精品解析：2026年江西南昌市中考一模语文试题

初三检测 语文 一、语言文字运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “江西四大书院”之一的豫章书院（新址）坐落于南昌象湖之畔，湖光山色间，四千多平方米的仿古建筑群悄然焕新。这里汇聚了豫章堂（ ）钟陵轩等五处经典雅筑，完整保留了“章水文渊”的历史印记，成为阅览、研学与交流的现代文化空间。这座千年书院正以（zhǎn）新姿态，续写江右文脉，将古韵与新生完美融合。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）悄______ （2）zhǎn______ 2. 在括号内填入的标点符号是______ 阅读下面的文字，完成下面小题。 火树银花炫目红，揭天鼓吹闹春风。大年初一之夜，在南昌市赣江老官洲水域及303双子塔联袂上演的迎春烟花晚会，以“赣水欢腾 马跃新春”为主题，用璀璨烟火诉说英雄城的昂扬姿态。烟花晚会通过序篇和“春醒·万象更新”“驰骋·壮志凌云”“俊逸·锦绣华年”“腾跃·光耀未来”四个篇章，______（描绘 描摹）出万物复苏、壮志满怀、青春昂扬、奔向辉煌的新春画卷，与“一江两岸”灯光秀交相辉映，将夜空点缀得绚丽夺目，为数十万中外游客和市民开展了一场精美绝伦的视觉盛宴。 3. 在文中括号内选择最恰当的词语填在横线上。 __________ 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 5. 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①2026年央视春晚舞台，成为中国人形机器人技术的巅峰汇演舞台。 ②这一创意让科技与人文交融，充分展现中国新质生产力的蓬勃生机。 ③它们凭借先进技术，生动展现了中国智造的硬核实力。 ④多款自主研发机器人轮番亮相，完成高难度表演与精细互动。 ⑤这场科技秀在全网引发热烈反响，相关话题阅读量超50亿。 A. ④①⑤②③ B. ④②③⑤① C. ①②④③⑤ D. ①④③⑤② 6. 班级开展“青少年能否参与短视频创作”辩论赛。下列发言最恰当的一项是（ ） A. 我方认为青少年不应参与短视频创作，它只会浪费时间、影响学习，而且内容低俗，对青少年成长没有任何好处。 B. 我方认为青少年适度参与短视频创作，可以锻炼表达与思辨能力，在正确引导下把握内容尺度，对成长有益。 C. 对方辩友一味反对短视频，不过是固步自封、不愿接受新事物罢了，根本不值一驳。 D. 我方认为既然那么多人靠短视频成名获利，青少年就该多花时间创作，不然就是错失良机。 二、古代诗文阅读（20分） （一）（每小题2分，共4分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 【甲】 西江月·夜行黄沙道中 [宋]辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【乙】 青玉案·癸未道间 [宋]李曾伯 栖鸦啼破烟林暝，把旅梦、俄惊醒。猛拍征鞍登小岭。峰回路转，月明人静，幻出清凉境。 马蹄踏碎琼瑶影，任露压巾纱未忺①整。贪看前山云隐隐。翠微深处，有人家否，试击柴扃②问。 【注】①未忺（xiān）：不愿意，不想。②扃（jiōng）：柴扃，柴门。 7. 下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲词从视觉、听觉、嗅觉等多角度描绘乡村夜景，“惊鹊”“鸣蝉”“蛙声”以动衬静，画面鲜活又充满生活气息。 B. 乙词起笔写暮色中鸦啼惊醒旅梦，随即策马登岭，由昏暗转入清幽月夜，意境转折自然，层次清晰。 C. 甲词“路转溪桥忽见”与乙词“试击柴扃问”，都写出夜行途中投宿借住的急切。 D. 两首词都描写了夜行之景，甲词展现出夏夜乡村田野的景色，乙词描绘了词人夜行山路时的所见。 8. 两首词都流露出月夜行路的喜悦之情，但又有不同。甲词“稻花香里说丰年”表达了①___之情，乙词“贪看前山云隐隐”表达了②___之情。 （二）（10分） 阅读下面两段文言语段，完成下面小题。 材料一： ①春，公将如棠①观鱼者。 ②臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物②者也。故讲事以度轨量谓之‘轨’，取材以章物采谓之‘物’，不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩③，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅④，归而饮至，以数军实，昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎⑤，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶⑥之事，官司之守，非君所及也。” ③公曰：“吾将略地⑦焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。 ④书曰：“公矢鱼⑧于棠。”非礼也，且言远地也。 （节选自《古文观止·臧僖伯谏观鱼》） 材料二： ①子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” ②子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！” ③子曰：“过而不改，是谓过矣。” （节选自《论语》） 【注】①棠：鲁国地名，在今山东鱼台东北。②轨物：法度和准则。③春蒐（sōu）、夏苗、秋狝（xiǎn）、冬狩：古代四季狩猎的统称，均有军事训练之意。④振旅：整顿军队。⑤俎（zǔ）：古代祭祀、宴饮时用来盛放祭品或食物的礼器。⑥皂隶：古代对贱役的称呼。这里泛指地位低下的人。⑦略地：巡视边境（此处为鲁隐公前往棠地观鱼的借口）。⑧矢鱼：陈设捕鱼的器具，此处指观看捕鱼。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 僖 伯 称 疾 不 从 10. 解释文中加点词的含义或用法。 （1）谏（ ） （2）凡（ ） （3）而（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）遂往，陈鱼而观之。 （2）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 12. 结合两则材料，谈谈鲁隐公的行为对我们践行孔子的主张有何启示？ （三）默写（6分） 13. 补写文段句子中的空缺部分。 秋冬时节，鄱阳湖洲滩浅漾、水草丰茂，大雁翩然而至，成为赣鄱大地一道诗意风景。“雁”是古典诗词中常见意象，承载着多样情思：如王湾《次北固山下》中的“_______？_______”，借北归大雁抒游子思乡之情；如王维《使至塞上》中的“_______，_______”，借边塞归雁抒诗人漂泊无依之感；如范仲淹《渔家傲·秋思》中的“________，________”，借南飞大雁写边地的荒寒艰苦。这些跨越千年的诗句，将雁的灵动与文人情思相融，意蕴悠长。 三、现代文阅读（30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “哭哭马”现象对文艺创作的三重启示 艾超南 ①一只因缝制失误而嘴角下垂的毛绒玩偶“哭哭马”，摇身一变成为了全网追捧的爆款。它没有精致的工艺加持，没有处心积虑的营销策划，仅凭一副委屈巴巴的模样，就击中了无数人的内心。这一看似偶然的现象，至少为文艺创作提供了三重启示，指向了文艺作品打动人心的永恒规律。 ②其一，相比于“完美”，“真”才是基础。“哭哭马”的走红，首先颠覆了“完美叙事”的创作惯性。长久以来，不少文艺创作陷入了“精致化”“理想化”的窠臼，而“哭哭马”的特别之处，正在于它的“不完美”。下垂的嘴角、略显丧气的神态，恰恰对应了当代人尤其是中青年群体在高压力的现实生活中的真实情感——职场的疲惫、生活的焦虑、无人诉说的委屈等等。“哭哭马”看起来并不那么“正能量”，但它却像一个容器，接纳了人们的负面情绪，让大家在看到它的瞬间产生了“原来不是只有我一个人这样”的共鸣。 ③这印证了文艺创作的一条核心规律：引发真实的情感共鸣，远胜于刻意的完美雕琢。古今中外，那些能够经得起时间检验的、不断流传的文艺作品，从来都不是因为塑造了毫无瑕疵的主人公或打造美轮美奂的“子虚乌有国”，而是因为描摹了真实的人性与生活。杜甫的诗歌之所以被誉为“诗史”，是因为他写透了战乱中的民生之多艰，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”道尽了人间的真实冷暖。鲁迅的小说之所以深刻，是因为他撕开了封建社会的虚伪面具，刻画了阿Q、祥林嫂等小人物的挣扎与无奈。这些作品直面人生的缺憾与痛苦，却因此拥有了穿越时空的力量。对当下的创作者而言，应该多去关注那些被忽视的真实情绪，多去倾听普通人的心声，让作品扎根于真实生活的土壤，才是创作的不二法门。 ④其二，打破思维定势，从“意外”或“偏离”中挖掘新的创作可能。“哭哭马”的诞生是一场意外，它本是工人缝制时的失误，是对流水线生产标准的“偏离”，却被商家敏锐捕捉，将其打造为产品的核心亮点。对文艺创作而言，这种“意外”和“偏离”，恰恰是珍贵的灵感源泉。沈从文创作《边城》时，没有遵循传统小说的叙事逻辑，而是以散文化的笔法描摹湘西的风土人情，这种看似“离经叛道”的写法，反而让《边城》如一首清新的田园诗，打动了无数读者。文学创作中的每一次重大突围，几乎都始于对当时“规范写法”的某种“偏离”。那些敢为人先的作家们敏锐地意识到，当既有的语言和叙事规则已经无法解释新的经验，再难以表达新的感知时，唯一的出路就是“偏离”甚至“故意犯错”。这恰恰是“哭哭马”现象在更高维度的回响：真诚而笨拙的“错误”，有时比虚伪的“正确”和圆滑的“完美”，更接近表达的真相与创新的源头。 ⑤其三，作品的生命力，在于和受众的共创共生。“哭哭马”的价值并非仅由创作者单方面赋予，而是在与受众的互动过程中持续丰富。网友们自发为它贴上“打工情绪代言人”“治愈搭子”的标签，分享与它相伴的日常，让这只玩偶从一件商品变成了承载集体情感的文化符号。这揭示了文艺创作的另一条重要规律：作品的生命力，在于与受众的共创共生。让作品在不同的解读中焕发出新的活力，让作品突破单一的维度，成为连接创作者与接受者的情感纽带。 ⑥“哭哭马”的热潮终会如以往众多互联网爆款的结局一样，很快褪去，但我认为它带给文艺创作的以上三点启示，将历久弥新。在这个信息过剩的时代，文艺作品想要脱颖而出，靠的不是空洞的华美，而是真实的情感、自由的灵感与开放的姿态。 （选自光明网2026年1月30日 有删改） 14. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “哭哭马”因缝制失误嘴角下垂，并无精致的工艺加持和处心积虑的营销策划，仅凭委屈巴巴的模样击中人心，成为了全网追捧的爆款。 B. 杜甫的诗歌之所以被誉为“诗史”，正是因为他写透了战乱中的民生之多艰，用诗句道尽了人间的真实冷暖，描摹出了真实的生活与人性。 C. 文艺创作中的“意外”和“偏离”是珍贵的灵感源泉，沈从文创作《边城》时的笔法创新，便是对传统小说叙事逻辑偏离的典型例证。 D. 只要让受众参与到作品的解读与互动中，文艺作品就能从普通的商品转变为承载集体情感的文化符号，拥有跨越时空的长久生命力。 15. 结合“哭哭马”现象对文艺创作的某一点启示，从下列作品中任选一个进行具体分析。 《阿长与〈山海经〉》 《猫》 《哪吒之魔童闹海》 （二）（8分） 阅读下面的三则材料，完成下面小题。 材料一： ①亭与阁是中国经典传统建筑，二者形制各异、功能有别，共同承载着中华传统文化的深厚底蕴。亭源于周代，最初为设在边防要塞的小堡垒，秦汉以后逐渐演变为行人休憩之所，古语云“亭者，停也，人所停集也”，恰如其分地诠释了其核心功能。亭多为有顶无墙的开敞式单体建筑，造型灵活，屋顶形式丰富，有攒尖顶、歇山顶等多种样式，按用途可分为路亭、凉亭、观景亭、驿亭等，唐宋以后逐渐成为园林中不可或缺的景观建筑。 ②阁则由古代干栏式建筑演变而来，多为多层木构建筑，四面开窗，比楼更为轻巧多变，底层常为空，上层兼具观景、藏书、供佛等功能，亦是古典园林中的核心形制。古人常以“五步一楼，十步一阁”形容其分布之广，而“出阁”“阁下”等词汇，也从侧面印证了阁在古代社会生活中的重要地位。 （选自光明网 有删改） 材料二： ①豫章故郡，古韵悠长。其间亭阁错落，揽历史之厚重，具美学之灵秀，一座座亭阁承载着城市的文脉与风情。 ②滕王阁：地处南昌赣江东岸，为中国四大名楼之一，素有“西江第一楼”之美誉。始建于唐永徽四年（653年），由唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时创建，因李元婴封号“滕王”而得名。该阁屡毁屡建，现存楼阁为1989年依据古建大师梁思成绘制的《重建滕王阁计划草图》及宋代《营造法式》复建的仿宋风格建筑，为重檐式结构，碧瓦朱甍，气势恢宏，是“豫章十景”之“滕阁秋风”。 ③杏花楼（水观音亭）：位于南昌东湖区南湖中，为明代娄妃居所，是南昌现存为数不多的明代园林建筑遗存。楼宇小巧玲珑，采用木质结构，三面环水，通过曲桥与岸边相连，建筑形制兼具亭与阁的特点，既有着亭的轻盈，又有着阁的雅致，登楼可赏南湖烟柳、湖心倒影，尽显江南水乡的温婉意境。 ④孺子亭：坐落于南昌西湖畔，为纪念东汉名士徐孺子而建，属“豫章十景”之“徐亭烟柳”。徐孺子被誉为“南州高士”，淡泊名利、博学多才，王勃《滕王阁序》中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的典故便源于此。其历史可追溯至南唐始建的高士台，明初改建为高士祠，嘉靖年间定名“孺子亭”，现亭为1983年重建，结构为六角重檐攒尖顶，造型轻盈舒展，亭影环湖，古朴雅致，与西湖的垂柳、碧水相映成趣。 （选自南昌市人民政府官网有删改） 材料三： ①在中国山水画中，亭子是文人雅士寄托情怀的载体，是营造画面意境的符号。山水画中点景亭子多为独立建筑，与远山、幽林、小桥及浩渺湖水相环绕。古人爱亭，在于亭子可作为人与自然沟通交流的媒介，其顶为天，基为地，柱似人，人入亭便与自然成为有机体。亭中人乐于其中进行交游活动、驻足远眺。亭子独特的建筑结构和开阔的视野，扩大了驻足之人的情感空间，让人在有限的空间里容易对宇宙的无限生发出丰富的联想。游览者置身其中，做的是精神的“远行”。 ②与亭承载山水情怀、精神寄托相呼应，阁则在文学领域留下了深厚印记，成为不少城市的文化地标，其中滕王阁的历史价值，更在于其与文学的深度绑定。王勃一篇《滕王阁序》，让这座阁名垂千古，也成为南昌城最具代表性的文化标识。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，成为千古绝唱，道尽江南山水之美与人生感慨。此后，白居易、杜牧、苏轼、王安石、辛弃疾等无数文人墨客登临此阁，留下大量诗词文赋。这些诗文，如繁星点点，照亮滕王阁的历史天空，使其成为中国文学史上的重要地标。滕王阁也因这些作品拥有了永恒的生命，它不再只是砖木瓦石的物理存在，而是文明基因的活性载体，承载着中华民族的审美情趣与精神追求。 （摘编自《光明日报》、大江网） 16. 下列对三则材料内容的理解与概括，不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍了亭与阁虽形制起源不同，但作为中国经典传统建筑，共同承载着中华传统文化的深厚底蕴。 B. 材料二中的滕王阁、杏花楼、孺子亭三座建筑历史悠久，文脉深厚，古韵悠长。 C. 材料三则说明亭与阁承载了丰富的文人精神与审美意境。如今，它们仍是文明基因的活性载体。 D. 三则材料分别从起源、本土实例和文化价值三个维度展开，材料三侧重于探讨建筑的设计工艺，以此确立了其在当代的重要地位。 17. 根据三则材料内容，下列推断合理的一项是（ ） A. 亭多为有顶无墙的开敞式单体建筑，造型灵活，而阁多为多层木构建筑，由此可推断，亭的造型设计只注重实用性，阁只注重观赏性。 B. 王勃《滕王阁序》让滕王阁声名远播，文中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的典故，使孺子亭最早为世人所熟知。 C. 杏花楼楼宇小巧玲珑、三面环水，建筑形制兼具亭与阁的特点，将自然景观与建筑艺术完美融合，实现了“景与建筑共生”的审美境界。 D. 古人以“五步一楼，十步一阁”形容阁的分布之广，可见阁在古代社会的应用场景十分广泛，阁的地位高于亭。 18. 结合三则材料，探究南昌城市LOGO“飞阁流丹”巧妙融入阁元素的原因。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 立春 陈启文 ①春还没来呢，很多事情已在悄然发生。眼看冬天已接近尾声，交春的前夜却飘来一场轻风细雨，风雨中的岁月，便这样变得清新而温柔了。 ②腊月立春雨水早。阳历此时正值2月，农历却还是乙巳蛇年腊月，人间刚度过双春年，又迎来了这个年前春。这春天来得格外性急，刚过凌晨4点便立了春，早醒的人一睁眼，就撞进了春天里。“睁眼春，过年暖”，又恰逢六九第一天，“春打六九头，稻谷堆满楼”，妥妥的好兆头。 ③立春本不是节日，只是二十四节气之首，可中国人总把它过得如节日一般。我生长于江南的河床边，虽早已远离故乡，家里却始终守着家乡的风俗。每逢立春，大门上总要贴上春牛图，我还会折根树枝当鞭子，轻轻鞭打春牛，念着：“春打六九头，立春先赶牛！”鞭子甩出啪啪的脆响，仿佛一瞬就回到了故乡的河床，消失的过往，都在这声响里纷纷复活。 ④赶春牛是老风俗，也是孩子们的乐事。小孙女小鱼儿咯咯地笑着跟在身后，一起赶牛，好像这样就能把春天真的赶出来。她一边跑一边唱：“立春到，春天来，桃花杏花把花开……”稚嫩的歌声里，儿歌中的春天，悄悄降临了。 ⑤小鱼儿生在立春时节，这是她迎来的第六个春天。这时节的风已带着暖意，家人给小鱼儿和3岁的妹妹小竹子脱下厚冬衣，打扮成春娃的模样：小辫子扎成春燕，衣服绣着迎春花，风一吹，春燕似舞，花朵宛若绽放。 ⑥此时院里，百花中开得最早的是迎春花。冬天尚未褪去，它便在寒风中结着花苞，默默做着春天的使者。春风一吹，它便舒展开来，从迎春到送春，以鲜黄昭示着春天不可逆转的意志。它香气低调，藏着独特韵味，不与梅花争春，不与桃李斗妍，恰如白居易所言“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开”，也如韩琦所赞：“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”院里三棵老桂花树，树干的树洞像树爷爷的嘴巴。小鱼儿总说听见树在叫，她探头朝树洞里张望，偶尔惊出两只花尾巴喜鹊，惹得她咯咯直笑。 ⑦喜鹊一只在树上跳啄，找着枝间的小虫子；另一只摇晃着花尾巴，摇出灵动姿态。小鱼儿站在树下，睫毛扑闪着细碎阳光，满是好奇的眼睛追着喜鹊，怎么看也看不够。妹妹小竹子的眼睛转得慢悠悠，她发现了一只大蜗牛从树根缓缓爬出，壳上闪着阳光揉碎的斑斓花纹，刚露头就被她牢牢盯住。蜗牛的触角沾着泥土，慢慢试探，最后爬到了小竹子的脚尖，她怔怔地看着这个新奇的小家伙。 ⑧没过多久，树根下又钻出一只小蜗牛，沿着大蜗牛的痕迹挪动，速度极慢。小竹子看得性急，拍手跺脚，又拾起小树枝轻轻扒拉，想让它快点追上。就在这时，小鱼儿的惊叫划破小院，小竹子吓了一跳，回头才发现姐姐瞧见了新鲜事。 ⑨院里的玻璃缸里养着两条小金鱼，我特意抱出来晒太阳，喜鹊、邻家小花猫总来瞅看，小金鱼一见影子便躲到水底，却躲不过小鱼儿的小手。她不捉鱼，只爱抓着水花浇向金鱼，小金鱼在水花里你追我赶，她冻得通红的小手在水里扑腾，满院都是笑声。 ⑩我带着两个小孙女玩耍时，小鱼儿的奶奶一早便在厨房做春卷。北方人立春吃春饼，南方人偏爱春卷，皆是咬春的应景美食。这春卷是家乡传统做法，米面粉反复揉捏至细腻光滑，烧热的平底锅轻蘸面糊，手腕一转摊成圆皮，边缘翘起便迅速揭下，一张张薄如蝉翼。 ⑪馅料是春卷的灵魂。奶奶用立春时令鲜蔬，搭配豆腐干、粉丝、肉末、虾仁、冬笋丁，加生抽、料酒调味，撒上小葱、韭黄，拌上秘制蘸酱，鲜香四溢。包好的春卷炸至金黄，咬一口外酥里嫩，各种滋味在味蕾散开，口感筋道。小鱼儿一口气吃了三个还想拿，小竹子吃着碗里盯着锅里，大人们忙拦着怕她们吃撑，两个小丫头手拉手，奶声奶气唱着《咬春歌》：“咬春咯，咬春咯，啃萝卜，咬春卷……” ⑫这首简单的儿歌，藏着最质朴的欢喜。原来这春天，也像长出了味蕾，咬一口春饼或春卷，都能咬出春天独有的鲜活滋味，咬出人间岁岁年年的温暖与期盼。 （选自《人民日报》有删改） 19. 阅读文章，梳理作者笔下立春这一天的生活场景，根据提示补全内容。 ①贴春牛图、赶春牛→②______→③院中孩童嬉戏→④______ 20. 文章开头写“交春的前夜却飘来一场轻风细雨”，这样的环境描写有什么表达效果？ 21. 品读文中描写迎春花的画横线语句，完成下列小题。 （1）从修辞角度赏析句子：“冬天尚未褪去，它便在寒风中结着花苞，默默做着春天的使者。” （2）文中引用白居易的诗句，有何作用？ 22. 文章围绕“立春”将自然景物、民俗活动与家庭生活融合来写，有什么好处？ 23. 文中“赶春牛”“咬春”等立春习俗，藏着人们对生活的美好期许。结合文章内容，联系你的生活体验，说说你熟悉的某一个（立春除外）节气习俗，以及这一习俗背后蕴含的美好期许。 四、名著阅读（8分） 24. 下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，收录了《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《社戏》等经典篇目。其中《阿长与〈山海经〉》一文，通过阿长为“我”买来《山海经》的情节，表达了作者对她的感激与怀念之情。 B. 《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，小说以简·爱的成长经历为主线，展现了她在盖茨黑德、洛伍德、桑菲尔德等地的生活。在桑菲尔德，简·爱与罗切斯特相爱，却因发现他的疯妻而离开，最后她又回到罗切斯特身边与他终成眷属。 C. 《西游记》是我国古代第一部章回体长篇神魔小说，书中塑造了孙悟空这一经典形象。他由仙石孕育而生，曾大闹天宫，自封“齐天大圣”；后被如来佛祖压在五行山下，经观音点化，拜唐僧为师，一路降妖除魔，最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。 D. 《经典常谈》是朱自清为中学生编写的传统文化普及读物，全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，展示我国古代思想文化的基本面貌。 25. 《儒林外史》中有许多关系到人物命运的物件，如笔、药、扇、钱等。请参照示例，从下列三组关系中任选一组，结合相关情节，分析该物件和人物的关系。 A.范进和笔 B.严监生和灯 C.匡超人和药 示例：周进和灯 周进大半生孤灯苦读却屡试不第，那盏灯照尽了他的落魄；后中进士官至国子监司业，人生看似光亮，但那盏灯里照见的，是他被科举困住的一生。 26. 下面是小文同学读完名著后的读书笔记，请你参照示例，将横线处补充完整。 文段节选 赏析式批注 尼摩船长的手颤抖起来，几滴泪珠从眼眶里滚落下来，这是我一生中第一次看见他流泪。他的声音哽咽，断断续续地说：“这是我的国家，我的家人，他们都死了……”——《海底两万里》 示例：运用神态、动作、语言描写，细致刻画了尼摩船长因家国沦丧、亲人离世而悲痛流泪的样子，展现出他冷酷外表下深藏的家国情怀与内心伤痛。 “我挺直了身子，抬起头，声音坚定而清晰地说：‘你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂、没有心吗？——你错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你完全一样！’”——《简·爱》 ①______ 他的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱……——《骆驼祥子》 ②_____ 五、写作（50分） 27. 阅读下面的材料，按要求写作。 “学会爱自己，是人这一生最重要的修行。”爱自己的第一步，是要照顾自己的情绪，倾听自己的心声，这样才能够更好地拥抱世界。感觉疲惫了，允许自己休息一下；感到不完美，接纳自己的平凡普通；遭遇冒犯时，勇敢说出内心的感受……爱自己不是自私，而是与世界温柔相处的前提，更是一场漫长的自我修行。 请你结合自身经历或思考，写一篇文章，可以讲述学会爱自己的故事，也可以探讨如何学会爱自己，以及爱自己的意义。 要求：文体不限（诗歌除外），题目自拟；内容充实，逻辑清晰，语言流畅；不要套作，不得抄袭；文中不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初三检测 语文 一、语言文字运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “江西四大书院”之一的豫章书院（新址）坐落于南昌象湖之畔，湖光山色间，四千多平方米的仿古建筑群悄然焕新。这里汇聚了豫章堂（ ）钟陵轩等五处经典雅筑，完整保留了“章水文渊”的历史印记，成为阅览、研学与交流的现代文化空间。这座千年书院正以（zhǎn）新姿态，续写江右文脉，将古韵与新生完美融合。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）悄______ （2）zhǎn______ 2. 在括号内填入的标点符号是______ 【答案】1. ①. qiǎo ②. 崭 2. 、（顿号） 【解析】 【1题详解】 注意“悄”的读音和“崭”的字形。 【2题详解】 “豫章堂”和“钟陵轩”是并列的建筑名称，并列词语之间停顿，用顿号。 阅读下面的文字，完成下面小题。 火树银花炫目红，揭天鼓吹闹春风。大年初一之夜，在南昌市赣江老官洲水域及303双子塔联袂上演的迎春烟花晚会，以“赣水欢腾 马跃新春”为主题，用璀璨烟火诉说英雄城的昂扬姿态。烟花晚会通过序篇和“春醒·万象更新”“驰骋·壮志凌云”“俊逸·锦绣华年”“腾跃·光耀未来”四个篇章，______（描绘 描摹）出万物复苏、壮志满怀、青春昂扬、奔向辉煌的新春画卷，与“一江两岸”灯光秀交相辉映，将夜空点缀得绚丽夺目，为数十万中外游客和市民开展了一场精美绝伦的视觉盛宴。 3. 在文中括号内选择最恰当的词语填在横线上。 __________ 4. 文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】3. 描绘 4. 把“开展”改成呈现、奉献（献上）、打造、带来 【解析】 【3题详解】 ‌描绘：描画，也指用语言文字来描写，侧重于表现事物的形态、色彩等，强调通过文字或画面将事物的特征展现出来。 描摹：指照着底样写和画；也指用语言文字表现人或事物的形象、情状、特性等，更侧重于细致地模仿或再现，重点在于对原物的复制或模仿。 文中描述的是烟花晚会通过四个篇章，用文字和场景来展现新春画卷，并非是对某个具体事物的细致模仿或再现，而是要形象地表现出新春画卷的整体特征和氛围。因此，应选用“描绘”。 【4题详解】 原句存在搭配不当的问题。“开展”通常与活动、工作等搭配，“视觉盛宴”则指一种呈现出来的、供人欣赏的精彩场景或体验，与“开展”不能搭配，应将“开展”替换为如“呈现”“奉献（献上）”“打造”“带来”等词语。 5. 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①2026年央视春晚舞台，成为中国人形机器人技术的巅峰汇演舞台。 ②这一创意让科技与人文交融，充分展现中国新质生产力的蓬勃生机。 ③它们凭借先进技术，生动展现了中国智造的硬核实力。 ④多款自主研发机器人轮番亮相，完成高难度表演与精细互动。 ⑤这场科技秀在全网引发热烈反响，相关话题阅读量超50亿。 A. ④①⑤②③ B. ④②③⑤① C. ①②④③⑤ D. ①④③⑤② 【答案】D 【解析】 【详解】阅读题干句子可知，文段内容是关于央视春晚中机器人的应用。 ①句直接点明了事件发生的背景和核心场景，即2026年央视春晚舞台是中国人形机器人技术的展示舞台，引出全文话题，应为首句； ④句紧接着描述机器人在舞台上的具体表演情况，是对①中“巅峰汇演”的具体展开，应为第二句； ③句中的“它们”指代的是④句中亮相的“多款机器人”，“凭借先进技术”解释了为什么能完成“高难度表演”，是对④的进一步说明和承接，阐述出机器人表演所展现的意义，故③为第三句； ⑤句中的“这场科技秀”承接前面机器人表演这一事件，由舞台表演过渡到社会影响，说明表演在网络上产生的影响，应为第四句； ②句中的“这一创意”是对前文机器人表演以及引发反响等整个事件的总结和升华，说明这种将机器人表演融入春晚的创意所带来的更深层次的意义，应为末句。 综上，正确的顺序为①④③⑤②。 6. 班级开展“青少年能否参与短视频创作”辩论赛。下列发言最恰当的一项是（ ） A. 我方认为青少年不应参与短视频创作，它只会浪费时间、影响学习，而且内容低俗，对青少年成长没有任何好处。 B. 我方认为青少年适度参与短视频创作，可以锻炼表达与思辨能力，在正确引导下把握内容尺度，对成长有益。 C. 对方辩友一味反对短视频，不过是固步自封、不愿接受新事物罢了，根本不值一驳。 D. 我方认为既然那么多人靠短视频成名获利，青少年就该多花时间创作，不然就是错失良机。 【答案】B 【解析】 【详解】A.这句话观点片面绝对，全盘否定短视频，忽视了其可能存在的积极作用，语言偏激，不符合辩论客观理性的要求； B.这句话观点明确，态度辩证理性，既点明合理参与的益处，又强调引导与尺度，逻辑严谨，表达得体，是最恰当的辩论发言； C.这句话对对方进行人身攻击与嘲讽，缺乏礼貌和理性，违背辩论文明交流的原则； D.这句话片面追求成名获利，鼓励青少年投入大量时间，忽视学业与成长，价值观偏颇，观点不恰当。 二、古代诗文阅读（20分） （一）（每小题2分，共4分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 【甲】 西江月·夜行黄沙道中 [宋]辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【乙】 青玉案·癸未道间 [宋]李曾伯 栖鸦啼破烟林暝，把旅梦、俄惊醒。猛拍征鞍登小岭。峰回路转，月明人静，幻出清凉境。 马蹄踏碎琼瑶影，任露压巾纱未忺①整。贪看前山云隐隐。翠微深处，有人家否，试击柴扃②问。 【注】①未忺（xiān）：不愿意，不想。②扃（jiōng）：柴扃，柴门。 7. 下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲词从视觉、听觉、嗅觉等多角度描绘乡村夜景，“惊鹊”“鸣蝉”“蛙声”以动衬静，画面鲜活又充满生活气息。 B. 乙词起笔写暮色中鸦啼惊醒旅梦，随即策马登岭，由昏暗转入清幽月夜，意境转折自然，层次清晰。 C. 甲词“路转溪桥忽见”与乙词“试击柴扃问”，都写出夜行途中投宿借住的急切。 D. 两首词都描写了夜行之景，甲词展现出夏夜乡村田野的景色，乙词描绘了词人夜行山路时的所见。 8. 两首词都流露出月夜行路的喜悦之情，但又有不同。甲词“稻花香里说丰年”表达了①___之情，乙词“贪看前山云隐隐”表达了②___之情。 【答案】7. C 8. ①. 表达了词人对丰收在望的喜悦之情。 ②. 表达了词人沉醉于月下美景的闲适、愉悦之情。 【解析】 【导语】两首均为夜行写景词。辛词以鹊、蝉、蛙声写夏夜山村，稻花香里藏丰收喜悦，雨后天晴忽见茅店，轻快闲适。李词写暮烟山林、月夜征途，马蹄踏月、露湿头巾，探问山中人家，清幽中带旅途孤寂。一写田园之乐，一抒行旅之思，皆以声景、动景衬静，意境空灵，情随景出。 【7题详解】 C.甲词“路转溪桥忽见”写山路一转，熟悉的茅店突然出现在眼前，表达的是夜行遇雨、寻觅避雨处时的意外惊喜与轻松惬意，没有急切投宿的焦虑，更多是田园夜行的悠然自得。乙词“试击柴扃问”是词人夜行山路，见深山人家，出于旅途孤寂与行旅需要，轻声叩门探问，带有行旅之人的试探，而非急切投宿。 【8题详解】 ①“稻花香里说丰年”中，词人嗅到稻花飘香，听到蛙声阵阵，将蛙鸣拟人化，视作在畅谈丰收，既描绘出夏夜乡村的生机盎然，也直接抒发了对丰收在即的喜悦。 ②“贪看前山云隐隐”里，“贪看”一词直白流露词人的沉醉，山间月色清凉、云雾缥缈，让他忘却旅途劳顿，驻足流连，表达了对山野月下美景的沉醉喜爱与行旅中的悠然闲适。 （二）（10分） 阅读下面两段文言语段，完成下面小题。 材料一： ①春，公将如棠①观鱼者。 ②臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物②者也。故讲事以度轨量谓之‘轨’，取材以章物采谓之‘物’，不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩③，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅④，归而饮至，以数军实，昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎⑤，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶⑥之事，官司之守，非君所及也。” ③公曰：“吾将略地⑦焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。 ④书曰：“公矢鱼⑧于棠。”非礼也，且言远地也。 （节选自《古文观止·臧僖伯谏观鱼》） 材料二： ①子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” ②子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！” ③子曰：“过而不改，是谓过矣。” （节选自《论语》） 【注】①棠：鲁国地名，在今山东鱼台东北。②轨物：法度和准则。③春蒐（sōu）、夏苗、秋狝（xiǎn）、冬狩：古代四季狩猎的统称，均有军事训练之意。④振旅：整顿军队。⑤俎（zǔ）：古代祭祀、宴饮时用来盛放祭品或食物的礼器。⑥皂隶：古代对贱役的称呼。这里泛指地位低下的人。⑦略地：巡视边境（此处为鲁隐公前往棠地观鱼的借口）。⑧矢鱼：陈设捕鱼的器具，此处指观看捕鱼。 9. 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 僖 伯 称 疾 不 从 10. 解释文中加点词的含义或用法。 （1）谏（ ） （2）凡（ ） （3）而（ ） 11. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）遂往，陈鱼而观之。 （2）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 12. 结合两则材料，谈谈鲁隐公的行为对我们践行孔子的主张有何启示？ 【答案】9. 僖 伯 称 疾 /不 从 10. ①. 规劝，劝谏 ②. 凡是，一切 ③. 连词，表顺承 11. （1）于是（鲁隐公）就前往棠地，陈设捕鱼的器具观看捕鱼。 （2）自身行为端正，即使不下命令，百姓也会服从；自身行为不端正，即使下了命令，百姓也不会服从。 12. ①要以身作则，严于律己。②要坚守本分，专注根本。③要知错能改，善于纳谏。 【解析】 【导语】两文均围绕君主立身、为政准则展开，一以史事劝谏，一以圣言立规。臧僖伯谏鲁隐公观鱼，直指君主当循法度、务国政，不可行乱政之举，体现守礼重本的治国思想；《论语》三则强调正身律己、务本修仁、知过能改，为为政者立根本准则。鲁隐公饰非拒谏、轻礼妄行，恰与儒家主张相悖。文言语简意赅，史论相济，既明君臣职守，亦传修身治国之道，对后世为政处世极具警示意义。 【9题详解】 句意是：臧僖伯声称自己有病，没有跟随前往。 “僖伯称疾”说明托病的缘由，“不从”表述不随行的行为，前后为因果关联。因此正确的断句为：僖伯称疾|不从。 【10题详解】 （1）句意是：臧僖伯劝阻（鲁隐公）。谏：规劝，劝谏。 （2）句意是：凡是物品不能用来讲习祭祀、军事等国家大事。凡：凡是，一切。 （3）句意是：君子致力于根本，根本确立了，治国做人的原则就会产生。而：连词，表顺承（承接）关系，可译为“就、便”。 【11题详解】 重难点词语为： （1）遂：于是，就；往：前往；陈：陈列，摆设；之：代词，指捕鱼的场面。 （2）身：自身，品行；正：端正；令：命令；而：就，便；虽：即使；从：听从，顺从。 【12题详解】 材料二第①段“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”强调立身端正。材料一③段鲁隐公非礼观鱼，自身不正难以垂范。这启示我们，践行孔子思想首先要严于律己、言行合道，以端正品行影响他人，做到率先垂范。 材料二第②段强调“君子务本，本立而道生”，认为君子应抓住根本、立足正道。材料一②段中臧僖伯也劝谏，君主应致力于军国大事，“山林川泽之实……非君所及也”，不可越俎代庖、贪图游乐。鲁隐公舍弃治国根本，沉迷小事，舍本逐末。这启示我们，践行孔子思想要明确分内职责，坚守根本、专注正事，不被浮华小事干扰，做到安守本分、夯实根基。 材料二第③段说“过而不改，是谓过矣”，倡导虚心纳谏、及时改过。材料一第②段臧僖伯依据古制诚恳劝谏，材料一第③段鲁隐公却不听忠言，拒不改正，还谎称巡视边境。这启示我们，践行孔子修身之道，既要虚心听取他人正确意见，又要勇于正视过错、闻过即改，在纳谏与自省中不断完善自我。 【点睛】参考译文： 材料一： 春天，鲁隐公打算到棠地去观看捕鱼。 臧僖伯劝阻说：“凡是物品不能用来讲习祭祀、军事这类国家大事，它的材料不能用来制造礼器和兵器，君主就不会触动它。君主是要把百姓纳入法度与准则之中的人。所以讲习大事来衡量法度叫做‘轨’，选取材料来彰显器物文采叫做‘物’。不合法度、不切国用，就叫做乱政。乱政屡次推行，就是国家败亡的原因。所以春蒐、夏苗、秋狝、冬狩这些狩猎活动，都在农闲时节举行，用来讲习军事。每隔三年要整治军队，回国后整顿军旅，再到宗庙祭告宴饮，清点俘获的物资，彰显车马服饰的文采，分清贵贱，辨别等级，理顺长幼，学习威仪。如果鸟兽的肉不能摆上祭器，皮革、齿牙、骨角、毛羽不能装饰礼器，君主就不去射猎，这是古代的制度。至于山林河泽的物产，一般器物的材料，那是低贱差役的事务、相关官吏的职责，不是君主该参与的。” 隐公说：“我要去巡视边境。”于是前往棠地，陈设捕鱼的器具观看。臧僖伯托称有病没有随行。 《春秋》记载：“鲁隐公在棠地观鱼。”这是不合礼法的，并且点明他去了偏远之地。 材料二： 孔子说：“自身品行端正，即使不发布命令，百姓也会遵照执行；自身不端正，即使三令五申，百姓也不会听从。” 孔子说：“君子致力于根本，根本确立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母、敬爱兄长，大概就是仁的根本吧！” 孔子说：“有了过错却不改正，这才是真正的过错。” （三）默写（6分） 13. 补写文段句子中的空缺部分。 秋冬时节，鄱阳湖洲滩浅漾、水草丰茂，大雁翩然而至，成为赣鄱大地一道诗意风景。“雁”是古典诗词中常见意象，承载着多样情思：如王湾《次北固山下》中的“_______？_______”，借北归大雁抒游子思乡之情；如王维《使至塞上》中的“_______，_______”，借边塞归雁抒诗人漂泊无依之感；如范仲淹《渔家傲·秋思》中的“________，________”，借南飞大雁写边地的荒寒艰苦。这些跨越千年的诗句，将雁的灵动与文人情思相融，意蕴悠长。 【答案】 ①. 乡书何处达 ②. 归雁洛阳边 ③. 征蓬出汉塞 ④. 归雁入胡天 ⑤. 塞下秋来风景异 ⑥. 衡阳雁去无留意 【解析】 【详解】注意“达”“雁”“蓬”“塞”“异”“衡”“意”等字的正确书写。 三、现代文阅读（30分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “哭哭马”现象对文艺创作的三重启示 艾超南 ①一只因缝制失误而嘴角下垂的毛绒玩偶“哭哭马”，摇身一变成为了全网追捧的爆款。它没有精致的工艺加持，没有处心积虑的营销策划，仅凭一副委屈巴巴的模样，就击中了无数人的内心。这一看似偶然的现象，至少为文艺创作提供了三重启示，指向了文艺作品打动人心的永恒规律。 ②其一，相比于“完美”，“真”才是基础。“哭哭马”的走红，首先颠覆了“完美叙事”的创作惯性。长久以来，不少文艺创作陷入了“精致化”“理想化”的窠臼，而“哭哭马”的特别之处，正在于它的“不完美”。下垂的嘴角、略显丧气的神态，恰恰对应了当代人尤其是中青年群体在高压力的现实生活中的真实情感——职场的疲惫、生活的焦虑、无人诉说的委屈等等。“哭哭马”看起来并不那么“正能量”，但它却像一个容器，接纳了人们的负面情绪，让大家在看到它的瞬间产生了“原来不是只有我一个人这样”的共鸣。 ③这印证了文艺创作的一条核心规律：引发真实的情感共鸣，远胜于刻意的完美雕琢。古今中外，那些能够经得起时间检验的、不断流传的文艺作品，从来都不是因为塑造了毫无瑕疵的主人公或打造美轮美奂的“子虚乌有国”，而是因为描摹了真实的人性与生活。杜甫的诗歌之所以被誉为“诗史”，是因为他写透了战乱中的民生之多艰，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”道尽了人间的真实冷暖。鲁迅的小说之所以深刻，是因为他撕开了封建社会的虚伪面具，刻画了阿Q、祥林嫂等小人物的挣扎与无奈。这些作品直面人生的缺憾与痛苦，却因此拥有了穿越时空的力量。对当下的创作者而言，应该多去关注那些被忽视的真实情绪，多去倾听普通人的心声，让作品扎根于真实生活的土壤，才是创作的不二法门。 ④其二，打破思维定势，从“意外”或“偏离”中挖掘新的创作可能。“哭哭马”的诞生是一场意外，它本是工人缝制时的失误，是对流水线生产标准的“偏离”，却被商家敏锐捕捉，将其打造为产品的核心亮点。对文艺创作而言，这种“意外”和“偏离”，恰恰是珍贵的灵感源泉。沈从文创作《边城》时，没有遵循传统小说的叙事逻辑，而是以散文化的笔法描摹湘西的风土人情，这种看似“离经叛道”的写法，反而让《边城》如一首清新的田园诗，打动了无数读者。文学创作中的每一次重大突围，几乎都始于对当时“规范写法”的某种“偏离”。那些敢为人先的作家们敏锐地意识到，当既有的语言和叙事规则已经无法解释新的经验，再难以表达新的感知时，唯一的出路就是“偏离”甚至“故意犯错”。这恰恰是“哭哭马”现象在更高维度的回响：真诚而笨拙的“错误”，有时比虚伪的“正确”和圆滑的“完美”，更接近表达的真相与创新的源头。 ⑤其三，作品的生命力，在于和受众的共创共生。“哭哭马”的价值并非仅由创作者单方面赋予，而是在与受众的互动过程中持续丰富。网友们自发为它贴上“打工情绪代言人”“治愈搭子”的标签，分享与它相伴的日常，让这只玩偶从一件商品变成了承载集体情感的文化符号。这揭示了文艺创作的另一条重要规律：作品的生命力，在于与受众的共创共生。让作品在不同的解读中焕发出新的活力，让作品突破单一的维度，成为连接创作者与接受者的情感纽带。 ⑥“哭哭马”的热潮终会如以往众多互联网爆款的结局一样，很快褪去，但我认为它带给文艺创作的以上三点启示，将历久弥新。在这个信息过剩的时代，文艺作品想要脱颖而出，靠的不是空洞的华美，而是真实的情感、自由的灵感与开放的姿态。 （选自光明网2026年1月30日 有删改） 14. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “哭哭马”因缝制失误嘴角下垂，并无精致的工艺加持和处心积虑的营销策划，仅凭委屈巴巴的模样击中人心，成为了全网追捧的爆款。 B. 杜甫的诗歌之所以被誉为“诗史”，正是因为他写透了战乱中的民生之多艰，用诗句道尽了人间的真实冷暖，描摹出了真实的生活与人性。 C. 文艺创作中的“意外”和“偏离”是珍贵的灵感源泉，沈从文创作《边城》时的笔法创新，便是对传统小说叙事逻辑偏离的典型例证。 D. 只要让受众参与到作品的解读与互动中，文艺作品就能从普通的商品转变为承载集体情感的文化符号，拥有跨越时空的长久生命力。 15. 结合“哭哭马”现象对文艺创作的某一点启示，从下列作品中任选一个进行具体分析。 《阿长与〈山海经〉》 《猫》 《哪吒之魔童闹海》 【答案】14. D 15. 示例一：《阿长与<山海经>》这篇文章契合“相比于完美，真才是创作基础”的启示。鲁迅真实描摹阿长粗俗迷信又善良朴实的立体形象，还原底层小人物的真实状态，让读者极易产生情感共鸣。 示例二：《猫》体现了“打破思维定势，从偏离中挖掘创作可能”的启示。通常读者会认为第三只猫是杀死芙蓉鸟的凶手，但作者却打破思维定势，设置了“第三只猫含冤而死”的情节，引发读者对“人和动物关系”的新思考。 示例三：《哪吒之魔童闹海》契合“作品生命力在于与受众共创共生”的启示。观众用影视作品中的相关人物关联现实、形容他人，还产出二创与周边……观众从被动观看转为主动解读、传播与再创作，持续丰富作品内涵。 【解析】 【导语】本文以“哭哭马”爆款现象为切入点，紧扣文艺创作核心，从“真为基础”“打破定势”“共创共生”三个维度展开评析，立意鲜明、逻辑清晰。文章结合杜甫、鲁迅、沈从文等案例，将现象与文艺规律紧密结合，论证有力，语言平实却有深度，精准点出当下文艺创作的痛点与出路。全文短小精悍，紧扣主题，既解读了现象本质，又给出了切实启示，兼具现实意义与理论价值。 【14题详解】 D.错误选项存在两处核心误读：一是绝对化表述，原文第⑤段仅说明“哭哭马”在与受众的互动中从商品转变为承载集体情感的文化符号，并未使用“只要……就……”的绝对逻辑，该选项将特定案例的偶然结果，偷换为所有文艺作品的必然规律；二是无中生有，原文从未提及“跨越时空的长久生命力”与受众参与之间有直接关联，且“长久生命力”在文中需结合真实情感、创新灵感等多重因素，并非单一受众互动就能实现，综上，该选项不符合原文内容。 【15题详解】 本题需先从原文中提炼“哭哭马”现象对应的三点文艺创作启示：从第②段第一句可提炼出：追求真实，不刻意完美；从第④段第一句可提炼出：打破思维定势，从意外、偏离中创新；从第⑤段第一句中可提炼出：与受众共创共生，承载集体情感。再结合所选作品的内容、主旨、人物塑造或创作特点，将作品与对应启示一一对应，紧扣文本关键观点，结合作品具体情节、人物或主题展开分析，做到观点源自材料、分析贴合作品。 示例一：《阿长与〈山海经〉》这篇文章对应“真实胜于完美”。“哭哭马”因不完美的真实神态击中人心，文章指出文艺创作应描摹真实人性与生活，而非刻意雕琢完美。《阿长与〈山海经〉》中的阿长并非完美形象，她粗俗、多事、睡相不好，却有着朴实善良、真心关爱孩子的一面，作者没有将其塑造成理想化的长辈，而是真实还原小人物的缺点与温情，这种直面不完美的真实书写，让阿长的形象鲜活动人，引发读者强烈共鸣，正契合了文艺创作以真实打动人心的核心规律。 示例二：《猫》这篇文章对应“打破思维定势，从偏离中挖掘创作可能”。郑振铎《猫》一文，打破了读者“貌丑者必恶、弱者即过错方”的惯性思维，没有按照常见思路让真正咬鸟的黑猫承担罪责，反而设计了无辜的第三只流浪猫被冤枉、遭驱逐、最终含冤死去的情节。这一“偏离”常规的情节安排，跳出了简单的动物故事框架，引导读者反思主观臆断的危害，深入思考人与动物的平等关系、生命尊严等深层问题，让作品更具思想冲击力。 示例三：《哪吒之魔童闹海》这篇文章对应“作品生命力在于与受众共创共生”。《哪吒之魔童闹海》在上映后，观众围绕哪吒的反抗精神、亲情羁绊、命运抉择等展开大量讨论与二次创作，为角色赋予“不认命打工人”“少年成长范本”等新解读，让哪吒从神话人物变成承载当代青年情感的文化符号。作品不再只是创作者的单向表达，而是在受众的解读、传播与情感投射中不断丰富内涵，形成持久的文化影响力，完美体现了作品与受众共创共生的强大生命力。 （二）（8分） 阅读下面的三则材料，完成下面小题。 材料一： ①亭与阁是中国经典传统建筑，二者形制各异、功能有别，共同承载着中华传统文化的深厚底蕴。亭源于周代，最初为设在边防要塞的小堡垒，秦汉以后逐渐演变为行人休憩之所，古语云“亭者，停也，人所停集也”，恰如其分地诠释了其核心功能。亭多为有顶无墙的开敞式单体建筑，造型灵活，屋顶形式丰富，有攒尖顶、歇山顶等多种样式，按用途可分为路亭、凉亭、观景亭、驿亭等，唐宋以后逐渐成为园林中不可或缺的景观建筑。 ②阁则由古代干栏式建筑演变而来，多为多层木构建筑，四面开窗，比楼更为轻巧多变，底层常为空，上层兼具观景、藏书、供佛等功能，亦是古典园林中的核心形制。古人常以“五步一楼，十步一阁”形容其分布之广，而“出阁”“阁下”等词汇，也从侧面印证了阁在古代社会生活中的重要地位。 （选自光明网 有删改） 材料二： ①豫章故郡，古韵悠长。其间亭阁错落，揽历史之厚重，具美学之灵秀，一座座亭阁承载着城市的文脉与风情。 ②滕王阁：地处南昌赣江东岸，为中国四大名楼之一，素有“西江第一楼”之美誉。始建于唐永徽四年（653年），由唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时创建，因李元婴封号“滕王”而得名。该阁屡毁屡建，现存楼阁为1989年依据古建大师梁思成绘制的《重建滕王阁计划草图》及宋代《营造法式》复建的仿宋风格建筑，为重檐式结构，碧瓦朱甍，气势恢宏，是“豫章十景”之“滕阁秋风”。 ③杏花楼（水观音亭）：位于南昌东湖区南湖中，为明代娄妃居所，是南昌现存为数不多的明代园林建筑遗存。楼宇小巧玲珑，采用木质结构，三面环水，通过曲桥与岸边相连，建筑形制兼具亭与阁的特点，既有着亭的轻盈，又有着阁的雅致，登楼可赏南湖烟柳、湖心倒影，尽显江南水乡的温婉意境。 ④孺子亭：坐落于南昌西湖畔，为纪念东汉名士徐孺子而建，属“豫章十景”之“徐亭烟柳”。徐孺子被誉为“南州高士”，淡泊名利、博学多才，王勃《滕王阁序》中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的典故便源于此。其历史可追溯至南唐始建的高士台，明初改建为高士祠，嘉靖年间定名“孺子亭”，现亭为1983年重建，结构为六角重檐攒尖顶，造型轻盈舒展，亭影环湖，古朴雅致，与西湖的垂柳、碧水相映成趣。 （选自南昌市人民政府官网有删改） 材料三： ①在中国山水画中，亭子是文人雅士寄托情怀的载体，是营造画面意境的符号。山水画中点景亭子多为独立建筑，与远山、幽林、小桥及浩渺湖水相环绕。古人爱亭，在于亭子可作为人与自然沟通交流的媒介，其顶为天，基为地，柱似人，人入亭便与自然成为有机体。亭中人乐于其中进行交游活动、驻足远眺。亭子独特的建筑结构和开阔的视野，扩大了驻足之人的情感空间，让人在有限的空间里容易对宇宙的无限生发出丰富的联想。游览者置身其中，做的是精神的“远行”。 ②与亭承载山水情怀、精神寄托相呼应，阁则在文学领域留下了深厚印记，成为不少城市的文化地标，其中滕王阁的历史价值，更在于其与文学的深度绑定。王勃一篇《滕王阁序》，让这座阁名垂千古，也成为南昌城最具代表性的文化标识。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，成为千古绝唱，道尽江南山水之美与人生感慨。此后，白居易、杜牧、苏轼、王安石、辛弃疾等无数文人墨客登临此阁，留下大量诗词文赋。这些诗文，如繁星点点，照亮滕王阁的历史天空，使其成为中国文学史上的重要地标。滕王阁也因这些作品拥有了永恒的生命，它不再只是砖木瓦石的物理存在，而是文明基因的活性载体，承载着中华民族的审美情趣与精神追求。 （摘编自《光明日报》、大江网） 16. 下列对三则材料内容的理解与概括，不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍了亭与阁虽形制起源不同，但作为中国经典传统建筑，共同承载着中华传统文化的深厚底蕴。 B. 材料二中的滕王阁、杏花楼、孺子亭三座建筑历史悠久，文脉深厚，古韵悠长。 C. 材料三则说明亭与阁承载了丰富的文人精神与审美意境。如今，它们仍是文明基因的活性载体。 D. 三则材料分别从起源、本土实例和文化价值三个维度展开，材料三侧重于探讨建筑的设计工艺，以此确立了其在当代的重要地位。 17. 根据三则材料内容，下列推断合理的一项是（ ） A. 亭多为有顶无墙的开敞式单体建筑，造型灵活，而阁多为多层木构建筑，由此可推断，亭的造型设计只注重实用性，阁只注重观赏性。 B. 王勃《滕王阁序》让滕王阁声名远播，文中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的典故，使孺子亭最早为世人所熟知。 C. 杏花楼楼宇小巧玲珑、三面环水，建筑形制兼具亭与阁的特点，将自然景观与建筑艺术完美融合，实现了“景与建筑共生”的审美境界。 D. 古人以“五步一楼，十步一阁”形容阁的分布之广，可见阁在古代社会的应用场景十分广泛，阁的地位高于亭。 18. 结合三则材料，探究南昌城市LOGO“飞阁流丹”巧妙融入阁元素的原因。 【答案】16. D 17. C 18. ①滕王阁作为南昌的标志性建筑，在LOGO中融入其形象元素，能够精准传递城市形象。②阁因其“揽历史之厚重，具美学之灵秀”的特点，是南昌的文化地标。在LOGO中融入阁元素既凸显了城市的文化底蕴，又承载着人们的审美情趣和精神追求。③阁有形式优美的特点，LOGO中提取阁的轮廓神韵，又暗含“南昌”二字，构思巧妙，匠心独运，让建筑之美与城市之名完美融合。④阁元素点明该LOGO“飞阁流丹”名字的由来。 【解析】 【导语】三则材料围绕亭阁文化展开，层次清晰。材料一界定亭与阁的起源、形制与功能，明确二者差异；材料二以南昌滕王阁、杏花楼、孺子亭为例，展现本地亭阁风貌与人文历史；材料三升华内涵，指出亭是文人寄情山水的精神载体，阁因文学名篇成为文化地标。全文由建筑本体到地域实例再到文化意蕴，层层递进，既呈现传统建筑之美，又彰显其承载的文脉与精神价值。 【16题详解】 D.错误选项称“材料三侧重于探讨建筑的设计工艺”，但材料三第①段只写亭是文人寄托情怀的载体，可让人精神远行；第②段写阁因《滕王阁序》等诗文成为文化地标与文明载体，全文未涉及任何建筑设计、结构工艺等内容，因此该表述与原文不符。 【17题详解】 A.根据材料一第①段，亭是开敞式建筑，供人休憩，造型灵活；第②段写阁为多层建筑，可观景、藏书。原文表明亭与阁均兼具实用与观赏，选项“只注重实用”“只注重观赏”过于绝对，与原文不符。 B.材料二第④段明确提到王勃《滕王阁序》中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的典故源于徐孺子，用来点明孺子亭的文化来历。材料三第②段则强调，《滕王阁序》让滕王阁名垂千古，成为文化地标。两部分内容都只交代了典故出处与滕王阁的名气，全文没有任何语句提到这个典故让孺子亭“最早为世人所熟知”。选项中的“使孺子亭最早为世人所熟知”属于无中生有、过度推断。 D.材料一第②段“五步一楼，十步一阁”仅说明阁分布广泛，全文没有将阁与亭进行地位高低比较，“阁的地位高于亭”属于无中生有。 【18题详解】 ①根据材料二第②段“滕王阁……为中国四大名楼之一，素有‘西江第一楼’之美誉……是‘豫章十景’之‘滕阁秋风’”，以及材料三第②段“王勃一篇《滕王阁序》，让这座阁名垂千古，也成为南昌城最具代表性的文化标识”。这两处直接说明，滕王阁是南昌最广为人知的文化名片，是城市形象的核心符号，LOGO融入阁的形象，能让人们一眼识别出南昌的城市特质。 材料二第①段点明了南昌的亭阁是城市文脉的载体，阁本身就自带历史厚重感与美学特质。材料三第②段进一步补充：滕王阁“因这些作品拥有了永恒的生命……承载着中华民族的审美情趣与精神追求”。这说明阁不仅是建筑，更是南昌千年文脉的缩影，融入LOGO能传递城市深厚的文化底蕴，也寄托了人们的审美与精神追求。 材料一第②段介绍阁“多为多层木构建筑，四面开窗，比楼更为轻巧多变”，说明阁的层级分明、飞檐舒展的造型极具辨识度，适合作为设计元素提炼。观察LOGO本身，它将“南昌”二字与阁的轮廓结合：上部的飞檐、层级线条还原了阁的形态神韵，同时巧妙嵌入“南昌”的字形结构，既体现了阁的建筑之美，又暗含城市之名，构思精巧。 材料二第②段描述滕王阁“为重檐式结构，碧瓦朱甍，气势恢宏”，“流丹”常用来形容朱红的楼阁彩绘，而“飞阁”正是滕王阁这类重檐飞阁的典型形态。LOGO以阁为核心元素，直接呼应了“飞阁流丹”的命名，让设计主题与建筑意象形成统一，点明了LOGO的灵感来源。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 立春 陈启文 ①春还没来呢，很多事情已在悄然发生。眼看冬天已接近尾声，交春的前夜却飘来一场轻风细雨，风雨中的岁月，便这样变得清新而温柔了。 ②腊月立春雨水早。阳历此时正值2月，农历却还是乙巳蛇年腊月，人间刚度过双春年，又迎来了这个年前春。这春天来得格外性急，刚过凌晨4点便立了春，早醒的人一睁眼，就撞进了春天里。“睁眼春，过年暖”，又恰逢六九第一天，“春打六九头，稻谷堆满楼”，妥妥的好兆头。 ③立春本不是节日，只是二十四节气之首，可中国人总把它过得如节日一般。我生长于江南的河床边，虽早已远离故乡，家里却始终守着家乡的风俗。每逢立春，大门上总要贴上春牛图，我还会折根树枝当鞭子，轻轻鞭打春牛，念着：“春打六九头，立春先赶牛！”鞭子甩出啪啪的脆响，仿佛一瞬就回到了故乡的河床，消失的过往，都在这声响里纷纷复活。 ④赶春牛是老风俗，也是孩子们的乐事。小孙女小鱼儿咯咯地笑着跟在身后，一起赶牛，好像这样就能把春天真的赶出来。她一边跑一边唱：“立春到，春天来，桃花杏花把花开……”稚嫩的歌声里，儿歌中的春天，悄悄降临了。 ⑤小鱼儿生在立春时节，这是她迎来的第六个春天。这时节的风已带着暖意，家人给小鱼儿和3岁的妹妹小竹子脱下厚冬衣，打扮成春娃的模样：小辫子扎成春燕，衣服绣着迎春花，风一吹，春燕似舞，花朵宛若绽放。 ⑥此时院里，百花中开得最早的是迎春花。冬天尚未褪去，它便在寒风中结着花苞，默默做着春天的使者。春风一吹，它便舒展开来，从迎春到送春，以鲜黄昭示着春天不可逆转的意志。它香气低调，藏着独特韵味，不与梅花争春，不与桃李斗妍，恰如白居易所言“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开”，也如韩琦所赞：“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”院里三棵老桂花树，树干的树洞像树爷爷的嘴巴。小鱼儿总说听见树在叫，她探头朝树洞里张望，偶尔惊出两只花尾巴喜鹊，惹得她咯咯直笑。 ⑦喜鹊一只在树上跳啄，找着枝间的小虫子；另一只摇晃着花尾巴，摇出灵动姿态。小鱼儿站在树下，睫毛扑闪着细碎阳光，满是好奇的眼睛追着喜鹊，怎么看也看不够。妹妹小竹子的眼睛转得慢悠悠，她发现了一只大蜗牛从树根缓缓爬出，壳上闪着阳光揉碎的斑斓花纹，刚露头就被她牢牢盯住。蜗牛的触角沾着泥土，慢慢试探，最后爬到了小竹子的脚尖，她怔怔地看着这个新奇的小家伙。 ⑧没过多久，树根下又钻出一只小蜗牛，沿着大蜗牛的痕迹挪动，速度极慢。小竹子看得性急，拍手跺脚，又拾起小树枝轻轻扒拉，想让它快点追上。就在这时，小鱼儿的惊叫划破小院，小竹子吓了一跳，回头才发现姐姐瞧见了新鲜事。 ⑨院里的玻璃缸里养着两条小金鱼，我特意抱出来晒太阳，喜鹊、邻家小花猫总来瞅看，小金鱼一见影子便躲到水底，却躲不过小鱼儿的小手。她不捉鱼，只爱抓着水花浇向金鱼，小金鱼在水花里你追我赶，她冻得通红的小手在水里扑腾，满院都是笑声。 ⑩我带着两个小孙女玩耍时，小鱼儿的奶奶一早便在厨房做春卷。北方人立春吃春饼，南方人偏爱春卷，皆是咬春的应景美食。这春卷是家乡传统做法，米面粉反复揉捏至细腻光滑，烧热的平底锅轻蘸面糊，手腕一转摊成圆皮，边缘翘起便迅速揭下，一张张薄如蝉翼。 ⑪馅料是春卷的灵魂。奶奶用立春时令鲜蔬，搭配豆腐干、粉丝、肉末、虾仁、冬笋丁，加生抽、料酒调味，撒上小葱、韭黄，拌上秘制蘸酱，鲜香四溢。包好的春卷炸至金黄，咬一口外酥里嫩，各种滋味在味蕾散开，口感筋道。小鱼儿一口气吃了三个还想拿，小竹子吃着碗里盯着锅里，大人们忙拦着怕她们吃撑，两个小丫头手拉手，奶声奶气唱着《咬春歌》：“咬春咯，咬春咯，啃萝卜，咬春卷……” ⑫这首简单的儿歌，藏着最质朴的欢喜。原来这春天，也像长出了味蕾，咬一口春饼或春卷，都能咬出春天独有的鲜活滋味，咬出人间岁岁年年的温暖与期盼。 （选自《人民日报》有删改） 19. 阅读文章，梳理作者笔下立春这一天的生活场景，根据提示补全内容。 ①贴春牛图、赶春牛→②______→③院中孩童嬉戏→④______ 20. 文章开头写“交春的前夜却飘来一场轻风细雨”，这样的环境描写有什么表达效果？ 21. 品读文中描写迎春花的画横线语句，完成下列小题。 （1）从修辞角度赏析句子：“冬天尚未褪去，它便在寒风中结着花苞，默默做着春天的使者。” （2）文中引用白居易的诗句，有何作用？ 22. 文章围绕“立春”将自然景物、民俗活动与家庭生活融合来写，有什么好处？ 23. 文中“赶春牛”“咬春”等立春习俗，藏着人们对生活的美好期许。结合文章内容，联系你的生活体验，说说你熟悉的某一个（立春除外）节气习俗，以及这一习俗背后蕴含的美好期许。 【答案】19. ①. 扮春娃迎春 ②. 吃春卷咬春 20. ①渲染出清新温柔的春日氛围，奠定文章温馨的感情基调；②点明立春的时令特点，为下文写立春风俗、春日景致做铺垫；③烘托出人们迎接春天的喜悦与期盼之情 21. （1）运用拟人的修辞手法，将迎春花人格化，生动形象地写出迎春花不畏严寒、早早孕育花苞迎接春天的特点，表达了作者对迎春花的喜爱与赞美之情。 （2）突出迎春花低调谦和、不与桃李争艳的品性，为文章增添文学韵味 22. 文章围绕立春，描写自然之景营造出浓郁的春日氛围，再结合民俗活动与家庭生活，让节气充满了人间温情。自然景色、民俗活动与家庭生活三者交融，使文章内容更丰富、画面感更鲜明，突出了人们对春天的喜爱以及对美好生活的期盼。 23. 示例一：（清明节气） 我熟悉清明祭祖、踏青、插柳、吃青团的习俗。清明是兼具自然与人文的节气，人们会祭祖缅怀先人，外出踏青，还会折柳插在门前，吃软糯的青团。这些寄托着人们希望驱邪避灾、平安顺遂的美好期许。 示例二：（芒种节气） 我熟悉芒种煮梅、送花神的习俗。芒种是农忙节气，此时青梅成熟、花期将尽，家乡人会煮青梅酒，还会举行送花神的小仪式，祈求花神来年再送满园春色。这些习俗既顺应了芒种的时令物候，也藏着人们期盼农忙顺遂、岁岁年年皆有美好景致的心愿。 示例三：（冬至节气） 我熟悉冬至吃饺子、吃汤圆、祭祖的习俗。冬至是二十四节气中重要的节气，人们会祭祖缅怀先人，家人也会围坐在一起包饺子、吃汤圆。俗语有“冬至吃饺子，不冻耳朵”，吃汤圆则寓意团圆美满。这些习俗既顺应冬至的时令特点，也寄托着人们平安健康、温暖过冬、阖家团圆的美好期许。 【解析】 【导语】本文以立春为线索，融民俗、景物、亲情于一体，语言清新温润。从赶春牛、迎春花开到咬春吃卷，既有节气习俗的传承，又有祖孙相伴的温情。以孩童视角捕捉春日生机，动静相生，诗意盎然。引用诗句增添文韵，于日常烟火中道出对春天、生活与岁月的美好期许，质朴真挚，意蕴悠长。 【19题详解】 第二空：对应第⑤、⑥段。根据第⑤段内容可知，家人给立春出生的小鱼儿和妹妹小竹子脱下冬衣，扎春燕小辫、穿绣迎春花的衣服，将她们打扮成春娃的模样；第⑥段重点描写院中最早开放的迎春花，赞美其不争不抢、迎春报春的品格。因此这一场景可概括为：扮春娃迎春。 第四空：对应第⑩、⑪段。根据第⑩段内容，奶奶在厨房按家乡传统做法摊制春卷皮；第⑪段写奶奶用时令鲜蔬调制馅料，炸出金黄春卷，孩子们边吃春卷边唱《咬春歌》，一家人共享“咬春”之乐。因此这一场景可概括为：吃春卷咬春。 【20题详解】 这句环境描写出现在文章第①段。①以“轻风细雨”勾勒出冬末春初温润柔和的氛围，驱散了冬日的寒冷萧瑟，渲染出清新、静谧、祥和的春日前奏氛围，让整个场景显得细腻而温情。开篇便用轻柔、清新的雨景，为全文奠定了温暖、闲适、充满温情与喜悦的抒情基调，后文写民俗、亲情、童趣都与此基调一脉相承。②细雨温润不寒，既点明此时已临近立春、冬去春来的节气转换，又突出立春将至、万物将苏的时节特征，暗示春天即将悄然到来。温润的风雨环境，为后文描写迎春花开放、孩童院中嬉戏、家人制作春卷等温馨场景做了自然铺垫，让后文一系列迎春生活场景显得顺理成章、氛围和谐。③清新温柔的风雨，烘托出人们在立春将至时满怀期待、轻松愉悦、安宁欢喜的心情，暗含对春天到来的热切盼望与内心的暖意。 【21题详解】 （1）本句运用了拟人的修辞手法，将迎春花人格化，用“默默”“使者”等词语，生动形象地写出了迎春花在寒冬未尽、寒风凛冽时就早早孕育花苞、率先报春的特点，赞美了它不畏寒冷、低调坚韧、率先迎春的品格，也表达了作者对迎春花的喜爱与赞美之情。 （2）白居易的诗句“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开”，写出迎春花常与松柏翠竹相伴，不与桃花李花在盛春争相开放。一方面，精准突出迎春花不与百花争春、低调含蓄、高洁质朴的特点，与前文写迎春花“香气低调，藏着独特韵味，不与梅花争春，不与桃李斗妍”的内容相照应；另一方面，增添了文章的诗意与文学色彩，使语言更典雅含蓄，让迎春花的形象更丰满。 【22题详解】 ①文中既有立春时节的风雨、迎春花、喜鹊、蜗牛等自然景物，又有贴春牛图、赶春牛、咬春等传统习俗，更有祖孙嬉戏、奶奶做春卷、一家人共享美食的生活场景。节气不再只是时间节点，而是有温度的生活。如第③段赶春牛、第⑪段吃春卷，让传统民俗在亲情中延续，使立春这个节气充满烟火气与温情。 ②文章从第①段的风雨景物，到第③④段的赶春牛民俗，再到第⑤至⑨段的庭院童趣，最后到第⑩⑪段的厨房美食，多角度展开。自然之美、民俗之趣、生活之乐交织在一起，内容充实不单调，画面感层层递进，读来生动鲜活。 ③作者借立春之景、迎春之俗，抒发对春天的喜爱、对传统习俗的珍视，更寄托对温馨亲情与平凡生活的满足。如第⑥段赏迎春花、第⑦段看孩童嬉闹、第⑫段感叹人间温暖，三者相融，让对春日的期盼、对生活的热爱之情更真挚动人，深化文章主旨。 【23题详解】 本题需要先理解文中“赶春牛”“咬春”等习俗承载着人们对丰收、平安、幸福的生活期盼，再自选立春、清明、芒种、冬至等节气及习俗展开作答。可参考的节气习俗有：雨水回娘屋、惊蛰祭白虎、春分竖蛋、谷雨采茶食香椿、立夏吃蛋称重、小满祭车神、秋分吃秋菜、霜降吃柿子、立冬补冬等，要点明习俗内容，联系生活体验，说出习俗里对健康、丰收、平安、顺遂的美好祝愿。 示例一：我熟悉霜降吃柿子的习俗，每到霜降，家里都会摘下熟透的柿子品尝。老人们常说“霜降吃柿子，不会流鼻涕”，这个习俗既顺应时节滋养身体，也寄托着人们期盼来年事事如意、身体康健、生活红红火火的美好心愿。 示例二：我熟悉立夏吃立夏蛋的习俗，立夏这天，家里会煮好鸡蛋让孩子们食用，还会进行斗蛋游戏。这一习俗饱含着人们希望孩童平安健壮、夏日无病无灾，日子圆满富足的质朴期许。 示例三：我熟悉谷雨采茶的习俗，谷雨前后采摘的新茶鲜嫩清香，家人会采摘新茶冲泡品尝。这一习俗既顺应时节，也寄托着人们期盼身体健康、生活清和顺遂，以及年年风调雨顺、日子如茶香般绵长美好的心愿。 四、名著阅读（8分） 24. 下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ） A. 《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，收录了《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《社戏》等经典篇目。其中《阿长与〈山海经〉》一文，通过阿长为“我”买来《山海经》的情节，表达了作者对她的感激与怀念之情。 B. 《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，小说以简·爱的成长经历为主线，展现了她在盖茨黑德、洛伍德、桑菲尔德等地的生活。在桑菲尔德，简·爱与罗切斯特相爱，却因发现他的疯妻而离开，最后她又回到罗切斯特身边与他终成眷属。 C. 《西游记》是我国古代第一部章回体长篇神魔小说，书中塑造了孙悟空这一经典形象。他由仙石孕育而生，曾大闹天宫，自封“齐天大圣”；后被如来佛祖压在五行山下，经观音点化，拜唐僧为师，一路降妖除魔，最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。 D. 《经典常谈》是朱自清为中学生编写的传统文化普及读物，全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，展示我国古代思想文化的基本面貌。 【答案】A 【解析】 【详解】A.《社戏》不是《朝花夕拾》中的篇目，而是鲁迅的小说集《呐喊》中的作品。 25. 《儒林外史》中有许多关系到人物命运的物件，如笔、药、扇、钱等。请参照示例，从下列三组关系中任选一组，结合相关情节，分析该物件和人物的关系。 A.范进和笔 B.严监生和灯 C.匡超人和药 示例：周进和灯 周进大半生孤灯苦读却屡试不第，那盏灯照尽了他的落魄；后中进士官至国子监司业，人生看似光亮，但那盏灯里照见的，是他被科举困住的一生。 【答案】示例一：范进和笔 范进一生以笔为业，苦读应考，笔是他追求科举功名的工具，也见证了他从穷困潦倒到中举发疯的命运巨变，讽刺了科举对人性的扭曲。 示例二：严监生和灯 严监生临终前因灯盏点了两茎灯草不肯断气，灯集中体现了他极度吝啬的性格，成为他守财奴命运的典型象征。 示例三：匡超人和药 匡超人曾用心侍奉病重父亲，药是他早年孝顺的见证；后来他追名逐利、忘恩负义，药也反衬出他人格的堕落与变质。 【解析】 【详解】仿照示例结构，先点明物件伴随人物的关键情节，再用物件象征人物命运或性格，最后揭示其被科举、世俗扭曲的人生本质。 选A范进与笔，则围绕笔写他几十年苦读应考、中举发疯，笔既是他求取功名的工具，也象征他被科举牢牢捆绑的一生。 选B严监生与灯，则围绕两茎灯草写他临终仍不肯断气，灯凸显他极度吝啬的性格，也照见他守财奴式的可悲人生。 选C匡超人与药，则围绕药写他为父治病尽孝，后在科举与世俗熏染下变质，药曾见证他的淳朴，也反衬出他后来的虚伪凉薄。 示例一（范进和笔） 范进半生握笔苦读，屡试不第仍执着应考，那支笔写尽了他的穷困与卑微；他中举后喜极而疯，这支笔虽助他得偿功名，却也写透了他被科举制度牢牢束缚、精神被扭曲的可悲一生。 示例二（严监生和灯） 严监生临终前因灯盏里点着两茎灯草而不肯咽气，那盏灯照出了他极度吝啬的本性；他一生积攒家财却不舍花销，这盏灯里映出的，是他被钱财困住、至死都放不下的守财奴人生。 示例三（匡超人和药） 匡超人早年为父煎药侍奉床前，药香里藏着他的淳朴孝顺；后来他追逐科举名利、变得虚伪势利，那药曾见证他的善良本心，也反衬出他被世俗与科举熏染后迷失自我的堕落。 26. 下面是小文同学读完名著后的读书笔记，请你参照示例，将横线处补充完整。 文段节选 赏析式批注 尼摩船长的手颤抖起来，几滴泪珠从眼眶里滚落下来，这是我一生中第一次看见他流泪。他的声音哽咽，断断续续地说：“这是我的国家，我的家人，他们都死了……”——《海底两万里》 示例：运用神态、动作、语言描写，细致刻画了尼摩船长因家国沦丧、亲人离世而悲痛流泪的样子，展现出他冷酷外表下深藏的家国情怀与内心伤痛。 “我挺直了身子，抬起头，声音坚定而清晰地说：‘你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂、没有心吗？——你错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你完全一样！’”——《简·爱》 ①______ 他的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱……——《骆驼祥子》 ②_____ 【答案】 ①. 示例：运用动作、语言描写，生动刻画简·爱自尊独立、追求平等与尊严的坚定形象。 ②. 示例：运用动作、神态描写，细致刻画祥子买到新车时激动欣喜的样子，表现他对生活的热切希望。 【解析】 【详解】这道赏析式批注题，需要先借鉴示例的赏析框架，先点明描写手法，再结合具体词句分析人物状态，最后揭示人物的情感与性格特点。作答时，要先从文本中定位关键描写：《简·爱》片段要抓住“挺直身子、抬起头”的动作与“声音坚定而清晰”的语言，分析简·爱在面对歧视时的反抗姿态与精神追求；《骆驼祥子》片段则要抓住“手哆嗦、几乎要哭、细细端详”等动作与细节，分析祥子拥有新车时的激动与珍视，再点明描写手法对塑造人物、凸显人物内心的作用。 示例： ①运用动作、语言描写，通过“挺直身子、抬起头”的姿态与坚定有力的话语，展现出简·爱在面对歧视时的自尊自强与人格平等的追求，凸显她独立倔强的性格。 ②运用动作、神态细节描写，通过“手哆嗦、拉起车、细细端详”等一连串动作，细致刻画了祥子拥有新车时激动又珍视的模样，展现出他对新车的喜爱与对未来的憧憬。 五、写作（50分） 27. 阅读下面的材料，按要求写作。 “学会爱自己，是人这一生最重要的修行。”爱自己的第一步，是要照顾自己的情绪，倾听自己的心声，这样才能够更好地拥抱世界。感觉疲惫了，允许自己休息一下；感到不完美，接纳自己的平凡普通；遭遇冒犯时，勇敢说出内心的感受……爱自己不是自私，而是与世界温柔相处的前提，更是一场漫长的自我修行。 请你结合自身经历或思考，写一篇文章，可以讲述学会爱自己的故事，也可以探讨如何学会爱自己，以及爱自己的意义。 要求：文体不限（诗歌除外），题目自拟；内容充实，逻辑清晰，语言流畅；不要套作，不得抄袭；文中不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】范文： 爱自己，是人生最美的风景 在人生的舞台上，我们总是扮演着各种角色，为了家庭、为了朋友、为了社会，我们不停地奔波忙碌，却常常忘记了自己才是生活的主角。直到经历了那次心灵的洗礼，我才明白，爱自己，是人生最美的风景。 曾经的我，是一个极度自卑的人。我总觉得自己长得不够漂亮，成绩不够优秀，性格也不够开朗。在人群中，我总是默默地躲在角落里，不敢大声说话，不敢表达自己的想法。我羡慕那些自信满满、光芒四射的人，渴望自己也能像他们一样。 直到有一天，学校组织了一场演讲比赛。老师鼓励我参加，我却犹豫了。我害怕自己会在台上出丑，害怕别人会嘲笑我。老师看出了我的顾虑，她温柔地对我说：“每个人都有自己的闪光点，你要相信自己，勇敢地迈出这一步，就是对自己最好的爱。” 在老师的鼓励下，我鼓起勇气报名参加了比赛。接下来的日子里，我开始了紧张的准备。我反复地修改演讲稿，对着镜子练习表情和动作，不断地调整自己的语速和语调。每一次练习，我都全身心地投入，仿佛在和自己进行一场对话。 比赛的那天终于到了。当我站在舞台上，看着台下密密麻麻的人群，我的心紧张得怦怦直跳。我深吸一口气，告诉自己：“我已经准备好了，我要爱自己，相信自己的能力。”我开始了演讲，声音从最初的颤抖逐渐变得坚定有力。我尽情地表达着自己的想法和情感，仿佛整个世界都只剩下我一个人。 演讲结束后，台下响起了热烈的掌声。那一刻，我感受到了前所未有的自信和喜悦。我知道，我成功了，我战胜了自己的自卑和恐惧。 从那以后，我学会了接纳自己的不完美。我不再因为自己的外貌而自卑，不再因为成绩不理想而沮丧。我知道，每个人都有自己的优点和不足，重要的是要学会爱自己，欣赏自己。 爱自己，是一场与自己的和解之旅。它让我们学会接纳自己的过去，珍惜自己的现在，憧憬自己的未来。当我们学会爱自己时，我们会发现，生活变得更加美好，人生也变得更加精彩。爱自己，是人生最美的风景，让我们用心去欣赏，用爱去呵护。 【解析】 【详解】一、审题立意。材料围绕“学会爱自己”展开，指出爱自己是人生最重要的修行，明确给出了“爱自己”的官方定义：爱自己不是自私自利，核心是照顾自身情绪、倾听内心声音、接纳自我不足、敢于维护自我边界。同时点明爱自己的意义：它是与世界温柔相处的前提。习作时可以讲述学会爱自己的故事，也可探讨如何学会爱自己及爱自己的意义。在立意上，可以通过讲述自己学会爱自己的经历，展现自我的成长与蜕变；也可以探讨爱自己的本质，探讨如何区分“爱自己”与“自私”；还可以将爱自己上升到人生哲学层面，提出爱自己是与自我和解的必经之路，思考“爱自己”与“爱世界”的关系。 二、选材构思。若写记叙文，选材要贴近自己的真实生活，选小而具体的事件，避免假大空。比如可以写自己过去总为了维持人际关系委屈自己，长期压抑情绪后爆发，经和长辈谈心后醒悟，学会大胆拒绝，实现学会爱自己的成长；还可以写面对自己的外貌或性格缺陷，从最初的自卑到逐渐接纳自己，发现自己的独特之处，开始更多地展现自己，在心理上实现了“爱自己”。若写议论文，一定要明确中心论点，再联系古今中外的名人名言或故事进行论证。比如可确定中心论点为“爱自己是终身浪漫的开始”“接纳自我是爱自己的第一步”“爱自己就是爱世界”等，然后列举史铁生双腿残疾后，从怨天尤人到接纳自我、完成生命救赎；无臂钢琴师刘伟，在斩获残疾人泳赛金牌后转向钢琴，谱写精彩人生；刘翔因伤退赛后，没有为了迎合大众期待强行参赛，积极治疗后得以重返赛场，为国争光等名人事例进行论证，增强文章的说服力。无论哪种文体，都应注意在文章开头或结尾以议论性或抒情性的文字点明主题，深化文章主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $