精品解析：陕西商洛市洛南县2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷

陕西商洛市洛南县2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 闻一多在诗歌创作领域中采取的办法是承接传统并借力传统，实行中西诗歌的传统汇流，以博采众长、兼容并蓄的姿态见长。首先，他深受中国传统诗歌及其文化的滋养。中国古典诗歌是闻一多创作的源泉：前期，诗人就发表了《律诗的研究》，提出中国的律诗是“最合艺术原理的抒情诗文”，又说“均齐是中国的哲学、伦理、艺术的天然的色彩，而律诗则为这个原质的结晶”，并在此基础上开启了中国新诗的格律化运动；后期，诗人通过钩沉神话、《诗经》《楚辞》和唐诗等文化瑰宝，在挖掘古典文学宝藏的同时，进行了创新性和创造性探索，期望培植能够深耕于现代国家的民族传统精神。其次，他是有选择性地对西方诗歌传统进行采纳学习。闻一多在诗歌形式的创作上对西方唯美主义的借鉴学习比较明显，比如济慈“艺术纯美”的思想。在追求“诗的格律”时期，王尔德的“生活模仿艺术”的观念对闻一多的影响也很大，一如他在《诗的格律》中对王尔德“自然的终点便是艺术的起点”之语的肯定。当然，闻一多对西方诗歌传统的借鉴不仅体现在他的诗歌创作中，而且也延续到他的诗论作品中，如其诗论文章《〈女神〉之地方色彩》便鲜明地提出了“自然的不都是美的，美不是现成的。其实没有选择便没有艺术，因为那样便无以鉴别美丑了”的观点。他的系列诗论观点，将草创时期中国新诗的发展推向了“中西交融”的方向，为中国新诗的发展提供了新的源头和新的路径。 闻一多在探索新诗向何处去的关键十字路口，不管是纵向继承，还是横向借鉴，都实现了辩证统一。他追求“不要作纯粹的本地诗，但还要保存本地的色彩”，然而也“不要做纯粹的外洋诗，但又尽量地吸收外洋诗的长处”，因为“他要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”。这汇聚到闻一多的诗歌创作理论上，则表现为注重诗音与诗形。 其一是“诗的三美”主张，呈现了中西文化的交融和发展。在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是诗歌创作的“三美”原则。他在《诗的格律》中提出的核心观点便是“三美”观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美。其中音乐的美在于音节，专指诗歌从听觉方面来表现的美，包括节奏、押韵、停顿等要素的美，要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪；而绘画的美在于辞藻，指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色和现实，表现一幅幅色彩浓郁的想象画面；建筑的美则立足空间，指诗歌每节之间应该匀称、各行诗句的字数长短需要均齐，形成一种外形匀称、均齐的格律诗形。闻一多的诗的“三美”主张，借鉴消化了中外传统的诗和诗的传统，并对中国文字重意、诗歌依托吟诵等民族传统精神的艺术元素进行了充分吸收和改进，从而引发读者听觉、视觉上的双重诗美体验。 其二是借传统之力，让诗歌创作具有难度，筑牢诗歌艺术门槛。闻一多早年热心于新诗的创作与理论研究，欲引领一种诗的风气，从《红烛》到《死水》，薄薄的两本诗集以倡导新格律诗而开一代诗风。《诗的格律》中提出的重要观点是新诗格律化追求，提出“做诗的趣味就是在一种规定的格律之内出奇制胜”。格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言“晚节渐于诗律细”。闻一多对新格律诗的提倡，在新诗白话化运动的发展过程中独树一帜，三个原点也构成一种稳定关系：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是‘量体裁衣’、层出不穷的；律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的；律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。” 事实上，从《红烛》到《死水》，闻一多一步步将诗歌创作与诗歌理论合二为一，做到了我们今天所常说的创新性发展和创造性转化，最终使得新诗摩擦出了中外诗歌交锋融汇的火花。 （摘编自颜同林 何婷《闻一多：传统的诗与诗的传统》） 材料二： 闻一多称得上是现代中国的英雄。当他看到动荡的社会已经安放不下一张平静的书桌时，他便认识到了和平、民主和正义是他更值得为之奋斗的目标，它们是比学术研究更高层次的理想。于是，他从书斋走向了社会，参加了争取民主和自由的斗争。而当他一旦置身于为民主的斗争中，他那种正气凛然、无所畏惧的精神品质便得到了淋漓尽致的发挥。他不怕吗？不怕。为什么？因为“为人民”是一项至善的事业。闻一多在“为人民”的事业中是不可战胜的——他可能会牺牲，但他不会失败；即使牺牲，精神也会永存。他挑战的权威，不再是他以前所面对的诗坛明星和学界名流，而是国民党政权。他反对内战，要求民主与和平，更是喊出了人民的心声。他就这样在“为人民”中找到了伟大的精神力量。就闻一多投入到民主斗争时所保持的无所畏惧、不怕牺牲的精神而言，可以说他就是一个诗人，一个伟大的信仰者。 现有的材料表明，闻一多的“最后一次讲演”，不是原先计划中安排的，而是因为他看到李公朴追悼会上又晃动着特务的身影，他感到愤怒才拍案而起。他在演讲中所用的大气磅礴的祈使句式和不容置疑的语气，展示的是代表正义的自信，是作为忧国忧民的道德担当，是一个超脱世俗的有自信的诗人对黑暗现实的宣判。他说：“我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们的眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。”历史学家凭理性预测前景，闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念。这一信念自有其历史的依据，但它更多的是依据信念本身所作的宣告。 闻一多用这样的方法来证明前景的光明，表明他更多的是作为一个诗人，怀着热烈的感情，表达对未来朴素而美好的期望。他确信自己在正义的一方，而正义的一方一定会有光明的未来。他由此找到了牺牲的价值，超越了对死亡的恐惧。 （摘编自陈国恩《“诗”的闻一多》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，闻一多“要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”，意思是说新诗创作既要继承中国诗歌传统，又要借鉴西方诗歌传统。 B. 材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传统。 C. 材料二中闻一多致力于“为人民”的事业的主要表现有：反抗国民党政权，反对内战，要求民主与和平。 D. 材料二中“不是原先计划中安排的”说明“最后一次讲演”是临时发挥的，更能体现闻一多的正气凛然、无所畏惧。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段在论述中起到了承上启下的作用：上承闻一多对新诗创作方法的探索，下启其对新诗创作理论的研究。 B. 材料一在论证观点时列举了闻一多的相关理论著作和新诗作品加以佐证，如《律诗的研究》《诗的格律》《红烛》《死水》等。 C. 材料二将历史学家凭借理性预测前景与闻一多完全依靠信念展望未来进行比较，突出了闻一多对光明前景终将实现的坚定信念。 D. 材料二中画横线的句子通过自问自答的形式，引导读者关注闻一多“不怕”背后的深层原因，增强了语言的感染力。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 深耕传统 汲取营养 B. 诗音诗形 双重并举 C. 正义凛然 无惧牺牲 D. 中西交融 开拓创新 4. 材料一和材料二都围绕闻一多展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。 5. 结合材料一，简要分析闻一多的《一句话》是如何体现其“诗的三美”主张的。 一句话 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①材料一重在论述闻一多对新诗创作方法和理论的探索，突出其对中国新诗发展的重要影响。 ②材料二则侧重论述闻一多的“诗人”精神，凸显其坚持正义、无所畏惧的高尚品格。 5. ①音乐美：这首诗前五句中每句九字，“祸”“火”“破”“默”等押韵，语音和谐，节奏鲜明，体现了音乐美。 ②绘画美：“火山”的赤红与“青天”的湛蓝形成颜色映衬，“霹雳”“铁树开花”等描写，展现出色彩浓郁的想象画面，充满绘画美。 ③建筑美：这首诗共两节，每节七行，行数与字数对应，外形匀称、均齐，具有建筑美。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从诗歌创作和社会活动两个维度展现了闻一多的多重身份。材料一聚焦其诗歌理论创新，通过“三美原则”体现中西诗学融合，强调传统继承与形式突破；材料二则突出其社会担当，以“最后一次讲演”为切入点，展现知识分子为民请命的精神品格。两则材料形成艺术追求与社会实践的互文，共同勾勒出闻一多作为诗人学者与民主战士的完整形象，其诗学理论与革命实践均贯穿着对民族精神的现代重构。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传统”错误。结合材料一倒数第二段“格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言‘晚节渐于诗律细’”可知，材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，说明格律需要作者有很厚的积累才能收放自如。 故选B。 【2题详解】 本题考查分析论证手法、语段作用、分析语言特色的能力。 C.“闻一多完全依靠信念展望未来”错误。材料二第二段说的是“闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念”，并非完全依靠信念。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解标题含义及作用的能力。 材料一论述了闻一多的诗歌创作博采众长，兼容并蓄，对中西诗歌的传统进行创新性发展和创造性转化。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料和评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 ①材料一强调闻一多对中国古典诗歌和西方唯美主义的双重借鉴，提出“中西交融”的创作路径。详细阐述音乐美、绘画美、建筑美的具体内涵，分析其如何通过格律化提升新诗艺术门槛。以《红烛》《死水》为例，说明闻一多如何将理论与创作结合，推动新诗的“创新性发展和创造性转化”。所以，材料一重在探讨闻一多在诗歌形式、美学理论上的突破，及其对中国新诗发展的历史意义。 ②材料二描述闻一多因社会动荡而投身民主运动，强调其“为人民”的理想追求。分析闻一多在“最后一次讲演”等事件中展现的勇气，将其归因于诗人的信念与正义感。指出闻一多在政治斗争中仍保持诗人的激情与理想主义，其对光明的展望基于信念而非纯粹理性。所以，材料二侧重论述闻一多的“诗人”精神和高尚品格。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 闻一多先生“他在《诗的格律》中提出的核心观点便是‘三美’观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美”。 ①音乐美：要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪。“祸”“火”“破”“默”“魔”“着”等韵脚押韵。 ②绘画美：“有一句话能点得着火”“你猜得透火山的缄默”“你不信铁树开花也可”“等到青天里一个霹雳”，“火”“火山”“花”“青天”等表现色彩的词以及带有鲜丽色彩的物象，具有视觉形象和直观性。 ③建筑美：这首诗的上下两节形式相同，节与节之间匀称，行与行之间均齐，在参差中见整齐，给人以美感。如最后结尾都是“爆一声：‘咱们的中国！’”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 北平的四季（节选） 郁达夫 北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地、寒风刺骨的季节了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是，要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季使人感受得最彻底。 先说房屋的防寒装置罢，北方的住房，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙！上面花厅内都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只须把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。尤其会使得你感觉到屋内的温软堪恋，而屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒、烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内涨满了白的水蒸温气。 雪后的景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地般吱吱地叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是，年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了——溜冰，做雪人，赶冰车雷车……就在这一种日子里最有劲儿。 我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给予人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。 北平的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，与谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北平，每到了冬天的晚上，总走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会再加一次煤再加一次煤地长谈下去。像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，是一生中不能够多享受几次的佳境。可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味一定不会如此的悠长。 而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北平城，本来就是一个只见树木不见屋顶的煤色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了：在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，站不住脚，而昏厥过去。 北平市内外的新绿，琼岛春阴，西山挹翠诸景里的绿，真是一幅何等奇伟的外光派的妙画！但是这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢？ 从地势纬度上讲来，北方的夏天，当然要比南方的夏天来得凉爽。在北平城里过夏，实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚，最热的时候，只有中午到午后三四点钟的几个钟头，晚上太阳一下山，总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的；半夜更是非盖薄棉被不可了。而北平天然冰的便宜耐久，又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。 我在北平，曾经过过三个夏天；像什刹海、菱角沟、二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只救有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花阴处去躺着，吃吃冰茶雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感觉不到炎热与熏蒸。 秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会“感至极而涕零，思千里兮命驾”。 统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内炊食休息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。 五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在追忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们所保有的旧都城！ 一九三六年五月二十七日 （有删改） 【注】文章创作于1936年，彼时郁达夫已离开北平多年，旅居杭州等地，写作此文时正值中华人民危机日趋深重的关头，北平局势尤为紧张。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者开篇写自己秉持“寒天去北极”这样的哲理，表明他想在最严寒的冬季去感受北平，领略其最极致的风韵。 B. 文章提及冬夜兄弟围炉长谈的场景，并将此称为“佳境”，是为了强调这类美好时光在人生中短暂而易逝。 C. 作者认为北平的夏天比较凉爽，太阳下山后到处都是凉阴阴的，无需刻意去北戴河或西山避暑。 D. 文章结尾将个人对北平四季的喜好升华为对古都文化的深情追忆与平安祝愿，赋予了文本更深层的历史感与时代关怀。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章运用大量精确的数据说明北平冬、夏的气温特点，语言风格偏向科学严谨的说明文，以增强其说服力。 B. 作者描写雪后景象时，用“一室的清光”“放起光”等短语，主要从视觉角度表现雪后的明亮场景，笔调欢快活泼。 C. “听盲人的鼓词与树上的蝉鸣”一句，将市井之声与自然之音结合，以声衬静，烘托出北平夏日的悠闲氛围。 D. 文本整体以时间为序平铺直叙，按照冬、春、夏、秋的顺序逐一介绍，结构规整清晰，属于标准的游记写法。 8. 如何理解文章中画波浪线的句子？结合全文谈谈你的看法。 9. 文章题为《北平的四季》，却花费大量笔墨描写了北平的冬天。请结合全文内容，分析作者这样安排的原因。 【答案】6. B 7. C 8. ①这句话中“画的框子”“画布”，将北平四季比作精心绘制的画卷，形象表现了北平美好的自然与人文环境；“满长着黑毛的巨魔”喻指日本侵略者，突出其对北平宁静与雅致的强烈冲击。 ②“完全掌握”一词表达了作者对日本侵略者的愤懑，打破了前文对北平四季的温情书写，形成情感转折，深化了“珍视北平之美、忧虑其命运”的核心主旨。 ③表达效果：比喻的运用让抽象的“破坏力量”具象化，“巨魔”的意象强化了压迫感与危机感，语言饱含张力，既保持了散文的文学性，又让情感表达更具冲击力，引发读者对北平命运的共鸣与思考。 9. ①凸显北平冬日特质，印证作者观点。作者开篇提出“认识一个地方的特异之处，顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略”的哲理，北平冬天的景象最能凸显北方生活“伟大幽闲”的独特韵味，是诠释这一观点的最佳例证。 ②承载核心情感，奠定全文怀旧基调。冬日暖居饮酒、雪日郊外踏雪漫游、冬宵兄弟围炉长谈等场景，沉淀着作者对北平最鲜活珍贵的记忆，是其情感的核心载体，为全文奠定了怀旧深情的情感基调。 ③以冬天的浓墨重彩为核心展开描写，再依次铺陈春、夏、秋三季的景致，形成由浓到淡的变化，让北平四季的韵味层次分明，更好地烘托出“北平一年四季无一月不好”的主旨。 【解析】 【导语】郁达夫这篇散文以追忆视角写北平四季，于四时风物里揉入个人生活温情，尤重铺写北平冬意，闲雅描摹中暗伏家国忧思，文字冲淡深挚，将乡国眷念藏进寻常景致，余味悠长。 【6题详解】 B．“是为了强调这类美好时光在人生中短暂而易逝”错误。作者将冬夜兄弟围炉长谈称为“佳境”，核心是为了体现北平冬天的幽闲与温情，凸显自己对北平冬日生活的眷恋，选项曲解了作者的情感意图。 故选B。 【7题详解】 A.“语言风格偏向科学严谨的说明文，以增强其说服力”错误。本文是抒情散文，没有使用精确数据，语言风格是抒情细腻，而非科学严谨的说明文风格； B.“笔调欢快活泼”错误。作者描写雪后景象的笔调是静谧雅致的，并非“欢快活泼”。且除视觉外，还描写了小鸟鸣叫，兼顾听觉； D.“平铺直叙”“属于标准的游记写法”错误。本文是回忆性散文，并非以时间为序，而是围绕对北平四季的主观感受展开；“平铺直叙”错，文章还运用了插叙等。 故选C。 【8题详解】 审题：明确题干核心是结合全文理解画波浪线句子的含义；需关注句子修辞特点，拆解意象含义；结合文章时代背景和作者情感，挖掘句子深层内涵；答题需兼顾表层解读、情感表达和表达效果，避免孤立分析 答题步骤：第一步，识别句子修辞，拆解关键意象，明确各意象的具体指代；第二步，结合全文语境和时代背景，分析意象背后的情感倾向；第三步，梳理句子与前文内容的关联，解读情感转折的作用；第四步，分析修辞的表达效果，总结其对主旨的深化作用。 【9题详解】 审题：明确题干核心是分析作者详写北平冬天的原因，需结合全文内容作答；关注作者开篇提出的核心哲理，作为答题重要依据；答题需从北平冬日特质、作者情感、文章结构与主旨三个角度展开，避免片面解读。 答题步骤：第一步，关联作者开篇观点，分析北平冬天与该观点的契合点，说明其凸显北平独特风韵的作用；第二步，结合文中冬日相关场景，分析其承载的作者情感及对全文基调的影响；第三步，梳理冬天描写与其他三季的关联，分析其在文章结构和主旨烘托中的作用，确保逻辑连贯、要点完整。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上（宋文帝）欲征魏，左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”太子步兵校尉沈庆之谏：“我步彼骑，其势不敌。檀道济再行无功，到彦之失利而返。今王玄谟等未逾两将，六军之盛往时，恐重辱王师。”太子及护军将军萧思话亦谏，上皆不从。 彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”使王玄谟进围滑台士众甚盛器械精严而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼，吾财也，何遽烧之？”城中即撤屋穴处。时河洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟以配私昵，由是众心失望。乙丑，魏主渡河，众号百万，玄谟惧，退走。魏人追击之，麾下散亡殆尽。委弃军资、器械山积。 上每命将出师，常授以成律，交战日时，亦待中诏，是以将帅趑趄，莫敢自决。自是邑里萧条，元嘉之政衰矣。 （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐。晋师伐之，虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，臣愿谏，恐先亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“虢之亡者诚何也？”对曰：“天下之君皆不肖，疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行于山中，饥倦，枕御膝而卧。御以块自易，逃行而去。君遂饿死，为禽兽所食。 （节选自贾谊《新书·先醒》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使[A]王玄谟[B]进围滑台[C]士众[D]甚盛[E]器械[F]精严[G]而玄谟[H]贪愎好杀。 11. 下列对材料中加点内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “观玄谟所陈”与“杂然而前陈者”（《醉翁亭记》）两句中的“陈”意思不同。 B. “日以千数”与“君子博学而日参省乎己”（《劝学》）两句中的“日”用法不同。 C. “至于泽中”与“至于泰安”（《登泰山记》）两句中的“至于”意思相同。 D. “贤固若是苦耶”与“师不必贤于弟子”（《师说》）两句中的“贤”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋文帝准备讨伐北魏，刘康祖和沈庆之都认为士兵的气势比不上敌人，国家实力也不如以前，北伐可能会再次失利。 B. 王玄谟的部下建议用火箭烧掉滑台城中的茅屋，但王玄谟将这些茅屋视为自己的财物，拒绝了这一建议。 C. 车夫害怕劝说虢君会给自己招来杀身之祸，因此他明知道虢君会逃亡也不对其进行劝谏，这让虢君非常生气。 D. 虢君徒步在山中行走，又饿又累，于是枕着车夫的膝盖睡觉。但是车夫趁其睡觉时偷偷离开，最终虢君饥饿而死。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）魏人追击之，麾下散亡略尽，委弃军资、器械山积。 （2）天下之君皆不肖，疾吾君之独贤也，故亡。 14. 宋文帝北伐失败与虢君出逃的原因有何异同？请结合两则材料简要分析。 【答案】10. CEG 11. B 12. A 13. （1）北魏军追击宋军，王玄谟的部下几乎溃散逃跑光了，丢弃的军资、器械像山一样堆积在一起。 （2）天下的国君都没有才德，都嫉恨您一个人贤明，所以（虢国）才灭亡了。 14. ①同：不能虚心纳谏（亲近小人，远离贤臣）。 ②异：宋文帝喜欢遥控指挥前线作战，影响了将领的决策；虢君骄傲放纵，喜好自夸。 【解析】 【导语】本文以对比手法展现两种失败：宋文帝刚愎自用，拒谏专断致北伐惨败；虢君昏聩谄谀，亲小人远贤臣终国破身死。两则材料共同揭示统治者决策失误的悲剧内核——前者败于军事独裁，后者亡于政治腐败，皆因拒听忠言而自食恶果。史笔冷峻，讽喻深刻。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是派王玄谟进军围困滑台。军队士气非常旺盛，器械精良，但王玄谟本人却贪婪自大，喜好杀人。 “王玄谟进围滑台”主谓宾结构，句子“王玄谟进围滑台”作“使”的宾语，宾语后断句，故C处断句； “士众甚盛”主谓结构，单独成句，故E处断句； “器械精严”主谓结构，单独成句，故G处断句。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、词类活用的理解能力。 A.正确。陈述/陈列、摆开。句意：看完王玄谟陈述的内容后。/杂乱地在面前摆开的。 B.错误。用法相同，都是名词作状语，每天。句意：手持兵器前来投奔的人每天达几千人。/君子广泛地学习，并且每天检验反省自己。 C.正确。都意为“到、到达”。句意：到达大泽。/到达泰安。 D.正确。贤能的人/超过。句意：贤能的人原本就是像这样痛苦吗？/老师不一定超过弟子。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“刘康祖和沈庆之都认为士兵的气势比不上敌人，国家实力也不如以前”错，根据材料一“左军将军刘康祖以为：‘岁月已晚，请待明年。’太子步兵校尉沈庆之谏‘我步彼骑，其势不敌……六军之盛往时，恐重辱王师’”可知，“士兵的气势比不上敌人，国家实力也不如以前”是沈庆之的看法，非刘康祖，刘康祖认为宋文帝此时北伐不合时机，应待明年。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“散亡”，溃散逃跑；“略”，几乎；“山”，名词作状语，像山一样。 （2）“不肖”，没有才德；“疾”，嫉恨；“贤”，贤明。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①同：宋文帝在北伐时，尽管沈庆之、萧思话等人谏阻，但他不听从，最终导致失败；而虢君则因亲近谄媚之人，疏远忠臣，导致国家灭亡。宋文帝和虢君都不能虚心纳谏，导致决策失误。 ②异：材料一中提到“上每命将出师，常授以成律，交战日时，亦待中诏”，宋文帝喜欢遥控指挥前线作战，限制了将领的自主决策能力，这使得将帅在战场上犹豫不决，无法灵活应对战局变化。材料二中描述虢君“骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐”，骄傲放纵，喜好自夸，不听忠言，最终在逃亡中因饥饿而死。 参考译文： 材料一： 宋文帝准备讨伐北魏，左军将军刘康祖认为：“今年时间已经不早了，请求等到明年再行北伐。”太子步兵校尉沈庆之劝谏道：“我们是步兵，敌人是骑兵，气势上比不过敌人。檀道济两次北伐无功而返，到彦之也是失利而归。如今王玄谟等人的能力不会超过前面的两位大将，军队的强盛也比不上过去，（如果北伐）恐怕会使军队再次受辱。”太子及护军将军萧思话也进行劝谏，宋文帝概不听从。 彭城太守王玄谟尤其喜欢上奏进言，宋文帝曾对侍臣说：“看完王玄谟陈述的内容后，让我有一种封狼居胥的冲动。”于是派王玄谟进军围困滑台。军队士气非常旺盛，器械精良，但王玄谟本人却贪婪自大，喜好杀人。刚刚围攻滑台城时，城中有很多茅屋，部下请求用火箭烧掉这些茅屋。王玄谟说：“那些茅屋，是我的财物，为什么要急着烧掉它们？”城中（北魏军）赶紧撤除了茅屋，挖掘洞穴居住。当时河洛地区的百姓争相为宋军送来粮草，手持兵器前来投奔的人每天达几千人，但王玄谟把这些前来投奔的士兵分配给与自己关系好的部属，因此河洛地区的百姓对宋军非常失望。乙丑日，北魏主渡过黄河，率领的大军号称百万，王玄谟害怕，撤兵而逃。北魏军追击宋军，王玄谟的部下几乎溃散逃跑光了，丢弃的军资、器械像山一样堆积在一起。 宋文帝每次派将领出战，常常让他们按制定好的作战计划行动，连交战的时间，都要让将领遵照朝廷诏书的安排，所以将帅犹豫不决，没有一个敢自作决断的。这次北伐失败以后，宋城乡萧条冷落，元嘉政治开始走向衰败。 材料二： 以前虢君骄傲放纵，喜好夸耀自己，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵，进谏的大臣被问罪驱逐。晋国军队进攻虢国，虢君逃亡，到达大泽，（虢君）说：“我渴了想喝水。”车夫于是进献上清酒。虢君高兴地问：“为何准备得这么充分？”车夫说：“我好久之前就储存了。”虢君问：“为什么储存这些？”车夫回答：“是为了您逃亡时路上饥渴（准备的）。”虢君问：“你知道我会逃亡吗？”车夫回答说：“知道呀。”虢君问：“知道我会逃亡，为什么不劝谏我？”车夫说：“您喜欢那些谄媚之言，我想进谏，却担心我会比虢国先灭亡。”虢君（听后）改变了脸色非常生气，车夫赶紧谢罪说：“我说的话错了。”等到歇息的时候，虢君又说：“虢国确实灭亡的原因是什么？”车夫回答说：“天下的国君都没有才德，都嫉恨您一个人贤明，所以（虢国）才灭亡了。”虢君大喜，扶着车厢上的横木笑着说：“哎，贤能的人原本就是像这样痛苦吗？”于是在山中步行，又饿又累，枕着车夫的腿就睡着了。车夫用土块换出了自己的腿，逃跑离开。虢君于是就饿死了，尸体也被禽兽吃了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄西山勤道人 林逋① 天竺山深桂子丹，白猿啼在白云间。 死生不出千门②事，坐卧无如一室闲。 谁伴锡痕③过寂历，自凭茶色对孱颜④。 忘机亦有庞居士⑤，园井萧疏病掩关。 【注】①林逋，北宋著名隐逸诗人，隐居杭州西湖孤山，以“梅妻鹤子”闻名。②千门：佛教用语，指各种人生道路的选择。③锡痕：锡杖留下的痕迹，这里借指僧人的行迹。④孱颜：山参差不齐貌。⑤庞居士：即庞蕴，以超脱世俗、忘却机巧的心态著称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “天竺山深桂子丹”中“深”和“丹”二字，突出天竺山幽深寂静、桂花红艳的特点，富有画面感。 B. 颔联中“千门事”与“一室闲”形成了鲜明的对比，强化了诗人对当时人们追求功名利禄的讽刺。 C. “自凭茶色对孱颜”一句写诗人一边品茶一边欣赏山色，展现了诗人日常隐居生活的宁静与美好。 D. “园井萧疏病掩关”一句写水井旁草木稀疏，诗人带着病体掩上门扉，写出了诗人寂寥的一面。 16. 这首诗的“白猿啼在白云间”与杜甫《登高》的首联都写到猿啼，但所起的作用却有所不同，请简要分析。 【答案】15. B 16. ①“白猿啼在白云间”描写白猿的啼鸣在云间飘荡，营造了清幽、空灵的环境氛围，表达了诗人山居生活的清静与自得。 ②“风急天高猿啸哀”描写秋风急、猿哀鸣，营造了苍凉、萧瑟的环境氛围，为下文诗人抒发身世之悲、忧国之情蓄势。 【解析】 【导语】这首《寄西山勤道人》展现了林逋隐逸生活的双重性：前两联以天竺山景与闲居生活勾勒出超然物外的隐士形象；后两联却通过“锡痕寂历”“病掩关”等意象，暗藏孤寂病弱的现实困境。全诗在丹桂白猿的仙境描写与茶色萧疏的日常场景间形成张力，折射出隐士精神高洁与肉身困顿的矛盾统一。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“强化了诗人对当时人们追求功名利禄的讽刺”错，颔联中“千门事”与“一室闲”形成了对比，突出诗人对自己隐居生活的满足之感，“对当时人们追求功名利禄的讽刺”属过度解读。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 ①林诗营造清幽之境：“白猿啼在白云间”一句，以“白猿”与“白云”构成纯净空灵的视觉画面，猿啼声回荡于云山之间，营造出远离尘嚣、清幽超然的隐逸氛围，正契合了林逋作为隐士甘于寂寥、沉浸于山水的自得心境。 ②杜诗奠定悲凉之基：杜甫《登高》首联“风急天高猿啸哀”，则以“急风”“高天”的阔大苍茫景象为背景，猿啼声被明确赋予了“哀”的情感色彩。此处的猿啸，共同构建出苍凉、萧瑟乃至悲慨的意境，为全诗抒发诗人飘泊孤愁、老病困顿的身世之悲奠定了沉重的情感基调。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写当地人民忘记了战败的耻辱，在侵略者的祠堂前祭祀赛社的场景的两句是“_______，_______”。 （2）《涉江采芙蓉》中，直接表现这对夫妻同心离居的痛苦与无奈中那份爱的决心的两句是“_______，_______”。 （3）在《三国演义》阅读交流会上，小刚引用苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句来形容曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 【答案】 ①. 佛狸祠下 ②. 一片神鸦社鼓 ③. 同心而离居 ④. 忧伤以终老 ⑤. 舳舻千里 ⑥. 旌旗蔽空 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 读书是人生的一大乐事。“ ”，每个读者都有自己的读书方法。我是一名读书爱好者，在不断的阅读实践中，慢慢养成了自己的阅读习惯，找到了一些适合自己的读书方法。 阅读可分为泛读和精读，我的精读方式就是抄书。“我听到了，我忘记了；我看到了，我记住了；我做过了，我理解了。”意大利幼儿教育家蒙台梭利的这句名言是针对孩子们说的，对成人同样适用。读书的过程中，只有动手、动笔，才能加深印象和理解。我抄的是书中的闪光点，这个过程就像在海滩上捡拾美丽的鹅卵石和贝壳。如今，我已抄满十多个笔记本，有空时回头翻一翻，就像在夏季回望草长莺飞的春天，在冬季怀念满山红叶的秋天。 大多数书籍看过就忘记了，于是我想到，编口诀或许是一种好方法。许多时候，一段口诀就是一个知识体系，能把厚书变薄，把薄书变简。比如读历史，对中华民族的演化史，我归纳为四句话：“中原自古善农耕，东北平原渔猎人。蒙古高原尽游牧，各族融合中华魂。” 在读过书籍或系列书籍后，从中找出关键要素，按照根据一定的逻辑关系，将它们出现在一张表格里，提纲挈领，一目了然。比如读完系列丛书《中国古代北方民族史》，我按照族源、发源地、政权建立者、政权起止时间、疆域、余脉去向、对应中原朝代等对十几个中国北方民族进行列表。读懂了这张表，就读懂了五千多年的中华文明所孕育的伟大祖国、伟大民族。 在我看来，读书的快乐（ ① ）包含收获之乐，（ ② ）有探寻之乐。探寻读书方法的过程，既给我带来了积极的能量，（ ③ ）增添了读书的快乐。每每仰望星空、俯瞰大地，或是徜徉于历史遗迹、博物馆，我总会与大自然的种种美妙相遇，被人类文明的光芒所照耀。 18. 填入文中第一段横线处的名言，最恰当的一项是（ ） A. 书籍是人类进步的阶梯 B. 一千个读者，就有一千个哈姆雷特 C. 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好 D. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话 19. 第二段画波浪线处是三个句子构成的排比句，这三个句子的语序能否调换？为什么？请简要分析。 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最准确的一项是（ ） A. 在读过书籍或系列书籍后，我从中找出关键要素，按照根据一定的逻辑关系，将它们出现在一张表格里，提纲挈领，一目了然。 B. 在读过书籍或系列书籍后，从中找出关键要素，按照一定的逻辑关系，将它们出现在一张表格里，提纲挈领，一目了然。 C. 在读过书籍或系列书籍后，从中找出关键要素，按照一定的逻辑关系，将它们呈现在一张表格里，提纲挈领，一目了然。 D. 在读过书籍或系列书籍后，我从中找出关键要素，按照一定的逻辑关系，将它们呈现在一张表格里，提纲挈领，一目了然。 21. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 22. 请给文中二、三、四段写一个中心句，放在段首。要求：三句话句式相同，逻辑严密，每句话不超过10个字。 【答案】18. B 19. 不能。这三句话写“听到”“看到”“做过”三种阅读方式，对应的收效是“忘记”“记住”“理解”，语意层层递进，三句话的语序不能调换。 20. D 21. ①不仅 ②还 ③又 22. ①一是抄书。 ②二是编口诀。 ③三是制表。 【解析】 【18题详解】 名言补写时，先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的名言。横线前后语境强调不同的人有不同的“读书方法”，应填入能表达该意思的名言。 A.“书籍是人类进步的阶梯”，把书比喻成阶梯，形象说明书籍对人类的作用，和“读书方法”无关； B.“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，通常用来形容人们对同一部作品有着不同的理解和感受，而不同的理解往往源于不同的“读书方法”； C.“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”，表达的是珍惜时间的最好方式是“读书”，强调读书的好处，和“读书方法”无关； D.“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，说明读完一本好书可以增加你许多见识，强调好书的价值，和“读书方法”无关。 故选B。 【19题详解】 本题问“三个句子的语序能否调换”，分析时要从三个句子的意思及逻辑关系进行分析。 “听到” 属于被动接收信息，印象最浅，容易忘记； “看到” 比单纯听闻更直观，能留下记忆； “做过” 则是亲身实践，理解最为深刻。 三者在认知程度和学习效果上逐步加深，调换顺序会破坏这种递进逻辑，使语句条理混乱，因此不能调换。 【20题详解】 画横线的句子有三处语病： ①是成分残缺。“在读过书籍或系列书籍后”是介词短语作状语，后面缺少主语“我”，故排除BC。 ②是成分多余。“按照”和“根据”同义重复，需删掉“根据”，故排除A。 ③是搭配不当。“出现”与“表格里”不搭配，可将“出现”改为“呈现”，同样可以排除A。 故选D。 【21题详解】 本题要求补写关联词，完成本题需注意语境逻辑。 ①处“收获之乐”，这是阅读最直接、最基础的快乐，②处“探寻之乐”，强调在收获知识之外，探索读书方法、发现阅读乐趣的过程同样重要，快乐层次更进一步，故①处可填“不仅”，②处可填“还”。 ③处前句“带来了积极的能量”，后面“增添了读书的快乐”，说明探寻读书方法的过程既充实自身，又提升了阅读的愉悦感，是并列关系，且前句有关联词“既”，故③处可填“又”。 【22题详解】 本题要求补写“中心句”，要先整体把握二、三、四段内容，提炼出每段的核心读书方法，再用相同句式、同类结构进行概括，做到条理清晰、逻辑连贯。 第二段重点写作者采用抄书的方式精读，通过动手摘抄加深理解与记忆，因此用 “一是抄书” 统领全段。 第三段写为避免遗忘，用编口诀的方式梳理知识、简化内容，所以用 “二是编口诀” 作为中心句。 第四段写读完书后通过列表格的形式整理关键信息，提纲挈领，故而用 “三是制表” 概括本段内容。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 20岁的四川姑娘徐文佳，是一位整日与油污、零件打交道的大货车修理工。高二时，因家庭变故与经济压力，她辍学踏入汽修行业，成为修理厂中少见的女性学徒。起初，车主见她是个“小姑娘”都面露惊讶，她却用认真的态度快速精进技术，不仅熟练掌握电路维修核心技能，还能轻松抬动近百斤重的电瓶。她将修车日常拍成短视频，没有刻意摆拍，却因沾满油污仍乐观工作的模样走红，吸引50多万粉丝，甚至有车主跨省找她修车。面对“女生不适合汽修”的固有印象，她用“把技术学到家”的坚持回应；谈及劳动的意义，她坦言：“只要肯努力，任何事都能做好。”未来她更想开展技术培训，帮助更多人掌握手艺。 以上材料引发你对“劳动”产生怎样的思考与感悟？请联系生活实际，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 以劳立身，以技铸魂 当20岁的徐文佳带着满身油污完成又一次维修，她抬动百斤电瓶的身影，不仅打破了“女生不适合汽修”的偏见，更诠释了劳动最本真的价值。在这个崇尚精致的时代，她的故事启示我们，劳动从不是谋生的无奈，而是立身的根基、铸魂的熔炉，更是打破桎梏、传承希望的力量。 劳动的底色，是用坚持淬炼技艺的执着。徐文佳的走红从非偶然，从辍学学徒到电路维修专家，她的成长轨迹写满了对技艺的敬畏与坚守。正如敦煌研究院的李云鹤，六十余年与壁画为伴，在显微镜下用特制工具修复褪色的飞天，将“文物医生”的技艺打磨到极致。他们的经历印证着同一个道理：真正的劳动从不靠投机取巧，唯有沉下心来深耕不辍，才能让技艺在时光中沉淀为专长。坚守与精进，正是劳动最动人的注脚。 劳动的锋芒，是用突破打破偏见的勇气。在性别与职业绑定的固有认知中，徐文佳的存在本身就是一种突破。这种突破，在“大国工匠”徐立平身上同样闪耀。作为航天发动机固体燃料药面整形师，他在仅有0.2毫米误差的操作中，用一把刀雕刻出大国重器的“心脏”，打破了“年轻人耐不住寂寞”的偏见。从汽修厂的女技师到航天领域的“雕刻家”，他们用劳动成果证明，所谓的“不适合”，不过是束缚思想的枷锁。劳动的价值，正在于它能让个体超越标签的局限，用实力重构世界对自己的认知。 劳动的升华，是用传承延续价值的担当。徐文佳规划中的技术培训，让劳动从个人成长延伸为群体赋能，这正是劳动最深远的意义。故宫文物医院的青年修复师们，在接过前辈工具的同时，也接过了传承的使命，他们用现代科技结合传统技艺，让千年文物重焕生机；云南大山里的教师张桂梅，在三尺讲台上耕耘数十载，用知识的播种让大山女孩们通过劳动改变命运。他们都深谙：劳动的价值从不止于个人得失，当技艺与经验传递下去，便会形成照亮他人的火炬。这种传承，让劳动超越了时间的界限，成为文明延续的纽带。 劳动的本质是用双手创造价值，用坚持成就卓越，用担当温暖世界。作为高中生，我们不必急于成就伟业，却可在日常学习中培养劳动精神，课堂上的深耕细研，实验室里的反复试验，校园中的志愿服务，皆是劳动的践行。当我们以执着对待所学，以勇气突破局限，以担当传递价值，便已读懂劳动的真谛，更能在未来的人生中，用劳动书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料以20岁女汽修工徐文佳的经历为核心，聚焦年轻人劳动的三重内涵：辍学养家、扛起生计的做法和初衷体现她直面现实的劳动担当；她选择做大货车修理工，打破了人们对性别与职业的刻板印象；她以专业赢得认可、用热爱规划未来等职业理念，体现其通过扎实技艺来证明劳动的价值。 本题以新时代青年劳动者的典型案例为载体，紧扣“劳动”这一核心话题，引导考生思考劳动的本质、价值与意义。命题聚焦个体的劳动经历与精神成长，既强调劳动的实践性（如技术精进、艰苦付出），也凸显劳动的精神性（如打破偏见、实现自我、传递价值），同时暗含对“性别平等”“工匠精神”“劳动光荣”等时代理念的倡导，要求考生结合生活实际，将个体案例与普遍道理结合，体现对劳动的多元认知。 写作时首先要紧扣材料中“辍学养家”“打破偏见”“短视频走红”“想做技术培训”等关键信息，将劳动与“青春担当”“职业平等”“工匠精神”等具体主题结合。然后，可结合当下“职业选择功利化”“性别职业标签”“年轻人‘躺平’心态”等现象，用徐文佳的案例展开对比论证；也可联系身边学手艺的同学、创业的青年等年轻劳动者的故事进行写作。 具体写作时，考生可以简单概述材料，提出观点，劳动的深度在于匠心的打磨，劳动的温度在于价值的传承。分论点一，匠心是劳动的“内核”，让平凡劳动成就不凡。分论点二，传承是劳动的“延伸”，让个体价值照亮他人。可以结合非遗传承人手把手教学、企业技术骨干带徒弟等实例，说明“传承让劳动从‘个人成就’变为‘社会财富’”。分论点三，时代呼唤匠心与传承，让劳动更有力量。联系当下“技能型人才短缺”的社会背景，指出徐文佳的案例为青年提供了启示：与其追逐“光鲜职业”，不如深耕一门手艺，以匠心立身，以传承济世。可引用“大国工匠”徐立平、“焊接大师”艾爱国等案例，强化“匠心+传承”的时代意义。结尾回扣材料，升华主题。 立意： 1.在劳动中铸就青春的底气。 2.劳动无边界，热爱抵万难。 3.劳动铸就成长，实干成就价值。 4.真实劳动显本色，时代赋能新价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 陕西商洛市洛南县2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 闻一多在诗歌创作领域中采取的办法是承接传统并借力传统，实行中西诗歌的传统汇流，以博采众长、兼容并蓄的姿态见长。首先，他深受中国传统诗歌及其文化的滋养。中国古典诗歌是闻一多创作的源泉：前期，诗人就发表了《律诗的研究》，提出中国的律诗是“最合艺术原理的抒情诗文”，又说“均齐是中国的哲学、伦理、艺术的天然的色彩，而律诗则为这个原质的结晶”，并在此基础上开启了中国新诗的格律化运动；后期，诗人通过钩沉神话、《诗经》《楚辞》和唐诗等文化瑰宝，在挖掘古典文学宝藏的同时，进行了创新性和创造性探索，期望培植能够深耕于现代国家的民族传统精神。其次，他是有选择性地对西方诗歌传统进行采纳学习。闻一多在诗歌形式的创作上对西方唯美主义的借鉴学习比较明显，比如济慈“艺术纯美”的思想。在追求“诗的格律”时期，王尔德的“生活模仿艺术”的观念对闻一多的影响也很大，一如他在《诗的格律》中对王尔德“自然的终点便是艺术的起点”之语的肯定。当然，闻一多对西方诗歌传统的借鉴不仅体现在他的诗歌创作中，而且也延续到他的诗论作品中，如其诗论文章《〈女神〉之地方色彩》便鲜明地提出了“自然的不都是美的，美不是现成的。其实没有选择便没有艺术，因为那样便无以鉴别美丑了”的观点。他的系列诗论观点，将草创时期中国新诗的发展推向了“中西交融”的方向，为中国新诗的发展提供了新的源头和新的路径。 闻一多在探索新诗向何处去的关键十字路口，不管是纵向继承，还是横向借鉴，都实现了辩证统一。他追求“不要作纯粹的本地诗，但还要保存本地的色彩”，然而也“不要做纯粹的外洋诗，但又尽量地吸收外洋诗的长处”，因为“他要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”。这汇聚到闻一多的诗歌创作理论上，则表现为注重诗音与诗形。 其一是“诗的三美”主张，呈现了中西文化的交融和发展。在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是诗歌创作的“三美”原则。他在《诗的格律》中提出的核心观点便是“三美”观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美。其中音乐的美在于音节，专指诗歌从听觉方面来表现的美，包括节奏、押韵、停顿等要素的美，要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪；而绘画的美在于辞藻，指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色和现实，表现一幅幅色彩浓郁的想象画面；建筑的美则立足空间，指诗歌每节之间应该匀称、各行诗句的字数长短需要均齐，形成一种外形匀称、均齐的格律诗形。闻一多的诗的“三美”主张，借鉴消化了中外传统的诗和诗的传统，并对中国文字重意、诗歌依托吟诵等民族传统精神的艺术元素进行了充分吸收和改进，从而引发读者听觉、视觉上的双重诗美体验。 其二是借传统之力，让诗歌创作具有难度，筑牢诗歌艺术门槛。闻一多早年热心于新诗的创作与理论研究，欲引领一种诗的风气，从《红烛》到《死水》，薄薄的两本诗集以倡导新格律诗而开一代诗风。《诗的格律》中提出的重要观点是新诗格律化追求，提出“做诗的趣味就是在一种规定的格律之内出奇制胜”。格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言“晚节渐于诗律细”。闻一多对新格律诗的提倡，在新诗白话化运动的发展过程中独树一帜，三个原点也构成一种稳定关系：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是‘量体裁衣’、层出不穷的；律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的；律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。” 事实上，从《红烛》到《死水》，闻一多一步步将诗歌创作与诗歌理论合二为一，做到了我们今天所常说的创新性发展和创造性转化，最终使得新诗摩擦出了中外诗歌交锋融汇的火花。 （摘编自颜同林 何婷《闻一多：传统的诗与诗的传统》） 材料二： 闻一多称得上是现代中国的英雄。当他看到动荡的社会已经安放不下一张平静的书桌时，他便认识到了和平、民主和正义是他更值得为之奋斗的目标，它们是比学术研究更高层次的理想。于是，他从书斋走向了社会，参加了争取民主和自由的斗争。而当他一旦置身于为民主的斗争中，他那种正气凛然、无所畏惧的精神品质便得到了淋漓尽致的发挥。他不怕吗？不怕。为什么？因为“为人民”是一项至善的事业。闻一多在“为人民”的事业中是不可战胜的——他可能会牺牲，但他不会失败；即使牺牲，精神也会永存。他挑战的权威，不再是他以前所面对的诗坛明星和学界名流，而是国民党政权。他反对内战，要求民主与和平，更是喊出了人民的心声。他就这样在“为人民”中找到了伟大的精神力量。就闻一多投入到民主斗争时所保持的无所畏惧、不怕牺牲的精神而言，可以说他就是一个诗人，一个伟大的信仰者。 现有的材料表明，闻一多的“最后一次讲演”，不是原先计划中安排的，而是因为他看到李公朴追悼会上又晃动着特务的身影，他感到愤怒才拍案而起。他在演讲中所用的大气磅礴的祈使句式和不容置疑的语气，展示的是代表正义的自信，是作为忧国忧民的道德担当，是一个超脱世俗的有自信的诗人对黑暗现实的宣判。他说：“我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们的眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。”历史学家凭理性预测前景，闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念。这一信念自有其历史的依据，但它更多的是依据信念本身所作的宣告。 闻一多用这样的方法来证明前景的光明，表明他更多的是作为一个诗人，怀着热烈的感情，表达对未来朴素而美好的期望。他确信自己在正义的一方，而正义的一方一定会有光明的未来。他由此找到了牺牲的价值，超越了对死亡的恐惧。 （摘编自陈国恩《“诗”的闻一多》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，闻一多“要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”，意思是说新诗创作既要继承中国诗歌传统，又要借鉴西方诗歌传统。 B. 材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传统。 C. 材料二中闻一多致力于“为人民”的事业的主要表现有：反抗国民党政权，反对内战，要求民主与和平。 D. 材料二中“不是原先计划中安排的”说明“最后一次讲演”是临时发挥的，更能体现闻一多的正气凛然、无所畏惧。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段在论述中起到了承上启下的作用：上承闻一多对新诗创作方法的探索，下启其对新诗创作理论的研究。 B. 材料一在论证观点时列举了闻一多的相关理论著作和新诗作品加以佐证，如《律诗的研究》《诗的格律》《红烛》《死水》等。 C. 材料二将历史学家凭借理性预测前景与闻一多完全依靠信念展望未来进行比较，突出了闻一多对光明前景终将实现的坚定信念。 D. 材料二中画横线的句子通过自问自答的形式，引导读者关注闻一多“不怕”背后的深层原因，增强了语言的感染力。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 深耕传统 汲取营养 B. 诗音诗形 双重并举 C. 正义凛然 无惧牺牲 D. 中西交融 开拓创新 4. 材料一和材料二都围绕闻一多展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。 5. 结合材料一，简要分析闻一多的《一句话》是如何体现其“诗的三美”主张的。 一句话 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 北平的四季（节选） 郁达夫 北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地、寒风刺骨的季节了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是，要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季使人感受得最彻底。 先说房屋的防寒装置罢，北方的住房，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙！上面花厅内都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只须把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。尤其会使得你感觉到屋内的温软堪恋，而屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒、烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内涨满了白的水蒸温气。 雪后的景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地般吱吱地叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是，年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了——溜冰，做雪人，赶冰车雷车……就在这一种日子里最有劲儿。 我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给予人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。 北平的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，与谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北平，每到了冬天的晚上，总走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会再加一次煤再加一次煤地长谈下去。像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，是一生中不能够多享受几次的佳境。可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味一定不会如此的悠长。 而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北平城，本来就是一个只见树木不见屋顶的煤色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了：在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，站不住脚，而昏厥过去。 北平市内外的新绿，琼岛春阴，西山挹翠诸景里的绿，真是一幅何等奇伟的外光派的妙画！但是这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢？ 从地势纬度上讲来，北方的夏天，当然要比南方的夏天来得凉爽。在北平城里过夏，实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚，最热的时候，只有中午到午后三四点钟的几个钟头，晚上太阳一下山，总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的；半夜更是非盖薄棉被不可了。而北平天然冰的便宜耐久，又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。 我在北平，曾经过过三个夏天；像什刹海、菱角沟、二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只救有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花阴处去躺着，吃吃冰茶雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感觉不到炎热与熏蒸。 秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会“感至极而涕零，思千里兮命驾”。 统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内炊食休息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。 五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在追忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们所保有的旧都城！ 一九三六年五月二十七日 （有删改） 【注】文章创作于1936年，彼时郁达夫已离开北平多年，旅居杭州等地，写作此文时正值中华人民危机日趋深重的关头，北平局势尤为紧张。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者开篇写自己秉持“寒天去北极”这样的哲理，表明他想在最严寒的冬季去感受北平，领略其最极致的风韵。 B. 文章提及冬夜兄弟围炉长谈的场景，并将此称为“佳境”，是为了强调这类美好时光在人生中短暂而易逝。 C. 作者认为北平的夏天比较凉爽，太阳下山后到处都是凉阴阴的，无需刻意去北戴河或西山避暑。 D. 文章结尾将个人对北平四季的喜好升华为对古都文化的深情追忆与平安祝愿，赋予了文本更深层的历史感与时代关怀。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章运用大量精确的数据说明北平冬、夏的气温特点，语言风格偏向科学严谨的说明文，以增强其说服力。 B. 作者描写雪后景象时，用“一室的清光”“放起光”等短语，主要从视觉角度表现雪后的明亮场景，笔调欢快活泼。 C. “听盲人的鼓词与树上的蝉鸣”一句，将市井之声与自然之音结合，以声衬静，烘托出北平夏日的悠闲氛围。 D. 文本整体以时间为序平铺直叙，按照冬、春、夏、秋的顺序逐一介绍，结构规整清晰，属于标准的游记写法。 8. 如何理解文章中画波浪线的句子？结合全文谈谈你的看法。 9. 文章题为《北平的四季》，却花费大量笔墨描写了北平的冬天。请结合全文内容，分析作者这样安排的原因。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上（宋文帝）欲征魏，左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”太子步兵校尉沈庆之谏：“我步彼骑，其势不敌。檀道济再行无功，到彦之失利而返。今王玄谟等未逾两将，六军之盛往时，恐重辱王师。”太子及护军将军萧思话亦谏，上皆不从。 彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”使王玄谟进围滑台士众甚盛器械精严而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼，吾财也，何遽烧之？”城中即撤屋穴处。时河洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟以配私昵，由是众心失望。乙丑，魏主渡河，众号百万，玄谟惧，退走。魏人追击之，麾下散亡殆尽。委弃军资、器械山积。 上每命将出师，常授以成律，交战日时，亦待中诏，是以将帅趑趄，莫敢自决。自是邑里萧条，元嘉之政衰矣。 （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐。晋师伐之，虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，臣愿谏，恐先亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“虢之亡者诚何也？”对曰：“天下之君皆不肖，疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行于山中，饥倦，枕御膝而卧。御以块自易，逃行而去。君遂饿死，为禽兽所食。 （节选自贾谊《新书·先醒》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使[A]王玄谟[B]进围滑台[C]士众[D]甚盛[E]器械[F]精严[G]而玄谟[H]贪愎好杀。 11. 下列对材料中加点内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “观玄谟所陈”与“杂然而前陈者”（《醉翁亭记》）两句中的“陈”意思不同。 B. “日以千数”与“君子博学而日参省乎己”（《劝学》）两句中的“日”用法不同。 C. “至于泽中”与“至于泰安”（《登泰山记》）两句中的“至于”意思相同。 D. “贤固若是苦耶”与“师不必贤于弟子”（《师说》）两句中的“贤”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 宋文帝准备讨伐北魏，刘康祖和沈庆之都认为士兵的气势比不上敌人，国家实力也不如以前，北伐可能会再次失利。 B. 王玄谟的部下建议用火箭烧掉滑台城中的茅屋，但王玄谟将这些茅屋视为自己的财物，拒绝了这一建议。 C. 车夫害怕劝说虢君会给自己招来杀身之祸，因此他明知道虢君会逃亡也不对其进行劝谏，这让虢君非常生气。 D. 虢君徒步在山中行走，又饿又累，于是枕着车夫的膝盖睡觉。但是车夫趁其睡觉时偷偷离开，最终虢君饥饿而死。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）魏人追击之，麾下散亡略尽，委弃军资、器械山积。 （2）天下之君皆不肖，疾吾君之独贤也，故亡。 14. 宋文帝北伐失败与虢君出逃的原因有何异同？请结合两则材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄西山勤道人 林逋① 天竺山深桂子丹，白猿啼在白云间。 死生不出千门②事，坐卧无如一室闲。 谁伴锡痕③过寂历，自凭茶色对孱颜④。 忘机亦有庞居士⑤，园井萧疏病掩关。 【注】①林逋，北宋著名隐逸诗人，隐居杭州西湖孤山，以“梅妻鹤子”闻名。②千门：佛教用语，指各种人生道路的选择。③锡痕：锡杖留下的痕迹，这里借指僧人的行迹。④孱颜：山参差不齐貌。⑤庞居士：即庞蕴，以超脱世俗、忘却机巧的心态著称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “天竺山深桂子丹”中“深”和“丹”二字，突出天竺山幽深寂静、桂花红艳的特点，富有画面感。 B. 颔联中“千门事”与“一室闲”形成了鲜明的对比，强化了诗人对当时人们追求功名利禄的讽刺。 C. “自凭茶色对孱颜”一句写诗人一边品茶一边欣赏山色，展现了诗人日常隐居生活的宁静与美好。 D. “园井萧疏病掩关”一句写水井旁草木稀疏，诗人带着病体掩上门扉，写出了诗人寂寥的一面。 16. 这首诗的“白猿啼在白云间”与杜甫《登高》的首联都写到猿啼，但所起的作用却有所不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写当地人民忘记了战败的耻辱，在侵略者的祠堂前祭祀赛社的场景的两句是“_______，_______”。 （2）《涉江采芙蓉》中，直接表现这对夫妻同心离居的痛苦与无奈中那份爱的决心的两句是“_______，_______”。 （3）在《三国演义》阅读交流会上，小刚引用苏轼《赤壁赋》中“_______，_______”两句来形容曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 读书是人生的一大乐事。“ ”，每个读者都有自己的读书方法。我是一名读书爱好者，在不断的阅读实践中，慢慢养成了自己的阅读习惯，找到了一些适合自己的读书方法。 阅读可分为泛读和精读，我的精读方式就是抄书。“我听到了，我忘记了；我看到了，我记住了；我做过了，我理解了。”意大利幼儿教育家蒙台梭利的这句名言是针对孩子们说的，对成人同样适用。读书的过程中，只有动手、动笔，才能加深印象和理解。我抄的是书中的闪光点，这个过程就像在海滩上捡拾美丽的鹅卵石和贝壳。如今，我已抄满十多个笔记本，有空时回头翻一翻，就像在夏季回望草长莺飞的春天，在冬季怀念满山红叶的秋天。 大多数书籍看过就忘记了，于是我想到，编口诀或许是一种好方法。许多时候，一段口诀就是一个知识体系，能把厚书变薄，把薄书变简。比如读历史，对中华民族的演化史，我归纳为四句话：“中原自古善农耕，东北平原渔猎人。蒙古高原尽游牧，各族融合中华魂。” 在读过书籍或系列书籍后，从中找出关键要素，按照根据一定的逻辑关系，将它们出现在一张表格里，提纲挈领，一目了然。比如读完系列丛书《中国古代北方民族史》，我按照族源、发源地、政权建立者、政权起止时间、疆域、余脉去向、对应中原朝代等对十几个中国北方民族进行列表。读懂了这张表，就读懂了五千多年的中华文明所孕育的伟大祖国、伟大民族。 在我看来，读书的快乐（ ① ）包含收获之乐，（ ② ）有探寻之乐。探寻读书方法的过程，既给我带来了积极的能量，（ ③ ）增添了读书的快乐。每每仰望星空、俯瞰大地，或是徜徉于历史遗迹、博物馆，我总会与大自然的种种美妙相遇，被人类文明的光芒所照耀。 18. 填入文中第一段横线处的名言，最恰当的一项是（ ） A. 书籍是人类进步的阶梯 B. 一千个读者，就有一千个哈姆雷特 C. 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好 D. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话 19. 第二段画波浪线处是三个句子构成的排比句，这三个句子的语序能否调换？为什么？请简要分析。 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最准确的一项是（ ） A. 在读过书籍或系列书籍后，我从中找出关键要素，按照根据一定的逻辑关系，将它们出现在一张表格里，提纲挈领，一目了然。 B. 在读过书籍或系列书籍后，从中找出关键要素，按照一定的逻辑关系，将它们出现在一张表格里，提纲挈领，一目了然。 C. 在读过书籍或系列书籍后，从中找出关键要素，按照一定的逻辑关系，将它们呈现在一张表格里，提纲挈领，一目了然。 D. 在读过书籍或系列书籍后，我从中找出关键要素，按照一定的逻辑关系，将它们呈现在一张表格里，提纲挈领，一目了然。 21. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 22. 请给文中二、三、四段写一个中心句，放在段首。要求：三句话句式相同，逻辑严密，每句话不超过10个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 20岁的四川姑娘徐文佳，是一位整日与油污、零件打交道的大货车修理工。高二时，因家庭变故与经济压力，她辍学踏入汽修行业，成为修理厂中少见的女性学徒。起初，车主见她是个“小姑娘”都面露惊讶，她却用认真的态度快速精进技术，不仅熟练掌握电路维修核心技能，还能轻松抬动近百斤重的电瓶。她将修车日常拍成短视频，没有刻意摆拍，却因沾满油污仍乐观工作的模样走红，吸引50多万粉丝，甚至有车主跨省找她修车。面对“女生不适合汽修”的固有印象，她用“把技术学到家”的坚持回应；谈及劳动的意义，她坦言：“只要肯努力，任何事都能做好。”未来她更想开展技术培训，帮助更多人掌握手艺。 以上材料引发你对“劳动”产生怎样的思考与感悟？请联系生活实际，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $