整本书阅读《红楼梦》专题练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《红楼梦》期中专题练习1 姓名：___________班级：___________ 一、现代文阅读 现代文阅读1 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①曹雪芹笔下的《红楼梦》，并不局限于诗词文本呈现出的和谐意境，当西洋器物嵌入贾府日常生活与场景描绘之中，也呈现出结合中国传统美学中的“物化”哲思和西方美学中的“移情”意味的“物我合一”审美意境。然论“物我合一”这一充满中国文化哲思的审美理念，其根源可追述至道家“天人合一”的哲学思想，以及佛教“物我两忘”的禅宗思想。庄子在《齐物论》中主张“天地与我并生，而万物与我为一”，向外打破自我中心主义，强调人与自然的和谐统一，即所谓“天人合一”。而禅宗思想对“止之道，目所不见”的境界追求，是向内透过现象看其本质，强调内心的觉醒和体悟，即所谓“物我两忘”。但本文所要强调的“物我合一”的审美理念，是在此基础上根据西洋器物改造后仍自持的“主我”文化属性，融入了西方美学中的“移情”学说，即强调主体情感的外射，将“我”注入审美对象中去，从而形成独特的设计意境和情感意境。 ②《红楼梦》原文中，对西洋器物融入贾府建筑室内设计的描述不在少数，比如玻璃镜的运用。当贾政携领众人进大观园试才题额，迷路之际写道： 原来贾政等走了进来，未进两层，便都迷了旧路，左瞧也有门可通，右瞧又有窗暂隔，及到了跟前，又被一架书挡住。回头再走，又有窗纱明透，门径可行；及至门前，忽见迎面也进来了一群人，都与自己行相一样，--却是一架玻璃大镜相照。及转过镜去，益发见门子多了。 ③这架玻璃大镜乃是经过中国化改造的玻璃插屏，与贾宝玉屋内的西洋机括穿衣镜有异曲同工之妙。当这类象征着主人身份地位的玻璃镜放置于屏风与门之间，能彻底使私人空间隔绝于公共空间，通过映射便能延伸其视觉幻象，增添情趣意境。若是放置游廊或穿廊处，利用镜面相照的功能特点可以营造出江南园林曲径通幽的古典意境，每当人物出现在镜前，恍惚间与其融为一体，人、镜、景便在虚实交加的诗意空间中实现了“物我合一”的审美意境。 ④在宗白华的艺术意境观点里，也曾以虚实言意境创造，提出在“化景物为情思”的原则下，可从直观感相的模写、活跃生命的传达到最高灵境的启示这三个层面创造出艺术意境，再结合“空白”美的追求表现，可让意境呈现飞动之美。不禁让人联想到《红楼梦》中贾宝玉屋内的挂画，从刘姥姥误识为真人，并惊叹“原来画儿有这样活凸出来的”的举动，便能发现这是一幅用西洋透视法完成且经过中国意境改造的西洋画，并极有可能是清雍乾时期宫廷画家郎世宁所创造的一种中西融合的绘画新方式-“新体画”。这种绘画基于中国题材内容，以西方古典写实油画中的透视方法、色彩方法作为技法，融入中国画的线条表现方式和构图方式进行创作，这与传统中国画呈现出飞动之美的意境不尽相同，而是利用光影所表现的层次感和体积感来制造的一种飞动意境，事实上也表现了中国画里的“天人合一”的人文思想。通过原文描述可推测贾宝玉屋内挂画可能是以中国传统仕女为题材。对于刘姥姥这种中国传统乡村老妪来说，她虽然对西洋画技法感到陌生和好奇，但当她看到这幅画体现的中国画“意境”与西方绘画强调的“空间感”融为一体时，仍然能够产生一定的共鸣和认同，这便体现了不同文化背景下的审美观念在交流中的相互理解和尊重，属于一种从观念层面营造的“物我合一”审美意境。 ⑤根据《红楼梦》对西洋器物的描述，还可发现有一类西洋器物虽未经本体上的改造，但作为摆件玩器融入室内环境设计时，会发现设计者常常主动充分发挥联想在环境心理中的特殊功能，运用象征的手法，借助情感的推动，把环境使用者的审美感知和理解联结起来以达到意境创造的成功。这既符合西方美学的“移情”说，也符合中国审美中强调的“主客合一”理念。 ⑥就如，曹雪芹作为“设计者”，在描写贾宝玉屋内十锦格子上陈设的那只金西洋自行船时，巧妙地运用了象征手法，将宝玉的情感投射到了这只船上。一方面，船作为交通工具的象征，代表着远行和离别。宝玉因紫鹃的一句“黛玉要回苏州”的玩笑话而大病一场，在病中看到这只船，便联想到它是来接黛玉的，这种联想正是基于船作为交通工具的象征意义。另一方面，船又成为宝玉情感的象征。他通过船这一物象，表达了对黛玉的深深思念和担忧，使船具有了浓厚的情感色彩和生命意识。因此，宝玉作为“使用者”，将自己带有个人感知的审美理解与自行船这一物象的客观存在相结合，实现主客之间的和谐统一，便形成了情感层“物我合一”的审美意境，使读者在欣赏作品时能够感受到作者的情感世界和审美追求。 ⑦通过论述，可见这些经过改造后的西洋器物在《红楼梦》中不再是单纯的外来之物，而是成为承载文化、情感与精神的载体，与贾府的环境、人物的情感与思绪相互融合，共同营造出了一个充满诗意与哲思的艺术境界。也正因如此，西洋奇器拥有了中式珍宝中“画龙点睛”的蜕变精髓。 （摘编自唐光庭、何莎《＜红楼梦＞西洋器物的中国化与审美意境》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“物我合一”指在审美过程中，主体将自身情感灌注于客体，使客体成为主体精神的载体，是西方“移情”学说的中国化表述。 B．玻璃大镜能象征主人身份与地位，能将私人空间与公共空间彻底隔绝，还能通过映射延伸视觉幻象，增添情趣意境。 C．出于对西洋画技的陌生感和好奇心，刘姥姥对宝玉房内的经过中国意境改造的西洋画发出惊叹，产生了强烈的共鸣和认同。 D．无论是玻璃镜还是自行船，其最终目的都是服务于小说整体诗意境界的营造，体现了这些西洋器物作为文化载体的主要功能。 2．根据材料内容，下列对文本整体论证思路的概括，最准确的一项是（   ） A．首先界定“物我合一”的中国哲学渊源，其次对比中西美学差异，最后批评《红楼梦》中西洋器物运用的不足之处。 B．首先详细介绍《红楼梦》中各类西洋器物的来源与工艺，然后分别论证它们如何体现了西方“移情”学说的主导作用。 C．首先提出《红楼梦》中的西洋器物创造了“物我合一”的意境，继而逐层结合例子加以论证，最后总结其文化意义。 D．首先比较道家与禅宗思想的异同，然后以此为标准，分类评述《红楼梦》中器物描写是否达到了“物我两忘”的境界。 3．下列各项，最适合作为论据来帮助理解材料第⑤节观点的一项是（   ） A．雀金裘是俄罗斯国以孔雀毛织成的珍贵氅衣，晴雯抱病在身仍坚持修补，体现了她忠诚要强的性格。 B．王熙凤在西洋自鸣钟响了十下后才出来接见刘姥姥，流露出她对贾府豪奢和自身位高权重的得意。 C．宝玉房中放着盛放西洋葡萄酒的“五寸来高小玻璃瓶”，其透明材质映照出贵族生活的浮华表象。 D．林黛玉初进贾府，在王夫人房中看到的靠枕和弹墨椅袱都是半旧的，说明王夫人在贾府的地位不高。 4．简要概述本文所强调的“物我合一”审美理念所形成的审美意境。 5．小李同学对《红楼梦》很感兴趣，准备撰写相关专题研究论文。请依据本文，分别从“视角聚焦、文本细读和理论支撑”三个角度，给他提出写作建议。 现代文阅读2 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： ①话说平儿陪着凤姐儿吃了饭，伏侍盥漱毕，方往探春处来。只见院中寂静，只有丫鬟婆子一个个都站在窗外听候。平儿进入厅中，他姐妹姑嫂三人正商议些家务，说的便是年内赖大家请吃酒，他家花园中事故。见他来了，探春便命他脚踏上坐了，因说道：“我想的事不为别的，只想着我们一月所用的头油脂粉钱又是二两银子的事。我想咱们一月已有了二两月银，丫头们又另有月钱，可不是又同刚才学里的八两银子一样重重叠叠？这事虽小，钱有限，看起来也不妥当，你奶奶怎么就没想到这个呢？” ②平儿笑道：“这有个原故：……我冷眼看着，各屋里我们的姐妹都是现拿钱买这些东西的，竟有了一半子。我就疑惑不是买办脱了空，就是买的不是正经货。”探春李纨都笑道：“你也留心看出来了。脱空是没有的，只是迟些日子，催急了，不知那里弄些来，不过是个名儿。其实使不得，依然还得现买，就用二两银子，另叫别人的奶妈子的弟兄儿子买来方才使得。要使官中的人去，依然是那一样的……” ③探春道：“因此我心里不自在。饶费了两起钱，东西又白丢一半。不如竟把买办的这一项每月蠲（juān，免除）了为是。此是第一件事。第二件，年里往赖大家去。你也去的：你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多着呢。”探春道：“我因和他们家的女孩儿说闲话儿，他说这园子除他们戴的花儿，吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日，我才知道一个破荷叶、一根枯草根子，都是值钱的。” ④宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈！你们虽是千金，原不知道这些事，但只你们也都念过书，识过字的，竟没看见过朱夫子有一篇《不自弃》文么？”探春笑道：“虽也看过，不过是勉人自励，虚比浮词，那里真是有的？”宝钗道：“朱子都行了虚比浮词了？那句句都是有的。你才办了两天事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去，见了那些利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见姬子书？当日姬子有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今断章取意；念出底下一句，我自己骂我自己不成？”李纨笑道：“叫人家来了，又不说正事，你们且对讲学问！”宝钗道：“学问中便是正事。” ⑤三人取笑了一回，便仍谈正事。探春又接说道：“咱们这个园子，只算比他们的多一半，加一倍算起来，一年就有四百银子的利息。……不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个老成本分、能知园圃的，派他们收拾料理。也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不致作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。” ⑥平儿道：“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。”探春笑道：“我早起一肚子气，听他来了，忽然想起他主子来：素日当家，使出来的好撒野的人！我见了他更生气了。谁知他来了，避猫鼠儿似的，站了半日，怪可怜的。接着又说了那些话，不说他主子待我好，倒说‘不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了’，这一句话，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。我细想：我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人？”口内说到这里，不免又流下泪来。李纨等见他说得恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，……也都不免流下泪来，都忙劝他：“趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事情，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么。” ⑦探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一齐传来，李纨大概告诉给他们。众人听了，无不愿意。……探春才要说话，人回：“大夫来了，进园瞧史姑娘去。”众婆子只得去领大夫。……众婆子去后，探春问宝钗：“如何？”宝钗笑答道：“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利。”探春听了，点头称赞，便向册上指出几个来与他三人看。 （节选自《红楼梦》第五十六回《敏探春兴利除宿弊  时宝钗小惠全大体》） 文本二： ①贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。 ②不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。 （节选自《红楼梦》第三回《托内兄如海酬闺师  接外孙贾母怜孤女》） 6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．探春理家第一件事便是蠲免买办头油脂粉的重复支出，可见其观察细致，能敏锐地发现日常生活中的积弊。 B．赖大家花园一年的利息让探春意识到大观园的闲置资产可以生发，这说明她具有开阔的经济头脑和经营意识。 C．与宝钗论学问时，探春杜撰“姬子”之语来调侃，表面上是与宝钗斗嘴，实则为自己兴利除弊的改革寻找理论支撑。 D．探春在与平儿交谈时流泪，主要是因为她对赵姨娘时常的诽谤感到委屈，觉得自己虽是女儿家却无人疼顾。 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．开篇写院中“寂静”，丫鬟婆子都在外边恭肃听候，通过环境与仆人的表现，衬托了探春理家时的威严。 B．平儿和李纨的一番话，补叙了买办领了银钱却办事不利的背景，促使探春产生了蠲免这项开支的念头。 C．宝钗引用朱子《不自弃文》并调侃探春“利欲熏心”，表现出宝钗的博学多识及其对探春改革的不以为然。 D．探春与平儿的对话，没有主仆的尊卑之别，只有情感上的坦诚交流，充分展现了探春人人平等的意识。 8．文本二的“三个姊妹”中有一个是探春，请根据所描写的肖像，结合文本一的内容判断哪一位是探春，并说出你的理由。 9．文本一第4段探春与宝钗关于“学问”的论辩，对塑造探春的形象有何作用？请结合文本简要分析。 二、古诗文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋窗风雨夕① 曹雪芹 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。 泪烛摇摇爇短檠②，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 【注】：①曹雪芹将《秋窗风雨夕》写在了《红楼梦》第四十五回，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》（代为拟作之意）一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”②爇[ruò]短檠[qíng]：爇，点燃。檠，灯架，蜡烛台。 10.注释①中提到：本诗拟《春江花月夜》之格，请你从格式上分析其相似之处，从格调上比较其不同之处。 三、整本书阅读 11．下列各项中对《红楼梦》相关内容的叙述全都正确的一项是（   ） ①芒种节姐妹们在园中祭饯花神，黛玉未到，宝钗到潇湘馆寻黛玉，恰遇宝玉也来，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便抽身回走。这时忽见前面一双玉色蝴蝶，便取出扇子来扑，只见那一双蝴蝶穿花度柳，引得宝钗直跟赶到滴翠亭上。 ②湘云和袭人都是宝玉房里的丫头，性格却迥然不同。湘云虽“身为下贱”却“心比天高”，敢怒敢为，不怕得罪主子；袭人却温顺驯服，一切仰承主子之意。 ③贾府浩繁的省亲园林建造工程终于完工。重阳之日，元春归宁省亲，在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费，命换“天仙宝境”为“省亲别墅”，最后正式赐名为“大观园”。大观园楼阁中，贾元春极爱怡红院和蘅芜苑，次爱潇湘馆和浣葛山庄。 ④一日午后，贾宝玉到梨香院探望薛宝钗。宝钗因平日未能赏鉴通灵宝玉，便借机欣赏了一番。巧的是，玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字与宝钗金锁上刻的“不离不弃，芳龄永继”八个字正好一对儿，于是宝玉要了锁看。 ⑤在协理宁国府办理丧事的过程中，王熙凤果敢决断，赏罚分明，有条不紊，行事大方，她的管理才能表现得淋漓尽致，这是她发挥才智、树立威权的开始。 A．①④ B．①③ C．③④ D．②⑤ 12．阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》更多的则是采取种种带有暗示性的手法来进行预叙，具体的形式也是灵活多样、不拘一格，大体有如下三种： 一是通过图画的形式。如第五回所写的“金陵十二钗正册”“副册”“又副册”，其中正册的第一页“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”，这幅画不仅暗含两位主人公的姓名，①还暗示了她们的悲剧命运。 二是通过诗词曲的形式。如第五回所写的《红楼梦》套曲，其中《终身误》云：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。……纵然是齐眉举案，到底意难平。”这实际上预示了书中主要人物的结局。 三是通过谜语、酒令等形式。如第二十二回诸人所制谜语，其谜面和谜底都带有预言色彩，“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。”再如第六十三回贾宝玉生日聚会上所行的酒令，麝月抽到的花签是“开到荼蘼花事了”（荼蘼花开过之后，人间再无芬芳），贾宝玉显然意识到这是不祥的预言，“愁眉，忙将签藏了”。这种预言贾宝玉会意识到，读者自然也会意识到，这正是作者预叙运用的巧妙之处，不动声色，自可意会。 判词也是《红楼梦》的一个重要预叙方式，根据《红楼梦》的内容，下列判词与人物不相对应的一项是（    ） A．玉带林中挂，金簪雪里埋。（林黛玉，薛宝钗） B．三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（探春） C．漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。（秦可卿） D．机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。（王熙凤）。 四、语言文字运用 根据要求，回答问题。（共10分） 《红楼梦》第四十二回： 黛玉又看了一回单子，笑着拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，画个画儿，又要这些水缸箱子来了。想必他糊涂了，把他的嫁妆单子也写上了。”探春嗳了一声，笑个不住，说道：“宝姐姐，你还不拧他的嘴！你问问他编排你的话。”宝钗笑道：“不用问，狗嘴里还有象牙不成！”一面说，一面走上来，把黛玉按在炕上，便要拧他的脸。黛玉笑着忙央告道：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教道我。姐姐不饶我，我还求谁去！”众人不知话内有因，都笑道：“说的好可怜见的。连我们也软了，饶了他罢。”宝钗原是和他玩，忽听他又拉扯上前番说他胡看杂书的话，便不好再和他厮闹，放起他来。黛玉笑道：“到底是姐姐。要是我，再不饶人的。”宝钗笑指他道：“怪不得老太太疼你，众人爱你伶俐，今儿我也怪疼你的了。过来，我替你把头发拢一拢。”黛玉果然转过身来，宝钗用手拢上去。 13．下列对选文中画线句的解读，不正确的一项是（   ） A．“前番”话是由刘姥姥二进荣国府时宴席上黛玉的令词引起的。 B．“说他胡看杂书的话”中“他”指的是宝钗。 C．“杂书”包括黛玉与宝玉在大观园共读的《西厢记》。 D．“说他胡看杂书的话”，即前文提到的众人不知的话内因。 14．文中借宝钗之口点出黛玉“伶俐”的特点，请结合选文中黛玉的一处具体表现，对她的这一特点加以分析。 15．选文中，宝钗、黛玉在同一场景中的表现各显性情，《红楼梦》原著中还有很多这样的场景，请另举一例简要分析。 根据要求，回答问题。（共10分） 《红楼梦》第五十六回： 宝玉纳闷道：“从来没有人如此涂毒我，他们如何更这样？真亦有我这样一个人不成？”一面想，一面顺步早到了一所院内。宝玉又诧异道：“除了怡红院，也更还有这么一个院落？”忽上了台矶，进入屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑顽耍的。只见榻上那个少年叹了一声。一个丫环笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。” 宝玉听说，心下也便吃惊。只见榻上少年说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。”宝玉听说，忙说道：“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉？”榻上的忙下来拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。”宝玉道：“这如何是梦？真而又真了。”一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬得二人皆慌了。一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！” 袭人在旁听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道：“宝玉在那里？”此时宝玉虽醒，神意尚恍惚，因向门外指说：“才出去了。”袭人笑道：“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿。”宝玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。 16．请结合材料，简要分析“榻上少年”的特点。 17．请结合材料和原著中的其他相关内容，谈谈作者塑造两个宝玉的用意。 学科网（北京）股份有限公司 $ 《红楼梦》期中专题练习1 姓名：___________班级：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①曹雪芹笔下的《红楼梦》，并不局限于诗词文本呈现出的和谐意境，当西洋器物嵌入贾府日常生活与场景描绘之中，也呈现出结合中国传统美学中的“物化”哲思和西方美学中的“移情”意味的“物我合一”审美意境。然论“物我合一”这一充满中国文化哲思的审美理念，其根源可追述至道家“天人合一”的哲学思想，以及佛教“物我两忘”的禅宗思想。庄子在《齐物论》中主张“天地与我并生，而万物与我为一”，向外打破自我中心主义，强调人与自然的和谐统一，即所谓“天人合一”。而禅宗思想对“止之道，目所不见”的境界追求，是向内透过现象看其本质，强调内心的觉醒和体悟，即所谓“物我两忘”。但本文所要强调的“物我合一”的审美理念，是在此基础上根据西洋器物改造后仍自持的“主我”文化属性，融入了西方美学中的“移情”学说，即强调主体情感的外射，将“我”注入审美对象中去，从而形成独特的设计意境和情感意境。 ②《红楼梦》原文中，对西洋器物融入贾府建筑室内设计的描述不在少数，比如玻璃镜的运用。当贾政携领众人进大观园试才题额，迷路之际写道： 原来贾政等走了进来，未进两层，便都迷了旧路，左瞧也有门可通，右瞧又有窗暂隔，及到了跟前，又被一架书挡住。回头再走，又有窗纱明透，门径可行；及至门前，忽见迎面也进来了一群人，都与自己行相一样，--却是一架玻璃大镜相照。及转过镜去，益发见门子多了。 ③这架玻璃大镜乃是经过中国化改造的玻璃插屏，与贾宝玉屋内的西洋机括穿衣镜有异曲同工之妙。当这类象征着主人身份地位的玻璃镜放置于屏风与门之间，能彻底使私人空间隔绝于公共空间，通过映射便能延伸其视觉幻象，增添情趣意境。若是放置游廊或穿廊处，利用镜面相照的功能特点可以营造出江南园林曲径通幽的古典意境，每当人物出现在镜前，恍惚间与其融为一体，人、镜、景便在虚实交加的诗意空间中实现了“物我合一”的审美意境。 ④在宗白华的艺术意境观点里，也曾以虚实言意境创造，提出在“化景物为情思”的原则下，可从直观感相的模写、活跃生命的传达到最高灵境的启示这三个层面创造出艺术意境，再结合“空白”美的追求表现，可让意境呈现飞动之美。不禁让人联想到《红楼梦》中贾宝玉屋内的挂画，从刘姥姥误识为真人，并惊叹“原来画儿有这样活凸出来的”的举动，便能发现这是一幅用西洋透视法完成且经过中国意境改造的西洋画，并极有可能是清雍乾时期宫廷画家郎世宁所创造的一种中西融合的绘画新方式-“新体画”。这种绘画基于中国题材内容，以西方古典写实油画中的透视方法、色彩方法作为技法，融入中国画的线条表现方式和构图方式进行创作，这与传统中国画呈现出飞动之美的意境不尽相同，而是利用光影所表现的层次感和体积感来制造的一种飞动意境，事实上也表现了中国画里的“天人合一”的人文思想。通过原文描述可推测贾宝玉屋内挂画可能是以中国传统仕女为题材。对于刘姥姥这种中国传统乡村老妪来说，她虽然对西洋画技法感到陌生和好奇，但当她看到这幅画体现的中国画“意境”与西方绘画强调的“空间感”融为一体时，仍然能够产生一定的共鸣和认同，这便体现了不同文化背景下的审美观念在交流中的相互理解和尊重，属于一种从观念层面营造的“物我合一”审美意境。 ⑤根据《红楼梦》对西洋器物的描述，还可发现有一类西洋器物虽未经本体上的改造，但作为摆件玩器融入室内环境设计时，会发现设计者常常主动充分发挥联想在环境心理中的特殊功能，运用象征的手法，借助情感的推动，把环境使用者的审美感知和理解联结起来以达到意境创造的成功。这既符合西方美学的“移情”说，也符合中国审美中强调的“主客合一”理念。 ⑥就如，曹雪芹作为“设计者”，在描写贾宝玉屋内十锦格子上陈设的那只金西洋自行船时，巧妙地运用了象征手法，将宝玉的情感投射到了这只船上。一方面，船作为交通工具的象征，代表着远行和离别。宝玉因紫鹃的一句“黛玉要回苏州”的玩笑话而大病一场，在病中看到这只船，便联想到它是来接黛玉的，这种联想正是基于船作为交通工具的象征意义。另一方面，船又成为宝玉情感的象征。他通过船这一物象，表达了对黛玉的深深思念和担忧，使船具有了浓厚的情感色彩和生命意识。因此，宝玉作为“使用者”，将自己带有个人感知的审美理解与自行船这一物象的客观存在相结合，实现主客之间的和谐统一，便形成了情感层“物我合一”的审美意境，使读者在欣赏作品时能够感受到作者的情感世界和审美追求。 ⑦通过论述，可见这些经过改造后的西洋器物在《红楼梦》中不再是单纯的外来之物，而是成为承载文化、情感与精神的载体，与贾府的环境、人物的情感与思绪相互融合，共同营造出了一个充满诗意与哲思的艺术境界。也正因如此，西洋奇器拥有了中式珍宝中“画龙点睛”的蜕变精髓。 （摘编自唐光庭、何莎《＜红楼梦＞西洋器物的中国化与审美意境》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“物我合一”指在审美过程中，主体将自身情感灌注于客体，使客体成为主体精神的载体，是西方“移情”学说的中国化表述。 B．玻璃大镜能象征主人身份与地位，能将私人空间与公共空间彻底隔绝，还能通过映射延伸视觉幻象，增添情趣意境。 C．出于对西洋画技的陌生感和好奇心，刘姥姥对宝玉房内的经过中国意境改造的西洋画发出惊叹，产生了强烈的共鸣和认同。 D．无论是玻璃镜还是自行船，其最终目的都是服务于小说整体诗意境界的营造，体现了这些西洋器物作为文化载体的主要功能。 2．根据材料内容，下列对文本整体论证思路的概括，最准确的一项是（   ） A．首先界定“物我合一”的中国哲学渊源，其次对比中西美学差异，最后批评《红楼梦》中西洋器物运用的不足之处。 B．首先详细介绍《红楼梦》中各类西洋器物的来源与工艺，然后分别论证它们如何体现了西方“移情”学说的主导作用。 C．首先提出《红楼梦》中的西洋器物创造了“物我合一”的意境，继而逐层结合例子加以论证，最后总结其文化意义。 D．首先比较道家与禅宗思想的异同，然后以此为标准，分类评述《红楼梦》中器物描写是否达到了“物我两忘”的境界。 3．下列各项，最适合作为论据来帮助理解材料第⑤节观点的一项是（   ） A．雀金裘是俄罗斯国以孔雀毛织成的珍贵氅衣，晴雯抱病在身仍坚持修补，体现了她忠诚要强的性格。 B．王熙凤在西洋自鸣钟响了十下后才出来接见刘姥姥，流露出她对贾府豪奢和自身位高权重的得意。 C．宝玉房中放着盛放西洋葡萄酒的“五寸来高小玻璃瓶”，其透明材质映照出贵族生活的浮华表象。 D．林黛玉初进贾府，在王夫人房中看到的靠枕和弹墨椅袱都是半旧的，说明王夫人在贾府的地位不高。 4．简要概述本文所强调的“物我合一”审美理念所形成的审美意境。 5．小李同学对《红楼梦》很感兴趣，准备撰写相关专题研究论文。请依据本文，分别从“视角聚焦、文本细读和理论支撑”三个角度，给他提出写作建议。 【答案】1．B 2．C 3．B 4．①虚实相生的诗意空间：依托本土化改造的西洋器物，融入中式场景营造意境，实现人、物、景的浑然一体。 ②互鉴共融的审美观念：依托中西器物与场景的交融碰撞，促成不同文化背景审美观念的互认与共鸣。 ③主客相融的情感共鸣：依托象征与联想的情感投射，实现使用者审美理解与器物客观存在的主客和谐。 5．①聚焦具体物象，选定窄而深的研究切口：本文不泛谈《红楼梦》整体美学，而是以西洋器物为核心对象展开研究。 ②立足原著文本，用具体情节支撑观点：本文援引贾政迷路遇玻璃镜、刘姥姥误认西洋画等原著细节，让论述有扎实的文本依据。 ③融合中西理论，深化论文的学术厚度：本文结合道家、禅宗思想与西方“移情”学说，提升了论证的深度。 【难度】0.4 【知识点】学术论文 【导语】本文以《红楼梦》中的西洋器物为切入点，深入探讨了中西美学融合的独特现象。作者通过玻璃镜、西洋画、自行船等器物分析，揭示了曹雪芹如何将西方“移情说”与中国“物化”哲思创造性结合，形成“物我合一”的审美意境。论证层层递进，既有理论溯源（道家“天人合一”、禅宗“物我两忘”），又有文本细读，最终升华到文化交融的高度。文章结构严谨，例证丰富，为理解《红楼梦》的美学创新提供了新颖视角。 1．本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 A.“是西方‘移情’学说的中国化表述”错误。由原文第①段“然论‘物我合一’这一充满中国文化哲思的审美理念”可知，“物我合一”是中国传统美学，并非“西方“移情”学说的中国化表述。 C.“出于对西洋画技的陌生感和好奇心”错误。原文第④段说刘姥姥对西洋画“能够产生一定的共鸣和认同”，是因为“这便体现了不同文化背景下的审美观念在交流中的相互理解和尊重”，并非单纯因为“陌生感和好奇心”。 D.“体现了这些西洋器物作为文化载体的主要功能”错误。原文最后一段总结指出，这些西洋器物“与贾府的环境、人物的情感与思绪相互融合，共同营造出了一个充满诗意与哲思的艺术境界”，说明其最终目的是服务于小说整体意境的营造，重点并不在于文化载体的功能。 故选B。 2．本题考查学生学生分析文章结构和思路的能力。 A.“其次对比中西美学差异，最后批评《红楼梦》中西洋器物运用的不足之处”错误。原文并未“对比中西美学差异”后“批评”《红楼梦》中西洋器物的运用，而是肯定了西洋器物的意境创造功能。 B.“首先详细介绍《红楼梦》中各类西洋器物的来源与工艺，然后分别论证它们如何体现了西方‘移情’学说的主导作用”错误。原文并没有“详细介绍西洋器物的来源与工艺”，而是侧重分析其如何体现审美意境；原文也未强调“西方‘移情’学说的主导作用”，而是强调中西融合。 D.“首先比较道家与禅宗思想的异同，然后以此为标准，分类评述……”错误。原文只是追述“物我合一”的根源思想时提到了道家和禅宗，并未“比较道家与禅宗思想的异同”，也未以此为标准分类评述器物描写是否达到“物我两忘”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 第⑤段的观点是：西洋器物作为摆件融入环境时，设计者运用象征手法，借助情感推动，使环境使用者的审美感知与理解结合，实现意境创造。 A.雀金裘的修补体现了晴雯的性格，但未涉及“象征手法”运用和形成意境的过程。 B.王熙凤在西洋自鸣钟响了十下后才接见刘姥姥，自鸣钟象征着其权势与贾府的豪奢，体现了“环境使用者的审美感知和理解联结起来”的意境创造，符合观点。 C.“其透明材质映照出贵族生活的浮华表象”，但没有体现“环境使用者的审美感知”的运用。 D.“在王夫人房中看到的靠枕和弹墨椅袱都是半旧的”与“西洋器物”“象征手法”无关。 故选B。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①空间层：如通过玻璃镜等西洋器物的巧妙安置，使人、镜、景在虚实交加中融合，营造出诗意空间。 ②观念层：如西洋画融合中西技法，使不同文化背景的观者产生共鸣，体现审美观念的交流与尊重。 ③情感层：通过象征手法，将人物情感投射于器物，使物象成为情感的载体，实现主客之间和谐统一。 5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①视角聚焦：可聚焦于《红楼梦》中如玻璃镜、西洋画、自鸣钟等某一类西洋器物，深入分析其中国化改造过程及审美意境的生成。 ②文本细读：精读原文中涉及西洋器物的段落，分析其空间位置、描写手法、人物反应等细节。注意器物与情节、人物心理的关联，如宝玉看到自行船联想到黛玉的离别，这种细节是意境生成的关键。 ③理论支撑：运用中国传统美学中的“天人合一”“物我两忘”“虚实相生”等理论，结合西方美学中的“移情说”“象征主义”，构建中西融合的分析框架。深入阐释器物描写的审美价值。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： ①话说平儿陪着凤姐儿吃了饭，伏侍盥漱毕，方往探春处来。只见院中寂静，只有丫鬟婆子一个个都站在窗外听候。平儿进入厅中，他姐妹姑嫂三人正商议些家务，说的便是年内赖大家请吃酒，他家花园中事故。见他来了，探春便命他脚踏上坐了，因说道：“我想的事不为别的，只想着我们一月所用的头油脂粉钱又是二两银子的事。我想咱们一月已有了二两月银，丫头们又另有月钱，可不是又同刚才学里的八两银子一样重重叠叠？这事虽小，钱有限，看起来也不妥当，你奶奶怎么就没想到这个呢？” ②平儿笑道：“这有个原故：……我冷眼看着，各屋里我们的姐妹都是现拿钱买这些东西的，竟有了一半子。我就疑惑不是买办脱了空，就是买的不是正经货。”探春李纨都笑道：“你也留心看出来了。脱空是没有的，只是迟些日子，催急了，不知那里弄些来，不过是个名儿。其实使不得，依然还得现买，就用二两银子，另叫别人的奶妈子的弟兄儿子买来方才使得。要使官中的人去，依然是那一样的……” ③探春道：“因此我心里不自在。饶费了两起钱，东西又白丢一半。不如竟把买办的这一项每月蠲（juān，免除）了为是。此是第一件事。第二件，年里往赖大家去。你也去的：你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多着呢。”探春道：“我因和他们家的女孩儿说闲话儿，他说这园子除他们戴的花儿，吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日，我才知道一个破荷叶、一根枯草根子，都是值钱的。” ④宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈！你们虽是千金，原不知道这些事，但只你们也都念过书，识过字的，竟没看见过朱夫子有一篇《不自弃》文么？”探春笑道：“虽也看过，不过是勉人自励，虚比浮词，那里真是有的？”宝钗道：“朱子都行了虚比浮词了？那句句都是有的。你才办了两天事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去，见了那些利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见姬子书？当日姬子有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今断章取意；念出底下一句，我自己骂我自己不成？”李纨笑道：“叫人家来了，又不说正事，你们且对讲学问！”宝钗道：“学问中便是正事。” ⑤三人取笑了一回，便仍谈正事。探春又接说道：“咱们这个园子，只算比他们的多一半，加一倍算起来，一年就有四百银子的利息。……不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个老成本分、能知园圃的，派他们收拾料理。也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不致作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。” ⑥平儿道：“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。”探春笑道：“我早起一肚子气，听他来了，忽然想起他主子来：素日当家，使出来的好撒野的人！我见了他更生气了。谁知他来了，避猫鼠儿似的，站了半日，怪可怜的。接着又说了那些话，不说他主子待我好，倒说‘不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了’，这一句话，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。我细想：我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人？”口内说到这里，不免又流下泪来。李纨等见他说得恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，……也都不免流下泪来，都忙劝他：“趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事情，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么。” ⑦探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一齐传来，李纨大概告诉给他们。众人听了，无不愿意。……探春才要说话，人回：“大夫来了，进园瞧史姑娘去。”众婆子只得去领大夫。……众婆子去后，探春问宝钗：“如何？”宝钗笑答道：“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利。”探春听了，点头称赞，便向册上指出几个来与他三人看。 （节选自《红楼梦》第五十六回《敏探春兴利除宿弊  时宝钗小惠全大体》） 文本二： ①贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。 ②不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。 （节选自《红楼梦》第三回《托内兄如海酬闺师  接外孙贾母怜孤女》） 6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．探春理家第一件事便是蠲免买办头油脂粉的重复支出，可见其观察细致，能敏锐地发现日常生活中的积弊。 B．赖大家花园一年的利息让探春意识到大观园的闲置资产可以生发，这说明她具有开阔的经济头脑和经营意识。 C．与宝钗论学问时，探春杜撰“姬子”之语来调侃，表面上是与宝钗斗嘴，实则为自己兴利除弊的改革寻找理论支撑。 D．探春在与平儿交谈时流泪，主要是因为她对赵姨娘时常的诽谤感到委屈，觉得自己虽是女儿家却无人疼顾。 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．开篇写院中“寂静”，丫鬟婆子都在外边恭肃听候，通过环境与仆人的表现，衬托了探春理家时的威严。 B．平儿和李纨的一番话，补叙了买办领了银钱却办事不利的背景，促使探春产生了蠲免这项开支的念头。 C．宝钗引用朱子《不自弃文》并调侃探春“利欲熏心”，表现出宝钗的博学多识及其对探春改革的不以为然。 D．探春与平儿的对话，没有主仆的尊卑之别，只有情感上的坦诚交流，充分展现了探春人人平等的意识。 8．文本二的“三个姊妹”中有一个是探春，请根据所描写的肖像，结合文本一的内容判断哪一位是探春，并说出你的理由。 9．文本一第4段探春与宝钗关于“学问”的论辩，对塑造探春的形象有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】6．D 7．A 8．第二位是探春。理由：第二位描述的目光有神，精明外露，与众不同的形象，与文本一中探春理家时所展现出的知书达理，通晓人情世故，精明干练，富有改革精神的性格特质一致。 9．①展现了探春思维敏捷，机智善辩的性格。与宝钗激辩，不输宝钗一头，又以“断章取意”自嘲自解，回应了宝钗的戏谑，言谈间尽显敏捷与风趣。②表现了探春博览群书，学识出众的才学。宝钗引经据典，探春也引经据典回击，李纨也称她二人是对讲学问。③体现探春注重实际，讲求功利的务实思想。探春引用姬子的话，表明她的“兴利除弊”之举不在乎圣人之言，孔孟之道，而是要直面现实，经世致用。 【难度】0.65 【知识点】古代白话小说 【导语】这两处《红楼梦》节选，分别选取探春初登场与协理荣国府两个关键场景，互为补充塑造人物。文本二以简净的肖像描写，提前勾勒出探春敏慧出众、不甘流俗的气质；文本一则借兴利除弊的理家过程，展现她过人的见识才干，也带出她庶出身份的委屈，人物立体饱满，尽显曹公写人笔法的精妙。 6．D.“主要是因为她对赵姨娘时常的诽谤感到委屈”错误。探春流泪的原因，根据文本一第6段她的自述“我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的”，确实包含对自身处境的感伤，但更直接的原因是平儿谦卑恭敬的态度让她想起凤姐当家时“使出来的好撒野的人”，从而由气转愧，触动身世之悲。选项忽略了平儿态度带来的情绪转折以及更复杂的心理活动(如对自身境遇的伤感)。 故选D。 7．B.“促使探春产生了蠲免这项开支的念头”错误，探春先发现头油脂粉钱的积弊并产生蠲免念头，平儿和李纨的话是补叙佐证该积弊的存在，并非“促使探春产生蠲免念头”，因果倒置。 C.“对探春改革的不以为然”错误，宝钗的调侃并非“对探春改革的不以为然”，而是以轻松的方式探讨学问与实务的关系，且后续宝钗还为探春改革提建议，可见其对改革持认可态度。 D.“充分展现了探春人人平等的意识”错误，探春与平儿的对话虽有情感的坦诚交流，但仍体现主仆间的尊卑之别(如探春命平儿坐，平儿对探春的恭敬)，“没有主仆的尊卑之别”“人人平等的意识”不符合人物的实际。 故选A。 8．题型定位：外貌描写与人物性格对应题。 第一步定位人物：确定是第二位。 第二步扣外貌：第二位“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，突出精明、有神采、气质不凡。 第三步扣文本一性格：和探春理家精明干练、有才干、有改革魄力、知书达理的特点完全一致。 组织语言：先点明人物，再将外貌特征与性格特质一一对应。 9．题型判定：情节对人物形象的作用题，从性格、才学、思想观念三个角度分析。 逐层分析：对话内容：探春能和宝钗辩经、甚至杜撰“姬子”，说明才思敏捷、机智善辩、有学识。她不盲从朱子，强调现实利弊，体现务实、重实际、不迂腐。敢于在宝钗面前直言观点，表现有主见、有魄力、不迷信经典。 二、古诗文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋窗风雨夕① 曹雪芹 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。 泪烛摇摇爇短檠②，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 【注】：①曹雪芹将《秋窗风雨夕》写在了《红楼梦》第四十五回，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》（代为拟作之意）一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”②爇[ruò]短檠[qíng]：爇，点燃。檠，灯架，蜡烛台。 10.注释①中提到：本诗拟《春江花月夜》之格，请你从格式上分析其相似之处，从格调上比较其不同之处。 【答案】（1）格式相似：①从诗歌标题上看，格式一致，且达到了逐字对应。“秋”对应“春”，“窗”对应“江”，“风”对应“花”，“雨”对应“月”，“夕”对应“夜”。②从句式结构上看，《秋》中的“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”分别与《春》诗中的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”“不知乘月几人归，落月摇情满江树”句式结构相似。③从谋篇布局看，《春》以“月”为主体，紧扣春、江、花、月、夜五个意象来写；《秋》以“秋”为主体，诗句皆围绕秋、窗、风、雨、夕五个意象来抒发情感。从意象出现频率看，《秋》也借鉴了《春》，主要意象多次出现，起到了一唱三叹的效果。 （2）格调不同：情感基调：本诗悲戚哀怨，《春江花月夜》开阔清朗。《秋》聚焦林黛玉的个人境遇，以“秋花惨淡”“泪洒窗纱”等意象，传递寄人篱下的孤苦、对命运的悲叹，情感基调悲戚哀怨；《春》则跳出个人情感，借“春江潮水连海平”的壮阔、“江畔何人初见月”的哲思，融合游子思妇的离愁与对宇宙人生的叩问，情感开阔清朗，哀而不伤，兼具深情与旷达。 【难度】0.4 【知识点】评价作者的情感、观点态度、结构技巧、鉴赏诗词语言 【导语】此诗以“秋窗”为诗眼，通过“秋灯”“泪烛”“罗衾”等意象群，构建出凄清孤寂的意境。全诗多处“秋”字形成复沓韵律，将自然之秋与人生之愁交织。黛玉以物我同悲的笔法，使烛泪、秋雨皆成情感载体，展现其敏锐多愁的诗人气质，堪称《红楼梦》诗词中情景交融的典范之作。 【详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 （1）格式上，①诗题逐字对应，形成工整对照。②句式上，“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”，分别与《春江花月夜》的疑问、感叹句式一脉相承。③谋篇以核心意象串联，《秋》以“秋”为纲，《春》以“月”为魂，均实现情景交融。意象高频出现，《秋》中“秋”十五次、“风”“雨”各五次，《春》中“月”“江”高频复现，起到了一唱三叹的效果。 （2）格调上，《秋》的“悲戚哀怨”是“个人悲剧的宣泄”，由“已教泪洒窗纱湿”可知，情感直白浓烈，无超脱之意；《春》的“开阔清朗”是“离愁与哲思的融合”，“落月摇情满江树”将离愁化为壮阔意象，哀而不伤。 三、整本书阅读 11．下列各项中对《红楼梦》相关内容的叙述全都正确的一项是（   ） ①芒种节姐妹们在园中祭饯花神，黛玉未到，宝钗到潇湘馆寻黛玉，恰遇宝玉也来，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便抽身回走。这时忽见前面一双玉色蝴蝶，便取出扇子来扑，只见那一双蝴蝶穿花度柳，引得宝钗直跟赶到滴翠亭上。 ②湘云和袭人都是宝玉房里的丫头，性格却迥然不同。湘云虽“身为下贱”却“心比天高”，敢怒敢为，不怕得罪主子；袭人却温顺驯服，一切仰承主子之意。 ③贾府浩繁的省亲园林建造工程终于完工。重阳之日，元春归宁省亲，在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费，命换“天仙宝境”为“省亲别墅”，最后正式赐名为“大观园”。大观园楼阁中，贾元春极爱怡红院和蘅芜苑，次爱潇湘馆和浣葛山庄。 ④一日午后，贾宝玉到梨香院探望薛宝钗。宝钗因平日未能赏鉴通灵宝玉，便借机欣赏了一番。巧的是，玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字与宝钗金锁上刻的“不离不弃，芳龄永继”八个字正好一对儿，于是宝玉要了锁看。 ⑤在协理宁国府办理丧事的过程中，王熙凤果敢决断，赏罚分明，有条不紊，行事大方，她的管理才能表现得淋漓尽致，这是她发挥才智、树立威权的开始。 A．①④ B．①③ C．③④ D．②⑤ 【答案】A 【难度】0.4 【知识点】古代白话小说、把握相关情节、内容、分析人物形象 【详解】②③错误。②“湘云”改为“晴雯”；③“重阳”改为“元宵”，另外，贾元春最爱潇湘馆和蘅芜苑，怡红院和浣葛山庄次之。 故选A。 12．阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》更多的则是采取种种带有暗示性的手法来进行预叙，具体的形式也是灵活多样、不拘一格，大体有如下三种： 一是通过图画的形式。如第五回所写的“金陵十二钗正册”“副册”“又副册”，其中正册的第一页“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”，这幅画不仅暗含两位主人公的姓名，①还暗示了她们的悲剧命运。 二是通过诗词曲的形式。如第五回所写的《红楼梦》套曲，其中《终身误》云：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。……纵然是齐眉举案，到底意难平。”这实际上预示了书中主要人物的结局。 三是通过谜语、酒令等形式。如第二十二回诸人所制谜语，其谜面和谜底都带有预言色彩，“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。”再如第六十三回贾宝玉生日聚会上所行的酒令，麝月抽到的花签是“开到荼蘼花事了”（荼蘼花开过之后，人间再无芬芳），贾宝玉显然意识到这是不祥的预言，“愁眉，忙将签藏了”。这种预言贾宝玉会意识到，读者自然也会意识到，这正是作者预叙运用的巧妙之处，不动声色，自可意会。 判词也是《红楼梦》的一个重要预叙方式，根据《红楼梦》的内容，下列判词与人物不相对应的一项是（    ） A．玉带林中挂，金簪雪里埋。（林黛玉，薛宝钗） B．三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。（探春） C．漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。（秦可卿） D．机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。（王熙凤）。 【答案】B 【难度】0.85 【知识点】《红楼梦》、把握相关情节、内容 【详解】B.“三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”对应的人物是贾元春，而非探春。“初春景”指元春身为贵妃的荣华，“虎兕相逢”隐喻政治风波，“大梦归”点明元春的悲惨结局。探春的判词是“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”。 故选B。 四、语言文字运用 根据要求，回答问题。（共10分） 《红楼梦》第四十二回： 黛玉又看了一回单子，笑着拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，画个画儿，又要这些水缸箱子来了。想必他糊涂了，把他的嫁妆单子也写上了。”探春嗳了一声，笑个不住，说道：“宝姐姐，你还不拧他的嘴！你问问他编排你的话。”宝钗笑道：“不用问，狗嘴里还有象牙不成！”一面说，一面走上来，把黛玉按在炕上，便要拧他的脸。黛玉笑着忙央告道：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教道我。姐姐不饶我，我还求谁去！”众人不知话内有因，都笑道：“说的好可怜见的。连我们也软了，饶了他罢。”宝钗原是和他玩，忽听他又拉扯上前番说他胡看杂书的话，便不好再和他厮闹，放起他来。黛玉笑道：“到底是姐姐。要是我，再不饶人的。”宝钗笑指他道：“怪不得老太太疼你，众人爱你伶俐，今儿我也怪疼你的了。过来，我替你把头发拢一拢。”黛玉果然转过身来，宝钗用手拢上去。 13．下列对选文中画线句的解读，不正确的一项是（   ） A．“前番”话是由刘姥姥二进荣国府时宴席上黛玉的令词引起的。 B．“说他胡看杂书的话”中“他”指的是宝钗。 C．“杂书”包括黛玉与宝玉在大观园共读的《西厢记》。 D．“说他胡看杂书的话”，即前文提到的众人不知的话内因。 14．文中借宝钗之口点出黛玉“伶俐”的特点，请结合选文中黛玉的一处具体表现，对她的这一特点加以分析。 15．选文中，宝钗、黛玉在同一场景中的表现各显性情，《红楼梦》原著中还有很多这样的场景，请另举一例简要分析。 【答案】13．B 14．黛玉看到宝钗开列的画具单子，打趣说像嫁妆单子，既机敏又风趣，可见她心思灵动、口齿伶俐，反应极快。 15．元妃省亲时，众人作诗，黛玉悄悄为宝玉代作诗句，才情外露又不失灵动；宝钗则沉稳含蓄，诗作端庄得体，二人一灵动一稳重，性格对比鲜明。 【难度】0.6 【知识点】《红楼梦》 【导语】这段选自《红楼梦》第四十二回，是钗黛关系破冰后的日常互动，极见曹公写人功力。没有剧烈戏剧冲突，仅靠调笑、告饶、拢发几个细碎日常场景，就把黛玉的灵透狡黠、宝钗的温和通透描摹得鲜活立体，暗写出二人从微妙猜忌转向亲厚交心的变化，细节里满是余韵。 13．B.“指的是宝钗”错误，“说他胡看杂书的话”里的“他”，指的是林黛玉，不是薛宝钗。是宝钗之前劝黛玉，说她不该看这些杂书。 故选B。 14．审题：明确核心是结合具体言行，分析黛玉“伶俐”的体现，需对应原文细节。 找细节：选取“打趣宝钗、求饶”等言行，分析其体现的机敏（反应快、懂分寸）。 组织语言：先写具体言行，再说明该言行如何体现 “伶俐”。 15．审题：需结合原著场景，对比钗黛二人言行，体现性格差异。 找场景：选原著中钗黛同场的经典场景（如行酒令、诗社）。 分析：分别说明二人言行对应的性格，突出对比，语言简洁。 根据要求，回答问题。（共10分） 《红楼梦》第五十六回： 宝玉纳闷道：“从来没有人如此涂毒我，他们如何更这样？真亦有我这样一个人不成？”一面想，一面顺步早到了一所院内。宝玉又诧异道：“除了怡红院，也更还有这么一个院落？”忽上了台矶，进入屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑顽耍的。只见榻上那个少年叹了一声。一个丫环笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。” 宝玉听说，心下也便吃惊。只见榻上少年说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。”宝玉听说，忙说道：“我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉？”榻上的忙下来拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。”宝玉道：“这如何是梦？真而又真了。”一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬得二人皆慌了。一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！” 袭人在旁听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道：“宝玉在那里？”此时宝玉虽醒，神意尚恍惚，因向门外指说：“才出去了。”袭人笑道：“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿。”宝玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。 16．请结合材料，简要分析“榻上少年”的特点。 17．请结合材料和原著中的其他相关内容，谈谈作者塑造两个宝玉的用意。 【答案】16．①因为妹妹生病而胡愁乱恨，可见他多愁善感。②听见父亲传唤就感到恐慌，可见他畏惧父亲。 17．①甄宝玉和贾宝玉的外貌、家境、性情相似，但在家族衰败后选择了不同的人生道路；一个姓“甄”，却不能坚守本心，一个姓“贾”，却守住了真性情；体现了作者对屈从世俗和坚守本真的思考。②甄宝玉屈从于世俗的人生选择衬托出了贾宝玉摆脱束缚的勇气，凸显了贾宝玉这一叛逆形象，表现了反封建的主题。 【难度】0.6 【知识点】《红楼梦》 【导语】这段是《红楼梦》第五十六回甄贾宝玉梦中相逢的经典情节，以谐音暗扣“真假”命题，借奇幻镜像设境，虚实交织。两个同性情宝玉的对照，暗藏作者对本真自我与世俗规训的思考，将红楼“真假有无”的核心哲思，蕴于细碎奇幻的情节中，含蓄空灵，余味悠长。 16．先从文本里直接找对话、细节： 丫鬟说他“为你妹妹病了，你又胡愁乱恨”→提炼出多情、多愁善感、体贴在意姐妹。 听说“老爷叫宝玉”，立刻惊慌要走→提炼出畏惧父亲、害怕封建家长管束。 他也梦到都中宝玉，性情、模样一模一样→说明他与贾宝玉外貌、性情、处境高度相似。 把细节对应成人物性格，用简洁语句概括即可。 17．先抓名字寓意：甄（真）、贾（假），形成对照。 再看前期相同点：出身、性情、模样、对姐妹的态度都一样，代表同一种少年本真。 再看后期不同点（原著情节）：贾宝玉：坚守本心、鄙弃功名，最终出家，守住真性情。甄宝玉：后来妥协世俗，热衷仕途经济，丢掉本真。 明确对比作用：用甄宝玉的“变”反衬贾宝玉的“不变”。突出贾宝玉反封建、追求精神自由、坚守本真的叛逆形象。 最后上升到主题：通过真假对照，表达对坚守自我与屈从世俗的思考，深化反封建、追求精神独立的主旨。 学科网（北京）股份有限公司 $