫,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是筑起篱笆,后来又砌成了墙,总共变了两次。 家庭分崩 29 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所,而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣，妪亦泣。 老妪：老婆婆。妪:妇女的通称 先大母：去世的祖母。先:已经死去的,多指上代或长辈 乳：名词作动词,喂奶,哺育 先妣：去世的母亲 抚：对待 所：处,地方 而：同“尔”,你的 兹：这里 呱呱：象声词,小孩的哭声 以：介词,用 相为应答：一一回答。相:偏指一方,她,指先母。为:作 30 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所,而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶。已故的母亲待她很好。房子的西面和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你的母亲(曾经)站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣；你母亲就用手指敲着房门说:‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我在门板外一一回答她。”她话还没说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。 悼念亡母 31 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之,持一象笏至,曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 束发：指十五岁。古人到了十五岁就把头发束起来,表示成童。 过：看望 若：你的 竟日：整天 大类：很像。类:像 比去：等到离开的时候。比:及,等到 阖：关闭 不效：没有效果,此指科举上无所成就 怀念祖母 32 顷之：不久,不一会儿。之:音节助词,无义 象笏：象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏,供指画和记事,多以象牙、玉制成。 朝：名词作动词,上朝 瞻顾遗迹：瞻视回顾先人留下的旧物。瞻顾:泛指看,有瞻仰、回忆的意思 长号：哭号,大哭) 自禁：控制自己的感情。禁:忍住。 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之,持一象笏至,曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 怀念祖母 33 ③轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 故：以前 扃牖：关上窗户。扃:关闭。牖:窗户 四遭火：遭受四次火灾 得：能够 殆：恐怕,可能 小轩变故 项脊轩的东面从前曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关上窗户住在里面，时间长了，能够根据脚步声分辨是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被烧毁，可能有神灵在保护着吧。 34 ④余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 为：作,写 来归：嫁到我家来。归:旧时指女子出嫁 凭：靠着 几：小或矮的桌子 书：写字 归宁：出嫁的女子回娘家省亲 述：转述 无聊：精神无所寄托 制：形制,规制 爱妻离世 35 余既为此志，后五年,吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。 我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家省亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个阁子，那么什么叫阁子呀？”这以后六年，我妻子去世，小轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修整南阁子，它规制和过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。 爱妻离世 36 ⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 物在人亡 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。 手：名词作状语,亲手 亭亭：直立的样子 盖：伞盖。 37 项脊轩志 破败不堪 舒适幽静 家庭分崩 悼念亡母 怀念祖母 补叙不幸 爱妻离世 物在人亡 修葺旧轩 家人变故 小轩失火 多可喜 多可悲 一往情深 此外，你还解读出作者什么样的情感？ 作者围绕“喜”和“悲”分别记叙了哪些事情？ 自幼苦读，8岁丧母，九岁能文； 仕途不利，35岁中举，八试不第； 迁居嘉定，收徒讲学，尊为先生； 花甲及第，授县令职，颇不得志。 作者其人 负振兴家业之使命，科举之路坎坷，辜负祖母的期望；痛亲人离去，悲物在人亡。其实是对人生种种美好的东西漂流易逝的伤感； 人生的际遇：多可喜，亦多可悲，人生是悲喜交加。 1.本文文眼是哪一句？ 2.作者写了哪些可喜和可悲的事？ 3.是什么串起了这些人和事？ 一.内容与情感 “项脊轩”在全文中起什么作用？ 这是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。 文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与项脊轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。 往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。 文章前后两部分虽写于不同时期，时间跨度大，但形散神聚，前后格调一致，情感贯通，这是由于作者善于用线索将生活琐事串联起来。 本文的线索： 一条是项脊轩的兴废变迁; 一条是作者的思想感情变化。 作者把经过选择的看似零散的材料集中到项脊轩里来，用这一小屋的历史把物境、人事和自己的所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，使“形”“神”得到和谐统一。 一个书斋 两种情感 三世变迁 四位女性 在《项脊轩志》里，归有光写了哪些人和事，抒发了怎样的情感，他叙事和抒情的线索是什么？ 作者对母亲、祖母、妻子的回忆，其感情表达的方式有什么不同？。 四位女性 先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。” 《项脊轩志》中的三位女性形象 写母亲 突出“慈爱” 一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 写祖母 突出“期望” 时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”……庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 写亡妻 突出“恩爱” 同样表现怀念亲人的感情，因为被怀念者的身份及当时环境的不同，感情表达的方式也各不一样。作者对母亲、祖母、妻子的回忆，其感情表达的方式有什么不同？ 人物 写法 原因 母亲 借“老妪”之口，再现母亲昔日的音容，表现对母亲的怀念。结果是“语未毕，余泣，妪亦泣”。 祖母 作者“束发”“读书轩中”时，祖母来轩中赠象笏，所以作者采用回忆的笔法来叙写。 妻子 重在表明恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。 写妻子，既是出自对他们共同生活的描述，又是出自作者的追忆。 作者早年丧母，所以写母亲是通过老妪的转述及回忆进行的。 作者将祖母的教诲同今天自己对前途命运的忧虑交织起来,百感交集，以至于“长号不自禁”。 比较：追忆三位亲人的写法和情感 怀念祖母 多可悲 悼念母亲 转述：语言 平实、真实 亲身经历：语言、动作、神情 哀思亡妻 1.“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类大女郎也？” 2.比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” 3.持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 2.汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 1.先妣尝一至 睹物思妻，哀思不绝 生活场景、语言、景物 一往情深 不事雕饰 归有光善于从生活中捕捉平凡的琐事，看似简简单单的一个动作，平平淡淡的一句话语，母亲的慈爱、祖母的期盼、夫妻的恩爱都如在眼前了。 清人王锡爵《归公墓志铭》评论归有光的文章“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。 归有光善于描写生活细节、平凡场景，往往能生动传神地表现出自己的情感。 人物 细节描写的具体表现 人物对作者的情感态度 作者的情感 母亲 ① 关怀 ② 祖母 阖门、持笏 ③ ④ 妻子 ⑤ 快乐、真挚 ⑥ 以指叩门扉 母爱难忘 关怀、怜爱、期待 教诲难忘 问古事、学书 恩爱难忘 请按人物梳理文中细节描写的具体表现、人物对作者的情感态度以及作者流露出的情感。 文章以记叙庭中那株枇杷树作结，这样的写法有什么好处？ 文章结尾,贵有余味。此文的结尾,可以说是“言有尽而意无穷”。 看到枇杷树，就似乎看到了妻子的音容笑貌，就似乎听到了妻子的欢声笑语。由“亭亭如盖”的枇杷树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已逝去，占据作者心头的只是一片怅惘之情。 结尾托物寓情，同时又点到“庭”,与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。 作者明写树，实则托物抒情，寄托自己对亡妻的怀念之情。 移情于物。树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。 细节的作用 笔墨清淡而情意动人 生活细节、平凡场景，能生动传神地表现出自己的情感。 《项脊轩志》对我们的写作有哪些借鉴意义 取材方面的借鉴 《项脊轩志》的题材，它选取的都是家庭琐事、书斋生活、家族往事、母子之情、祖孙之情，没有一样是“轰轰烈烈”的，但都写得真切感人。 生活中不是缺少素材，而是缺少发现。 立意方面的借鉴 展现内心世界，抒发真情实感，是人们创作的一个永恒主题。 归有光在文中将母子情、祖孙情、夫妻情写得那样深沉缠绵、感人肺腑。 作文如做人。一个对生活、对他人充满爱心的人才能写出感情饱满的文章。 结构方面的借鉴 《项脊轩志》在结构上是双线并重： 表面线索是物线---------项脊轩的兴废； 内在线索是情线-------作者对亲人、对生活环境的强烈感情。 双线交织，贯穿始终。 在创作散文时，落实一个贯穿全文的情感寄托物，就能使文章结构疏而不散。 表现手法的借鉴 要写好作文，必须掌握以写景、叙事、托物来抒情的表现手法。 作者能自如运用融情于景、寓情于事、寄情于物等表现手法，善于将感情融注在叙事和描写之中。 归有光的这种抒情方式正切合了我国传统的以“含蓄”为美的审美观点，这种“含蓄”之美，有时比激情奔放、汪洋恣肆式的抒情更具感人的艺术魅力。 语言风格的借鉴 朴素清淡是《项脊轩志》的语言特色，所谓“不事雕琢而自有风味”。文章的感人之处并不在于有多少华丽的辞藻，而在于真情的流露。其实，朴素也是一种美，往往“清水出芙蓉”胜过“浓妆牡丹”。 在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显得更为动人。 下面文段是《项脊轩志》中的文字，本文选入时已删去，读一读，完成后面的题目。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀其余清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 【注】 ①项脊生：归有光自称。②“蜀清守丹穴”句：古代四川有个妇女叫清，她丈夫发现了一个产丹砂的矿穴，开采后获得巨利。丈夫死后，清继夫业，别人不敢侵犯。秦始皇后来为她筑了一个“女怀清台”，以示表彰，事见《史记·货殖列传》。③昧昧：不明，即名声未显于天下。 (1)两处用典，表现了作者什么样的情感？ (2)为何选入课本时被删去？ ①项脊生：作者的别号。②清：秦代蜀地的一寡妇名。丹穴：朱砂矿。利：利润。甲：第一。史载,“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,……能守其业,用财自己,不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之,为筑女怀清台。”③玄德：刘备的字。陇中：即隆中，诸葛亮隐居之地。④方：当。二人：指寡妇清和刘备。昧昧：不明的样子,指不被人知道。隅：墙角落。世：世人。之：指代二人。⑤区区：渺小的样子。败屋：破旧的房屋,这里指项脊轩。扬眉瞬目：眼睛一睁一困。⑥人知之者：定语后置,知之之人, 知道他的人。其：指人知之者。谓：认为，以为。坎井：一说是浅井，一说是废弃的井。 【译文】我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？ 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀其余清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 下面文段是《项脊轩志》中的文字，本文选入时已删去，读一读，完成后面的题目。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀其余清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 【注】 ①项脊生：归有光自称。②“蜀清守丹穴”句：古代四川有个妇女叫清，她丈夫发现了一个产丹砂的矿穴，开采后获得巨利。丈夫死后，清继夫业，别人不敢侵犯。秦始皇后来为她筑了一个“女怀清台”，以示表彰，事见《史记·货殖列传》。③昧昧：不明，即名声未显于天下。 (1)两处用典，表现了作者什么样的情感？ 作者运用蜀清和诸葛两个典故，隐隐表达了自己的志向。虽然目前寂寂无名，但如辛勤耕耘，或许会像蜀清和诸葛孔明一样得到重用。 下面文段是《项脊轩志》中的文字，本文选入时已删去，读一读，完成后面的题目。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀其余清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 【注】 ①项脊生：归有光自称。②“蜀清守丹穴”句：古代四川有个妇女叫清，她丈夫发现了一个产丹砂的矿穴，开采后获得巨利。丈夫死后，清继夫业，别人不敢侵犯。秦始皇后来为她筑了一个“女怀清台”，以示表彰，事见《史记·货殖列传》。③昧昧：不明，即名声未显于天下。 (2)为何选入课本时被删去？ 本段文字只是作者的感慨，虽然也紧扣小轩，但和整体内容略有不同，抒发的情感也和全文不一致，故被删去。 5156edu.com Blues 337680.0 $高中语文统编版教材 选择性必修（下册） 第三单元 9-2 项脊轩志 学历案(二) 一、【基础积累】 （一）解释下列句中加点的词语。 (1)冥然兀坐，万籁有声（ ） (2)风移影动，珊珊可爱（ ） (3)迨诸父异爨（ ） (4)凡再变矣（ ） (5)妪，先大母婢也（ ） (6)先妣抚之甚厚（ ） (7)竟日默默在此（ ） (8)大类女郎也（ ） (9)比去，以手阖门（ ） (10)余扃牖而居（ ） (11)殆有神护者（ ） (12)凭几学书（ ） （二）解释下列句中的古今异义词语。 (1)室仅方丈 古义： 。今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持。 (2)往往而是 古义： 。今义：表示根据以往的经验,某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。 (3)余自束发 古义： 。今义：扎头发。 (4)三五之夜，明月半墙 古义： 。今义：表示数目不多，约数。 （三）解释下列多义词语。 (1)顾 ①每移案，顾视无可置者( ) ②念父母，顾妻子( ) ③人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉( ) ④三顾臣于草庐之中( ) ⑤顾计不知所出耳( ) (2)置 ①每移案，顾视无可置者( ) ②内外多置小门墙，往往而是( ) ③沛公则置车骑，脱身独骑( ) ④置若罔闻( ) (3)去 ①比去，以手阖门( ) ②沛公军在霸上，相去四十里( ) ③去民之所恶，补民之不足( ) ④大江东去，浪淘尽( ) ⑤我从去年辞帝京( ) (4)过 ①日过午已昏( ) ②大母过余曰( ) ③从轩前过( ) ④非寡人之过也( ) ⑤过而能改，善莫大焉( ) (5)归 ①后五年，吾妻来归( ) ②周公吐哺，天下归心( ) ③视死如归( ) ④一年来归，妻跪问其故( ) ⑤江表英豪咸归附之( ) ⑥城不入，臣请完璧归赵( ) (6)所 ①某所，而母立于兹( ) ②吾妻死之年所手植也( ) ③师者，所以传道受业解惑也( ) ④若属皆且为所虏( ) ⑤所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也( ) (7)而 ①客逾庖而宴( ) ②而母立于兹( ) ③呱呱而泣( ) (8)为 ①先是庭中通南北为一( ) ②庭中始为篱，已为墙( ) ③吾从板外相为应答( ) ④轩东故尝为厨( ) （四）解释下列加点的活用词语。 (1)雨泽下注 ( ) (2)使不上漏 ( ) (3)前辟四窗( ) (4)内外多置小门墙( ) (5)东犬西吠( ) (6)吾妻死之年所手植也( ) (7)垣墙周庭( ) (8)乳二世( ) (9)客逾庖而宴( ) (10)此吾祖太常公宣德间执此以朝( ) (11)先是庭中通南北为一( ) （五）指出下列句式特点，并翻译。 (1)家有老妪，尝居于此（句式： ；译文： ） (2)客逾庖而宴,鸡栖于厅（句式： ；译文： ） (3)项脊轩，旧南阁子也（句式： ；译文： ） (4)余自束发读书轩中（句式： ；译文： ） (5)妪，先大母婢也（句式： ；译文： ） (6)轩凡四遭火，得不焚（句式： ；译文： ） (7)又杂植兰桂竹木于庭（句式： ；译文： ） 二、【阅读训练】 （一）阅读下面的文言文，完成1～5题。 归有光传 归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通“五经”“三史”诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。 四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。 有光为古文,原本经术,好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛,有光力相抵排,目为妄庸巨子。世贞大憾,其后亦心折有光,为之赞曰：“千载有公,继韩、欧阳；余岂异趋,久而自伤。”其推重如此。 有光制举义④湛深经术卓然成大家后德清胡友信与齐名世并称归胡。 (节选自《明史·归有光传》) 【注】①春官:六部之一的礼部,礼部在春天主持进士考试。②刺刺:多言的样子。③击断:争执。④制举义:特种经学研究。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　 　) A.有光制举义/湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡 B.有光制举义湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡 C.有光制举义/湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡 D.有光制举义湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡 2．对加点词语解释正确的一项是(　 　) A．每听讼，引妇女儿童案前 听讼：听取诉讼 B．断讫遣去，不具狱 具狱：抓进监狱 C．有光力相抵排 抵排：分庭抗礼 D．目为妄庸巨子 目为：眼睛看见 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　 　) A.归有光九岁就能写文章，二十岁便通晓了《五经》《三史》等书，嘉靖十九年考取举人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。 B.归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来把他调作顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。 C.归有光抵排文坛盟主王世贞，可看出归有光恃才狂妄，而王世贞却称赞归有光，可看出王世贞的大度和归有光的才华。 D.归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人将他与后来的胡友信并称“归胡”。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。 译文：_ (2)每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴语，断讫遣去，不具狱。 译文： 5.文中哪些地方体现了归有光“用古教化为治”？ （二）阅读下面的文言文，完成1～5题。 先妣事略 归有光 先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。孺人数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。 孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕①。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥②岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨从兄辄留有光意恋恋不得留也孺人中夜觉寝促有光暗诵《孝经》即熟读无一字龃龉乃喜。 孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！ (节选自《震川先生集》，有删改) 注 ①若不谋夕：好像不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况,指好像形势危急,难以预料。②吴家桥:作者外祖父家。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A．每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也/孺人中夜/觉寝促有光暗诵《孝经》即熟读无一字龃龉/乃喜 B．每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝/促有光暗诵《孝经》/即熟读无一字龃龉/乃喜 C．每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝促有光/暗诵《孝经》/即熟读无一字龃龉/乃喜 D．每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝/促有光暗诵《孝经》/即熟读/无一字龃龉乃喜 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．先妣，文中指已经去世的母亲。也可以称为先母、先慈。“先妣”也有先祖之母的意思。 B．孺人，古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用于对妇人的尊称。 C．从兄，即跟着兄弟，古时的一种说法。指跟着那些年纪比自己大的人。 D．归，这里指女子出嫁。和《项脊轩志》中的“后五年，吾妻来归”的“归”意思一样。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．归母因多子而受苦。归有光的母亲十六岁出嫁，而后连着生了七个孩子，后因不想再生孩子，用了女佣的偏方，结果失声变哑，不能说话。 B．有光、淑静最肖其母。归有光和大姐淑静长得最像母亲，所以母亲去世后，家里人找画师画像，把他俩带出来，让画师照着他们画。 C．归母为人亲切、和蔼。归有光的母亲对待仆人都很好，从来不会打骂仆人，而且娘家送来好吃好喝的，人人都可以分到。 D．归母为子女订下婚嫁。虽然归有光的母亲早早去世了,但大女儿和大儿子的嫁娶都是她生前订下的。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。 译文： (2)期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。 译文： 5．归母为人俭朴，这从文中哪些地方可以看出？请用自己的话简要概括。 答： 答 案 一、【基础积累】 （一）解释下列句中加点的词语。 (1)冥然兀坐，万籁有声（静静地独自端坐） (2)风移影动，珊珊可爱（树影摇动的样子） (3)迨诸父异爨（等到） (4)凡再变矣（两次） (5)妪，先大母④婢也（去世的祖母） (6)先妣抚之甚厚（去世的母亲） (7)竟日默默在此（终日，整天） (8)大类女郎也（像） (9)比去，以手阖门（关闭） (10)余扃牖而居（关上窗户） (11)殆有神护者（恐怕，可能） (12)凭几学书（靠着） （二）解释下列句中的古今异义词语。 (1)室仅方丈 古义：一丈见方。今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持。 (2)往往而是 古义：到处。今义：表示根据以往的经验,某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。 (3)余自束发 古义：男孩成童，束发为髻。今义：扎头发。 (4)三五之夜，明月半墙 古义：农历每月十五。今义：表示数目不多，约数。 （三）解释下列多义词语。 (1)顾 ①每移案，顾视无可置者(回头看) ②念父母，顾妻子(顾及，念及) ③人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(难道，反而) ④三顾臣于草庐之中(拜访) ⑤顾计不知所出耳(只是，不过) (2)置 ①每移案，顾视无可置者(动词，挪置) ②内外多置小门墙，往往而是(动词，设置) ③沛公则置车骑，脱身独骑(动词，舍弃、丢弃) ④置若罔闻(动词，搁置) (3)去 ①比去，以手阖门(离开) ②沛公军在霸上，相去四十里(距离) ③去民之所恶，补民之不足(除去,去掉)④大江东去，浪淘尽(前往,向……去,表动作趋向) ⑤我从去年辞帝京(过去的) (4)过 ①日过午已昏(动词,超过) ②大母过余曰(动词,探望，看望) ③从轩前过(动词,经过) ④非寡人之过也(名词，过错) ⑤过而能改，善莫大焉(动词，犯错误) (5)归 ①后五年，吾妻来归(动词，女子出嫁) ②周公吐哺，天下归心(动词，归附) ③视死如归(动词，回家) ④一年来归，妻跪问其故(回来) ⑤江表英豪咸归附之(归附) ⑥城不入，臣请完璧归赵(归还) (6)所 ①某所，而母立于兹(名词，处所，地方) ②吾妻死之年所手植也(放在动词前，同动词组成“所”字结构) ③师者,所以传道受业解惑也(所＋以,表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的”) ④若属皆且为所虏(“为”和“所”呼应，表示被动) ⑤所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也(所＋以，表示原因，相当于“……的原因”) (7)而 ①客逾庖而宴(连词,表顺承) ②而母立于兹(代词，你的) ③呱呱而泣(连词，表修饰) (8)为 ①先是庭中通南北为一(动词，成为) ②庭中始为篱，已为墙(动词，扎、砌) ③吾从板外相为应答(介词，向) ④轩东故尝为厨(动词，是) （四）解释下列加点的活用词语。 (1)雨泽下注(名词作状语，向下) (2)使不上漏(名词作状语，从上面) (3)前辟四窗(名词作状语，在前面) (4)内外多置小门墙(名词作状语，在内外) (5)东犬西吠(名词作状语，向西面) (6)吾妻死之年所手植也(名词作状语，亲手) (7)垣墙周庭(名词用作动词 ，砌上垣墙) (8)乳二世(名词用作动词 ，喂奶，哺育) (9)客逾庖而宴(名词用作动词，吃饭) (10)此吾祖太常公宣德间执此以朝(名词用作动词，上朝) (11)先是庭中通南北为一(数词活用作名词，一个整体) （五）指出下列句式特点，并翻译。 (1)家有老妪，尝居于此（句式：状语后置句，于此居；译文：家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。） (2)客逾庖而宴,鸡栖于厅(句式：状语后置句,于厅栖；译文：客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。) (3)项脊轩，旧南阁子也（句式：判断句，“也”表判断；译文：项脊轩,是原来的南阁子。） (4)余自束发读书轩中（句式：状语后置句,省略句,(于)轩中读书；译文：我从十五岁起就在轩中读书。） (5)妪，先大母婢也（句式：判断句，“也”表判断；译文：这个老婆婆,是我去世的祖母的婢女。） (6)轩凡四遭火，得不焚（句式：无标志被动句，焚：被焚毁；译文：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被烧毁。） (7)又杂植兰桂竹木于庭（句式：状语后置句, 于庭杂植……；译文：又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等。） 二、（一） 1．【答案】C　（“后”表时间，其前应断开，可排除A、D两项；“湛深”修饰的是“经术”，中间不应断开，故排除B项。） 2．【答案】C （A.应为“审理案件”。B.犯以今义释古义的错误，“狱”不是“监狱”，“具狱”应是定案，形成案卷。参看《曹刿论战》的“小大之狱”句。D.应为“视作”。） 3.【答案】C （“可看出归有光恃才狂妄”错，文中是说归有光认为王世贞狂妄平庸。） 4.(1) 译文：(归有光)九岁就能写文章，二十岁时已全部通晓《五经》《三史》等各种书籍，对同乡魏校以师礼相待(或“拜同乡魏校为老师”)。_（属文：写文章；弱冠：二十岁；师事：以师礼相待,拜师。） (2) 译文： 每次审理案件，把妇女儿童领到案前，他满口江苏口音，断完案，把罪犯释放回去，不写判决书。 （听讼：审理案件；讫：完毕；具狱：形成案件,写判决书。） 5.【解析】作答信息集中在“用古教化为治……直行己意”几句之中，根据语句意思，归纳即可。 【答案】①审理案件的方式独特，每次都是把妇女儿童领到案前，用方言断案，把罪犯释放回去，不写判决书。②上级的命令不切实际，就不去执行，有时候不听从上级而照自己的意思办。 （二） 1．【答案】B （“从兄辄留”是承接前句“每阴风细雨”而言的，宾语省略了；而“有光”是“意恋恋”的主语，应在“留”后断开，排除A、D两项。“中夜觉寝”和“促有光暗诵《孝经》”都是孺人的动作，中间应断开，排除C项。故选B。） 2．【答案】C （从兄，古时的一种称谓，指堂兄。） 3．【答案】C （“从来不会打骂仆人”错，原文有“虽至棰楚，皆不忍有后言”，意思是仆人即使被打了，背后也都不忍心责怪她。） 4．(1)儿女中大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还不停地缝缝补补，房里整整齐齐。(得分点：“乳抱”，抱在怀里喂奶；“纫缀”，缝缝补补；“洒然”，整齐的样子) (2)一年以后我有了个女儿，关心爱护女儿，更加想念先母。夜半和她所聘娶的儿媳妇一同流着眼泪，追思她生前的几件事，仿佛昨天发生的一样，别的什么，就都记不起来了。(得分点：“期”，一周年；“益”，更加；“追”，追思；“茫然”，记不清的样子) 5．【答案】: 吩咐婢女把冬天生炉火剩下的炭屑团起来，加以利用；物尽其用，家里没有被丢弃之物。这些地方体现了周孺人生活俭朴。 ( 【译文】 归有光，字熙甫，昆山(今属江苏)人。 (归有光)九岁就能写文章，二十岁时已全部通晓《五经》《三史》等各种书籍，对同乡魏校以师礼相待(或“拜同乡魏校为老师”) 。嘉靖十九年，归有光考取举人。以后考了八次进士都没有中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他震川先生。 嘉靖四十四年，归有光才考取进士，授官长兴知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。 每次审理案件，把妇女儿童领到案前，他满口江苏口音，断完案，把罪犯释放回去，不写判决书 。上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他，就调他去做顺德(今属广东)通判，专管马政。隆庆四年， 大学士高拱、赵贞吉平素了解(赏识)归有光，引荐他做南京太仆丞 ，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。 归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。当时王世贞 是 文坛盟主，归有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。世贞心里很不痛快，但此后也对归有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。 归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归胡” 。 ) ( 归有光传 归有光 ，字 熙甫 ， 昆山 人。 九岁能 属文 ( 写文章 。 属:写 ) ， 弱冠 (古时汉族男子20岁称弱冠,这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠:帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子) 尽通“ 五经 ” ( 指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 ) “ 三史 ” (指《史记》《汉书》《后汉书》) 诸 (各种,众多) 书， 师事 (以师礼相待, 拜师 。 师:名词 作状语,用师礼) 同邑 (同乡) 魏校 。 嘉靖十九年 举 乡试 ( 指明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试 , 因在秋八月举行 , 故又称秋闱。主考官由皇帝委派 , 考后发布正、副榜 , 正榜所取的叫举人 , 第一名叫解元 ) ，八上 春官 (六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试) 不第 (落第, 指 科举考试不中。第: 科第 , 科举时代称考中叫及第 , 没有考中叫落第 ) 。 徙居 ( 迁居 ) 嘉定安亭 江上，读书 谈道 ( 谈说义理 ) 。学徒常数百人，称为 震川先生 。 四十四年始成 进士 (古代科举殿试及第者称为“进士”。根据成绩分为一甲、二甲、三甲) ， 授 ( 任命 ) 长兴 知县。用 古教化 (指用古代的一套政教理论和做法) 为 治 (治理) 。 每 听讼 (审理案件。讼:打官司) ， 引 (带领) 妇女儿童 < 于 > 案前， cì 刺 cì 刺 (多言的样子) 作 ( 发出 ) 吴语 (吴越地区 的 语言) ，断 qì 讫 ( 完毕 ) 遣去，不 具狱 (文字记录完备的狱案, 即 定案, 形成案件 ) 。 大吏 ( 指大官 ) 令 不便 ( 不方便;不适宜 √ ) ， 辄 ( 副词 , 就 , 总是 ) 寝阁 ( 搁置 ) 不行 ( 不 执行) 。有所 击断 (专断, 此指 上级 专断 ,归有光 与 之 有 争执) ， 直 ( 径直 ) 行己意。大吏多 恶 (讨厌 , 憎恶) 之。调 顺德通判 ，专 辖 (管辖;管理 √ ) 马政 ( 对官用 马匹 的牧养、训练、使用和采购等的 管理制度 ) 。 隆庆四年 ， 大学士 (辅助皇帝的高级秘书官,又称内阁大学士、殿阁大学士等。明清时的“中堂”,一般指大学士或首辅大学士) 高拱、赵贞吉 雅 (平素) 知 ( 了解 ,赏识) 有光， 引 (引荐, 荐举 ) 为 (动词,担任) 南京太仆丞 ( 官名 ) ，留掌 内阁制敕房 ( 官署名 ) ， 修 (编纂) 《世宗实录》， 卒 ( 死 ) 官。 有光 为 ( 写 ) 古文， 原本 ( 同 义复词,根源,根本。此处为名词 作状语 ,以……为根本) 经术 ( 即经学 ,泛指先秦时期各家学说要义的学问,但在汉代罢黜百家后,特指《六经》) ， 好 (喜欢) 《 太史公书 》 ( 第一部纪传体通史《史记》 ) ，得其 神理 (精神义理,旨意思路) 。时 王世贞 主盟 ( 盟主 , 首领 ) 文坛 <判断句,当时王世贞是文坛盟主。> ，有光 力 (竭力) 相 (动作偏指一方) 抵排 (抵触,排斥, 反对 。此指“ 分庭抗礼 ” < 指 双方 平起平坐 , 实力相当 , 可以抗衡 > ) ， 目为 ( 视作 。 目 : 动词 , 看 ,视) 妄庸 (狂妄平庸) 巨子。 世贞 大 憾 ( 不痛快 √ ;不满意; 遗憾; 怨恨) ，其后亦心 折 ( 折服 , 佩服 ) 有光 ， 为 ( 介词 ,给) 之赞曰：“千载有公，继 韩 、 欧阳 ；余岂 异趋 ( 不同的志趣 。趋: 同“趣 ”, 志趣 , 兴趣 ) ，久而 自伤 ( 自我伤感 ) 。”其 推重 (推崇重视) <归有光> 如此。 有光 制举义 (特种经学研究) ， zhàn 湛 深 (多指学问高深,精通某种学问) 经术 ， 卓然 (卓越、高超出众的样子 √ ;突然) 成大家 。 后德清胡友信与齐名 ， 世并称 “ 归胡 ” 。 ) ( 【译文】 先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到归家。过一年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姐。过一年，生下我；又过一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年；又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月；过了一年生淑顺；又过一年，生下有功。先母多次皱着眉头看着众女佣说：“我因为孩子多而受苦。”有一个老妇人用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会多次怀孕了。”先母举杯喝尽，失声变哑，不能说话。正德八年五月二十三日，先母逝世。几个孩子看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为母亲是睡着了，真是伤心啊！(由于母亲逝世)家里请来画工为先母画遗像，带出两个孩子，对画工说：“(遗像)鼻子以上照有光画，鼻子以下照大姐(淑静)画。”因为这两个孩子面容像母亲。 先母不需担心家里吃食，却终日劳苦，好像形势危急，未来难料。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一个挨一个地晒在台阶下面。家里没有被丢弃之物，没有闲人。 儿女中大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还不停地缝缝补补，房里整整齐齐。 待佣人有恩惠，佣仆即使被责打了，背后也都不忍心责怪她。吴家桥每年送来鱼、蟹、糕饼，人人都可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。我七岁时和堂兄有嘉进县学读书。每逢阴雨天气，堂兄就会留在家中。我心里舍不得和他分开，但是却不能留在家中。先母在半夜醒来，叫我默读《孝经》，当我熟练诵读没有一个字错漏，她才高兴。 先母死后十一年，大姐淑静嫁给王三接，这婚事是先母生前应允的。她死后十二年，我补上了生员。她死后十六年，我娶妻，婚事也是先母生前给我订的。 一年以后我有了个女儿，关心爱护女儿，更加想念先母。夜半和她所聘娶的儿媳妇一同流着眼泪，追思她生前的几件事，仿佛昨天发生的一样，别的什么，就都记不起来了。 世界上竟有没有娘亲的人，天啊！多么悲痛啊！ ) ( 先妣事略 归有光 ( 事略 :一种传记文体,概述人的生平事迹 , 和正式传状不同) 先妣 (已经去世的母亲,也可称为先母、先慈) 周 孺人 ( 古时称大夫的妻子 , 明清时为七品官的母亲或妻子的封号 , 也用于对妇人的尊称 ) ， 弘治元年二月十一日 生。年十六， 来归 (嫁到我家来。归:指女子出嫁) 。 逾年 (过了一年,一年以后。逾:经过) ，生女 淑静 。 淑静 者，大姊也。 jī 期 (满一年) 而生 有光 ；又期而 生女子 ( 生一男一女双胞胎 ) ， 殇 (殇: 未成年而死 ,夭折) 一人，期而 不育者 ( 无法抚养 ) 一人；又逾年，生 有尚 ， rèn 妊 ( 怀孕 ) 十二月；逾年，生 淑顺 ；一岁，又生 有功 。孺人 shuò 数 (多 次 ,屡次) pín 颦 cù 蹙 (皱着眉头,形容忧愁苦闷。颦:皱眉, 东施效颦 ) 顾 (看) 诸婢曰：“吾 为 ( 因为 ) 多子苦。” 老妪 ( 老妇人 ) 以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后 妊不数 ( 不会经常怀孕 ) 矣。”孺人 举之尽 ( 端起来喝完了 ) ， yīn 喑 (哑) 不能言。正德八年五月二十三日，孺人 卒 (死) 。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母 寝 ( 睡着 ) 也，伤哉！于是家人 延画工画 ( 请来画工 ( 为死去的母亲 ) 画象 。延 :请 ) ，出二子，命之曰：“鼻以上画 有光 ，鼻以下画大姊。”以二子 xiào 肖 ( 像 ) 母也。 【叙述母亲所承受的多子之苦以及母亲的过世。】 孺人不忧米盐， 乃 ( 却 ) 劳苦 若不谋夕 (好像生计艰难,朝不虑夕。这里是形容母亲的勤劳俭约) 。冬月垆火炭屑，使婢子为 (做成) 团， lěi 累 lěi 累 ( 繁多的样子 ) pù 暴 (同“曝”,晒) 阶下。室 mǐ 靡 ( 没有 ) 弃物，家无闲人。 儿女大者 攀衣 ( 拉着衣角行走 ) ，小者 乳抱 ( 抱在怀中喂奶 ) ，手中 rèn 纫 zhuì 缀 (用针线缝) 不 chuò 辍 ( 停 ) ，户内 洒然 ( 整洁的样子 ) 。 遇 ( 对待 ) 僮奴 ( 奴婢 , 仆役 ) 有恩，虽至 棰楚 (鞭打。棰: 名词 用作 动词 ,用棍子打) <被动句 , 被 鞭打 > ，皆 不忍有后言 (不肯在背后说埋怨的话。后言: 背后 说人坏话) 。 吴家桥 (作者外祖父家) 岁 致 ( 送给 ) 鱼蟹饼饵， 率人人得食 ( 都能人人吃到。 率:都) 。家中人闻吴家桥人至，皆喜。 有光 七岁，与 从兄 (堂兄。 从 : 堂 房 亲属 ) 有嘉 入学。每阴风细雨 / 从兄 辄留 ( 指请假不去上学 ) / 有光 意 恋恋 ( 依依不舍 ) / 不得留也 / 孺人 中夜觉寝 ( 半夜睡醒 ) / 促 有光 暗诵 ( 默诵 , 背诵 ) 《孝经》 / 即熟读无一字 jǔ 龃 yǔ 龉 (原意为牙齿上下对不上,这里指不流利) / 乃喜。 【写母亲的勤劳、 生活简朴 以及为人 厚道 。】 孺人死十一年，大姊 归 王三接 ，孺人所 许聘 ( 定下的亲事 ) 者也。十二年，有光 补学官弟子 (即通过县、 州 、 府级的考试成为秀才。学官:主管国立各级学校教育的官员,又称“教官”) ，十六年而 有妇 ( 指 结婚) ，孺人所 聘 ( 定亲 ) 者也 。 期 (一周年) 而抱女， 抚爱 ( 关怀爱护 ) 之， 益 (更加) 念孺人， 中夜 ( 半夜 ) 与其妇泣， 追惟 ( 追念 , 追思 ) 一二，仿佛如昨，余则 茫然 ( 模糊不清的样子 ,记不清 的样子 ) 矣。 世乃有无母之人，天乎！痛哉！ 【写母亲去世后子女 们 的 情况 以及 我 的 哀伤 。】 ) 2 学科网（北京）股份有限公司 $高中语文统编版教材 选择性必修（下册） 第三单元 9-2 项脊轩志 学历案(一) 一、【助读资源】 1．认识作者 归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人，后徙居嘉定(今属上海)，世称震川先生，明代散文家。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺，连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。嘉靖四十四年(1565)才考中进士，授县令职，一生郁郁不得志。 归有光反对前、后七子的拟古形式主义文风，提倡“出于胸臆”，强调真情实感，发扬唐宋的优良传统，因此被称为“唐宋派”。虽仕途不得意，但他博览群书，创作的散文源于《史记》，取法于“唐宋八大家”，通过记叙一些日常生活和家庭琐事来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情；语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境，可谓“不事雕琢而自有风味”，被誉为“明文第一”。当时被称为“今之欧阳修”。代表作除《项脊轩志》外，还有《先妣事略》《思子亮记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌编成《震川先生集》。 归有光生平经历：1510年4岁开始读书；1513年7岁丧母；1528年22岁娶妻魏氏；1533年27岁丧妻；1540年34岁中举人,徙居嘉定读书、讲学；1565年59岁中进士,任湖州府长兴县令；1568年62岁任顺德府通判,管粮运、水利；1570年64岁任南京太仆寺丞,管皇家车马；1571年65岁病逝。 2．背景知识 归氏家族曾经兴旺一时，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，不甘心家道中落，急切希望通过博取功名而光耀祖宗，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，这使得他更加珍视与家人的感情，但是家族分崩离析，在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。 归有光原居于昆山，“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光18岁，他通过对所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻亡、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。 3．知识链接 (1)志 一种文体，与“记”相似，这种文体常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事、描摹对象、抒发怀抱。但“记”通常用以记“事”“物”，如《核舟记》《岳阳楼记》。“志”以记录人物事迹为主。 (2)唐宋派 唐宋派是明代一个主要的文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光等为代表。他们反对前、后七子的拟古主义文风,极力推崇和提倡“唐宋八大家”的散文,被称为“唐宋派”。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张“文道合一”。唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位,又承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，同时针对复古派的摹拟抄袭,提出“真抒胸腹”的创作主张,重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。 二、【自主学习】（解释文中加点的词语，并将指定语句翻译在右面横线处。） (1)项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈( ),可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉( ),雨泽下注；每移案( )，顾视( )无可置( )者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍( )为修葺( )，使不上( )漏。前( )辟( )四窗，垣墙周庭( )，以当( )南日，日影反照，室始( )洞然( )。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯( )，亦遂增胜( )。 借书满架，偃仰( )啸歌( )，冥然兀坐( )，万籁( )有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去( )。三五( )之夜，明月半墙，桂影斑驳( )，风移影动，珊珊( )可爱。 概括段意： (2)然( )余居于此，多可( )喜，亦多可悲。先是( )庭中通南北为一。迨( )诸父异爨( )，内外多置小门墙，往往( )而是。东犬西( )吠，客逾( )庖( )而宴( )，鸡栖于厅。庭中始为篱，已( )为墙，凡( )再( )变矣。家有老妪( )，尝居于此。妪，先( )大母( )婢也，乳( )二世，先妣( )抚( )之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每( )谓余曰：“某所( )，而( )母立于兹( )。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱( )而( )泣；娘以( )指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发( )读书轩中，一日，大母过( )余曰：“吾儿，久不见若( )影，何竟日( )默默在此，大类( )女郎也？”比( )去，以手阖( )门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之( )，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝( )，他日汝当用之！”瞻顾( )遗迹，如在昨日，令人长号( )不自禁( )。 概括段意： (3)轩东故( )尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖( )而居，久之，能以足音辨人。轩凡( )四遭火，得不焚，殆( )有神护者。 概括段意： ………… (4)余既为( )此志,后五年，吾妻来归( ),时至轩中,从余问古事，或凭( )几( )学书( )。吾妻归宁( )，述诸( )小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制( )稍异于前。然自后余多在外，不常居。 概括段意： (5)庭有枇杷树，吾妻死之年所手( )植也，今已亭亭( )如盖( )矣。 概括段意： 三、【文本梳理】 1．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①___________________ ②___________________ ③___________________ 2．项脊轩是归有光生命中的深刻记忆，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。请梳理文中写的四件“悲”事，并思考这四件事同写“悲”，其感情表达的方式有什么不同。 “悲”事 感情表达方式 一“悲” 二“悲” 三“悲” 四“悲” 四、【品读鉴赏】 3．清代王锡爵在《归公墓志铭》中评论归有光的文章“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”，指出归有光善于描写生活细节、平凡场景，往往能生动传神地表达情感。请结合文本点评下列细节体现了作者怎样的情思，填写下表。 具体细节 作者情思 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。 对破败老屋的眷念之情，渴望以此为起点，实现重振家业、光宗耀祖的梦想。 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 大母过余曰：“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也？”比去,以手阖门,自语曰：“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎！”顷之,持一象笏至,曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之！” 时至轩中，从余问古事，或凭几学书……庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 4．明代文学家王世贞评价归有光的文章“不事雕琢而自有风味”，请结合文本，从语言的角度赏析《项脊轩志》这一特点。 五、【文本联读】 5.《陈情表》和《项脊轩志》两篇文章合为一课，除了其中都包含孝老爱亲的传统价值观这一重要原因之外，还因为这两篇文章存在一些其他的相似点或可对照点。例如，两篇文章都写得情“真”事“实”，凄切动人，事为情之始，情为事之华；两篇文章在语言方面都较少有华丽的雕饰，以传情达意为主。但两篇文章又多有不同，试比较它们在文体特点、情感、写作技巧、语言等方面的不同。 《陈情表》 《项脊轩志》 文体 特点 “表”呈递皇上，兼具叙事、说理，以实现具体目的为旨归；有针对性，结构严谨。 “志”是作者自抒情意之文，笔法随性；以人事杂记为主，内容丰富；章法自由，充满抒情气息。 情感 表达了孝情和忠情。 写作 技巧 借景言情，叙事传情，移情于物，借物抒情，细节显情。 语言 言辞诚恳，恭敬得体，切合身份；骈散结合，读来既典雅又有气势。 答 案 二、【自主学习】（解释文中加点的词语，并将指定语句翻译在右面横线处。） 【译文】 项脊轩,是原来的南阁子。室内只有一丈见方,只可以容纳一个人居住。这是已有上百年历史的老屋子,(屋顶墙头上的)泥土渗透漏下,雨水也往下流,每当挪移书桌时,环顾四周，没有可以挪置(桌案)的地方。又因为方位朝北,不能照到阳光,天一过中午屋里就已经昏暗。我稍稍修补了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,四周围绕院子砌上墙，用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内),室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等,往日的栏杆,也就增加了光彩。借来的书籍摆满书架,我安居室内,长啸歌吟,(有时又)静静地独自端坐着,听自然界各种各样地声音；庭院、阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人到了也不离开。每月十五的夜晚,明月高悬,照亮半面墙壁,桂树的影子错杂,微风吹来,树影摇动,美丽可爱。 然而我住在这里,有许多可喜的事情,也有许多可悲的事情。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯、叔分家,室外设置了许多小门墙壁,到处都是。东家的狗对着西家叫,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是筑起篱笆,后来又砌成了墙,总共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我去世的祖母的婢女,给两代人喂过奶。已故的母亲待她很好。房子的西面和内室相连,先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你的母亲(曾经)站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣；你母亲就用手指敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我在门板外一一回答她。”她话还没说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。 项脊轩(小的房室)，旧(旧日的,原来的)南阁子(南面的小房子)也<判断句>。室仅方丈(一丈见方)，可容(容纳)一人居。百年老屋，尘泥渗 (shèn)漉 (lù)(渗漏)，雨泽(雨水)下注(往下流。下:名词作状语,往下;注:流)；每移案(几案,桌子)，顾视(环顾四周。顾:回头看)无可置(挪置,安放)者。又北向(向北,指方位朝北。向:朝着)，不能得日(照到阳光。得:获得,得到)，日过午已昏。余稍(稍微)为修葺(修补)，使不上(名词作状语,从上面)漏。前(名词作状语,在前面)辟(开辟)四窗，垣墙周庭(四周围绕院子砌上墙。垣墙:名词用作动词,砌上垣墙。垣:矮墙。周庭:<于>庭子周围。周:周围)，以当(抵挡,挡住)南日，日影反照，室始(才)洞然(明亮的样子)。又杂植兰桂竹木于庭<状语后置句,于庭杂植……>，旧时栏楯(栏杆)，亦遂增胜(增加光彩。胜:美)。借书满架，偃仰(俯仰,这里指安居、休息)啸歌(长啸歌吟)，冥然兀坐(静静地独自端坐。兀:笔挺地/静止)，万籁(自然界的各种声响。籁:自然界发出的声音)有声；而庭阶(庭院中的台阶)寂寂，小鸟时来啄食，人至不去(离开)。三五(农历每月十五)之夜，明月半墙，桂影斑驳(错杂)，风移影动，珊珊(树影摇动的样子)可爱。 段意：叙写项脊轩修葺前后的不同变化。 然(然而)余居于此，多可(值得)喜，亦多可悲。先是(在此以前)庭中通南北为一(成为一体)。迨(等到)诸父异爨(分灶做饭,意思是分家)，内外多置(设置)小门墙，往往而是(到处都是。往往:到处)。东犬西吠(东家的狗对着西家叫。西:名词作状语,向西边)，客逾(越过)庖(厨房)而宴(名词用作动词,吃饭)，鸡栖于厅。庭中始为(动词,筑起)篱，已(不久后)为(动词,砌上)墙，凡(总共)再(两次)变矣。家有老妪(老婆婆。妪:妇女的通称)，尝居于此。妪，先大母(去世的祖母。先:已经死去的,多指上代或长辈。大母:祖母)婢也，乳二世(给父亲和自己两代人喂过奶。乳:名词作动词,喂奶,哺育)，先妣(去世的母亲)抚(对待)之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每(经常,常常)谓余曰：“某所(处,地方)，而(同“尔”,你的)母立于兹(这里)。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱(象声词,小孩的哭声)而(连词,表修饰)泣；娘以(介词,用)指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答(一一回答。相:偏指一方,她,指先母。为:作)。”语未毕，余泣，妪亦泣。 我从十五岁起就在轩中读书。有一天，祖母来看我说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地待在这里，很像个女孩子呀？”等到离开的时候，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有效果，这孩子取得成就，就可以期待了呀！”不一会儿，她拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着去上朝用的，以后你会用到它！”瞻视回顾先人留下的旧物，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭，无法控制。 项脊轩的东面从前曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关上窗户住在里面，时间长了，能够根据脚步声分辨是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被烧毁，可能有神灵在保护着吧。 我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家省亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个阁子，那么什么叫阁子呀？”这以后六年，我妻子去世，小轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修整南阁子，它规制和过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。 余自束发(指十五岁。古人到了十五岁就把头发束起来,表示成童。成年时束发为髻,15岁前指儿童时代)读书轩中，一日，大母过(看望)余曰：“吾儿，久不见若(你的)影，何竟日(整天)默默在此，大类(很像。类:动词,像)女郎也？”比去(等到离开的时候。比:及,等到)，以手阖(关闭)门，自语曰：“吾家读书久不效(没有效果,此指科举上无所成就)，儿之成，则可待乎！”顷之(不久,不一会儿。之:音节助词,无义)，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝(名词作动词,上朝)，他日(某一天)汝当用之！”瞻顾遗迹(瞻视回顾先人留下的旧物。瞻顾:泛指看,有瞻仰、回忆的意思)，如在昨日，令人长号(哭号,大哭)不自禁 (jīn)(控制自己的感情。禁:忍住)。 段意：叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事。 轩东故(以前)尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖(关上窗户。扃:关闭。牖:窗户)而居，久之，能以足音辨人。轩凡(总共,一共)四遭火，得(能够)不焚<被动句,“不焚”,不被烧毁>，殆(恐怕,可能)有神护者。 段意：叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事。 ………… 余既为(作,写)此志，后五年，吾妻来归(嫁到我家来。归:旧时指女子出嫁)，时至轩中，从余问古事，或凭(靠着)几(小或矮的桌子)学书(写字)。吾妻归宁(出嫁的女子回娘家省亲)，述(转述)诸(各位)小妹语曰：“闻姊家有阁子，且(那么)何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊(精神无所寄托)，乃使人复葺南阁子，其制(形制,规制)稍异于前。然自后余多在外，不常居。 段意：回忆亡妻生前的事。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手(名词作状语,亲手)植也，今已亭亭(直立的样子)如盖(伞盖)矣。 段意：借庭树写对亡妻的怀念之情。 三、【文本梳理】 1．【答案】　①可悲　②回忆祖母　③悼念亡妻 2．项脊轩是归有光生命中的深刻记忆，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。请梳理文中写的四件“悲”事，并思考这四件事同写“悲”，其感情表达的方式有什么不同。 “悲”事 感情表达方式 一“悲” 诸父异爨，大家庭崩溃 只是在客观的记叙中寄寓深深的感叹 二“悲” 回忆母亲，触动失母之悲 只是在客观的记叙中寄寓深深的感叹 三“悲” 回忆祖母，“长号不自禁” 将祖母的遗教同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，如汹涌的潮水，直泻而出，感情由压抑转为外露 四“悲” 怀念妻子，物是人非 重在表明恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤 四、【品读鉴赏】 3．清代王锡爵在《归公墓志铭》中评论归有光的文章“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”，指出归有光善于描写生活细节、平凡场景，往往能生动传神地表达情感。请结合文本点评下列细节体现了作者怎样的情思，填写下表。 具体细节 作者情思 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。 对破败老屋的眷念之情，渴望以此为起点，实现重振家业、光宗耀祖的梦想。 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 项脊轩修葺后作者的改建之喜、休闲之喜、赏月之喜、读书之喜，暗含作者的文人志趣、家庭责任、高远志向。 迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 作者对家族零落颓败、人心涣散、兄弟隔膜、天伦不再景象的无限悲痛伤感、失望惆怅之情。 大母过余曰：“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也？”比去,以手阖门,自语曰：“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎！”顷之,持一象笏至,曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之！” 作者想到祖母的怜爱、期待，而自己蹉跎岁月、怀才不遇，产生了追念、伤感、愧疚之情。 时至轩中，从余问古事，或凭几学书……庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 作者追忆与妻子情投意合、温馨美好的场景,抒发对亡妻深切的怀念之情；见“亭亭枇杷树”,睹物思人,物是人非,暗含自己功名不就、事业无成的深沉隐痛。 4．【答案】　 ①质朴。作者不采用色彩强烈的辞藻来恣意渲染，只是运用明净、流畅、质朴的语言，娓娓叙谈，真真实实地回忆，但质朴天然之中却蕴含着丰富的表现力。如刻画老妪“某所，而母立于兹”“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”寥寥数语，老妪怀念“先妣”、忠心服侍小主人的神情无不呈现于读者眼前。 ②凝练。如作者描述项脊轩的特点，“尘泥渗漉，雨泽下注”是写其破旧，“每移案，顾视无可置者”是写其狭小，“又北向，不能得日，日过午已昏”是写其阴暗，寥寥数笔，一个破旧、狭小、阴暗的项脊轩就呈现在读者眼前。 ③蕴藉。项脊轩在归有光心目中的意义非同寻常，因为这里留下过所挚爱和怀念的先大母、先妣、娇妻的足迹，有对自己过去的生活、爱情、等待和现在宁静而悲哀的回忆，文章处处有情又处处不直接抒情，将感情融注在叙事和描写之中。 五、【文本联读】 5.《陈情表》和《项脊轩志》两篇文章合为一课，除了其中都包含孝老爱亲的传统价值观这一重要原因之外，还因为这两篇文章存在一些其他的相似点或可对照点。例如，两篇文章都写得情“真”事“实”，凄切动人，事为情之始，情为事之华；两篇文章在语言方面都较少有华丽的雕饰，以传情达意为主。但两篇文章又多有不同，试比较它们在文体特点、情感、写作技巧、语言等方面的不同。 《陈情表》 《项脊轩志》 文体 特点 “表”呈递皇上，兼具叙事、说理，以实现具体目的为旨归；有针对性，结构严谨。 “志”是作者自抒情意之文，笔法随性；以人事杂记为主，内容丰富；章法自由，充满抒情气息。 情感 表达了孝情和忠情。 表达了亲情、爱情以及科考不得意的人生遗憾。 写作 技巧 以情感人，以理服人，事、理、情交融。 借景言情，叙事传情，移情于物，借物抒情，细节显情。 语言 言辞诚恳，恭敬得体，切合身份；骈散结合，读来既典雅又有气势。 语言质朴，善用叠字，将典雅的叙述与口语化的描写融为一体。 8 学科网（北京）股份有限公司 $null