精品解析：甘肃省平凉市第一中学2025-2026学年高二下学期4月阶段检测历史试题

平凉一中2027届高二第二学期第一次阶段性考试历史考试题 一、选择题（请将正确答案代号涂在机读答题卡中，否则得分为零。本题共30小题，每题2分，共60分） 1. 下表是唐玄宗统治时期部分中书令选任的基本情况。对此解读正确的是（ ） 姓名 任职时间 任前官职 去职原因 张说 先天二年（713年）七月至十二月 尚书左丞 为姚崇所构陷 姚崇 开元元年（713年）十二月至开元四年闰十二月 兵部尚书、同中书门下三品 与紫微吏争，为上不悦 张嘉贞 开元十一年正月至开元十四年四月 兵部尚书、同中书门下三品 为宇文融、崔隐甫所毁 萧嵩 开元十四年六月至开元二十一年三月 兵部尚书、同中书门下三品 与韩休不和，上颇不悦 张九龄 开元二十一年五月至开元二十四年十一月 中书侍郎、同中书门下平章事 为李林甫所忌 李林甫 开元二十四年十一月至天宝十一年（752年）十月 兵部尚书、同中书门下平章事 死于任上 杨国忠 天宝十一年十一月至至德元年（756年）六月 蜀郡长史兼剑南节度使 马嵬兵变被杀 A. 个人恩怨影响中书令的任免 B. 君主通过中枢人事主导朝局 C. 三省分权制衡机制效力衰减 D. 中枢权力结构具有不稳定性 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中官员去职涉及政争、君主态度、权力斗争等多重因素，中书令的任免并不单纯由个人恩怨主导，错误。 B.唐玄宗时期多位中书令因皇帝不悦、被政敌构陷等频繁更替，任免与去职均体现君主意志，反映出君主通过调整中枢人事实现对朝政的主导与控制，正确。 C.材料仅展示中书令的任职情况，并未体现三省之间分权制衡的具体运作，无法说明三省分权制衡机制效力衰减，错误。 D.中枢官员更替是君主加强集权的表现，并非权力结构本身不稳定，错误。 故选B项。 2. 据下图推知，这一时期中国平均关税税率的调整，主要着眼于（ ） A. 促进国内市场消费升级 B. 加快经济体制改革步伐 C. 适应国家长远发展战略 D. 融入经济全球化的进程 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，1992—2005年中国平均关税税率持续大幅下降，这一调整主要是为了适应加入世界贸易组织的要求，降低贸易壁垒，更好地融入经济全球化进程，D项正确；关税税率下调的主要着眼点并非促进国内市场消费升级，排除A项；经济体制改革步伐加快是这一时期的背景，而非关税调整的主要着眼点，排除B项；适应国家长远发展战略是宏观目标，而融入经济全球化是这一时期关税调整更直接的动因，排除C项。故选D项。 3. 两汉时期，一方面，西南夷首领的反汉活动贯穿始终，为此汉武帝时曾一度撤废西南大部分郡县的设置；另一方面，部分西南夷首领以归附的形式，获得中央政府的封爵名号，两汉王朝则通过他们对西南实现羁縻统治。据此可知，汉王朝对西南地区的治理基于（ ） A. 中央政府的总体实力强弱 B. 本土政治势力的政治向背 C. 当地独特的自然地理环境 D. “大一统”疆域观念的形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，两汉对西南夷时而撤废郡县、时而通过归附首领封爵实现羁縻，取决于西南夷首领是否反汉或归附，即本土政治势力的政治向背直接决定治理方式，B项正确；中央政府总体实力强弱会影响治理力度，但材料突出的是本土势力态度变化带来的治理策略调整，排除A项；自然地理环境是长期稳定的背景因素，非材料中治理方式变动的直接依据，排除C项；“大一统”疆域观念是治理的思想基础，但具体治理措施的实施取决于本土势力是否配合，排除D项。故选B项。 4. 商鞅变法后的秦国实行斩首记功之法，秦国军队外出作战，必须斩首一定数量的敌军。秦庄襄王继位后，以吕不韦为相，秦国对外征战很少记录斩首数量，斩首记功之法也逐渐废弃。这一变化反映出秦国（ ） A. 官僚体制正取代贵族政治 B. 转向礼法结合的治国思想 C. 休养生息培植国力的需求 D. 顺应天下一统的历史大势 【答案】D 【解析】 【详解】A.官僚体制取代贵族政治主要体现在郡县制的推行，与斩首记功之法的废弃无直接关联，错误。 B.材料未涉及礼法结合治国思想的内容，错误。 C.秦国此时未推行休养生息政策，错误。 D.商鞅变法后斩首记功服务于兼并战争，秦庄襄王时期秦国统一趋势加强，废弃斩首记功是为减少抵抗、笼络民心，顺应天下一统大势，正确。 故选D项。 5. 下表为改革开放初期，中国旅游外汇收入与外贸外汇收入统计表。外汇收入的变化（ ） 1978——1984年中国旅游外汇收入与外贸外汇收入统计表（单位：亿美元） 年度 外汇 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 旅游创汇额 2.629 4.4927 6.1665 7.8491 8.4317 9.412 11.3134 外贸创汇额 97.4531 136.5767 182.7195 208.9275 218.1915 221.9711 244.1608 A. 反映了中国的外贸结构趋于合理 B. 有利于改革开放以来经济内循环发展 C. 服务于党和国家工作重心的转移 D. 体现了外贸创汇的增速远超旅游创汇 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅反映旅游创汇和外贸创汇的数额增长，未涉及出口产品的具体结构，无法得出“趋于合理”的结论，错误。 B.旅游和外贸创汇属于外向型经济，归类于外循环，而非“内循环”，错误。 C.1978年后工作重心转移到经济建设，旅游与外贸创汇增长，服务于改革开放与经济建设大局，正确。 D.旅游创汇增速高于外贸，D项说法不符合材料，错误。 故选C项。 6. 14世纪中期，法国《三月大敕令》规定：国王征收新税须经三级会议全体成员的同意，且会议有权任命王室财政官员以监督税款的使用，并可在国王违反规定时拒绝纳税甚至召集地方武装。同期，英国法律也明确规定，未经议会批准，国王不得征收任何直接税，且议会下院获得了对国王财政支出的审计权。这反映出当时英法两国（ ） A. 王权已经丧失税收权力 B. 等级代表会议名存实亡 C. 民主共和制度初步确立 D. 议会制约王权作用增强 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，14世纪中期英法两国的法律都规定国王征收新税须经等级代表会议同意，且会议拥有监督税款使用、审计财政支出等权力，这反映出议会制约王权的作用显著增强，D项正确；材料仅说明了国王征税权受到限制，并非丧失税收权力，排除A项；等级代表会议能够制约国王的征税行为，说明其具备实际权力，并非名存实亡，排除B项；14世纪中期英法两国实行的是封建君主制，民主共和制度尚未确立，排除C项。故选D项。 7. 1954年1月，毛泽东在致刘少奇的电报中开列了如下书单，并要求中央政治局委员及在京中央委员“抽暇阅看”。此举旨在（ ） （一）1936年苏联宪法及斯大林报告； （二）1918年苏俄宪法； （三）罗马尼亚、波兰、德国、捷克等国宪法； （四）1913年天坛宪法草案，1923年曹锟宪法，1946年蒋介石宪法； （五）法国1946年宪法。 A. 完善社会主义法律体系 B. 推动“双百方针”政策的实施 C. 提升党员干部法治意识 D. 为新宪法的制定做理论准备 【答案】D 【解析】 【详解】A.1954年我国社会主义法律体系尚未建立，完善体系的说法不符合史实，错误。 B.“双百方针”提出于1956年，与题干时间不符，错误。 C.提升党员干部法治意识并非此举的核心目的，当时的核心任务是为新宪法制定做准备，错误。 D.1954年新中国正筹备制定第一部社会主义类型宪法，毛泽东开列的书单涵盖不同时期、不同性质国家的宪法及宪法草案，目的是让中央领导成员借鉴各类宪法的制定经验与内容，为即将制定的新宪法积累理论和实践参考，做好充分的理论准备，正确。 故选D项。 8. 雅典公民大会的参与者往往局限于居住在城墙内或邻近乡村的公民，偏远地区的农民尽管法律上享有平等权利，却因路途遥远、农事缠身而难以定期出席。由此可知，公民政治权利的行使一定程度上受制于（ ） A. 公民财产资格的等级限制 B. 居住地与政治中心的距离 C. 城邦公民军事活动的频率 D. 公民身份在法律上的界定 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未涉及财产资格限制，强调的是地理距离的制约，错误。 B.雅典偏远地区的农民虽在法律上享有平等公民权，但“因路途遥远、农事缠身而难以定期出席”公民大会，说明居住地与雅典城的距离影响了公民实际行使政治权利的能力，正确。 C.材料未涉及军事活动的相关信息，错误。 D.偏远地区农民法律上享有平等权利，但实际难以行使，说明问题不在法律界定，而在地理距离，错误。 故选B项。 9. 下图为中国古代部分时期的耕地总面积以及总人口形势图。图中代表宋元时期的应该是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，宋元时期农业技术进步、南方开发加速，耕地面积与人口较前代呈明显增长态势，C项与该发展特征相符，C项正确；甲阶段耕地与人口规模均处于极低水平，符合先秦时期的社会发展状况，排除A项；乙阶段耕地与人口增长缓慢且规模有限，与魏晋南北朝战乱频繁的发展特征相符，排除B项；丁阶段耕地与人口增长幅度进一步扩大，契合明清时期农业垦荒推进、人口快速增长的特征，排除D项。故选C项。 10. 1892年英国利物浦足球俱乐部成立时，被当地媒体讽称“霍丁的私生子”(其创始人霍丁与利物浦市更早建立的埃弗顿俱乐部决裂后另立门户)。1901年，利物浦首次夺得联赛冠军，《利物浦回声报》热情洋溢地评论：“今日安菲尔德(利物浦队的球场)没有商人，没有工人，没有爱尔兰人，也没有英格兰人————只有利物浦人。”媒体态度的变化直接反映出当时英国（ ） A. 大众传媒主导社会观念转变 B. 工业化提高民众生活水平 C. 新式娱乐活动缓解阶级矛盾 D. 城市化进程中的地域认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.大众传媒对社会观念有引导作用，但“主导”一词过于夸大大众传媒的作用，错误。 B.材料仅围绕足球俱乐部与媒体评价展开，并未提及工业化与民众生活水平的相关内容，错误。 C.材料仅体现利物浦足球俱乐部夺冠后，当地形成了以城市为核心的地域认同，并未涉及阶级矛盾的相关内容，无法体现新式娱乐活动对阶级矛盾的缓解，错误，错误。 D.利物浦俱乐部从被讥讽到夺冠后被强调“只有利物浦人”，体现出城市发展中民众地域归属感增强，反映了城市化进程中的地域认同，正确。 故选D项。 11. 明代山东青州府的棉纺织业“转贩四方，利日滋益”，所产棉布多经运河运往京师及江南；清代中期后，随着海运发展，江南棉布反向输入山东，青州棉纺织业逐渐萎缩。这一变化说明（ ） A. 区域分工受交通格局影响显著 B. 江南棉纺织技术远超北方地区 C. 明清政府放弃了重农抑商政策 D. 山东自然经济率先走向解体 【答案】A 【解析】 【详解】A.明代依托大运河水运便利，山东青州棉布运往京师、江南，北方依托运河供给南方；清代中期海运兴起，交通格局改变，江南棉布凭借海运反向输入山东，冲击了本地棉纺织业，区域产销分工、商品流通格局随交通方式变化而改变，说明区域分工受交通格局影响显著，正确。 B.题干未提及南北棉纺织技术的对比，无法得出江南棉纺织技术远超北方地区的结论，错误。 C.明清政府始终坚持重农抑商政策，错误。 D.中国自然经济开始解体是鸦片战争之后，清代中期尚未解体，且率先解体的是东南沿海地区，错误。 故选A项。 12. 研究发现，猪的驯化在新石器时代中期就已完成，此后牛、羊等动物也相继被驯化。但与牛羊不同的是，猪属于杂食性动物，会与人类争夺食物。猪的驯化反映出当时（ ） A. 阶层分化初现端倪 B. 原始农业生产进步 C. 驯养技术取得突破 D. 食物来源不太稳定 【答案】B 【解析】 【详解】A.阶层分化的标志是私有财产、贫富差距与等级制度的出现，材料仅涉及动物驯化，无相关阶层分化的信息，错误。 B.猪为杂食性动物，可依靠农业生产的副产品（如谷糠、残羹）饲养，无需大量专门投喂的粮食，这反映出当时原始农业已有一定发展，能产生足够剩余副产品支撑家畜饲养，正确。 C.猪、牛、羊均属早期驯化的动物，材料未体现驯养技术层面的突破，错误。 D.若食物来源不稳定，人类不会优先驯化会争夺食物的杂食性动物猪，错误。 故选B项。 13. 19世纪中叶，英国伯明翰、利物浦等工业城市普遍出现严重贫富分化：工人聚居的贫民窟房屋拥挤破败，缺乏通风与排污系统，霍乱、肺结核等疫病频发；富裕阶层则居住在配套完善的郊区豪宅，享有洁净水源与私人卫生设施。这些现象出现的根源是（ ） A. 技术革新引发的社会失衡 B. 城市规划体系的相对落后 C. 医疗技术水平的发展不均 D. 民众卫生意识的普遍薄弱 【答案】A 【解析】 【详解】A.19世纪中叶英国工业革命深入发展，蒸汽机、机械化生产等技术革新极大地推动了生产力的发展，但也导致社会结构剧变：工厂主与资本家财富急剧积累，而大量工人涌入城市，在低工资与恶劣环境下生存，住房拥挤、缺乏排污设施，从而形成尖锐的贫富分化与城市病态，正确。 B.城市规划体系的相对落后虽加剧了城市混乱，但这是工业化急速的推进城市化所派生的问题，而非根源，错误。 C.疫病频发主要源于贫民窟恶劣环境，而非医疗资源和技术水平的不均衡所致，错误。 D.工人贫困无力改善条件，根源在于社会失衡导致的环境不平等，而非民众卫生意识的普遍薄弱导致，错误。 故选A项。 14. 如表为纸的计量单位“令”（500张全张纸）的词源演变图。这可用于说明（ ） 阿拉伯语 西班牙语 古法语 英语 rizmah resma rayme ream 捆、把 令 令 令 A. 殖民扩张推动语言演化 B. 阿拉伯是东西方文化桥梁 C. 技术传播促进文化传承 D. 字母文字起源具有多样性 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅展示“令”这一词汇在阿拉伯语、西班牙语、古法语、英语间的传播演变，并未体现殖民扩张对语言演化的推动作用，错误。 B.通过纸的计量单位“令”的词源演变图，展示了从阿拉伯语到西班牙语、古法语再到英语的传播路径，这一传播路径表明阿拉伯帝国在东西方文化、技术交流中承担了重要的中转与传递作用，是东西方文化交流的桥梁，正确。 C.图示的核心是语言词汇的传播与演变，与文化传承无关，错误。 D.题干图示涉及的是同一词汇在不同语言间的借用与演变，属于语言接触和文化传播范畴，错误。 故选B项。 15. 4世纪，寒门士人王猛身着粗布短衣求见东晋权臣桓温时，一边“扪虱”（捉衣中虱子），一边纵论关中时务与北伐战略，言谈深刻切中要害，丝毫不受举止影响。王猛的表现体现了（ ） A. 任其自然的玄学思想 B. 超越礼俗的致用理念 C. 礼法兼施的包容精神 D. 寒门崛起的变革趋势 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，王猛不拘泥于传统礼仪，纵论时务与北伐战略，体现了超越礼俗的致用理念，B项正确；材料体现的是王猛对政治事务的实际分析，未体现任其自然的玄学思想，排除A项；礼法兼施与王猛不拘礼节的行为不符，排除C项；材料仅体现个人行为，无法反映寒门崛起的变革趋势，排除D项。故选B项。 16. 希罗多德被认为是“史学之父”，其治史方法区分开了史诗与历史。下表为荷马与希罗多德有关“海伦故事”的观点。由表可知，区别古希腊史学与史诗的方法之一是（ ） 作品 观点 《荷马史诗》 荷马认为特洛伊王子帕里斯抢了希腊女子海伦从而引起特洛伊战争 《历史》 希罗多德从一位知情的祭司那里得知，海伦并未到特洛伊城，而是因风暴到了埃及。希罗多德认为荷马也了解这个说法。但是，由于这个说法不宜于他的叙事诗，他便故意放掉这个说法 A. 具有历史批判精神 B. 调和不同史料来源构建历史 C. 彰显人文主义理念 D. 史实选取符合历史叙事逻辑 【答案】A 【解析】 【详解】A.希罗多德在《历史》中通过探访知情的祭司，对《荷马史诗》中关于海伦引发特洛伊战争的传说提出质疑，指出荷马可能为艺术叙事而故意舍弃不同说法，这种对传统叙事进行考证与质疑的做法，体现了历史批判精神，标志着史学从史诗虚构走向求真，正确。 B.调和不同史料来源构建历史是指整合不同史料形成统一叙事，希罗多德并未这样做，只是指出史实与史诗的差异，错误。 C.彰显人文主义理念强调对人的价值与尊严的关注，材料中希罗多德的做法核心是对史料真实性的考究，与人文主义无关，错误。 D.史实选取符合历史叙事逻辑侧重于叙事的合理性，而希罗多德是批判荷马为叙事牺牲史实，并非强调自身叙事逻辑，错误。 故选A项。 17. 中国古代曾有过这样的言论：“贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家……言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”这一言论最有可能出现在（ ） A. 商周时期 B. 战国时期 C. 秦汉时期 D. 隋唐时期 【答案】B 【解析】 【详解】A.商周时期贵族政治占主导，士阶层尚未形成独立的话语权，无“纳履而去”的自由空间，错误。 B. 战国时期 “士”阶层活跃，游说列国，“合则留，不合则去”是常态（如孟子、苏秦、张仪等；“贫贱者可骄人”体现士人精神独立、不依附权贵； “国君骄人则失国”也符合战国诸侯求贤若渴、礼贤下士的风气（如齐桓公尊管仲、燕昭王筑黄金台），正确。 C.秦汉时期虽有士人，但秦重法家、汉初集权加强，士人逐渐被纳入官僚体制，“纳履而去”空间缩小，尤其秦朝压制思想自由，错误。 D.隋唐时期科举制确立，士阶层虽有清高之士，但更多依附于官僚体系，与题干中“纳履而去”的独立精神不符，错误。 故选B项。 18. 下表为1500-2000年全球人口迁移情况。据此可知（ ） 时间 主要移出地 主要移入地 人口迁移数量 1500-1850年 欧洲、非洲 美洲 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4-5倍 1850-1945年 欧洲、亚洲 美洲 1846-1924年欧洲移出4800万，1834-1941年亚洲移出1200-3700万 1945-2000年 亚洲、非洲、拉丁美洲 西欧、北美洲、大洋洲 1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万，1985-1990年人口迁移年增长率达2.59% A. 全球人口迁移的规模不断扩大 B. 殖民扩张是人口迁移的主要动因 C. 全球人口分布实现均衡化发展 D. 欧美一直是人口迁入的主要方向 【答案】A 【解析】 【详解】A.从表格数据看：1500-1850年黑奴约1500万，白人移民为黑奴的1/4-1/5；1850-1945年欧洲移出4800万、亚洲移出1200-3700万；1945-2000年迁移人口从325万增长到947.5万，年增长率达2.59%，迁移规模持续扩大，正确。 B.殖民扩张仅适用于1500-1945年的阶段，二战后（1945-2000年）的人口迁移主要动因是经济发展、全球化等，并非殖民扩张，无法覆盖整个时间段，错误。 C.表格仅体现人口迁移的流向和规模，未涉及全球人口分布的均衡性，且实际历史中人口分布始终不均衡，错误。 D.1500-1945年美洲是主要移入地，但1850-1945年亚洲也有大量人口移出，且二战后移入地还包括大洋洲，错误。 故选A项。 19. 魏晋南北朝时期，随着佛教艺术的东传与本土化发展，莲花纹样的应用发生了显著变化：汉晋多为八瓣样式，集中应用于佛教建筑顶部；南北朝时期圆形多瓣莲花的异域特征鲜明，应用场景从佛教建筑、雕塑扩展至墓室壁画，打破了汉代以来以动物纹样为主的装饰传统。据此可知，魏晋南北朝时期（ ） A. 佛教艺术助推装饰体系转型 B. 传统绘画实现了系统性突破 C. 三教融合革新墓葬装饰范式 D. 外来文化重塑本土审美内核 【答案】A 【解析】 【详解】A.佛教艺术东传使莲花纹样从汉晋八瓣样式发展为南北朝圆形多瓣，应用从佛教建筑扩展至墓室壁画，打破了汉代以动物纹样为主的装饰传统，体现了佛教艺术对装饰体系转型的助推作用，正确。 B.传统绘画在魏晋南北朝时期虽有人物画进步，但材料仅涉及装饰纹样，未体现绘画体系的系统性突破，错误。 C.三教融合在此时尚处于初步阶段，材料未提及儒、道对墓葬装饰的革新，莲花纹样应用主要反映佛教影响，错误。 D.外来佛教文化影响了艺术形式，但材料仅展示纹样应用变化，未达到审美内核重塑的程度，错误。 故选A项。 20. 1668年，清政府颁布诏令，四川省内外的官员只要能召集移民进入四川，即可获得重奖。清政府对入川移民予以优待，因此大批来自湖广（今湖北、湖南）移民蜂拥至四川，史称“湖广填四川”。这一移民现象（ ） A. 缓解了迁入地区的人口压力 B. 促进了四川的初步开发 C. 推动岭南与四川的文化交融 D. 有利于文化的异地传播 【答案】D 【解析】 【详解】A.明末战乱后四川人口锐减，“湖广填四川”是向人口稀疏的四川迁入移民，会增加迁入地人口压力，错误。 B.“湖广填四川”确实推动了四川的开发，但“初步开发”表述不准确，四川在明清前早已得到深度开发，错误。 C.移民来自湖广（今湖北、湖南），属于长江中游地区，并非岭南（今广东、广西一带），地域对应错误，错误。 D.湖广移民迁入四川，会将湖广地区的语言、习俗、生产技术等文化元素带到四川，实现文化的异地传播与交融，正确。 故选D项。 21. 汉代是边塞诗萌芽时期。乐府边塞诗中出现了大量的边塞区域的山名、水名、地名、物产名、民族、国家称谓等独特的边塞名物意象，如祁连山、陇水、陇西、冀北、朔方、胡地、匈奴、康居、乌孙、大宛、五木香、毡裘等。由此可见，汉代（ ） A. 中原地区深受西域风俗影响 B. 统一多民族封建国家得到巩固 C. 诗歌主动迎合国家政事活动 D. 对于边疆地区的认知显著扩展 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅涉及了边塞诗中出现了大量的边塞区域名物意象，未体现西域风俗对中原文化的影响，错误。 B.统一多民族封建国家的巩固侧重国家治理层面，材料仅体现文学层面的认知内容，不能直接得出统一多民族封建国家得到巩固，错误。 C.乐府边塞诗的意象是对边塞现实的反映，并非主动迎合国家政事活动，错误。 D.汉代乐府边塞诗中出现了大量的边塞区域的山名、水名、地名、物产名、民族、国家称谓等独特的边塞名物意象，本质反映出汉代随着边疆开拓、丝绸之路开通，中原地区对边疆及域外的了解增多，认知范围显著扩展，正确。 故选D项。 22. 下表是古印度的《摩奴法典》的部分法律规范，这说明当时（ ） 审判机关 审判方式 具体方式 不适用对象 国王、婆罗门和部落领袖 神判 宣誓 神明裁判：火审、水审、热油审、抽签审等 婆罗门和刹帝利 人判 书面证据和口头证据 首陀罗 A. 司法程序严谨规范 B. 佛教思想影响司法实践 C. 种姓制度根深蒂固 D. 国王拥有最高司法权力 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料显示古印度司法存在神判与人判的区分，且不同种姓适用不同审判方式，并未体现严谨规范的司法程序，错误。 B.表格内容反映的是种姓差异下的司法审判规则，并未涉及佛教的教义或相关思想对司法实践的影响，错误。 C.从审判方式来看，神判不适用婆罗门和刹帝利，首陀罗只能适用书面证据与口头证据的人判，不同种姓在司法审判中待遇截然不同，严格按照种姓等级划分司法权力，鲜明体现出古印度种姓制度根深蒂固，深刻影响司法体系，正确。 D.材料虽提及国王参与审判，但同时婆罗门、部落领袖也参与其中，无法体现国王独掌最高司法权力，错误。 故选C项。 23. 1500年以前，存在着世界范围的种族隔离。尼格罗种人集中在撒哈拉以南非洲和太平洋的少数岛屿上，蒙古种人聚居在中亚、西伯利亚、东亚和南北美洲，高加索种人集聚在欧洲、北非、中东和印度。到1763年，这一格局已发生重大改变。这一改变主要是由于（ ） A. 新航路开辟与殖民扩张 B. 交通运输条件的改善 C. 奴隶贸易的兴盛和发展 D. 全球气候环境的变化 【答案】A 【解析】 【详解】A.1500年前后新航路开辟，打破了世界各地相对孤立的状态，欧洲殖民者随之开展殖民扩张与掠夺，推动人口跨大洲大规模迁徙，使得原本按种族隔离分布的格局被彻底改变，正确。 B.交通运输条件的改善是新航路开辟与殖民扩张的技术基础，并非导致种族分布格局改变的主要原因，错误。 C.奴隶贸易只是人口流动的一部分，主要涉及非洲黑人被贩卖至美洲，不能全面涵盖1500—1763年全球种族分布的重大改变，范围过于狭窄，错误。 D.全球气候环境的变化在1500—1763年并不显著，且与种族分布大范围改变无直接关联，错误。 故选A项。 24. 柏拉图在《理想国》中设计的理想城邦，由通晓真理、具备最高智慧的哲学王担任统治者，社会被划分为治国者、卫国者、生产者三个等级，各阶层各司其职、各安其位，依靠逻辑与秩序实现城邦正义。这一构想突出体现了古希腊文化的（ ） A. 人文主义 B. 理性色彩 C. 民主精神 D. 神权思想 【答案】B 【解析】 【详解】A.人文主义侧重强调人的价值、尊严与现世幸福，材料并未突出对个体人性的关怀，错误。 B.柏拉图以逻辑划分社会等级，依靠理性设计城邦秩序，主张由智慧与真理支配政治运行，充分体现出强烈的理性色彩，正确。 C.理想国由哲学王统治，并非公民集体参政，与古希腊直接民主的精神相悖，错误。 D.材料以理性与智慧构建城邦，未涉及神权与宗教崇拜内容，错误。 故选B项。 25. 近代以来，张之洞主张“中学为体、西学为用”；康有为借“今文经学”宣传君主立宪；孙中山强调他主张的民主共和是“承继文武周公的道统”。这反映出（ ） A. 革新阶层的软弱性 B. 思想革新的滞后性 C. 传统文化具有创新性 D. 近代化进程的曲折性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，张之洞、康有为和孙中山三位革新者都需要借助传统文化来减少新思想传播的阻力，这反映出近代化过程因传统势力的束缚而充满波折，D项正确；材料中革新者借传统文化宣传新思想是推进近代化的策略手段，而不是革新阶层对旧势力妥协的软弱性，排除A项；材料中三人在当时都是进步思想的代表者，都顺应了近代化的潮流，而不是滞后性，排除B项；材料强调的是革新者借助传统文化作为工具宣传新思想，而不是传统文化的创新性，排除C项。故选D项。 26. 如图呈现了汉代三种主要思想在不同社会阶层中的接受程度。据此可知，汉代（ ） A. 儒家成为全民共同信仰 B. 思想传播存在阶层差异 C. 道家社会底层影响有限 D. 法家受到商人阶层推崇 【答案】B 【解析】 【详解】根据图表信息可知，儒家在士人阶层接受度最高，在官吏、平民、商贸阶层依次递减，道家在各阶层接受度普遍较低。法家在官吏和商贸阶层有一定接受度的信息，再结合所学知识可知，汉代不同社会阶层对儒、道、法三种思想的接受程度存在明显差异，说明思想传播存在阶层差异，B项正确；儒家在士人阶层接受度最高，但在官吏、平民、商贸阶层接受度明显下降，道家和法家在不同阶层仍有一定受众，说明儒家并未成为全民共同信仰，排除A项；道家的“社会底层影响有限”与平民45%接受道家的数据矛盾，排除C项；图表显示法家在商贸阶层的接受度虽高于道家，仅能说明法家在商人阶层有一定影响，不能说明“法家受到商人阶层推崇”，排除D项。故选B项。 27. 西汉中期，秦文化、楚文化和齐鲁文化逐渐融汇，其中齐鲁文化的影响更加突出。这一现象的历史背景是（ ） A. 经济重心的南移 B. 主流思想的变化 C. 政治中心的东移 D. 齐鲁文化的先进 【答案】B 【解析】 【详解】A.中国古代经济重心南移始于唐朝安史之乱，完成于南宋，西汉中期经济重心仍在北方，错误。 B.西汉中期，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，以齐鲁文化为核心的儒家思想成为官方正统思想，取代了汉初的黄老之学，推动了秦文化、楚文化与齐鲁文化的融合，且齐鲁文化的影响愈发突出。这一现象的历史背景正是主流思想的变化，正确。 C.西汉的政治中心始终在长安（关中地区），并未东移，错误。 D.齐鲁文化的先进性是其成为主流的文化基础，但并非推动文化融合的历史背景，背景是国家政策与思想层面的变革，错误。 故选B项。 28. 在戊戌变法和辛亥革命期间，康有为被蔑称为“康逆”，梁启超被嘲为“梁疯子”，谭嗣同被贬为“狂士”，孙中山被讥为“孙鬼子”。这反映了当时（ ） A. 民主思想影响的广度和深度有限 B. 崇洋媚外行为遭到社会鄙视 C. 维新派渐进式变革方式受到批判 D. 西方列强侵略激起国人抵制 【答案】A 【解析】 【详解】A.康有为、梁启超、谭嗣同是维新派代表，孙中山是革命派代表，他们都是近代中国民主思想的传播者与实践者。但当时多数民众仍受传统封建思想束缚，对变法、革命等民主诉求不理解，因此用“逆”“疯子”“狂士”等蔑称攻击他们，这直接反映出民主思想在当时的社会影响范围有限、渗透不深，正确。 B.这些先进人士是学习西方先进制度以救亡图存，并非“崇洋媚外”，蔑称的核心是反对其变革主张，而非针对“崇洋”，错误。 C.材料中同时包含维新派（渐进变革）和革命派（暴力革命）的代表人物，蔑称并非仅针对维新派的渐进方式，而是针对所有主张变革的进步人士，错误。 D.材料内容围绕国内对变革者的态度，与西方列强侵略、国人抵制列强无关，错误。 故选A项。 29. 经院哲学是天主教与古典哲学相结合，并于中世纪后期居于统治地位的思潮，它强调辩证推理，驱使哲学为神学服务，以此论证神学的合理性。对此，有学者指出，当“上帝存在”尚需要证明，那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知，经院哲学的发展（ ） A. 否定了封建教会神学的权威 B. 保存了古典文化成就 C. 强化了基于事实的理性思考 D. 助推了近代思想解放 【答案】D 【解析】 【详解】A.经院哲学旨在论证神学的合理性，维护而非否定教会神学的权威，错误。 B.经院哲学确实保存了部分古典文化成就，但材料强调的是其论证神学合理性的过程中引发了怀疑，该项与材料主旨不符，错误。 C.经院哲学强调辩证推理，但其推理以神学为前提，并非“基于事实的理性思考”，错误。 D.经院哲学通过辩证推理论证神学，客观上使“上帝存在”成为需要证明的命题，这为后来怀疑神学权威、倡导理性精神提供了思想基础，助推了近代思想解放，正确。 故选D项。 30. 下图为我国某朝代的海上航路示意图，该朝代是（ ） A. 汉朝 B. 唐朝 C. 北宋 D. 元朝 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为正向题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：汉代（中国）。据材料信息，图中标出的“合浦”“徐闻”“番禺”是汉代著名的海上交通港口，尤其合浦以出产珍珠闻名，徐闻、番禺则是当时对外贸易的重要口岸。这条从中国南部出发，经东南亚到达天竺（印度）等地的航线，即为汉代初步开辟的海上丝绸之路，故选汉朝，A项正确；隋唐时期，广州成为中国的第一大港、世界著名的东方港市。由广州经南海、印度洋，到达波斯湾各国的航线，是当时世界上最长的远洋航线，图片中没有出现波斯湾各国附近航线，排除B项；宋代海路主要包括：从广州、泉州、宁波等港口出发，通往东南亚、南亚乃至西亚、东北非洲等地的南海航线；从明州、杭州、登州等港口出发，通往日本、朝鲜和琉球等地的东海航线。海上丝绸之路的兴盛改变了宋代社会，也影响了整个世界，途中的航线与宋朝不符，排除C项；元朝海上丝绸之路的航线有两条：从登州（今蓬莱）或莱州出发，经过辽东半岛南端，过渤海海峡，沿岸东北行至鸭绿江口，然后沿朝鲜半岛西海岸南下，经朝鲜海峡至日本；自中国南部的广州、泉州等沿海港口出发，向南穿越南海，经马六甲海峡进入印度洋、波斯湾地区，远及东非、欧洲或从北方沿海通过东海前往日本、朝鲜，图片路线与元朝不符，排除D项。故选A项。 二、材料分析题。（本题共3小题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1860年至20世纪初，大量的华人以劳工身份进行海外移民。经历太平天国、两广洪兵起义和广东土客大械斗之后，中国东南部满目疮痍，时值美洲发现金矿、东南亚种植园经济发展，一些国家纷纷在中国设立招工公所，饱经战乱的闽粤人民引颈以望。招工公所巧言令色，引诱贫民签订契约，甚至还出现使用欺骗、绑架手段掠卖华工的现象。而华工们迫于生活的需要，毫无讨价还价的余地。数十年间，仅东南亚地区就迁移了大约200万名华工。在华工的辛勤劳作下，东南亚除了传统种植园、采矿业外，基础设施也获得空前发展。 ——摘编自葛剑雄主编《中国移民史·第六卷·清时期》 材料二 19世纪末20世纪初，世界范围内第二次科技革命的高潮渐渐退去，资本主义国家的第二次工业革命基本完成，纷纷步入垄断资本主义阶段。其间，美国进行了声势浩大的西部开发建设，美国经济保持了飞速的发展，大量工业企业的成立和工程建设使得美国的劳动力资源出现了短缺的情况。美国对欧洲白人族群以外的移民限制逐渐放宽，大批印度人利用这一有利时机进入美国。然而，当美国泛太平洋铁路建设完工之际，美国对外来移民，包括印度移民又出台了限制政策。各种反移民组织鼓动本地居民反对印度人及其他外来移民群体，许多白人社会组织采用各种手段攻击、逼迫、驱赶印度裔劳工。 ——摘编自朱鸿飞《美国移民政策的调整与印度移民的发展》 （1）根据材料一，概括19世纪后期至20世纪初华人移民东南亚的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初印度人移民美国的背景。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对近代中印人口对外迁移的认识。 【答案】（1）特点：迁出地以闽粤地区为主；身份以劳工为主；受多重因素影响；方式多样且带有欺骗性；移民规模庞大。 （2）背景：第二次工业革命基本完成，资本主义国家进入垄断资本主义阶段；美国进行西部开发，劳动力短缺；美国放宽对非欧洲白人族群的移民限制；印度遭受英国殖民统治，经济落后，民众生活困苦。 （3）认识：是近代殖民扩张与资本主义发展的产物；经济因素是人口迁移的主要因素；移民兼具被动性与主动性；移民在部分迁入地遭到当地居民的压迫与歧视；对迁入国社会发展作出巨大贡献；反映了近代世界不平等的国际秩序。 【解析】 【小问1详解】 特点：本题从迁出地域、移民身份、推动因素、迁移方式、移民规模五个角度概括华人移民特点，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 饱经战乱的闽粤人民外出谋生 主要来自东南沿海地区→迁出地集中 迁出地以闽粤地区为主 大量的华人以劳工身份进行海外移民 外出以务工为主要目的→身份以劳工为主 身份以劳工为主 中国战乱、海外经济发展需求共同推动 国内战乱与外部需求叠加→受多重因素影响 受多重因素影响 引诱签订契约，甚至欺骗、绑架掠卖 既有招募也有强迫→方式多样且带欺骗性 方式多样且带有欺骗性 仅东南亚地区就迁移约200万名华工 外出人数巨大→移民规模庞大 移民规模庞大 【小问2详解】 背景：本题从世界工业发展、美国建设需求、美国移民政策、印度国内状况四个角度分析移民背景，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 第二次工业革命基本完成，步入垄断资本主义阶段 生产力飞跃，全球劳动力格局改变→提供时代背景 第二次工业革命基本完成，资本主义国家进入垄断资本主义阶段 美国西部开发建设，经济飞速发展，劳动力短缺 建设需要大量人力→形成用工缺口 美国进行西部开发，劳动力短缺 美国对非欧洲白人族群以外的移民限制逐渐放宽 政策松动→为印度人赴美提供便利 美国放宽对非欧洲白人族群的移民限制 结合所学印度近代历史 沦为英国殖民地，经济凋敝→民众生存艰难 印度遭受英国殖民统治，经济落后，民众生活困苦 【小问3详解】 认识：本题从产生根源、主要动力、迁移性质、遭遇处境、历史作用、国际秩序六个角度谈认识，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 殖民扩张、种植园、铁路建设需求 资本主义扩张需要劳动力→时代产物 是近代殖民扩张与资本主义发展的产物 劳动力短缺、生活困苦推动迁移 追求生存与就业→经济因素主导 经济因素是人口迁移的主要因素 既有谋生需求，也有被拐骗强迫 主动外出与被迫迁徙并存 移民兼具被动性与主动性 白人组织攻击、逼迫、驱赶亚裔劳工 遭受排斥与不公→受到歧视压迫 移民在部分迁入地遭到当地居民的压迫与歧视 推动基础设施、种植园、采矿业发展 付出大量劳动→促进当地发展 对迁入国社会发展作出巨大贡献 弱国国民被掠夺、歧视 强弱地位悬殊→体现国际秩序不公 反映了近代世界不平等的国际秩序 32. 阅读材料，回答问题。 材料一 丝绸之路并非单一线路，而是纵横交错的陆海网络，深刻塑造着沿线国家的兴衰。阿拉伯半岛早期因地处东西方交通要冲，过境贸易兴盛；后因外族入侵、波斯主导商路改道，传统商路衰落，社会结构剧烈变动。 阿拉伯帝国统一后，重新整合陆海交通体系，巴格达凭借底格里斯河的水运优势与居中区位，迅速成为丝路枢纽。中国丝绸、瓷器等商品在此集散、加工再出口；中国造纸、丝织等技术亦随工匠西传，推动当地手工业繁荣。阿拉伯的香料、药材等则大量输往中国，影响社会生活与医药发展。帝国重视驿路建设，商人、学者往来频繁，阿拉伯人定居广州等港口，不同文明在此交汇、互鉴。巴格达的崛起与丝路兴衰高度绑定，既是商业中心，也是不同文明碰撞与融合的缩影。 ——摘编自姜明新、黄民兴《中东国家通史·伊拉克卷》 材料二 16世纪，塞维利亚凭借西班牙王室授予的贸易垄断权与西印度贸易署的设立，成为西班牙与美洲贸易的唯一合法口岸。依托瓜达尔基维尔河航运优势，美洲白银、蔗糖、可可等商品在此集散，欧洲商品亦由此输往新大陆。塞维利亚汇聚全欧商人，手工业与金融业一度繁荣，成为当时欧洲首屈一指的世界性商贸中心。但塞维利亚的繁荣高度依附王室垄断政策与美洲财富输入，城市经济以转口贸易与奢侈品消费为主，本土制造业薄弱。大量白银流入并未转化为产业资本，反而推高物价、助长奢靡。 17世纪后，随着西班牙霸权衰落、贸易垄断被打破、商路转移，塞维利亚迅速丧失中心地位。 ——摘编自张家唐《论西班牙与拉美殖民地贸易对双方经济的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出阿拉伯帝国时代丝路贸易的突出特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，总结17世纪塞维利亚丧失世界商贸中心地位的原因。 【答案】（1）特点：线路多元，陆海并举，呈网络状分布；中转加工、商品再出口特征明显；商贸、技术、文化、人口流动同步发生；由统一帝国主导与保障，稳定性强。 （2）衰落原因：经济结构畸形，依赖转口与贵金属流入，本土产业薄弱；重商主义垄断僵化，缺乏市场活力与技术革新；西班牙霸权衰落、商路变迁、政策优势丧失。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求指出阿拉伯帝国时代丝路贸易的突出特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从陆海路线、网络状分布、中转加工、商品出口、人文交流、帝国主导等方面归纳。 【小问2详解】 原因：本小问要求总结17世纪塞维利亚丧失世界商贸中心地位的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从经济结构畸形、本土产业薄弱、重商主义、市场活力、技术革新、霸权衰落、商路变迁、王室政策等方面分析。 33. 中国传统文化与中国式现代化道路的世界愿景。阅读材料，回答问题。 材料 2025年1月底，有学者发表文章说，“不同类型的现代化道路蕴涵着不同的世界愿景”“中国式现代化是一种人类文明发展的崭新样态，在其发展进程所指向的世界愿景中，充分体现出在中华优秀传统文化中的义利观、和平观和大同观的指引下，努力构建新型国际关系伦理，坚定维护世界和平安全和推动构建人类命运共同体的美好愿望”。并提及传统文化中的“义利观”“和平观”和“大同观”部分内容如下： 传统文化 部分内容 义利观 孔子认为“君子喻于义、小人喻于利”；墨家主张“仁爱义利”、法家主张“贵利轻义”、道家主张“义利两忘”等 和平观 墨家提倡“兼爱非攻”、道家反对“以兵强天下”、儒家提倡“为万世开太平” 大同观 儒家主张“天下大同、天下为公”；墨家“尚同”思想，道家“小国寡民”的主张等。 ——摘编自张晓婧《中华优秀传统文化涵育中国式现代化的多维论析》 请根据材料并结合所学，提炼该学者观点，自拟题目，撰写一篇历史短文予以阐述。（要求：持论正确，论述有据，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例：论题：中华优秀传统文化指引中国式现代化的世界愿景。 论述：历史短文内容包括以下三个角度：结合中华优秀传统文化的价值和时代背景，对学者的认识进行论述。从中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴的角度论述。从中国式现代化彰显中华文明的新高度的角度论述。 结合材料中的中华优秀传统文化中的义利观、和平观和大同观对中国式现代化道路的意义进行论述。结合义利观，从“义利观”指引中国式现代化努力建构新型国际关系伦理的角度论述；结合和平观，从“和平观”指引中国式现代化坚定维护世界和平与发展的角度论述；结合大同观，从“大同观”指引中国式现代化致力推动构建人类命运共同体的角度论述。以资本主义现代化道路的罪与罚反证也可得分。 联系现实，谈自己的责任和担当。当下，我们要守好中国式现代化的文化源头，深入挖掘中国式现代化的中国特色，持续推进中华优秀传统文化助力、拓展和深化中国式现代化，做出应有的担当与贡献。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，提炼该学者观点，自拟题目，撰写一篇历史短文予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中国式现代化是一种人类文明发展的崭新样态，在其发展进程所指向的世界愿景中，充分体现出在中华优秀传统文化中的义利观、和平观和大同观的指引下，努力构建新型国际关系伦理，坚定维护世界和平安全和推动构建人类命运共同体的美好愿望”这一信息可知，中华优秀传统文化为中国式现代化的世界愿景提供了深厚的文化指引，中国式现代化是对传统文明的创造性转化与创新性发展。因此可以拟定论题为：中华优秀传统文化指引中国式现代化的世界愿景。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中华优秀传统文化的价值与时代背景、中华文明赋予中国式现代化深厚底蕴、中国式现代化彰显中华文明新高度、义利观/和平观/大同观对中国式现代化的具体指引、资本主义现代化道路的弊端反证、青年责任与担当等角度进行分析，突出中华优秀传统文化是中国式现代化世界愿景的文化根基，中国式现代化是传统文明的创造性转化，为人类文明发展提供全新样态。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从传统文明与现代化的关系角度认识：中华优秀传统文化是中国式现代化的根与魂，中国式现代化是中华优秀传统文化在当代的生动实践。二者相辅相成，既让中华文明在现代化进程中焕发新生，也让中国式现代化拥有了区别于西方的独特世界愿景，为人类文明发展提供了全新选择。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平凉一中2027届高二第二学期第一次阶段性考试历史考试题 一、选择题（请将正确答案代号涂在机读答题卡中，否则得分为零。本题共30小题，每题2分，共60分） 1. 下表是唐玄宗统治时期部分中书令选任的基本情况。对此解读正确的是（ ） 姓名 任职时间 任前官职 去职原因 张说 先天二年（713年）七月至十二月 尚书左丞 为姚崇所构陷 姚崇 开元元年（713年）十二月至开元四年闰十二月 兵部尚书、同中书门下三品 与紫微吏争，为上不悦 张嘉贞 开元十一年正月至开元十四年四月 兵部尚书、同中书门下三品 为宇文融、崔隐甫所毁 萧嵩 开元十四年六月至开元二十一年三月 兵部尚书、同中书门下三品 与韩休不和，上颇不悦 张九龄 开元二十一年五月至开元二十四年十一月 中书侍郎、同中书门下平章事 为李林甫所忌 李林甫 开元二十四年十一月至天宝十一年（752年）十月 兵部尚书、同中书门下平章事 死于任上 杨国忠 天宝十一年十一月至至德元年（756年）六月 蜀郡长史兼剑南节度使 马嵬兵变被杀 A. 个人恩怨影响中书令的任免 B. 君主通过中枢人事主导朝局 C. 三省分权制衡机制效力衰减 D. 中枢权力结构具有不稳定性 2. 据下图推知，这一时期中国平均关税税率的调整，主要着眼于（ ） A. 促进国内市场消费升级 B. 加快经济体制改革步伐 C. 适应国家长远发展战略 D. 融入经济全球化的进程 3. 两汉时期，一方面，西南夷首领的反汉活动贯穿始终，为此汉武帝时曾一度撤废西南大部分郡县的设置；另一方面，部分西南夷首领以归附的形式，获得中央政府的封爵名号，两汉王朝则通过他们对西南实现羁縻统治。据此可知，汉王朝对西南地区的治理基于（ ） A. 中央政府的总体实力强弱 B. 本土政治势力的政治向背 C. 当地独特的自然地理环境 D. “大一统”疆域观念的形成 4. 商鞅变法后的秦国实行斩首记功之法，秦国军队外出作战，必须斩首一定数量的敌军。秦庄襄王继位后，以吕不韦为相，秦国对外征战很少记录斩首数量，斩首记功之法也逐渐废弃。这一变化反映出秦国（ ） A. 官僚体制正取代贵族政治 B. 转向礼法结合的治国思想 C. 休养生息培植国力的需求 D. 顺应天下一统的历史大势 5. 下表为改革开放初期，中国旅游外汇收入与外贸外汇收入统计表。外汇收入的变化（ ） 1978——1984年中国旅游外汇收入与外贸外汇收入统计表（单位：亿美元） 年度 外汇 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 旅游创汇额 2.629 4.4927 6.1665 7.8491 8.4317 9.412 11.3134 外贸创汇额 97.4531 136.5767 182.7195 208.9275 218.1915 221.9711 244.1608 A. 反映了中国的外贸结构趋于合理 B. 有利于改革开放以来经济内循环发展 C. 服务于党和国家工作重心的转移 D. 体现了外贸创汇的增速远超旅游创汇 6. 14世纪中期，法国《三月大敕令》规定：国王征收新税须经三级会议全体成员的同意，且会议有权任命王室财政官员以监督税款的使用，并可在国王违反规定时拒绝纳税甚至召集地方武装。同期，英国法律也明确规定，未经议会批准，国王不得征收任何直接税，且议会下院获得了对国王财政支出的审计权。这反映出当时英法两国（ ） A. 王权已经丧失税收权力 B. 等级代表会议名存实亡 C. 民主共和制度初步确立 D. 议会制约王权作用增强 7. 1954年1月，毛泽东在致刘少奇的电报中开列了如下书单，并要求中央政治局委员及在京中央委员“抽暇阅看”。此举旨在（ ） （一）1936年苏联宪法及斯大林报告； （二）1918年苏俄宪法； （三）罗马尼亚、波兰、德国、捷克等国宪法； （四）1913年天坛宪法草案，1923年曹锟宪法，1946年蒋介石宪法； （五）法国1946年宪法。 A. 完善社会主义法律体系 B. 推动“双百方针”政策的实施 C. 提升党员干部法治意识 D. 为新宪法的制定做理论准备 8. 雅典公民大会的参与者往往局限于居住在城墙内或邻近乡村的公民，偏远地区的农民尽管法律上享有平等权利，却因路途遥远、农事缠身而难以定期出席。由此可知，公民政治权利的行使一定程度上受制于（ ） A. 公民财产资格的等级限制 B. 居住地与政治中心的距离 C. 城邦公民军事活动的频率 D. 公民身份在法律上的界定 9. 下图为中国古代部分时期的耕地总面积以及总人口形势图。图中代表宋元时期的应该是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 10. 1892年英国利物浦足球俱乐部成立时，被当地媒体讽称“霍丁的私生子”(其创始人霍丁与利物浦市更早建立的埃弗顿俱乐部决裂后另立门户)。1901年，利物浦首次夺得联赛冠军，《利物浦回声报》热情洋溢地评论：“今日安菲尔德(利物浦队的球场)没有商人，没有工人，没有爱尔兰人，也没有英格兰人————只有利物浦人。”媒体态度的变化直接反映出当时英国（ ） A. 大众传媒主导社会观念转变 B. 工业化提高民众生活水平 C. 新式娱乐活动缓解阶级矛盾 D. 城市化进程中的地域认同 11. 明代山东青州府的棉纺织业“转贩四方，利日滋益”，所产棉布多经运河运往京师及江南；清代中期后，随着海运发展，江南棉布反向输入山东，青州棉纺织业逐渐萎缩。这一变化说明（ ） A. 区域分工受交通格局影响显著 B. 江南棉纺织技术远超北方地区 C. 明清政府放弃了重农抑商政策 D. 山东自然经济率先走向解体 12. 研究发现，猪的驯化在新石器时代中期就已完成，此后牛、羊等动物也相继被驯化。但与牛羊不同的是，猪属于杂食性动物，会与人类争夺食物。猪的驯化反映出当时（ ） A. 阶层分化初现端倪 B. 原始农业生产进步 C. 驯养技术取得突破 D. 食物来源不太稳定 13. 19世纪中叶，英国伯明翰、利物浦等工业城市普遍出现严重贫富分化：工人聚居的贫民窟房屋拥挤破败，缺乏通风与排污系统，霍乱、肺结核等疫病频发；富裕阶层则居住在配套完善的郊区豪宅，享有洁净水源与私人卫生设施。这些现象出现的根源是（ ） A. 技术革新引发的社会失衡 B. 城市规划体系的相对落后 C. 医疗技术水平的发展不均 D. 民众卫生意识的普遍薄弱 14. 如表为纸的计量单位“令”（500张全张纸）的词源演变图。这可用于说明（ ） 阿拉伯语 西班牙语 古法语 英语 rizmah resma rayme ream 捆、把 令 令 令 A. 殖民扩张推动语言演化 B. 阿拉伯是东西方文化桥梁 C. 技术传播促进文化传承 D. 字母文字起源具有多样性 15. 4世纪，寒门士人王猛身着粗布短衣求见东晋权臣桓温时，一边“扪虱”（捉衣中虱子），一边纵论关中时务与北伐战略，言谈深刻切中要害，丝毫不受举止影响。王猛的表现体现了（ ） A. 任其自然的玄学思想 B. 超越礼俗的致用理念 C. 礼法兼施的包容精神 D. 寒门崛起的变革趋势 16. 希罗多德被认为是“史学之父”，其治史方法区分开了史诗与历史。下表为荷马与希罗多德有关“海伦故事”的观点。由表可知，区别古希腊史学与史诗的方法之一是（ ） 作品 观点 《荷马史诗》 荷马认为特洛伊王子帕里斯抢了希腊女子海伦从而引起特洛伊战争 《历史》 希罗多德从一位知情的祭司那里得知，海伦并未到特洛伊城，而是因风暴到了埃及。希罗多德认为荷马也了解这个说法。但是，由于这个说法不宜于他的叙事诗，他便故意放掉这个说法 A. 具有历史批判精神 B. 调和不同史料来源构建历史 C. 彰显人文主义理念 D. 史实选取符合历史叙事逻辑 17. 中国古代曾有过这样的言论：“贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家……言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”这一言论最有可能出现在（ ） A. 商周时期 B. 战国时期 C. 秦汉时期 D. 隋唐时期 18. 下表为1500-2000年全球人口迁移情况。据此可知（ ） 时间 主要移出地 主要移入地 人口迁移数量 1500-1850年 欧洲、非洲 美洲 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4-5倍 1850-1945年 欧洲、亚洲 美洲 1846-1924年欧洲移出4800万，1834-1941年亚洲移出1200-3700万 1945-2000年 亚洲、非洲、拉丁美洲 西欧、北美洲、大洋洲 1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万，1985-1990年人口迁移年增长率达2.59% A. 全球人口迁移的规模不断扩大 B. 殖民扩张是人口迁移的主要动因 C. 全球人口分布实现均衡化发展 D. 欧美一直是人口迁入的主要方向 19. 魏晋南北朝时期，随着佛教艺术的东传与本土化发展，莲花纹样的应用发生了显著变化：汉晋多为八瓣样式，集中应用于佛教建筑顶部；南北朝时期圆形多瓣莲花的异域特征鲜明，应用场景从佛教建筑、雕塑扩展至墓室壁画，打破了汉代以来以动物纹样为主的装饰传统。据此可知，魏晋南北朝时期（ ） A. 佛教艺术助推装饰体系转型 B. 传统绘画实现了系统性突破 C. 三教融合革新墓葬装饰范式 D. 外来文化重塑本土审美内核 20. 1668年，清政府颁布诏令，四川省内外的官员只要能召集移民进入四川，即可获得重奖。清政府对入川移民予以优待，因此大批来自湖广（今湖北、湖南）移民蜂拥至四川，史称“湖广填四川”。这一移民现象（ ） A. 缓解了迁入地区的人口压力 B. 促进了四川的初步开发 C. 推动岭南与四川的文化交融 D. 有利于文化的异地传播 21. 汉代是边塞诗萌芽时期。乐府边塞诗中出现了大量的边塞区域的山名、水名、地名、物产名、民族、国家称谓等独特的边塞名物意象，如祁连山、陇水、陇西、冀北、朔方、胡地、匈奴、康居、乌孙、大宛、五木香、毡裘等。由此可见，汉代（ ） A. 中原地区深受西域风俗影响 B. 统一多民族封建国家得到巩固 C. 诗歌主动迎合国家政事活动 D. 对于边疆地区的认知显著扩展 22. 下表是古印度的《摩奴法典》的部分法律规范，这说明当时（ ） 审判机关 审判方式 具体方式 不适用对象 国王、婆罗门和部落领袖 神判 宣誓 神明裁判：火审、水审、热油审、抽签审等 婆罗门和刹帝利 人判 书面证据和口头证据 首陀罗 A. 司法程序严谨规范 B. 佛教思想影响司法实践 C. 种姓制度根深蒂固 D. 国王拥有最高司法权力 23. 1500年以前，存在着世界范围的种族隔离。尼格罗种人集中在撒哈拉以南非洲和太平洋的少数岛屿上，蒙古种人聚居在中亚、西伯利亚、东亚和南北美洲，高加索种人集聚在欧洲、北非、中东和印度。到1763年，这一格局已发生重大改变。这一改变主要是由于（ ） A. 新航路开辟与殖民扩张 B. 交通运输条件的改善 C. 奴隶贸易的兴盛和发展 D. 全球气候环境的变化 24. 柏拉图在《理想国》中设计的理想城邦，由通晓真理、具备最高智慧的哲学王担任统治者，社会被划分为治国者、卫国者、生产者三个等级，各阶层各司其职、各安其位，依靠逻辑与秩序实现城邦正义。这一构想突出体现了古希腊文化的（ ） A. 人文主义 B. 理性色彩 C. 民主精神 D. 神权思想 25. 近代以来，张之洞主张“中学为体、西学为用”；康有为借“今文经学”宣传君主立宪；孙中山强调他主张的民主共和是“承继文武周公的道统”。这反映出（ ） A. 革新阶层的软弱性 B. 思想革新的滞后性 C. 传统文化具有创新性 D. 近代化进程的曲折性 26. 如图呈现了汉代三种主要思想在不同社会阶层中的接受程度。据此可知，汉代（ ） A. 儒家成为全民共同信仰 B. 思想传播存在阶层差异 C. 道家社会底层影响有限 D. 法家受到商人阶层推崇 27. 西汉中期，秦文化、楚文化和齐鲁文化逐渐融汇，其中齐鲁文化的影响更加突出。这一现象的历史背景是（ ） A. 经济重心的南移 B. 主流思想的变化 C. 政治中心的东移 D. 齐鲁文化的先进 28. 在戊戌变法和辛亥革命期间，康有为被蔑称为“康逆”，梁启超被嘲为“梁疯子”，谭嗣同被贬为“狂士”，孙中山被讥为“孙鬼子”。这反映了当时（ ） A. 民主思想影响的广度和深度有限 B. 崇洋媚外行为遭到社会鄙视 C. 维新派渐进式变革方式受到批判 D. 西方列强侵略激起国人抵制 29. 经院哲学是天主教与古典哲学相结合，并于中世纪后期居于统治地位的思潮，它强调辩证推理，驱使哲学为神学服务，以此论证神学的合理性。对此，有学者指出，当“上帝存在”尚需要证明，那么上帝的权威以及神学的力量受到怀疑也就成为了不以经院哲学家意志为转移的一种必然。据此可知，经院哲学的发展（ ） A. 否定了封建教会神学的权威 B. 保存了古典文化成就 C. 强化了基于事实的理性思考 D. 助推了近代思想解放 30. 下图为我国某朝代的海上航路示意图，该朝代是（ ） A. 汉朝 B. 唐朝 C. 北宋 D. 元朝 二、材料分析题。（本题共3小题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1860年至20世纪初，大量的华人以劳工身份进行海外移民。经历太平天国、两广洪兵起义和广东土客大械斗之后，中国东南部满目疮痍，时值美洲发现金矿、东南亚种植园经济发展，一些国家纷纷在中国设立招工公所，饱经战乱的闽粤人民引颈以望。招工公所巧言令色，引诱贫民签订契约，甚至还出现使用欺骗、绑架手段掠卖华工的现象。而华工们迫于生活的需要，毫无讨价还价的余地。数十年间，仅东南亚地区就迁移了大约200万名华工。在华工的辛勤劳作下，东南亚除了传统种植园、采矿业外，基础设施也获得空前发展。 ——摘编自葛剑雄主编《中国移民史·第六卷·清时期》 材料二 19世纪末20世纪初，世界范围内第二次科技革命的高潮渐渐退去，资本主义国家的第二次工业革命基本完成，纷纷步入垄断资本主义阶段。其间，美国进行了声势浩大的西部开发建设，美国经济保持了飞速的发展，大量工业企业的成立和工程建设使得美国的劳动力资源出现了短缺的情况。美国对欧洲白人族群以外的移民限制逐渐放宽，大批印度人利用这一有利时机进入美国。然而，当美国泛太平洋铁路建设完工之际，美国对外来移民，包括印度移民又出台了限制政策。各种反移民组织鼓动本地居民反对印度人及其他外来移民群体，许多白人社会组织采用各种手段攻击、逼迫、驱赶印度裔劳工。 ——摘编自朱鸿飞《美国移民政策的调整与印度移民的发展》 （1）根据材料一，概括19世纪后期至20世纪初华人移民东南亚的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初印度人移民美国的背景。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对近代中印人口对外迁移的认识。 32. 阅读材料，回答问题。 材料一 丝绸之路并非单一线路，而是纵横交错的陆海网络，深刻塑造着沿线国家的兴衰。阿拉伯半岛早期因地处东西方交通要冲，过境贸易兴盛；后因外族入侵、波斯主导商路改道，传统商路衰落，社会结构剧烈变动。 阿拉伯帝国统一后，重新整合陆海交通体系，巴格达凭借底格里斯河的水运优势与居中区位，迅速成为丝路枢纽。中国丝绸、瓷器等商品在此集散、加工再出口；中国造纸、丝织等技术亦随工匠西传，推动当地手工业繁荣。阿拉伯的香料、药材等则大量输往中国，影响社会生活与医药发展。帝国重视驿路建设，商人、学者往来频繁，阿拉伯人定居广州等港口，不同文明在此交汇、互鉴。巴格达的崛起与丝路兴衰高度绑定，既是商业中心，也是不同文明碰撞与融合的缩影。 ——摘编自姜明新、黄民兴《中东国家通史·伊拉克卷》 材料二 16世纪，塞维利亚凭借西班牙王室授予的贸易垄断权与西印度贸易署的设立，成为西班牙与美洲贸易的唯一合法口岸。依托瓜达尔基维尔河航运优势，美洲白银、蔗糖、可可等商品在此集散，欧洲商品亦由此输往新大陆。塞维利亚汇聚全欧商人，手工业与金融业一度繁荣，成为当时欧洲首屈一指的世界性商贸中心。但塞维利亚的繁荣高度依附王室垄断政策与美洲财富输入，城市经济以转口贸易与奢侈品消费为主，本土制造业薄弱。大量白银流入并未转化为产业资本，反而推高物价、助长奢靡。 17世纪后，随着西班牙霸权衰落、贸易垄断被打破、商路转移，塞维利亚迅速丧失中心地位。 ——摘编自张家唐《论西班牙与拉美殖民地贸易对双方经济的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出阿拉伯帝国时代丝路贸易的突出特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，总结17世纪塞维利亚丧失世界商贸中心地位的原因。 33. 中国传统文化与中国式现代化道路的世界愿景。阅读材料，回答问题。 材料 2025年1月底，有学者发表文章说，“不同类型的现代化道路蕴涵着不同的世界愿景”“中国式现代化是一种人类文明发展的崭新样态，在其发展进程所指向的世界愿景中，充分体现出在中华优秀传统文化中的义利观、和平观和大同观的指引下，努力构建新型国际关系伦理，坚定维护世界和平安全和推动构建人类命运共同体的美好愿望”。并提及传统文化中的“义利观”“和平观”和“大同观”部分内容如下： 传统文化 部分内容 义利观 孔子认为“君子喻于义、小人喻于利”；墨家主张“仁爱义利”、法家主张“贵利轻义”、道家主张“义利两忘”等 和平观 墨家提倡“兼爱非攻”、道家反对“以兵强天下”、儒家提倡“为万世开太平” 大同观 儒家主张“天下大同、天下为公”；墨家“尚同”思想，道家“小国寡民”的主张等。 ——摘编自张晓婧《中华优秀传统文化涵育中国式现代化的多维论析》 请根据材料并结合所学，提炼该学者观点，自拟题目，撰写一篇历史短文予以阐述。（要求：持论正确，论述有据，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $