精品解析：湖北宜昌市秭归县部分校2025-2026学年上学期高二年级12月考试语文试题

2025年秋季学期高二年级12月考试 语 文 试 题 ［本试卷共8页。全卷满分150分。考试时间150分钟。］ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在1023年的时候，宋朝的穷人家会教小孩如何种稻或织布，有钱人家则是教男孩读经写字、骑马射箭，教女孩三从四德。毫无疑问，这些技能到了1060年还是很重要。 相较之下，对于中国或世界其他地方，到2060年时会是什么样子，生活在2025年的我们却一无所知，唯一能确定的就是一切都会改变，但到那个时候，现在孩子学的各种技能，绝大多数可能没有什么用了。随着改变的步伐加速，除了经济会改变，就连“作为一个人”的意义也可能不同。 想跟上2060年的世界，我们该教什么呢？被大量信息淹没的21世纪，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生需要的是能够理解信息、判断信息重要性，最重要的是能够结合点滴信息，形成一套完整的世界观。尤其是要能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。 人类得一次又一次地重塑自己。 从远古时代开始，人的一生分为两个阶段：学习阶段和工作阶段。你在第一阶段累积各种信息，发展各种技能，建构起自己世界观的同时，也建立起稳定的身份认同。人生的第二阶段，你依靠累积下来的技能闯荡世界，谋取生计，贡献社会。 但到2060年，由于改变速度的加快、人的寿命的延长，这种传统模式将无以为继。人一生之中的各个接缝处可能出现裂痕，不同时期的人生也不再紧紧相连。“我是谁”会变成一个比以往更加紧迫也更加复杂的问题。而这很可能会带来极大的压力，因为改变总是会造成压力。15岁的时候，你忙着自我重塑，人生的变化，有点儿吓人，但也令人兴奋。但到50岁，你就不想改变了，大多数50多岁的人，并没有准备好随时改变自己的身份认同及性格的深层架构。 然而在21世纪，“稳定”注定是个我们无福消受的奢侈品。如果还想死守稳定的身份、工作或世界观，世界只会从你身边“嗖”的一声飞过，把你远远抛在后面。有可能你有很长的时间，只能活得像一个无知的化石。想让自己在这个世界上还有点儿用，就需要不断学习，重塑自己。 如果“不确定性”已经不再是例外，而是常态，又要怎么过下去？ 想在这样的世界过得顺风顺水，需要心态非常灵活，情感极度平衡。人类将不得不一再放弃某些自己最熟悉的事物，学会与改变和平相处。但麻烦的是，教孩子拥抱未知、保持心态平衡，比教他们英语单词、物理公式或者第一次世界大战的起因要困难许多。而且现在的教师多半也是旧教育系统下的产物，通常他们自己的心态也都不够灵活。 到底你可以依赖什么呢？也许是技术？这个选项更冒险。技术可以带来许多帮助，但如果技术在你的生活里掌握太多权力，它就可能把你当作人质，走向它想达到的目标。几千年前，人类发明了农业技术，但这只让一小群精英富了起来，大多数人反而沦为奴隶。大多数人发现自己得顶着炎炎烈日拔草、浇水和收割，日出而作，日入而息。这也可能是未来你的命运。 技术本身并不坏。如果你知道自己想要什么，技术能帮助你达成目标。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易为你塑造目标，控制你的生活。特别是随着技术越来越了解人类，你可能会发现，好像是自己在为技术服务，而非技术在服务你。有没有看过街上的行人像僵尸一样在游荡，脸几乎贴在手机屏幕上？你觉得是他们控制了技术，还是技术控制了他们呢？ 那么，你该依赖自己吗？ 面对这项令人生畏的任务，你必须下定决心，了解自己这套操作系统，要知道自己是什么、希望在人生中达到什么目标。你要：认识你自己。现在已经不是老子或苏格拉底的时代，人类已经有了强大的竞争对手。可口可乐、亚马逊、百度、抖音等争先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的手机、你的计算机，也不是侵入你的银行账户，它们想黑进的就是“你”，以及你的生物操作系统。 算法现在正看着你，看着你去了哪里、买了什么、遇见了谁。再过不久，算法就会监视你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。凭借大数据和机器学习，算法对你的了解只会越来越深。而等到这些算法比你更了解你自己，就能控制你、操纵你，而且你无力抵抗。到头来，这就是个简单的经验问题：如果算法确实比你更了解你身体内部发生的一切，决定权就会转到它们手上。 当然，也有可能你很高兴能把所有决定权都交给算法，相信它们会为你和世界做出最好的决定。如果真是这样，你只要轻轻松松享受安排好的旅程，什么事都不用做，交给算法就好。但是，如果你还想为自己的存在、为人生的未来保留一点儿控制权，就得跑得比算法、亚马逊和百度还要快，在它们之前就认识你自己。 （摘编自尤瓦尔·赫拉利《教育：改变是唯一不变的事》，林俊宏译，有删改） 1. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 改变速度的加快，让人类对未来的变化难以预测，老师教给学生什么才能跟得上时代的发展成为一个重要的问题。 B. 从远古时代开始，在走向社会之前，人类就要累积信息、发展技能、建构世界观，同时建立身份认同。 C. 技术越来越了解人类，但到底是人类在为技术服务，还是技术在服务人类？作者对这个问题的看法是悲观的。 D. 凭借大数据和机器学习，算法对人类的了解越来越深，一旦算法比你更了解自己，人类将失去对自己的决定权。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文中提到中国宋朝对孩子的教育方式，还提到中国当代互联网公司百度，可见作者对中国的相关问题有过全面研究。 B. 随着年龄的增长，大部分人对改变的适应性会越来越差，但在“不确定性”成为常态的未来世界，人必须适应改变。 C. 被大量信息淹没的21世纪，学生不再需要教师教给更多信息，通常教师心态也不够灵活，说明教师不再是教育的必需。 D. 人类历史上的农业技术的发明并不能给所有人带来福祉，由此可知依赖技术对于未来世界的人类不是一件好事。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画线句表达观点的一项是（ ） A. 小王在某网购平台搜索了某件商品，当他打开另一个平台时，一下子弹跳出来好多他浏览过的商品的广告。 B. 小娜借了网贷，还没到还款期限，平台就提醒及时还贷，因为平台借助大数据监测到她近期收入能力太低。 C. 某中学借助大数据跟踪并分析学生的学习情况和成绩，为学生提供个性化的教学方案，有效提高了学生的学习效果和成绩。 D. 很多人去某地旅游时都选择某平台推荐的省心攻略，大家跟着推荐走了相似路线，选择了相似拍摄角度，发了相似朋友圈。 4. 作者在本文中是怎样来阐明人要不断重塑自己的原因的？请简要概括。 5. 奥斯卡经典电影《楚门的世界》讲述了楚门从出生起便被放在人们设计好的虚拟世界，被现实世界的人们娱乐和消遣，最终发现真实世界的出口找到自己的故事。数据时代也让人们陷入同样的困境，同样沦陷于“楚门的世界”，越来越难认清“我是谁”。我们该怎样应对数据时代的控制、认识真正的自己？请结合材料加以分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新生 林斤澜 瘦瘦的新媳妇，往菜园查苗回来，阵痛发作了。可是孩子生不下来。 成立公社时，社里不惜工本，把有线广播的线拉到村里来，杏树上挂起海碗大的喇叭。这天晚上，生产队长早已爬上杏树，恨不得一头钻进喇叭里。她狠狠嚷了一通，震荡得四山发出回声。 不过就算那外边管理区把消息传给了诊所，那位小大夫又怎么赶得来呢？这黑夜，人家怎么蹚一条大河？怎么走九岭十八弯呀？！ 当初，生产队长催产妇动身去公社医院时，她说：“早着哩，收了茄子去也不晚。” 自从选她当了蔬菜组长，就是拴上根绳子，也休想把她从菜园里拽走。她说大山里，自古没有种过园子。眼见茄子也紫上来了，妇女们说该当放心了吧，又催她动身。偏偏茄子地里长了红蜘蛛。她说不治治这捣乱东西，怎么丢得开手。不想……新媳妇咬牙忍痛，不哼一声，这会儿，竟虚弱得连叫她也不应声了。 谁知到了后半夜，一声喊叫，一支火把，那二十来岁的姑娘大夫，背着药箱，仿佛从天上掉了下来。一顿饭工夫，姑娘大夫竟能使钳子，把小人儿巧巧地钳了出来，母子平安。新生命吹号一般，亮亮地哭出声来时，男人们一甩手，扔了手中的斧子锯子，妇女们东奔西走，不知南北。 原来，这天晚上，诊所里接到一张条子，告诉他们难产的事。姑娘大夫拾起药箱，冲到街上。街上漆黑。道怎么走？河怎么过？山怎么爬？那手术独自又怎么拿得下？可是，难产一定要去抢救，这个念头压倒了一切。 姑娘跌跌撞撞一直往前走，忽听见背后鞭子响，过来一辆黑糊糊的大车。打个招呼，爬上车子，原来满当当地装着沙子呢。拉车的两条驴，一步一步地挪。姑娘焦躁，跳下车来，自言自语说：“还是自己走吧，这得什么时候走到山里去呀？去晚了耽误两条性命呀……” 胡子车把式听见，把车赶到道边，跳下来就卸驴。姑娘往驴背上爬，还没有坐稳；听见背后“嗖”的一鞭，那驴吃了一下好打，直往前蹿。姑娘两手紧紧抱住驴脖子，手心立刻出汗了，一忽儿，背上的汗水顺脊梁下来了。不知多久，两人竟没有一句言语，直跑得两耳里塞满了哗哗的流水声。胡子一声吆喝，驴站住脚；姑娘定睛一看，已来到河边。两人下了驴，胡子说声找个会水的去，一侧身，就闪在黑暗里，不见了。 姑娘牵着驴，打量那河水，只看见星星点点的黑浪，随起随伏，看不出宽窄，估不了深浅。水面上的风也特别，吹得姑娘直打冷战。 胡子引着一个人来了。那人好像走着上操的步子，径直走到姑娘面前。那是一个端端正正、干干净净的小伙子。小伙子打量了姑娘一眼，就顺下眼睛，去打量河水，又柔柔和和地说：“来吧，背你过去。” 小伙子领着姑娘左拐右弯，来到一间小屋门前，叫了声什么，推门进去，只见一位白发红颜的老爷子，在划火点灯。姑娘这才看清小伙子，他身上湿漉漉地，是一身草绿军装。小伙子说明了来意，老爷子挥着手说：“去吧，你去吧，我送大夫上山。”说着从门背后摸出一根棍子，自己拿住一头，把另一头塞在姑娘手里，说：“大夫，当一回瞎子吧。” 老人在前，姑娘在后，牵着上了山。走不多远，老爷子站住脚，朗朗念道：“天上红彩霞。” 姑娘抬头望天，只见那一片黑，比地上的黑要淡些，可是哪里有什么红霞呢？老爷子使棍子指指地，地上暗中透亮，那是一洼水。老人朗朗念道：“地下绿水洼。” 念着，牵着姑娘绕过洼子。一边上坡，一边说这是抬轿子的报路的行话。遇见上坡下坎，过桥跨沟，抬前边的，就比划山川日月，编成一句话，暗指给抬后边的。后边的留神了脚下要注意的情况，也编一句来回答。 “南山飞过九头鸟。”“北沟架着独木桥。” “明月蹲山头。”“嗯……平地起高楼。” 姑娘叫了声好，想想这蹲字有点意思，不觉忘了脚底下有一步高坎，“咕咚”，险些儿跌个嘴啃泥。老爷子叫道：“大夫，白给你报路了。忘了底下了。” 这九岭十八弯，这么走起来，第一岭平常，第二岭稀松。眼前仿佛全是青山绿水，花香鸟语。翻过一道小梁，看见了村坊。 姑娘一脚跨进门，奔到产妇床前。当断定必须使钳子钳时，心倒抽紧了，从来没有独自动过这个手术呀，那去取钳子的手，颤颤地有些哆嗦了。忽然姑娘的小手，叫一双大手握住了。不紧不松，握在厚敦敦的手心里。姑娘抬头一看，是村里的生产队长，嗓音厚重。可是她说些什么，姑娘心乱，都没有听真。只觉着那意思是：“别怕，别怕。你行，你行。”可是那眼神，姑娘再也忘记不了。怎么那样两团火似的，那火苗直钻到人的心里去了。 姑娘一边想起这些经过，一边责怪自己不懂事。那一句话也没有的胡子车把式，那端端正正的复员军人，那爱说爱笑的老爷子，都是多么好的人呀！可是连名姓都没有问一问。还有，那队长爬上杏树，对着喇叭喊了一通，是谁听见了的？谁赶快传话给供销社？供销社里的谁连忙写信？又是谁连夜捎信到诊所？这些，姑娘更加一点也不知道了。 姑娘浑身平添了许多把握，把小人儿巧巧地钳了出来，母子平安。石头房子里，新生命吹号一般，亮亮地哭出声来。新媳妇的男人跳到鸡窝跟前，探手抓出一只母鸡，不容分说，连刀都顾不得拿，拧断了鸡脖子，随手扔在姑娘大夫脚边，叫道： “你有一百条规矩，也吃了这只鸡走。” 候到晌午时分，姑娘大夫勉强吃了一只鸡腿，眼见母子平安，就告辞下山。伏天的阳光，照得深山老林处处发光，好像宝石山。树下有一块溜光的青石头，姑娘坐了下来，就摸出纸和笔。她要写下这一夜的故事。 写的不是自己过河上山，救下人家的性命。写的是自己在工作上遇见了困难，可是一路得到帮助：驮上她，背起她，牵了她，握住她，仿佛她的一堆困难，都叫不知姓名的人们抢着分走了。这不是谦虚一番，姑娘心里确实是这样想的。因此，她觉得这样充实的生活，这样幸福，是什么也比不了的。 这比个人的无论什么“幸福”，要高得多，大得多。或者根本是两种东西…… （选自《人民文学》1960年12月号，有改动） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 新媳妇一心扑在菜园里，养紫了茄子，又要治红蜘蛛，从而耽误了去公社医院的时机，以致在家中难产，这主要突出其倔强不听劝告。 B. 在听到生产队长喇叭里的一通嚷后，姑娘大夫后半夜突然到来，这出乎村里人意料，他们为孩子的平安出生和姑娘的精神而欣喜感动。 C. 大夫偶遇车把式，车把式找来会水的军人，军人推开老爷子的门，老爷子送大夫上山，这接力棒式的相送，使小说叙述逻辑严密有致。 D. “这些，姑娘更加一点也不知道了”，姑娘大夫为给新媳妇接生感到欣喜，却又为自己没有去问那些给予自己帮助的人的姓名而羞愧。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “成立公社”“生产队长”“供销社”等字眼，表明了本文的社会背景，让文中人物的行为心理带有时代特色，有利于体现当时的社会风气。 B. “生产队长早已爬上杏树，恨不得一头钻进喇叭里”运用夸张手法突出她声音洪亮，同时“震荡得四山发出回声”，又暗示此地山深难行。 C. “道怎么走？河怎么过？山怎么爬？……”几句既呼应前文村里人的担心，又突出姑娘行为的可贵，既能增加小说波澜，又能突显人物形象。 D. “新生”，既指新生命的平安诞生，又暗指小说末尾姑娘大夫的幸福新体会，内涵丰富，透露出一种生机勃勃的希望，给读者以前进的力量。 8. 小说中“报路行话”的这一段情节用墨较多，请简要分析其作用。 9. 老舍评价林斤澜这篇小说“文字简洁可喜”“含蓄而予读者留下些寻味的余地来”。这种“简洁”与“含蓄”之美在文中是如何呈现出来的？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （节选自《列子·汤问》，有删改） 材料二： 鲍叔牙死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也，士为知己者死，而况为之哀乎？” （节选自刘向《说苑·复恩》） 材料三： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自司马迁《史记·刺客列传》） 材料四： 悲夫，士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！余见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎。是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客②而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ （节选自刘开《知己说》） 【注】①负贩：担货贩卖。②揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 伯牙游于泰A山B之阴C卒逢D暴雨E止F于岩下G援琴H而鼓之 11. 下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鼓，弹奏，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”意思相同。 B. “吾三辱于市”，与《鸿门宴》中“贪于财货”的“于”用法和意思相同。 C. 去，离开，与《岳阳楼记》中“去国怀乡，忧谗畏讥”的“去”意思相同。 D. 当，掌握，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括，不正确的一项是 （ ） A. 钟子期能准确理解伯牙所奏音乐的旨趣，因此伯牙赞赏子期的音乐欣赏力，认为子期能理解自己内心的想法，自己无法在琴声中隐藏心思。 B. 鲍叔去世时，管仲哭得很伤心，管仲的随从不理解他为何如此伤心，管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的往事，向他解释原因。 C. 豫让曾得到过范氏、中行氏和智伯的赏识，智伯很看重他，智伯被灭后，豫让想办法接近赵襄子来为智伯报仇，失败后他选择以死相报。 D. 刘开认为士人遇到赏识自己的人后，可能声名显扬，也可能身败名裂，一定要谨慎对待；强调士人要始终保持自己刚正的操守。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生我者父母，知我者鲍子也，士为知己者死，而况为之哀乎？ （2）士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！ 14. 鲁迅曾赠给翟秋白一副对联：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”我们每个人也都想得到“知己”。请结合以上材料，谈谈你对“知己”的理解。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 有感三首（其一） [宋]张耒 南风霏霏麦花落，豆田漠漠初垂角。 山边夜半一犁雨，田父高歌待收获。 雨多萧萧蚕簇寒，蚕妇低眉忧茧单。 人生多求复多怨，天公供尔良独难。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 诗的前两句用“麦花落”“初垂角”，写出了田家农作物的喜人长势。 B. 用“犁”来修饰夜半所下的“雨”，贴合田家身份，可见春雨的充足。 C. 田父为及时春雨而高歌，蚕妇则因思亲而生寂寞孤单，两者形成对比。 D. 诗中的叠词“霏霏”“漠漠”“萧萧”，既形象贴切，又富有音乐性。 16. 宋诗重理趣，往往借诗来表现人生哲理和生活道理。这首诗的最后两句表达了什么理趣？请结合诗句简要分析。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）古代诗人善于运用各种生动的比喻描摹音乐，不仅以声喻声，且善以形喻声，通过由声到形的联想，使乐声更具质感，如《李凭箜篌引》中“________，________”这两句就是。 （2）有些人在阅读经典时只会寻章摘句，而不会汲取思想智慧，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”，用韩愈《师说》中的话来说，可谓：“________，________。” （3）在《论语·阳货》中，孔子强调了《诗》具有诗教、诗用、诗识三大功能，其中体现《诗》的诗用——伦理教化功能的句子是：“________，________。” 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联合在一起，用以叙事、写景、抒情的修辞手法”。这种表达法是一种有意或无意中摒弃动词或介词，纯以名词构句或以名词与名词短语的连续铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇“喓喓草虫，趯趯阜螽”二句，就是现今所见最早的“列锦”修辞文本。 ①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初运用于古诗中。③由于其独特的表达效果，④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新。⑤其后的各个历史时期，⑥不仅古诗中有“列锦”，⑦小说、词甚至曲中都有运用。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最深， 。 （ ），中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规定，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较普遍，因此造成了现代诗歌中的“列锦”结构模式也发生了巨大的变化。 现代诗歌中的“列锦”，还是有不少继承古代诗歌“列锦”的结构模式。可以说，现代诗歌中的“列锦”结构模式与古代相比，是既有继承，也有变化，其中以变化发展为主流。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 B. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 C. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 D. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 20. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 闻名遐迩 B. 众所周知 C. 显而易见 D. 人人皆知 21. 下面是两幅AI生成的古诗图片，都使用了列锦的手法。请任选一幅，写出所对应的古诗句（不少于两小句），从列锦修辞的角度分析其特征和表达效果。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请根据文本信息在下面空缺处各补写一个问句，作为本文的写作提纲，每处不超过25个字。 ①什么是“列锦”？ ②__________ ③__________ ④“列锦”在现代、古代诗歌中呈现怎样的关联？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年。看了以上四幅漫画，作为新时代青年的你，会有怎样的感触和思考呢？ 请结合社会现实，以其中两至三幅漫画为基础来确定立意，写一篇议论文。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；800字以上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋季学期高二年级12月考试 语 文 试 题 ［本试卷共8页。全卷满分150分。考试时间150分钟。］ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在1023年的时候，宋朝的穷人家会教小孩如何种稻或织布，有钱人家则是教男孩读经写字、骑马射箭，教女孩三从四德。毫无疑问，这些技能到了1060年还是很重要。 相较之下，对于中国或世界其他地方，到2060年时会是什么样子，生活在2025年的我们却一无所知，唯一能确定的就是一切都会改变，但到那个时候，现在孩子学的各种技能，绝大多数可能没有什么用了。随着改变的步伐加速，除了经济会改变，就连“作为一个人”的意义也可能不同。 想跟上2060年的世界，我们该教什么呢？被大量信息淹没的21世纪，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生需要的是能够理解信息、判断信息重要性，最重要的是能够结合点滴信息，形成一套完整的世界观。尤其是要能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。 人类得一次又一次地重塑自己。 从远古时代开始，人的一生分为两个阶段：学习阶段和工作阶段。你在第一阶段累积各种信息，发展各种技能，建构起自己世界观的同时，也建立起稳定的身份认同。人生的第二阶段，你依靠累积下来的技能闯荡世界，谋取生计，贡献社会。 但到2060年，由于改变速度的加快、人的寿命的延长，这种传统模式将无以为继。人一生之中的各个接缝处可能出现裂痕，不同时期的人生也不再紧紧相连。“我是谁”会变成一个比以往更加紧迫也更加复杂的问题。而这很可能会带来极大的压力，因为改变总是会造成压力。15岁的时候，你忙着自我重塑，人生的变化，有点儿吓人，但也令人兴奋。但到50岁，你就不想改变了，大多数50多岁的人，并没有准备好随时改变自己的身份认同及性格的深层架构。 然而在21世纪，“稳定”注定是个我们无福消受的奢侈品。如果还想死守稳定的身份、工作或世界观，世界只会从你身边“嗖”的一声飞过，把你远远抛在后面。有可能你有很长的时间，只能活得像一个无知的化石。想让自己在这个世界上还有点儿用，就需要不断学习，重塑自己。 如果“不确定性”已经不再是例外，而是常态，又要怎么过下去？ 想在这样的世界过得顺风顺水，需要心态非常灵活，情感极度平衡。人类将不得不一再放弃某些自己最熟悉的事物，学会与改变和平相处。但麻烦的是，教孩子拥抱未知、保持心态平衡，比教他们英语单词、物理公式或者第一次世界大战的起因要困难许多。而且现在的教师多半也是旧教育系统下的产物，通常他们自己的心态也都不够灵活。 到底你可以依赖什么呢？也许是技术？这个选项更冒险。技术可以带来许多帮助，但如果技术在你的生活里掌握太多权力，它就可能把你当作人质，走向它想达到的目标。几千年前，人类发明了农业技术，但这只让一小群精英富了起来，大多数人反而沦为奴隶。大多数人发现自己得顶着炎炎烈日拔草、浇水和收割，日出而作，日入而息。这也可能是未来你的命运。 技术本身并不坏。如果你知道自己想要什么，技术能帮助你达成目标。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易为你塑造目标，控制你的生活。特别是随着技术越来越了解人类，你可能会发现，好像是自己在为技术服务，而非技术在服务你。有没有看过街上的行人像僵尸一样在游荡，脸几乎贴在手机屏幕上？你觉得是他们控制了技术，还是技术控制了他们呢？ 那么，你该依赖自己吗？ 面对这项令人生畏的任务，你必须下定决心，了解自己这套操作系统，要知道自己是什么、希望在人生中达到什么目标。你要：认识你自己。现在已经不是老子或苏格拉底的时代，人类已经有了强大的竞争对手。可口可乐、亚马逊、百度、抖音等争先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的手机、你的计算机，也不是侵入你的银行账户，它们想黑进的就是“你”，以及你的生物操作系统。 算法现在正看着你，看着你去了哪里、买了什么、遇见了谁。再过不久，算法就会监视你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。凭借大数据和机器学习，算法对你的了解只会越来越深。而等到这些算法比你更了解你自己，就能控制你、操纵你，而且你无力抵抗。到头来，这就是个简单的经验问题：如果算法确实比你更了解你身体内部发生的一切，决定权就会转到它们手上。 当然，也有可能你很高兴能把所有决定权都交给算法，相信它们会为你和世界做出最好的决定。如果真是这样，你只要轻轻松松享受安排好的旅程，什么事都不用做，交给算法就好。但是，如果你还想为自己的存在、为人生的未来保留一点儿控制权，就得跑得比算法、亚马逊和百度还要快，在它们之前就认识你自己。 （摘编自尤瓦尔·赫拉利《教育：改变是唯一不变的事》，林俊宏译，有删改） 1. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 改变速度的加快，让人类对未来的变化难以预测，老师教给学生什么才能跟得上时代的发展成为一个重要的问题。 B. 从远古时代开始，在走向社会之前，人类就要累积信息、发展技能、建构世界观，同时建立身份认同。 C. 技术越来越了解人类，但到底是人类在为技术服务，还是技术在服务人类？作者对这个问题的看法是悲观的。 D. 凭借大数据和机器学习，算法对人类的了解越来越深，一旦算法比你更了解自己，人类将失去对自己的决定权。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文中提到中国宋朝对孩子的教育方式，还提到中国当代互联网公司百度，可见作者对中国的相关问题有过全面研究。 B. 随着年龄的增长，大部分人对改变的适应性会越来越差，但在“不确定性”成为常态的未来世界，人必须适应改变。 C. 被大量信息淹没的21世纪，学生不再需要教师教给更多信息，通常教师心态也不够灵活，说明教师不再是教育的必需。 D. 人类历史上的农业技术的发明并不能给所有人带来福祉，由此可知依赖技术对于未来世界的人类不是一件好事。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画线句表达观点的一项是（ ） A. 小王在某网购平台搜索了某件商品，当他打开另一个平台时，一下子弹跳出来好多他浏览过的商品的广告。 B. 小娜借了网贷，还没到还款期限，平台就提醒及时还贷，因为平台借助大数据监测到她近期收入能力太低。 C. 某中学借助大数据跟踪并分析学生的学习情况和成绩，为学生提供个性化的教学方案，有效提高了学生的学习效果和成绩。 D. 很多人去某地旅游时都选择某平台推荐的省心攻略，大家跟着推荐走了相似路线，选择了相似拍摄角度，发了相似朋友圈。 4. 作者在本文中是怎样来阐明人要不断重塑自己的原因的？请简要概括。 5. 奥斯卡经典电影《楚门的世界》讲述了楚门从出生起便被放在人们设计好的虚拟世界，被现实世界的人们娱乐和消遣，最终发现真实世界的出口找到自己的故事。数据时代也让人们陷入同样的困境，同样沦陷于“楚门的世界”，越来越难认清“我是谁”。我们该怎样应对数据时代的控制、认识真正的自己？请结合材料加以分析。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①作者首先用1023年宋朝的例子和今天的人们做对照，指出信息时代的未来一切都会改变，由此引出人类需要随机应变学习新事物、重塑自己的观点。 ②作者进一步阐明，未来世界很难保持稳定不变，从远古开始的一生分为学习和工作两个阶段的传统模式将无以为继，这就要求人们不断学习，重塑自己。 5. ①首先要认识到：无论是虚拟世界的楚门还是数据时代的我们，都面临着失去自我控制权、无法认清“我是谁”的危险。 ②要能整合利用信息，形成一套完整的世界观：认识自己，知道自己是什么，希望在人生中达到什么目标。 ③要随机应变，不断学习新事物，不断重塑自己。 ④要与未知和改变和平相处，保持灵活的心态和极度平衡的情感。 ⑤除非知道自己想要什么，否则不依赖技术和算法，以免被技术控制，失去自我控制权。 【解析】 【导语】这是历史学家尤瓦尔·赫拉利针对未来世界的前瞻性教育论述。文章以古今教育稳定性对比破题，跳出常规教育议题，将教育变革指向数据时代的人的主体性危机，戳中当下科技语境里的身份焦虑，发问尖锐切中要害，启发人们重新思考教育本质与自我存在的意义。 【1题详解】 先明确每个选项的核心，再回归原文对应段落，通过比对表述的差异，判断选项正误。 C.“作者对这个问题的看法是悲观的”错误。综合全文看，作者既肯定技术给人类带来的好处，也对技术可能控制人类饱含忧虑。从第二段“随着改变的步伐加速，除了经济会改变，就连‘作为一个人’的意义也可能不同”可知，“可能不同”表述中立，作者对改变步伐加速的态度并无偏向和悲观。 故选C。 【2题详解】 做信息判断题时，要重点核查原文是否有相关依据，判断选项与原文表述的限定词是否一致。 A.“作者对中国的相关问题有过全面研究”错误。原文涉及的两处关于中国的表述，只能说明作者有过研究，不能说明作者研究全面，选项表述夸大。 C.“教师不再是教育的必需”错误。原文说“最不需要教给学生的就是更多的信息”“教孩子拥抱未知、保持心态平衡”，说明教师的工作重心在21世纪发生了很大变化，而不是教师不再必需，选项说法偷换概念。 D.“依赖技术对于未来世界的人类不是一件好事”错误。原文说“技术本身并不坏”，它可以帮助人类达成目标，让技术产生正向作用需要目标条件，选项说法以偏概全。 故选B。 【3题详解】 先提炼画线句的核心论点，即企业通过算法等手段侵入人的生物操作系统，影响并控制人。需聚焦侵入人的生物操作系统这一关键，再逐一分析选项，判断哪个选项的内容能匹配该核心论点。 A.不适合。商品推送仅能证明大数据会监测并分析用户的购物喜好，没有说明小王是否为此改变某种行为或习惯。 B.不适合。选项仅能证明大数据希望通过分析个人的财物状况介入金融系统，没有说明小娜是否由此产生还款行为。 C.不适合。选项证明了主动运用大数据给人们生活带来帮助，不符合画线句子谈论操作系统的负面效果的观点。 D.适合。平台借助算法控制了人的选择权和自主权，影响了人们对路线的选择，技术潜移默化影响了人们的自我展示行为。 故选D。 【4题详解】 先梳理关于“人要不断重塑自己”的段落，再从论证方法、论证层次角度拆分作者的阐述逻辑。 ①从“这些技能到了1060年还是很重要”“到2060年时会是什么样子，生活在2025年的我们却一无所知”“要能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡”可知，作者用宋朝经验变化缓慢和今天的瞬息万变做对照，指出当今社会语境下一切都将改变，人们应不断接触新事物，以适应环境。 ②从“人的一生分为两个阶段……这种传统模式将无以为继”“在21世纪，‘稳定’注定是个我们无福消受的奢侈品……需要不断学习，重塑自己”可知，作者认为未来世界变化飞快，学习不会一劳永逸，人们应抛弃守旧，不断更新世界观、知识与技能等。 【5题详解】 先从原文中提取关于应对算法控制、认识自我的观点，再结合困境，将之转化为策略。 提取越来越难认清“我是谁”，“就能控制你、操纵你”，转化为：楚门和当今的我们都面临着无法认清掌控、自我的危险。 提取“要知道自己是什么、希望在人生中达到什么目标”，转化为：人们要能建构自己的世界观，知道自己的目标。 提取“想让自己在这个世界上还有点儿用，就需要不断学习，重塑自己”，转化为：要根据时代发展提升更新自己。 提取“想在这样的世界……学会与改变和平相处”，转化为：要用开放、平和、自洽的心态迎接未知与改变。 提取“技术本身并不坏……控制你的生活”，转化为：具备目标可驾驭技术，避免被技术和算法引领、控制而失权。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 新生 林斤澜 瘦瘦的新媳妇，往菜园查苗回来，阵痛发作了。可是孩子生不下来。 成立公社时，社里不惜工本，把有线广播的线拉到村里来，杏树上挂起海碗大的喇叭。这天晚上，生产队长早已爬上杏树，恨不得一头钻进喇叭里。她狠狠嚷了一通，震荡得四山发出回声。 不过就算那外边管理区把消息传给了诊所，那位小大夫又怎么赶得来呢？这黑夜，人家怎么蹚一条大河？怎么走九岭十八弯呀？！ 当初，生产队长催产妇动身去公社医院时，她说：“早着哩，收了茄子去也不晚。” 自从选她当了蔬菜组长，就是拴上根绳子，也休想把她从菜园里拽走。她说大山里，自古没有种过园子。眼见茄子也紫上来了，妇女们说该当放心了吧，又催她动身。偏偏茄子地里长了红蜘蛛。她说不治治这捣乱东西，怎么丢得开手。不想……新媳妇咬牙忍痛，不哼一声，这会儿，竟虚弱得连叫她也不应声了。 谁知到了后半夜，一声喊叫，一支火把，那二十来岁的姑娘大夫，背着药箱，仿佛从天上掉了下来。一顿饭工夫，姑娘大夫竟能使钳子，把小人儿巧巧地钳了出来，母子平安。新生命吹号一般，亮亮地哭出声来时，男人们一甩手，扔了手中的斧子锯子，妇女们东奔西走，不知南北。 原来，这天晚上，诊所里接到一张条子，告诉他们难产的事。姑娘大夫拾起药箱，冲到街上。街上漆黑。道怎么走？河怎么过？山怎么爬？那手术独自又怎么拿得下？可是，难产一定要去抢救，这个念头压倒了一切。 姑娘跌跌撞撞一直往前走，忽听见背后鞭子响，过来一辆黑糊糊的大车。打个招呼，爬上车子，原来满当当地装着沙子呢。拉车的两条驴，一步一步地挪。姑娘焦躁，跳下车来，自言自语说：“还是自己走吧，这得什么时候走到山里去呀？去晚了耽误两条性命呀……” 胡子车把式听见，把车赶到道边，跳下来就卸驴。姑娘往驴背上爬，还没有坐稳；听见背后“嗖”的一鞭，那驴吃了一下好打，直往前蹿。姑娘两手紧紧抱住驴脖子，手心立刻出汗了，一忽儿，背上的汗水顺脊梁下来了。不知多久，两人竟没有一句言语，直跑得两耳里塞满了哗哗的流水声。胡子一声吆喝，驴站住脚；姑娘定睛一看，已来到河边。两人下了驴，胡子说声找个会水的去，一侧身，就闪在黑暗里，不见了。 姑娘牵着驴，打量那河水，只看见星星点点的黑浪，随起随伏，看不出宽窄，估不了深浅。水面上的风也特别，吹得姑娘直打冷战。 胡子引着一个人来了。那人好像走着上操的步子，径直走到姑娘面前。那是一个端端正正、干干净净的小伙子。小伙子打量了姑娘一眼，就顺下眼睛，去打量河水，又柔柔和和地说：“来吧，背你过去。” 小伙子领着姑娘左拐右弯，来到一间小屋门前，叫了声什么，推门进去，只见一位白发红颜的老爷子，在划火点灯。姑娘这才看清小伙子，他身上湿漉漉地，是一身草绿军装。小伙子说明了来意，老爷子挥着手说：“去吧，你去吧，我送大夫上山。”说着从门背后摸出一根棍子，自己拿住一头，把另一头塞在姑娘手里，说：“大夫，当一回瞎子吧。” 老人在前，姑娘在后，牵着上了山。走不多远，老爷子站住脚，朗朗念道：“天上红彩霞。” 姑娘抬头望天，只见那一片黑，比地上的黑要淡些，可是哪里有什么红霞呢？老爷子使棍子指指地，地上暗中透亮，那是一洼水。老人朗朗念道：“地下绿水洼。” 念着，牵着姑娘绕过洼子。一边上坡，一边说这是抬轿子的报路的行话。遇见上坡下坎，过桥跨沟，抬前边的，就比划山川日月，编成一句话，暗指给抬后边的。后边的留神了脚下要注意的情况，也编一句来回答。 “南山飞过九头鸟。”“北沟架着独木桥。” “明月蹲山头。”“嗯……平地起高楼。” 姑娘叫了声好，想想这蹲字有点意思，不觉忘了脚底下有一步高坎，“咕咚”，险些儿跌个嘴啃泥。老爷子叫道：“大夫，白给你报路了。忘了底下了。” 这九岭十八弯，这么走起来，第一岭平常，第二岭稀松。眼前仿佛全是青山绿水，花香鸟语。翻过一道小梁，看见了村坊。 姑娘一脚跨进门，奔到产妇床前。当断定必须使钳子钳时，心倒抽紧了，从来没有独自动过这个手术呀，那去取钳子的手，颤颤地有些哆嗦了。忽然姑娘的小手，叫一双大手握住了。不紧不松，握在厚敦敦的手心里。姑娘抬头一看，是村里的生产队长，嗓音厚重。可是她说些什么，姑娘心乱，都没有听真。只觉着那意思是：“别怕，别怕。你行，你行。”可是那眼神，姑娘再也忘记不了。怎么那样两团火似的，那火苗直钻到人的心里去了。 姑娘一边想起这些经过，一边责怪自己不懂事。那一句话也没有的胡子车把式，那端端正正的复员军人，那爱说爱笑的老爷子，都是多么好的人呀！可是连名姓都没有问一问。还有，那队长爬上杏树，对着喇叭喊了一通，是谁听见了的？谁赶快传话给供销社？供销社里的谁连忙写信？又是谁连夜捎信到诊所？这些，姑娘更加一点也不知道了。 姑娘浑身平添了许多把握，把小人儿巧巧地钳了出来，母子平安。石头房子里，新生命吹号一般，亮亮地哭出声来。新媳妇的男人跳到鸡窝跟前，探手抓出一只母鸡，不容分说，连刀都顾不得拿，拧断了鸡脖子，随手扔在姑娘大夫脚边，叫道： “你有一百条规矩，也吃了这只鸡走。” 候到晌午时分，姑娘大夫勉强吃了一只鸡腿，眼见母子平安，就告辞下山。伏天的阳光，照得深山老林处处发光，好像宝石山。树下有一块溜光的青石头，姑娘坐了下来，就摸出纸和笔。她要写下这一夜的故事。 写的不是自己过河上山，救下人家的性命。写的是自己在工作上遇见了困难，可是一路得到帮助：驮上她，背起她，牵了她，握住她，仿佛她的一堆困难，都叫不知姓名的人们抢着分走了。这不是谦虚一番，姑娘心里确实是这样想的。因此，她觉得这样充实的生活，这样幸福，是什么也比不了的。 这比个人的无论什么“幸福”，要高得多，大得多。或者根本是两种东西…… （选自《人民文学》1960年12月号，有改动） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 新媳妇一心扑在菜园里，养紫了茄子，又要治红蜘蛛，从而耽误了去公社医院的时机，以致在家中难产，这主要突出其倔强不听劝告。 B. 在听到生产队长喇叭里的一通嚷后，姑娘大夫后半夜突然到来，这出乎村里人意料，他们为孩子的平安出生和姑娘的精神而欣喜感动。 C. 大夫偶遇车把式，车把式找来会水的军人，军人推开老爷子的门，老爷子送大夫上山，这接力棒式的相送，使小说叙述逻辑严密有致。 D. “这些，姑娘更加一点也不知道了”，姑娘大夫为给新媳妇接生感到欣喜，却又为自己没有去问那些给予自己帮助的人的姓名而羞愧。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “成立公社”“生产队长”“供销社”等字眼，表明了本文的社会背景，让文中人物的行为心理带有时代特色，有利于体现当时的社会风气。 B. “生产队长早已爬上杏树，恨不得一头钻进喇叭里”运用夸张手法突出她声音洪亮，同时“震荡得四山发出回声”，又暗示此地山深难行。 C. “道怎么走？河怎么过？山怎么爬？……”几句既呼应前文村里人的担心，又突出姑娘行为的可贵，既能增加小说波澜，又能突显人物形象。 D. “新生”，既指新生命的平安诞生，又暗指小说末尾姑娘大夫的幸福新体会，内涵丰富，透露出一种生机勃勃的希望，给读者以前进的力量。 8. 小说中“报路行话”的这一段情节用墨较多，请简要分析其作用。 9. 老舍评价林斤澜这篇小说“文字简洁可喜”“含蓄而予读者留下些寻味的余地来”。这种“简洁”与“含蓄”之美在文中是如何呈现出来的？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①富有当地特色，体现山区里的风俗文化，增加文学色彩； ②体现纯朴友爱、互帮互助的民风； ③行话生动有趣，使姑娘上山的紧张气氛缓和，使情节张弛有度； ④暗示上山之难，突出小说赞美纯朴民风的主旨。 9. 简洁之美： ①情节设计。小说以姑娘大夫出诊救助难产新媳妇这一中心事件，凝聚了众多人物，情节集中紧凑，简洁清晰。 ②人物刻画。小说采用人物群像描写，先后写了生产队长、胡子车把式、小伙子等人，用墨节制，不事夸张。 含蓄之美： ①形象刻画贴切含蓄。如小伙子的端正干净，刻画出一名复员军人的热情柔和而又不虚张声势，凸显出山区人民的坚毅寡言。 ②主题表现含蓄深刻。小说中的人物多用简笔勾勒，不事夸张，“一方有难，八方支援”的人物美好群像的描写，含蓄深刻地呈现出社会主义的美好精神风尚。 【解析】 【导语】林斤澜《新生》以公社时期山村难产救援为线索，串联起一群平凡普通人接力相助的动人故事。标题“新生”双关，既指新生儿平安降生，也暗喻集体主义浸润下温暖向上的精神风貌，文笔简洁含蓄，满溢淳朴人性的光亮，富有鲜明时代温度。 【6题详解】 A.“这主要突出其倔强不听劝告”错误，原文写新媳妇是蔬菜组长，心系菜园，担心茄子虫害才延误就医。作者塑造人物，是赞美她责任心强、勤恳务实，并非批判她“倔强不听劝告”。 B.“在听到生产队长喇叭里的一通嚷后”错误，姑娘大夫来到村里，并不是因为听到生产队长在喇叭里面的一通嚷，而是诊所里接到了一张关于新媳妇难产的条子。 D.“为自己没有去问那些给予自己帮助的人的姓名而羞愧”错误，姑娘不知道众人姓名，内心是浅浅的自责，又带有感动，而非羞愧。 故选C。 【7题详解】 B.“运用夸张手法突出她声音洪亮”错误，夸张手法不是突出声音洪亮，而是表现队长内心焦急万分，迫切想要求救、传递难产消息的心情。 故选B。 【8题详解】 此题属于小说情节作用题，常规思考角度有：环境风俗、人物形象、情节结构、主题主旨四大角度。 先找到老爷子用报路行话引路的段落，观察上下文：前文是黑夜渡河、山路艰险，氛围紧张压抑；本段充满趣味；后文顺利抵达村庄。 多角度思考：报路行话是山区独有的民俗，写出地域特色，增添文章人文韵味；老人耐心引路、温柔提醒，一路帮扶大夫，集中体现山村百姓善良淳朴、互助友善的民风；前文黑夜赶路、渡河爬坡全程紧张，趣味行话缓解压抑氛围，缓和紧张节奏，做到张弛有度；九岭十八弯山路崎岖难行，特殊引路方式侧面烘托山路艰险，更能凸显众人接力救人的温暖，紧扣赞美淳朴人情的核心主旨。 【9题详解】 本题是小说特色赏析题，题干限定赏析角度，即“简洁”与“含蓄”，答题时需分开作答，分别结合文本找依据。 “简洁之美”：可从情节安排、人物描写、叙事语言等角度思考。全文围绕“大夫连夜上山接生”事件展开，情节集中，结构紧凑；人物上刻画车把式、军人、老人、队长等群像，只用简短笔墨勾勒动作神态，用笔克制简练。 “含蓄之美”：可从人物刻画、情感表达、主题呈现等角度思考。人物刻画含蓄，复员军人沉默背她、老人默默引路、队长无声握手鼓励，人物靠动作细节展现善意，内敛克制； 情感表达含蓄，百姓救助大夫、家属杀鸡感恩，没有直白歌颂奉献，用生活化的行为传递温情；主题表达含蓄，通过普通人接力救人的小事，含蓄展现互帮互助的美好风气，留给读者回味空间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听！夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （节选自《列子·汤问》，有删改） 材料二： 鲍叔牙死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也；鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也，士为知己者死，而况为之哀乎？” （节选自刘向《说苑·复恩》） 材料三： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。后豫让伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （节选自司马迁《史记·刺客列传》） 材料四： 悲夫，士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！余见后世君子，处乡里之间，其才气学识卓然异乎众人，一旦受当事之知，遂心驰势利，变刚正之操，以事媚悦，所求未获，已为天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎。是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客②而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？ （节选自刘开《知己说》） 【注】①负贩：担货贩卖。②揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 伯牙游于泰A山B之阴C卒逢D暴雨E止F于岩下G援琴H而鼓之 11. 下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鼓，弹奏，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“鼓瑟希”的“鼓”意思相同。 B. “吾三辱于市”，与《鸿门宴》中“贪于财货”的“于”用法和意思相同。 C. 去，离开，与《岳阳楼记》中“去国怀乡，忧谗畏讥”的“去”意思相同。 D. 当，掌握，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括，不正确的一项是 （ ） A. 钟子期能准确理解伯牙所奏音乐的旨趣，因此伯牙赞赏子期的音乐欣赏力，认为子期能理解自己内心的想法，自己无法在琴声中隐藏心思。 B. 鲍叔去世时，管仲哭得很伤心，管仲的随从不理解他为何如此伤心，管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的往事，向他解释原因。 C. 豫让曾得到过范氏、中行氏和智伯的赏识，智伯很看重他，智伯被灭后，豫让想办法接近赵襄子来为智伯报仇，失败后他选择以死相报。 D. 刘开认为士人遇到赏识自己的人后，可能声名显扬，也可能身败名裂，一定要谨慎对待；强调士人要始终保持自己刚正的操守。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生我者父母，知我者鲍子也，士为知己者死，而况为之哀乎？ （2）士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！ 14. 鲁迅曾赠给翟秋白一副对联：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”我们每个人也都想得到“知己”。请结合以上材料，谈谈你对“知己”的理解。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）生我养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙啊，有才识的人可以为了解自己的人牺牲生命，何况为他悲痛伤心呢？ （2）士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的，能不戒慎吗！ 14. ①知己是双方志趣相投、精神契合； ②知己能理解对方处境，接纳其不足； ③知己会为对方真心付出； ④知己之间应彼此尊重，不曲意逢迎。 【解析】 【导语】这组文言文以“知己”为核心串联四则文本，从伯牙子期的知音相惜、管鲍相知的知己之恩，到豫让为知己死的知己之义，最后收束于刘开对知己关系的理性反思，从情到理层层递进，既有古人知己相交的动人情怀，又有对知己境遇的清醒审视，贴近人情，兼具感染力与思想性。 【10题详解】 断句需依据句子的语法结构与语义逻辑，先梳理句子的主语、谓语和事件层次，找出表地点、事件转折的节点，确定断句位置。 句意：伯牙在泰山北面游览，突然遇到暴雨，躲在岩石下，于是拿琴弹奏。 “泰山之阴”是“游”的地点状语，其后断开（C）； “卒逢暴雨”是动宾结构（突然遇到暴雨），其后断开（E）； “止于岩下”是动补结构（停在岩石下），其后断开（G）。 故选CEG。 【11题详解】 判断词语用法和含义，所以先回忆课内文言文中对应词语的意义和用法，再将其与材料中的词语进行对比辨析。 A.正确。“鼓”，弹奏。句意：伯牙擅长弹琴。/弹奏瑟的声音渐渐稀疏。 B.错误。“于”，表被动/表对象。句意：我被市井羞辱三次。/对财货贪婪。 C.正确。“去”，离开。句意：离开后侍奉智伯。/离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责。 D.正确。“当”，掌握、主持。句意：一旦受到掌管事务的人的赏识。/国君掌握帝王的重权。 故选B。 【12题详解】 概括内容正误，所以先逐选项对应原文内容，核对事件细节、人物行为与观点表述，找出与原文不符的选项。 C.“得到过范氏、中行氏和智伯的赏识”错误。材料三豫让“尝事范氏及中行氏，而无所知名”（未得赏识），仅“事智伯”得“甚尊宠之”（赏识）。 故选C。 【13题详解】 （1）“生”，生养；“知”，了解；“况”，何况；“哀”，悲痛伤心。 （2）“以”，因为；“名著”，声名显扬；“行亏名辱”，品行亏损名声受辱。 【14题详解】 结合材料谈对“知己”的理解，所以先从四则材料中提取关于知己的核心表现，比如理解、赏识、坚守操守等，再整合这些要点形成对“知己”的认知。 ①材料一中伯牙鼓琴“志想象犹吾心也”，钟子期能“穷其趣”（准确理解琴音中的心意），二人以琴音为媒介，达到“精神共鸣”； ②材料二中鲍叔牙理解管仲“三辱于市”“三不见听”“自取多者三”。 ③材料二中管仲“士为知己者死”的感慨，材料三中豫让为报智伯“甚尊宠之”的赏识，变名姓为刑人、伏剑自杀； ④材料四中刘开强调，知己需“不屈道以徇私”（不违背原则迎合）、“上交不谄，下交不渎”（平等尊重）；批判“谄谀迎合”的假知己。 【参考译文】 材料一 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙在泰山的北面游览，突然遭遇暴雨，被困在岩石之下，于是拿过琴弹奏起来。起先弹奏表现大雨的曲子，后来又创作了表现高山崩塌的乐音。每次伯牙弹奏曲子，钟子期都能完全领会曲中的意趣。伯牙于是放下琴感叹道：“好啊，好啊！你听琴的境界太高了！你心里所想的和我心里想的一模一样，我哪里能隐藏我的心声呢？” 材料二 鲍叔牙去世后，管仲撩起衣襟哭悼他，眼泪落得像下雨一样。跟随他的人问：“鲍叔牙又不是您的父亲，您这么悲痛，有什么说法吗？”管仲说：“这不是你们能懂的。我曾经和鲍叔一起在南阳做买卖，我多次在集市上遭受屈辱，鲍叔不认为我怯懦，知道我有想要彰显的志向；鲍叔曾经和我一起游说君王，我的主张多次不被采纳，鲍叔不认为我不贤能，知道我是没有遇到明君；鲍叔曾经和我分钱财货物，我多次自己拿多的一份，鲍叔不认为我贪婪，知道我钱财拮据。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊！士人可以为了解自己的人赴死，何况只是为他去世悲痛呢？” 材料三 豫让，是晋国人，原先曾经侍奉范氏和中行氏，一直没有什么名气。他离开范氏、中行氏之后去侍奉智伯，智伯非常尊重宠信他。等到智伯攻打赵襄子，赵襄子和韩、魏合谋消灭了智伯，瓜分了智伯的封地。豫让逃到山中，说：“唉！士人要为了解自己的人赴死，女子要为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯了解我，我一定要为他报仇，就算死也要报答他，这样我的魂魄才不会惭愧。”于是他改名换姓，伪装成服刑的犯人，进入赵襄子宫中粉刷厕所，身上藏着匕首，想要趁机刺杀赵襄子。赵襄子去厕所，心里一惊，命人抓住粉刷厕所的犯人审问，才认出是豫让，他怀里藏着兵器，豫让说：“我要为智伯报仇！”赵襄子身边的侍从要杀他，赵襄子说：“他是个讲义气的人，我小心避开他就好。况且智伯死后没有后代，他的家臣来报仇，这是天下的贤人啊。”最终放走了豫让。后来豫让刺杀失败，伏剑自杀。他死那天，赵国的有志之士听说这件事，都为他流泪。 材料四 可悲啊！士人因为遇到知己而名声显扬，也有得到知己之后，却落到品行亏损、名声受辱地步的，这件事能不警惕吗？我看后世的君子，住在乡里，他们的才气学识远超普通人，一旦被掌权者赏识，就心向权势名利，改变了刚正的操守，去谄媚取悦掌权者，想要的东西还没得到，就已经被天下人非议耻笑了；这之后才明白，古人不肯违背正道来满足私欲，才是妥善处理交往、成全彼此美名的做法。君子和地位高于自己的人交往不谄媚，和地位低于自己的交往不轻慢。因此天子也有不能随意召见的臣子，王侯也有不肯屈身依附的士人，将军得到平等相待的贤客，自身的地位才会更加被人尊重。如果被赏识的人都去谄媚阿谀，揣摩迎合上位者的心意，只贪图眼前安逸，忘记自己该做的事，最终让世人评论说，臣下没有真才实学，上位者没有识人的眼光，这哪里是君臣相知遇合的美事呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 有感三首（其一） [宋]张耒 南风霏霏麦花落，豆田漠漠初垂角。 山边夜半一犁雨，田父高歌待收获。 雨多萧萧蚕簇寒，蚕妇低眉忧茧单。 人生多求复多怨，天公供尔良独难。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 诗的前两句用“麦花落”“初垂角”，写出了田家农作物的喜人长势。 B. 用“犁”来修饰夜半所下的“雨”，贴合田家身份，可见春雨的充足。 C. 田父为及时春雨而高歌，蚕妇则因思亲而生寂寞孤单，两者形成对比。 D. 诗中的叠词“霏霏”“漠漠”“萧萧”，既形象贴切，又富有音乐性。 16. 宋诗重理趣，往往借诗来表现人生哲理和生活道理。这首诗的最后两句表达了什么理趣？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①事物的利弊是相对的。面对同一场雨，田父高兴而蚕妇忧愁埋怨。 ②人生不能欲望太多。面对人生中的各种情况，不要埋怨，要顺其自然。 ③立场不同，态度不同。同一场雨，不同的人立场不同也许要求不同，要学会换位思考，体会天公（他人）的难处。 【解析】 【导语】这首诗以一场夜雨为纽带，勾勒出田父与蚕妇对同一自然现象的喜忧对照。诗人由农事之景宕开一笔，抒发对人生欲望与客观现实关系的深沉思考。全诗借眼前景说心中事，于平实语言中蕴含耐人寻味的理趣，让人反思如何面对人生的得与失。 【15题详解】 C.“蚕妇则因思亲而生寂寞孤单”错误。诗中“蚕妇低眉忧茧单”是蚕妇因这场风雨而担心蚕茧产量微薄，不是因思亲而生寂寞孤单。 故选C。 【16题详解】 解题紧扣“理趣”，由尾联倒推前文，完成从具象到哲理的转化。 ①抓对立意象：锁定“田父高歌”与“蚕妇低眉”的矛盾。同一场雨，润麦则损蚕，说明利弊相倚，事物具有相对性。 ②抓核心议论：锁定“多求复多怨”。天公之所以“难”，源于人的贪多求全。推导出节制欲望、知足常乐的处世态度。 ③抓视角转换：从“天公”视角出发，面对不同立场的诉求难以两全，推导出换位思考的必要性，即理解施予者的局限与难处。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）古代诗人善于运用各种生动的比喻描摹音乐，不仅以声喻声，且善以形喻声，通过由声到形的联想，使乐声更具质感，如《李凭箜篌引》中“________，________”这两句就是。 （2）有些人在阅读经典时只会寻章摘句，而不会汲取思想智慧，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”，用韩愈《师说》中的话来说，可谓：“________，________。” （3）在《论语·阳货》中，孔子强调了《诗》具有诗教、诗用、诗识三大功能，其中体现《诗》的诗用——伦理教化功能的句子是：“________，________。” 【答案】 ①. 昆山玉碎凤凰叫 ②. 芙蓉泣露香兰笑 ③. 小学而大遗 ④. 吾未见其明也 ⑤. 迩之事父 ⑥. 远之事君 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联合在一起，用以叙事、写景、抒情的修辞手法”。这种表达法是一种有意或无意中摒弃动词或介词，纯以名词构句或以名词与名词短语的连续铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇“喓喓草虫，趯趯阜螽”二句，就是现今所见最早的“列锦”修辞文本。 ①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初运用于古诗中。③由于其独特的表达效果，④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新。⑤其后的各个历史时期，⑥不仅古诗中有“列锦”，⑦小说、词甚至曲中都有运用。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最深， 。 （ ），中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规定，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较普遍，因此造成了现代诗歌中的“列锦”结构模式也发生了巨大的变化。 现代诗歌中的“列锦”，还是有不少继承古代诗歌“列锦”的结构模式。可以说，现代诗歌中的“列锦”结构模式与古代相比，是既有继承，也有变化，其中以变化发展为主流。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 B. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 C. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 D. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 20. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 闻名遐迩 B. 众所周知 C. 显而易见 D. 人人皆知 21. 下面是两幅AI生成的古诗图片，都使用了列锦的手法。请任选一幅，写出所对应的古诗句（不少于两小句），从列锦修辞的角度分析其特征和表达效果。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请根据文本信息在下面空缺处各补写一个问句，作为本文的写作提纲，每处不超过25个字。 ①什么是“列锦”？ ②__________ ③__________ ④“列锦”在现代、古代诗歌中呈现怎样的关联？ 【答案】18. ③句，其独特的表达效果（或④句，两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新） ⑦句，词、曲甚至小说中都有运用 19. D 20. A 21. 示例一： ①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 ②特点：诗句分别以三组名词，每组三个，联合在一起，将诗人看到的景物呈现出来。 ③表达效果：诗人运用列锦的手法，以多种意象组合成一幅秋郊夕照图，透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。 示例二： ①鸡声茅店月，人迹板桥霜。 ②特点：两句诗一共罗列了鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜六个意象，通过物象的叠加呈现出早晨的景象。 ③表达效果：整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。全诗语言明净，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情。 22. ①. “列锦”和诗歌有着怎样的关系？ ②. 什么造成现代诗歌中的“列锦”结构模式发生了变化？ 【解析】 【18题详解】 ③句“由于其独特的表达效果”成分残缺，结合④句分析，“由于……，让……”句子缺少句子主语，可删去③句“由于”，“其独特的表达效果”做主语，也可以删去④句的“让”，“两汉魏晋南北朝的诗人”做主语。 ⑦句“小说、词甚至曲中都有运用”语序不当，“小说、词甚至曲”不合文学发展逻辑，应改为“词、曲甚至小说”。 【19题详解】 前文先讲“列锦”起源于古诗，再讲到后世发展，后文第三段才提及现代白话诗，遵循时间顺序，应是先古诗后现代诗，排除AC。 前文表述“‘列锦’与诗歌结缘最深”，意在说明“列锦”在诗歌里使用范围更广、更常见，而非形式灵活，因此“普遍”最恰当，排除B。 故选D。 【20题详解】 括号内词语用来引出后文中国诗歌由古诗到近体诗，再到现代诗的转变，需要填入表大家都清楚、很明显的成语。 A.“闻名遐迩”指名声传播到远近各地，形容名气大，不能用来形容客观事实，不恰当。 B.“众所周知”指大家全都知道，适用于客观事实，恰当。 C.“显而易见”指事情、道理非常明显，很容易看清，恰当。 D.“人人皆知”指所有人都知道，适合语境，恰当。 故选A。 【21题详解】 此题属于古诗文修辞赏析题，结合列锦的意象进行鉴赏。核心任务是写出对应诗句，分析诗句特征及表达效果。 结合原文明确列锦定义：多个名词或名词性短语叠加，纯意象铺排。围绕这一点特点，清点诗句中的意象名词，左图有“树”“小桥”“流水”“乌鸦”等，右图有“鸡”“月亮”“茅屋”“板桥”等。从熟悉的诗句中选取有图片上意象的诗句，如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。 分析表达效果：罗列意象，勾勒画面，借密集意象烘托氛围，含蓄传递情感，如思乡、孤寂、悲凉、萧瑟等。 【22题详解】 此题是拟写论文提纲类题型，题干要求提纲为问句。 先划分文章层次：开篇第一段，解释定义“列锦”；第二段介绍列锦的起源、发展，重点阐述和诗歌的紧密联系；第三段是说明诗歌体裁变革，解释列锦结构变化的原因；第四段对比古今列锦，说明继承与发展。 第二空对应第二段核心：列锦的发展及与诗歌的联系，转变为问句“‘列锦’和诗歌有着怎样的关系？” 第三空对应第三段核心：诗歌体裁变革，解释列锦结构变化的原因，转变为问句“什么造成现代诗歌中的“列锦”结构模式发生了变化？” 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年。看了以上四幅漫画，作为新时代青年的你，会有怎样的感触和思考呢？ 请结合社会现实，以其中两至三幅漫画为基础来确定立意，写一篇议论文。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；800字以上。 【答案】例文： 教育的尺度 漫画中“关注你，但不关住你”与“让每个孩子用自己的方式发光”两幅画面，道出了教育的核心命题：好的教育，既要有温度，也要有尺度；既要点亮，也要放手。 教育不能没有关注。孩子的成长需要被看见——看见他的努力，也看见他的困惑；看见他的长处，也看见他的短处。但“关注”不等于“关住”。当关注变成密不透风的控制，爱就成了枷锁。现实中，多少孩子被过高的期待压弯了腰，被过重的课业塞满了时间，被“为你好”的名义剥夺了选择的权利。他们被“关”在补习班的教室里，“关”在父母预设的轨道上，连发呆和犯错的空隙都没有。这样的教育，看似用心，实则残忍——因为它关住的不是孩子的身体，而是他们的可能性。 “不关住”的勇气，来自“让孩子用自己的方式发光”的信念。每个孩子都是独特的种子，有的开花早，有的开花晚，有的根本不开花——因为它会长成一棵树。爱因斯坦四岁才会说话，被老师称为“智力迟钝”，但他的母亲没有把他“关”在特殊教育班里，而是保护他对未知世界的好奇。乔布斯大学辍学后旁听书法课，这门“无用”的课十年后成了苹果电脑字体设计的灵感来源。他们的成长轨迹证明：教育不是把孩子塞进同一个模子，而是帮他们找到自己的形状。 “关注”与“不关住”之间，分寸感是关键。关注该关注的——生命安全、身心健康、基本品德；不关住不该关住的——自由探索的空间、试错的权利、选择自己道路的机会。芬兰的教育被誉为“世界奇迹”，不是因为他们的孩子学得更多，而是因为他们学得更自由——小学生每天至少有一小时的户外自由玩耍时间，中学阶段没有统一的国家考试。他们相信：被信任的孩子，才学得会自律；被尊重的孩子，才找得到方向。 作为被这样教育理念滋养的一代，我们深知“关注”背后的爱与“不关住”背后的信任同样珍贵。当我们回望自己的成长，那些被允许“用自己的方式发光”的时刻，往往是最闪亮的记忆。而今，站在新时代青年的起点上，我们不仅是被教育者，也终将成为教育的传递者。我们愿意成为那个“关注但不关住”的人——对未来的孩子、对身边的人，多一份看见，也多一份放手。 因为我们知道：真正的教育，从来不是塑造，而是唤醒。 【解析】 【详解】【审题】 学生需要读懂漫画的内容： 第一幅，做孩子的榜样，不仅表现在外在或行为，更应该表现在思想和品德上。 第二幅，让孩子学习整理，体现劳动教育、好习惯培养，从小事做起，“秩序”一词也可以不局限于玩具或家务，引申为社会秩序、规则。 第三幅，给予孩子爱与空间，可进一步思考可以“关注”些什么，比如生命安全、优点缺点等，“关注”的背后是爱。思考不能“关住”些什么，比如自由、梦想、未来的可能性，以及什么“关住”了孩子，过高的期待？过重的学业负担？可以联系“双减”有所阐释，“不关住”的背后是放手。 第四幅，尊重每个孩子的独特性，并因材施教，引导他们成为更好的自己。 由此可见，作文主题为“家庭教育”。要求看懂漫画，选择其中2～3幅组合立意，同样需要寻找漫画间的关系，注重对逻辑的考查。学生的选择是自由多样的，可以找到图片共有的特点立意，提炼关键词后按照一定逻辑组合，不鼓励不经概括地对材料语句进行平行组接。 【立意】 1.身教胜于言教。（结合图1、图2，提取共性，行文中需强调榜样作用，提及劳动或秩序） 2.寻精神榜样，释前路羁绊。（结合图1、图3，体现新时代青年教育的期待） 3.正身以为范，因材以施教。（结合图1、图4要关注教育者和孩子双方特点） 4.关注习惯，不束发展。（结合图2、图3） 5.习惯为基，绽放个性。（结合图2、图4，鼓励孩子在尊重一般秩序的基础上，发展个性） 6.不束缚，自发光。（结合图3、图4） 【行文思路】 文章需要依据漫画理清“好的家教”是怎样的，思考“更优秀”具有怎样的内涵（可以从立德树人、五育并举的角度思考），好的家教如何助力新时代青年更优秀。写作者应当站在新时代青年的角度，结合现实，进行思考和立意。不能空谈古代，要有对当下现实的思考，可以表达出你的建议。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $