广西贵港市平南县2025-2026学年高一下学期4月阶段检测语文试题

标签:
特供图片版答案
切换试卷
2026-04-17
| 6页
| 61人阅读
| 0人下载

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 广西壮族自治区
地区(市) 贵港市
地区(区县) 平南县
文件格式 PDF
文件大小 4.91 MB
发布时间 2026-04-17
更新时间 2026-04-17
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-04-17
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57406597.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

高一语文 考生注意: 1.本试卷共150分,考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考诚内容:部编版必修下册第一至三单元。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 在传统科普话语中,我们习惯将受众笼统称为“公众”或“非科学家”,仿佛科学世界与日常 生活之间横豆着一道清晰的边界:一边是掌握真理的专家,另一边是等待启蒙的普通人。这种 二元划分看似简洁,实则基于一种根深蒂国的假设一普通人不理解科学,而复杂问题应由那 些有能力的人来决定,简而言之,就是专家。由此衍生出一种观念:专业知识是一些人(通常是 数 科学家)拥有而其他人没有的东西。 然而,这一预设不仅简化了知识的本质,更遮蔽了一个基本事实:在浩瀚的知识版图中,人 人都是“局部专家”与“领城外行”的统一体。 一位高能物理学家或许能精确计算希格斯玻色子的表变路径,但在面对土壤微生物群落如 何影响作物杭病性时,其知识储备未必优于一位经验丰富的农技员;一位临床医生精通人体免 疫机制,却可能对人工智能大模型的训练逻辑感到陌生:而一位深耕水稻育种数十年的老农,对 本地气候、土壤与品种造应性的理解,远超许多未涉足田间的科研人员。 这让我们不禁回望C,P,斯诺提出的“两种文化”命题一文学家不懂热力学第二定律,科 学家不熟悉莎士比亚。斯诺以此襄叹人文与科学的割裂,但若从科普受众的视角看,这种“知识 不对称”并非缺陪,而是人类认知分工的自然结果。正如科学哲学家哈里·柯林斯 (Harry Collins)所提出的“专长谱系”理论所说:专业知识从来不是全有或全无的状态,而是分 布于不同主体、嵌入具体情境的连续谱系。 线 修辞学家贝弗利·J·素尔进一步指出,专家应被定义为“比新手拥有更多知识、经验和教 有的人”,但这一定义“不假定科学专业知识是构成专业知识的唯一标准”。地主张关注“反映不 同利益相关者(包括外行和科学界)观,点的沟通”,而非仅聚焦于已具权威的科学话语。 在此框架下,学者们识别出四种通用的专业知识类型。首先是贡献型专业知识,也就是能 对莱倾城知识库做出实质性贡献,无论其形式是抽象理论还是地方实践。例如,植物生物学家 发表论文是贡献,老农记录“某品种在干旱年份仍稳产”同样是贡献。其次是经验型专业知识, 即“隐性或技艺知识”,只能通过亲身实践习得,如手工艺、耕作节奏、对地方生态的直觉判断。 再次是元专业知识,它指在非自身专业倾城中批判性评估信息的能力。普通人在阅读科技新闻 时,判断“该信谁”“要不要再查证”,正是元专长的体现。最后是互动型专业知识,也就是跨越知 识边界进行有效对话的能力。当AI工程师与果农讨论“无人机打药是否伤花”,双方若具备互 【高一语文第1页(共8页)川 动专长,便能将技术参数转化为“会不会把花打满”这样的共同语言, 这些分类揭示了一个关健真相:所谓“外行”,往往只是在特定议题上缺乏贡献型专长,却可 能拥有丰富经验型或互动型专长。忽视这一,点,科普便极易陪入傲慢与失效。 这一认知并非空谈,而是得到了历史经验的验证。1986年切尔诺贝利核事故后,英国坎布 里亚羊事件便成为科学传播史上的一面镜子,照见了“专家一公众”割裂模式的灾难性后果。 当时,放射性沉降物飘至英格兰西北部坎布里亚山区,政府依据科学家建议,对当地羊群实 施销售禁令。然而,禁今一再延长,政策反复变更,引发农场主强烈不满。问题的根源在于科学 家采用“缺失模型”进行传播一即认为公众只是“缺乏知识”,只需单向灌输即可。他们以实验 室数据断言污染完全来自切尔诺贝利,却忽视了农场主世代积累的地方性知识:当地风向、降雨 模式、土壤类型,以及更重要的一附近塞拉菲尔德核设施长期排放的历史。也就是说,要把读 者想象成“一个聪明但不了解该主题的读者,而不是愚蠹的”。 更致命的是,科学家在沟通中掩盖了低剂量辐射风险的不确定性,以“安全阔值”等简化结 论替代复杂的概率评估。当农场主发现自家羊群在“安全期”后仍被禁售,而邻村却已解禁时, 他们不再相信“科学权威”,转而怀疑科学家与政府合谋打压地方经济。科学传播的失败,往往 不是知识不足,而是尊重缺失。当专家将公众视为“无知客器”,拒绝倾听其基于生活实践的观 察与推理,科学便有可能脱离服务于公共福祉的目标。 这一教训对当前的科普同样具有警示意义。新科普法第三十一条明痛:“国家推动新技术、 新知识在全社会各类人群中的传播与推广,鼓励各类创新主体国绕新技术、新知识开展科普,鼓 励在科音中应用新技术,引导社会正确认识和使用科技成果,为科技成果应用创造良好环境。” 当我们在推广“大模型”“智能体”等前沿技术时,若只强调算法先进、效率高,却无视目标对象对 数据隐私的担忧、对操作门槛的焦虑、对“机器是否懂我”的质疑,就可能重路坎布里亚覆辙 技术越“智能”,反而越偏离真实的社情民意与民生需求。 更严重的是,公众可能因无法参与技术叙事而产生疏离感,甚至对科学发展产生恐慌:“那 些超越我理解范围的东西,是不是在控制我的生活?”正如有研究所警示的那样:一些人之所以 “不理解科学”,并非智力不足,而是感觉被飞速发展的科技抛在身后,进而产生“知识落伍”的焦 虑,或因面对过于复杂、不确定的技术前景而产生无力感与疏离感。这些情绪若被忽视,格不利 于构建健康、理性的科技创新社会氛围。这正是我们在研究如何做好新技术、新知识科普时必 须关注的核心课题。 因此,科普的目标应该聚焦于培育具备跨领城判断力的理性公民。具体而言,科音要从“单 向灌输”到“双向对话”。将所有人视为拥有独特经验与认知资源的协作者,而非被教育的对象。 科普要从“普及结论”到“呈现过程”。坦然展示科学探索中的不确定性、争议与局限,帮助公众 理解科学是如何在质疑与验证中前进的,从而建立更为坚实的科学信任。科音要从“聚焦精英” 到“赋能多元”,识别并善用不同群体所拥有的经验性与地方性知识,使其与体系化科学知识形 成互补与共生。科普要从“知识本位”到“素养导向”,重点培养公众的元专业知识与互动型专业 知识,即提升其瓶别信息、批判思考,以及在不同知识体系间进行有效沟通的能力。 (摘编自王大鹏《从“他者”到“同行者”:关于科普目标受众的探讨》) 1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.传统科普话语将受众笼统称为“公众”或“非科学家”,这隐含着“专家掌握真理、公众等待 【高一语文第2页(共8页)】 启蒙”的二元对立认知。 B.哈里·柯林斯的“专长谱系”理论表明,专业知识并非绝对的“有”或“无”,而是分布在不同 主体、依托具体情境存在的连续谱系。 C.贝弗利·J·素尔认为,科学专业知识不是构成专业知识的唯一标准,不应忽视外行等不同 利益相关者的观点 D.在推广“大模型”“智能体”等前沿技术时,我们要优先考虑公众对数据隐私的担优、对操作 门槛的焦虑的问题。 2.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A高能物理学家在土壤微生物领域的知识储备不如农技员,这说明专业知识的价值具有明 显的局限性。 B.经验型专业知识属于“隐性或技艺知识”,无法通过文字、理论等形式传播,只能依靠亲身 实践来习得. C.元专业知识强调的是在非自身专业领域中批判评估信息的能力,这是普通人应对科技新 闻的重要素养。 D.文中以坎布里亚羊事件作为事实论据,旨在论证当前科普工作忽视了公众的地方性知识 与真实诉求的观点。 3.下列选项中,最能体现“互动型专业知识”的一项是(3分) A老农根据多年耕作经验,总结出“早稻宜选浅丘地块,晚稻宜选临河洼地”的种植规律。 B.气象研究员向农户解读气温变化趋势,农户则告知研究员本地小气候对作物生长的影响。 C某人在看到“某保健品能治愈癌症”的广告时,主动查阅权威医学资料验证其真实性。 D.某植物学家通过实验发表了关于水稻抗倒伏品种培育的论文,为水稻种植提供理论支持。 4.作者批驳“专业知识是一些人(通常是科学家)拥有而其他人没有的东西”这一认识的依据有 哪些?请结合文本简要说明。(4分) 5.请结合原文,谈谈新时代应如何做好科普工作。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6一9题。 文本一: 深秋,在地坛寻访史铁生夏钦 想起地坛,就无端地想起史铁生。想起史铁生,第一印象也是与地坛有关。 我到北京的次数屈指可数,但每次来,我总是把地坛放在首位,因为史铁生在这里看天看地 看流云,最终看到了自己的内心而找到一条开凿于纸上的生存与自我救赎之路。 在《我与地坛》中,史铁生开篇就写道:“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡 接了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏…”但现在的地坛,不仅拾援 得干净整洁,花草树木藏蕤可观,还因为闹中取静的清幽环境,成了北京市民健身散步、安享晚 年的好去处。放眼望去,到处都是悠扬悦耳的音乐声响,到处都是人流汇织的欢声笑语:合唱 团、彩带舞、踢毽子、练太极、聊天…它热闹,但不宣置;它幽静,但不落寂;它庄重,但不凝滞: 它大气,但也接地气。 斋宫、神马圈、方泽坛,这些史铁生当年无法坐着轮椅进去的地方,我逐一替先生看了。尽 【高一语文第3页(共8页)】 管每个地方都大门紧闭,但依然能感受到四百多年历史烟云中,一代代君王在这里条祀土地的 度诚与盛况。站在方泽坛的青石台阶上极目塑去,沉欢凝重的青铜方鼎如沐感悲,深秋微风朗 日下的天空过阔无边,好像顿悟了一样:一个人的双腿无法抵达的地方,他的思想他的灵魂却是 可以长驱直入的。 我漫无目的地在地坛走着,思维却无意识地追随着那辆轮椅和轮椅上的思想者的印迹,那 些熟悉的场景就不请自来:那个善良、操劳、克制的母亲,也许地的足迹与目光,和史铁生一样洒 满了地坛的角角落落…这个世界让人感到,不管生命如何卓微、弱小,不管命运如何坎河、多 舛,都有活下去的理由。活着,本身就是意义。用我们今天的话来说:生命以痛吻我,我们要报 之以歌。 看着那些在地坛公园悠闲自得地吹拉弹唱、谈天说地的老人,总是不由得又想起史铁生,如 果身体健康,如果还在人世,才73岁的史铁生,也许就是他们中的一员,也许正在与人闲聊,也 许正在开讲座,也许正在开怀大笑。 不幸的是,命运的捕手将史铁生打入了另册,重度残疾的史铁生面对一次次的死神叩门,一 次次从死神的手中挣脱获救,终于想明白了:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临 的节日。 也许,我们每个人的心中,都有一个“地坛”,它或者是向偶而泣的一阵哭泣,或者是打掉牙 和血吞的隐忍,或者是一场说走就走的旅行。无论哪一种,都是我们宣泄情感的安全港湾,都是 我们内心的隐蔽角落,当我们遭遇困境的时候,只要走进自己的“地坛”,就能重新找回内心的平 静和力量。在人生的至暗时刻,地坛就是史铁生穿过漫长幽暗人生隧道的那一道光束,正如菜 昂纳德·科恩说:“万物皆有裂痕,那是光照进来的地方,” 晌午时分,沿原路走出地坛,太阳已经越发明朗温暖,银杏道上,来来往往的人越发多起来, 大家或笑语盈盈,或闲庭信步。我低着头习惯性地刷着手机,差点和一辆“咬咬”前行的轮椅撞 了个满怀,马上惊慌地说了一声“抱散”,只见一名穿着红色翻领毛衣的中年男子定定地立在我 前面,车轮已被他稳稳地停住了。男子没有气恼,没有责难,倒是露出一方浅浅的微笑。我尴尬 地笑笑,再次拱手道歉,定定地目送男子摇着轮椅消失在浓密而微微泛黄的银杏大道的尽头,就 像50年前那个喜欢长跑的老友目送进入地坛公因的史铁生一样。 (有删改) 文本二: 秋天的怀念史铁生 双腿瘫痪后,我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃 砸碎:听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲 出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边儿红红 的,看着我。“听说北海的花儿都开了,我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花,可自从 我的腿瘫瘼后,她侍弄的那些花都死了。“不,我不去!” 我很命地撸打这两条可恨的腿,喊着,“我可活什么劲儿!”母亲扑过来抓住我的手,忍住哭 声说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活…”可我却一直都不知道,她的病已经到了那 步田地。后来妹妹告诉我,她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。 那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶“刚涮啦啦”地飘落。母亲进来了,挡在窗前:“北 【高一语文第4页(共8页】 海的菊花开了,我推着你去看看吧。”地憔悴的脸上现出央求般的神色。 “什么时候?“你要是愿意,就明天?”地说。我的回答已经让地喜出塑外了。“好吧,就明 天,”我说。地高兴得一会儿坐下,一会儿站起:“那就赶紧准备准备.”“唉牙,烦不须?几步路, 有什么好准备的1”地也笑了,坐在我身边,家家叨叨地说着:“看完菊花,咱们就去‘仿循',你小 时候最爱吃那儿的毓豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,地着。 一脚碟扁一个…”地忽然不说了。对于“跑”和“球”一类的字眼儿,地比我还教感。地又情情 地出去了, 地出去了。就再也没回来。 邻居们把地抬上车时,地还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮 车远去,也绝没有想到那竟是永远的诀别。 邻居的小伙子背着我去看地的时候,她正艰难地呼吸着,像地那一生艰难的生活。 别人告诉我,地昏迷前的最后一句话是:“我那个有病的儿子和我那个还未成年的 女儿…” 又是秋天,蛛妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深 沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好 好儿活… (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A文本一第一段中,“无端”“第一印象”等词表明,“我”已经将“地坛”与史铁生紧密地联系在 一起。 B.“我”在看斋宫、神马圈、方泽坛时,领悟到自由的思想和灵魂的力量,表达了“我”对史铁生 的敬仰之情。 C,文本一以“深秋,在地坛寻访史铁生”为题,主要是因为“我”正好是在秋天到地坛寻访的。 D.文本二中母亲提议去北海看菊花,是想借自然之美缓解“我”的痛苦,希望“我”能够振作 起来。 7.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文本一中画横线句子,用一组排比句表现了当下地坛给人的感觉,与史铁生笔下历经沧桑 的地坛形成反差。 B《秋天的怀念》文字很朴实,作者把对母亲无尽的怀念浓缩到短短的篇幅里,每一个字浸渗 的都是心血,直达人的心底。 C.《秋天的怀念》以去北海看菊花为脉络,从“我不去”的绝望到“什么时候”去的勉强,再到让 妹妹推“我”去,展现了作者对生命的感悟。 D,两则文本都采用第一人称的视角,以时间为顺序来组织材料,使读者能真切地感受作者的 情感跌宕起伏和对生命的思考。 8.文本一最后描写了一个穿着红色翻领毛衣的中年男子,这有何用意?(6分) 9.文本一写到史铁生明白了“死是一个必然会降临的节日”,文本二结尾史铁生说“要好好儿 活”,两者看似矛盾,实则反映了史铁生对生命的理解。请结合两则文本谈谈你的理解。 (6分) 【高一语文第5页(共8页)】 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 春二月,沛公北击昌邑,过彭越①,越以其兵从沛公。昌邑未下,沛公引兵西过高阳。高阳 人哪食其,家贫落魄,为里监门。沛公麾下骑士造食其里中人,食其见,谓曰:“诸侯将过高阳者 数十人,吾问其将皆握凝,好苛礼,自用,不能听大度之言。吾闭沛公慢而易人多大略此真吾所 愿从游莫为我先。若见沛公,谓曰:‘臣里中有廊生,年六十余,长入尺,人皆谓之狂生,生自谓我 非狂生。”骑士曰:“沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中:与人言,常大骂:未 可以儒生说也。”那生曰:“第言之。”骑士从客言,如哪生所诫者, 沛公至高阳传舍,使人召哪生。那生至,入福。沛公方倨床,使两女子洗足,而见廊生。廊 生入,则长楫不拜,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公耳曰:“竖儒!天下同 苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸候乎?”耶生曰:“必聚徒、合义兵诛无道秦,不宜倨 见长者。”于是沛公辗洗,起,摄衣,延耶生上坐,谢之,廊生因言六国从横时。沛公喜,赐耶生 食,问曰:“计将安出?”那生日:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人:欲以径入强秦,此所谓 探虎口者也。夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也,今其城中又多积票。臣善其令,请得使之令 下足下。即不听,足下引兵攻之,臣为内应。”于是遣那生行,沛公引兵随之,遂下陈留。号廊食 其为广野君。哪生常为说客,使诸侯。 (选自《通鉴纪事本末》,有别改)】 材料二: 吾遭乱世,当秦禁学,自喜,谓读书无益。泊践祚以来,时方省书。乃使人知作者之意,追思 昔所行,多不是。 尧舜不以天子与子而与他人,此非为不惜天下,但子不中主耳。人有好牛马尚惜,况天 下耶? 吾生不学书,但读书问字而遂知耳,以此故不大工,然亦足自辞解。今视汝书,犹不如吾,汝 可勤学习,每上疏宜自书,勿使人也。 汝见萧、曹、张、陈诸公侯,吾同时人,倍年于汝者,皆拜。并语于汝诸弟。 (选自《手敕太子文》”,有删改) [注]①彭越:字仲,昌邑(今山东省菏泽市巨野)人,秦末起义群雄之一。②(手敕太子文》: 汉高祖刘邦临终前写给太子刘盈的救书。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 吾闻沛公A慢而易B人回多回大略国此真E吾所愿G从游日莫为我先。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.过,拜访,与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”中的“过”意思不同. B.适,恰好,与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 C,若,如果,与《烛之武退秦师》“若亡郑而有益于君”中的“若”意思不同。 D.语,告诉,与《齐桓晋文之事》“语人日:‘我不能”中的“语”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A那食其虽家境贫寒,身份低微,却胸怀大志,他认为经过高阳的各路将领器量狭小,只有 刘邦值得追随。 【高一语文第6页(共8页)】 B.郾食其初见刘邦时.刘邦边洗脚边接见他.而对刘邦的傲慢,哪食其“长揖不拜”,因此遭 到了刘邦的辱骂 C,都食其为刘邦分析形势.建议攻取陈留以获取粮草、占据要道,并亲自劝说陈留县今归 降,最终助刘邦拿下陈留, D.汉高祖刘邦临终前告诚太子刘盈应当勒奋地学习,奏议应该自己写,不要让别人代笔,要 礼待萧何、曹参等前辈。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)于是沛公鞭洗,起,摄衣,延廊生上坐,谢之。(4分) (2)此非为不惜天下,但子不中立耳,(4分) 14.两则材料中,刘邦对待儒生(读书人)的态度有何不同?请结合材料简要分析。(3分) (四)阅读N(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 再酬复言①元稹 绕郭笙歌夜景祖®,稽山迥带月轮孤。 休文④欲咏心应破,道子③虽来画得无。 顾我小才同培缕,知君险斗敌都卢①。 不然岂有姑苏郡,拟著陂塘比镜湖。 [注]①复言:诗人李谅的字,当时他在姑苏郡任职,并写诗给好友元稹,二人常有诗文唱和。 ②阻:往、邀去。③休文:南朝文学家沈约的字,此处代指才华出众的文人。④道子:唐代画家吴 道子,被尊为“画圣”。⑤培婆:小土丘,比喻才学浅陋。⑥都卢:本指古代杂技艺人,后引申为技 艺高短的人,此处指才华出众的人。⑦镜湖:在浙江绍兴,是历史上著名的风最湖,常被用作湖 景的典范。 15.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分) A首联先写城郭周边的“笙歌”,再写“稽山”与明月,运用了听觉描写和视觉描写,让景物画 面更加形象生动。 B.额联大意:就算是沈约这样的才子,也难以吟咏出这般美景:就算是吴道子这样的画圣, 也未必能画出这般景致。 C,尾联提出要将当地陂塘修得堪比镜湖,既体现出诗人对地方治理的宏伟抱负,也暗含着 诗人要与友人共勉的意味。 D.这是一首酬赠诗,是元稹写给好友的唱和之作,情感真挚,在艺术表现上兼具写景之妙、 抒情之真与对仗之工。 16.这首诗运用了什么手法表现诗人对友人李谅的欣赏与推崇?请结合全诗简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)(子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中,子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家,就 能取得“】 ,▲”的成效。 (2)《子路,曾暂、冉有、公西华侍坐》中,冉有认为自己能治理小国,使百姓富足,但他又用 ”两句表明自己还不能以札乐教化百姓。 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中,孔子认为公西华低估了自己完全可以担任更重要的 工作的能力的两句是“ 【高一语文第7页(共8页)】 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题. ①后来,我们也如那窝燕子一样,一个个地从那个院子飞走了,②我们在过年过节时即使 回来,那窝可爱的小燕子也很少有人再提及。③忙绿的生活让我们都忘记了童年的欢笑,直到 前年春天,屋子里又飞来一窝燕子。④看着它们刚全好的新窝,我仿佛发现新大陆一样,兴奋地 打电话给弟弟妹妹们。⑤说起童年往事时,使我们都成了一只只快乐的小燕子。 母亲每次打来电话,也总免不得要说起那几只燕子,好象它们已经成为母亲的孩子,说完 小燕子们可爱的身影,母亲开始讲它们如何不爱讲卫生,好似不懂事的娃娃,整个屋雄下的院子 里都是它们的粪便,忽然有一天,母亲高兴地对我说,她趁着燕于们回来歌息时,用一根木棍指 着它们的巢,用严励的语气说,若是再不青讲些卫生,地就要捣毁它们的新身之地。寺径的事情 发生了,从第二天开始,所有的燕子都只在固定的地方拉屎。原来,它们真是母亲的孩子,完全可 以被教化的孩子。母亲对待它们就像对待小时候的我们一样,就连问吓的语气也 起初,我是有些 的,一再求证于母亲。直到我回去看到的景象,真如母亲所言, 它们选择了巢下面的那片小小的地方,作为它们的卫生区域。母亲打扫卫生就比以前方便多 了,地也越发喜爱家里的这窝小精灵。每到一个地方,燕子就会成为母亲最兴奋的谈资,一说起 来就 在母亲那里,我第一次知道,燕子是听得懂人类的语言的。( ),它们大概也真能懂一 些语言吧。我一直在猜想,这窝燕子与多年前的燕子,它们会是同一支系吗?它们出去的时间 久了,会不会也要飞回老家来看看旧时的亲友呢? 18.请在文中横线处填人恰当的成语。(3分) 19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严 密。可少量增删词语、改变语序,不得改变原意。(3分) 20.文中第二段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。(3分) 21,文段中“原来,它们真是母亲的孩子,完全可以被教化的孩子”改为“原来,它们是母亲的完全 可以被教化的孩子”,意思基本相同,但原句表达效果好,为什么?(6分) 22.下列填入括号内的句子,衔接最恰当的一项是(3分) A.从它们飞进寻常百姓家开始,它们就习惯了在人屋檐下生活,久而久之 B它们天生具备灵性,即便与人类没有直接交流,也能感知到人类的情绪与意图 C.母亲的教化让它们学会了讲卫生,这种互动让人与鸟之间建立起了深厚的信任 D.多年前的燕子曾陪伴我们成长,如今的燕子又延续了这份与人类的亲密联结 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 庄子曾讲述过一个故事:子贡游历南方后,见到一位老人在莱国中辛勤耕耘,“用力甚多 而见功寡”。于是子贡向老人提出使用机械提高效的建议,却遭到老人的拒绝。他说:“有 机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备。吾非不知,羞而不 为也.” 你怎么理解这则故事的寓意?请写一篇文章谈谈你的理解。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信 息:不少于800字。 【高一语文第8页(共8页)】 高一语文参考答案 1.“我们要优先考志公众对数据隐的粗忧、对操作槛的焦虑的问题”错误,原文是“若只 强调算法先进、效幸高,却无视目标对象对数据隐私的担忧,对操作门槛的焦虑、对机器是否 懂我'的质疑”.并非优先考虑) 2.(A项.“说明专业知识的价值具有明显的局限性“错误,原文强调的是“人人都是‘局部专 家与~领域外行`的统一体”,是认知分工的自然结果。书项.“无法通过文字,理论等形式传 播”于文无据。D项喷.“旨在论证当前科普工作忽视了公众的地方性知识与真实诉求的观点” 错误.旨在论证“专家一公众”割裂模式的灾难性后果)》 3B(A项,体现的是经验型专业知识。C项,体现的是元专业知识。D项,体现的是贡献型专业 知识。B项.气象研究员与农户跨越知识边界,将专业知识转化为共同语言,体现了互动型专 业知识) 4①人人都是“局部专家”与领域外行”的统一体,不同群体在各自熟悉的领域拥有独特知识储 备,@人类认知分工导致“知识不对称”是自然结果,专业知识并非全有或全无的状态,而是 分布于不同主体嵌入具体情境的连续谱系。③专业知识的标准并非唯一,科学专业知识只 是专业知识的一种,外行的地方实践.生活经验等也属于专业知识。④普通人可拥有贡献型, 经验型等专业知识,能对特定领域知识库做出实质性贡献或具备隐性技艺知识。(每点2分, 答出任意两点、意思答对即可。如有其他答案.言之成理的酌情给分) 5.①转变传插理念:从“单向灌输”转向“双向对话”,将公众视为知识协作者而非被教育的对象。 ②调整传播内容:从“普及结论”转向“呈现过程”,坦然展示科学探索中的不确定性与争议,建 立科学信任。©拓宽传播视角:从“聚焦精英”转向“赋能多元”,挖掘并善用不同群体的经验 性,地方性知识,实现与体系化科学知识的互补。④明确传播目标:从“知识本位”转向“素养 导向”,重点培养公众的元专业知识与互动型专业知识,提升其信息甄别、批判思考和跨边界 沟通的能力。(每点2分,答出任意三点、意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情 给分) 6.C(文本一以“深秋,在地坛寻访史铁生”为题是以深秋氛围洪托“我”的思念之情) 7.(文本一没有以时间为顾序来组织材料,作者的情感也没有跌宕起伏,始终是对史铁生的 追思) 8.①四为这个中年男子与史铁生一样也是坐轮椅的,也喜欢到地坛来,“我”从他身上看到了乐 观,坚强.自信,仿佛看到了当年的史铁生,使情感有了具象化的表达,照应了标题中“寻访”二 字。②史铁生的《我与地坛》深刻探寻了苦难与生命的意义,照亮并指引着许多身处困境的 人,而这个中年男子就是鲜活的证明,这说明史铁生所思考的生命世界具有强大的思想力量, 深化了主题。(每点3分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分) 9.①“死是一个必然会降临的节日”是史铁生对生命本质的坦然接纳,是他在“一次次从死神的 手中挣脱获救”后获得的顿悟,这种表述消解了死亡的恐惧,将其转化为生命旅程的必然节 点,为“要好好儿活”的生存哲学提供了逻辑前提。②“要好好儿活”是史铁生对生命过程的积 极坚守,是史铁生将母亲的爱内化为对生命的敬畏。③前者是对生命终点的终极释然,后者 【高一语文·参考答案第】页(共4页)】 是对生命过程的价值建构。片同构成少铁生”向死而生”的生命哲学一正因为死亡是必然 的,才更需在有限的生命里”要好好儿活”,《每点2分,意思答对即可。如有其他答案.言之 成理的的情给分) 10.CEH[(原文标点)吾闻沛公慢而易人,多大略,此真吾所愿从游,莫为我先。 1山.C(“若亡郑而有益于君”中的“若”也是“如果”的意思) 12.以刘邦辱骂哪食其并非“郵食其·长摇不拜”,而是廊食其说“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲 率诸侯破秦也”) 13,1)刘邦于是停下洗脚,起身,整理好自己的衣服.邀请那食其坐上座.然后向他道就。(关键 点“辍”“延”各1分,句意2分) (2)这并不是不爱惜天下,只是因为他们的儿子不适合立为继承人罢了,〔关键点“情”“中 立”各1分,句意2分) 14.①材料一中,刘邦厌恶儒者,对读书人缺乏尊重。②材料二中,刘邦数重、重视读书人·他反 思早年“谓读书无益”的错误,认识到读书、知书的重要性。〔每点1分,答出两点给满分,意 思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分) 【参考译文】 材料一: (公元前207年)春季二月,刘邦率军向北进攻昌邑,探望彭越,彭越带领他的军队跟随了树 邦。昌邑城没攻下来,刘邦率军向西进发,经过高阳,高阳人廊食其,家境实寒而国苦夫意,微 了看守里门的小官吏。刘邦部下的一个骑兵恰好与郡食其是同乡,那食其见到他时,使对他说: “诸侯军的将领经过高阳的有数十人·我打听过这些将领都是一些器量狼窄的人·而且善好缅璃 礼节,刚愎自用,听不进器量宽宏之人的言论。我听说沛公虽嫩授却平易近人,并富有谋略,这 正是我所愿意追随的人,只是没人为我引荐。你如果见到沛公,就对他说:·我的阿乡有个富生 六十多岁了,身高八尺,人们都说他是狂生,而他自己认为他不是狂生。”特兵说:“清公并不喜 欢儒生,几有宾客战着儒生的帽子来见他,刘邦总是摘下他的帽子,往里面尿:与人谈话时,常 常破口大写:所以你不能以儒生的名义去游说他。”那食其说:“你就这样去和他说吧,”骑兵便把 哪食其所嘱托的话从客地转给了刘邦。 刘邦来到高阳的旅舍,派人召廊食其来相见。部食其到了之后·入门拜见。刘郑正仲开双 脚坐在床上·让两个女子给他洗脚,一边接见郡食其。耶食其进来后,只行了拱手礼·并没有跪 拜,问刘郭说:“您是帮助秦朝去攻打诸侯呢?还是率领诸侯去进攻秦朝呢?”刘邦骂道:“没有见 识的儒生!天下人同受秦朝暴政苦难已经很久了,所以诸侯起来进攻秦朝,怎么能说去帮助素 朝攻打诸候呢?”廊食其说:“您如果真的要聚集群众,联合正义的军队士兵去讨伐暴底无道的秦 朝,就不应该以这样傲授无礼的态度接见长者。”刘邦于是停下洗脚,起身,整理好自己的衣服, 邀请郡食其坐上座,然后向他道歉。邱食其便谈起了六国合纵连械的史事经验。刘邦非常高 兴,赏给耶食其饭吃,问道:“现在该采取什么计策?”部食其说:“您起事时聚集起来的民众,收拢 的一些散乱士兵,总共还不过万人:就想以此云直接攻打强套,这如同用手去构老虎的嘴呀。陈 留是天下的要冲之地,四通八达,现在城内知存着计多礼食。我和陈留的县今十分友好,请让我 去陈留,劝他归属到您的门下。假如他不听我的动告,您就率军攻打我在城里做内应。”刘邦于 是派廊食其前往陈留,他自己率军紧随其后,随即攻下了陈留。刘邦封耶食其为广野君。部食 【离一语文·参考答案第2页{共4页)】 其常常充当说客,出使诸侯各国。 材料二: 我遭逢动乱不安的时代,正赶上泰始皇焚书坑儒,禁止求学,我很高兴,认为读书没有什么 用处。直到登基·我才明白了读书的重要,于是让别人讲解,了解作者的意思,回想以前的所作 所为,实在有很多不对的地方, 尧舜不把天下传给儿子而传龄他人·这并不是不爱惜天下,只是因为他们的儿子不适合立 为继承人罢了。人有好牛马尚且还爱惜,何况是天下呢? 我平生没有学书,不过在读书问宇时知道一些而已,因此文词写得不大工整,但还算能够表 达自己的意思。现在看你作的书,还不如我、你应当勤奋地学习,每次献上的奏议应该自己写, 不要让别人代笔: 你见到萧何、曹参、张良、陈平.还有和我同辈的公侯,岁数比你大一倍的长者,都要依礼下 拜。也要把这些话告诉你的弟弟们。 15.C(“既体现出诗人对地方治理的宏伟抱负,也暗含着诗人要与友人共勉的意味”错误,尾联 的意思是“如果不是友人有才华,怎么能把姑苏郡治理得这么好呢?看着这里的池塘,我都 想把它比作风光绝美的镜湖了”,体现了诗人对友人治理才能的赞美,而不是“既体现出诗人 对地方治理的宏伟抱负,也暗含若诗人要与友人共勉的意味”) 16.①运用典故。额联写连善咏的沈约、善画的吴道子都难以描禁姑苏城的美景,尾联写诗人想 把姑苏城的池塘比作风光绝美的镜湖,赞美友人的治理才能,表现了诗人对友人李凉的欣赏 与推泰之情。②采用对比手法。预联将诗人自己的才学比作矮小的土丘,而把友人比作技 艺高超的人,一抑一扬,进一步突出了友人出众的才华,表现了诗人对友人李谅的欣赏与推 崇之情。〔每点3分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分) 17.(1)可使有勇且知方也 (2)如其礼乐以俟君子 (3)赤也为之小孰能为之大(每答对一空给1分,有错字、漏字该空不给分) 18.①如出一辙②将信将疑③滔滔不绝(每处1分,其他合适的成语也可给分) 19.②.“即使”移到句首。⑤.副掉“使”。(修改正确一处1分,两处3分) 20.“好象”改为“好像”,“严励”改为“严厉”,“祈身”改为“栖身”。(每处1分,答出两处3分) 21.①用词上强化情感。原句“真”强化了“是母亲的孩子”的意思,也强化了感情,同时呼应了上 文“好像它们已经成为母亲的孩子”:别掉“真”,句意得不到强化,上下文不衔接。(3分)》 ②递进句式。原句“它们真是母亲的孩子,完全可以被教化的孩子”使用递进句式,不但具有 层次感.而且强调了燕子“可以被教化”的意思:修改后没有层次感,也缺少韵味。(3分)》 22.A(括号前的核心观点是“燕子听得懂人类的语言”,后文“大概也真能懂一些语言”是对前文 的补充印证,需填人能解释“燕子懂语言”的原因。B项,聚焦“天生灵性”“感知人类情绪与 意图”,与后文“懂一些语言”的核心话题不一致.偏离了“语言沟通”的逻辑主线,衔接不紧 密。C项,侧重“母亲教化”“人与鸟信任”,虽关联原文情节,但未回应“燕子懂语言”这一核 心观点,属于对“讲卫生”情节的延伸,与括号前后的语言话题脱节。D项,围绕“燕子与人类 的亲密联结”展开,强调情感延续,未解释“懂语言”的原因,无法支撑前文观点与后文印证的 逻辑链条) 【高一语文·参考答案第3页{共4页)】 23.【写作提示】 材料中老人拒绝机械,并非简单的保好与愚昧,而是蕴含者深刻的哲学思考。老人担忧 的是,机械带来的高效会催生人的取巧之心(机心),进而破坏内心的纯净与自然状态的完 整。这则故事探讨的是工具理性与价值理性,技术发展与精神家园的平衡问题。在科技日 新月异的今天,我们享受着技术带来的便利,但也可能被“机心”困扰,陷入效率至上的怪圈, 失去内心的宁静与对过程美的体悟。庄子的故事并非要我们摒弃科技,而是提醒我们:在追 求效率的同时,应警惕“机心”对心灵的侵蚀,保持一份对自然,对本真的橄畏 参考立意:①拒“机心”,守“纯白”:②机械可用,机心当减:等等, 【题意评分解说】 题意 评分等级 文章特征 一类文 A紧扣材料,选准角度,立意准确。飞写作重点突出,联系材料和现实生活内 54~60分 容充实,感悟深刻,表达精彩,亮点突出。C文体特征鲜明。 符合 二类文 A紧扣材料,选准角度,立意准确。R写作重点较突出,联系材料和现实生活, 题意 48~3分 内容较充实,感悟较深刻,表达流畅.有一些亮点。C文休粉征鲜明 三类文 A能扣住材料,立意符合材料.B写作重点不够突出.感悟不够深刻.内容和结 12~17分 构较完鉴,语言平淡,逻辑性一骰。C.文体特征较鲜明 基本 四类文 A没有扣住材料写作,有自己的一些惑悟,但立意不够准确。B写作重点不突 符合 36一41分 出,内容空洞,结构不完整,语言不流畅,逻辑混乱,C文体特征不鲜明, 题意 A部分偏离题意的,的情给分(21~35分:,B完全离题的.情给分(0一20分 偏离 五类文 完全脱离材料内容,完全忽略写作要求,完全没有文体意识汉选取材料,写作任 题意 35分及以下 务或写作要求的只言片语展开写作,思想不健康,税点错误 【补充说明】 1.错别字等扣分 缺标题扣2分;每1个错别字扣1分,重复的不计,标点错误多的,酌情扣分。 2.字数等扣分 ①600字或以上的文章,按评分标准评分.扣字数分,(每少50个字扣1分) ②600字以下的文章,30分以下评分,不再扣字数分 ③400字或以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分 ④200字或以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。 ⑤只写一两句话的,给1分或2分,不评0分. ⑥只写标题的,给2分,不评0分。与作文完全无关,甚至是调侃考试、调侃评卷老师的 内容可以打0分。 ⑦完全空白的,评0分。 【高-语文·参考答素第4页(共4页)】

资源预览图

广西贵港市平南县2025-2026学年高一下学期4月阶段检测语文试题
1
广西贵港市平南县2025-2026学年高一下学期4月阶段检测语文试题
2
广西贵港市平南县2025-2026学年高一下学期4月阶段检测语文试题
3
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。