精品解析：2026届江西新余市第四中学等校高三下学期第二次模拟考试语文试题

2026 年新余市高三第二次模拟考试试题 语文 本试卷共 8 页，共 150 分。考试时长 150 分钟。 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、 阅读（72分） （一） 阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 为响应“加强文化遗产保护传承”的时代号召，某校“时空对话”研学小组围绕“古道新生：历史路径与未来联结”的主题开展项目式学习。以下是他们搜集到的部分资料及需要完成的任务。 材料一：　 “蜀道之难，难于上青天！”李白在《蜀道难》中的喟叹，曾道尽了秦岭巴山间千年行路的艰辛。然而，蜀道的开辟，远不止于诗仙笔下的浪漫想象，它是一条刻满民族开拓印记的实体路径。自秦惠文王伐蜀，令“五丁开山”起，至秦汉官方栈道体系的建立，蜀道从最初的军事通道，演变为维系中原与西南边疆政治统一、经济互通、文化交融的国家动脉。它像一条坚韧的丝线，将四川盆地与关中平原紧紧缝合。这条路的伟大，在于其工程智慧的超时代性。古人在绝壁之上，以“火焚水激”之法开凿石孔，植入横梁，再铺以木板，构建出“栈道千里，通于蜀汉”的奇观。褒斜道、金牛道、米仓道、阴平道……每一条支线都因地制宜，或沿河谷蜿蜒，或越山脊盘旋，共同编织成一张复杂的交通网络。这张网络不仅传输着兵马、粮秣、盐铁、丝绸，更流通着思想、技术和人口。通过蜀道，秦统一了的文字与度量衡的制度得以南下推行；成都平原的蜀锦、茶叶得以北上长安，融入丝绸之路的宏大叙事；中原的儒学典章、农耕技术也源源不断输入西南，深刻塑造了地域文化。它是一道见证中华民族内部融合与共同发展的历史刻痕。 近现代以来，随着川陕公路、宝成铁路的贯通，古蜀道的交通功能逐渐式微，许多路段湮没于荒草。但这并不意味着其价值的终结。进入二十一世纪，蜀道的保护、研究与活化被赋予了新的时代意义。通过考古勘探、遥感测绘和数字化建模，学者们得以精准复原古道的线路走向与工程细节。在“蜀道申遗”与“国家文化公园”建设的背景下，昔日的险隘关塞，如剑门关、明月峡栈道遗址，已成为研学旅游的热点。人们在此不仅能凭吊“一夫当关，万夫莫开”的雄险，更能直观感受古人征服天险的勇气与智慧。蜀道，正从一条被遗忘的交通故道，转型为承载历史记忆、展示工程奇迹、促进区域协调发展的文化廊道。 （摘编自蓝勇《蜀道：历史地理视野下的中华文明走廊》） 材料二：　 如果说古蜀道是“硬件”上的连接，那么其蕴含的“开路精神”则是更深层的“软件”传承。这种精神的核心，是“虽千万人，吾往矣”的开拓勇气。面对“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的绝境，古人没有选择绕行或退缩，而是以最原始的工具，向最坚硬的山岩发起挑战。这不仅是与自然的对话，更是一次次对人类工程能力极限的突破。 这种精神也体现为“道法自然，因地制宜”的营造智慧。蜀道并非蛮力开凿的产物，而是深刻观察并顺应山脉水系走向的结果。栈道多建于水位线之上的崖壁，既避开了洪水冲刷，又利用了岩石的承重结构；道路选线常循河谷阶地或山脊线，以最小工程量获取最大通行效益。这种追求“天人合一”的和谐共生理念，是中华工程哲学的瑰宝。 尤为重要的是，蜀道精神中包含着“通联天下，命运与共”的开放襟怀。路的意义在于连接与交往。蜀道的开凿与维护，从来不是一地一隅之事，而是关乎国家统一、政令畅通、民生福祉的国之大事。它打破了“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的地理隔绝，促成了不同地域、不同民族之间持续千年的物质交换与文化激荡。这种通过艰难“筑基”以实现更广阔范围内“互联”的追求，与今日建设重大基础设施、构建“人类命运共同体”的理念一脉相承。 在科技日新月异的今天，“开路”有了新的内涵。穿山越岭的不再仅是马蹄与脚印，更有高铁的“钢铁巨龙”和信息的“数字洪流”。西成高铁以桥梁隧道集群穿越秦岭，实现了“蜀道难”到“蜀道通”再到“蜀道畅”的千年跨越；覆盖山川的通信网络，让信息的传递比任何驿马都要迅捷。古老的“开路精神”正激励着我们在新的维度——太空深蓝、数字虚拟、科技前沿——去开拓新的“道路”，连接更广阔的未来。 （摘编自葛剑雄《路的精神：从蜀道到“一带一路”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古蜀道从最初的军事通道发展为连接中原与西南的国家动脉，其功能随历史演进不断丰富，成为政治、经济、文化交流的重要纽带。 B. 材料一认为，随着现代交通体系的发展，古蜀道已丧失其现实价值，其意义仅限于考古研究和文学凭吊。 C. “火焚水激”等栈道修建技术，以及循河谷、山脊选线的智慧，体现了古人在蜀道工程中高超的适应和利用自然的能力。 D. 材料二指出，西成高铁等现代工程是“开路精神”在新时代的体现，它继承了古蜀道连接与沟通的内核，但采用了与之不同的新技术形式。 2. 下列事例中，与材料二阐释的“道法自然，因地制宜”的营造智慧内涵最为接近的一项是（ ） A. 港珠澳大桥建设团队为保护中华白海豚栖息地，调整施工方案，并投入大量资源进行生态环境监测与保护。 B. 中国空间站 “天宫” 的建造，采取分批发射、在轨组装的方式，以符合火箭运载能力和工程实施路径。 C. 贵州 “中国天眼”（FAST）项目，利用喀斯特地貌的天然洼坑作为台址，极大地减少了工程开挖量。 D. 华为公司在面对芯片供应链挑战时，坚持自主创新，投入大量研发资金攻坚核心技术，寻求突破。 3. 。请根据两则材料，完成下面的“蜀道价值演变简表”。每空不超过10个字。 历史阶段 发展历程 价值体现 古代 军事通道演变为国家动脉 ① 、经济互通、文化交融 近现代至20世纪末 ② 成为历史遗迹 21世纪以来 ③ 承载记忆、展示智慧、促进发展 4. 蜀道的开辟与繁盛是多种因素共同作用的结果。请结合材料一的具体内容，从“历史契机”、“技术支撑”和“社会需求”三个角度，分条概括蜀道得以成为连接中原与西南“国家动脉”的重要原因。 5. 研学小组在成果展中设置了一个名为“古道新声：聆听历史的回响”的短视频展区。请你结合两则材料的主旨，为这个短视频撰写一段解说词。字数要求：130 字以内。 【答案】1. B 2. C 3. ①政治统一；②交通功能逐渐式微；③活化转型为文化廊道。 4. ①历史契机：秦伐蜀开启蜀道开辟，秦汉建成官方栈道体系，奠定了蜀道交通网络的基础。 ②技术支撑：“火焚水激”开凿技术、因地制宜选线建栈道的工程智慧，为蜀道建设提供支撑。 ③社会需求：中原与西南地区政治统一、经济互通、文化交融的发展需求，推动蜀道升级为国家动脉。 5. 示例：秦岭巴山间，古蜀道蜿蜒千年。它曾是“栈道千里”的交通动脉，承载着开拓勇气与营造智慧，见证民族交融。如今，古道新生，申遗与公园建设让其重焕生机，西成高铁续写通联传奇。聆听古道回响，传承开路精神，让历史路径连接美好未来。 【解析】 【导语】这两篇关于蜀道的论述材料，揭示了“文化遗产保护传承”的时代主题。材料一从历史地理视角梳理蜀道从军事通道到文化廊道的功能演变，还原了它作为中华文明融合走廊的实体价值。材料二跳出实体路径，深挖蜀道承载的“开路精神”内核，勾连古今发展理念，将古蜀道精神与新时代开拓追求联结，既有历史纵深，又具现实启发。 【1题详解】 B.“其意义仅限于考古研究和文学凭吊”错误，材料一明确指出“近现代以来，古蜀道的交通功能逐渐式微，但这并不意味着其价值的终结”，21世纪以来蜀道有保护、研究、活化、文旅、区域发展等多重现实价值，并非“仅限于考古研究和文学凭吊”。 故选B。 【2题详解】 材料二中“道法自然，因地制宜”的核心是：顺应自然条件，以最小成本实现目标，实现人与自然和谐。 A.侧重生态保护，并非“顺应自然条件、因地制宜”，与内涵不符。 B.侧重工程实施的合理性，基于技术能力规划，不涉及“顺应自然”。 C.利用喀斯特天然洼坑作为台址，顺应自然地貌，减少工程量，完美契合“道法自然，因地制宜”。 D.侧重自主创新、突破困境，体现开拓精神，与营造智慧无关。 故选C。 【3题详解】 根据表格给出的历史阶段，回归原文定位对应内容，提炼核心信息，注意控制字数。 ①处，对应古代蜀道的价值，材料一第一段指出“演变为维系中原与西南边疆政治统一、经济互通、文化交融的国家动脉”，故可填：政治统一。 ②处，对应近现代阶段的发展历程，材料一第二段提到“古蜀道的交通功能逐渐式微，许多路段湮没于荒草”，故可填：交通功能逐渐式微。 ③处，对应21世纪以来的发展，材料一第二段结尾处提到“蜀道……转型为承载历史记忆、展示工程奇迹、促进区域协调发展的文化廊道”，据此可提炼出：活化转型为文化廊道。 【4题详解】 审题：先按照题干给出的三个角度，分别回到材料一中梳理对应内容，整理成清晰的分点表述即可。 定位信息： ①历史契机。由“自秦惠文王伐蜀……政治统一、经济互通、文化交融的国家动脉”，可概括：自秦伐蜀开辟蜀道，秦汉时期搭建官方栈道体系，奠定了蜀道交通网络基础。 ②技术支撑。由“古人在绝壁之上，以‘火焚水激’之法开凿石孔……每一条支线都因地制宜……共同编织成一张复杂的交通网络”，可概括：“火焚水激”的开凿方法，因地制宜的工程智慧，为蜀道网络建设提供了技术保障。 ③社会需求。由“这张网络不仅传输着……深刻塑造了地域文化”，可概括：秦统一后，中原与西南地区长期的交流需求，推动蜀道升级为国家动脉。 【5题详解】 审题：紧扣“回响”“新声”，兼顾古蜀道的历史价值、精神内核，以及其在新时代的活化传承，呼应“古道新生”的主题；还要兼顾解说词的简洁性与感染力。 拟写思路： 古蜀道的千年历史定位：对应材料一中古蜀道作为古代交通动脉、见证民族交融的内容。 其承载的精神内核：对应材料二提炼的开路精神、营造智慧。 古蜀道在新时代的新生，对应材料一中的文化廊道建设、材料二中西成高铁对精神的延续。 结尾升华主题：聆听历史的回响，连接更广阔的未来。 按这个思路整合、拟写即可，注意字数要求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 老码头的歌声 陈建功 凌晨四点，李工被一阵歌声惊醒。这歌声缥缈、断续，像从江上飘来，又像从记忆深处渗出。他推开集装箱活动房的窗，江雾浓得化不开，只有远处桥吊上的信号灯，像一只疲倦的眼睛一明一灭。工地上，预制件整齐地码放，打桩机的轰鸣早已停歇。而那歌声，唱的是一支他父亲年轻时哼过的船工号子。 父亲曾是这座码头最年轻的吊车司机。李工的记忆里，父亲总说，以前的码头是“活”的。木船挤挤挨挨，号子声、吆喝声、铁链撞击声，混着江水咸腥的气味，那是人力的交响，粗糙而热烈。父亲能从几百种声音里，分辨出自家船上缆绳摩擦墩柱的特殊节奏。那时，父亲的手就是尺，眼就是秤。 如今，李工参与设计的这座全自动化散货码头即将竣工。机器人穿梭，系统调度，一切静默而精准。效率提升了几十倍，人力减少了九成。父亲的“手艺”成了博物馆玻璃柜里的说明文字。李工一直为自己的设计骄傲，直到此刻，这深夜的歌声，像一根细针，刺破了他用图纸和数据构建的圆满。 他循声走去，歌声来自尚未拆除的旧码头引桥墩。一个佝偻的身影，面对着黑暗中的江水。“王伯？”李工认出是留守的老门卫王福贵。王伯曾是码头的装卸工，码头自动化改造后，留下看护这片即将成为遗址的旧区域。 “睡不着，出来吼两嗓子。”王伯没回头，“吵着你了吧，李工？”“没有。这号子……我父亲也唱过。” “你父亲？李大山？”王伯转过身，混浊的眼睛在夜色里亮了一下，“好把式啊！那手‘燕子抄水’的绝活，现在还有谁会？” “燕子抄水？”“就是用吊钩，贴着船舷，又快又稳地把货抓起来，钩子起落，像燕子点水。全凭手上感觉和眼里功夫。你爹是头一份。”王伯叹了口气，“这号子，也不是乱吼的。什么时候起锚，什么时候稳舵，力道怎么使，全在调子里。现在……” 他指了指身后庞大、静默的新码头轮廓，“好是真好，快也是真快。就是太静了，静得人心慌。” 李工默然。他设计时，考虑过风速、载荷、算法优化，考虑过年吞吐量，唯独没考虑过“声音”，没考虑过那些将被替代的“感觉”。 “王伯，您说，这旧码头，还有留的必要吗？规划里，这片要建成滨江公园。”王伯良久没说话，只是又哼唱起来，调子苍凉。半晌，他才说：“留不留下，你们说了算。我只是觉得，有些东西，就像这江水，看着流走了，可水汽还在，味道还在。码头的魂，不只在那些铁家伙里，也在这些老调子、老手艺、老骨头们的记忆里。你们造了新码头，别忘了给这‘魂’也安个家。” 第二天，李工向项目组递交了一份补充方案。在新码头的观景平台设计方案里，他增加了一个声音交互装置。游客扫码，可以听到不同年代码头的“声音档案”：五十年代的船工号子、七十年代广播站的歌曲、八十年代起重机的轰鸣、父亲那代吊车司机的操作口令，以及王伯昨晚的吟唱。他甚至利用声波模拟技术，设计了一段程序，让观众可以通过手势，模拟“燕子抄水”的吊装过程，感受那微妙的力道变化。 方案讨论时，有年轻的工程师质疑：“这是情怀税吗？实用性在哪？” 李工指着窗外。晨曦中，新旧码头如同两个时代的剪影，并列在江湾。新的伟岸，静默，高效；旧的残破，却仿佛仍有生命在低语。 “实用性？”李工说，“我们在建造未来，但不该让未来成为没有来路的真空。这些声音和记忆，就是我们来时的路。留住它们，未来才知道自己是谁，从哪里来。这或许，是另一种更重要的‘实用’——让技术有体温，让效率有灵魂。” 最终，方案获得了通过。观景台命名为“回响台”。 码头全面投运那天，李工带着父亲和王伯登上“回响台”。父亲用苍老的手，颤抖着触摸屏幕，选择了一段六十年代的卸货号子。粗犷、雄浑的歌声骤然响起，穿过江风，飘向那钢铁巨兽般高效运转的新码头。父亲闭上眼，眼泪从深刻的皱纹里流下来。王伯则对着交互屏幕，笨拙地做出“燕子抄水”的手势。屏幕上的虚拟吊钩，随着他手的起伏，轻柔地起落。他咧开没牙的嘴，笑了。 李工站在他们身后，看着阳光下波光粼粼的江面。新码头的无声效率，与旧码头穿越时空的回响，在这一刻，奇异地融合在一起。他想，这就是传承吧——不是固执地留住所有旧的形态，而是听懂它的叹息，把它的魂魄，编织进崭新的肌理里。江水汤汤，仿佛在应和。而那支老歌的旋律，似乎已沉入水底，又似乎，从未离开。 （根据同名小说改编，有删改） 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“歌声”为线索贯穿始终，既串联起李工的个人记忆与情感波动，也勾连了旧码头的集体经验，使叙事结构紧凑且富有象征意味。 B. 文中对“燕子抄水”技艺的描写生动传神，不仅展现了传统劳动的美学特质，也通过这一细节深化了人物形象，增强了文本的感染力。 C. 小说采用全知视角进行叙述，能够自由切换人物心理，展现了不同年代人对技术变迁的不同态度，确保了主题表达的客观与平衡。 D. 旧码头“人力的交响”与新码头“静默而精准”的对比，构成强烈的感官反差，凸显了时代变革中人与技术关系的深刻变化。 7. 小说中，从最初被一阵歌声惊醒，到最终成功设计出声音交互装置，李工这一转变背后，最根本的内在驱动力是（ ） A. 出于对父亲技艺的怀念与尊重，他希望通过复原“燕子抄水”绝活，重新理解父亲作为老工人的精神世界，完成一场跨越年代的父子对话。 B. 作为一名工程师，他对“燕子抄水”这一高超技艺产生了纯粹的技术好奇，想通过模拟程序来破解其背后的物理与操作逻辑。 C. 他被王伯对旧日劳动场景的深情追忆所感染，出于对老一辈工人集体记忆的尊重，决定用现代技术为他们保存一份历史档案。 D. 他意识到父亲那代人的劳动经验是一种无法被数据完全记录的“活”的文化，他想通过技术手段，让这种即将消逝的感知与智慧获得新的存在形式。 8. 文中画波浪线的句子“李工的记忆里，父亲总说，以前的码头是‘活’的”，请结合上下文，分析“活”字的丰富内涵。 9. 小说中，李工从追求高效精准的“技术理性”，逐渐转向倡导“技术有温度”；而《庖丁解牛》中的庖丁，则展现出一种“技艺之美”。这两种跨越时代的实践，都触及了人与技术关系的根本问题。请结合两篇文本，谈谈你对“技术理性”、“技术有温度”和“技艺之美”三者的理解与认识。 【答案】6. C 7. D 8. ①环境有生机：木船拥挤，号子声、吆喝声等声响交织，伴着江水咸腥气，充满烟火与活力。 ②劳动有温度：靠人力劳作，技艺娴熟，凭手感眼力作业，充满人力的热烈与灵动。 ③码头有灵魂：承载着老工人的技艺、记忆与情感，是鲜活的人文载体，而非冰冷设施。 9. ①技术理性：如李工重风速、算法、吞吐量，追求高效精准，是冰冷的数据与逻辑。 ②技术有温度：李工增设声音装置，让技术承载记忆与情感，使冰冷科技拥有人文情怀。 ③技艺之美：庖丁依理施治，技艺合于规律，游刃有余，是人与工具和谐共生的极致境界，饱含劳动智慧与精神。 【解析】 【导语】这篇《老码头的歌声》以小切口承载大命题，借老码头的新旧更替，叩问技术发展时代人与技艺、传承与革新的关系。它以歌声为线索串起三代码头人的记忆，既不否定技术进步的价值，也不回避老一代劳动者的情感失重，最终落点于“给旧魂安新家”的传承观，温润克制又余味悠长。 【6题详解】 C.“小说采用全知视角进行叙述……确保了主题表达的客观与平衡”错，原文以李工的见闻、心理为主，侧重其情感转变，并非追求客观平衡，可见并非以全知视角确保主题客观平衡。 故选C。 【7题详解】 A.其动力不只是父子情感，更是对码头集体记忆与文化的守护，不符合题意。 B.并非单纯技术研究，也无“纯粹技术好奇”之意，不符合题意。 C.根本是赋予技术人文内核，不止于保存档案，不符合题意。 D.原文“码头的魂，不只在那些铁家伙里”“别忘了给这‘魂’也安个家”，可见他意识到旧劳动智慧需以新技术留存，获得新存在形式，才是最根本的内在驱动力。 故选D。 【8题详解】 题干关键词为“活”、“丰富内涵”，解答时需结合上下文从“活”的对象即环境、劳动、精神层面解读，由表及里，从场景状态到劳动特征再到人文内核分层概括。 如“活”，一指环境鲜活，“号子声、吆喝声、铁链撞击声……那是人力的交响”，旧码头船多声杂，充满生机活力；二指劳动灵动，“父亲的手就是尺，眼就是秤”“燕子抄水”，老手艺、老技艺鲜活灵动，粗糙热烈有温度；三指精神鲜活，声音交互装置的设置，“不让未来成为没有来路的真空”，承载老工人技艺、记忆与情感，是有灵魂的人文载体，而非冰冷建筑。 【9题详解】 题干的关键词为“技术理性”“技术有温度”“技艺之美”，要求结合本文与《庖丁解牛》，谈对三者的理解及人与技术的关系，核心是区分三者内涵并梳理关联。 界定内涵：技术理性，以李工设计新码头为代表，是重数据、算法、效率，追求精准高效的冰冷逻辑；技术有温度是是李工转变后，用声音交互装置留存码头号子、老手艺，让现代技术承载记忆与情感，赋予科技人文关怀；技艺之美是庖丁解牛时，依循牛的生理规律，人刀合一、游刃有余，达至和谐境界的劳动智慧。 三者层层递进：技术理性是基础，技艺之美是传统人与工具的理想状态，技术有温度则是现代技术对人文的回归，共同指向人与技术和谐共生的本质。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎！彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以塞小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。戒之哉！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二：成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三：握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之、而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者，而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自崔述《考信录》） 材料四：甚哉，荀卿之好妄也！夫圣人为政于天下也初若无为于天下而天下卒以无所不治者其法诚修也。故三代之制，立庠于党，立序于遂，立学于国，而尽其道以为养贤教士之法。是士之贤，虽未及用而无不见尊养者矣。此则周公待士之道也。诚若荀卿之言，则春申、孟尝之行，乱世之事也，岂足为周公乎？圣世之事，各有其业，讲道习艺，患日之不足，岂暇游公卿之门哉？彼游公卿之门、求公卿之礼者，皆战国之奸民，而毛遂、侯嬴之徒也。荀卿生于乱世，不能考论先王之法，而惑于乱世之俗，遂以为圣世之事亦若是而已，亦过也。 （节选自王安石《周公论》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫圣人A为政B于天下也C初若无为D于天下E而天下卒F以无所G不治者H其法诚修也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”的“盍”意义和用法不同。 B. 自用，文中指靠自己的才智行事，与成语“师心自用”的“自用”感情色彩不同。 C. 如，像，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“如五六十”的“如”意义不同。 D. 诚，表假设，如果、果真，与《屈原列传》“楚诚能绝齐”的“诚”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，周公逐一剖析了伯禽“为人宽”“好自用”“以慎”的弊端，否定了伯禽师傅对伯禽的赞美。 B. 材料二中，周公劝诫伯禽不要凭借鲁国的势力而骄纵士人，要像自己一样，即使身份尊贵也要礼贤下士。 C. 材料三认为“握发吐哺”之说可追溯至《荀子》，文辞略有差异，这一说法的形成与后人的揣测存在关联。 D. 四则材料均围绕周公与士人的关联展开，或记述其言行，或考辨其史实，展现了对周公待士的多元解读。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。 （2）是士之贤，虽未及用，而无不见尊养者矣。 14. 对于《荀子》中周公频繁接见士人、《韩诗外传》中周公“握发吐哺”这类记载，崔述《考信录》与王安石《周公论》均持质疑态度。二者有哪些相同的理由？请结合材料简要分析。 【答案】10. CEH 11. A 12. D 13. （1）在这种情况下我只得到三位贤士，用来端正自身，用来安定天下。 （2）因此贤能的士人，即使还没被任用，也没有不被尊重供养的。 14. ①均认为周公时代制度完善，进贤使能，乡有举，里有选，贤才自有任用渠道，无需周公亲自接见。 ②均指出游公卿之门是战国乱世风气，周公圣世不会如此，此为后人附会乱世之俗。 【解析】 【导语】这是一组围绕“周公待士”展开的思辨性文言文群文，既有《荀子》《韩诗外传》的原始记载，又收录崔述、王安石的考辨质疑，打破单一文本的固化认知，留出了经典解读的思辨空间，既贴合文言文阅读考查要求，也引导学生跳出对经典的盲从，兼顾了基础考查与思辨能力培养。 【10题详解】 句意：圣人在天下施政，刚开始好像无所作为，最终天下没有不治理好的，（因为）他们的法令制度周密完备呀。 “夫圣人为政于天下也”是完整主谓结构，“于天下”是后置状语，“也”为句末语气词，C处断开； “而”连接前后两个分句，前说“看似无为”，后说“最终天下没有不治理好的”，形成转折关系，E处断开； 后句“其法诚修也”是对前句结果的解释，“者”用在前一个分句末，表提顿，引出原因判断，故H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 A.“意义和用法不同”错误，意义和用法都相同，都是“何不”。句意：何不记录下你弟子的美德呢？/那么为什么不回到根本上来呢？ B.正确。靠自己的才智行事；/‌自以为是‌。句意：他所谓的喜欢按自己的意愿行事。/形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 C.正确。像；/或者‌。句意：大概是看到当时的风气如此。/‌或者‌五六十里的小国家。 D.正确。都是“如果、果真”的意思。句意：果真像荀卿说的。/如果楚国确实能和齐国绝交。 故选A。 【12题详解】 D.“四则材料均围绕周公与士人的关联展开”错，材料一侧重周公诫伯禽之德，非仅围绕待士。 故选D。 【13题详解】 （1）“于是”，在这种情况下；“正”，使……正、端正，“定”，使……安宁、安定。 （2）“是”，因此；“士之贤”为定语后置句，正常语序为“贤士”；“见”，被；“尊养”，尊重供养。 【14题详解】 题干关键词为崔述、王安石质疑周公待士记载，且相同理由。解答时，找出两文批判依据，提炼其共性观点。 据崔述言“古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选”，王安石言“三代之制……养贤教士之法”可归纳理由一：二者均认为周代制度完备，贤才有序选拔任用，无需周公亲自礼见。 据崔述称“战国之世……士不耻干谒”，王安石言“游公卿之门……战国之奸民”可归纳理由二：二者均认为亲自接士、干谒权贵是战国乱世风气，圣世周公不可能如此，记载为后人附会。 【参考译文】 材料一：伯禽即将回到鲁国，周公对伯禽的师傅说：“你要动身了，何不记录下你弟子的美德呢？”师傅回答：“他为人宽厚，喜欢按自己的意愿行事，而且谨慎。这三点，就是他的美德了。”周公说：“唉！你这是把人的缺点当成美德啊！他所谓的宽厚，其实是待人处世没有分辨是非的能力，你却还称赞他。他所谓的喜欢按自己的意愿行事，这正是他气量狭小的原因，你却还称赞他。他所谓的谨慎，这正是他见识浅薄的表现，你却还称赞他。我告诉你：我，是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父，在天下的地位不算低下了。但我手持见面礼去拜见的人有十个，退还见面礼以平等之礼相见的人有三十个，表面上执礼相待的人有一百多个，想提建议却要等我完成事务后才敢开口的人有一千多个，即便如此，我也只得到三位贤士，靠他们来使自身端正，平定天下。我得到这三位贤士，不是在那十人和三十人中，而是在那一百人和一千人中。你要警惕啊！” 材料二：周成王把伯禽封到鲁国，周公告诫他说：“去吧！你不要因为鲁国的地位傲视贤士！我，是周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父，还辅佐天子，在天下的地位也不算轻了。但我洗一次头要多次握住头发（暂停洗头），吃一顿饭要多次吐出食物（暂停进食），仍担心错过天下的贤士。” 材料三：（周公）握住头发、吐出食物（接见贤士），并没有这样的事。古时候天下治理得好，举荐贤才、任用能人，乡里有举荐的制度，邻里有选拔的办法，只要有一位贤士，没有不知道的，知道了贤士，没有不任用的。凡是卿、大夫、士，都是贤才；凡是贤才，都能担任卿、大夫、士，周公哪里能得到平民贤士并接见他们、礼遇他们呢！古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不愿做臣子就不出来拜见。春秋以后还是这样，更何况西周时期呢！天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公，而烦劳周公吐出食物、握住头发（暂停事务）呢！战国时期，卿大夫大多世代享受俸禄，不然就是君主的姻亲或受宠信的人（担任官职），贤才隐居潜藏却没有途径得到任用，因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，因此有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。大概是看到当时的风气如此，就揣测圣明的周公一定有比这更甚的礼遇贤士之举，于是编造出这样的说法罢了。这种说法源自《荀子》，文字表述与《韩诗外传》略有不同。 材料四：荀卿喜欢妄言也太厉害了。圣人在天下施政，刚开始好像无所作为，最终天下没有不治理好的，（因为）他们的法令制度周密完备呀。所以三代的制度是，从国家到地方，要建立三级学校，把它们作为养贤教士的方法。这种贤能的士人，即使在没有被任用的时候，本来就已受到尊奉侍养了。这才是周公对待士人的方法。果真像荀卿说的，那么春申君、孟尝君的所作所为，是乱世才会有的事情，周公哪里会那样做呢？况且圣明时代的士人，各有各的事业，（每天）讲道德习技艺，还担心时间不够用呢，哪有闲暇游走于公卿之家？那些游走于公卿之家，希望得到公卿礼遇的人，都是战国时候的奸民，是像毛遂、侯赢这一类的人。荀卿生活在乱世，不能考查论证先王的法令制度，却被乱世的风气迷惑，于是认为圣明时代的贤士也会这样，这也太错了呀！ （四）阅读 IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 逸老亭 欧阳修 上相①此忘荣，怡然物外情。池光开小幌，山翠入重城。野鸟窥华衮②，春壶劳耦耕。枕前双雁没，雨外一川晴。解组金龟重，调琴赤鲤惊。虽怀安石③趣，岂不为苍生。 【注】①上相：对宰相的尊称，这里指身居高位、曾为宰辅重臣的人。②衮：古代帝王或三公穿的礼服。③安石：指东晋谢安，字安石，曾隐居于会稽东山。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇以“忘荣”“物外情”统摄全诗，既写主人公的心境，也为全诗奠定清雅淡远的基调。 B. “池光开小幌，山翠入重城”两句，由近及远，描绘亭中所见水光潋滟、山色青翠的美景，意境清幽。 C. “窥华衮”一句运用拟人，借野鸟自在窥望之态反衬人为官场荣名所牵累的不自由，暗含对官场的厌弃。 D. “调琴赤鲤惊”一句借游鱼受惊的细节，以动衬静，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”异曲同工。 16. 转折是古代诗歌中的常用手法，可以增强诗歌的表现力。请指出本诗的陡然转折之处，并作简要赏析。 【答案】15. C 16. （1）陡然转折之处在“虽怀安石趣，岂不为苍生”。 （2）前十句描绘逸老亭周边的清新幽美的景致和解组归隐、调琴自适的闲情逸趣。最后两句陡然转折，以“岂不为苍生”的反问，从超然物外转向心系苍生。 （3）这一转折使诗歌思想情感得以升华，展现了古代士大夫虽慕隐逸却不忘济世的高尚精神境界，深化了诗歌的思想内涵，增强了艺术感染力。 【解析】 【导语】这首咏退居宰辅逸老生活的诗作，先铺写亭周清幽闲景，衬主人公忘荣物外的隐者心境，末句陡然转折，跳出独善隐遁窠臼，牵出苍生关怀，章法灵动，格调清雅又沉厚。 【15题详解】 C.“反衬人为官场荣名所牵累的不自由，暗含对官场的厌弃”错误。“野鸟窥华衮”并不是反衬人不自由、厌弃官场，而是写亭中环境清幽闲适，野鸟都敢从容窥望高官的礼服，表现的是主人公退居闲逸、与世无争的悠然心境，并无厌弃官场之意。 故选C。 【16题详解】 抓住“陡然转折”这一关键词，先在诗中找出由写景抒情转为言志的关键句。 确定转折句：定位尾联“虽怀安石趣，岂不为苍生”，明确这是全诗情感与立意的突转处。 梳理前文内容：概括前十句所写内容，即亭台清幽之景与主人公解组归隐、闲适自在的隐逸情怀。 分析转折效果：指出尾联从超然物外陡然转向心系天下苍生，实现情感升华。 点明主旨作用：说明此转折体现士大夫兼济天下的情怀，深化诗歌主旨，提升艺术感染力。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）退休后的葛老师在乡间居住，常有老友穿过田埂小径前来拜访。此情此景，常会让他想起曹操《短歌行》中抒写故人相访之情景的两句：“______，______。” （2）《红楼梦》中晴雯临终之际，“一夜叫的是娘”，令人自然联想到司马迁《屈原列传》中言苦痛至极、情发乎本心的两句：“______，______。” （3）春日雅集之后，天色向晚，云霞变幻，林鸟归飞。友人以“云”“鸟”二字行令，请你吟诵出含“云”“鸟”二字的古诗词：“______，______。” 【答案】 ①. 越陌度阡 ②. 枉用相存 ③. 疾痛惨怛 ④. 未尝不呼父母也 ⑤. 云无心以出岫 ⑥. 鸟倦飞而知还（鸟向檐上飞，云从窗里出/众鸟高飞尽，孤云独去闲） 二、 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题 中国画十分讲究“计白当黑”。“计白当黑”可谓国画章法法则上的一个经典。在这里“白”可以看作“无”，“黑”可以看作“有”。人们都知道“有”的用处，却忽略了它的反面“无”的作用。其实，“无”含藏着无限未显现的生机，也就是它蕴含着无限的“有”。无画处正是画的“白”，“白”能无形地诱发人们的想象，创造美妙的艺术境界。“白”就是画中没有笔墨着色处，是书法上的“布白”，是音乐中的“弦外之音”，是文章中的“言外之意”。（ ） ①“计白当黑”这种构图形式的基本特征是大面积地在部分可视形象之外留白。②作者通过对可视图形的高度浓缩，③匠心独运地对可视的实体图形与画面上的留白空间产生紧密联系，④力求“无画处皆成妙景”，⑤使观赏者结合自己的审美经验、想象补充画面上留白处隐藏了的形象内容。 从书法艺术上来说，“计白当黑”表明书法笔画疏密呼应的重要性。书法家邓石如在谈及自己书法心得时说：“字画疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”这句话意在说明蘸墨挥毫书写的时候，必须同等重视字里行间虚白之处的价值，从而精心构造笔画与留白的相对位置，使得黑白相互映衬，达到浑然一体的效果。 需要特别注意的是，“疏可走马”的“疏”并非松散，而是要保证点与画、字与字、行与行之间存在有机联系；“密不透风”的“密”也不是拥堵，而是紧密却井然有序。“计白当黑”的关键在于“计”，缺失合理巧妙的“白”，艺术效果往往会适得其反，陷入喧宾夺主的尴尬境地。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分） 19. 下列填入文中括号里的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “白”可谓形象的延续，在衬托了画面主体的同时扩大了画面的意境。 B. “白”可谓形象的延续，在扩大了画面的意境的同时衬托了画面主体。 C. “白”在衬托了画面主体的同时扩大了画面的意境，可谓形象的延续。 D. “白”在扩大了画面的意境的同时衬托了画面主体，可谓形象的延续。 20. 文中加点的短语和 “弦外之音” 短语结构类型一致的是（ ） A. 匠心独运 B. 审美经验 C. 密不透风 D. 喧宾夺主 21. 文中画波浪线的句子极具感染力，请简要赏析。 22. 中国画讲究 “计白当黑”，以此营造意境、传递情感。请从下面两幅中国画中任选一幅，结合 “计白当黑” 构图理念进行赏析。（3 分） 【答案】18. ①“大面积地在部分可视形象之外留白”改为“在部分可视形象之外大面积地留白”； ③“对……产生紧密联系”修改为“使……产生紧密联系”。 19. C 20. B 21. 这句话运用夸张、对比，形象写出字画疏密反差的布局特点；揭示了虚实相生、计白当黑的艺术规律，语言凝练生动、画面感强，精当地点明书画疏密得当、巧妙留白方能生出奇趣的艺术精髓，富有感染力。 22. 【示例一】《寒江独钓图》：画面仅一舟一渔翁，四周大面积留白表现浩渺江水，突出“独钓”的孤寂感，被誉为“计白当黑”的典范。 【示例二】《牧牛图》：以浓墨绘牧童与牛群（黑），背景大片留白（白），巧用“计白当黑”，既突出主体，又以留白拓展空间意境，传递出闲适恬淡的田园情怀。 【解析】 【18题详解】 ①语序不当，“大面积地”是“留白”的状语，应放在“留白”前面； ③搭配不当，“对”与“产生紧密联系”不搭配，可将“对”改为“使”。 【19题详解】 本句在第一段末，从内容看属于对第一段的总结概括，“可谓”是阶段性概括总结的标志性词语，因此“可谓形象的延续”置于最末更佳，据此可排除AB两项；先说“衬托了画面主体”，再说“扩大了画面的意境”，更符合由浅入深、由次到主的逻辑规律，据此可排除D项。 故选C。 【20题详解】 “弦外之音” 是偏正结构，“弦外”是中心语“音”的定语。 A.“匠心独运”是主谓结构，“匠心”为主语，“独运”为谓语。 B.“审美经验”是偏正结构，“审美”是中心语“经验”的定语。 C.“密不透风”是补充短语，“不透风”补充说明“密”的程度。 D.“喧宾夺主”是并列结构，“喧宾”和“夺主”结构相同、意义相关，是并列关系。 故选B。 【21题详解】 首先锁定邓石如的这句话，明确赏析核心是句子的手法、内容与表达效果。 分析表现手法：先拆解“疏处可使走马”与“密处不使透风”，指出其运用了夸张、对比的手法，以反差强烈的画面感，形象突出了书法布局疏密对比的特点。 挖掘内容内涵：再分析句子后半部分，点明其揭示了计白当黑、虚实相生的艺术规律，说明黑白相互映衬才能生出奇趣的书画精髓。 赏析语言与感染力：最后评价语言特点，指出句子凝练生动、画面感强，既通俗又精准，富有感染力与启发性。 【22题详解】 紧扣“计白当黑”的黑（笔墨主体）、白（留白空间）、黑白相生造意境 三个要点赏析。选择作品，定位“黑”与“白”。 若选《寒江独钓图》：先指出“黑”是画面中心极简的渔舟与渔翁；再说明“白”是四周大面积的空白，被巧妙营造为浩渺寒江。 若选《牧牛图》：先指出“黑”是浓墨描绘的牧童与牛群；再说明“白”是背景的大片留白，可解读为开阔的天地。 分析“计白当黑”的效果：结合“无画处皆成妙景”，点明留白如何突出主体、拓展空间、传递情感。如《寒江独钓图》的留白烘托孤寂意境，《牧牛图》的留白传递田园闲适感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅览以上漫画材料，结合个人在当下时代背景下的人生选择和价值取向，谈谈你的思考与看法，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 奔流各有声，归途皆由心 漫画中，“同源之水，或成激流，或为静溪”——水自同一源头出发，却走向截然不同的河道。这恰如我们年轻人，生长在同一片时代沃土，却终将走向各自的人生旷野。激流有激流的壮阔，静溪有静溪的从容，重要的是，我们是否听清了自己内心的声音。 认清自己的“源头”，是做出选择的前提。我们的“源头”除了出身外，更包括我们的兴趣、性格与禀赋。当下信息爆炸、机会繁多，不少同龄人盲目追逐热门方向、高薪职业，结果在并不适合自己的道路上痛苦挣扎。反观那些活得清醒的人，往往对自己有清晰认知。今年走红的“背景图”男孩——一位985高校的硕士毕业生，他没有进入大厂或考公，而是选择回到家乡做中学地理老师。他说：“我从小就喜欢地图，喜欢给同学讲山川河流的走向，当老师让我觉得每一天都有意义。”他认清了“我是谁”“我热爱什么”，这比盲目追随潮流重要得多。 勇敢选择自己的“河道”，是对自我价值的坚守。认清自己之后，更需要勇气去践行。当身边同学纷纷涌入看似光鲜的赛道时，你是否还敢走一条少有人走的路？一位从清华大学建筑系毕业的学生，放弃了设计院的工作，转身成为宠物殡葬师。很多人不理解，觉得是“大材小用”。他却说：“我能用我的空间设计能力，为每一个小生命设计有尊严的告别场所，这就是我想要的。”他没有被名校光环和世俗眼光绑架，而是选择了与自己内心契合的河道。真正的勇气，不是硬着头皮去挤独木桥，而是敢于为自己开辟一条新路。 不同的“归途”都有其价值，关键在于是否忠于内心。漫画说“奔赴不同，皆是归途”，点明了价值的多元性。在传统观念中，成功往往被窄化为财富和地位。但今天，越来越多的年轻人正在用行动重新定义“成功”。一位00后女孩大学毕业后没有留在大城市，而是回到贵州山村，用直播帮助村民销售农产品，一年带动全村增收百万；一位985计算机专业的学生毕业后没有进入大厂，而是开发了一款帮助视障人士“听”世界的APP，用户只有几万人，但他觉得“这就是我的归途”。他们或激流勇进，或静水深流，但无一例外，都听从了内心的召唤。衡量人生的价值，不是看你走了多远，而是看你是否走在自己心之所向的路上。 水从同一源头出发，奔向不同方向，却都完成了“水”的使命。我们这一代年轻人，身处多元包容的时代，不必人人争当激流，也不必个个甘为静溪。认清自己的源头，勇敢选择自己的方向，并忠于内心地走下去。如此，无论奔涌还是静流，皆是归途。 【解析】 【详解】【审题】 漫画《同源之水，殊途同归》用“水”的意象勾勒出一个深刻的人生隐喻：我们源自同一片源头，无论是流向激流还是静溪，奔赴的都是属于自己的“归途”。其核心启示在于，它承认人生路径的多样性——有人选择成为奔涌向前的激流，有人甘愿做安静流淌的溪水，但二者并非高下之分，而是同源之水在不同环境中的自然呈现。在当下这个充满机遇与焦虑的时代，年轻人常被“成功”的单一标准所裹挟，仿佛只有激流勇进才值得称道。而漫画告诉我们，“奔赴不同，皆是归途”，这意味着人生的价值不在于外在形态的轰轰烈烈，而在于是否忠于内心、是否抵达属于自己的方向。真正的成长，不是所有人都挤向同一条河道，而是每个人都能在认清自我后，找到那条让自己心甘情愿奔赴的路。 需要警惕的立意误区在于：一是将“激流”与“静溪”简单对立，认为激流代表拼搏进取、静溪代表消极躺平，从而陷入二元对立的评判；二是片面理解“归途”，以为“殊途同归”意味着无论怎么选择最终结果都一样，从而消解了选择的意义和过程的努力；三是脱离“同源”这一前提，只谈个性发展而忽略了人与社会、传统之间的内在联结。真正深刻的立意应当看到：激流与静溪都是水存在的正当形态，关键不在于你选择哪种形态，而在于你是否清醒地知道自己为何选择，以及是否愿意为自己的选择负责。 【立意】 1.奔涌各有声，归处皆由心。 2.不作强流逐浪，但为真我成溪。 3.同源承一脉，异路见本心。 【行文思路】 建议写议论文，可采用“是什么—为什么—怎么做”的递进结构。开篇点明漫画寓意，提出中心论点：在多元时代，人生的价值不在于选择激流还是静溪，而在于是否忠于自我的源流。主体部分可设三个分论点：第一，“同源”意味着我们要在时代洪流中认清自己的根基与特质；第二，“殊途”不是放任自流，而是主动选择与自己内心契合的方向；第三，“皆归途”提醒我们，成功不应被单一标准定义，平凡中的坚守同样值得尊重。论证时可运用对比论证（激流与静溪的对比）、因果论证（为什么人们容易被单一标准裹挟）、引用论证（结合经典中关于“各得其所”的论述）。结尾回归漫画意象，呼应标题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026 年新余市高三第二次模拟考试试题 语文 本试卷共 8 页，共 150 分。考试时长 150 分钟。 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、 阅读（72分） （一） 阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 为响应“加强文化遗产保护传承”的时代号召，某校“时空对话”研学小组围绕“古道新生：历史路径与未来联结”的主题开展项目式学习。以下是他们搜集到的部分资料及需要完成的任务。 材料一：　 “蜀道之难，难于上青天！”李白在《蜀道难》中的喟叹，曾道尽了秦岭巴山间千年行路的艰辛。然而，蜀道的开辟，远不止于诗仙笔下的浪漫想象，它是一条刻满民族开拓印记的实体路径。自秦惠文王伐蜀，令“五丁开山”起，至秦汉官方栈道体系的建立，蜀道从最初的军事通道，演变为维系中原与西南边疆政治统一、经济互通、文化交融的国家动脉。它像一条坚韧的丝线，将四川盆地与关中平原紧紧缝合。这条路的伟大，在于其工程智慧的超时代性。古人在绝壁之上，以“火焚水激”之法开凿石孔，植入横梁，再铺以木板，构建出“栈道千里，通于蜀汉”的奇观。褒斜道、金牛道、米仓道、阴平道……每一条支线都因地制宜，或沿河谷蜿蜒，或越山脊盘旋，共同编织成一张复杂的交通网络。这张网络不仅传输着兵马、粮秣、盐铁、丝绸，更流通着思想、技术和人口。通过蜀道，秦统一了的文字与度量衡的制度得以南下推行；成都平原的蜀锦、茶叶得以北上长安，融入丝绸之路的宏大叙事；中原的儒学典章、农耕技术也源源不断输入西南，深刻塑造了地域文化。它是一道见证中华民族内部融合与共同发展的历史刻痕。 近现代以来，随着川陕公路、宝成铁路的贯通，古蜀道的交通功能逐渐式微，许多路段湮没于荒草。但这并不意味着其价值的终结。进入二十一世纪，蜀道的保护、研究与活化被赋予了新的时代意义。通过考古勘探、遥感测绘和数字化建模，学者们得以精准复原古道的线路走向与工程细节。在“蜀道申遗”与“国家文化公园”建设的背景下，昔日的险隘关塞，如剑门关、明月峡栈道遗址，已成为研学旅游的热点。人们在此不仅能凭吊“一夫当关，万夫莫开”的雄险，更能直观感受古人征服天险的勇气与智慧。蜀道，正从一条被遗忘的交通故道，转型为承载历史记忆、展示工程奇迹、促进区域协调发展的文化廊道。 （摘编自蓝勇《蜀道：历史地理视野下的中华文明走廊》） 材料二：　 如果说古蜀道是“硬件”上的连接，那么其蕴含的“开路精神”则是更深层的“软件”传承。这种精神的核心，是“虽千万人，吾往矣”的开拓勇气。面对“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的绝境，古人没有选择绕行或退缩，而是以最原始的工具，向最坚硬的山岩发起挑战。这不仅是与自然的对话，更是一次次对人类工程能力极限的突破。 这种精神也体现为“道法自然，因地制宜”的营造智慧。蜀道并非蛮力开凿的产物，而是深刻观察并顺应山脉水系走向的结果。栈道多建于水位线之上的崖壁，既避开了洪水冲刷，又利用了岩石的承重结构；道路选线常循河谷阶地或山脊线，以最小工程量获取最大通行效益。这种追求“天人合一”的和谐共生理念，是中华工程哲学的瑰宝。 尤为重要的是，蜀道精神中包含着“通联天下，命运与共”的开放襟怀。路的意义在于连接与交往。蜀道的开凿与维护，从来不是一地一隅之事，而是关乎国家统一、政令畅通、民生福祉的国之大事。它打破了“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的地理隔绝，促成了不同地域、不同民族之间持续千年的物质交换与文化激荡。这种通过艰难“筑基”以实现更广阔范围内“互联”的追求，与今日建设重大基础设施、构建“人类命运共同体”的理念一脉相承。 在科技日新月异的今天，“开路”有了新的内涵。穿山越岭的不再仅是马蹄与脚印，更有高铁的“钢铁巨龙”和信息的“数字洪流”。西成高铁以桥梁隧道集群穿越秦岭，实现了“蜀道难”到“蜀道通”再到“蜀道畅”的千年跨越；覆盖山川的通信网络，让信息的传递比任何驿马都要迅捷。古老的“开路精神”正激励着我们在新的维度——太空深蓝、数字虚拟、科技前沿——去开拓新的“道路”，连接更广阔的未来。 （摘编自葛剑雄《路的精神：从蜀道到“一带一路”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古蜀道从最初的军事通道发展为连接中原与西南的国家动脉，其功能随历史演进不断丰富，成为政治、经济、文化交流的重要纽带。 B. 材料一认为，随着现代交通体系的发展，古蜀道已丧失其现实价值，其意义仅限于考古研究和文学凭吊。 C. “火焚水激”等栈道修建技术，以及循河谷、山脊选线的智慧，体现了古人在蜀道工程中高超的适应和利用自然的能力。 D. 材料二指出，西成高铁等现代工程是“开路精神”在新时代的体现，它继承了古蜀道连接与沟通的内核，但采用了与之不同的新技术形式。 2. 下列事例中，与材料二阐释的“道法自然，因地制宜”的营造智慧内涵最为接近的一项是（ ） A. 港珠澳大桥建设团队为保护中华白海豚栖息地，调整施工方案，并投入大量资源进行生态环境监测与保护。 B. 中国空间站 “天宫” 的建造，采取分批发射、在轨组装的方式，以符合火箭运载能力和工程实施路径。 C. 贵州 “中国天眼”（FAST）项目，利用喀斯特地貌的天然洼坑作为台址，极大地减少了工程开挖量。 D. 华为公司在面对芯片供应链挑战时，坚持自主创新，投入大量研发资金攻坚核心技术，寻求突破。 3. 。请根据两则材料，完成下面的“蜀道价值演变简表”。每空不超过10个字。 历史阶段 发展历程 价值体现 古代 军事通道演变为国家动脉 ① 、经济互通、文化交融 近现代至20世纪末 ② 成为历史遗迹 21世纪以来 ③ 承载记忆、展示智慧、促进发展 4. 蜀道的开辟与繁盛是多种因素共同作用的结果。请结合材料一的具体内容，从“历史契机”、“技术支撑”和“社会需求”三个角度，分条概括蜀道得以成为连接中原与西南“国家动脉”的重要原因。 5. 研学小组在成果展中设置了一个名为“古道新声：聆听历史的回响”的短视频展区。请你结合两则材料的主旨，为这个短视频撰写一段解说词。字数要求：130 字以内。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 老码头的歌声 陈建功 凌晨四点，李工被一阵歌声惊醒。这歌声缥缈、断续，像从江上飘来，又像从记忆深处渗出。他推开集装箱活动房的窗，江雾浓得化不开，只有远处桥吊上的信号灯，像一只疲倦的眼睛一明一灭。工地上，预制件整齐地码放，打桩机的轰鸣早已停歇。而那歌声，唱的是一支他父亲年轻时哼过的船工号子。 父亲曾是这座码头最年轻的吊车司机。李工的记忆里，父亲总说，以前的码头是“活”的。木船挤挤挨挨，号子声、吆喝声、铁链撞击声，混着江水咸腥的气味，那是人力的交响，粗糙而热烈。父亲能从几百种声音里，分辨出自家船上缆绳摩擦墩柱的特殊节奏。那时，父亲的手就是尺，眼就是秤。 如今，李工参与设计的这座全自动化散货码头即将竣工。机器人穿梭，系统调度，一切静默而精准。效率提升了几十倍，人力减少了九成。父亲的“手艺”成了博物馆玻璃柜里的说明文字。李工一直为自己的设计骄傲，直到此刻，这深夜的歌声，像一根细针，刺破了他用图纸和数据构建的圆满。 他循声走去，歌声来自尚未拆除的旧码头引桥墩。一个佝偻的身影，面对着黑暗中的江水。“王伯？”李工认出是留守的老门卫王福贵。王伯曾是码头的装卸工，码头自动化改造后，留下看护这片即将成为遗址的旧区域。 “睡不着，出来吼两嗓子。”王伯没回头，“吵着你了吧，李工？”“没有。这号子……我父亲也唱过。” “你父亲？李大山？”王伯转过身，混浊的眼睛在夜色里亮了一下，“好把式啊！那手‘燕子抄水’的绝活，现在还有谁会？” “燕子抄水？”“就是用吊钩，贴着船舷，又快又稳地把货抓起来，钩子起落，像燕子点水。全凭手上感觉和眼里功夫。你爹是头一份。”王伯叹了口气，“这号子，也不是乱吼的。什么时候起锚，什么时候稳舵，力道怎么使，全在调子里。现在……” 他指了指身后庞大、静默的新码头轮廓，“好是真好，快也是真快。就是太静了，静得人心慌。” 李工默然。他设计时，考虑过风速、载荷、算法优化，考虑过年吞吐量，唯独没考虑过“声音”，没考虑过那些将被替代的“感觉”。 “王伯，您说，这旧码头，还有留的必要吗？规划里，这片要建成滨江公园。”王伯良久没说话，只是又哼唱起来，调子苍凉。半晌，他才说：“留不留下，你们说了算。我只是觉得，有些东西，就像这江水，看着流走了，可水汽还在，味道还在。码头的魂，不只在那些铁家伙里，也在这些老调子、老手艺、老骨头们的记忆里。你们造了新码头，别忘了给这‘魂’也安个家。” 第二天，李工向项目组递交了一份补充方案。在新码头的观景平台设计方案里，他增加了一个声音交互装置。游客扫码，可以听到不同年代码头的“声音档案”：五十年代的船工号子、七十年代广播站的歌曲、八十年代起重机的轰鸣、父亲那代吊车司机的操作口令，以及王伯昨晚的吟唱。他甚至利用声波模拟技术，设计了一段程序，让观众可以通过手势，模拟“燕子抄水”的吊装过程，感受那微妙的力道变化。 方案讨论时，有年轻的工程师质疑：“这是情怀税吗？实用性在哪？” 李工指着窗外。晨曦中，新旧码头如同两个时代的剪影，并列在江湾。新的伟岸，静默，高效；旧的残破，却仿佛仍有生命在低语。 “实用性？”李工说，“我们在建造未来，但不该让未来成为没有来路的真空。这些声音和记忆，就是我们来时的路。留住它们，未来才知道自己是谁，从哪里来。这或许，是另一种更重要的‘实用’——让技术有体温，让效率有灵魂。” 最终，方案获得了通过。观景台命名为“回响台”。 码头全面投运那天，李工带着父亲和王伯登上“回响台”。父亲用苍老的手，颤抖着触摸屏幕，选择了一段六十年代的卸货号子。粗犷、雄浑的歌声骤然响起，穿过江风，飘向那钢铁巨兽般高效运转的新码头。父亲闭上眼，眼泪从深刻的皱纹里流下来。王伯则对着交互屏幕，笨拙地做出“燕子抄水”的手势。屏幕上的虚拟吊钩，随着他手的起伏，轻柔地起落。他咧开没牙的嘴，笑了。 李工站在他们身后，看着阳光下波光粼粼的江面。新码头的无声效率，与旧码头穿越时空的回响，在这一刻，奇异地融合在一起。他想，这就是传承吧——不是固执地留住所有旧的形态，而是听懂它的叹息，把它的魂魄，编织进崭新的肌理里。江水汤汤，仿佛在应和。而那支老歌的旋律，似乎已沉入水底，又似乎，从未离开。 （根据同名小说改编，有删改） 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“歌声”为线索贯穿始终，既串联起李工的个人记忆与情感波动，也勾连了旧码头的集体经验，使叙事结构紧凑且富有象征意味。 B. 文中对“燕子抄水”技艺的描写生动传神，不仅展现了传统劳动的美学特质，也通过这一细节深化了人物形象，增强了文本的感染力。 C. 小说采用全知视角进行叙述，能够自由切换人物心理，展现了不同年代人对技术变迁的不同态度，确保了主题表达的客观与平衡。 D. 旧码头“人力的交响”与新码头“静默而精准”的对比，构成强烈的感官反差，凸显了时代变革中人与技术关系的深刻变化。 7. 小说中，从最初被一阵歌声惊醒，到最终成功设计出声音交互装置，李工这一转变背后，最根本的内在驱动力是（ ） A. 出于对父亲技艺的怀念与尊重，他希望通过复原“燕子抄水”绝活，重新理解父亲作为老工人的精神世界，完成一场跨越年代的父子对话。 B. 作为一名工程师，他对“燕子抄水”这一高超技艺产生了纯粹的技术好奇，想通过模拟程序来破解其背后的物理与操作逻辑。 C. 他被王伯对旧日劳动场景的深情追忆所感染，出于对老一辈工人集体记忆的尊重，决定用现代技术为他们保存一份历史档案。 D. 他意识到父亲那代人的劳动经验是一种无法被数据完全记录的“活”的文化，他想通过技术手段，让这种即将消逝的感知与智慧获得新的存在形式。 8. 文中画波浪线的句子“李工的记忆里，父亲总说，以前的码头是‘活’的”，请结合上下文，分析“活”字的丰富内涵。 9. 小说中，李工从追求高效精准的“技术理性”，逐渐转向倡导“技术有温度”；而《庖丁解牛》中的庖丁，则展现出一种“技艺之美”。这两种跨越时代的实践，都触及了人与技术关系的根本问题。请结合两篇文本，谈谈你对“技术理性”、“技术有温度”和“技艺之美”三者的理解与认识。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎！彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以塞小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。戒之哉！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二：成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三：握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之、而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者，而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，卿大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自崔述《考信录》） 材料四：甚哉，荀卿之好妄也！夫圣人为政于天下也初若无为于天下而天下卒以无所不治者其法诚修也。故三代之制，立庠于党，立序于遂，立学于国，而尽其道以为养贤教士之法。是士之贤，虽未及用而无不见尊养者矣。此则周公待士之道也。诚若荀卿之言，则春申、孟尝之行，乱世之事也，岂足为周公乎？圣世之事，各有其业，讲道习艺，患日之不足，岂暇游公卿之门哉？彼游公卿之门、求公卿之礼者，皆战国之奸民，而毛遂、侯嬴之徒也。荀卿生于乱世，不能考论先王之法，而惑于乱世之俗，遂以为圣世之事亦若是而已，亦过也。 （节选自王安石《周公论》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫圣人A为政B于天下也C初若无为D于天下E而天下卒F以无所G不治者H其法诚修也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”的“盍”意义和用法不同。 B. 自用，文中指靠自己的才智行事，与成语“师心自用”的“自用”感情色彩不同。 C. 如，像，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“如五六十”的“如”意义不同。 D. 诚，表假设，如果、果真，与《屈原列传》“楚诚能绝齐”的“诚”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，周公逐一剖析了伯禽“为人宽”“好自用”“以慎”的弊端，否定了伯禽师傅对伯禽的赞美。 B. 材料二中，周公劝诫伯禽不要凭借鲁国的势力而骄纵士人，要像自己一样，即使身份尊贵也要礼贤下士。 C. 材料三认为“握发吐哺”之说可追溯至《荀子》，文辞略有差异，这一说法的形成与后人的揣测存在关联。 D. 四则材料均围绕周公与士人的关联展开，或记述其言行，或考辨其史实，展现了对周公待士的多元解读。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。 （2）是士之贤，虽未及用，而无不见尊养者矣。 14. 对于《荀子》中周公频繁接见士人、《韩诗外传》中周公“握发吐哺”这类记载，崔述《考信录》与王安石《周公论》均持质疑态度。二者有哪些相同的理由？请结合材料简要分析。 （四）阅读 IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 逸老亭 欧阳修 上相①此忘荣，怡然物外情。池光开小幌，山翠入重城。野鸟窥华衮②，春壶劳耦耕。枕前双雁没，雨外一川晴。解组金龟重，调琴赤鲤惊。虽怀安石③趣，岂不为苍生。 【注】①上相：对宰相的尊称，这里指身居高位、曾为宰辅重臣的人。②衮：古代帝王或三公穿的礼服。③安石：指东晋谢安，字安石，曾隐居于会稽东山。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇以“忘荣”“物外情”统摄全诗，既写主人公的心境，也为全诗奠定清雅淡远的基调。 B. “池光开小幌，山翠入重城”两句，由近及远，描绘亭中所见水光潋滟、山色青翠的美景，意境清幽。 C. “窥华衮”一句运用拟人，借野鸟自在窥望之态反衬人为官场荣名所牵累的不自由，暗含对官场的厌弃。 D. “调琴赤鲤惊”一句借游鱼受惊的细节，以动衬静，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”异曲同工。 16. 转折是古代诗歌中的常用手法，可以增强诗歌的表现力。请指出本诗的陡然转折之处，并作简要赏析。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）退休后的葛老师在乡间居住，常有老友穿过田埂小径前来拜访。此情此景，常会让他想起曹操《短歌行》中抒写故人相访之情景的两句：“______，______。” （2）《红楼梦》中晴雯临终之际，“一夜叫的是娘”，令人自然联想到司马迁《屈原列传》中言苦痛至极、情发乎本心的两句：“______，______。” （3）春日雅集之后，天色向晚，云霞变幻，林鸟归飞。友人以“云”“鸟”二字行令，请你吟诵出含“云”“鸟”二字的古诗词：“______，______。” 二、 语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题 中国画十分讲究“计白当黑”。“计白当黑”可谓国画章法法则上的一个经典。在这里“白”可以看作“无”，“黑”可以看作“有”。人们都知道“有”的用处，却忽略了它的反面“无”的作用。其实，“无”含藏着无限未显现的生机，也就是它蕴含着无限的“有”。无画处正是画的“白”，“白”能无形地诱发人们的想象，创造美妙的艺术境界。“白”就是画中没有笔墨着色处，是书法上的“布白”，是音乐中的“弦外之音”，是文章中的“言外之意”。（ ） ①“计白当黑”这种构图形式的基本特征是大面积地在部分可视形象之外留白。②作者通过对可视图形的高度浓缩，③匠心独运地对可视的实体图形与画面上的留白空间产生紧密联系，④力求“无画处皆成妙景”，⑤使观赏者结合自己的审美经验、想象补充画面上留白处隐藏了的形象内容。 从书法艺术上来说，“计白当黑”表明书法笔画疏密呼应的重要性。书法家邓石如在谈及自己书法心得时说：“字画疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”这句话意在说明蘸墨挥毫书写的时候，必须同等重视字里行间虚白之处的价值，从而精心构造笔画与留白的相对位置，使得黑白相互映衬，达到浑然一体的效果。 需要特别注意的是，“疏可走马”的“疏”并非松散，而是要保证点与画、字与字、行与行之间存在有机联系；“密不透风”的“密”也不是拥堵，而是紧密却井然有序。“计白当黑”的关键在于“计”，缺失合理巧妙的“白”，艺术效果往往会适得其反，陷入喧宾夺主的尴尬境地。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分） 19. 下列填入文中括号里的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “白”可谓形象的延续，在衬托了画面主体的同时扩大了画面的意境。 B. “白”可谓形象的延续，在扩大了画面的意境的同时衬托了画面主体。 C. “白”在衬托了画面主体的同时扩大了画面的意境，可谓形象的延续。 D. “白”在扩大了画面的意境的同时衬托了画面主体，可谓形象的延续。 20. 文中加点的短语和 “弦外之音” 短语结构类型一致的是（ ） A. 匠心独运 B. 审美经验 C. 密不透风 D. 喧宾夺主 21. 文中画波浪线的句子极具感染力，请简要赏析。 22. 中国画讲究 “计白当黑”，以此营造意境、传递情感。请从下面两幅中国画中任选一幅，结合 “计白当黑” 构图理念进行赏析。（3 分） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅览以上漫画材料，结合个人在当下时代背景下的人生选择和价值取向，谈谈你的思考与看法，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $