福建宁德市博雅培文学校高中部2025-2026学年第一学期12月教学诊断高一年级语文试卷

高一语文12月诊断卷（答案） 1．B 【解析】A.卷帙（zhì）  恐吓（hè 楔入（xiē） C.还酹（lèi） 冠冕（guān）国粹（cuì）D.捋袖子（luō） 臻于至善（zhēn）罅（xià）隙 2．A【解析】 A.“劝”，鼓励、劝勉。假：借助 句意：鼓励学习。/借助船只的人。 3．C 【解析】①宾语前置句，正常语序为“以何解忧，唯有杜康”。句意：靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。②被动句，“于”表被动。句意：不受时俗限制。③宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不通晓句读，不能解决疑惑。④主谓倒装句，正常语序为“回也，贤哉”。句意：颜回的品质是多么高尚啊！⑤判断句，“者……也”表判断。句意：老师是用来传授道理教授学业解决疑难问题的人。⑥状语后置句，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。⑦定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。⑧状语后置句，正常语序为“于蓝取之，而于蓝青”。句意：从蓝草中取得，但比蓝草颜色深。⑨状语后置句，正常语序为“而耻于师学”。句意：却以向老师学习为耻。⑩判断句，“……也”表判断。句意：道存在的地方，就是老师在的地方。①③宾语前置句，②被动句，④主谓倒装句，⑤⑩判断句，⑦定语后置句，⑥⑧⑨状语后置句。 4．D【解析】①师，名词作动词，学习。句意：有的向老师学习。②耻，意动用法，以……为耻。句意：却以跟从老师（学习）为可耻。③圣，形容词作名词，圣明的人。句意：圣明的人更加圣明。④师，意动用法，把……当做老师。句意：我应该跟从他把他当作老师。⑤水，名词作动词，游泳。句意：并不善于游泳。⑥小，形容词作名词，小的方面。句意：小的方面则要学习，大的方面却放弃。①⑤名词作动词；②④意动用法；③⑥形容词作名词。 5．B【解析】A.“学者”：古义，求学的人；今义，在学术上有所成就的人。句意：古代求学的人一定有老师。 C.“小学”：古义，小的方面要学习；今义，特指教育体系中的初等教育阶段，通常涵盖儿童从6岁到12岁左右的教育过程。句意：小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。D.“黄泉”：古义，地下的泉水；今义，人死后埋葬的地方。句意：能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一。 6.A【解析】“君子生下来没有特异之处”翻译错误。句中“生”同“性”，天性。全句应译为“君子天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了”。 7．C【解析】 应表现了通讯员的羞涩腼腆的个性 8．D 【解析】D. “必将唤起新的亲缘，传统的亲缘关系也会复原如初”错，材料二的表述是“这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的”，可见选项说法太绝对。 9．C 【解析】C. “现实中血缘、亲缘关系远比学缘、地缘关系重要得多”错，材料二表述是“这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要”，原文并未肯定地说“重要地多”；“所以年轻人必须重视‘亲缘唤醒’”强加因果，原文并未在对比中得出因果关系，原文仅表述为“而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘”。 10．A 【解析】 B. “这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中提及的‘差序格局’”错，原文表述是“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系……而是像水的波纹一般，一圈圈推出去”，可见，吴局长将工作群置顶，最后是亲属群，不符合费孝通先生所说的“以‘己’为中心”的“差序格局”。 C．“这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种‘朋友圈’所替代”错，原文表述是“围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远”，可见原文并未说传统的亲缘关系已经被替代，只是说关系“逐渐拉远”。 D．“可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性”错，由个例邢台某些农村新建祠堂现象推出经济发达、人们生活富足会增强对亲缘关系的依赖太牵强，原文表述是“我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的‘家庭独立’的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会”。 11．①有关部门认真落实“双减”政策，改善“内卷化”的教育环境，使广大青少年有更多的时间与亲戚交往。②利用传统节假日进行走亲访友、祭祀祖先等活动，增进亲戚间感情。③年轻人应该从网络的虚拟世界中走出来，改掉自己的交往惰性，多与亲戚交流。④社会、学校等各团体加大宣传力度，大力宣扬有关家族、亲缘交往方面的优秀传统文化，营造亲人之间和谐相处的良好氛围。（答出3点即可得满分） 【解析】“尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了”“与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远”，可以看出因为教育问题导致亲情疏远，对策就是认真落实“双减”政策，从教育内卷中走出来，使青少年有更多时间进行亲情交流； “这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往”，由此可以得出，人们要利用空暇时间、节假日等走亲串友，增进亲戚之间的感情； “互联网让00后青年群体更加享受‘人与网’的日常生活方式，而不是现实中的‘人与人’的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘断亲’因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演”，由此可以得出让青少年走出网络世界，多在现实世界中与亲戚相处交往； 从整个社会氛围来看，上至国家，下至街道社区、学校等机构以及家庭都要重视亲情宣传教育，营造亲情氛围，弘扬优秀传统文化，重视亲族关系。 12．C 【解析】C.“树冠上的鸟窝是父母为藏好木匣而特意为他搭建的”错，鸟窝为自然存在，“特意为他搭建”于文无据。 13．D 【解析】D.“运用插叙揭示家庭秘密，为后续情节突转提供了合理性依据”错。《老树的秘密》插叙不是为了情节突转。“情节的突转”指故事情节向相反的方向突然变化。后续情节是把黑白照片放到父母墓碑上，拒绝政府补助，代烈士爹娘捐金。而这些情节并不存在改变前文情节的发展趋向，没有出现情节的陡然变化。 14．①隐忍痛苦。烟丝忽闪、咬紧嘴唇倒吸冷气时，他借烟镇痛。 ②恐惧重现。回忆被父亲拎起、入目是火光时，他感到巨大的恐惧。 ③期盼遗憾。挤碎食残渣、掏出一把小米等喂鸟的举动温柔，是他对生命缺憾的弥补和自我救赎。 ④释然顿悟。“泪流满面”等细节体现了人物找到归属感后的释然。 （每点1分） 【解析】①文中写老陈头“狠狠地对着烟枪吸了一口”，烟丝闪过后黯淡成硬块，他又因背疼“咬紧嘴唇倒吸了口气”，随后“晃了晃面前的木梯”，动作细节体现出他忍着旧伤疼痛，下定决心要爬树的心理。 ②老陈头望向树冠想起鸟窝，回忆起小时候爬树的经历，更记起父亲拎起他吼着“快上树，不准下来”，随后听到巨响、看到火光的往事，“巨大的恐惧笼罩着他”的心理描写，直接点明他被回忆勾起的恐惧情绪。 ③老陈头爬树时朝树顶吹口哨，想找到相依为命的鸟；看到鸟后掏出小米喂它，这温柔的举动呼应了当年饥荒时他挤出口粮养活幼鸟的经历，是被迫打死大鸟后对过往生命遗憾的弥补，也是一种自我救赎。 ④发现木匣子并读到父母的信后，伴着鸟儿的啼鸣，老陈头“泪流满面”，后来他将金子交给组织，这些行为体现出他找到父母遗物、知晓革命遗志后的释然，以及寻回精神归属的感动。 15．①《百合花》中的百合被是新娘嫁妆，象征纯洁爱情与个人幸福。《老树的秘密》中的木匣中的金子是特殊情况下的家族遗物，象征至爱亲情。（2分） ②百合被盖烈士，歌颂了战争年代的人性美和人情美，并且由个体情感升华为军民大爱。《老树的秘密》中的“木匣捐金”，匣子中的遗物从个人财物到代烈士父母交组织的转变，体现个人的奉献，深化了革命精神代际传承的主题。（4分） 【解析】①物品本身的意义不同。《百合花》中的百合被是新媳妇的嫁妆，枣红底色洒满白色百合花，象征着纯洁的感情；《老树的秘密》中的木匣及匣内金子，是母亲用首饰换来的遗物，承载着父母对孩子的牵挂与关爱，象征着至深的亲情。 ②物品承载的意义不同。《百合花》里新媳妇将百合被盖在通讯员身上，将属于个人的嫁妆献给烈士，由个人的纯洁情感升华为军民鱼水情，歌颂了战争年代的人性美与人情美；《老树的秘密》中老陈头将木匣里的金子交给组织，把父母留下的个人财物转化为革命奉献的一部分，体现了个人对革命事业的赤诚，深化了革命精神跨越代际传承的主题。 16．BDF 【解析】句意：父兄不可能永远依凭，家乡不可能永远保有，一朝流离无人保佑，只应自己靠自己了。“父兄不可常依”和“乡国不可常保”结构一致，各自独立，单独成句，BD处断开；“一旦”是“流离”状语，“庇荫”是“无人”的谓语，中间都不应断开，“一旦”是假设出现的情况，后面“当……”是做法，前后构成假设复句，中间F处断开。 17．A 【解析】A. “词义相同”错误。指容易/改变/改变。句意：先治容易的地方。/改变风俗。/不改变一个字。 18．C 【解析】C “作者用古谚语进行举例论证”错误。作者用谚语“积财千万，不如薄技在身”是引用论证，不是举例论证。 19．（1）不善学习的人，老师辛苦而效果减半，而又怨恨于老师。 【解析】（1）“者”，……的人；“勤”，辛苦；“怨”，怨恨。（每点1分，句意1分） （2） 技艺容易学习而且可贵的，没有比得上读书了。 【解析】（2）“伎”，技艺；“而”，而且；“过”，超过，比得上。（每点1分，句意1分） 20．①材料一侧重强调要坚持学习不能停止，借助学习来提升自己。 ②材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。 ③材料三侧重强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握。 【解析】①材料一：侧重“学习的必要性与方法”。以“学不可以已”为核心，通过“青出于蓝”“冰寒于水”论证学习能提升自我，“登高而招”“假舆马”等论证“善假于物”的学习方法，强调坚持学习、借助学习完善自身。 ②材料二：侧重“学习与问答的技巧”。从“学习者”角度区分“善学”与“不善学”的效果，从“提问者”“答问者”角度说明“善问”（如攻坚木，先易后难）、“善答”（如撞钟，应问而答）的方法，指出善学善问能增进学问。 ③材料三：侧重“学习（读书）的现实价值”。结合“父兄、乡国不可常依”的现实，引用谚语强调“薄技在身”的重要性，进而指出“读书是易习可贵的技艺”，主张将读书作为安身立命的依靠。 参考译文： 材料一： 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了 材料二： 善于学习的人，老师轻松而效果加倍，而又归功于老师；不善学习的人，老师辛苦而效果减半，而又怨恨于老师。善于提问的人，总是像攻治竹木，先治容易的地方，然后攻治关节处，经过长久努力，就能相互愉悦地解决疑难。不善提问的人与此相反。善于回答别人提问的，好像撞钟，撞得轻则声音小些，撞得重则声音大些，就在不慌不忙中解决了疑难；不善于回答的则相反。这些都是进德修业的基本原则。 材料三： 搞清《六经》的要旨，博览百家的著述，即使不能增长德行，敦厚勉励风俗，还可以拥有一种才艺，能够养活自己。父兄不可能永远依凭，家乡不可能永远保有，一朝流离无人保佑，只应自己靠自己了。俗谚说：“积累千万财产，不如自己有一项小技艺。”技艺容易学习而且可贵的，没有比得上读书了。世上的人不论是愚笨是聪明，都要求人认识得多，事情经历得广，却不肯读书，这就好比要求吃饱却懒于做饭，要求穿暖和却懒于裁剪衣服。 21．B 【解析】B.“这里表达出诗人对友人的思念和对朝廷的不满”错误。景物依旧，诸友却已漂泊云散，表达出飘零憔悴之感和思念故人之愁，并没有表达“对朝廷的不满”。 22．①“飘零”“离别”“人不见”等写出作者因被贬处州，与昔日好友分别，不复往日相聚的热闹光景，飘零孤寂而落寞伤心； ②“日边清梦断”写出作者因为辅佐君王的仕途梦想破灭，流露出壮志难酬的悲伤； ③“镜里朱颜改”写出作者因为年华逝去而发出英雄迟暮的哀伤； ④“飞红万点愁如海”写出作者面对落英缤纷的落花春景，触景生情，借落花的凄凉景象抒发了内心浓重的悲愁。（答出3点即可得满分） 【解析】①被贬飘零与离别之伤。词中“飘零疏酒盏，离别宽衣带” 直接点明因被贬处州而漂泊无依，昔日饮酒相聚的生活不再，离别之愁使衣带渐宽。“人不见，碧云暮合空相对”以暮色四合、空对碧云的场景，烘托出与友人失散后的孤寂，昔日“西池会”中“鹓鹭同飞盖”的热闹与今日的形单影只形成强烈对比，尽显飘零离别之痛。 ②仕途梦想破灭之悲。“日边清梦断”中，“日边”喻指帝王身边，“清梦断”表明辅佐君王的政治理想彻底破灭。秦观被贬后远离朝堂，昔日“携手处，今谁在”的追问，既叹友人离散，更伤仕途夭折，壮志难酬的悲愤隐于字间。 ③年华逝去与衰老之哀。“镜里朱颜改”通过对镜自照的细节，直写容颜衰老的现实。结合“春寒退”“飞红万点”的季节流转，以春光消逝隐喻年华不再，昔日抱负未展却已鬓染风霜，英雄迟暮的无奈与哀伤跃然纸上。 ④触景生情的愁绪如海。结句“春去也，飞红万点愁如海”以漫天飞花的衰败景象，将“春去”的自然凋零与人生失意的愁苦融合。“飞红万点”的视觉冲击与“愁如海”的夸张比喻，让伤春之情与身世之痛交织，将悲愁推向极致，恰如冯煦所言“古之伤心人”的绝唱。 23. （1）万里悲秋常作客 （2）栗深林兮惊层巅 （3）樯橹灰飞烟灭 （4）惟觉时之枕席 （5） 故不积跬步 无以至千里 （6）潦倒新停浊酒杯 往往取酒还独倾 一尊还酹江月 三杯两盏淡酒 24. （1）翻天覆地（3）身临其境（4）一览无余 【解析】第一处，由“与过去相比，今天的博物馆已经发生了……的变化”“有了科技的助力，……都已成为现实”可知，此处是说博物馆发生的巨大变化，修饰“变化”，且要体现“变化巨大”，由此可以想到“翻天覆地”；“翻天覆地”，形容变化巨大。 第二处，结合“观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。沉浸其中”可知，此处是说借助高科技，人们会产生如同亲身面临那种境地，由此可以想到“身临其境”等词语；“身临其境”，亲自到了那个地方。 第三处，结合“首都博物馆利用虚拟技术带领观众‘回到’妇好墓的考古发掘现场，上下6层、深达7.5米的妇好墓葬……”可知，此处是说借助虚拟技术让妇好墓葬全部收入眼底，由此可以想到“一览无余”；“一览无余”，形容视野开阔或事物简单明了，一下就能全都看到。 25．故宫博物院举办的那场名为《清明上河图3.0》的高科技互动艺术展演，是现代超高清数字技术与古代绘画艺术的完美融合。 【解析】第一处，“举办……展演艺术”搭配不当，“举办”的不是“艺术”，而是“展演”，改为“举办……艺术展演”； 第二处，“用现代超高清数字技术完美融合古代绘画艺术”不合逻辑且语序不当，改为“是现代超高清数字技术与古代绘画艺术的完美融合”。 26.【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这三则材料从不同角度探讨了认知局限与突破的主题。庄子的“井蛙夏虫”之喻生动展现了空间与时间对认知的双重束缚：井蛙因困于方寸之井而无法想象海洋的浩瀚，夏虫因生命短暂而难以理解冰雪的存在。这种局限不仅是物理层面的禁锢，更是思维视野的桎梏，暗示着人若固守一隅，其认知便会如井底之蛙般狭隘。 创业者的“破圈”宣言则给出了积极的解决方案。这里的“圈”既指物理环境的边界，也隐喻思维认知的藩篱。材料强调主动突破的勇气价值——唯有打破舒适区的围墙，才能发现新大陆般的广阔天地。这种突破不是被动的环境改变，而是主体意识的觉醒，包含着对现状的反思与对可能的探索。 荀子的劝学箴言进一步深化了突破局限的方法论。“登高博见”的意象与“井蛙”形成巧妙呼应：要超越井底的视野局限，必须主动攀登认知的高峰。值得注意的是，荀子特别强调“学”的重要性，指出空想不如实践，踮脚张望不如实地登临。这提示我们突破认知边界既需要思想上的觉悟，更需要行动上的践行，通过持续学习来搭建通向更高维度的阶梯。三则材料共同构建了“认知困境—突破意识—实践路径”的逻辑链条。 写作时，开头可从材料切入，指出认知局限与突破的辩证关系，提出中心论点“突破认知边界需要主动探索与实践”。中间部分先分析井蛙夏虫的隐喻，说明环境对认知的束缚；再结合创业者语录，论述破圈的价值在于开拓视野；最后用荀子“登高博见”强调行动的重要性。结尾呼应开头，指出在信息爆炸时代，唯有保持开放心态并付诸实践，才能避免成为当代“井蛙”，成就更丰盈的人生。 立意： 1.坐井观天终成憾，破圈而行天地宽。 2.走出认知舒适区，拥抱更广阔的世界。 3.突破时空局限，在行动中拓展人生疆域。 突破认知的边界 井蛙不可语海，因其困于方寸之地；夏虫不可语冰，因其困于短暂夏季。这些古老的譬喻，揭示了环境与认知的局限。而当代创业者倡导“破圈”，荀子推崇“登高而博见”，皆指向同一条真理：唯有突破固有边界，方能拓展认知疆域，成就更丰盈的生命。 突破认知边界需要开放包容的心态。认知的局限往往源于思维的封闭与固执，如同井蛙认定天地只有井口大小。古希腊哲学家苏格拉底以“我知道我一无所知”的谦逊态度，开创了西方哲学的新纪元。他不断质疑、探索，最终成为西方思想史上最具影响力的人物之一。这种开放包容的心态，使他能够突破当时主流思想的束缚，为人类文明开辟新的认知疆域。 突破认知边界需要勇于实践的胆识。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有将理论付诸实践，才能真正突破认知的边界，获得真知灼见。荀子强调“登高之博见”的重要性，指出实际行动比空想更有价值。明代医学家李时珍不满足于书本知识，历时二十七年走遍山川，亲尝百草，最终完成《本草纲目》这部医药学巨著。正是这种勇于实践的精神，使他突破了传统医药学的局限，将中国医药学推向新的高度。 突破认知边界需要持续学习的能力。在知识更新速度惊人的今天，停止学习就意味着认知的停滞。爱因斯坦在提出相对论后并未止步，而是继续探索统一场论，直到生命最后一刻仍在思考物理学的终极问题。这种终身学习的精神，使他不断突破自我认知的极限，为人类理解宇宙作出不可磨灭的贡献。学习不应是阶段性任务，而应成为贯穿生命始终的习惯。唯有持续学习，才能跟上时代步伐，不断拓展认知的疆域。 “破圈”之路固然充满挑战，但恰是这些挑战铸就了成长的阶梯。每一次突破认知边界的尝试，都是对既有舒适区的颠覆，这种颠覆必然伴随着阵痛与迷茫。正如蝉蜕需要挣脱旧壳的束缚，人的成长也需经历认知重构的艰难过程。这种自我突破的痛苦本质上是生命向上攀援的必经之路，它迫使我们在否定之否定中完成精神的涅槃。 人类正是在不断突破认知边界的过程中实现自我超越。在这个充满不确定性的时代，我们更需要打破思维定式，以开放的心态拥抱变化，以实践的勇气探索未知，以持续的学习适应发展。唯有如此，才能避免成为被时空局限的井蛙夏虫，在广阔天地间成就更精彩的自己。 学科网（北京）股份有限公司 $可吗 成绩报告查询： 攀，扫描维下载 音2.应用商店搜索【好分数】下载安装 宁德市博雅培文学校高中部2025-2026学年 第一学期12月教学诊断 高一年级语文答题卡 姓名： 班级： 座号： 注意事项 1. 答题前请将姓名、班级、考场、座 号和准考证号填写清楚。 2. 客观题答题，必须使用2B铅笔填涂， 修改时用橡皮擦干净 3. 主观题必须使用黑色签字笔书写。 贴条形码区 4. 必须在题号对应的答题区域内作答， 超出答题区域书写无效。 5. 保持答卷清洁完整。 正确填涂 缺考标记▣ 一.选择题38分) ■ 1[A][][c][D] 4[A][B][c][D]7[A][][c][p] 2[A][B][c][D]5[A][B][c][D]8[A][B][c][D] ■ 3[A][B][c][p]6[A][B][c][D]9[A][B][c][] ■ ■ 10[AJ[B][C][D]17[A][B][c][D] 12[A][B][c][D]18[A][B][c][D] 13[A][BJ[c][D]21[A][B][c][D] ■■■■■■■■■ 二信息类文本阅读〔6分) 11(6分) 三文学类文本阅读(10分) 14(4分) ▣流▣ ID:3919100 15(6分) 四.文言断句3分) 163分) 五.文言简答题(11分) 19.1(4分) 19.2(4分) 20(3分) 六诗歌鉴赏(6分) 22(6分) 第1页共2页 七.默写(10分) 23(10分)1) (2) (3) (4) (5) (6) 八语言文字运用(3分) 24(3分) 九语言文字运用(3分) 253分) 请勿在此区域作答 十.作文(60分) 26. ▣回 服 ▣ ID:3919100 请使用2B铅笔填涂选择题答案等选项及考号 第2页共2页 ■ 0字 ■博雅培文学校 宁德市博雅培文学校高中部2025-2026学年第一学期12月教学诊断 高一年级语文试卷 分值：150分 时间：150分钟 命题人：牛晶晶 说明： 1.答卷前，学生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号、座位号，填写在试卷相应 位置上。 2.答题必须用0.5m黑色字迹钢笔或签字笔作答，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新 的答案：不准使用铅笔和涂改液（不按以上要求作答的答案无效）。 3.必须保持答题卷的整洁。 基础知识（每题2分，共14分） 1.下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是( A.自诩(xǔ) 卷帙(yi) 恐吓(xià) 楔入(qie) 怅然若失(chang) 如 B.给予（ji) 蹩脚(bié) 怂恿(sǒng) 点卯(mǎo) 残羹冷炙(geng) C.孱头(can) 国粹(sui) 稻菽(shū) 还酹(1ie) 冠冕堂皇（guan) 史 D.仓廪(1in) 捋袖子(1ǚ) 罅(què)隙 归荑(kui) 臻于至善(zheng) 瓶长 2.对下列加点词的解释有误的一项是( ) A. 劝学 劝：劝导 假舟楫者 假：伪装 B.金就砺则利 就：接近 不积小流， 无以成江海 无以：无从 C. 作《师说》以贻之 贻：赠送 于其身也，则耻师焉 身：自己 斯 D.术业有专攻 攻：学习、研究 六艺经传皆通习之 通：全面 南 3.下列文言特殊句式分类正确的一项是( ①何以解忧，唯有杜康 ②不拘于时 ③句读之不知，惑之不解 Q 的舸 ④贤哉，回也 ⑤师者，所以传道受业解惑也 ⑥君子博学而日参省乎己 ⑦蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑧取之于蓝，而青于蓝 ⑨而耻学于师 ①⑩道之所存，师之所存也 舡 A.①③/②⑧⑨/④⑥/⑤⑩/⑦ B.①⑦/②⑧⑨/③④/⑥/⑤⑩ C.①③/②/④/⑤⑩/⑦/⑥⑧⑨ D.①⑦/②⑧/③/④⑩/⑤⑥/⑨ 4。 对下列句中加点字词类活用现象归类正确的一项是( ①或师焉②则耻师焉③圣益圣 ④吾从而师之⑤非能水也⑥小学而大遗 A.①②/③⑥/④⑤B.①/②⑤/④/③⑥C.①⑥/③④/②/⑤D.①⑤/②④/③⑥ 5.。下列选项中，没有古今异义词的一项是( ) A.古之学者必有师 B.位卑则足羞，官盛则近谀 C.小学而大遗，吾未见其明也 D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也 第1页 (共10页) 6。下列句子的翻译不准确的一项是() A.君子生非异也，善假于物也。 翻译：君子生下来没有特异之处，只是善于借助外物罢了。 B.位卑则足羞，官盛则近谀 翻译：以地位低者为师，就感到十分耻辱：以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。 C.木直中绳，糅以为轮， 译：木材直得合乎拉直的基绳，用火烘烤使之弯曲，把（它）制成车轮。 D.虽有槁曝，不复挺者，糅使之然也。 译：即使又晒干了，也不会再挺直，是火烘烤使它变成这样的。 7。下列选项中，对文章内容理解不准确的一项是() A.《且介亭杂文》中的杂文多为艺术性的评价，具有短小精悍、幽默讽刺的特点， 《拿来主义》就是其中的典型代表。 B.《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“道”，是“道理”的意思，其 文化内涵包含“仁”“义”等内容，即儒家的哲学、伦理、文化、教育等思想观 点；“业”就是课文中的“六艺经传”；惑就是学习中的疑难问题。 C.《百合花》通讯员带路护送“我”时，总与“我”保持着不远不近的距离，说 话时会脸红，体现了他的封建落后思想，枪筒上的树枝和野花则显示他热爱生活。 D.近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和 平仄、用韵等都有一定的格律。 二、信息类文本阅读（共15分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了 他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。家庭包括他和他的妻 以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在中国，这句话 是含糊得很，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一 个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子， 表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一 家。 ②为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表 示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚 的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他 社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一 第2页（共10页) ④博雅培文学校 时间某一地，点所动用的圈子是不一定相同的。 ③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关 系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直 推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”， 就是这个意思。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心， 像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在 一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。在这里我们遇到了中国社会结 构的基本特性了。 (摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》) 材料二： ①亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一 种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟 直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律 上所指的绝对的割断亲戚关系。 ②传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们 总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们 现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立” 的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖 传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。 ③另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷， 使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的 教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于 青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此 同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增 加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子 的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关 系逐渐拉远。 ④作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和 生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式， 而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造 成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 ⑤最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们 可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。居住地的远距离分化，导致了表兄 弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。 第3页（共10页） ⑥尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应 能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但 随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带 来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个 称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或 朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地 缘同样重要，或许更重要。 ⑦还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三 孩，独生子女的现状会有很大变化。他们有了兄弟姐妹，下一代就会有二代的表兄弟 姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现 的。 (摘编自何国盛《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》) 8。下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A.“家庭”在西洋是一个有很明确指向的概念，而在中国这一概念包含的范围则很 含混。 B.中国人的亲属关系是一个以“自己”为中心的能涉及无穷多的人的一张网络。 C.材料二所谈及的“断亲”现象更多的是一种情感心理意义上的，而不是法律意义 上的。 D.可以预期，O0后的年轻人结婚成家后，必将唤起新的亲缘，传统的亲缘关系 也会复原如初。 9。根据材料内容，下列说法不正确的一项是（)（3分) A.费孝通“把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”的比喻形象地表 明了“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”的中国社会结构的基本特性， 即“差异格局”。 B.中国人对于世态炎凉特别有感触，因为在差异格局中，尽管个人不能侵犯大家 的利益，但社会圈子会有伸缩变化。 C.现实中血缘、亲缘关系远比学缘、地缘关系重要得多，所以年轻人必须重视“亲 缘唤醒”。 D.当今社会教育的内卷严重压榨了年轻人亲缘交往的时间，这是年轻人“断亲”的 一个重要原因。 10。根据材料的相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是（) (3分) A.李氏三兄妹本来关系亲密，因为继承父母遗产，涉及费用分割问题而导致关系 恶化，亲情隔断，这也是一种“断亲”现象。 第4页（共10页) 博雅培文学校 B.吴局长把微信群中的"工作群”置顶，然后才是“同学群"“家族群”等等。这种排 序体现了费孝通先生在《乡土中国》中提及的“差序格局”。 C.高一年级某班的王同学和李同学的家长原本素不相识，为教育孩子等问题而加 为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”替代。 D.邢台某些农村在富裕起来之后新建了祠堂，加强了大家族之间亲缘的交往。可 见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性。 11。“亲缘唤醒”是解决当前“断亲”问题的一种行之有效的方法，请结合材料和现实生 n 活，谈谈有哪些方法可以“唤醒”逐渐疏远的亲缘关系。(6分) 三、 文学类文本阅读（共16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 村料一 如 老树的秘密 刘小云 史 老陈头狠很地对着烟枪吸了一口，烟锅里最后一点烟丝忽地闪了一下，随后便黯 瓶长 淡成了一团黑乎乎的硬块。他喘了口气，仿佛下了很大决心似的又晃了晃面前的木梯。 木梯靠在树上，树很粗，七八米高，深褐色的枝干布满了时光的刻痕。 工 背上又开始痛了，老陈头咬紧嘴唇倒吸了口气。他转过身，将背抵在树上。疼痛 稍缓，他的脸上竟露出一丝得意的笑—这旧伤不算什么，那几颗弹片在几十年前的 好 江那边都没打败我，瞧着吧，老子早晚把它们带进土里。 南 木梯靠在老树上，稳稳当当。老陈头试着伸出脚踩了踩，年纪大了，都好些年没 爬过高了。他抬起头望向那被繁茂枝叶遮挡着的树冠，想起树上应该有个鸟窝。那鸟 射 窝打他记事起就在，他还记得那鸟窝封口处的黄泥冰凉坚硬的手感。他小时候可没少 爬上去看，还偷偷取过几根羽毛…可是自从那件事后，他就再也没上去过了。 那是个平常的午后，太阳炙烤着大地。正躺在炕上睡午觉的他，突然被父亲一把 触 拎了起来。他看见父亲有些发黄的白布短褂被染红了一片。父亲冲他吼道：快上树， 不准下来！他惊魂未定，只得拼了命地往上爬，躲在那繁茂的枝叶中。随后，他听到 了巨大的响声，还有父亲的吼声和母亲的哭喊声，最后入目是一片火光… 巨大的恐惧笼罩着他，他不敢下去，就抱着树干躲了一天一夜。后来，是经常来 找父亲的一位叔把他从树上抱下来的。叔叔带他去了好多地方，北平、上海。再后 来，叔叔也没有了踪迹，13岁的他成了一名红军战士。 冬日正午的日头很足，老陈头从回忆中挣脱出来，不再犹豫，抬脚朝梯子上爬去， 不时朝树顶吹几声口哨。 他是想上树看看那只鸟。那年大饥荒，村里家家户户饿肚子。一天，老陈头看到 第5页（共10页） 树上有一只大鸟，犹豫许久，还是拿出猎枪，扣动了板机。大鸟没来得及出声便栽倒 在地上。当晚，老陈头在树下捡到了一只光秃秃的幼鸟。老陈头把它捧到屋里，用被 子包着捂了几天，又从本就急缺的口粮里挤出点碎食残渣，勉强把小鸟养活了。这小 鸟对老陈头两口子特别亲，老陈头一吹口哨，它就从树上冲下来，飞到老陈头的肩膀。 后来，老伴走了，老陈头便与这鸟相依为命。 这两天老陈头不知吹了多少遍口哨，那鸟却没有飞下来。老陈头想，它大概也老 了，飞不动了。 老陈头颤巍巍爬上梯子，透过树叶的缝隙看到了鸟窝口，形状竟还和曾经一样。 他朝鸟窝吹了声口哨，看见几根羽毛在洞口扑腾了几下，才终于把心放下来。他从兜 里掏出一把小米，将手伸进洞口，看那鸟伸长了脖子一下下慢慢啄着。 突然，他看见窝里有个黑乎乎的东西。老陈头心下疑惑，探手进去将那东西取出 来—竟是被几层早已风干的油布包裹着的一个小木匣子。老陈头心里咯嶝一声 这是母亲的东西！ 打开，里面是用红布包着的一封信、一张照片和一块金子。 信中写道： 我万分亲爱的孩子，我们可能随时面临栖牲，离你而去，为了党的事业，我们不 怕牺牲。孩子，请你记住，爹娘永远爱你…这块金子是娘用所有的首饰换来的，娘 没什么能留给你，你要好好活… 伴着鸟儿饱食后愉快的啼鸣声，老陈头泪流满面。 几天后，一对烈士夫妻的墓碑上多了张黑白合照。当地人还聊起一位老红军。他 拒绝政府补助，前几天还给县政府送了块金子，说是代他烈士爹娘交给组织的。 材料二： 只见新媳妇端着水站在床前，“啊”了一声。我看见的是一张十分年轻稚气的圆 脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大 洞。一片布还挂在那里。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。回 转身看见新媳妇已移过一盏油灯，解开他的衣服。她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失， 只是庄严而虔诚地给他拭着身子…等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐 在他旁边，低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏， 默默地站起身说：“不用打针了。” 新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那 个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼， 低下头，还是一针一针地缝。 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳 妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地 第6页（共10页） 博推培文学校 铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子…是借老百姓的。” “是我的一”她气汹汹地襄了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶 莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花， 盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 1958年3月 节选自茹志鹃《百合花》 12。下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.老树不仅是物理存在，更是历史和记忆的载体。老树的“时光刻痕”隐喻战争与 历史的集体记忆。 B.哨声是人鸟间的特殊交流方式，第7段的口哨声体现老陈头对幼鸟的驯养情感， 暗示人鸟相依的温情。 C.树冠上的鸟窝是父母为藏好木匣而特意为他搭建的，鸟窝中木匣的发现暗示历 史真相的深层挖掘： D.老陈头的“泪流满面”与“愉快的啼鸣”进行对比，情感表达真实而深刻，体现悲 喜交织的情感张力。 13。关于童年回忆这个段落，下列说法不正确的一项是（)（3分) A.叔叔带老陈头辗转北平、上海的情节，通过城市转移暗示战争年代革命者的流 徙命运。 B.童年回忆中的“火光”使战争的惨烈具象化，是家庭悲剧的引发点，是人物命运 的转折点。 C.通过回忆父母牺牲、叔叔带离等情节，解释老陈头成为红军战士的缘由，增强 人物立体感 D.《老树的秘密》运用插叙揭示家庭秘密，为后续情节突转提供了合理性依据。 14。从抽烟到发现木匣子，老陈头的心理状态不断变化，请结合文本简要分析说明。 (4分) 15。对比《百合花》“百合被盖烈士”与《老树的秘密》“木匣捐金”，分析革命文学中“私 人物品”的不同意义。(6分) 四、古诗文阅读 (一)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而 第7页（共10页) 日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高 而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利 足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 (节选自《荀子·劝学》) 材料二： 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者师勤而功半，又从而怨之。善问 者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善答问者 如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问 者反此。此皆进学之道也。 (节选自《学记》) 材料三： 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以 自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万， 不如薄技在身。”技之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见 事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 (节选自《颜氏家训·勉学》) 16。材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写在答题卡上相应位置（3分) 父兄A不可常依B乡国C不可常保D一旦E流离无人庇荫F当自求G诸身耳。 17。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)（3分) A.易，指容易，与成语“移风易俗”“不易一字”中的“易”词义相同。 B.之，为结构助词“的”，与《师说》“郯子之徒”中的“之”词义和用法不同。 C.《六经》，指的是《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋》六种 经书。 D.而，指却、但是，与《师说》“小学而大遗”中的“而”词义相同。 18。下列选项对以上三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（)(3分) A.材料一中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的意义和作用。 B.材料二中，作者是从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也”。 C.材料三中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。 D.这三则材料围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 19。把下面的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)不善学者，师勤而功半，又从而怨之。(4分) (2)技之易习而可贵者，无过读书也。(4分) 20。以上三则材料都在勉励学习但侧重点各有不同，请分别概括。(3分) 第8页（共10页) 博雅培文学校 (二)阅读下面这首宋词，完成小题。 千秋岁 秦观① 水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见， 碧云暮合空相对。 忆昔西池②会，鹓鹭③同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春 去也，飞红万点愁如海。 [注]①秦观因“元祐党籍”被贬任杭州通判，在赴任途中，又被以“增损《神宗 实录》”罪贬往处州（即丽水）。传此词作于处州任上。②西池：指北宋京都开封之 金明池，秦观于元祐间居京时，与诸同僚有金明池之游会。③鹓鹭：两种鸟，这里借 指同游的同僚、朋友。 21。下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()(3) 如 A.“离别宽衣带”，“宽”字形象传神地写出作者因内心悲苦而人渐消瘦的境况。 B. 曾经西池会上的好友，而今谁在？这里表达出诗人对友人的思念和对朝廷的不 史 满。 C.“春去也，飞红万点愁如海”二句以景结情，通过描写春天逝去，落花万点的 落寞景象，以此来抒发作者内心像海一样深重的愁思。 D.本词在语言上清丽俊逸，虽有仿用前人诗词语意之处，却也自成格调，情韵天 然。 22。 冯煦评秦观为“古之伤心人”，本词能充分体现他这一性格特征。请结合本词分 析秦观“伤心”在何处。(6) 南 (三)23.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1) 百年多病独登台。(《登高》) (2) 熊咆龙吟殷岩泉， (《梦游天姥吟留别》) 触 (3)羽扇纶巾，谈笑间， (《念奴娇·赤壁怀古》) (4) 失向来之烟霞。(《梦游天姥吟留别》) (5)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“千里之行， 始于足下。”荀子在《劝学》中说：” (6)酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系：杜甫《登高》中，“ 写诗人因病戒酒；白居易《琵琶行》中，“ ”写诗人被贬后独自饮酒，借 酒浇愁；苏轼《念奴娇赤壁怀古》中，“ ”写词人把酒洒在地上祭奠江月， 表达自己的情感；李清照《声声慢》里 ”抵不过晚来时风的寒凉，表达 愁绪之深。 第9页 (共10页) 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 能否将珍贵的文物置于掌中观赏品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否与未 曾展出的国宝亲密接触？…与过去相比，今天的博物馆已经发生了① 的变化。有了科技的助力，这些往日因时空限制而不可企及的事情都已成为现实。“博 物馆+高科技”让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样 的观展体验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到的事物”。 故宫博物院举办的那场名为《清明上河图30》的高科技互动展演艺术，用现代 超高清数字技术完美融合古代绘画艺术。观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都 城汴梁，穿梭于楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。沉 浸其中，确有一种② 的情趣。在2016年的纪念般墟妇好墓考古发掘 四十周年特展上，首都博物馆利用虚拟技术带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场， 上下6层、深达7.5米的妇好墓葬③ 。此外还有一些博物馆利用虚拟 技术，以数字化方式展现文物全貌。观众只需在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角 度现赏文物，将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”，全 方位观察岁月留下的每一处细痕。 24。请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 25。文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语， 不得改变原意。（3分) 五、作文 26。阅读下面材料，按要求作文。(60) 井蛙不可以语于海者，拘于虚（狭小的处所)也；夏虫不可以语于冰者，笃（局 限)于时也。 —《庄子》 勇于“破圈”，才能发现更广阔的天地，才能成就更精彩的自己。 某创业者的座右铭 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝吱而望矣，不如登高之博见也。 一《荀子·劝学》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得 泄露个人信息；不少于800字。 第10页（共10页)