精品解析:黑龙江佳木斯市桦南县第一中学2025-2026学年度高一第二学期第一次月考语文试卷
2026-04-19
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 黑龙江省 |
| 地区(市) | 佳木斯市 |
| 地区(区县) | 桦南县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 121 KB |
| 发布时间 | 2026-04-19 |
| 更新时间 | 2026-04-19 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-19 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57419775.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
黑龙江佳木斯市桦南县第一中学2025-2026学年度高一第二学期第一次月考语文试卷
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“负责任的人工智能”并不是要研发具有道德和责任意识的人工道德机器,使其能够进行自主思考和道德决策,并对自己的行为负责任。相反,“负责任的人工智能”主要指向的是人类要负责任,人类要肩负起对其所创造的人工智能的责任,负责任地发展人工智能使其更好地为人类服务。
坚持以人为本的伦理立场,是推动负责任人工智能发展和治理的价值基础。习近平总书记高度重视人工智能的发展、安全和治理,为此提出了“以人为本、智能向善”的重要理念。这既为人工智能的发展和治理提供了新视角,也是人类命运共同体理念在人工智能领域的充分体现。人工智能作为技术,不管发展到何种程度,都不应摆脱工具属性,其在本质上是人的实践活动的产物,即人造物。值得强调的是这种以人为本并不是强人类中心主义观点,只突出人的主导性和优越性地位,而是尊重人的人格和尊严,把人看作目的,强调人的责任和义务。
人工智能全球治理是世界各国面临的共同课题,关乎全人类的命运,在这个新科技时代的人类命运共同体中,各国应以负责任的态度参与人工智能的全球合作和治理,缩小国家间的智能鸿沟,共同完善全球治理机制。构建起负责任的全球人工智能治理体系,最为重要的是立足人类命运共同体理念,以增进全人类共同福祉为目标,以保障人类安全和权益为前提,确保人工智能朝着人类文明进步的方向发展。我国作为负责任的人工智能大国,始终积极拥抱智能变革,大力推进人工智能创新发展,在面对人工智能给人类带来机遇和挑战的情况下,坚持做全球人工智能治理领域的积极推动者、参与者和贡献者。
负责任的责任者不仅是指单个的责任主体,而且是一个由多元责任主体共同构成的责任者,离不开政府、企业、行业、用户等多元主体的共同参与和协同共治。责任机制的构建,不能简单地将责任归结在人工智能研发者和使用者身上,而是需要所有的责任主体参与其中,需要明晰责任的主体、层次、分布和边界,探寻共同的责任机制,以解决责任鸿沟和伦理真空问题。虽然人工智能目前以比较低的自主性参与到人类行动中,并且不具有人类的道德主体地位,但它们与我们一同构成了人机交互行动。因此,我们仍要将其纳入更广泛的伦理框架和责任机制中。
我们还要重视培育和提升责任者的德性素养和责任意识,我们要将责任者的伦理身份落实到每一个人身上。作为共同生活在人类命运共同体中的成员,每个人都要有“人人都是责任者”的共识。在人工智能时代,人类不仅需要提升AI科技素养,还要培育AI德性素养和责任意识,这种培育不能仅停留在科技伦理知识的学习上,还要重视心的培育,这才是人工智能无法真正代替人类的东西。
(节选自刘静《构建负责任人工智能治理体系的伦理路径》)
材料二:
人工智能是引领这一轮科技革命和产业变革的战略性技术,具有溢出带动性很强的“头雁”效应。习近平总书记指出:“要培育具有重大引领带动作用的人工智能企业和产业,构建数据驱动、人机协同、跨界融合、共创分享的智能经济形态。”智能经济是人工智能与各产业领域深度融合的经济形态,它通过对数据进行智能分析推动自主决策、精准执行等,促进经济发展从数字化转向智能化,进而为经济长期稳定发展提供更为稳固的支撑和动力。作为一种新兴经济形态,智能经济的快速发展正多维度、全方位助力现代化产业体系建设。当前,我们要从全局视角统筹谋划人工智能的发展和治理,推动智能经济更好赋能现代化产业体系建设。
加快发展新一代人工智能是事关我国能否抓住新一轮科技革命和产业变革机遇的战略问题,这要求我们必须加强人工智能基础理论研究,着力从源头和底层解决关键核心技术问题,为发展智能经济提供坚实支撑。为此,要支持科学家勇闯人工智能科技前沿“无人区”,努力在人工智能发展方向和理论、方法、工具、系统等方面取得变革性、颠覆性突破;全面增强人工智能科技创新能力,加快建立新一代人工智能关键共性技术体系,在补短板上抓紧布局。
产业政策是各国指导经济发展的重要手段,能够促进科技创新和产业结构升级,推动经济朝着更高质量、更有效率、更可持续的方向发展。在世界经济发展史上,不同国家在不同发展阶段运用产业政策的形式不尽相同,但都不能完全抛开产业政策。当前,我国人工智能和实体经济不断融合,推动智能经济发展进入快车道,这离不开产业政策作用的充分发挥。
随着人工智能对全球经济社会发展的影响越来越大,一些国家和地区近年来纷纷出台相关战略或政策,积极推动人工智能发展与应用。我国发展智能经济,需要深化人工智能发展和治理的国际合作。要积极开展人工智能研发创新合作,搭建跨国科研交流平台,加速人工智能技术迭代升级,为智能经济发展筑牢技术根基。推动各国共同制定符合人类共同利益的人工智能伦理准则与监管框架,规范数据跨境流动、算法应用,避免因规则差异导致的治理困境与安全隐患。
(节选自徐翔《发挥人工智能的“头雁”效应,多措并举发展智能经济》)
1. 根据材料一内容,下列说法正确的一项是( )
A. “以人为本、智能向善”的理念是习近平总书记首次提出的,它完全改变了传统的人工智能发展观。
B. 人工智能全球治理是世界面临的共同课题,各国应以增进全人类共同福祉为目标,共同完善治理机制。
C. 在人工智能时代,由于人工智能具有自主性,因此必须被纳入伦理框架和责任机制来约束,避免失控。
D. 提升AI科技素养和培育AI德性素养、责任意识是人工智能时代人类的主要任务,其他任务均可忽略。
2. 下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 人工智能作为引领科技革命和产业变革的战略性技术,是智能经济发展的关键驱动力,具有定义未来方向的潜力。
B. 智能经济通过智能分析数据,促进经济发展从数字化转向智能化,为经济长期稳定发展提供稳固支撑和动力。
C. 加强基础理论研究是发展智能经济的核心,只有解决源头和底层的关键核心技术问题,才能取得颠覆性突破。
D. 我国推动各国共同制定符合人类共同利益的人工智能伦理准则与监管框架,体现了大国的责任和担当。
3. 下列对两则材料论述的分析,不正确的一项是( )
A. 材料一强调以人为本的伦理立场,提出构建负责任的人工智能治理体系,并论述了实现这一目标的路径。
B. 材料一论述了责任机制的构建应由多元责任主体共同完成,需要明晰责任的主体、层次、分布和边界。
C. 两则材料都论述了理论与实践的结合,既阐述了人工智能发展的理论支撑,又提出了发展策略和治理路径。
D. 两则材料都采用了总分总结构,先提出观点,再详细阐述具体措施或理念,最后进行总结归纳,清晰明了。
4. 我们应如何推动智能经济更好赋能现代化产业体系建设?请根据材料二简要概括。
5. 有人认为两则材料相辅相成,构成了对人工智能发展的全面认识。请结合文本谈谈你的看法。
【答案】1. B 2. C
3. D 4. ①从全局视角统筹谋划人工智能的发展和治理;
②加强基础理论研究,为发展智能经济提供坚实支撑;
③完善产业政策,为发展智能经济提供政策保障;
④深化国际合作,为发展智能经济提供良好环境。
5. ①材料一侧重人工智能的伦理和社会责任,材料二侧重人工智能的经济和技术层面的探讨;
②材料一旨在构建负责任的治理体系来确保人工智能的伦理安全,材料二旨在通过发展智能经济推动人工智能在经济领域的广泛应用。
【解析】
【导语】材料一提出“负责任的人工智能”理念,强调责任主体是人类而非AI本身,要求人类在发展AI过程中承担伦理责任。材料二明确AI作为“头雁”技术的引领作用,提出智能经济是AI与产业深度融合的新形态。材料一侧重伦理治理(价值层面),材料二聚焦经济发展(实践层面)。两则材料共同体现“发展-治理”协同观,均强调国际合作与责任共担。
【1题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“首次提出的,它完全改变了传统的人工智能发展观”错误。原文“坚持以人为本的伦理立场,是推动负责任人工智能发展和治理的价值基础。习近平总书记高度重视人工智能的发展、安全和治理,为此提出了‘以人为本、智能向善’的重要理念”说明“以人为本、智能向善”理念并非“首次提出”,原文也未提及“完全改变传统发展观”。
C.“由于人工智能具有自主性”错误。原文“人工智能作为技术,不管发展到何种程度,都不应摆脱工具属性,其在本质上是人的实践活动的产物,即人造物”明确说明AI“不具有人类的道德主体地位”,其自主性“比较低”,选项夸大了自主性。
D.“其他任务均可忽略”错误。原文“在人工智能时代,人类不仅需要提升AI科技素养,还要培育AI德性素养和责任意识,这种培育不能仅停留在科技伦理知识的学习上,还要重视心的培育,这才是人工智能无法真正代替人类的东西”得出提升AI科技素养和培育AI德性素养、责任意识很重要,“其他任务均可忽略”于文无据。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
C.“只有解决源头和底层的关键核心技术问题,才能取得颠覆性突破”错误。原文“加快发展新一代人工智能是事关我国能否抓住新一轮科技革命和产业变革机遇的战略问题,这要求我们必须加强人工智能基础理论研究,着力从源头和底层解决关键核心技术问题,为发展智能经济提供坚实支撑”说明加强人工智能基础理论研究很重要,着力从源头和底层解决关键核心技术问题,为发展智能经济提供坚实支撑。选项“解决源头和底层的关键核心技术问题”是必须的步骤,不一定会“取得颠覆性突破”。选项说法绝对。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“两则材料都采用了总分总结构”错误。材料一采用“分-总”结构(先分述责任主体、全球治理等,后总结伦理路径),材料二为“总-分”结构(先总述智能经济,后分述技术、政策等),并非“总分总”。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
①根据原文第一段“我们要从全局视角统筹谋划人工智能的发展和治理,推动智能经济更好赋能现代化产业体系建设”得出,从全局视角统筹谋划人工智能的发展和治理。
②根据原文第二段“加快发展新一代人工智能是事关我国能否抓住新一轮科技革命和产业变革机遇的战略问题,这要求我们必须加强人工智能基础理论研究,着力从源头和底层解决关键核心技术问题,为发展智能经济提供坚实支撑”得出,加强基础理论研究,为发展智能经济提供坚实支撑。
③根据原文第三段“我国人工智能和实体经济不断融合,推动智能经济发展进入快车道,这离不开产业政策作用的充分发挥”得出,完善产业政策,为发展智能经济提供政策保障。
④根据原文最后一段“我国发展智能经济,需要深化人工智能发展和治理的国际合作。要积极开展人工智能研发创新合作,搭建跨国科研交流平台,加速人工智能技术迭代升级,为智能经济发展筑牢技术根基”得出,深化国际合作,为发展智能经济提供良好环境。
【5题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①材料一提出“负责任的人工智能”理念,强调责任主体是人类而非AI本身,要求人类在发展AI过程中承担伦理责任,“要负责任,人类要肩负起对其所创造的人工智能的责任,负责任地发展人工智能使其更好地为人类服务”。侧重伦理治理(价值层面)。
材料二明确AI作为“头雁”技术的引领作用,提出智能经济是“人工智能与各产业领域深度融合的经济形态”“通过对数据进行智能分析推动自主决策、精准执行等,促进经济发展从数字化转向智能化,进而为经济长期稳定发展提供更为稳固的支撑和动力”。聚焦经济发展(实践层面)。
可以概括出:材料一侧重人工智能的伦理和社会责任,材料二侧重人工智能的经济和技术层面的探讨。
②材料一强调“负责任的人工智能”发展理念,指出人类应肩负起对AI的责任,提出“坚持以人为本的伦理立场”“是立足人类命运共同体理念,以增进全人类共同福祉为目标,以保障人类安全和权益为前提,确保人工智能朝着人类文明进步的方向发展”“要重视培育和提升责任者的德性素养和责任意识,我们要将责任者的伦理身份落实到每一个人身上”,提出以人为本的伦理立场和全球治理框架,构建多元主体参与的责任机制,注重培育AI德性素养和责任意识。
材料二突出人工智能作为战略性技术的“头雁”效应,阐述智能经济对现代化产业体系的赋能作用,指出“增强人工智能科技创新能力,加快建立新一代人工智能关键共性技术体系”“人工智能和实体经济不断融合,推动智能经济发展进入快车道”“需要深化人工智能发展和治理的国际合作”“积极开展人工智能研发创新合作”的具体措施。
可以概括出:材料一旨在构建负责任的治理体系来确保人工智能的伦理安全,材料二旨在通过发展智能经济推动人工智能在经济领域的广泛应用。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
放鸽
张中杰
川成前往合肥出差,临行前将他饲养了五个月的鸽子暂且托付于我。
鸽子通体洁白似雪,唯独头顶的羽毛打着灰卷儿。它怯生生地微闭双目,咕咕低鸣,宛如抽泣。
“真是添乱!”我断然回绝,“养鸽子可不似我们谈恋爱,吃喝拉撒诸事皆需操心。况且你也知道,我正全力备战公务员考试,哪有精力照料它呀。”
“好!好!好!这般可爱的鸽子,谁也别抢,留下来给我养!”刚退休的父亲从身后闪出,化解我拒绝的尴尬。
我忍俊不禁。真担忧连自己都照料不周的古板父亲,哪天失了耐性,会将鸽子炖成汤。
小时候,对于父亲的记忆悠远而朦胧。家于他而言,仿若临时寄居的旅馆。屈指可数的归家,也如同一日游。他如影子般在我夜间入睡后方才归来,又在天色微亮时消失无踪。
放学后,我总是孤身一人背着书包往家走,艳羡地盯着同桌被她父亲架在脖子上开心地嬉闹。周末,眼巴巴地瞧着邻居的父亲带她做游戏。
那时的父亲,从事野外考古。绷着一张脸,赛过包公。磨得油光锃亮的帆布挎包从不离身,包里是母亲亲手缝制的绣有鸳鸯戏水图的花布袋。打开来,一柄锃光瓦亮的小铲,一只沾着尘土的毛刷,一只晃人眼眸的放大镜。
我憎恶那个叫作“考古”的家伙,把本应与我甜蜜依偎的父亲的怀抱夺走。好在挎包的夹层里总会藏着几枚彩色糖果,我常常在送别父亲的绿皮火车上,听着父母相对无言后的几句叮咛,含着甜蜜沉入梦乡。
从小学到大学,我在缺失父亲陪伴的孤独中缓缓长大。我虽怀着对父亲职业的好奇,与来自仰韶的川成一道选择了与考古相关的专业——历史,可骨子里仍怨恨着父亲,对考古也嗤之以鼻。硕士毕业后,我和川成约定,他考国企,我报考公务员。
川成愿意留下,一半是因为我,一半是因为北京古城的魅力。去年暑假,我带他逛京城。登故宫看红墙金瓦,游胡同听鸽哨穿巷,访雍和宫悟唐卡匠心,逛潘家园淘老物件。尝一口醇香筋道的炸酱面,咬一块金黄的驴打滚,再配上一碗透亮的杏仁豆腐,老北京的烟火气让他沉醉。他玩得不亦乐乎。
父亲说这是一只信鸽,应当开始强制训练,好给川成一个惊喜。他寻来一根细丝,用钳子在院子屋檐下搭建了一个精巧别致的窝,耐心的劲头,恰似呵护婴孩。建立亲和关系,反复让鸽子别巢、归巢。每日进行一次开棚训练,形成条件反射,带它外出,在胡同口放飞、夜宿训练,以增强它的适应能力。父亲痴迷其中,几乎到了废寝忘食的地步。
黄昏时分,我学习疲惫,父亲便带我漫步南锣鼓巷。首都宛如一位饱经沧桑的长者,青砖灰瓦间藏着历经岁月浸淫的故事。
华灯初上,京韵流转。四合院的门墩刻着岁月的纹路,胡同里的吆喝声裹着老手艺的温度。父亲问我,元大都遗址里的碎陶片,是否恰似纳兰性德笔下“当时只道是寻常”的旧忆?北京的非遗为何能历经风雨,在冬奥会开幕式上惊艳世界?白鸽在父亲肩头扑棱着翅膀,咕咕应和。我哑口无言。
漫步街头,景随步移。我惊诧于首善之都的厚重,胡同巷尾何时藏满了鲜活灵动的生机?或许是因为曾经年少,读不懂灰墙下的文脉;又或许是当时的执拗,让偏见蒙住了自己发现美的眼睛。
父亲道:“我深感愧疚。选择考古,多半源于喜爱。千年京华,总得有人去触摸它的来路。”
“我最有愧于你的母亲,她一生都在等我从十三陵、周口店的工地上归来,最终没等到我带着一堆奖状回来就溘然长逝。我在她灵前欲哭无泪。”
“当然,我也不是一个称职的父亲。只知道给你交学费,缺席陪伴你的成长。”父亲眼圈泛红。
白鸽不知何时已飞走了,清晨醒来,我未听到它往常催促我读书的啼鸣。
备考时,父亲有意无意地以请教考古问题打断我,我关门出去仍能听到他忍不住的偷笑声。拿元青花的纹饰、故宫文物修复的门道考我,也太小儿科了。他究竟是真的健忘,还是返老还童了?
白鸽在父亲的训练下,飞行距离愈发遥远。飞回时竟神奇地带回一只小灰鸽,在笼子里耳鬓厮磨。它的左腿上还带回了川成的信息:国博文保院公开招聘两名学术科研助理。
双手捧起母亲亲手缝制的鸳鸯戏水图的花布袋,我郑重地告知父亲,我决定留下来陪川成。
“川成,你是个好小伙。我为你养鸽子,你可别放我的鸽子!”绑在鸽腿上的信,带着父亲亲切而诙谐的温度。
(节选自《微型小说选刊》)
文本二:
文似看山不喜平,小小说亦然。小小说要想好看,让受众走心,情节设置必须一波三折,增加曲折性。这个曲折首先要建立在真实性基础上,按照人物性格发展合理布局,而不能凭空臆造;情节上的每个转折要顺其自然而又“节外生枝”,意趣横生,令人脑洞大开。
(节选自张中杰《“小”小说有“大”作为》)
6. 下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. “我”从小对父亲的记忆“悠远而朦胧”,源于父亲长期从事野外考古工作,常年不在家,这也让“我”产生了对父亲的怨恨。
B. 父亲的帆布挎包里,小铲、毛刷等考古工具与夹层的彩色糖果形成对比,既体现了职业特征,也暗藏着对“我”含蓄的父爱。
C. 川成愿意留在北京,一方面是因为与“我”的感情,另一方面是被北京的文化魅力吸引,如故宫、胡同等所展现出的底蕴。
D. “我”最终决定留在北京陪川成,主要原因是信鸽传来的国博文保院招聘信息,次要原因是“我”与父亲之间的情感沟通。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说以“放鸽”为题,一语双关,既指信鸽传递信息的情节,也暗含“我”放下对父亲的偏见、接纳文化传承的深层含义。
B. 小说开头描写鸽子时运用了外貌描写与神态描写,勾勒出了鸽子的形象,也暗示了鸽子作为情感纽带的特定意义。
C. 父亲带着“我”漫步南锣鼓巷时,通过父亲的提问以及对街头场景的描写,展现了北京的文化底蕴,为“我”的认知转变铺垫。
D. 小说结尾处以抒情笔调收束全文,直接点明了父亲的性格转变,既含蓄表现了父女关系的修复,也让父亲的人物形象更加立体。
8. 请简要概括文本一中“我”对父亲情感态度的变化过程。
9. 文本二提出“小小说情节设置必须一波三折”,请结合文本一,分析小说情节发展“一波三折”的具体体现。
【答案】6. D 7. D
8. ①童年时期:因父亲长期缺席而怨恨父亲,憎恶考古工作。②成长过程中:虽选择与考古相关的专业,但仍对父亲和考古抱有偏见。③父亲养鸽期间:开始观察父亲,感受到父亲的耐心与关爱,情感有所触动。④与父亲漫步交谈后:理解父亲的职业选择与内心愧疚,放下偏见,接纳父亲与文化传承。
9. ①川成托付鸽子,“我”拒绝养鸽,父亲却主动接手。②“我”担心父亲养鸽子失去耐心,父亲却精心训练鸽子且很有成效。③“我”起初对考古充满偏见,最终却主动选择回归和继承与考古相关的工作。
【解析】
【导语】这篇微型小说《放鸽》以信鸽为情感纽带,巧妙串联起三代人的文化传承与情感和解。作者通过“我”的视角,展现了从怨恨父亲到理解考古事业的心路历程,折射出文化守护者的坚守与牺牲。小说采用双线结构:明线是信鸽训练与信息传递,暗线是父女情感的修复。北京胡同、非遗等文化意象的穿插,使故事兼具地域特色与时代气息。结尾处信鸽带回招聘信息的设定,既呼应标题又升华主题,体现了“小小说”以小见大的艺术魅力。
【6题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“主要原因是信鸽传来的国博文保院招聘信息”错误。文中“我”最终决定留下,是多重因素促成的:1.父亲通过养鸽、交谈主动沟通,让“我”理解了他的职业选择与内心愧疚;2.“我”在父亲引导下重新认识北京文化底蕴,放下偏见;3.信鸽带来的招聘信息提供了具体契机。但“主要原因”应是情感与认知的转变,而非单一的招聘信息。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。
D.“小说结尾处以抒情笔调收束全文,直接点明了父亲的性格转变”错误。结尾段以父亲写给川成的信收尾,这是通过人物语言含蓄表达父亲对“我”和川成的接纳与期许,同时呼应标题“放鸽”的双关意蕴。小说整体以叙事为主,结尾仍保持含蓄风格。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生概括情节,赏析人物形象的描写手法的能力。
①因父亲“如影子般”长期缺席,“我憎恶那个叫作‘考古’的家伙”,明确表达对父亲职业的怨恨。
②虽选择历史专业,但“我”“骨子里仍怨恨着父亲,对考古也嗤之以鼻”,延续童年情感。
③父亲养鸽后,“耐心的劲头,恰似呵护婴孩”“几乎到了废寝忘食”,让“我”开始重新观察父亲;“父亲有意无意地以请教考古问题打断我……忍不住的偷笑声”显露出父亲的关切与可爱,情感出现松动。
④漫步交谈中,父亲说“我深感愧疚”“我也不是一个称职的父亲”,坦言愧疚与职业热爱,使“我”认知转变,最终决定留下,标志对父亲与文化传承的双重接纳。
【9题详解】
本题考查学生分析文章结构,赏析文体特点的能力。
①开头“我”因备考断然拒绝养鸽,父亲却“从身后闪出”主动接手,形成第一次反差。
②“我”最初担心父亲“失了耐性,会将鸽子炖成汤”,但父亲实际“痴迷其中,几乎到了废寝忘食”,鸽子不仅被驯服,还“带回一只小灰鸽”并传递信息,结果远超预期。
③“我”从小憎恶考古,硕士毕业坚持考公务员,但经历父亲引导、文化感悟后,最终“决定留下来陪川成”从事文保工作,完成从排斥到接纳的根本性转变。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①汉用陈平计,间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒,曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨归卒伍!”归未至彭城,疽发背,死。
②苏子曰:增之去,善矣!不去,羽必杀增。独恨其不蚤耳。然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:否。增之欲杀沛公,人臣之分也,羽之不杀,犹有君人之度也,增曷为以此去哉?《易》曰:“知几其神乎。”《诗》曰:“相彼雨雪,先集维霰。”增之去,当于羽杀卿子冠军①时也。
③陈涉之得民也,以项燕、扶苏;项氏之兴也,以立义帝②。而诸侯叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣,义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所以同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?
④吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关而不遣项羽,识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪。非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝诸侯以此服从中道而弑之非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十,合则留,不合则去;不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也。增不去,项羽不亡。呜呼,增亦人杰也哉!
(苏轼《论范增》)
【注】①卿子冠军:秦末楚怀王封给臣子宋义的称号。②义帝:楚怀王熊槐之孙熊心,秦二世二年,被楚地反秦军首领项梁等拥立为王。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
增A始劝项梁立B义帝C诸侯以此D服从E中道F而弑之G非增H之意也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 间,离间,与《庖丁解牛》“彼节者有间”中的“间”意思不同。
B. 蚤,同“早”,与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”意思相同。
C. “增之欲杀沛公”与《齐桓晋文之事》“牛何之”中的“之”意义和用法相同。
D. “用”,任用,采用,与《烛之武退秦师》“吾不能早用子”的“用”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 文中引《诗经》中的话意在证明事物是发展变化的,项羽的性格也是变化着的。
B. 苏轼认为范增离开项羽的最佳时机是项羽刺杀卿子冠军宋义的时候。
C. 苏轼认为立义帝一事,范增是出谋划策的主要人物,义帝的存亡,不仅关系到楚的盛衰,范增也与其祸福密切相关。
D. 文章用物品必先腐烂才能生虫,人必先有怀疑之心然后才听得进谗言,来说明项羽早就开始怀疑范增。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?
(2)方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。
14. 苏轼对范增有怎样的评价?请结合材料简要分析。
【答案】10. CEG
11. C 12. A
13. (1)在众人之中发掘识别宋义,提拔他做上将军,这样做还不够贤明吗?
(2)在项羽杀宋义时,项羽和范增一同为义帝之臣,还没有确定君臣名分。
14. ①范增不明去留的分寸,想依靠项羽成就功名,是浅陋的;②范增让高祖畏惧,他的离去导致项羽的灭亡,堪称人杰。
【解析】
【导语】苏轼在《论范增》中深刻剖析了范增与项羽的君臣关系。文章指出义帝之立亡关乎楚运,而范增作为谋主与之祸福相连。苏轼以“物必先腐而后虫生”喻项羽之疑早生,非因陈平离间。文末既赞范增“人杰”之才,又叹其未能及时明哲保身,终致悲剧。全文以史为鉴,揭示了政治斗争中识时务、知进退的深刻智慧。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:范增当初劝项梁立义帝,诸侯因此而服从,中途谋杀义帝,必不是范增的想法。
“增始劝项梁立义帝”是一个兼语句,“增”是主语,“劝”是谓语,“项梁”既作“劝”的宾语,又作“立”的主语,“立”作谓语,“义帝”作宾语,应在C处断开。
“诸侯以此服从”是完整的句子,主语是“诸侯”,“以此”是状语,“服从”是谓语,应在E处断开。
“中道而弑之”是完整的句子,主语是“项羽”,“中道”是状语,“弑”是谓语,“之”是宾语,应在G处断开。
故选CEG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言词语中的通假字现象的理解的能力。
A. 正确。动词,离间/名词,空隙。句意:离间疏远楚国君臣。/那牛体的骨节有空隙。
B.正确。都是“早些”的意思。句意:只遗憾他没有早些离开。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。
C. “意义和用法相同”错误。结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译/动词,去。句意:范增建议杀沛公。/牛到哪里?
D.正确。都是“任用,采用”的意思。句意:不采用他的话。/以前的时候我没有任用你。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“意在证明事物是发展变化的,项羽的性格也是变化着的”错误。根据原文“《诗》曰:‘相彼雨雪,先集维霰。’增之去,当于羽杀卿子冠军时也”可知,引《诗经》中的话意在证明范增应当在项羽杀害卿子冠军的时候离开,杀卿子冠军就是杀义帝的征兆,杀义帝又是疑范增的本源。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“识”,发掘识别;“稠人”,众人。
(2)“比肩”,一同;“分”,名分。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
(1)根据原文“增年已七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣”可知,作者一方面指出范增的浅陋在于,不懂得去留的时机与分寸,想依靠项羽建立功业。
(2)根据原文“增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡”可知,作者又看到范增的谋略,指出范增堪称人杰,他让高祖畏惧,他的离去导致项羽灭亡。作者苏轼并没有全盘否定范增,反而能够辩证客观地评价范增。
参考译文:
①汉高祖采用陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉私下串通,逐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下的事情已经平定了,君王自己处理吧!希望您开恩准我告老还乡。”可是还没到彭城,他就因背上痈疽发作而死。
②苏子说,范增离开得对,若不离开,项羽一定会杀他,只遗憾他没有早些离开。那么,范增应当因什么事情离开呢?范增劝项羽杀沛公,项羽不听,因此失掉天下。应当在此时离去吗?回答说,不。范增建议杀沛公,是做臣子的职责;项羽不杀刘邦,说明他还有君王的度量。范增怎能因此事离去呢?《易经》说:“懂得事情的预兆,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察下雪之前,水汽必定先聚集成霰。”范增离开,应当在项羽杀宋义的时候。
③陈涉受到拥护,是因为打出了项燕和扶苏的旗帜。项氏的兴起,是因为拥立了楚怀王的孙子熊心;而诸侯反叛,是因为他杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋;义帝是否被杀,岂止是关系着楚国的盛衰,也关系到范增的祸福。义帝被杀,范增就没有长久独存之理。项羽杀宋义,是杀害义帝的先兆。他杀义帝,就是怀疑范增的根本,难道还要等到陈平去离间吗?物品必定先腐烂了,然后才能生出虫子;人必定先有了疑心,然后谗言才能听得进去。陈平虽说聪明,又怎能离间没有疑心的君主呢?
④我曾经评论义帝是天下的贤君。他只派沛公入关而不派遣项羽,在众人之中发掘识别宋义,提拔他做上将军,这样做还不够贤明吗?项羽既然假托义帝之命杀死宋义,义帝必然不能容忍。不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着聪明人指点就可知道了。范增当初劝项梁立义帝,诸侯因此而服从,中途谋杀义帝,必不是范增的想法。岂止不是他的主意,他必然极力反对却不被接受。不采用他的话而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,必定是从此时开始的。在项羽杀宋义时,项羽和范增一同为义帝之臣,还没有确定君臣名分。替范增考虑,有能力杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是很果断的大丈夫吗?范增年纪已经七十,意见相合就留下来,不合就离开,不在此时弄清去留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,不明智啊!虽然如此,范增还是汉高祖所畏惧的人。范增不离去,项羽也不会被灭。唉,范增也是人中的豪杰呀!
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
池鹤①
白居易
高竹笼前无伴侣,乱鸡群里有风标。
低头乍恐丹砂②落,晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事?怅望青田云水遥。
【注释】①此诗作于诗人江州司马任上。②丹砂:又名朱砂,一种红色的矿物。
15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 首联中的“高竹笼”“乱鸡群”,写出池鹤恶劣的生活环境,尽管如此,它仍有孤标傲世的品格。
B. 颔联中的“丹砂”“白雪”运用借代手法,既写出了池鹤的形象之美,又写出了池鹤的品格之美。
C. 颈联说池鹤觉得鸬鹚毛色污浊,讨厌鹦鹉的叫声太过谄媚,诗人以此突出池鹤不讨好取媚的风骨。
D. 尾联用细节描写写出池鹤对青田云水的向往神态。
16. 本诗借物抒怀,诗人借池鹤抒发了哪些情感?请结合诗句简要分析。
【答案】15. B 16. ①对知音的渴求。
②对高洁风骨的珍视之情。
③对官场生活的厌倦(“对官场俗辈的厌恶”亦可)。
④对自然的向往与不得的无奈。(“对理想不能实现的苦闷”亦可。)
【解析】
【导语】白居易《池鹤》以孤鹤自喻,通过对比手法展现其高洁品格。诗中“丹砂”“白雪”象征赤诚与高洁,与鸬鹚、鹦鹉形成鲜明对比。尾联“怅望青田”透露出诗人被贬江州的失意与对自由的向往,全诗托物言志,含蓄深沉。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“运用借代手法”错。颔联从表面上看,意思是丹顶鹤害怕低下头,头上象征高贵的标志丹砂落下,晒翅的时候担忧白色的毛色变得不好看。从意义上理解,应该还有一层:低下头,不仅仅担忧高贵的标志不再,还因为低头本身就代表了屈服和卑微,和孤高的形象气度相悖;“晒翅常疑白雪消”,这里的白雪不仅仅是指毛色,更多的是保持一种圣洁的清白。由此,一个清高孤傲,而又不愿意对世俗妥协的丹顶鹤形象便脱颖而出。因此,“丹砂”“白雪”应为“借喻”,喻指“池鹤美好高洁的品格”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①首联意思是在高高的竹笼前找不到自己的知音,在庸俗的鸡群还凸显着自己的风度和节操,抒发作者对知音的渴求。
②颔联意思是低下头,不仅仅担忧高贵的标志不再,还因为低头本身就代表了屈服和卑微,和孤高的形象气度相悖;“晒翅常疑白雪消”,这里的白雪不仅仅是指毛色,更多的是保持一种圣洁的清白,抒发作者对高洁风骨的珍视之情。
③颈联意思是转眼四望,觉得鸬鹚毛色污浊,徒有其表而又善于学舌的鹦鹉太娇弱,这两者不仅形象气质欠佳,而且善于侍奉讨好主人,完全没有自己的自由和主见,更不要说具备一副铮铮的傲骨了,抒发作者对仕宦生活的厌倦。
④尾联意思是没有知音的欣赏,没有主人的青睐,只是在囚笼里长唳,惆怅的望向远方,那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的是宝贵的自由,是对自然的向往;可惜只能“怅望”,作者借此表达了理想抱负不能实现的苦闷。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路表示,对于一个夹在大国之间又“_______,_______”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面,他的志向是“_______,_______”。
(3)苏轼《赤壁赋》中,描写箫声婉转悲凉,像是在哀怨,又像是在思慕,如低声哭泣,又似轻声倾诉的两句是:“_______,_______。”
【答案】 ①. 加之以师旅 ②. 因之以饥馑 ③. 端章甫 ④. 愿为小相焉 ⑤. 如怨如慕 ⑥. 如泣如诉
三、语言文字运用(本题共6小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
有些同学可能会______高中语文统编教材中的“整本书阅读”为什么一出现就是比较难懂的社科类学术著作《乡土中国》,而《红楼梦》作为消遣阅读对高中学生来说问题不大,但以整本书进入教材,对学习来说,是不是过于厚重、复杂、艰深了呢?
这些都是很好的问题,因为关系到高中语文教学内容、层级上的一次变化、提升:语文除了学习我们熟悉的文学作品之外,还要有另一样非常重要的内容——学术类文本。( )应该说,高中阶段正是学习______有能力学习学术作品的时候,《乡土中国》就是这类作品的经典。而《红楼梦》在中国文学史上地位崇高,思想内容______,艺术成就特别突出,其学习价值自然也______。“教材‘整本书阅读’编写的意图就是,要读就读特别有难度、特别有高度、特别有挑战意义的”,一位优秀有多轮教材主编经验的北京大学中文系教授如是说。
18. 依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是( )
A. 置疑 且 浩如烟海 一目了然
B. 质疑 且 博大精深 不言而喻
C. 置疑 和 博大精深 一目了然
D. 质疑 和 浩如烟海 不言而喻
19. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 但这类作品,需要同学们在具备语文的一定素养、理性思维发展到较成熟的阶段之后,才更适合学习。
B. 但这类作品,需要同学们在具备语文的素养、理性思维发展到成熟的阶段之后,才更适合学习。
C. 但这类作品,需要同学们在具备一定的语文素养、理性思维发展到较成熟的阶段之后,才更适合学习。
D. 需要同学们在具备一定的语文素养、理性思维发展到较成熟的阶段之后,才更适合学习这类作品。
20. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 一位有多轮教材主编经验的北京大学中文系的优秀教授如是说。
B. 北京大学中文系的一位优秀有多轮教材主编经验的教授如是说。
C. 北京大学中文系的一位有多轮教材主编经验的优秀教授如是说。
D. 一位优秀的有多轮教材主编经验的北京大学中文系教授如是说。
【答案】18. B 19. C
20. C
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。
质疑:提出疑问。置疑:表示怀疑,多用于否定。从文中“这些都是很好的问题”可推知是提出了疑问,应用“质疑”。
且:连词,表递进关系。和:连词,表并列关系。“学习”“有能力学习”这里表递进关系更符合语境。应用“且”。
博大精深:形容思想和学识广博高深。浩如烟海:形容典籍、图书等极为丰富。这里强调思想内容,应用“博大精深”。
不言而喻:不用说就可以明白,形容道理很浅显。一目了然:一眼就能看清楚,形容事物、事情原委很清晰,一看就知道是怎么回事。《红楼梦》的学习价值不用说大家都明白,用“不言而喻”更符合语境。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生语句表达的连贯衔接的能力。
括号前的内容“语文除了学习我们熟悉的文学作品之外,还要有另一样非常重要的内容——学术类文本”,括号后的内容“应该说,高中阶段正是学习且有能力学习学术作品的时候,《乡土中国》就是这类作品的经典”,根据句子的逻辑性和连贯性,“一定的”应修饰“语文素养”,强调“语文素养”需要达到一个基本的水平。同时,“较成熟的阶段”也比“成熟的阶段”更符合实际情况,因为高中生的理性思维可能还未完全成熟,但已经达到了一个可以接受此类学习的阶段。此外,“这类作品”应放在句首,与前文的“学术类文本”紧密衔接,使整个段落更加流畅,从而排除ABD。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
语序不当。多重定语的一般顺序为:①领属、时间、处所;②指称、数量;③动词或动词性短语;④形容词或形容词性短语;⑤名词或名词性短语;⑥带“的”的定语放在不带“的”的前面。
“北京大学中文系”放在最前面,表领属(范围),排除AD;
有“有多轮教材主编经验的”要放在“优秀”前面,故排除B。
故选C。
21. 下列对课文内容理解分析正确的一项是( )
A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
B. 《庖丁解牛》选自《庄子·大宗师》,《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,是道家学派的重要作品。
C. 《烛之武退秦师》的主要人物是烛之武,作者通过他的语言,不管是牢骚,还是说辞,都表现了他不仅能言善辩,而且深明大义、机智勇敢。
D. 《鸿门宴》中,范增多次使眼色给项羽,举起(他)所佩带的玉玦向项羽示意多次目的是向项羽表明自己的忠心。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识,理解文言文内容的能力。
A.“直接用理性的语言述说他的志向”错误,曾皙的言志与其他人不一样,他没有直接用理性的语言述说自己的志向,而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象,在这充满诗意的理想蓝图中,人们潇洒自得,乐趣天然,家国安宁,人民生活美好,人与自然和谐。这种表述深深打动了孔子,他“喟然叹曰:‘吾与点也。’”
B.“《庖丁解牛》选自《庄子·大宗师》”错误,应该是庄周《庄子·养生主》。
D.“举起(他)所佩带的玉玦向项羽示意多次目的是向项羽表明自己的忠心”错误,目的是暗示项羽杀掉刘邦。
故选C。
22. 下列加点字词的解释全部正确的一组是 ( )
A. 吾得兄事之(名词作状语,像对待兄长一样) 籍吏民(名词作动词,造册登记)
技经肯綮之未尝(技艺,本领) 提刀而立,为之四顾(连词,表修饰)
B. 常以身翼蔽沛公(名词作状语,像翅膀一样) 旦日飨士卒(犒劳)
非挟太山以超北海之类也(连词,表修饰) 若属皆且为所虏(将要)
C. 将焉取之(疑问代词,哪里) 以吾一日长乎尔(因为)
王无异于百姓之以王为爱也(取消句子独立性) 行李之往来(财物货物)
D. 不敢有所近(形容词作动词,接近) 故王之不王,不为也(取消句子独立性)
闻大王有意督过之(过错,错误) 是以君子远庖厨(形容词作动词,远离)
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:我要像对待兄长一样侍奉他。
正确。句意:登记官吏和百姓的姓名。
错误。技:应是“枝”字,指支脉。句意:脉络相连和筋骨相结合的地方,不曾拿刀去尝试。
正确。句意:我提着刀站立起来,为此举目四望。
B.正确。句意:项伯常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦。
正确。句意:明天犒劳士兵。
正确。句意:不属于把泰山夹在胳膊下跳过北海这一类的事。
正确。句意:你们这些人都将被他俘虏。
C.错误。焉:兼词,从哪里。句意:将要从哪里取得它想要的土地呢?
正确。句意:因为我年纪比你们大一点。
正确。句意:大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。
错误。行李:使者。句意:出使的人来来往往。
D.正确。句意:不敢占有任何财物。
正确。句意:所以大王不称王,只是因为不去做。
错误。过:责备。句意:听说大王有意要责备他。
正确。句意:因此君子要远离厨房。
故选B。
23. 下列文言句式分类正确的一项是( )
①大王来何操 ②得复见将军于此 ③是寡人之过也 ④因人之力而敝之,不仁 ⑤若属皆且为所虏 ⑥若亡郑而有益于君 ⑦百姓之不见保 ⑧沛公安在
A. ①⑥/②⑧/③④⑤/⑦ B. ①②/⑥⑧/③④/⑤⑦
C. ①⑧/③/④⑦/②⑤⑥ D. ①⑧/③④/⑤⑦/②⑥
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①宾语前置句,正常语序为“大王来操何”。句意:大王您来的时候带什么了?
②状语后置句,正常语序为“得于此复见将军”。句意:能够在这里拜见将军。
③判断句,“也”表判断。句意:这是我的过错。
④判断句。句意:依靠别人的力量,又反过来损害他,这是不仁义的。
⑤被动句,“为所”表被动。句意:你们都将被他俘虏。
⑥状语后置句,正常语序为“若亡郑而于君有益”。句意:如果灭掉郑国对您有好处。
⑦被动句,“见”表被动。句意:百姓不被保护。
⑧宾语前置句,正常语序为“沛公在安”。句意:沛公在哪里?
①⑧宾语前置句,③④判断句,⑤⑦被动句,②⑥状语后置句。
故选D。
四、写作(60分)
24. 阅读下面的材料,根据提示写作。
《齐桓晋文之事》一文中有这样的话:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。”确实,两千多年过去,“不能”和“不为”依然是我们学习生活中需要面对的问题。
作为当代青年学生,你如何看待“不能”和“不为”?请根据以上材料,结合自身成长体验,写作一篇议论文,体现你的理性思考。
要求:结合材料要求,选好角度,确定立意;符合文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不可在文章中泄露个人信息,字数不少于800字。
【答案】例文:
“能”而“为之”见精神
客观与主观是两种不同的存在。其中,客观一般是既定的现实,而主观则充满很多的变数。就个体生命存在而言,要很好地实现自我生存的价值,就应该尊重客观,以实事求是的态度,充分发挥自己的主观能动性。只有在“能”为的基础上再积极“为之”,才能达成所愿。
不论是燕雀之志,还是鸿鹄之志,尽管在旁观者看来有高低之别,但是对立志的主体而言,它们都有自己的追求,而且为了这个目标都不断地努力,并有可能实现;反之,如果燕雀立鸿鹄之志,显然已经超出自己的能力范围,即使用尽洪荒之力也不可能实现。“挟太山以超北海”,显然超出能力范围,即使全力以赴,也无法达到目标。
从寓言故事回到现实生活中,每一个人生命价值的彰显都是通过做具体的事情完成的。身份地位的不同,社会担当有别。但是,在实现自我人生价值的过程中,没有高低贵贱之分,也没有伟大与卑微之别。当然,要把理想变成现实,先决条件是我们确立的目标要具有可行性,是力所能及的,不是好高骛远、遥不可及的。因为只有立足自身实际,“能”为之,然后再积极为之,理想才能变成现实。如果超出自己的能力范围,即使竭尽所能,也很难实现心愿。
国家的发展,制定的战略目标是“解决温饱——奔向小康——赶上中等发达国家水平”。这一目标的确立是立足在我国国情的基础上,对我们自身的情况作出实事求是的分析之后敲定的。也正是立足实际,“能”为之,然后全民总动员,撸起袖子加油干,我们才慢慢与所制定的目标接近。
国家如此,个人的发展也是这样。不论是伟大的人,还是平凡的人,作为社会关系网中的一份子,我们都有责任和义务为社会大网的和谐运转做力所能及的事情。事无大小,应戒除“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”之思,“为长者折枝”不仅仅是动作,更是一种态度。能够做,而不做,是不愿为而非不能为,这种眼高手低的想法与做法显然对自我成长是不利的。
快节奏发展的时代,当代青年成长的路上充满太多的不确定性。要快乐地成长,很好地发展,首先要客观地审视自己、摆正自己的位置。能够做的应积极为之,不可为的不要盲目冒进。理智地处理“能”和“为之”的关系,才避免少走弯路,方可很好地发展。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
就整个情境材料的内容而言,挟太山以超北海和为长者折枝。从现实可行性的角度看,前者是无法实现的,是真正的“不能”;而后者只要愿意做,是可以做到的。之所以没有做,源于“不为”。由此可见,“不能”与“不为”一个是客观现实性的,一个是主观能动性的。明知不可为而为之有可能“不能”实现目标,明知可为而不为之是“不愿意”。基于此,材料引发的思考角度有:立足现实,该如何审视“不能”和“不为”;能否明知不可为而为之;怎样处理“不能”与“不为”的关系。
情境材料的指向性比较明确,“当代青年学生”,限定了言说的角度;“如何看待‘不能’与‘不为’”,划定了写作的内容;“议论文”,明确了文体。写作时只有把这三点落到实处,所写的文章才符合要求。
鉴于上面的分析,写作时首先提出文章的观点——以实事求是的理想思维处理好“不能”和“不为”的关系,才能协调好各种关系,才能把事情做好;接着,把观点与材料对接从理论的角度进行分析;然后,用观点观照现实,理论与实际结合进行分析;最后,观照当下,对接现实,进一步分析“不能为而不为”和“可为应为之”的现实意义,揭示主题。
立意:
1.“不能”而止是明智之举。
2.“可为”而为之,方可行稳致远。
3.理性处理“不能”与“不为”的关系,才能和谐发展。
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黑龙江佳木斯市桦南县第一中学2025-2026学年度高一第二学期第一次月考语文试卷
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“负责任的人工智能”并不是要研发具有道德和责任意识的人工道德机器,使其能够进行自主思考和道德决策,并对自己的行为负责任。相反,“负责任的人工智能”主要指向的是人类要负责任,人类要肩负起对其所创造的人工智能的责任,负责任地发展人工智能使其更好地为人类服务。
坚持以人为本的伦理立场,是推动负责任人工智能发展和治理的价值基础。习近平总书记高度重视人工智能的发展、安全和治理,为此提出了“以人为本、智能向善”的重要理念。这既为人工智能的发展和治理提供了新视角,也是人类命运共同体理念在人工智能领域的充分体现。人工智能作为技术,不管发展到何种程度,都不应摆脱工具属性,其在本质上是人的实践活动的产物,即人造物。值得强调的是这种以人为本并不是强人类中心主义观点,只突出人的主导性和优越性地位,而是尊重人的人格和尊严,把人看作目的,强调人的责任和义务。
人工智能全球治理是世界各国面临的共同课题,关乎全人类的命运,在这个新科技时代的人类命运共同体中,各国应以负责任的态度参与人工智能的全球合作和治理,缩小国家间的智能鸿沟,共同完善全球治理机制。构建起负责任的全球人工智能治理体系,最为重要的是立足人类命运共同体理念,以增进全人类共同福祉为目标,以保障人类安全和权益为前提,确保人工智能朝着人类文明进步的方向发展。我国作为负责任的人工智能大国,始终积极拥抱智能变革,大力推进人工智能创新发展,在面对人工智能给人类带来机遇和挑战的情况下,坚持做全球人工智能治理领域的积极推动者、参与者和贡献者。
负责任的责任者不仅是指单个的责任主体,而且是一个由多元责任主体共同构成的责任者,离不开政府、企业、行业、用户等多元主体的共同参与和协同共治。责任机制的构建,不能简单地将责任归结在人工智能研发者和使用者身上,而是需要所有的责任主体参与其中,需要明晰责任的主体、层次、分布和边界,探寻共同的责任机制,以解决责任鸿沟和伦理真空问题。虽然人工智能目前以比较低的自主性参与到人类行动中,并且不具有人类的道德主体地位,但它们与我们一同构成了人机交互行动。因此,我们仍要将其纳入更广泛的伦理框架和责任机制中。
我们还要重视培育和提升责任者的德性素养和责任意识,我们要将责任者的伦理身份落实到每一个人身上。作为共同生活在人类命运共同体中的成员,每个人都要有“人人都是责任者”的共识。在人工智能时代,人类不仅需要提升AI科技素养,还要培育AI德性素养和责任意识,这种培育不能仅停留在科技伦理知识的学习上,还要重视心的培育,这才是人工智能无法真正代替人类的东西。
(节选自刘静《构建负责任人工智能治理体系的伦理路径》)
材料二:
人工智能是引领这一轮科技革命和产业变革的战略性技术,具有溢出带动性很强的“头雁”效应。习近平总书记指出:“要培育具有重大引领带动作用的人工智能企业和产业,构建数据驱动、人机协同、跨界融合、共创分享的智能经济形态。”智能经济是人工智能与各产业领域深度融合的经济形态,它通过对数据进行智能分析推动自主决策、精准执行等,促进经济发展从数字化转向智能化,进而为经济长期稳定发展提供更为稳固的支撑和动力。作为一种新兴经济形态,智能经济的快速发展正多维度、全方位助力现代化产业体系建设。当前,我们要从全局视角统筹谋划人工智能的发展和治理,推动智能经济更好赋能现代化产业体系建设。
加快发展新一代人工智能是事关我国能否抓住新一轮科技革命和产业变革机遇的战略问题,这要求我们必须加强人工智能基础理论研究,着力从源头和底层解决关键核心技术问题,为发展智能经济提供坚实支撑。为此,要支持科学家勇闯人工智能科技前沿“无人区”,努力在人工智能发展方向和理论、方法、工具、系统等方面取得变革性、颠覆性突破;全面增强人工智能科技创新能力,加快建立新一代人工智能关键共性技术体系,在补短板上抓紧布局。
产业政策是各国指导经济发展的重要手段,能够促进科技创新和产业结构升级,推动经济朝着更高质量、更有效率、更可持续的方向发展。在世界经济发展史上,不同国家在不同发展阶段运用产业政策的形式不尽相同,但都不能完全抛开产业政策。当前,我国人工智能和实体经济不断融合,推动智能经济发展进入快车道,这离不开产业政策作用的充分发挥。
随着人工智能对全球经济社会发展的影响越来越大,一些国家和地区近年来纷纷出台相关战略或政策,积极推动人工智能发展与应用。我国发展智能经济,需要深化人工智能发展和治理的国际合作。要积极开展人工智能研发创新合作,搭建跨国科研交流平台,加速人工智能技术迭代升级,为智能经济发展筑牢技术根基。推动各国共同制定符合人类共同利益的人工智能伦理准则与监管框架,规范数据跨境流动、算法应用,避免因规则差异导致的治理困境与安全隐患。
(节选自徐翔《发挥人工智能的“头雁”效应,多措并举发展智能经济》)
1. 根据材料一内容,下列说法正确的一项是( )
A. “以人为本、智能向善”的理念是习近平总书记首次提出的,它完全改变了传统的人工智能发展观。
B. 人工智能全球治理是世界面临的共同课题,各国应以增进全人类共同福祉为目标,共同完善治理机制。
C. 在人工智能时代,由于人工智能具有自主性,因此必须被纳入伦理框架和责任机制来约束,避免失控。
D. 提升AI科技素养和培育AI德性素养、责任意识是人工智能时代人类的主要任务,其他任务均可忽略。
2. 下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 人工智能作为引领科技革命和产业变革的战略性技术,是智能经济发展的关键驱动力,具有定义未来方向的潜力。
B. 智能经济通过智能分析数据,促进经济发展从数字化转向智能化,为经济长期稳定发展提供稳固支撑和动力。
C. 加强基础理论研究是发展智能经济的核心,只有解决源头和底层的关键核心技术问题,才能取得颠覆性突破。
D. 我国推动各国共同制定符合人类共同利益的人工智能伦理准则与监管框架,体现了大国的责任和担当。
3. 下列对两则材料论述的分析,不正确的一项是( )
A. 材料一强调以人为本的伦理立场,提出构建负责任的人工智能治理体系,并论述了实现这一目标的路径。
B. 材料一论述了责任机制的构建应由多元责任主体共同完成,需要明晰责任的主体、层次、分布和边界。
C. 两则材料都论述了理论与实践的结合,既阐述了人工智能发展的理论支撑,又提出了发展策略和治理路径。
D. 两则材料都采用了总分总结构,先提出观点,再详细阐述具体措施或理念,最后进行总结归纳,清晰明了。
4. 我们应如何推动智能经济更好赋能现代化产业体系建设?请根据材料二简要概括。
5. 有人认为两则材料相辅相成,构成了对人工智能发展的全面认识。请结合文本谈谈你的看法。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
放鸽
张中杰
川成前往合肥出差,临行前将他饲养了五个月的鸽子暂且托付于我。
鸽子通体洁白似雪,唯独头顶的羽毛打着灰卷儿。它怯生生地微闭双目,咕咕低鸣,宛如抽泣。
“真是添乱!”我断然回绝,“养鸽子可不似我们谈恋爱,吃喝拉撒诸事皆需操心。况且你也知道,我正全力备战公务员考试,哪有精力照料它呀。”
“好!好!好!这般可爱的鸽子,谁也别抢,留下来给我养!”刚退休的父亲从身后闪出,化解我拒绝的尴尬。
我忍俊不禁。真担忧连自己都照料不周的古板父亲,哪天失了耐性,会将鸽子炖成汤。
小时候,对于父亲的记忆悠远而朦胧。家于他而言,仿若临时寄居的旅馆。屈指可数的归家,也如同一日游。他如影子般在我夜间入睡后方才归来,又在天色微亮时消失无踪。
放学后,我总是孤身一人背着书包往家走,艳羡地盯着同桌被她父亲架在脖子上开心地嬉闹。周末,眼巴巴地瞧着邻居的父亲带她做游戏。
那时的父亲,从事野外考古。绷着一张脸,赛过包公。磨得油光锃亮的帆布挎包从不离身,包里是母亲亲手缝制的绣有鸳鸯戏水图的花布袋。打开来,一柄锃光瓦亮的小铲,一只沾着尘土的毛刷,一只晃人眼眸的放大镜。
我憎恶那个叫作“考古”的家伙,把本应与我甜蜜依偎的父亲的怀抱夺走。好在挎包的夹层里总会藏着几枚彩色糖果,我常常在送别父亲的绿皮火车上,听着父母相对无言后的几句叮咛,含着甜蜜沉入梦乡。
从小学到大学,我在缺失父亲陪伴的孤独中缓缓长大。我虽怀着对父亲职业的好奇,与来自仰韶的川成一道选择了与考古相关的专业——历史,可骨子里仍怨恨着父亲,对考古也嗤之以鼻。硕士毕业后,我和川成约定,他考国企,我报考公务员。
川成愿意留下,一半是因为我,一半是因为北京古城的魅力。去年暑假,我带他逛京城。登故宫看红墙金瓦,游胡同听鸽哨穿巷,访雍和宫悟唐卡匠心,逛潘家园淘老物件。尝一口醇香筋道的炸酱面,咬一块金黄的驴打滚,再配上一碗透亮的杏仁豆腐,老北京的烟火气让他沉醉。他玩得不亦乐乎。
父亲说这是一只信鸽,应当开始强制训练,好给川成一个惊喜。他寻来一根细丝,用钳子在院子屋檐下搭建了一个精巧别致的窝,耐心的劲头,恰似呵护婴孩。建立亲和关系,反复让鸽子别巢、归巢。每日进行一次开棚训练,形成条件反射,带它外出,在胡同口放飞、夜宿训练,以增强它的适应能力。父亲痴迷其中,几乎到了废寝忘食的地步。
黄昏时分,我学习疲惫,父亲便带我漫步南锣鼓巷。首都宛如一位饱经沧桑的长者,青砖灰瓦间藏着历经岁月浸淫的故事。
华灯初上,京韵流转。四合院的门墩刻着岁月的纹路,胡同里的吆喝声裹着老手艺的温度。父亲问我,元大都遗址里的碎陶片,是否恰似纳兰性德笔下“当时只道是寻常”的旧忆?北京的非遗为何能历经风雨,在冬奥会开幕式上惊艳世界?白鸽在父亲肩头扑棱着翅膀,咕咕应和。我哑口无言。
漫步街头,景随步移。我惊诧于首善之都的厚重,胡同巷尾何时藏满了鲜活灵动的生机?或许是因为曾经年少,读不懂灰墙下的文脉;又或许是当时的执拗,让偏见蒙住了自己发现美的眼睛。
父亲道:“我深感愧疚。选择考古,多半源于喜爱。千年京华,总得有人去触摸它的来路。”
“我最有愧于你的母亲,她一生都在等我从十三陵、周口店的工地上归来,最终没等到我带着一堆奖状回来就溘然长逝。我在她灵前欲哭无泪。”
“当然,我也不是一个称职的父亲。只知道给你交学费,缺席陪伴你的成长。”父亲眼圈泛红。
白鸽不知何时已飞走了,清晨醒来,我未听到它往常催促我读书的啼鸣。
备考时,父亲有意无意地以请教考古问题打断我,我关门出去仍能听到他忍不住的偷笑声。拿元青花的纹饰、故宫文物修复的门道考我,也太小儿科了。他究竟是真的健忘,还是返老还童了?
白鸽在父亲的训练下,飞行距离愈发遥远。飞回时竟神奇地带回一只小灰鸽,在笼子里耳鬓厮磨。它的左腿上还带回了川成的信息:国博文保院公开招聘两名学术科研助理。
双手捧起母亲亲手缝制的鸳鸯戏水图的花布袋,我郑重地告知父亲,我决定留下来陪川成。
“川成,你是个好小伙。我为你养鸽子,你可别放我的鸽子!”绑在鸽腿上的信,带着父亲亲切而诙谐的温度。
(节选自《微型小说选刊》)
文本二:
文似看山不喜平,小小说亦然。小小说要想好看,让受众走心,情节设置必须一波三折,增加曲折性。这个曲折首先要建立在真实性基础上,按照人物性格发展合理布局,而不能凭空臆造;情节上的每个转折要顺其自然而又“节外生枝”,意趣横生,令人脑洞大开。
(节选自张中杰《“小”小说有“大”作为》)
6. 下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. “我”从小对父亲的记忆“悠远而朦胧”,源于父亲长期从事野外考古工作,常年不在家,这也让“我”产生了对父亲的怨恨。
B. 父亲的帆布挎包里,小铲、毛刷等考古工具与夹层的彩色糖果形成对比,既体现了职业特征,也暗藏着对“我”含蓄的父爱。
C. 川成愿意留在北京,一方面是因为与“我”的感情,另一方面是被北京的文化魅力吸引,如故宫、胡同等所展现出的底蕴。
D. “我”最终决定留在北京陪川成,主要原因是信鸽传来的国博文保院招聘信息,次要原因是“我”与父亲之间的情感沟通。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说以“放鸽”为题,一语双关,既指信鸽传递信息的情节,也暗含“我”放下对父亲的偏见、接纳文化传承的深层含义。
B. 小说开头描写鸽子时运用了外貌描写与神态描写,勾勒出了鸽子的形象,也暗示了鸽子作为情感纽带的特定意义。
C. 父亲带着“我”漫步南锣鼓巷时,通过父亲的提问以及对街头场景的描写,展现了北京的文化底蕴,为“我”的认知转变铺垫。
D. 小说结尾处以抒情笔调收束全文,直接点明了父亲的性格转变,既含蓄表现了父女关系的修复,也让父亲的人物形象更加立体。
8. 请简要概括文本一中“我”对父亲情感态度的变化过程。
9. 文本二提出“小小说情节设置必须一波三折”,请结合文本一,分析小说情节发展“一波三折”的具体体现。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①汉用陈平计,间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒,曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨归卒伍!”归未至彭城,疽发背,死。
②苏子曰:增之去,善矣!不去,羽必杀增。独恨其不蚤耳。然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:否。增之欲杀沛公,人臣之分也,羽之不杀,犹有君人之度也,增曷为以此去哉?《易》曰:“知几其神乎。”《诗》曰:“相彼雨雪,先集维霰。”增之去,当于羽杀卿子冠军①时也。
③陈涉之得民也,以项燕、扶苏;项氏之兴也,以立义帝②。而诸侯叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣,义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所以同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?
④吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关而不遣项羽,识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪。非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝诸侯以此服从中道而弑之非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十,合则留,不合则去;不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也。增不去,项羽不亡。呜呼,增亦人杰也哉!
(苏轼《论范增》)
【注】①卿子冠军:秦末楚怀王封给臣子宋义的称号。②义帝:楚怀王熊槐之孙熊心,秦二世二年,被楚地反秦军首领项梁等拥立为王。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
增A始劝项梁立B义帝C诸侯以此D服从E中道F而弑之G非增H之意也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 间,离间,与《庖丁解牛》“彼节者有间”中的“间”意思不同。
B. 蚤,同“早”,与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”意思相同。
C. “增之欲杀沛公”与《齐桓晋文之事》“牛何之”中的“之”意义和用法相同。
D. “用”,任用,采用,与《烛之武退秦师》“吾不能早用子”的“用”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 文中引《诗经》中的话意在证明事物是发展变化的,项羽的性格也是变化着的。
B. 苏轼认为范增离开项羽的最佳时机是项羽刺杀卿子冠军宋义的时候。
C. 苏轼认为立义帝一事,范增是出谋划策的主要人物,义帝的存亡,不仅关系到楚的盛衰,范增也与其祸福密切相关。
D. 文章用物品必先腐烂才能生虫,人必先有怀疑之心然后才听得进谗言,来说明项羽早就开始怀疑范增。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?
(2)方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。
14. 苏轼对范增有怎样的评价?请结合材料简要分析。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
池鹤①
白居易
高竹笼前无伴侣,乱鸡群里有风标。
低头乍恐丹砂②落,晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事?怅望青田云水遥。
【注释】①此诗作于诗人江州司马任上。②丹砂:又名朱砂,一种红色的矿物。
15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 首联中的“高竹笼”“乱鸡群”,写出池鹤恶劣的生活环境,尽管如此,它仍有孤标傲世的品格。
B. 颔联中的“丹砂”“白雪”运用借代手法,既写出了池鹤的形象之美,又写出了池鹤的品格之美。
C. 颈联说池鹤觉得鸬鹚毛色污浊,讨厌鹦鹉的叫声太过谄媚,诗人以此突出池鹤不讨好取媚的风骨。
D. 尾联用细节描写写出池鹤对青田云水的向往神态。
16. 本诗借物抒怀,诗人借池鹤抒发了哪些情感?请结合诗句简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路表示,对于一个夹在大国之间又“_______,_______”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面,他的志向是“_______,_______”。
(3)苏轼《赤壁赋》中,描写箫声婉转悲凉,像是在哀怨,又像是在思慕,如低声哭泣,又似轻声倾诉的两句是:“_______,_______。”
三、语言文字运用(本题共6小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
有些同学可能会______高中语文统编教材中的“整本书阅读”为什么一出现就是比较难懂的社科类学术著作《乡土中国》,而《红楼梦》作为消遣阅读对高中学生来说问题不大,但以整本书进入教材,对学习来说,是不是过于厚重、复杂、艰深了呢?
这些都是很好的问题,因为关系到高中语文教学内容、层级上的一次变化、提升:语文除了学习我们熟悉的文学作品之外,还要有另一样非常重要的内容——学术类文本。( )应该说,高中阶段正是学习______有能力学习学术作品的时候,《乡土中国》就是这类作品的经典。而《红楼梦》在中国文学史上地位崇高,思想内容______,艺术成就特别突出,其学习价值自然也______。“教材‘整本书阅读’编写的意图就是,要读就读特别有难度、特别有高度、特别有挑战意义的”,一位优秀有多轮教材主编经验的北京大学中文系教授如是说。
18. 依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是( )
A. 置疑 且 浩如烟海 一目了然
B. 质疑 且 博大精深 不言而喻
C. 置疑 和 博大精深 一目了然
D. 质疑 和 浩如烟海 不言而喻
19. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A. 但这类作品,需要同学们在具备语文的一定素养、理性思维发展到较成熟的阶段之后,才更适合学习。
B. 但这类作品,需要同学们在具备语文的素养、理性思维发展到成熟的阶段之后,才更适合学习。
C. 但这类作品,需要同学们在具备一定的语文素养、理性思维发展到较成熟的阶段之后,才更适合学习。
D. 需要同学们在具备一定的语文素养、理性思维发展到较成熟的阶段之后,才更适合学习这类作品。
20. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 一位有多轮教材主编经验的北京大学中文系的优秀教授如是说。
B. 北京大学中文系的一位优秀有多轮教材主编经验的教授如是说。
C. 北京大学中文系的一位有多轮教材主编经验的优秀教授如是说。
D. 一位优秀的有多轮教材主编经验的北京大学中文系教授如是说。
21. 下列对课文内容理解分析正确的一项是( )
A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
B. 《庖丁解牛》选自《庄子·大宗师》,《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,是道家学派的重要作品。
C. 《烛之武退秦师》的主要人物是烛之武,作者通过他的语言,不管是牢骚,还是说辞,都表现了他不仅能言善辩,而且深明大义、机智勇敢。
D. 《鸿门宴》中,范增多次使眼色给项羽,举起(他)所佩带的玉玦向项羽示意多次目的是向项羽表明自己的忠心。
22. 下列加点字词的解释全部正确的一组是 ( )
A. 吾得兄事之(名词作状语,像对待兄长一样) 籍吏民(名词作动词,造册登记)
技经肯綮之未尝(技艺,本领) 提刀而立,为之四顾(连词,表修饰)
B. 常以身翼蔽沛公(名词作状语,像翅膀一样) 旦日飨士卒(犒劳)
非挟太山以超北海之类也(连词,表修饰) 若属皆且为所虏(将要)
C. 将焉取之(疑问代词,哪里) 以吾一日长乎尔(因为)
王无异于百姓之以王为爱也(取消句子独立性) 行李之往来(财物货物)
D. 不敢有所近(形容词作动词,接近) 故王之不王,不为也(取消句子独立性)
闻大王有意督过之(过错,错误) 是以君子远庖厨(形容词作动词,远离)
23. 下列文言句式分类正确的一项是( )
①大王来何操 ②得复见将军于此 ③是寡人之过也 ④因人之力而敝之,不仁 ⑤若属皆且为所虏 ⑥若亡郑而有益于君 ⑦百姓之不见保 ⑧沛公安在
A. ①⑥/②⑧/③④⑤/⑦ B. ①②/⑥⑧/③④/⑤⑦
C. ①⑧/③/④⑦/②⑤⑥ D. ①⑧/③④/⑤⑦/②⑥
四、写作(60分)
24. 阅读下面的材料,根据提示写作。
《齐桓晋文之事》一文中有这样的话:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。”确实,两千多年过去,“不能”和“不为”依然是我们学习生活中需要面对的问题。
作为当代青年学生,你如何看待“不能”和“不为”?请根据以上材料,结合自身成长体验,写作一篇议论文,体现你的理性思考。
要求:结合材料要求,选好角度,确定立意;符合文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不可在文章中泄露个人信息,字数不少于800字。
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