精品解析：辽宁锦州市某校2025-2026学年高二下学期第一次月考历史试卷

高二历史试题 说明： 1．本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2．选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上，非选择题答案书写在答题卡指定区域内。 一、选择题（每小题3分，共16小题，48分。每小题只有一个正确答案。） 1. 在其他一些文化中，太阳是人们崇拜的对象，在中国则是可以与之抗争的（后羿射日）；火是从上帝那里偷来的，在中国则是人们自己努力创造的（钻燧取火）；大山是上帝的造化，在中国则是可以人为移动的（愚公移山）。这鲜明地体现出，中国文化的特质是（ ） A. 刚健有为 B. 封闭独立 C. 天人合一 D. 崇德尚贤 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，“后羿射日”体现了中国人不畏惧强大的自然力量，“钻燧取火”表明中国人依靠自己的智慧和努力，主动创造获取火的方法，“愚公移山”突出了中国人面对大山这样看似不可战胜的困难，凭借坚定的信念和持续的努力，决心去改变现状。这些故事都共同反映出中国人积极进取、自强不息、奋发有为的精神，这与“刚健有为”的特质相契合，强调人发挥主观能动性，积极面对并改造世界，A项正确；材料中所列举的中国文化中的故事，重点强调的是中国人积极与自然、困难作斗争的精神，并没有体现出中国文化是封闭独立的，不与外界交流等特点，排除B项；“天人合一”强调的是人与自然和谐相处，相互依存等关系。但材料故事更侧重于突出人对自然、对困难的主动抗争和积极作为，排除C项；材料中讲述的这些故事并没有围绕道德品质以及对贤能之人的崇尚展开，而是围绕人对自然、对困难的态度和行动，排除D项。故选A项。 2. 下图所示为商周时期青铜器局部纹饰。与商代盛行的“威严狞厉、具有强烈视觉压迫感”的饕餮纹（兽面纹）相比，周代纹饰线条更为柔和、流畅，观赏性增强，神秘与威慑感减弱。这一变化揭示了（ ） A. 青铜铸造技术日臻完善 B. 血缘宗法的正统地位确立 C. 民众审美取向发生改变 D. 政治统治思想的深刻转型 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料所述变化是艺术风格与意识形态的转变，而非技术水平的不断完善，错误。 B.青铜器纹饰风格变化与“宗法制度”的确立(核心是嫡长子继承与家族等级)无必然的因果联系，错误。 C.青铜礼器主要服务于贵族统治阶层，与广大民众的审美关联较弱，错误。 D.根据材料及图示可知，商代青铜器兽面纹“威严狞厉、具有强烈视觉压迫感”，周代青铜器纹饰线条“更为柔和、流畅，观赏性增强，神秘与威慑感减弱”，这一变化与西周“制礼作乐”，建立以“德”为核心的礼乐文明，强调“敬天保民”弱化神权恐怖色彩、强化人文教化与伦理秩序的统治思想转型相关，正确。 故选D项。 3. 下列政府主导的人口迁徙（ ） 公元前230年 秦既灭韩，徙天下不轨之民于南阳（位于今河南） 公元前221年 徙天下豪富於咸阳十二万户 公元前219年 徙黔首三万户琅邪台（位于今山东）下，复（免除赋役）十二岁 公元前214年 发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地（岭南地区），为（设置）桂林、象郡、南海，以適遣戍 ①配合了秦统一的军事行动 ②有利于秦朝削弱地方势力 ③有助于秦朝加强边疆控制 ④促进了北方的民族大交融 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是公元前230年至公元前214年（中国）。根据材料和所学知识可知，“秦既灭韩，徙天下不轨之民于南阳”体现了政府主导的人口迁徙配合了秦统一的军事行动；“徙天下豪富於咸阳十二万户”有利于秦朝削弱地方势力，巩固统一局势；“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地（岭南地区），为（设置）桂林、象郡、南海，以適遣戍”即将人口迁徙到边疆地区并设置机构管辖，有助于秦朝加强边疆控制。①②③符合题意，A项正确；秦强制迁徙人口于政府控制之下，不利于促进北方的民族大交融，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 4. 有学者指出，在辽代存在的200余年间，中亚、西亚许多地区和国家只知有“契丹”，而不知有“宋朝”，认为建立辽朝的契丹族是继唐朝以后的中国实际统治者。该学者的观点可用来印证（ ） A. 中原农耕文明影响契丹族的演进过程 B. 契丹族在草原丝绸之路有较强的影响力 C. 民族政权并立呈现出明显的消极影响 D. 辽朝在东西方经济文化交流中的主导性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：辽代（中国）。据材料及所学可知，辽朝通过草原丝绸之路，与中亚、西亚进行政治往来和商业活动，使“契丹”成为中亚对中国的代称，这体现了契丹族在草原丝绸之路有较强的影响力，B项正确；材料强调的是契丹族的对外影响力，而非中原文明对契丹族的影响，排除A项；材料未提及辽宋并立对社会经济的负面作用，排除C项；辽朝仅控制草原丝绸之路，而宋朝通过海上丝绸之路与东南亚、印度洋地区开展交流，东西方交流实际由辽、宋共同参与，辽朝并非绝对“主导”，排除D项。故选B项。 5. 有学者认为，从三农出发，一条鞭法影响了历史发展的三个进程。这表明改革（ ） 赋役折银→农民从纳粮当差到纳银不当差→……→农民与土地分离→……→市场化进程赋役折银→农业从单一到多元→经营权与所有权分离→农业产品商品化→商业化进程赋役折银→农村从封闭、半封闭到开放→市镇兴起→城市化进程 A. 促进了财政税收制度的革新 B. 增加了国家财政收入 C. 有利于传统国家向近代转型 D. 增强了社会经济活力 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，赋役折银使农民从“纳粮当差”转向“纳银不当差”，推动了农产品与土地的商品化，促进了市场机制的发育。农业经营从单一走向多元，经营权与所有权分离，农产品大规模进入市场，加速了农村经济的商业化转型。农村从封闭、半封闭走向开放，市镇经济兴起，推动了人口与资源向城镇聚集，推动了早期城市化的步伐。由此可见，市场化、商业化、城市化是传统国家向近代转型的核心标志，一条鞭法通过赋役制度改革，系统性地推动了这些转型进程，C项正确；赋役折银确实革新了财政税收制度，但这只是改革的局部影响，题干强调的是对整体历史转型的推动，而非单一制度变革，排除A项；题干未提及国家财政收入的变化，排除B项；一条鞭法改革增强了社会经济活力，但这是转型过程中的表现之一，而非题干强调的核心历史意义，排除D项。故选C项。 6. 与此前几十年相比，1919年的中国思想界更进一层：鸦片战争后国家未做调整，自强运动仅学军备相关科技，百日维新提议改组政府机构，而五四运动的知识分子主张全盘审定中国文化因素，必要时不惜清算。这一“全取或全弃”折射出思想变革的复杂困境。据此，对五四运动时期的思想革新理解正确的是（ ） A. 对中国传统文化进行了猛烈批判 B. 对前期向西方学习的深化与突破 C. 力图从文化根源上寻求根本解决 D. 结合中国的国情独立思考的产物 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，近代中国思想救亡的路径从器物层（洋务运动） 到制度层（维新变法），均未从根本上解决国家危机；五四运动时期的知识分子跳出器物、制度的表层探索，将问题归结为文化根源，主张通过全盘审定、甚至清算中国传统文化，从精神内核层面改造中国，这是对近代救亡路径的深层突破，C项正确；“全盘审定中国文化因素，必要时不惜清算”，确实体现了对传统文化的猛烈批判，但这只是表面现象，题干更强调“文化根源”的深层变革，排除A项；作者强调的重心是“近代中国多次表层探索失败后，五四转向文化根源的根本探索”，落脚点是“解决中国问题的路径选择”，而非“学习西方的层级突破”，排除B项；题干中“全取或全弃”的表述，恰恰说明这种思想探索脱离了中国国情，并非“结合国情的独立思考”，排除D项。故选C项。 7. 1942年9月，党中央明确指出：“党对参议会及政府工作的领导，只能经过自己的党员和党团，党委及党的机关无权直接命令参议会及政府机关。”党中央要求抗日民主政权机关中的党员干部服从同级党委的决议、决定与纪律，并在政权活动中充分落实。这反映出中国共产党（ ） A. 注重保障参议会的独立性和权威性 B. 致力于壮大敌后抗战的军事力量 C. 依靠党员的数量优势巩固领导地位 D. 重视运用舆论宣传开展思想动员 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干提到“党对参议会及政府工作的领导，只能经过自己的党员和党团，党委及党的机关无权直接命令参议会及政府机关”，同时要求党员干部在政权活动中落实同级党委的决议。这说明中国共产党在抗日民主政权中，尊重参议会和政府机关的独立地位，不直接干预其日常运作，而是通过党员和党团来贯彻党的主张，以此保障参议会的独立性和权威性，正确。 B.题干内容围绕的是政权建设和民主政治，没有涉及军事力量的相关表述，错误。 C.题干强调的是通过党员和党团在政权活动中落实党的决议，而非依靠党员的数量优势来巩固领导地位，错误。 D.题干没有提及舆论宣传或思想动员的相关内容，错误。 故选A项。 8. 为了有效动员公共部门中较为丰富的人力资源，改革开放之初中国就大力倡导干部革命化、年轻化、知识化、专业化的“四化”原则，着力推进干部人事制度改革，引入现代公务员制度成为干部人事制度改革的重要内容。这一做法（ ） A. 落实了党管干部的根本原则 B. 适应了经济体制改革需要 C. 重视与西方公务员制度接轨 D. 有利于实现人民当家作主 【答案】B 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，经济体制改革要求干部具备专业知识和现代管理能力，“四化”原则（如知识化、专业化）直接提升了干部素质，引入公务员制度则提高了行政效率，这均与经济转型需求相匹配，B项正确；党管干部是中国共产党干部管理的根本原则，但题干强调的是改革措施本身，并未直接体现“落实”这一原则，而是改革在党领导下的具体实践，排除A项；引入现代公务员制度借鉴了部分西方经验，但中国强调“中国特色”，改革重点是适应国内需求，而非单纯与西方接轨，排除C项；干部“四化”可能间接促进民主，但直接目标是提高行政效能，题干未涉及人民直接参与管理等民主内容，排除D项。故选B项。 9. 据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知，阿兹特克人的教育（ ） A. 以维持社会正常运行为目的 B. 注重民主平等意识的灌输 C. 鼓励人们全面多元发展 D. 形成全民参加的宗教教育体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.古代文明教育的首要目的多是维护统治而非单纯维持社会正常运行，错误。 B.阿兹特克社会存在平民与贵族的等级划分，并非民主平等的社会结构，其教育也不会注重灌输民主平等意识，错误。 C.阿兹特克人学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂，学校涵盖平民学堂、女子学堂、贵族神学院等多种类型，覆盖不同群体与多元学习方向，可见其教育鼓励人们在不同领域学习，实现全面多元发展，正确。 D.材料里的学校类型包含非宗教类的学堂，并非全民都参加宗教教育，不存在这样的宗教教育体系，错误。 故选C项。 10. 在基督教教义中，上帝的顺民感知上帝存在与伟大的方法除了认真阅读理解上帝的言语之书，即《圣经》外，另一种方法是通过受造物（也就是大自然）来寻找、理解上帝，对自然现象的阐释必将增加对自然创造者的钦佩。据此可知，基督教（ ） A. 客观上利于促进近代自然科学发展 B. 吸收了古典文化中的理性思维 C. 控制着中世纪西欧社会的精神生活 D. 推动了人文主义精神广泛传播 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。据材料并结合所学可知，基督教教义中强调上帝创造的自然界，对自然现象的阐释必将增加对自然创造者的钦佩。这客观上利于促进近代自然科学发展，A项正确；材料强调基督教义的内容，未涉及对理性（思考、判断）思维的吸收，排除B项；材料仅仅强调基督教义中关于理解上帝的方法，没有涉及基督教对人们精神生活的控制，排除C项；人文主义精神的广泛传播是通过文艺复兴等思想解放运动，与材料不符，排除D项。故选A项。 11. 16世纪初，法国、西班牙凭借君主专制走上近代民族国家道路，而佛罗伦萨深陷政治分裂与外敌入侵危机。为此，佛罗伦萨政治家萨沃纳罗拉倡导市民共和国模式、马基雅维利主张富民强兵模式。二者主张的共同之处是（ ） A. 否定共和传统强化强权统治 B. 通过温和改良建立君主专制 C. 重视民众作用推进国家转型 D. 借鉴法、西化解城邦的危机 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，萨沃纳罗拉倡导“市民共和国模式”，强调通过道德改革唤醒市民参与，以共和制凝聚城邦力量；马基雅维利在《君主论》《论李维》中主张“富民强兵”，既强调君主应重视民生以获取民众支持，也肯定公民参与对国家强大的意义。二者均认识到民众在国家转型中的基础作用，试图通过整合民众力量解决佛罗伦萨的分裂与危机，推动城邦向统一民族国家转型，C项正确；萨沃纳罗拉明确倡导“市民共和国模式”，是对共和传统的延续而非否定；马基雅维利虽主张强势统治，但并未完全否定共和制，且“强化强权”仅符合马基雅维利部分观点，并非二者共同之处，排除A项；萨沃纳罗拉主张共和制，反对君主专制；马基雅维利虽支持强势君主，但并未提出“温和改良”，其思想更强调现实政治手段，且二者均未以“建立君主专制”为目标，排除B项；法国、西班牙的君主专制模式与佛罗伦萨的共和传统存在根本差异，萨沃纳罗拉明确反对君主专制，马基雅维利虽研究君主制，但核心是探索适合意大利城邦的强国路径，而非直接“借鉴法、西模式”，排除D项。故选C项。 12. 17世纪中后期，英国伦敦的咖啡馆遍布街巷。一份咖啡馆宣传单上写道：“贵族和商贾，往来皆是客；不为礼法苦，满面盈喜色；人人有所处，换盏言欢乐；若有贵客入，无需避旁侧。”这反映了（ ） A. 人文精神鼓励市民休闲娱乐 B. 大众日常生活影响政治变革 C. 工业革命催生新型社交场所 D. 物种传播削弱社会等级观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，咖啡原产于非洲，经过物种跨区域传播，英国出现了咖啡馆这一公共空间，材料中“不以礼法苦”“若有贵客入，无需避旁侧”等信息体现了咖啡馆的“座位上的平等主义”，这种平等、开放的交往模式，削弱了固有的、传统的社会等级观念，D项正确；材料强调“平等社交”而非单纯休闲娱乐，排除A项；材料中无政治变革相关信息，与题干无关，排除B项；工业革命始于18世纪中期，排除C项。故选D项。 13. 1784年，英国议会通过法案，将澳大利亚作为英国罪犯流放地，在押罪犯和部分军政官员成为主要移民者。19世纪中期，澳大利亚成为英国的牧场和粮仓，加之“淘金热”兴起，大量自由移民奔赴澳洲。1868年，议会禁止向澳输送罪犯。这些变化主要是基于英国（ ） A. 经济发展引发的人口过剩 B. 殖民扩张方式转变 C. 试图中断澳洲的发展进程 D. 民主制度日趋完善 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：18世纪以来的英国。根据材料及所学可知，在18世纪，英国处于资本主义发展的上升阶段，这一时期英国将罪犯强制迁移到此地，为其海外扩张服务。19世纪中期，英国完成了工业革命，此时英国对澳大利亚的殖民方式逐渐转变为经济掠夺和资源开发，将澳大利亚作为英国的原料产地和商品市场。随着澳大利亚经济的发展和自由移民的增加，澳大利亚的社会结构和经济模式发生了变化，继续向澳大利亚输送罪犯已经不符合英国的殖民利益，这体现了殖民扩张方式从粗放的罪犯流放向经济开发和管理控制的转变，B项正确；虽然英国工业革命后经济发展可能导致人口相对过剩，但将澳大利亚作为罪犯流放地以及后续政策的变化，主要不是基于人口过剩问题，排除A项；英国在不同阶段对澳大利亚的政策调整是为了更好地利用澳大利亚的资源和发展其经济，以服务于英国的整体利益，而不是试图中断澳洲的发展进程，排除C项；英国对澳大利亚政策的变化主要与殖民扩张和经济利益相关，与英国国内民主制度的发展完善没有直接关系，排除D项。故选B项。 14. 有学者论及美国文化时说：“在一个乐团中，每一种乐器在整个交响乐中都有它适当的主题与旋律。在社会中，每一族群都是一种天然的乐器，它的精神和文化就是它的主题和旋律，它们的谐音、非谐音和不协调和弦造就了文明的交响乐。”这一观点（ ） A. 旨在说明美国多元文化是由殖民活动造成的 B. 强调美国不同族群间存在着文化认同的问题 C. 忽视了美国移民文化多元性和差异性的特征 D. 体现了尊重美国族群文化差异的文化多元观 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是目的题、本质题。时空是现代美国。根据材料得出主要结论：学者将美国文化比作交响乐，各族群比作不同的天然乐器，虽然存在差异但却演奏出了文明的交响乐，这体现了尊重美国族群文化差异的文化多元观，D项正确；美国文化是多样性，但材料看不出是殖民活动造就的，排除A项；材料观点是尊重美国文化的多样性，不是强调族群的文化认同问题，排除B项；材料正视了美国移民文化的多样性和差异性，并尊重这一现象，排除C项。故选D项。 15. 联合国宪章规定：“各会员国应以和平方法解决其国际争端……不得使用威胁或武力……促成国际合作。”但冷战时期，美苏多次违反宪章精神，推行霸权主义，制造地区冲突。这一状况直接反映出当时的全球治理状况是（ ） A. 宪章原则理想化，现实执行受阻 B. 全球治理主导权，被大国所垄断 C. 联合国机构被架空，失去实际作用 D. 和平发展成主流，霸权主义是支流 【答案】A 【解析】 【详解】A.联合国宪章明确规定会员国以和平方式解决争端、不使用武力并促成合作，但冷战时期美苏多次违反宪章精神推行霸权主义、制造冲突，这说明宪章的和平合作原则虽有理想化的合理设定，但在现实中因大国霸权行为难以切实落实，正确。 B.全球治理主导权被大国所垄断的说法虽部分反映冷战特征，但材料更侧重于美苏违反宪章的具体行为，而非治理权的垄断，且联合国框架下仍有其他力量参与，错误。 C.联合国机构被架空、失去实际作用的观点不符合史实，冷战期间联合国在调停危机、推动非殖民化等方面仍发挥作用，错误。 D.和平发展成主流、霸权主义是支流的判断与材料冲突，冷战时期美苏争霸引发多次热战，霸权行为频繁，材料强调“多次违反”，说明其并非支流，错误。 故选A项。 16. 下表是2000年部分发展中国家移民（迁出）对比1990年的增长率。出现这一状况的原因（ ） 国家 移民总数增长率 受初等教育群体增长率 受中等教育群体增长率 受高等教育群体增长率 墨西哥 4.9% 3.7% 6.4% 4.6% 罗马尼亚 1.3% 1.1% 1.1% 2.7% 印度 0.1% 0.0% 0.1% 1.5% 菲律宾 0.8% 0.1% 0.3% 0.8% 斯洛文尼亚等国 1.1% 0.5% 1.2% 0.8% A. 内部经济结构的调整 B. 国际经济新秩序的影响 C. 发达国家的产业升级 D. 世界多极化趋势的加强 【答案】C 【解析】 【详解】根据表格可知，2000年相较1990年，五国移民增长率均呈现中高等教育群体增速高于初等教育群体，尤其罗马尼亚、印度高学历移民增速远超整体，是典型的高学历人才外流现象，20世纪90年代后，发达国家进入知识经济时代，产业向高新技术、金融、高端服务业升级，急需高学历专业人才，形成对发展中国家中高等教育群体的强吸引力，直接推动其移民增速高于低学历群体，契合表格数据，C项正确；发展中国家内部调整多侧重吸纳本土人才，不会造成高学历群体大规模迁出增速领先，排除A项；当时国际经济新秩序尚未建立，旧秩序仍以发达国家主导，且该概念侧重全球经济规则重构，不直接对应人才迁移的学历差异，排除B项；多极化侧重国际政治力量格局变化，与不同学历群体的移民增速差异无直接因果关联，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共4小题，52分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 部分典籍中的“和”文化 《尚书·尧典》 克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。 《诗经·小雅》 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 《论语·子路》 君子和而不同，小人同而不和。 《庄子·天道》 夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。 《孟子·公孙丑下》 天时不如地利，地利不如人和。 《礼记·中庸》 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 《春秋繁露》 仁者憯怛爱人，谨翕不争，好恶敦伦。无伤恶之心，无隐忌之志，无嫉妒之气，无感愁之欲，无险诐（bì）之事，无辟违之行，故其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其行道，故能平易和理而无争。 ——据刘绪晶《中国古代儒家“和”观念研究》等整理 材料二 在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的重要讲话中，习近平总书记指出，中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，“以和为贵”“与人为善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记进一步强调，“和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念”，准确理解、系统阐释中国“和”文化，有助于深入领会中华优秀传统文化的核心特质和当代价值。 ——摘编自储峰《中国“和”文化的理论内涵与当代价值》 （1）根据材料一，概括中国“和”文化的内涵。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“和”文化当代价值的认识。 【答案】（1）内涵：家庭和睦与社会和谐（如《诗经》《论语》）；人与自然的协调（如《庄子》）；个人情绪的适度调和（如《礼记》）；国家治理中的协和万邦（如《尚书》）；道德修养中的仁爱不争（如《春秋繁露》）。 （2）当代价值：为构建和谐社会提供文化根基，促进人际关系融洽；为国际关系中的和平共处五项原则提供思想渊源，推动世界和平与发展；有助于个人修身养性，实现身心平衡；为全球治理提供“和而不同”的智慧，促进文明交流互鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代中国。内涵：根据材料一​​​​《诗经·小雅》“妻子好合……兄弟既翕，和乐且湛”和《论语·子路》“君子和而不同”可得出，家庭和睦与社会和谐（如《诗经》《论语》）；根据材料一​​​​《庄子·天道》“明白天地之德……与天和者也”​​结合所学知识​​，道家主张天人合一，顺应自然，​​由此可得出，人与自然的协调（如《庄子》）；根据材料一​​​​《礼记·中庸》“发而皆中节，谓之和”结合所学知识​​，儒家“中庸”思想要求情感节制，​​由此可得出，个人情绪的适度调和（如《礼记》）；根据材料一​​​​《尚书·尧典》“协和万邦”结合所学知识​​，西周“敬天保民”政治传统，​​由此可得出，国家治理中的协和万邦（如《尚书》）；根据材料一​​​​《春秋繁露》“仁者……无争……其心和”​​结合所学知识​​，董仲舒融合儒道强调道德修养，​​由此可得出，道德修养中的仁爱不争（如《春秋繁露》）。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代中国。认识：根据材料二“中华文化崇尚和谐……‘以和为贵’‘与人为善’等理念深深植根于中国人的精神中”结合所学知识​​，社会主义核心价值观中的“和谐”要求，​​由此可得出，为构建和谐社会提供文化根基，促进人际关系融洽；根据材料一《尚书·尧典》“协和万邦”结合所学知识，中国1953年提出和平共处五项原则，倡导国际关系民主化，由此可得出，为国际关系中的和平共处五项原则提供思想渊源，推动世界和平与发展；根据材料一《礼记·中庸》“发而皆中节，谓之和”和《春秋繁露》“其气和……无争”结合所学知识，现代心理学强调情绪管理对心理健康的重要性，由此可得出，有助于个人修身养性，实现身心平衡；根据材料二“在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记进一步强调，‘和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念’”可得出，为全球治理提供“和而不同”的智慧，促进文明交流互鉴。 18. 中华文化作为世界的主要文化之一，源源不断地向外进行着传播和辐射。阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝统治者具有“华夷一家”的观念，与很多国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派遣的“遣唐使”就达13次。佛教盛行，景教、袄教、拜火教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载：“岭之南，其州七千……外国之货日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中国，不可胜用。”唐朝在广州设置了管理对外贸易机构市舶司，并在长安、扬州等地为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设有“蕃坊”特区，发展为繁华商业区。 ——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》 材料二 来华传教士把中国文化介绍到欧洲，在欧洲形成了一度的“中国热”。16—18世纪的中国以物质技能和经验科学而论，都与欧洲不相上下，尤以伦理道德、政治实践见长于欧洲。中国茶文化雄霸英、法、荷兰，华瓷已随茶文化而发展到登峰造极的地步，成为欧洲日用器皿的大宗商贸。由茶文化牵动的中国装饰艺术、饮食文化与庭园艺术也在欧洲熠熠生辉。中国的君主政治曾是法国朝野主张改革的人物，如伏尔泰等人追求的楷模。 ——摘编自沈福伟《西方文化与中国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝时期对外交流密切的原因。列举东亚国家在建筑领域受中国文化影响的表现。 （2）根据材料二，概括近代欧洲“中国热”的基本情况，并结合所学知识，说明其历史背景。 【答案】（1）原因：唐朝前期国力强盛，社会安定；经济文化高度繁荣具有吸引力；唐朝统治者“华夷一家”的观念；唐朝政府实行开放包容的对外政策（或尊重外来文化）；设立市舶司管理对外贸易。 表现：韩国首尔景福宫的结构和样式是中国皇宫的翻版；日本法隆寺深受中国南北朝建筑风格的影响。 （2）情况：以茶文化为依托带动其他领域文化的传播；瓷器是中欧贸易的主要商品，成为欧洲日常用品；中国政治制度被欧洲启蒙思想家推崇。 背景：海上丝绸之路促进中外贸易和交流；新航路开辟后传教士介绍中国文化到欧洲；欧洲启蒙运动的发展；中国文化对欧洲的吸引力。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料“来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝”并结合所学知识，可知从前期唐朝国力看，唐朝前期国力强盛，社会安定；根据材料“来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派遣的‘遣唐使’就达13次”并结合所学知识，可知经济文化高度繁荣具有吸引力；根据材料“唐朝统治者具有‘华夷一家’的观念”，可知唐朝统治者“华夷一家”的观念；根据材料“佛教盛行，景教、袄教、拜火教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官”并结合所学知识，可知唐朝政府实行开放包容的对外政策（或尊重外来文化）；根据材料“唐朝在广州设置了管理对外贸易机构市舶司”，可知设立市舶司管理对外贸易。 表现：结合所学知识，可知从对韩国建筑影响看，韩国首尔景福宫的结构和样式是中国皇宫的翻版；结合所学知识，可知从对日本建筑影响看，日本法隆寺深受中国南北朝建筑风格的影响。 【小问2详解】 情况：根据材料“由茶文化牵动的中国装饰艺术、饮食文化与庭园艺术也在欧洲熠熠生辉”并结合所学知识，可知以茶文化为依托带动其他领域文化的传播；根据材料“中国茶文化雄霸英、法、荷兰，华瓷已随茶文化而发展到登峰造极的地步，成为欧洲日用器皿的大宗商贸”并结合所学知识，可知瓷器是中欧贸易的主要商品，成为欧洲日常用品：根据材料“中国的君主政治曾是法国朝野主张改革的人物，如伏尔泰等人追求的楷模”并结合所学知识，可知中国政治制度被欧洲启蒙思想家推崇。 背景：结合所学知识，可知从前期路线看，海上丝绸之路促进中外贸易和交流；根据材料“来华传教士把中国文化介绍到欧洲，在欧洲形成了一度的‘中国热’”并结合所学知识，可知新航路开辟后传教士介绍中国文化到欧洲；根据材料“中国的君主政治曾是法国朝野主张改革的人物，如伏尔泰等人追求的楷模”并结合所学知识，可知欧洲启蒙运动的发展；根据材料“茶文化牵动的中国装饰艺术、饮食文化与庭园艺术也在欧洲熠熠生辉”“中国的君主政治曾是法国朝野主张改革的人物，如伏尔泰等人追求的楷模”并结合所学知识，可知中国文化对欧洲的吸引力。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 拜占庭帝国与阿拉伯地区同时处在几大文明的交汇点上，二者共同构成了东西方文明碰撞与交流的场域。早期交流阶段，拜占庭文化直接影响了东地中海的阿拉伯地区。7世纪中期到11世纪末是两者文化交流的高潮期，双方文化发展势均力敌。当阿拉伯军队占领了拜占庭帝国领土上尚存的那些希腊文化中心后，与被征服地区各民族进行广泛的碰撞融合。在公元8世纪的和平时期，拜占庭统治者把文化交往作为重要的外交工具，阿拉伯人再一次积极地吸收其先进文化的因子。他们从征服的拜占庭的亚历山大里亚、大马士革等地搜集了大量的古希腊典籍，还从拜占庭首都君士坦丁堡等地收买古希腊手稿。哈里发鼓励并组织了大规模的翻译活动，把这些著作从希腊语翻译为阿拉伯语，在翻译整理中还加进了大量的阿拉伯人的理解和注释，这其实已经成了新的文本。据说，当时古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的。 ——摘编自刘建军《拜占庭与阿拉伯文化关系的文学视角考论》 材料二 任何全球史家都承认，在欧洲崛起的过程中，并不都是温良恭俭让的文明行为，也是手持枪与剑、充满血与火的掠夺过程。在此过程中，欧洲的各个新老帝国先后崛起，也有在政治制度、科学技术与精神文明方面的竞赛中胜出的一面。从英国《大宪章》之后出现对国王权力的限制，到文艺复兴后出现的文化繁荣和文化自信，宗教革命后出现的政教分离以及新教对资本主义精神的刺激……，法国革命促成的自由、民主、人权价值观念，这些历史逐渐形塑了近代的欧洲文化，它既是“东拼西凑和互相冲突”的杂拌儿，又是完整的“一套前所未有的思想和制度”。 ——摘编自葛兆光主编的《从中国出发的全球史》(下) （1）根据材料并结合所学知识，说明阿拉伯文化能与拜占庭文化势均力敌的主要原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代欧洲文化的特点并分析其历史影响。 【答案】（1）原因：优越的地理位置；持续不断的学习借鉴；统治阶级的高度重视；帝国经济繁荣；希腊文化的先进性；军事征服获得了更多的条件；和平局面的出现；文化交往的外交政策；有识之士的努力。(答三点即可） （2）特点：充满暴力与掠夺；逐步形成和发展；继承性和创新性相结合；伴随着欧洲帝国的兴起，政治、科技和精神文明全面发展。（答两点即可） 影响：促进了资本主义经济的发展；促进了资本主义政治制度的建立和发展；促进了思想的解放。（答两点即可） 【解析】 【19题详解】 本题是原因题。时空是古代的世界。据材料一“拜占庭帝国与阿拉伯地区同时处在几大文明的交汇点上”可得出，阿拉伯地区具有优越的地理位置；据材料一“与被征服地区各民族进行广泛的碰撞融合”可知，持续不断的学习借鉴；据材料一“哈里发鼓励并组织了大规模的翻译活动”与“古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的。”可得出，统治阶级的高度重视；据材料一“古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的”可得出，帝国经济繁荣；据材料一“当阿拉伯军队占领了拜占庭帝国领土上尚存的那些希腊文化中心后，与被征服地区各民族进行广泛的碰撞融合”可知，军事征服使阿拉伯获得了更多的条件；据材料一“公元8世纪的和平时期，拜占庭统治者把文化交往作为重要的外交工具”可知，和平局面的出现以及文化交往的外交政策；根据材料一“在翻译整理中还加进了大量的阿拉伯人的理解和注释”结合所学知识可知，有识之士的努力。 【20题详解】 本题是特点题、影响题。时空是近代的欧洲。第一小问特点，根据材料二“任何全球史家都承认，在欧洲崛起的过程中，并不都是温良恭俭让的文明行为，也是手持枪与剑、充满血与火的掠夺过程”可得出，充满暴力与掠夺；根据材料二“从英国《大宪章》之后出现对国王权力的限制，到文艺复兴后出现的文化繁荣和文化自信，宗教革命后出现的政教分离以及新教对资本主义经济的刺激，法国革命促成的自由、民主、人权价值观念，这些历史逐渐形塑了近代的欧洲文化”可得出，逐步形成和发展；根据材料二“它既是‘东拼西凑和互相冲突’的杂拌儿，又是完整的‘一套前所未有的思想和制度’”可得出，继承性和创新性相结合；根据材料二“在此过程中，欧洲的各个新老帝国先后崛起，也有在政治制度、科学技术与精神文明方面的竞赛中胜出的一面”可得出，伴随着欧洲帝国的兴起，政治、科技和精神文明全面发展。 第二小问影响：根据材料二“从英国《大宪章》之后出现对国王权力的限制”结合所学知识可知，促进了资本主义政治制度的建立和发展；根据材料二“到文艺复兴后出现的文化繁荣和文化自信，宗教革命后出现的政教分离以及新教对资本主义精神的刺激”结合所学知识可知，促进了思想的解放；再结合所学知识可知，促进了资本主义经济的发展。 20. 阅读材料，完成下列要求。 阅读《新食货志：25种商品塑造的全球经济史》的目录节选，其中作者为每种商品标注了高度凝练的观点式标题（如“茶叶——杯底的战争”、“蔗糖——甜蜜与罪恶”）。 目录节选： 第一卷东方的秘密 丝绸　最早的世界商品 瓷器　前现代的工业品 茶叶　杯底的战争 鸦片　天朝的毒药 白银　从繁荣到危机 第二卷神奇新大陆 黄金　天生的货币 香料　地理大发现的经济动因 番薯　饥荒与拯救 蔗糖　甜蜜与罪恶 咖啡　品尝现代的味道 烟草　上瘾的文化 第三卷西方的变革 棉花　工业革命之花 煤炭　现代的盗火者 钢铁　工人阶级的崛起 橡胶　为人类装上轮子 石油　资本主义的权力 可乐　消费主义的神话…… 请从目录中选择一种商品，针对作者为其拟定的观点式标题，表明态度（赞同或提出修改意见皆可），结合所学知识，展开论述。要求：观点明确、史论结合、逻辑严密、表述成文。 【答案】示例一：（赞同作者观点）： 商品与标题：茶叶——杯底的战争 态度：赞同。 论述：作者以“杯底的战争”定义茶叶，精准契合了茶叶在近代历史中的冲突性角色。18-19世纪中英茶叶贸易造成英国巨额白银外流，为扭转逆差，英国转向罪恶的鸦片贸易，最终引发鸦片战争。可见茶叶贸易的利益失衡正是这场战争的重要诱因。 不仅如此，鸦片战争后英国为打破中国对茶叶生产的垄断，在印度、斯里兰卡等殖民地强制建立茶叶种植园，通过掠夺土地、压榨劳工来降低成本，再将殖民地茶叶倾销至全球，此时的茶叶贸易已然成为列强殖民扩张的经济工具。 与此同时，茶叶贸易也是国家主权的博弈场，北美“波士顿倾茶事件”因反抗英国茶贸垄断而起，成为美国独立战争的导火索，而近代中国的茶贸关税主权也被列强通过不平等条约剥夺，茶叶贸易的主导权之争始终与国家主权紧密相连。 综上，“杯底的战争”这一表述，精准抓住了茶叶在近代与战争、殖民、主权博弈的深层关联，是对茶叶全球史核心角色的恰当概括。 示例二：（提出修改意见）： 商品与标题：蔗糖——甜蜜与罪恶 态度：修改标题为：蔗糖——甜蜜、罪恶与全球纽带 论述：“甜蜜与罪恶”揭示了蔗糖生产过程中出现的奴隶制、殖民剥削等黑暗面，但未能全面反映蔗糖在塑造现代全球体系中的复杂价值。 蔗糖的生产与奴隶贸易紧密相连，非洲黑奴被强制贩卖至美洲蔗糖种植园，在非人的劳动条件下生产蔗糖，这份“甜蜜”建立在殖民剥削与黑奴的血泪之上。但蔗糖的影响远不止于“罪恶”范畴，在经济层面，蔗糖贸易催生了世界市场的雏形，促进了欧洲的原始资本的积累，推动欧洲工业革命的开展。 更重要的是，蔗糖推动了前所未有的全球物质文化交流。蔗糖的普及使茶、咖啡等饮料的大众化成为可能，创造了英国“下午茶”等新型社交文化；它促进了亚、非、美三大洲作物与饮食习俗的融合。蔗糖不仅是剥削工具，也是首个实现全球生产与消费的大宗商品。 因此，建议将标题修改为“甜蜜、罪恶与全球纽带”，以更全面反映蔗糖在推动资本积累、文化融合与全球体系形成中的复杂作用。 示例三:（提出修改意见）： 商品与标题：茶叶——杯底的战争 态度：修改标题为：茶叶——文明纽带与市场纽带 《新食货志》以“杯底的战争”定义茶叶，虽点出其与近代战争的关联，却窄化了茶叶的多元历史角色。 首先，这一标题过度聚焦近代冲突，忽略了茶叶的文明纽带属性。早在17世纪前，茶叶已通过丝绸之路在欧亚流通：唐代茶种传入日本催生茶道，宋代茶马互市维系中原与游牧民族共生，明代茶叶是东南亚朝贡贸易的礼仪商品。“战争”仅是其全球史的“晚期片段”，非核心属性。该标题弱化了茶叶的文化渗透力。茶叶传入欧洲后，催生欧洲下午茶文化，推动贵族与市民的社交互动，甚至影响瓷器、银器设计。这种“软影响”是茶叶史的重要维度，远非“战争”能涵盖。 此外，“战争”标签掩盖了茶叶的全球市场塑造力。18世纪后，茶叶成全球硬通货：中国茶区形成完整产业链，带动江南经济；英国东印度公司以茶构建“中英印”三角贸易，推动英国经济的发展。 综上，“杯底的战争”失之片面，可修正为“茶叶——文明纽带与市场纽带”，更贴合其复杂角色。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 示例一： 第一步：根据题干的要求可知，选择赞同作者观点，因此可以拟定论点为茶叶——杯底的战争。第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从评价作者的定义、鸦片战争的重要诱因、列强殖民扩张的经济工具、国家主权的博弈场等角度进行分析，突出茶叶在近代对战争、殖民、主权博弈的影响。第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从全球史观的角度深刻认识茶叶贸易的重要性。 示例二： 第一步：根据题干的要求可知，选择提出修改意见，因此可以拟定论点是修改标题为：蔗糖——甜蜜、罪恶与全球纽带。第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从修改的理由、蔗糖的罪恶面、蔗糖的甜蜜面、蔗糖的全球纽带等角度进行分析，突出蔗糖的复杂价值。第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观的角度深刻认识蔗糖在推动资本积累、文化融合与全球体系形成中的复杂作用。 示例三: 第一步：根据题干的要求可知，选择提出修改意见，因此可以拟定论点是修改标题为：茶叶——文明纽带与市场纽带。第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从修改的理由、文明纽带属性、全球市场塑造力等角度进行分析，突出茶叶的多元历史角色。第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观的角度深刻认识茶叶在文明与市场中的复杂角色。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史试题 说明： 1．本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2．选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上，非选择题答案书写在答题卡指定区域内。 一、选择题（每小题3分，共16小题，48分。每小题只有一个正确答案。） 1. 在其他一些文化中，太阳是人们崇拜的对象，在中国则是可以与之抗争的（后羿射日）；火是从上帝那里偷来的，在中国则是人们自己努力创造的（钻燧取火）；大山是上帝的造化，在中国则是可以人为移动的（愚公移山）。这鲜明地体现出，中国文化的特质是（ ） A. 刚健有为 B. 封闭独立 C. 天人合一 D. 崇德尚贤 2. 下图所示为商周时期青铜器局部纹饰。与商代盛行的“威严狞厉、具有强烈视觉压迫感”的饕餮纹（兽面纹）相比，周代纹饰线条更为柔和、流畅，观赏性增强，神秘与威慑感减弱。这一变化揭示了（ ） A. 青铜铸造技术日臻完善 B. 血缘宗法的正统地位确立 C. 民众审美取向发生改变 D. 政治统治思想的深刻转型 3. 下列政府主导的人口迁徙（ ） 公元前230年 秦既灭韩，徙天下不轨之民于南阳（位于今河南） 公元前221年 徙天下豪富於咸阳十二万户 公元前219年 徙黔首三万户琅邪台（位于今山东）下，复（免除赋役）十二岁 公元前214年 发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地（岭南地区），为（设置）桂林、象郡、南海，以適遣戍 ①配合了秦统一的军事行动 ②有利于秦朝削弱地方势力 ③有助于秦朝加强边疆控制 ④促进了北方的民族大交融 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 有学者指出，在辽代存在的200余年间，中亚、西亚许多地区和国家只知有“契丹”，而不知有“宋朝”，认为建立辽朝的契丹族是继唐朝以后的中国实际统治者。该学者的观点可用来印证（ ） A. 中原农耕文明影响契丹族的演进过程 B. 契丹族在草原丝绸之路有较强的影响力 C. 民族政权并立呈现出明显的消极影响 D. 辽朝在东西方经济文化交流中的主导性 5. 有学者认为，从三农出发，一条鞭法影响了历史发展的三个进程。这表明改革（ ） 赋役折银→农民从纳粮当差到纳银不当差→……→农民与土地分离→……→市场化进程赋役折银→农业从单一到多元→经营权与所有权分离→农业产品商品化→商业化进程赋役折银→农村从封闭、半封闭到开放→市镇兴起→城市化进程 A. 促进了财政税收制度的革新 B. 增加了国家财政收入 C. 有利于传统国家向近代转型 D. 增强了社会经济活力 6. 与此前几十年相比，1919年的中国思想界更进一层：鸦片战争后国家未做调整，自强运动仅学军备相关科技，百日维新提议改组政府机构，而五四运动的知识分子主张全盘审定中国文化因素，必要时不惜清算。这一“全取或全弃”折射出思想变革的复杂困境。据此，对五四运动时期的思想革新理解正确的是（ ） A. 对中国传统文化进行了猛烈批判 B. 对前期向西方学习的深化与突破 C. 力图从文化根源上寻求根本解决 D. 结合中国的国情独立思考的产物 7. 1942年9月，党中央明确指出：“党对参议会及政府工作的领导，只能经过自己的党员和党团，党委及党的机关无权直接命令参议会及政府机关。”党中央要求抗日民主政权机关中的党员干部服从同级党委的决议、决定与纪律，并在政权活动中充分落实。这反映出中国共产党（ ） A. 注重保障参议会的独立性和权威性 B. 致力于壮大敌后抗战的军事力量 C. 依靠党员的数量优势巩固领导地位 D. 重视运用舆论宣传开展思想动员 8. 为了有效动员公共部门中较为丰富的人力资源，改革开放之初中国就大力倡导干部革命化、年轻化、知识化、专业化的“四化”原则，着力推进干部人事制度改革，引入现代公务员制度成为干部人事制度改革的重要内容。这一做法（ ） A. 落实了党管干部的根本原则 B. 适应了经济体制改革需要 C. 重视与西方公务员制度接轨 D. 有利于实现人民当家作主 9. 据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知，阿兹特克人的教育（ ） A. 以维持社会正常运行为目的 B. 注重民主平等意识的灌输 C. 鼓励人们全面多元发展 D. 形成全民参加的宗教教育体系 10. 在基督教教义中，上帝的顺民感知上帝存在与伟大的方法除了认真阅读理解上帝的言语之书，即《圣经》外，另一种方法是通过受造物（也就是大自然）来寻找、理解上帝，对自然现象的阐释必将增加对自然创造者的钦佩。据此可知，基督教（ ） A. 客观上利于促进近代自然科学发展 B. 吸收了古典文化中的理性思维 C. 控制着中世纪西欧社会的精神生活 D. 推动了人文主义精神广泛传播 11. 16世纪初，法国、西班牙凭借君主专制走上近代民族国家道路，而佛罗伦萨深陷政治分裂与外敌入侵危机。为此，佛罗伦萨政治家萨沃纳罗拉倡导市民共和国模式、马基雅维利主张富民强兵模式。二者主张的共同之处是（ ） A. 否定共和传统强化强权统治 B. 通过温和改良建立君主专制 C. 重视民众作用推进国家转型 D. 借鉴法、西化解城邦的危机 12. 17世纪中后期，英国伦敦的咖啡馆遍布街巷。一份咖啡馆宣传单上写道：“贵族和商贾，往来皆是客；不为礼法苦，满面盈喜色；人人有所处，换盏言欢乐；若有贵客入，无需避旁侧。”这反映了（ ） A. 人文精神鼓励市民休闲娱乐 B. 大众日常生活影响政治变革 C. 工业革命催生新型社交场所 D. 物种传播削弱社会等级观念 13. 1784年，英国议会通过法案，将澳大利亚作为英国罪犯流放地，在押罪犯和部分军政官员成为主要移民者。19世纪中期，澳大利亚成为英国的牧场和粮仓，加之“淘金热”兴起，大量自由移民奔赴澳洲。1868年，议会禁止向澳输送罪犯。这些变化主要是基于英国（ ） A. 经济发展引发的人口过剩 B. 殖民扩张方式转变 C. 试图中断澳洲的发展进程 D. 民主制度日趋完善 14. 有学者论及美国文化时说：“在一个乐团中，每一种乐器在整个交响乐中都有它适当的主题与旋律。在社会中，每一族群都是一种天然的乐器，它的精神和文化就是它的主题和旋律，它们的谐音、非谐音和不协调和弦造就了文明的交响乐。”这一观点（ ） A. 旨在说明美国多元文化是由殖民活动造成的 B. 强调美国不同族群间存在着文化认同的问题 C. 忽视了美国移民文化多元性和差异性的特征 D. 体现了尊重美国族群文化差异的文化多元观 15. 联合国宪章规定：“各会员国应以和平方法解决其国际争端……不得使用威胁或武力……促成国际合作。”但冷战时期，美苏多次违反宪章精神，推行霸权主义，制造地区冲突。这一状况直接反映出当时的全球治理状况是（ ） A. 宪章原则理想化，现实执行受阻 B. 全球治理主导权，被大国所垄断 C. 联合国机构被架空，失去实际作用 D. 和平发展成主流，霸权主义是支流 16. 下表是2000年部分发展中国家移民（迁出）对比1990年的增长率。出现这一状况的原因（ ） 国家 移民总数增长率 受初等教育群体增长率 受中等教育群体增长率 受高等教育群体增长率 墨西哥 4.9% 3.7% 6.4% 4.6% 罗马尼亚 1.3% 1.1% 1.1% 2.7% 印度 0.1% 0.0% 0.1% 1.5% 菲律宾 0.8% 0.1% 0.3% 0.8% 斯洛文尼亚等国 1.1% 0.5% 1.2% 0.8% A. 内部经济结构的调整 B. 国际经济新秩序的影响 C. 发达国家的产业升级 D. 世界多极化趋势的加强 二、非选择题（共4小题，52分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 部分典籍中的“和”文化 《尚书·尧典》 克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。 《诗经·小雅》 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 《论语·子路》 君子和而不同，小人同而不和。 《庄子·天道》 夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。 《孟子·公孙丑下》 天时不如地利，地利不如人和。 《礼记·中庸》 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 《春秋繁露》 仁者憯怛爱人，谨翕不争，好恶敦伦。无伤恶之心，无隐忌之志，无嫉妒之气，无感愁之欲，无险诐（bì）之事，无辟违之行，故其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其行道，故能平易和理而无争。 ——据刘绪晶《中国古代儒家“和”观念研究》等整理 材料二 在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的重要讲话中，习近平总书记指出，中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，“以和为贵”“与人为善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记进一步强调，“和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念”，准确理解、系统阐释中国“和”文化，有助于深入领会中华优秀传统文化的核心特质和当代价值。 ——摘编自储峰《中国“和”文化的理论内涵与当代价值》 （1）根据材料一，概括中国“和”文化的内涵。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“和”文化当代价值的认识。 18. 中华文化作为世界的主要文化之一，源源不断地向外进行着传播和辐射。阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝统治者具有“华夷一家”的观念，与很多国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派遣的“遣唐使”就达13次。佛教盛行，景教、袄教、拜火教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载：“岭之南，其州七千……外国之货日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中国，不可胜用。”唐朝在广州设置了管理对外贸易机构市舶司，并在长安、扬州等地为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设有“蕃坊”特区，发展为繁华商业区。 ——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》 材料二 来华传教士把中国文化介绍到欧洲，在欧洲形成了一度的“中国热”。16—18世纪的中国以物质技能和经验科学而论，都与欧洲不相上下，尤以伦理道德、政治实践见长于欧洲。中国茶文化雄霸英、法、荷兰，华瓷已随茶文化而发展到登峰造极的地步，成为欧洲日用器皿的大宗商贸。由茶文化牵动的中国装饰艺术、饮食文化与庭园艺术也在欧洲熠熠生辉。中国的君主政治曾是法国朝野主张改革的人物，如伏尔泰等人追求的楷模。 ——摘编自沈福伟《西方文化与中国》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝时期对外交流密切的原因。列举东亚国家在建筑领域受中国文化影响的表现。 （2）根据材料二，概括近代欧洲“中国热”的基本情况，并结合所学知识，说明其历史背景。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 拜占庭帝国与阿拉伯地区同时处在几大文明的交汇点上，二者共同构成了东西方文明碰撞与交流的场域。早期交流阶段，拜占庭文化直接影响了东地中海的阿拉伯地区。7世纪中期到11世纪末是两者文化交流的高潮期，双方文化发展势均力敌。当阿拉伯军队占领了拜占庭帝国领土上尚存的那些希腊文化中心后，与被征服地区各民族进行广泛的碰撞融合。在公元8世纪的和平时期，拜占庭统治者把文化交往作为重要的外交工具，阿拉伯人再一次积极地吸收其先进文化的因子。他们从征服的拜占庭的亚历山大里亚、大马士革等地搜集了大量的古希腊典籍，还从拜占庭首都君士坦丁堡等地收买古希腊手稿。哈里发鼓励并组织了大规模的翻译活动，把这些著作从希腊语翻译为阿拉伯语，在翻译整理中还加进了大量的阿拉伯人的理解和注释，这其实已经成了新的文本。据说，当时古典文献的翻译稿酬是以与译著重量相等的黄金来支付的。 ——摘编自刘建军《拜占庭与阿拉伯文化关系的文学视角考论》 材料二 任何全球史家都承认，在欧洲崛起的过程中，并不都是温良恭俭让的文明行为，也是手持枪与剑、充满血与火的掠夺过程。在此过程中，欧洲的各个新老帝国先后崛起，也有在政治制度、科学技术与精神文明方面的竞赛中胜出的一面。从英国《大宪章》之后出现对国王权力的限制，到文艺复兴后出现的文化繁荣和文化自信，宗教革命后出现的政教分离以及新教对资本主义精神的刺激……，法国革命促成的自由、民主、人权价值观念，这些历史逐渐形塑了近代的欧洲文化，它既是“东拼西凑和互相冲突”的杂拌儿，又是完整的“一套前所未有的思想和制度”。 ——摘编自葛兆光主编的《从中国出发的全球史》(下) （1）根据材料并结合所学知识，说明阿拉伯文化能与拜占庭文化势均力敌的主要原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代欧洲文化的特点并分析其历史影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 阅读《新食货志：25种商品塑造的全球经济史》的目录节选，其中作者为每种商品标注了高度凝练的观点式标题（如“茶叶——杯底的战争”、“蔗糖——甜蜜与罪恶”）。 目录节选： 第一卷东方的秘密 丝绸　最早的世界商品 瓷器　前现代的工业品 茶叶　杯底的战争 鸦片　天朝的毒药 白银　从繁荣到危机 第二卷神奇新大陆 黄金　天生的货币 香料　地理大发现的经济动因 番薯　饥荒与拯救 蔗糖　甜蜜与罪恶 咖啡　品尝现代的味道 烟草　上瘾的文化 第三卷西方的变革 棉花　工业革命之花 煤炭　现代的盗火者 钢铁　工人阶级的崛起 橡胶　为人类装上轮子 石油　资本主义的权力 可乐　消费主义的神话…… 请从目录中选择一种商品，针对作者为其拟定的观点式标题，表明态度（赞同或提出修改意见皆可），结合所学知识，展开论述。要求：观点明确、史论结合、逻辑严密、表述成文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $