精品解析：2026届重庆市巴蜀中学校高三二模语文试题

语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在数字技术高速发展的今天，个性化推荐已成为我们获取信息的默认方式。打开短视频平台，首页全是“你可能喜欢”的内容；浏览新闻客户端，推送的尽是符合你口味的观点。这种“千人千面”的精准推送，表面上提升了效率，实则悄然构筑起一座座无形的认知牢笼——“信息茧房”日益坚固，算法偏见不断强化。 当算法越来越“懂”我们时，我们的世界反而可能在悄然变窄。而在这场认知生态的深刻变革中，科普既被算法放大传播潜力，又被其扭曲、边缘化甚至排斥。 算法为科普带来了前所未有的传播机遇。精准推送的核心逻辑，建立在大数据收集、用户画像构建与机器学习算法的协同工作之上。平台通过追踪我们的点击、停留、搜索、购买乃至地理位置等海量数据，构建出高度精细的个人兴趣模型。在此基础上，算法预测我们的偏好，并将最可能吸引我们注意力的内容优先呈现。 过去，科普依赖传统媒体或专业出版物，受众有限；如今，一条用方言讲解农药残留检测的短视频，可能在几天内触达数百万农民；一段用动画演示光合作用的科普内容，能被算法精准推送给关注农业或教育的用户群体。“短视频平台已成为基层科普的新阵地，尤其在农村和青少年群体中效果显著。” 然而，算法的逻辑并非天然亲科学。它的核心目标是“最大化用户停留时长”和“提升互动率”，而非“传播准确知识”或“提升认知水平”。简单来说，算法会持续推荐与你历史偏好相似的内容，你的每一次点击又进一步强化了算法对你的认知，从而推送更同质化的信息。长此以往，你看到的是一个不断自我验证、自我强化的世界。就像《不被信任的科学》作者所表达的那样，“科学家发明的互联网传播了虚假的信息，科学家对实证证据的坚持催生了数据歪曲，科学家创造的大数据和性能强大的计算机推动了数据挖掘的出现。” 现实情况下，情绪激烈、观点极端、视觉冲击强的内容更容易获得推荐权重。结果，伪科学、反智言论往往比严谨但平实的科普更具传播优势。例如，“喝碱性水抗癌”“5G辐射致病”等谣言，因其制造恐惧、提供简单答案，极易在算法助推下病毒式扩散；而科学家撰写的辟谣文章，因语言克制、逻辑复杂，反而难以进入大众视野。 更严重的是，算法会将某些用户归类为“对科学不感兴趣”的群体，从而系统性屏蔽科普内容。一位长期观看娱乐短视频的用户，几乎不会看到气候变化或疫苗原理的科普推送——不是因为内容不存在，而是算法认为“你不关心”。久而久之，科学话语被排除在其信息生态之外，形成“科学盲区”。 “信息茧房”的概念由哈佛大学法学教授凯斯·桑斯坦在《信息乌托邦》中提出，意指人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。在算法时代，这一过程被自动化、系统化和高效化了。 首先，茧房窄化了认知视野。当个体长期沉浸于算法筛选的同质信息中，会不自觉地认为自己所接触的即世界的全貌或“真理”。这会导致对复杂社会问题的理解简单化、片面化，削弱了应对社会复杂性所需的批判性思维和多元视角。例如，在公共卫生事件中，困于特定信息圈层的个体可能只接收到片面的，甚至相互矛盾的建议，影响理性判断。 其次，茧房加剧了群体极化与社会撕裂。算法将观点相似的人群聚集、连接并相互强化，形成一个个内部高度认同、对外部观点排斥的“回声室”和“趣缘群体”。在这些封闭的圈层内，极端观点更容易滋生和传播，因为温和的讨论被过滤，而激烈的言辞则获得更多互动和传播。不同茧房之间则因缺乏有效沟通而隔阂日深，共识难以达成，公共讨论的空间被挤压。社交媒体上屡见不鲜的舆论对峙与撕裂，背后正是茧房效应在发挥作用。 更为深远的是，茧房效应可能固化并放大社会结构性偏见。如果算法训练数据本身隐含了某些带有偏见的内容，那么算法不仅会学习这些模式，会导致某些群体被系统性忽视，还会在推荐中将其合理化与常态化，使得偏见以更隐蔽、更“科学”的方式代代相传。用户以为自己看到了“个性化”的世界，实则可能在不自知中接收着带有系统性偏见的信息建构。更令人担忧的是，伪科学内容生产者正利用AI批量生成“看似权威”的科普视频，以低成本制造认知混乱。 当公众被困在由算法编织的同质化信息圈层时，科学共识的建立变得异常困难。科普在此过程中陷入两难：若坚持严谨、克制的表达，难以突破算法壁垒；若迎合情绪化叙事，又可能牺牲科学准确性，沦为“科学包装的谣言”。 （王大鹏《科普如何突破算法和茧房的牢笼？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 数字时代的个性化推荐，表面提升了信息获取效率，实则在悄然构筑“信息茧房”。 B. 算法通过构建高度精细的个人兴趣模型来窄化我们的认知从而弱化批判性思维。 C. 传统科普受传播媒介制约导致受众数量有限，短视频精准推送使受众面变得更窄。 D. 我们在网上的每一次点击都是对算法推荐内容的强化，便于其推送更同质化的内容。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “你可能喜欢”直接引用了短视频平台的特定表述，起到了强调和特指的作用。 B. 数据挖掘使虚假的信息不断得到验证和强化，这是科学家在算法设置上的失误。 C. 算法的核心目标与科普的核心需求存在偏差，这是科普在算法时代被边缘化的重要原因。 D. 茧房效应既影响个体认知，也对社会共识的建立、社会和谐稳定造成潜在威胁。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 科普被算法扭曲、排斥，是因为它依赖传统媒体或专业出版物并有亲科学的属性。 B. 算法推送逻辑：追踪数据——构建模型——预测偏好——优先推送有吸引力的内容。 C. 伪科学、反智言论往往比严谨的科普更易扩散与其制造恐惧、提供简单答案有关。 D. 算法时代，科普若想突破传播壁垒，需要在保持科学准确性的基础上调整传播方式。 4. 算法和茧房构筑的“牢笼”究竟指什么？请结合材料简要概括。 5. 请结合材料，谈谈在以下事件中茧房效应发挥了哪些作用？ 近年来，“新能源汽车与传统燃油车孰优孰劣”已成为社交媒体上争论最激烈、参与人数最广的舆论对峙之一。支持新能源汽车的将其视为“未来趋势”“中国智造的骄傲”，反对者则斥之为“续航焦虑的电动爹”“政策催生的畸形儿”。双方在社交媒体上形成壁垒分明的阵营，争论从“技术成熟度”一路升级为“爱国 vs理性”“创新 vs守旧”“环保 vs真香”的身份认同对决。 【答案】1. A 2. B 3. A 4. ①指认知被限制，思维被固化的个人精神牢笼。②指群体被割裂，偏见被固化的社会结构牢笼。 5. ①通过算法推送固化用户片面认知形成支持者和反对者，使技术争论脱离了事实基础，变成了“中国智造的骄傲”和“政策催生的畸形儿”。②构筑“回声室”催化群体极化形成壁垒分明的阵营，将客观讨论扭曲为“爱国vs理性”“创新 vs守旧”“环保vs真香”的身份对立。③扭曲公共讨论空间，将争论双方困在同质化信息圈层，阻碍科学共识形成。 【解析】 【导语】这是一篇紧扣数字传播现实的时评，从大众日常接触的个性化推荐切入，聚焦算法时代科普遭遇的传播困境，逻辑清晰层层递进：先点明算法对科普的双刃剑效应，再拆解信息茧房的多重危害，最终点出科普当下的两难处境，切中数字传播痛点，兼具现实针对性与思辨性。 【1题详解】 B.“来窄化我们的认知从而弱化批判性思维”错误，“窄化认知、弱化批判性思维”是信息茧房的结果，并非算法构建模型的直接目的，逻辑强加因果。 C.“使受众面变得更窄”错误，短视频让科普受众更广，而非“更窄”，与原文意思相反。 D.“都是对算法推荐内容的强化”错误，是点击强化算法对用户的认知，而非“强化算法推荐内容”，表述偷换概念。 故选A。 【2题详解】 B.“这是科学家在算法设置上的失误”错误，原文只说科学家的技术被用来传播虚假信息，并未说是科学家的失误，属于无中生有、过度解读。 故选B。 【3题详解】 A.“科普被算法扭曲、排斥，是因为它依赖传统媒体或专业出版物并有亲科学的属性”错误，科普被扭曲、边缘化，是因为算法追求流量而非科学，和“依赖传统媒体”无关，强加因果。 故选A。 【4题详解】 先抓题干关键词：牢笼、算法、茧房。 回原文定位信息： 个人层面：认知变窄、视野局限、思维固化； 社会层面：群体对立、社会撕裂、偏见固化、共识难成。 分层概括： 一是认知牢笼：限制个人视野，削弱批判性思维，陷入片面认知；二是社会牢笼：加剧群体对立，挤压公共讨论空间，固化社会偏见。 【5题详解】 先回忆原文关于茧房的三个作用：窄化认知，形成片面看法；形成回声室，加剧群体极化；挤压公共讨论，阻碍共识形成。 结合材料事件逐条对应：①算法只推同类观点，让人只信一面之词，把技术问题简单化、极端化；②形成壁垒分明的阵营，互相排斥、对立升级，变成身份对抗；③客观讨论消失，舆论对峙加剧，难以形成理性共识。 （二）阅读Ⅱ （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 少时每读杜工部《望岳》诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”寥寥数语，将一座泰山描写得高渺幽深，不可名状。又读太史公《封禅书》，将历代帝王登泰山封禅的故事，写得历历如绘，有声有色。于是脑海中对于泰山，便深深地存留着一种伟大神秘的印象。 想游泰山的心愿，也不知发了多少次，终以人事牵缠，摆脱不得。要想学袁中郎弃官云游，探幽选胜，芒鞋竹杖，徜徉于山水之间，毕竟为事实所不许。精神的抑郁苦闷，简直和动物园里供人赏玩的动物一样地难堪。陶渊明“望云惭高鸟，临水愧游鱼”的两句诗，直不啻为我十年来心情的写照。而泰山之游，亦只有心向往之而已。 机会来了。今年的秋天，因事到了济南，将应办的事办完之后，乃决心作泰山之游，以了却多年的夙愿。于是同几个好游的朋友，顺便由济南到了泰安，当晚宿于泰安饭店。第二天吃过早饭之后，雇定了四顶轿子，出发登山。从山脚仰望山头，但见云烟缥缈，高插碧霄，果然是“神仙之窟宅”。 我们由普照寺经过六贤祠。六贤祠为冯焕章先生退居泰山时所建，置蒋光鼐、蔡廷锴、戴戟诸人的牌位于其中，用以纪念他们血战抗日的功劳。但是往年血战抗日的英雄，而今已销声匿迹，风流云散，真令人感叹不已。 六贤祠后有古刹一座，巍峨堂皇。刹前有汉柏一株，勃郁苍翠，柯如青铜，根如铁石，其为汉代古物，殆无可疑。我们在树下徘徊了一会，乃出庙前行，到了经石峪。 经石峪在山谷的中间，前人就山溪石壁侧斜处，刻《金刚经》全文于其上。字体广大，意态静穆，恍如古佛之容，为历代榜书之宗。惜乎代远年湮，水石冲击，石壁既已崩坏，字体尤多残缺。金石的寿命，尚且不可长保，人世的盛衰兴亡，沧桑变幻，更是不堪回首了。 由经石峪左折而上，山愈高，路愈陡，仰看流泉奔泻，怪石嵯峨，古树苍松，皆出石壁，俯仰向背，俨如画图。惜乎我不会画，对此天然绝妙的美景，只有得意欣赏，不能执笔写生，真是一桩憾事。 再上登一小阜，有古松夭矫犹龙，枝干甚古，名五大夫松，相传为秦始皇登泰山时所封。立五大夫松下，仰看南天门，壁立千仞，陡险异常。我们鼓勇前进，走到半山气也喘了，脚也软了。坐在石凳上稍微歇息，见石壁上刻着“从善如登”四个大字，我们疲乏的精神，被它振奋起来，继续地鼓勇前进。三步一停，五步一歇，连说带笑，不知不觉也就到了南天门。 从南天门转折而南，有唐明皇封泰山碑，高十余丈，气象雄伟。惟字迹模糊，半为风雨所剥蚀。然唐开元黄金时代的盛况，至今还可想见。 从唐明皇碑转折而上，到日观峰的旁边，有石碑高约三尺许，上刻“孔子登泰山而小天下处”。由孔子登泰山碑拾级而上，为玉皇顶，玉皇顶乃泰山的最高峰。站在玉皇顶上俯视山下一切，但见群峰罗列，云海茫茫。瑟瑟寒风，砭人肌骨。初秋气候，竟与严冬无别。诵苏东坡“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的词句，不觉有飘然凌云之想。 虽然雇了轿子，却是备而不用，所以觉得身体有些疲倦。吃了一顿山中素食之后，各人也就上床睡觉了。临睡之前，大家相戒不要忘记了明天的朝日，因为我们此行最重要的目的，就是登泰山、观日出。上床以后，脑海中因为想象着明朝日出的美景，竟至夜不成寐。 经过几点钟之后，东方将要发白，我们便立刻翻身起来，站在玉皇顶的平台上，静候日出。这时候天上寥落的星斗，还在闪闪的发光。过了一会，东方的一线曙光，渐渐发出一道青紫的光彩，由青紫而浅碧，由浅碧而淡黄，随着日的反射，变化出种种艳丽的彩色。再过一会，鲜红带紫的日球，露出了慈祥温暖的光辉，渐渐地升腾而上，于是我们都大叫起来。山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明。树上栖息的小鸟，也都发出婉转清脆的声音。 于是我们乃收拾行李，慢步下山。行至山腰，有人提着泰山出产的何首乌求售，说吃了可以长生不老。我们每人都买了一个，大如拳头。《本草》载何首乌苦坚肾，温补肝，甘益血，收敛精气，添精益髓，养血祛风，强筋骨，乌须发，为滋补良药，三百年者大如栲栳，服之可以成地仙。这话如其可靠，我们都可成仙。秦皇汉武，劳民伤财，多年求而未得的不死之药，我们只花了几毛钱，就可到手，真是太便宜了。下山之后，仍回到泰安饭店，歇了一会，我在此便构成了一首《登泰山》的四言诗，以为斯游的纪念。 岩岩泰岱，雄峙鲁东。群山之冠，五岳之宗。秦皇汉武，先后追踪。寻仙祀鬼，封禅告功。雄图伟业，浩瀚无穷。 我来选胜，身在画中。高山峨峨，流水淙淙。唐碑魏刻，汉柏秦松。怪石如虎，大树犹龙。 出南天门，登最高峰。丰隆乘云，列子御风。心旷神飞，决眦荡胸。安期羡门，若可相逢。 俯视人寰，烟雾蒙蒙。落日衔山，新月临空。寒风瑟瑟，秋若严冬。仆累人倦，夜宿仙宫。 晨星寥落，曙色微通。天际朝霞，艳夺长虹。林鸟惊飞，鸣声嗈嗈。须臾日出，其光熊熊。千山罗列，万象昭融。兴尽下山，乐不可终。 （摘编自赵铁肩《登泰山》①） 【注】①该文创作于1935年10月。 文本二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 …… 戊申晦五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 6. 下列对文本相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文本一提及六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况，既展现出作者对人文景观的追怀，也表达了对时局变迁的感慨。 B. 文本一援引陶渊明、苏轼等前人的诗文，并穿插秦始皇等历史人物事迹，不仅彰显出泰山的巍峨，更表明其历史文化的厚重。 C. 文本一结尾处的四言诗，与正文描写登泰山的见闻感受互为补充，正文侧重于记“游”叙事，而诗则侧重于议论抒怀。 D. 文本二记述了雪中登泰山看日出的经过，对自然景象的描写如“正赤如丹”等，体现出桐城派散文崇尚简质的风格特点。 7. 对于文中“日出”的有关描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一写日出前天空色彩由青紫渐变为淡黄，日出时“鲜红带紫的日球”露出“慈祥温暖的光辉”，赋予了作者对自然的情感体验。 B. 文本一写日出后“山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明”，象征作者在国家经历侵略的危难中对光明未来的确信，时代寓意鲜明。 C. 文本二写登览日出时“大风扬积雪击面”的严酷环境，与之后“须臾成五采”的绚丽形成对比，突出了泰山日出的壮美与作者的沉醉。 D. 两则文本均通过视觉变化描写日出过程，但文本一强调色彩层次的丰富、变幻，文本二则注重捕捉“红光动摇承之”等动态景象。 8. 学者周景行认为，游记是以作者真实的旅游见闻和感受为题材的一种纪游性散文。请据此对文本一作简要分析。 9. 教材在《登泰山记》的“学习提示”中评价其“善于取舍，将小细节与大印象结合”。两则文本在描绘泰山时，均体现了对材料的选择。请比较二者在选材与表达上的不同，并简要分析其效果。 【答案】6. D 7. B 8. ①真实的旅游见闻：作者详细记录了登泰山的全过程，从泰安出发，经过六贤祠、经石峪、五大夫松、南天门，登顶玉皇顶、留宿观日、下山买何首乌返程的完整游程；所写泰山的汉柏、云海、日出等自然景观和六贤祠、摩崖刻经、历代碑刻等人文景观，都是作者亲历的真实见闻。 ②真实的感受：文中穿插作者的情感变化，如多年向往泰山的苦闷、登山时的疲劳与振奋、观日出时的激动、对历史沧桑的感叹，观日出的兴奋，及下山后作诗纪念的满足，情感真挚自然。 9. ①选材不同：文本一选材丰富，涵盖抗日遗迹、汉柏、经石峪、五大夫松、唐碑、孔子碑、何首乌及日出等，融历史感慨与个人趣味于一体；文本二精炼取舍，仅聚焦登山石磴、风雪及日出时的云、山、日光，略去其他。 ②表达不同：文本一抒情性强，多用比喻、引用，语言华丽铺陈，情感起伏明显；文本二简洁冷峻，以客观写实笔触勾勒，意境纯净。 ③效果：文本一通过丰富选材与抒情表达，营造文化沧桑感与游记的亲切趣味，突显个人体验；文本二以细节加日出全景的印象，语言凝练，意境宏阔。 【解析】 【导语】两篇同写泰山游踪，风格异趣。姚鼐《登泰山记》是桐城古文代表，以精简雅洁的笔墨勾勒隆冬泰山日出的雄奇，取舍得法，简净见神。赵铁肩《登泰山》是现代纪游散文，融山水探访、人文追念与时代心绪，笔墨舒展，情致丰沛，一简一繁，各擅胜场。 【6题详解】 A.“六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况……也表达了对时局变迁的感慨”错误。文本一提及五大夫松仅介绍其来历，并未写今昔变化抒发对时局变迁的感慨。 B.“援引陶渊明、……彰显出泰山的巍峨”错误。援引陶渊明诗句是为了表达作者自己多年被俗事牵绊、不得畅游的抑郁心情，并非彰显泰山的巍峨。 C.“而诗则侧重于议论抒怀”错误。文本一结尾的四言诗是对正文游程见闻感受的概括吟咏，同样以叙游写景抒情为主，并非侧重于议论。 故选D。 【7题详解】 B.“象征作者在国家经历侵略的危难中对光明未来的确信，时代寓意鲜明”错误，“山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明”，只是作者对日出后自然景象的如实描摹，主要抒发的是亲见泰山日出美景的欣喜，文本并无明确的象征指向，不能强行引申为“在国家危难中对光明未来的确信”，该解读没有文本依据。 故选B。 【8题详解】 紧扣“真实见闻”与“感受”分析文本。 提取游记要素：找出作者的游览路线，泰安出发→六贤祠→经石峪→五大夫松→南天门→玉皇顶→观日出→下山购何首乌，及所见的汉柏、云海、日出、摩崖刻经、历代碑刻等景物。 验证见闻的真实：所有景观均为作者亲身经历，如“汉柏一株，勃郁苍翠”“群峰罗列，云海茫茫”等细节描写，都是真实旅游见闻。 梳理情感脉络：摘录文中直接表达情感的语句，“心向往之而已”的苦闷，登山时“从善如登”的振奋、观日出“都大叫起来”的激动，对“金石的寿命，尚且不可长保”的历史沧桑感叹，及下山后作诗纪念的满足。 整理答案：游程和所见景物体现“真实见闻”，作者情感变化体现“真实感受”。 【9题详解】 比较两文选材与表达差异，关注选材的详略、类型及表达手法，分析各自效果。 第一步，选材对比：文本一多而杂，如抗日遗迹、汉柏、经石峪、五大夫松、唐碑、孔子碑、何首乌、日出等，融入历史感慨与个人趣味；文本二精而简，仅登山石磴、风雪、日出时的云、山、日光，略去其他。 第二步，表达对比：文本一抒情性强，善用比喻、引用如“古佛之容”，语言华丽铺陈，情感起伏明显；文本二简洁冷峻，客观写实，如“正赤如丹”，意境纯净。 第三步，效果分析：文本一丰富选材与抒情营造文化沧桑感与游记趣味，突显个人体验；文本二细节加日出全景，凝练语言勾勒宏阔意境。 第四步，按照先答选材不同，然后答表达不同，最后分析其效果的模式回答即可。 参考译文： 文本二： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪出发，经过齐河县、长清县，穿过泰山的西北山谷，越过长城的界限，抵达泰安府。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯从泰山南麓开始攀登。全程四十五里，道路都是用石块砌成的台阶，总共有七千多级。 …… 戊申日是当月的最后一天，五更时分，我和子颍坐在日观亭中，等待日出。狂风卷着积雪扑打在脸上。日观亭以东从脚底往下全是弥漫的云雾。隐约看见云雾中几十个白色的像掷具一样直立的东西，那是远处的山峦。天边的云层出现一线奇异的颜色，片刻之间变幻成五彩斑斓的样子。太阳升起时，纯红如朱砂，下方有红光，摇动着托住它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照亮有的没有，红白交错，都像弯腰曲背的样子。 （三）阅读Ⅲ （本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先生名弘祖，字振之，霞客其别号也。童时出就师塾，矢口即成诵，搦管即成章，又特好奇书，侈博览古今史籍及舆地志、山海图经以及一切冲举高蹈之迹。尝读《陶水监传》，辄笑曰：“为是松风可听耳。若睹青天而攀白日，夫何远之有？”及观严夫子“州有九，涉其八；岳有五，登其四”，又抚掌曰：“丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶！”人或怪其诞，夷然不屑。而又朝夕温温，小物克谨，所言皆准忠孝。欲问奇于名山大川自以有母在堂恋恋菽水温清不敢请。母王夫人勉之曰：“志在四方，男子事也。即《语》称‘游必有方’，不过稽远近、计岁月，往返如期，岂令儿以藩中雉、辕下驹坐困为！”遂为制远游冠以壮其行色。而霞客蹇卫芒鞋，探幽凌险，以四大付之八寰，自此遂无停辙矣。 （节选自陈函辉《霞客徐先生墓志铭》） 材料二： 霞客之游在中州者，无大过人；其奇绝者，闽粤楚蜀滇黔、百蛮荒徼之区，皆往返再四。其行不从官道，但有名胜，辄迂迴屈曲以寻之。先审视山脉如何去来，水脉如何分合，既得大势，然后一丘一壑，支搜节讨。登不必有径，荒榛密箐，无不穿也；涉不必有津，冲湍恶泷，无不绝也。峰极危者，必跃而踞其巅；洞极邃者，必猿挂蛇行，穷其旁出之窦。途穷不忧，行误不悔。瞑则寝树石之间，饥则啖草木之实。不避风雨，不惮虎狼，不计程期，不求伴侣，以性灵游，以躯命游。亘古以来，一人而已！ （节选自潘耒《徐霞客游记序》） 材料三： 霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。丽江木太守偫糇粮，具笋舆以归。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。” （节选自钱谦益《徐霞客传》） 材料四： 余按岷江经成都至叙，不及千里，金沙江经丽江、云南、乌蒙至叙，共二千余里，舍远而宗近，岂其源独与河异乎？非也！河源屡经寻讨，故始得其远；江源从无问津，故仅宗其近。其实岷之入江，与渭之入河，皆中国之支流，而岷江为舟楫所通，金沙江盘折蛮僚溪峒间，水陆俱莫能溯。云南诸志，俱不载其出入之异，互相疑溷，尚不悉其是一是二，分北分南，又何由辨其为源与否也。既不悉其孰远孰近，第见禹贡“岷山导江”之文，遂以江源归之，而不知禹之导，乃其为害于中国之始，非其滥觞发脉之始也。导河自积石，而河源不始于积石；导江自岷山，而江源亦不出于岷山。 （节选自徐霞客《徐霞客游记》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 欲问奇A于名山B大川C自以有母D在堂E恋恋F菽水G温清H不敢请 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 克，能够，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思相同。 B. 不必，不一定，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“不必”意思相同。 C. 衔，含着，与成语“结草衔环”和“衔枚疾走”中的“衔”意思都相同。 D. 归，归属于，与《静女》中“自牧归荑”中的“归”读音和意思都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 徐霞客幼年博览群书，尤好奇书，早年即有遨游四方之志，但因母亲在世，不忍远离；后其母鼓励他志在四方，并为他制远游冠，徐霞客才开始壮游。 B. 徐霞客在中原地区的游历并无特别过人之处，他游历奇绝的地方是福建、广东等边疆蛮荒区域，曾往返多次，他出行不走官道，常绕道曲折去寻访名胜。 C. 徐霞客晚年腿脚不便仍修撰《鸡足山志》，他自认以布衣之身周游西域，功绩堪比张骞、玄奘等人，病逝前仍为自己的游历成就倍感自豪。 D. 徐霞客通过实地考察与推理，指出《禹贡》“岷山导江”之说仅记大江治理之始，而非其真正源头，并批判前人因未深入探查而误认岷江为源。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又抚掌曰：“丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶！” （2）峰极危者，必跃而踞其巅；洞极邃者，必猿挂蛇行，穷其旁出之窦。 14. 请结合材料，谈谈徐霞客身上体现出了哪些科学精神。 【答案】10. CEH 11. C 12. C 13. （1）又拍着手说：“大丈夫应当早晨还在碧海而傍晚已到苍梧，怎么能用一角之地来限制自己呢！” （2）极其险峻的山峰，他一定腾跃而上，蹲坐在它的顶峰；极其幽深的洞穴，他一定像猿猴一样攀援，像蛇一样爬行，穷尽它旁侧延伸出的所有孔穴。 14. ①持之以恒的献身精神：一生探幽历险，脚不便行走时也修志不辍；②严谨求实的科学态度：仔细观察山脉水系，对一丘一壑进行细致搜寻考究；③不避险阻的探险精神：涉足荒野密林、急流险滩、险峻山峰、幽深洞穴；④勇于质疑的批判精神：不盲从典籍《禹贡》，指出其“岷山导江”之说的错误。 【解析】 【导语】这组选文围绕徐霞客，从不同维度铺展：墓志铭叙其生平志向，游记序凸显其游历胆魄，传记收束其晚年心志，徐霞客本人的考察文字展露其学术思考，鲜活塑造出这位大旅行家逐山水、求真知的形象，也清晰呈现了他超越前人的实证自觉，形神兼备。 【10题详解】 句意：他想要到名山大川寻访奇景，又因为母亲健在，依恋着奉养母亲的日常生活，不敢开口请求远行。 “欲问奇于名山大川”是状语后置句，其后C处断开； “有母在堂”是“以”引出的原因分句，下句主语为省略的“霞客”，故E处断开； “恋恋菽水温清”是动宾结构，其后H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 A.正确。句意：小事上也能谨慎守礼。/能够保持到底的大概很少。 B.正确。句意：登山不一定有路。/老师不一定超过学生。 C.错误。遵奉/含着/含着。句意：唐代玄奘、元代耶律楚材，都是奉君主的命令。/比喻感恩报德，至死不忘。/指古代行军时士兵口中衔着枚以防出声，快速秘密行进。 D.正确。归属于/通“馈”，赠送。句意：就把长江源头归属于岷江。/郊野采荑送给我。 故选C。 【12题详解】 C.“病逝前仍为自己的游历成就倍感自豪” 错。文中“死不恨矣”，徐霞客是说自己死而无憾，并非“倍感自豪”。 故选C。 【13题详解】 （1）“抚掌”，拍手；“以”，用；“自限”，限制自己。 （2）“峰极危者”，定语后置，应为“极危峰”；“踞”，蹲坐；“猿挂蛇行”，像猿猴一样攀援，像蛇一样爬行；“穷”，穷尽。 【14题详解】 解答这道题时，首先要明确题目要求是结合材料概括徐霞客体现的科学精神，需从材料中筛选对应事迹并提炼精神内涵。 先看材料二，徐霞客游历必先审视山脉水脉走势，对一丘一壑都细致搜寻探究，体现出严谨求实、注重实证的科学精神； 材料二还写他攀险峰、探深洞，不惧荒榛急流，体现出不畏艰险、勇于探险的探索精神； 材料四中，他不迷信《禹贡》“岷山导江”的旧说，通过实地考察纠正前人错误，体现出敢于质疑、不盲从权威的批判精神； 从材料一到三可见他一生游历不止，晚年腿脚不便仍坚持修志，体现出持之以恒、献身科考的执着精神。 【参考译文】 材料一： 先生名弘祖，字振之，霞客是他的别号。幼年到私塾跟从老师学习，随口就能背诵，提笔就能写成文章，又特别喜爱奇书，广泛博览古今史籍、地理方志、山海图经，以及所有修仙得道、避世隐居的事迹。他读《陶水监传》时，就笑着说：“听这松间风声罢了。如果能仰望青天、攀登白日，那又有什么遥远的呢？”等到读到严夫子“天下九州，游历了八州；五岳，登上了四座”，又拍着手说：“大丈夫应当早晨还在碧海而傍晚已到苍梧，怎么能用一角之地来限制自己呢！”有人觉得他的话荒诞，他却坦然不在意。但他平日里又温和恭谨，小事上也能谨慎守礼，所说的话都符合忠孝之道。他想要到名山大川寻访奇景，又因为母亲健在，依恋着奉养母亲的日常生活，不敢开口请求远行。母亲王夫人勉励他说：“志在四方，是男子汉的本分。就算《论语》说‘出游要有一定的去处’，也不过是查问远近、计算时日，按时往返罢了，难道要让儿子像篱笆里的野鸡、车辕下的小马一样，被困守在这里吗！”于是为他制作了远游冠，来为他壮行。徐霞客骑着劣马、穿着草鞋，探寻幽境、登临险地，将自身性命托付于天下四方，从此就没有停下游历的脚步。 材料二： 徐霞客在中原地区的游历，没有什么特别过人的地方；他游历最奇特卓绝的，是福建、广东、湖南、四川、云南、贵州，以及各族聚居的荒远边疆地区，都往返了好几次。他出行不走官方大道，只要有名胜古迹，就绕路曲折前去寻访。他先察看山脉的走向脉络，水流的分支汇合，掌握了整体地势格局后，再对一丘一壑，逐条搜寻、细致探究。登山不一定有路，荒草丛生、竹林茂密的地方，没有不穿越的；渡河不一定有渡口，湍急凶猛的水流，没有不能渡过的。极其险峻的山峰，他一定腾跃而上，蹲坐在它的顶峰；极其幽深的洞穴，他一定像猿猴一样攀援，像蛇一样爬行，穷尽它旁侧延伸出的所有孔穴。走到无路可走不忧愁，走错路不后悔。困了就睡在树木山石之间，饿了就吃草木的果实。不躲避风雨，不惧怕虎狼，不计算行程日期，不寻求同伴，以本心游历，以性命游历。自古以来，只有他一人而已！ 材料三： 徐霞客回到滇南，脚不能正常行走，就编撰《鸡足山志》，三个月完成。丽江木太守准备干粮，准备竹轿送他回乡。他病得很重时，对前来探望的人说：“张骞开辟道路，未曾见到昆仑山；唐代玄奘、元代耶律楚材，都是奉君主的命令，才能西游。我凭借一个平民百姓的身份，一根手杖、一双鞋，走遍沙漠，登上昆仑，游历西域，在远国留下姓名，和这三个人并列为四人，死而无憾了。” 材料四： 我考察岷江经过成都到叙州，不到一千里；金沙江经过丽江、云南、乌蒙到叙州，一共两千多里。舍弃远的却以近的为源头，难道长江的源头偏偏与黄河不同吗？不是的！黄河的源头经过多次探寻，所以才找到它遥远的源头；长江的源头从来无人探寻过问，所以只以近处的岷江为源头。其实岷江汇入长江，就像渭水汇入黄河，都是中原地区的支流。而岷江可以通行船只，金沙江曲折盘绕在少数民族聚居的山谷之间，水路陆路都无法逆流而上。云南的各种地方志，都不记载它流入流出的差异，互相疑惑混淆，还不清楚它是一条还是两条，是向北分流还是向南分流，又怎么能辨别它是不是长江的源头呢。既然不清楚哪条远、哪条近，只看到《禹贡》“岷山导江”的文字，就把长江源头归属于岷江，却不知道大禹疏导长江，是从它开始危害中原的地方着手，不是它发源的地方。疏导黄河从积石山开始，可黄河源头并不在积石山；疏导长江从岷山开始，可长江源头也并不出自岷山。 （四）阅读Ⅳ （本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 思越人 五代·孙光宪 古台平，芳草远，馆娃宫①外春深。翠黛空留千载恨，教人何处相寻。 绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，鸳鸯对对飞起。 【注】①馆娃宫：吴王夫差为西施所选宫名。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕“古台平”三句以景起笔，勾勒出古台荒芜、芳草萋萋的画面，奠定了全词苍凉的基调。 B. “翠黛空留千载恨”一句，以“翠黛”代指西施，暗含对美人逝去、旧迹难寻的怅惘之情。 C. “露花点滴香泪”一句，将花上露珠比作“香泪”，移情于物，生动形象地传达出哀伤之意。 D. 整首词以游踪为线索，从古台到馆娃宫，词人的怀古之思随着自然空间的转换层层深入。 16. 学校将组织微视频大赛，你班计划将本词拍摄成一个短视频，由你拟写下片词的拍摄脚本。请根据诗歌内容，展开合理想象，完成下列表格。 分镜头脚本 时长：20秒 背景音乐风格特点 ①_____________ 远镜头 ②_____________ 特写镜头 ③_____________ 视频解说 （可从内容、情感角度解说；不超过60字） ④_____________ 【答案】15. D 16. ①. 哀婉苍凉 ②. 远处一脉清江碧水横陈天际，成双成对的鸳鸯正翩然飞起。 ③. 一朵野花上将落未落的露珠，在晨光中微微颤动，最终滴落在泥土上。 ④. 昔日繁华，尽归 尘土；千年遗恨，隐入春芜。唯有渌水长天，见证着鸳鸯依旧成双飞起，适意圆满中却照见深沉的惆怅。 【解析】 【导语】这是一首凭吊馆娃宫遗迹的怀古诗词，借西施旧事抒吊古幽思。全词以景寄情，从荒芜古迹起笔，层层推进情感，末句以对对鸳鸯的乐景反衬物是人非的怅惘，含蓄蕴藉，将千年感慨融入浅淡景物，柔婉空灵，余味悠长。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 D．“整首词以游踪为线索，从古台到馆娃宫，词人的怀古之思随着自然空间的转换层层深入”错误。全词并非以“游踪”为线索。词中“古台”“芳草”都是馆娃宫宫外的景物，都属于同一怀古空间。虽有“古台”“馆娃宫”等地点，但并没有按照游踪进行自然空间的转换，而是通过景物与情感的交替，表达怀古幽思。 故选D。 【16题详解】 要求根据词的内容，展开合理想象，拟写本词下片的拍摄脚本。 第一步，抓住词的下片中的意象，分析意境和情感，依次概括脚本要素。 ①背景音乐风格特点：下片情感基调为怀古伤今，意象“露花”“香泪”“渌水”“鸳鸯”需体现荒凉与物是人非。背景音乐应贴合惆怅感，选哀婉苍凉、低缓惆怅的曲风，如古琴或箫曲。 ②远镜头，需展现空间苍茫与细节凄美：苍茫远天，春水横江，芳草掩映，宫殿荒芜，鸳鸯双飞。 ③特写镜头：野花上的露珠沿花瓣缓缓滴下。 ④视频解说：要扣住“遗迹空留，美人难寻”的哀婉惆怅。昔日繁华散尽，美人不见，露花如泪，鸳鸯依旧双飞，渌水长天依然长流；唯词人独立苍茫，吊古伤怀，满纸惆怅。 第二步，根据以上分析填写即可。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诸葛亮在《出师表》中用“不宜偏私，使内外异法也”来劝诫后主赏罚应杜绝私情；抱着同样的目的，在《谏太宗十思疏》中，魏征也用“__________，__________”两句对唐太宗进行提醒。 （2）沿着幽深曲折的山谷，走过坎坷崎岖的道路，一群年轻人终于看到了在城市的钢筋水泥森林里看不到的美景。大家不约而同地用《归去来兮辞》中“__________，__________”两句来表达自己这一路行来的感受。 （3）古诗词中，“马”是一个极其耀眼且意蕴丰富的意象。它不仅是重要的交通工具，更承载着不同场景下诗人们的多样情感。比如，“__________，__________”。 【答案】 ①. 恩所加则思无因喜以谬赏 ②. 罚所及则思无因怒而滥刑 ③. 既窈窕以寻壑 ④. 亦崎岖而经丘 ⑤. 马作的卢飞快 ⑥. 弓如霹雳弦惊（但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦/楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “两女子户外点外卖，不接电话只发信息。因户外没有明确地址，找得崩溃的骑手超时送至，被女子差评。”这则社会新闻拥有一条点赞极高的评论：“外卖平台应该有双向打分机制，顾客和外卖小哥可以互评。”若该事件当作起因，网友的评论当作结论，那么它们之间还需要更多的内容连接，结论就能成立。比如，①人需要相互尊重，尊重不会因为身份、地位、金钱、学识而改变；在这个世界上公平公正很重要；我们明白了这两个隐藏的理由，会发现该论述的逻辑更严密了。论述者之所以在“摆事实”与“讲道理”之间没有明确将它们表达出来，是因为他认为这两个隐藏起来的观点是不证自明的。 ②另外，擅长说服的表达者通常会隐藏一些容易引起争议的观点或事实。③也许他们认为“祸从口出”。如“天气预报说今天会下雨，带上伞吧”，听完这句话的你往往会乖乖带上雨伞。在这个推理中，要想结论成立，还需要补充的信息是“天气预报准”和“雨伞是雨具”。你仔细一想，似乎这些没有明说的信息是有问题的，因为“天气预报未必很准”“除了雨伞还有其他防雨方式”。随着你发现这些隐藏的假设有问题，你意识到结论也站不住脚。④但表达者把这些假设隐藏起来，听者便失去了质疑的目标，乖乖听话了。 以上这些隐藏起来的观点或事实，逻辑上称之为隐藏假设。学会挖掘常见的几种假设是深入理解和分析论证的重要方法，它帮助我们揭示并评估论证中各个阶段未被直接表述的内容。如说“从此李明不再吸烟了”这里隐藏了整个论证的基础背景“ （ A ） ”；“你想成为一名成功的作家，所以你应该每天写作”这里隐藏了论证过程中的内部观点“日常写作是成为成功作家的必要条件”；“鉴于当前的经济形势，我们应该减少不必要的开支。”这里更有意思，（ B ）“接下来我们要过‘紧日子’了”。人们往往会自动接受这样的后果。 18. 下列有关文中画横线的句子内容，说法不正确的一项是（ ） A. 第①句中标点符号使用不够准确。 B. 第②句中的“通常”可以换为“总是”。 C. 第③句中成语“祸从口出”换为“言多必失”更好。 D. 第④句中的“质疑”应该改为“置疑”。 19. 根据文章第一、二段内容，给“隐藏假设”下一个定义。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使其语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 根据文章第三段内容，在括号处补写句子，使之内容恰当，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 在一次辩论大赛中，正方观点是“网络媒体更能维持良好的人际关系”。他们的理由是：“网络媒体突破时空限制，让不在同一空间的人能随时保持联系，增加交流机会；网络媒体上，人们可以很轻松地互相点赞分享，关系自然维系得更频繁紧密。”你作为即将出场的反方辩手，请针对以上观点中的隐藏假设进行一一驳斥。不超过100字。 【答案】18. D 19. 隐藏假设是指在论证推理过程中，未被论证者明确陈述的，或被其视为理所当然无需明说的，或因推理有漏洞被其故意隐瞒的，对结论成立起关键作用的观点或事实。 20. 若把该事件当作起因，把网友的评论当作结论，那么它们之间还需要更多的内容连接，结论才能成立。 21. A李明之前是一个烟民/李明之前有吸烟的习惯/李明从前吸烟 B它隐藏了整个论证的实际后果 22. ①对方辩友将网络上的人际关系完全等同于现实中稳定的人际关系了。线上熟络线下尴尬的现象比比皆是； ②网络上人们沟通频率高不等于人际关系近，点赞分享有时候也只是因为方便随意，它们替代不了真心的陪伴与理解。 【解析】 【18题详解】 A.正确。第①句第二个分号使用错误，第三个分句是对前两个分句的总结，应该改为冒号。 B.正确。“通常”和“总是”在这里都描述一种普遍性、常规性。 C.正确。“祸从口出”侧重说话招来灾祸，“言多必失”侧重话说多了容易出错，语境强调少表达，更适合用“言多必失”。 D.错误。“质疑”是提出疑问、进行质问，符合语境；“置疑”只用于否定，如“不容置疑”，不能改为“置疑”。 故选D。 【19题详解】 解答这道题时，首先回到原文第一、二段，筛选出构成“隐藏假设”的关键信息：它出现在论证推理过程中，是论述者没有明确表述出来的内容，有的被当作理所当然、不证自明，有的因易引发争议被故意隐藏，且对结论的成立起到关键作用。 接着确定“隐藏假设”的属概念是“观点或事实”，再按照“……是……”的下定义句式，把这些特征有序组合成一句通顺严谨的话。 【20题详解】 存在两处语病： 一是成分残缺，“该事件”“网友的评论”前缺少介词“把”，导致“把……当作”的结构不完整； 二是关联词使用不当，“就能”绝对，不符合逻辑，应改为“才能”。 【21题详解】 A处，句子是“从此李明不再吸烟了”，要让这句话成立，必须补充一个前提，就是李明之前是吸烟的，所以括号内填“李明之前有吸烟的习惯”之类的句子。 B处，句子先说应减少开支，后面紧跟着“接下来我们要过‘紧日子’了”，这是前面观点带来的结果，而文中说这部分是被隐藏的，因此括号内填“它隐藏了整个论证的实际后果”。 【22题详解】 首先，找出正方论证里的两个隐藏假设：一是认为只要突破时空、能随时交流，就能维持良好人际关系；二是认为点赞分享多，就代表关系紧密。 然后，针对这两个假设逐一驳斥：时空上的频繁联系不等于情感真实，点赞分享只是浅层互动，无法代表真诚的人际关系，反而可能让关系流于表面。 最后把语言整理成辩论语气，控制在100字内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 长江，全长6300余公里，其干流流经11个省级行政区，从青藏高原奔腾而下，最终汇入东海。然而，倘若我们丈量其起点至终点的直线距离，不过3000公里左右。长江之所以不走直路，是因为在前进的过程中，它遇到了山岭、岩石的阻挡，不得不曲折迂回，绕道而行。 有人说，江河的智慧在于它懂得顺应地形，在曲折中沉着应对各种未经预设的障碍，汇集各条支流，蓄积力量，奔赴大海；也有人说，江河之所以选择蜿蜒，是为了让沿岸受其润泽滋养，真正的智慧不只是为抵达终点，更是让更多生命因自己的前行而受益。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 蜿蜒行路，泽被四方 万里长江，曲折三千余公里终入东海，道破了行路人的永恒智慧：真正的前行从来不是横冲直撞的一味直进，而是于迂回处积蓄力量，在前行中泽被四方，这才是行稳致远的真谛。 曲径之中，蕴藏着蓄势待发的智慧。中国航天科研团队的发展历程，便是一部在曲折中前行的壮丽史诗。上世纪五十年代，当西方大国早已开启太空探索时，中国几乎从零起步，面对重重阻碍，航天人走上一条漫长而艰难的自主研发之路。从“两弹一星”的艰难攻关，到长征火箭的反复试射失败再试射，从神舟飞船的无人试验到载人飞天的历史性跨越，每一步都经历了无数次推倒重来。正是这看似“绕远”的曲折探索，让中国航天在数十年间积蓄起从追赶到并跑、乃至部分领跑的强大势能。 而蜿蜒的更高境界，在于跳出“唯终点论”的桎梏，以己之身润泽沿途万物。真正的智慧从来不只盯着自己的目的地，更愿意为了惠及他人走一点“弯路”。朱有勇院士早在上世纪就已经取得了学界公认的顶尖成果，抵达了很多人眼中的学术终点。但他没有就此停步享受荣誉，反而主动扎进云南澜沧的深山，绕开了舒适的学术“直路”，走了一条蜿蜒曲折的扶贫路：他把马铃薯种搬进田间课堂，把新技术手把手教给不识字的农户，让千年贫困的深山长出了致富的庄稼。对他而言，真正的目标从来不是个人的功成名就，而是让更多生命因自己的前行受益。 放到当下快节奏的社会中，这种江河智慧更显珍贵。如今不少人奉“直道超车”为圭臬，巴不得一步登顶，容不下半点迂回，把“赢在终点”当成唯一目标，甚至为了走直路不惜挤压他人空间，抄近道、走捷径成了很多人默认的游戏规则。内卷的焦虑里，少了蓄势的耐心，更缺了泽人的胸襟，很多人奔到终点才发现，一路匆忙，既没积蓄下真正的力量，也没留下惠及他人的痕迹。 作为新时代的青年，我们生逢前所未有的机遇，也面对层出不穷的挑战，命运从来不会给所有人铺就一马平川的坦途。与其羡慕别人的“直路”，为自己的曲折遭遇焦虑不已，不妨学学长江的智慧：遇到障碍便迂回蓄势，有所力量便泽及他人，把每一段弯路都走成积蓄力量、创造价值的路。 道阻且长，行则将至，行而不辍，润泽八方。蜿蜒的江河终归大海，蜿蜒的人生自会开阔。 【解析】 【详解】【审题】 材料以长江的自然特征为喻，探讨了人生与发展的深层智慧。 长江全长6300余公里，但直线距离仅约3000公里，其曲折并非徒劳，而是面对山岭岩石等障碍时的主动适应。这启示我们：在人生或社会进程中，直路往往不可得，迂回并非退缩，而是审时度势的智慧。 材料进一步提出了两种理解：一是江河在曲折中沉着应对障碍，汇集支流积蓄力量，终达目标，象征着在困境中保持韧性、整合资源、厚积薄发；二是江河蜿蜒使沿岸受益，润泽万物，强调过程本身的价值——真正的智慧不仅在于抵达终点，更在于让前行惠及更多生命。两者并非对立，而是互补：既要为目标坚持，又要让过程创造意义。由此引申，个人成长或文明演进，都需在“受阻—适应—滋养—前行”的循环中实现持续发展。 【立意】 1.迂回是更深的坚韧。 2.顺应不是妥协。 3.曲折中积蓄力量，前行中泽被他人。 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：真正的智慧在于顺应阻碍、积蓄力量，并在过程中滋养他人。中间可分两层展开：先写面对障碍时的迂回是沉着应变、汇聚支流的生存智慧；再写蜿蜒前行让沿岸受益，说明价值不仅在于抵达终点，更在于让过程惠及更多生命。结尾回归自身，点明人生或社会发展亦当如此，在曲折中成就自我也成就他人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在数字技术高速发展的今天，个性化推荐已成为我们获取信息的默认方式。打开短视频平台，首页全是“你可能喜欢”的内容；浏览新闻客户端，推送的尽是符合你口味的观点。这种“千人千面”的精准推送，表面上提升了效率，实则悄然构筑起一座座无形的认知牢笼——“信息茧房”日益坚固，算法偏见不断强化。 当算法越来越“懂”我们时，我们的世界反而可能在悄然变窄。而在这场认知生态的深刻变革中，科普既被算法放大传播潜力，又被其扭曲、边缘化甚至排斥。 算法为科普带来了前所未有的传播机遇。精准推送的核心逻辑，建立在大数据收集、用户画像构建与机器学习算法的协同工作之上。平台通过追踪我们的点击、停留、搜索、购买乃至地理位置等海量数据，构建出高度精细的个人兴趣模型。在此基础上，算法预测我们的偏好，并将最可能吸引我们注意力的内容优先呈现。 过去，科普依赖传统媒体或专业出版物，受众有限；如今，一条用方言讲解农药残留检测的短视频，可能在几天内触达数百万农民；一段用动画演示光合作用的科普内容，能被算法精准推送给关注农业或教育的用户群体。“短视频平台已成为基层科普的新阵地，尤其在农村和青少年群体中效果显著。” 然而，算法的逻辑并非天然亲科学。它的核心目标是“最大化用户停留时长”和“提升互动率”，而非“传播准确知识”或“提升认知水平”。简单来说，算法会持续推荐与你历史偏好相似的内容，你的每一次点击又进一步强化了算法对你的认知，从而推送更同质化的信息。长此以往，你看到的是一个不断自我验证、自我强化的世界。就像《不被信任的科学》作者所表达的那样，“科学家发明的互联网传播了虚假的信息，科学家对实证证据的坚持催生了数据歪曲，科学家创造的大数据和性能强大的计算机推动了数据挖掘的出现。” 现实情况下，情绪激烈、观点极端、视觉冲击强的内容更容易获得推荐权重。结果，伪科学、反智言论往往比严谨但平实的科普更具传播优势。例如，“喝碱性水抗癌”“5G辐射致病”等谣言，因其制造恐惧、提供简单答案，极易在算法助推下病毒式扩散；而科学家撰写的辟谣文章，因语言克制、逻辑复杂，反而难以进入大众视野。 更严重的是，算法会将某些用户归类为“对科学不感兴趣”的群体，从而系统性屏蔽科普内容。一位长期观看娱乐短视频的用户，几乎不会看到气候变化或疫苗原理的科普推送——不是因为内容不存在，而是算法认为“你不关心”。久而久之，科学话语被排除在其信息生态之外，形成“科学盲区”。 “信息茧房”的概念由哈佛大学法学教授凯斯·桑斯坦在《信息乌托邦》中提出，意指人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。在算法时代，这一过程被自动化、系统化和高效化了。 首先，茧房窄化了认知视野。当个体长期沉浸于算法筛选的同质信息中，会不自觉地认为自己所接触的即世界的全貌或“真理”。这会导致对复杂社会问题的理解简单化、片面化，削弱了应对社会复杂性所需的批判性思维和多元视角。例如，在公共卫生事件中，困于特定信息圈层的个体可能只接收到片面的，甚至相互矛盾的建议，影响理性判断。 其次，茧房加剧了群体极化与社会撕裂。算法将观点相似的人群聚集、连接并相互强化，形成一个个内部高度认同、对外部观点排斥的“回声室”和“趣缘群体”。在这些封闭的圈层内，极端观点更容易滋生和传播，因为温和的讨论被过滤，而激烈的言辞则获得更多互动和传播。不同茧房之间则因缺乏有效沟通而隔阂日深，共识难以达成，公共讨论的空间被挤压。社交媒体上屡见不鲜的舆论对峙与撕裂，背后正是茧房效应在发挥作用。 更为深远的是，茧房效应可能固化并放大社会结构性偏见。如果算法训练数据本身隐含了某些带有偏见的内容，那么算法不仅会学习这些模式，会导致某些群体被系统性忽视，还会在推荐中将其合理化与常态化，使得偏见以更隐蔽、更“科学”的方式代代相传。用户以为自己看到了“个性化”的世界，实则可能在不自知中接收着带有系统性偏见的信息建构。更令人担忧的是，伪科学内容生产者正利用AI批量生成“看似权威”的科普视频，以低成本制造认知混乱。 当公众被困在由算法编织的同质化信息圈层时，科学共识的建立变得异常困难。科普在此过程中陷入两难：若坚持严谨、克制的表达，难以突破算法壁垒；若迎合情绪化叙事，又可能牺牲科学准确性，沦为“科学包装的谣言”。 （王大鹏《科普如何突破算法和茧房的牢笼？》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 数字时代的个性化推荐，表面提升了信息获取效率，实则在悄然构筑“信息茧房”。 B. 算法通过构建高度精细的个人兴趣模型来窄化我们的认知从而弱化批判性思维。 C. 传统科普受传播媒介制约导致受众数量有限，短视频精准推送使受众面变得更窄。 D. 我们在网上的每一次点击都是对算法推荐内容的强化，便于其推送更同质化的内容。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “你可能喜欢”直接引用了短视频平台的特定表述，起到了强调和特指的作用。 B. 数据挖掘使虚假的信息不断得到验证和强化，这是科学家在算法设置上的失误。 C. 算法的核心目标与科普的核心需求存在偏差，这是科普在算法时代被边缘化的重要原因。 D. 茧房效应既影响个体认知，也对社会共识的建立、社会和谐稳定造成潜在威胁。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 科普被算法扭曲、排斥，是因为它依赖传统媒体或专业出版物并有亲科学的属性。 B. 算法推送逻辑：追踪数据——构建模型——预测偏好——优先推送有吸引力的内容。 C. 伪科学、反智言论往往比严谨的科普更易扩散与其制造恐惧、提供简单答案有关。 D. 算法时代，科普若想突破传播壁垒，需要在保持科学准确性的基础上调整传播方式。 4. 算法和茧房构筑的“牢笼”究竟指什么？请结合材料简要概括。 5. 请结合材料，谈谈在以下事件中茧房效应发挥了哪些作用？ 近年来，“新能源汽车与传统燃油车孰优孰劣”已成为社交媒体上争论最激烈、参与人数最广的舆论对峙之一。支持新能源汽车的将其视为“未来趋势”“中国智造的骄傲”，反对者则斥之为“续航焦虑的电动爹”“政策催生的畸形儿”。双方在社交媒体上形成壁垒分明的阵营，争论从“技术成熟度”一路升级为“爱国 vs理性”“创新 vs守旧”“环保 vs真香”的身份认同对决。 （二）阅读Ⅱ （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 少时每读杜工部《望岳》诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”寥寥数语，将一座泰山描写得高渺幽深，不可名状。又读太史公《封禅书》，将历代帝王登泰山封禅的故事，写得历历如绘，有声有色。于是脑海中对于泰山，便深深地存留着一种伟大神秘的印象。 想游泰山的心愿，也不知发了多少次，终以人事牵缠，摆脱不得。要想学袁中郎弃官云游，探幽选胜，芒鞋竹杖，徜徉于山水之间，毕竟为事实所不许。精神的抑郁苦闷，简直和动物园里供人赏玩的动物一样地难堪。陶渊明“望云惭高鸟，临水愧游鱼”的两句诗，直不啻为我十年来心情的写照。而泰山之游，亦只有心向往之而已。 机会来了。今年的秋天，因事到了济南，将应办的事办完之后，乃决心作泰山之游，以了却多年的夙愿。于是同几个好游的朋友，顺便由济南到了泰安，当晚宿于泰安饭店。第二天吃过早饭之后，雇定了四顶轿子，出发登山。从山脚仰望山头，但见云烟缥缈，高插碧霄，果然是“神仙之窟宅”。 我们由普照寺经过六贤祠。六贤祠为冯焕章先生退居泰山时所建，置蒋光鼐、蔡廷锴、戴戟诸人的牌位于其中，用以纪念他们血战抗日的功劳。但是往年血战抗日的英雄，而今已销声匿迹，风流云散，真令人感叹不已。 六贤祠后有古刹一座，巍峨堂皇。刹前有汉柏一株，勃郁苍翠，柯如青铜，根如铁石，其为汉代古物，殆无可疑。我们在树下徘徊了一会，乃出庙前行，到了经石峪。 经石峪在山谷的中间，前人就山溪石壁侧斜处，刻《金刚经》全文于其上。字体广大，意态静穆，恍如古佛之容，为历代榜书之宗。惜乎代远年湮，水石冲击，石壁既已崩坏，字体尤多残缺。金石的寿命，尚且不可长保，人世的盛衰兴亡，沧桑变幻，更是不堪回首了。 由经石峪左折而上，山愈高，路愈陡，仰看流泉奔泻，怪石嵯峨，古树苍松，皆出石壁，俯仰向背，俨如画图。惜乎我不会画，对此天然绝妙的美景，只有得意欣赏，不能执笔写生，真是一桩憾事。 再上登一小阜，有古松夭矫犹龙，枝干甚古，名五大夫松，相传为秦始皇登泰山时所封。立五大夫松下，仰看南天门，壁立千仞，陡险异常。我们鼓勇前进，走到半山气也喘了，脚也软了。坐在石凳上稍微歇息，见石壁上刻着“从善如登”四个大字，我们疲乏的精神，被它振奋起来，继续地鼓勇前进。三步一停，五步一歇，连说带笑，不知不觉也就到了南天门。 从南天门转折而南，有唐明皇封泰山碑，高十余丈，气象雄伟。惟字迹模糊，半为风雨所剥蚀。然唐开元黄金时代的盛况，至今还可想见。 从唐明皇碑转折而上，到日观峰的旁边，有石碑高约三尺许，上刻“孔子登泰山而小天下处”。由孔子登泰山碑拾级而上，为玉皇顶，玉皇顶乃泰山的最高峰。站在玉皇顶上俯视山下一切，但见群峰罗列，云海茫茫。瑟瑟寒风，砭人肌骨。初秋气候，竟与严冬无别。诵苏东坡“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的词句，不觉有飘然凌云之想。 虽然雇了轿子，却是备而不用，所以觉得身体有些疲倦。吃了一顿山中素食之后，各人也就上床睡觉了。临睡之前，大家相戒不要忘记了明天的朝日，因为我们此行最重要的目的，就是登泰山、观日出。上床以后，脑海中因为想象着明朝日出的美景，竟至夜不成寐。 经过几点钟之后，东方将要发白，我们便立刻翻身起来，站在玉皇顶的平台上，静候日出。这时候天上寥落的星斗，还在闪闪的发光。过了一会，东方的一线曙光，渐渐发出一道青紫的光彩，由青紫而浅碧，由浅碧而淡黄，随着日的反射，变化出种种艳丽的彩色。再过一会，鲜红带紫的日球，露出了慈祥温暖的光辉，渐渐地升腾而上，于是我们都大叫起来。山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明。树上栖息的小鸟，也都发出婉转清脆的声音。 于是我们乃收拾行李，慢步下山。行至山腰，有人提着泰山出产的何首乌求售，说吃了可以长生不老。我们每人都买了一个，大如拳头。《本草》载何首乌苦坚肾，温补肝，甘益血，收敛精气，添精益髓，养血祛风，强筋骨，乌须发，为滋补良药，三百年者大如栲栳，服之可以成地仙。这话如其可靠，我们都可成仙。秦皇汉武，劳民伤财，多年求而未得的不死之药，我们只花了几毛钱，就可到手，真是太便宜了。下山之后，仍回到泰安饭店，歇了一会，我在此便构成了一首《登泰山》的四言诗，以为斯游的纪念。 岩岩泰岱，雄峙鲁东。群山之冠，五岳之宗。秦皇汉武，先后追踪。寻仙祀鬼，封禅告功。雄图伟业，浩瀚无穷。 我来选胜，身在画中。高山峨峨，流水淙淙。唐碑魏刻，汉柏秦松。怪石如虎，大树犹龙。 出南天门，登最高峰。丰隆乘云，列子御风。心旷神飞，决眦荡胸。安期羡门，若可相逢。 俯视人寰，烟雾蒙蒙。落日衔山，新月临空。寒风瑟瑟，秋若严冬。仆累人倦，夜宿仙宫。 晨星寥落，曙色微通。天际朝霞，艳夺长虹。林鸟惊飞，鸣声嗈嗈。须臾日出，其光熊熊。千山罗列，万象昭融。兴尽下山，乐不可终。 （摘编自赵铁肩《登泰山》①） 【注】①该文创作于1935年10月。 文本二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 …… 戊申晦五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 6. 下列对文本相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文本一提及六贤祠、五大夫松等景观的今昔情况，既展现出作者对人文景观的追怀，也表达了对时局变迁的感慨。 B. 文本一援引陶渊明、苏轼等前人的诗文，并穿插秦始皇等历史人物事迹，不仅彰显出泰山的巍峨，更表明其历史文化的厚重。 C. 文本一结尾处的四言诗，与正文描写登泰山的见闻感受互为补充，正文侧重于记“游”叙事，而诗则侧重于议论抒怀。 D. 文本二记述了雪中登泰山看日出的经过，对自然景象的描写如“正赤如丹”等，体现出桐城派散文崇尚简质的风格特点。 7. 对于文中“日出”的有关描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本一写日出前天空色彩由青紫渐变为淡黄，日出时“鲜红带紫的日球”露出“慈祥温暖的光辉”，赋予了作者对自然的情感体验。 B. 文本一写日出后“山坳阴森暗淡的地方，到处都见了光明”，象征作者在国家经历侵略的危难中对光明未来的确信，时代寓意鲜明。 C. 文本二写登览日出时“大风扬积雪击面”的严酷环境，与之后“须臾成五采”的绚丽形成对比，突出了泰山日出的壮美与作者的沉醉。 D. 两则文本均通过视觉变化描写日出过程，但文本一强调色彩层次的丰富、变幻，文本二则注重捕捉“红光动摇承之”等动态景象。 8. 学者周景行认为，游记是以作者真实的旅游见闻和感受为题材的一种纪游性散文。请据此对文本一作简要分析。 9. 教材在《登泰山记》的“学习提示”中评价其“善于取舍，将小细节与大印象结合”。两则文本在描绘泰山时，均体现了对材料的选择。请比较二者在选材与表达上的不同，并简要分析其效果。 （三）阅读Ⅲ （本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先生名弘祖，字振之，霞客其别号也。童时出就师塾，矢口即成诵，搦管即成章，又特好奇书，侈博览古今史籍及舆地志、山海图经以及一切冲举高蹈之迹。尝读《陶水监传》，辄笑曰：“为是松风可听耳。若睹青天而攀白日，夫何远之有？”及观严夫子“州有九，涉其八；岳有五，登其四”，又抚掌曰：“丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶！”人或怪其诞，夷然不屑。而又朝夕温温，小物克谨，所言皆准忠孝。欲问奇于名山大川自以有母在堂恋恋菽水温清不敢请。母王夫人勉之曰：“志在四方，男子事也。即《语》称‘游必有方’，不过稽远近、计岁月，往返如期，岂令儿以藩中雉、辕下驹坐困为！”遂为制远游冠以壮其行色。而霞客蹇卫芒鞋，探幽凌险，以四大付之八寰，自此遂无停辙矣。 （节选自陈函辉《霞客徐先生墓志铭》） 材料二： 霞客之游在中州者，无大过人；其奇绝者，闽粤楚蜀滇黔、百蛮荒徼之区，皆往返再四。其行不从官道，但有名胜，辄迂迴屈曲以寻之。先审视山脉如何去来，水脉如何分合，既得大势，然后一丘一壑，支搜节讨。登不必有径，荒榛密箐，无不穿也；涉不必有津，冲湍恶泷，无不绝也。峰极危者，必跃而踞其巅；洞极邃者，必猿挂蛇行，穷其旁出之窦。途穷不忧，行误不悔。瞑则寝树石之间，饥则啖草木之实。不避风雨，不惮虎狼，不计程期，不求伴侣，以性灵游，以躯命游。亘古以来，一人而已！ （节选自潘耒《徐霞客游记序》） 材料三： 霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。丽江木太守偫糇粮，具笋舆以归。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。” （节选自钱谦益《徐霞客传》） 材料四： 余按岷江经成都至叙，不及千里，金沙江经丽江、云南、乌蒙至叙，共二千余里，舍远而宗近，岂其源独与河异乎？非也！河源屡经寻讨，故始得其远；江源从无问津，故仅宗其近。其实岷之入江，与渭之入河，皆中国之支流，而岷江为舟楫所通，金沙江盘折蛮僚溪峒间，水陆俱莫能溯。云南诸志，俱不载其出入之异，互相疑溷，尚不悉其是一是二，分北分南，又何由辨其为源与否也。既不悉其孰远孰近，第见禹贡“岷山导江”之文，遂以江源归之，而不知禹之导，乃其为害于中国之始，非其滥觞发脉之始也。导河自积石，而河源不始于积石；导江自岷山，而江源亦不出于岷山。 （节选自徐霞客《徐霞客游记》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 欲问奇A于名山B大川C自以有母D在堂E恋恋F菽水G温清H不敢请 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 克，能够，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思相同。 B. 不必，不一定，与《师说》中“师不必贤于弟子”的“不必”意思相同。 C. 衔，含着，与成语“结草衔环”和“衔枚疾走”中的“衔”意思都相同。 D. 归，归属于，与《静女》中“自牧归荑”中的“归”读音和意思都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 徐霞客幼年博览群书，尤好奇书，早年即有遨游四方之志，但因母亲在世，不忍远离；后其母鼓励他志在四方，并为他制远游冠，徐霞客才开始壮游。 B. 徐霞客在中原地区的游历并无特别过人之处，他游历奇绝的地方是福建、广东等边疆蛮荒区域，曾往返多次，他出行不走官道，常绕道曲折去寻访名胜。 C. 徐霞客晚年腿脚不便仍修撰《鸡足山志》，他自认以布衣之身周游西域，功绩堪比张骞、玄奘等人，病逝前仍为自己的游历成就倍感自豪。 D. 徐霞客通过实地考察与推理，指出《禹贡》“岷山导江”之说仅记大江治理之始，而非其真正源头，并批判前人因未深入探查而误认岷江为源。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又抚掌曰：“丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶！” （2）峰极危者，必跃而踞其巅；洞极邃者，必猿挂蛇行，穷其旁出之窦。 14. 请结合材料，谈谈徐霞客身上体现出了哪些科学精神。 （四）阅读Ⅳ （本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 思越人 五代·孙光宪 古台平，芳草远，馆娃宫①外春深。翠黛空留千载恨，教人何处相寻。 绮罗无复当时事，露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水，鸳鸯对对飞起。 【注】①馆娃宫：吴王夫差为西施所选宫名。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕“古台平”三句以景起笔，勾勒出古台荒芜、芳草萋萋的画面，奠定了全词苍凉的基调。 B. “翠黛空留千载恨”一句，以“翠黛”代指西施，暗含对美人逝去、旧迹难寻的怅惘之情。 C. “露花点滴香泪”一句，将花上露珠比作“香泪”，移情于物，生动形象地传达出哀伤之意。 D. 整首词以游踪为线索，从古台到馆娃宫，词人的怀古之思随着自然空间的转换层层深入。 16. 学校将组织微视频大赛，你班计划将本词拍摄成一个短视频，由你拟写下片词的拍摄脚本。请根据诗歌内容，展开合理想象，完成下列表格。 分镜头脚本 时长：20秒 背景音乐风格特点 ①_____________ 远镜头 ②_____________ 特写镜头 ③_____________ 视频解说 （可从内容、情感角度解说；不超过60字） ④_____________ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诸葛亮在《出师表》中用“不宜偏私，使内外异法也”来劝诫后主赏罚应杜绝私情；抱着同样的目的，在《谏太宗十思疏》中，魏征也用“__________，__________”两句对唐太宗进行提醒。 （2）沿着幽深曲折的山谷，走过坎坷崎岖的道路，一群年轻人终于看到了在城市的钢筋水泥森林里看不到的美景。大家不约而同地用《归去来兮辞》中“__________，__________”两句来表达自己这一路行来的感受。 （3）古诗词中，“马”是一个极其耀眼且意蕴丰富的意象。它不仅是重要的交通工具，更承载着不同场景下诗人们的多样情感。比如，“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “两女子户外点外卖，不接电话只发信息。因户外没有明确地址，找得崩溃的骑手超时送至，被女子差评。”这则社会新闻拥有一条点赞极高的评论：“外卖平台应该有双向打分机制，顾客和外卖小哥可以互评。”若该事件当作起因，网友的评论当作结论，那么它们之间还需要更多的内容连接，结论就能成立。比如，①人需要相互尊重，尊重不会因为身份、地位、金钱、学识而改变；在这个世界上公平公正很重要；我们明白了这两个隐藏的理由，会发现该论述的逻辑更严密了。论述者之所以在“摆事实”与“讲道理”之间没有明确将它们表达出来，是因为他认为这两个隐藏起来的观点是不证自明的。 ②另外，擅长说服的表达者通常会隐藏一些容易引起争议的观点或事实。③也许他们认为“祸从口出”。如“天气预报说今天会下雨，带上伞吧”，听完这句话的你往往会乖乖带上雨伞。在这个推理中，要想结论成立，还需要补充的信息是“天气预报准”和“雨伞是雨具”。你仔细一想，似乎这些没有明说的信息是有问题的，因为“天气预报未必很准”“除了雨伞还有其他防雨方式”。随着你发现这些隐藏的假设有问题，你意识到结论也站不住脚。④但表达者把这些假设隐藏起来，听者便失去了质疑的目标，乖乖听话了。 以上这些隐藏起来的观点或事实，逻辑上称之为隐藏假设。学会挖掘常见的几种假设是深入理解和分析论证的重要方法，它帮助我们揭示并评估论证中各个阶段未被直接表述的内容。如说“从此李明不再吸烟了”这里隐藏了整个论证的基础背景“ （ A ） ”；“你想成为一名成功的作家，所以你应该每天写作”这里隐藏了论证过程中的内部观点“日常写作是成为成功作家的必要条件”；“鉴于当前的经济形势，我们应该减少不必要的开支。”这里更有意思，（ B ）“接下来我们要过‘紧日子’了”。人们往往会自动接受这样的后果。 18. 下列有关文中画横线的句子内容，说法不正确的一项是（ ） A. 第①句中标点符号使用不够准确。 B. 第②句中的“通常”可以换为“总是”。 C. 第③句中成语“祸从口出”换为“言多必失”更好。 D. 第④句中的“质疑”应该改为“置疑”。 19. 根据文章第一、二段内容，给“隐藏假设”下一个定义。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使其语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 根据文章第三段内容，在括号处补写句子，使之内容恰当，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 在一次辩论大赛中，正方观点是“网络媒体更能维持良好的人际关系”。他们的理由是：“网络媒体突破时空限制，让不在同一空间的人能随时保持联系，增加交流机会；网络媒体上，人们可以很轻松地互相点赞分享，关系自然维系得更频繁紧密。”你作为即将出场的反方辩手，请针对以上观点中的隐藏假设进行一一驳斥。不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 长江，全长6300余公里，其干流流经11个省级行政区，从青藏高原奔腾而下，最终汇入东海。然而，倘若我们丈量其起点至终点的直线距离，不过3000公里左右。长江之所以不走直路，是因为在前进的过程中，它遇到了山岭、岩石的阻挡，不得不曲折迂回，绕道而行。 有人说，江河的智慧在于它懂得顺应地形，在曲折中沉着应对各种未经预设的障碍，汇集各条支流，蓄积力量，奔赴大海；也有人说，江河之所以选择蜿蜒，是为了让沿岸受其润泽滋养，真正的智慧不只是为抵达终点，更是让更多生命因自己的前行而受益。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $