内蒙古赤峰第四中学2025-2026学年第二学期月考试题高一语文

赤峰第四中学2025—2026学年第二学期月考试题 高一语文 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荀子以主张“人性恶”而著名，这与孟子所主张的“人性本善”正好相反。表面上看，荀子对人性的评价很低，而事实上恰好相反，荀子的理论可以称之为一种文化哲学。他的理论主旨是认为，一切良善和有价值的事物都是人所创造的。价值来自文化，而文化则是人的创造性成就。因此，在宇宙中，人和天地同等重要。 荀子认为，天、地、人构成宇宙的三个力量，它们又各有自己的作用。“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生”，这是天、地的作用。至于人的作用，则是运用天时地利以创造自身的文化。 按照荀子的看法，人性也应当受到教养，没有经过教养就不可能成善。在《性恶》篇中，荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”伪，就是人为。荀子的人性论虽然与孟子的正好相反，但是他也同意孟子所说，人皆可以为尧舜。他自己也说过“涂（途）之人可以为禹”，即路上的普通人也可以成为禹。这种一致，让有些人认为这两位儒家并无根本的不同，这是一个很大的误解。 在孟子看来，人生来就有仁、义、礼、智“四善端”，人只要充分发展这四善端，就能成为圣人。而荀子的看法是：人生来不仅没有善端，相反地倒是具有恶端。在《性恶》篇中，荀子一方面认定人生来就有贪图利益和感官享受的欲望，另一方面也肯定人生来又有智性，可以使人成善：“涂之人也，皆有可以知仁、义、法、正之质，皆有可以能仁、义、法、正之具，然则其可以为禹，明矣。”也就是说，孟子认为人皆可以为尧舜，是因为人的本性是善的；而荀子认为涂之人皆可以为禹，是因为人有智性。 沿着荀子的思路，势必要引导出这样一个问题：人怎样才能够在道德上达到善呢？既然人生来就有恶端，那善又是从何而来的呢？为了回答这个问题，荀子从两个方面进行了论证。 首先，荀子指出，人的生存离不开社会组织。若没有在社会组织中的合作和互相支持，人就无法改善自己的生活。荀子认为，从个人生存的角度来说，每个人的生活都需要靠各种行业的物品供养，但是一个人不可能兼通各种技艺，一个人也不可能同时管理各种事物，所以人不能脱离社会，否则就会陷入困境。荀子还从人需要在竞争中求生存的角度指出，人们需要联合起来，才能制服其他动物，人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。……一则多力，多力则强，强则胜物。” 由于这两种原因，人们需要社会组织。为了使社会组织起来，人们需要有共同的行为准则。这就是“礼”。儒家一般都重视礼，荀子则特别强调礼。“礼”是由何而来的呢？荀子说：“礼起于何也？曰：人生而有欲。欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。”这就是说，先王制定礼（个人行为准则）义（道德），就是为了杜绝社会和思想的混乱。 荀子还说：“欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣。”在这里，荀子指出人类社会各种问题的根源，就在于人们所爱的和所恨的都是同样的东西。假如有一个人喜欢征服别人，而另一个人喜欢被征服，那么这两个人和睦共处便不成问题；或者人们所喜爱的东西十分丰富，如同空气那么多，那也就不成问题，又或者人们在生活中隔得很远，互不相干，彼此之间的问题也会简单得多。但是，世界并不是如此理想。人们必须在一起生活，又无法避免竞争，于是对每个人的欲望都不能不加以节制。“礼”的作用就是规定应有的节制。有礼，才有道德。遵“礼”而行的人就是有道德的人，违“礼”而行的人就是没有道德的人。 荀子还提出了另一方面的论证。他认为禽兽有父子，有雌雄，这是自然。在人类社会里，有父子关系、夫妻关系，这是文化和文明的产物。这不是自然的恩赐，而是人类的精神成就。人应当有社会关系和“礼”，因为只有它们才使人异于禽兽。从这个方面的论证看来，人的道德不是自然产生的，而是由于人的需要。 在儒家思想中，“礼”的含义十分广泛，它可以指仪式、礼节，也可以指社会行为准则。在上述有关荀子的论证中，“礼”更多的是指后者。这时，“礼”所起的是规范作用，在人满足欲望时，对人的行为加以规范。而在用于礼节、礼仪时，“礼”有另一种作用，就是文化教养，即净化人的情感，使它纯洁、典雅。在这一方面，荀子也做出了重大贡献。 （摘编自冯友兰《中国哲学简史》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．荀子的人性观对人性给予了很低的评价，但却比孟子的人性观更有文化哲学上的价值。 B．孟子和荀子都认为人皆可以成为尧舜禹那样的人，但他们观念的立足点其实并不相同。 C．在荀子看来，人类各方面的能力都无法与其他动物相提并论，所以才需要联合起来。 D．荀子论证了人类道德的起源，即由于人类不同于禽兽，所以才需要道德和“礼”的约束。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章论述荀子人性主张而时时与孟子思想相参照，在优劣对比中使论点更鲜明。 B．文中引述观点时或摘取《荀子》原文，或仅转述文意，显出论据剪裁上的灵活。 C．文中时现举例论证，借助读者熟悉的生活现象，将深刻的道理阐述得简易明了。 D．文章围绕荀子性恶论展开论述，既正本清源，又纠错指谬，思路明晰，层次井然。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．荀子强调人的地位，将人与天、地并列为构成宇宙的三个力量，并认为人的作用是运用天时地利以创造自身的文化。 B．孟子认为，人只要充分发展“四善端”就能成为圣人，成为圣人不仅要具有善的本性，还要积极地行善、扬善、发展善。 C．“礼”是人类为了组织社会而共同遵守的行为准则，人的生存离不开社会组织，因此人必须遵“礼”而行，做有德之人。 D．既然“欲恶同物，欲多而物寡”是人类社会出现问题的根源，那么当物质满足人的需要时，很多社会问题也就迎刃而解。 4． 孟子与荀子在“人皆可成圣”这一观点上达成共识，但理论依据截然不同。请结合文本，分析二者的核心差异。（4分） 5．孔子《论语·为政》中讲对百姓要“道之以德，齐之以礼”，所谓“齐之以礼”就是要用“礼”来规范人民的行为。荀子更丰富完善了这一观点，请结合上文说明荀子是怎样阐释“礼”的作用和意义的。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 林海雪原(节选) 曲波 太阳落山了。 村东一个大户，四合院，石灰墙。小炉匠挑着一副小炉匠挑子，贼头贼脑地溜进去了。 不多时，一个胖胖的老头，把头探向门外，两面张望了两眼，然后当啷一声关了大门，只听得哗啦啦上了闩。 孙达得急得不耐烦，要求道：“这下准了，这是家大地主，捉了算啦。” 杨子荣笑道：“忍耐些!要挖匪徒们的底，不要因小失大。水越深咱们放的线越长，线越长，捉到的鱼越大。” 黑昏，起了山风，刮得呜呜乱响。 杨子荣和孙达得下了山丘，来到这大院墙外，低声商量了两句，接着就翻墙而入，走进院后。在大风响的掩护下，连他俩自己也听不到自己的脚步声响。挨进东厢房的夹道，摸到正房的窗下。屋里静悄悄的，好像没人。只有东间一个窗子透出微弱的灯光。突然，一股特别的味道扑鼻而来，孙达得拉了一下杨子荣的袄襟，用嗓子内的声气说：“大烟味。” 杨子荣把手往下一压，头一摇，示意不叫孙达得再说话，然后他摸到窗台下，用唾沫蘸在食指上，润开窗户纸。关东山的窗户纸是糊在外面的，灯下润开是不易被发觉的。然后用一只眼对准这个杏核大的小孔向里看去。 靠窗的大炕上，中间放一盏大烟灯，小炉匠和刚才关门的那个胖老头，一个炕头，一个炕尾，弯弯的像一对大虾，抽得正起劲。 小炉匠冲冲吸了一肚子，一口气忍了足有一分钟，然后噗地喷出一口浓浓的青烟。 过足了瘾，两人坐起来。小炉匠鬼头蛤蟆眼地说：“三舅，今天带来二百两。”说着他走下地来，从挑子里拿出黑糊糊的十大块。 胖老头也下了炕，揭开正北壁窝上的一个佛龛，露一个大肚子弥勒佛。他端起了那个佛，小炉匠把十块大烟土放进佛位下的座箱里。 杨子荣一伸舌头，惊讶地想道：“这个家伙真够狡猾，带了这么多大烟咱还没发觉。”只见两人又回到炕上，胖老头闭目合眼地问道：“怎么带这么少一点来？” 小炉匠低声答道：“三舅!你不知道，这趟没接上捻子。” “怎么？”胖老头惊问一声，睁开了眼睛。 “差一点叫捉去。”小炉匠靠近胖老头，“共军进山了，九龙汇、九龙后都住上了。要不是外甥我来得快，差一点叫他们看破。我三言两语把那伙小子给打发走了。我也没敢再去接捻子，怕露了马脚，就回不来了。有两个自称是牡丹江山货庄的人和我一块下山，他妈的！什么山货庄的，明明是做的扣子!他想让我栾平上套哇！我装得一点事儿没有，弄得那两个老小子淡而无味地走了。哈哈!……”他大笑了两声。 胖老头哼哼地一声奸笑，对小炉匠夸奖道：“好样的！真能随机应变。”又把话头一转，“这几天和尚屯也开始‘土改’了，有的屯正煮什么‘夹生饭’，还有的屯‘扫溏子’。这些穷光蛋花样多着呢！”说罢，咳的一声，哭丧着脸，显出一副将死的架子。小炉匠也耷拉下脑袋，没精打采地问道：“老家安排得怎样？” “一切都好了。”胖老头哭丧中又好像很自负的样子，“你舅母和三个兄弟媳妇到了牡丹江市你三姐家，你大兄弟假报了履历混进了铁路，贵重东西，‘干货’，都搬走啦。叫穷棒子来吧！想在我身上拔根毛？哼！” 两个又对笑了一会儿，虽然是在笑，但面带恐惧，声音凄哀。小炉匠说：“三舅有眼光，这样干净利索，看点子不对，向山上一蹽。山上粮足，肉足，山神爷爷老把头保佑。就是缺咸盐和药卖了黑货快买盐买药。” 胖老头喘了口粗气。“黑货下得少了，和尚屯老姜被穷棒子贫农团活活打死了，半砬屯冯老汕捉在监狱里，只剩两半屯张寡妇还不大上眼，能对付卖点。” 两人沉闷了两分钟的光景。小炉匠无可奈何地说：“三舅不忙，从杉岚站事发生以后，这几天风太紧，要躲躲这阵子风。我天亮回山，躲几天再说，别处我先不去了。” 灯熄了，里面传出了酣睡声。 杨子荣和孙达得跳墙出来。 孙达得低声细气地高兴地说：“这下可来菜了。捉吧！两个一块。” 杨子荣深思了片刻：“老家伙在军事上没有用，山里的详细情况他不一定了解，交给工作队。如果带走了他，他那混入铁路的儿子和带走财宝的三个媳妇一定惊觉，对我们工作不利，别弄跑了老百姓在‘土改’当中应得的财宝。” 孙达得点头赞成：“对！不捉老家伙，捉那个小炉匠。”说着一跷腿要翻墙进去，杨子荣拦住说道：“这样做，打了骡子马惊。没听见吗，天亮他就要回山躲风，那时……”杨子荣两手一掐。 孙达得说道：“好！那就让他再睡半宿吧！” “走！”杨子荣道，“进狼窝，捉回头狼。” 等小炉匠再回到他那个秘密洞府的时候，杨子荣和孙达得已经恭候他大半天了，他们三人又走在回九龙汇的密林里。 （节选自曲波《林海雪原》第九章，有删改） 文本二： 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 （节选自《林教头风雪山神庙》） 6．下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．杨子荣用唾沫润开窗户纸，对准“小孔向里看去”，一个“看”字，一直领起到“灯熄了，里面传出了酣睡声”，构成了小说主要内容。 B．小炉匠十分狡猾，善于随机应变，身上带着许多烟土，竟没被发现；他识破杨子荣的身份，运用欺骗伎俩，竟让杨子荣对他毫无疑心。 C．小炉匠向胖老头汇报时，谎称自己“装得一点儿事儿没有”，实则暴露了他的狡诈与心虚，也侧面体现出杨子荣等人侦察的隐蔽性与高效性。 D．林冲的“花枪”是作者精心设置的道具，如草料场林冲去沽酒“花枪挑着葫芦”、山神庙“挺着花枪”，花枪反复出现既映射出林冲的英雄气，也代表了他的反抗精神。 7．下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文本一“贼头贼脑的溜进去了”“把头探向门外”等动作的描写生动形象，突出了小炉匠和胖老头儿的警惕，为后文杨子荣和孙达德的跟踪做了铺垫。 B.文本一善用细节描写塑造人物，如小炉匠“鬼头鬼脑”的神态、胖老头“闭目合眼”的伪装，寥寥数笔便刻画出人物的狡诈与虚伪，人物形象鲜活立体。 C. 文本一全篇大量运用细腻婉约的心理描摹，侧重刻画人物细腻复杂的内心纠结，弱化动作、场面描写，凸显现实主义文字的柔婉细腻。 D. 文本二叙事白描简练传神，语言质朴克制，不刻意雕琢，于平淡笔墨中暗藏伏笔，张力十足。 8． 《林海雪原（节选）》《林教头风雪山神庙》中都以“山风/风雪”为核心环境意象，请结合文本内容，分析其在两个文本中的不同作用。（4分） 9．本文杨子荣、孙达得偷听小炉匠和胖老头的对话与《林教头风雪山神庙》林冲偷听陆谦、富安等人的对话相比，在特点和作用上有怎样的不同？（6分） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 项羽既定河北，率诸侯兵欲西入关。及章邯以秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒，秦吏卒多怨。于是项羽乃使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。已而项羽至函谷关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”二月，羽自立为西楚霸王，而三分关中，王秦降将，以距塞汉路。 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力！”项王三令壮士出挑战，汉有善骑射者楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。十二月，项王至垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。项王引兵而东，至乌江，乃刎而死。 （节选自《资治通鉴》） 材料二： 王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉。 观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，外恃其众之劲。至于阻河山，据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮逞其暴，卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚而甚荣。此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！ 后之数羽之罪者，皆曰：夺汉王之关中，负信义于天下，此所以亡。嗟夫！使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之是得计也惟其知夺而不知其有此所以亡耳。 （节选自何去非《何博士备论·楚汉论》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 如其有意A于王而夺之B是得C计也D惟其知E夺而不知F其有G此所以亡耳 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“奴虏使之”的“奴虏”，名词作状语，像对待奴隶俘虏一样，与《鸿门宴》中的“常以身翼蔽”的“翼”用法不同。 B．“阻山带河”的“带”，名词的意动用法，以……为带，与《烛之武退秦师》中的“越国以鄙远”的“鄙”用法相同。 C．“后之数羽之罪者”的“数”，责备，列举罪状，与《鸿门宴》 “范增数目项王”的“数”意思不同。 D．“汉王笑谢曰”的“谢”，拒绝，推辞，与《鸿门宴》中的“乃令张良留谢”的“谢”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．项羽攻破函谷关后，洗劫屠戮咸阳城，杀害秦王子婴，放火焚烧秦国宫室。何去非认为这表现了项羽的凶恶残暴。 B．项羽攻占咸阳后心思东归，把返回故乡视为莫大的荣耀。何去非据此认为项羽无意称王，不值得被有志于天下的人称道。 C．项羽与楼烦交战，只用眼神和声音就使楼烦因害怕而不敢应战。何去非却认为这只是个人勇力，不足以“保王业”。 D．有人认为项羽自刎乌江政权灭亡，是因为他夺取了刘邦的关中，背信弃义于天下，何去非对此持有不同的观点。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！ （2）羽自立为西楚霸王，而三分关中，王秦降将，以距塞汉路。 14．材料二认为项羽“其于智、力之资又皆两亡焉”，材料一有哪些事实支持这一观点？请简要概括。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心， 万方多难此登临。 锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改， 西山寇盗莫相侵。 可怜后主①还祠庙，日暮聊为梁甫吟②。 【注】①后主：蜀汉后主刘禅，在成都有后主祠。②梁甫吟：古乐府篇名，《三国志•诸葛亮传》中说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) （3分） A.全诗即景抒怀，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。 B.首联以乐景衬哀情，繁花盛开的美景与万方多难的现实形成强烈反差。 C.颔联描绘锦江春色奔涌而来、玉垒山浮云变幻的宏大景象，意境开阔。 D.颈联议论天下大势，“终不改”表达了自己渴望为朝廷建功立业的决心。 16．本诗情感丰富，请结合诗句简要分析。（ 6分 ） （五）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 1、子路在述志时，直言自己能治理身处困境的千乘之国，其描述国家处境的两句是：“________，________”。 2、《登岳阳楼》中，杜甫用“______，______”两句，写出了洞庭湖浩瀚壮阔、水天相连的宏伟景象。 3. 《桂枝香·金陵怀古》中，王安石用“______，______”两句，化用典故，感叹历史兴亡，抒发了对当朝统治者的警示之意。 4、张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“________”一句直接表明自己胸怀光明磊落、心地纯洁，并在上文以洞庭月下“_________”的景象相衬，表现出词人高洁的品格。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关于对联的起源，众说纷纭。①根据现有资料显示，②最早的对联应该是春联，③相传出自五代孟昶之手，④联曰“新年纳余庆，嘉节号长春”。⑤相比各类诗话、词话，⑥联话诞生的时间要晚得多，⑦因而趣味更胜。加之对联往往因事而发，可读性颇高。自联话而观，古人既看重典雅精工之作，又能为谐趣横生之作【甲】拍桌子叫好，二者共同构成了对联世界的丰富色彩。 一些典雅精工之作，多以文学性见称。传说李光地任直隶总督时到关帝庙求雨，有应，便撰联谢之，曰：“我意祈麦秋，泽随地遍；公灵震华夏，日在天中。”此联对仗工稳，尤其是“麦秋”对“华夏”，即便拆开字面，也字字对得上。另一路则走谐趣之风，趋向于俗的一面。古人游戏文字，创造出不少法门，如“嵌字”“拆字”“回文”等。______________，但在联语里有时也能兼具美感。如清代傅芝堂任教谕一职，撰“百无一事可言教，十有九分不像官”一联自嘲。上下句末字嵌入“教官”二字，颇见心思。再如“闲看门中月，思耕心上田”这一拆字联，“门”与“月”结合，便是“闲”的繁体字“閒”。游戏笔墨，但整体境界颇佳；置于联内，亦相当合宜。 古人作联，还有许多集句之作。对现代人来说，或许更具参考价值。集句，【乙】从字面来看，便是截取前人一代、一家或数家的辞句拼集而成。撰写对联，除了要了解词性相同、结构相当、平仄相反、意境相称等基本规则，更重要的还是要有才思。若无【丙】出众的文笔、精彩的文字，借用古人辞句表达己意也是不错的选择。晚清大儒俞樾就曾集“四书”中的句子题财神庙，联曰“无以为宝，唯善以为宝，则财恒足矣；义然后取，人不厌其取，又从而招之”。其中的句子分别摘自《大学》《论语》《孟子》，缀合起来又能切题。 因此，今人读联作联，或许也应该多一层审美的眼光，将其视作文学作品的一类，而不仅仅是风俗之物。 18．请分别用一个恰当的成语替换文中甲、乙、丙三处画横线的内容。（3分） 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A．在雅文学中，人们认为这些技法近乎游戏，确实格调不高 B．这些技法确实近乎游戏，在雅文学中被视为格调不高 C．在雅文学中，人们认为这些技法确实格调不高，近乎游戏 D．这些技法在雅文学中被视为格调不高，确实近乎游戏 20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．下列最适合与“几处早莺争暖树”组成集句联的一项是（ ）（3分） A．两岸青山相对出B．三山半落青天外 C．一行白鹭上青天D．四弦一声如裂帛 22．生活中有不少富有谐趣的对联，请从下列对联中选择一副，根据材料说明其所用技法，并分析其妙处。（5分） ①地载山川分经纬，理通气候辨阴晴。（地理专用教室） ②泉茗非白水，仙座乃山人。（茶馆） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ──《荀子·修身》 每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。 ──习近平 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文试卷 第 10 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文月考卷答案 【答案】 1．B 2．A 3．D 4．①孟子的依据：孟子主张“人性本善”，认为人天生就有仁、义、礼、智“四善端”，人皆可为尧舜，是因为善端是先天固有的，只需通过后天教化扩充、发展善端，就能成为圣人。（2分） ②荀子的依据：荀子主张“人性本恶”，认为人生来只有贪图利益的恶端，但人天生具备认知仁义的智性与践行仁义的能力，人皆可为禹，是因为后天教化能矫正恶端、引导人向善，智性是成圣的基础。（2分） 5．①人需要社会组织，为使社会组织起来，必须建立共同的行为准则（礼），杜绝社会和思想的混乱； ②人生活在一起，欲多物少，存在竞争，必须用“礼”对每个人的欲望加以节制； ③“礼”的意义在于可以将人与禽兽区别开来，它还使人的情感得到净化，是人类的精神成就。 【解析】 1．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“比孟子的人性观更有文化哲学上的价值”没有根据，原文只是说“荀子的理论可以称之为一种文化哲学”，没有作比较。 C.“人类各方面的能力都无法与其他动物相提并论”曲解文意，也不符合事实，原文“荀子还从人需要在竞争中求生存的角度指出，人们需要联合起来，才能制服其他动物”荀子强调人的生存离不开社会组织。 D.“由于人类不同于禽兽，所以才需要道德和‘礼’的约束”颠倒因果，应该是有了道德和“礼”的约束，才使人异于禽兽。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“在优劣对比中使论点更鲜明”错误。文章只是比较异同，并未对比优劣。故选A。 3．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“当物质满足人的需要时，很多社会问题也就迎刃而解”推断片面。原文是说“人们所喜爱的东西十分丰富，如同空气那么多，那也就不成问题”。故选D。 4． 本题考查筛选并整合文中信息分析,对文本内不同思想观点进行比较. 孟子依据 答出“孟子主张人性本善”，并说明“人天生有‘四善端’，成圣是扩充先天善端” 2分 荀子依据 答出“荀子主张人性本恶”，并说明“人天生有智性，成圣是后天教化矫正恶端、引导向善”2分 若只答出一方依据，最多得1分 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据“人们需要社会组织。为了使社会组织起来，人们需要有共同的行为准则。这就是‘礼’”“先王制定礼（个人行为准则）义（道德），就是为了杜绝社会和思想的混乱”可知，人需要社会组织，为使社会组织起来，必须建立共同的行为准则（礼），杜绝社会和思想的混乱； ②根据“人们必须在一起生活，又无法避免竞争，于是对每个人的欲望都不能不加以节制”可知，人生活在一起，欲多物少，存在竞争，必须用“礼”对每个人的欲望加以节制； ③根据“这不是自然的恩赐，而是人类的精神成就。人应当有社会关系和‘礼’，因为只有它们才使人异于禽兽”可知，“礼”的意义在于可以将人与禽兽区别开来，它还使人的情感得到净化，是人类的精神成就。 小说阅读文本说明： 文本一：杨子荣、孙达得潜伏侦查，在山风呼啸的寒夜中，于地主大院窗外窃听匪首小炉匠与胖老头的密谋，展现革命战士的冷静、智慧与担当，凸显剿匪斗争的紧张与艰险。 文本二：林冲在草料场遭遇漫天风雪，于山神庙中听闻陆谦等人的谋害阴谋，最终奋起反抗，完成从隐忍到觉醒的性格蜕变。 6. B 7.C 8.①文本一（山风）：渲染潜伏侦查的紧张凶险氛围，为杨子荣等人的行动提供掩护；烘托革命战士冷静机敏的形象；服务于剿匪斗争的叙事主线，凸显任务的艰巨性。（2分 ）（答出两点即可） ②文本二（风雪）：营造寒冷、压抑、肃杀的氛围，烘托了林冲杀敌报仇，走上反抗道路的悲壮气氛；推动情节发展，是林冲命运转折的关键外因； 烘托人物的性格，烘托了林冲由随遇而安到奋起反抗的性格转变；象征黑暗不公的世道，成为其彻底反抗的催化剂，深化“官逼民反”的主题。（2分）（答出两点即可） 9.特点：①杨子荣和孙达得的偷听带有必然性和主动性。他们是小分队的侦察员，一路跟踪小炉匠来到胖老头家，仔细偷听他们的对话，探清了他们的底细。 ②林冲的偷听带有偶然性和被动性。草料场被烧，林冲无处安身，便到山神庙栖身，由于雪大天冷，他只好掇来石头抵住庙门；陆谦等人烧了草料场后来到山神庙，推不开庙门，这就为林冲偷听他们的对话提供了机会。 作用：①通过偷听，杨子荣和孙达得初步掌握了小炉匠的身份等信息，为下面进一步控制和捉拿他作了必要的铺垫。②通过偷听，林冲明白自己委曲求全是没有出路的，于是他奋起反抗，杀掉仇敌，投奔梁山，实现了性格的变化。 【解析】 6.本题考查对文本相关内容的分析鉴赏。 B项，“竟让杨子荣对他毫无疑心”不符合小说发展的逻辑，杨子荣和孙达得一路跟踪小炉匠，这说明了二人对他有所怀疑，后来偷看和偷听的一切证实了怀疑的正确。所谓“我装得一点事儿没有，弄得那两个老小子淡而无味地走了”只是小炉匠单方面的自鸣得意，反而证明了他其实才是被蒙在鼓里的人。 7. 本题考查对文本艺术特点的分析鉴赏。 C 项，《林海雪原》叙事强，动作强，侧重行动隐蔽，侦查动作，并不以细腻婉约的心理纠结描写为主，也不会弱化动作与场面；C项违背文本核心艺术特色，表述错误。 8.本题考查对“风雪”这一核心意象的理解，结合文本分析其作用。 《林海雪原》渲染潜伏侦查的紧张凶险氛围，为杨子荣等人的行动提供掩护；烘托革命战士冷静机敏的形象；主题上服务于剿匪斗争的叙事主线，凸显任务的艰巨性。 《林教头风雪山神庙》中“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧”，一个“紧”字写出风雪之大，营造了紧张的氛围，，烘托了林冲杀敌报仇，走上反抗道路的悲壮气氛。风雪的“紧”“大”直接关联到草厅倒塌、庙门抵住等关键情节节点，让读者对下面情节如何发展充满期待，推动了情节的发展；大风雪中林冲听到陆虞侯等人密谋，不得不逼上梁山，风雪环境也进一步烘托了林冲形象，完成了性格的转变。风雪的无情、不可抗拒，对应高俅、陆谦等人的阴谋，体现“官逼民反”的主题。 9.本题考查分析把握小说情节布局的特点和作用。 本文主要情节写杨子荣、孙达得偷听小炉匠和胖老头的对话，是小说的主要内容，分析其特点和作用时要结合小说的具体情境，看对话情节的出现前后情节的发展，才能理解其特点和作用，从前文看“孙达得急得不耐烦，要求道：‘这下准了，这是家大地主，捉了算啦。’”“杨子荣笑道：‘忍耐些!要挖匪徒们的底，不要因小失大。水越深咱们放的线越长，线越长，捉到的鱼越大。’”“杨子荣和孙达得下了山丘，来到这大院墙外，低声商量了两句，接着就翻墙而入，走进院后。在大风响的掩护下，连他俩自己也听不到自己的脚步声响。挨进东厢房的夹道，摸到正房的窗下”来看，杨子荣和孙达得是一路跟踪小炉匠来到胖老头家，是为了探清敌人的底细，他们的偷听带有必然性和主动性。从后文看“等小炉匠再回到他那个秘密洞府的时候，杨子荣和孙达得已经恭候他大半天了，他们三人又走在回九龙汇的密林里”偷听对话的情节为下文做足了铺垫。 《林教头风雪山神庙》林冲偷听陆谦、富安等人的对话，是在草料场被烧，林冲无处安身，便到山神庙栖身时偶然听到的。林冲来到沧州，一直抱着安度刑期、回家团聚的想法。即使他知道陆谦来沧州加害他，他仍心存幻想，求“神明庇佑”。直到草料场燃起大火，林冲在山神庙里听到了陆谦等人的对话，知道了高俅百般迫害自己的真相，他才清醒地认识到，高俅绝不会给他一条生路。正是这次偷听使林冲由随遇而安、忍辱负重到奋起反抗，完成了性格的转变。 10． BDG 11．A 12．B 13.（1）（如果）功成名就了却不回到故乡，就好像穿着锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事呢！ （2）项羽自立为西楚霸王，接着又把关中分割为三部分，将秦朝的降将封在那里作王，借以抵御阻挡汉王进军的道路。 14．①坑杀投降的二十余万秦兵；②拒绝韩生定都关中的建议；③楚汉对峙时欲与刘邦直接对决。 【解析】 10.BDG本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果他有称王的意图而去夺取关中，这是合适的计谋。只是他只知道夺取却不知道拥有它，这就是他灭亡的原因啊。 “于王”表示“对于称王这件事”，“而”表顺承，连接“有意于王”和“夺之”，表达完整，所以在“之”后断开，即B处；“是”，这，作句子的主语，“得计”是谓语，“也”是句末语气词，结构完整，所以在“也”后断开，即D处；“惟”表示“只是”，“知夺”与“不知其有”形成对比，意思完整，所以在“有”后断开，即G处。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的用法及意义、一词多义现象、词类活用现象的能力。 A.“用法不同”错误。名词作状语，像对待奴隶俘虏一样/名词作状语，像鸟张开翅膀一样。 句意：大多像对待奴隶和俘虏一样驱使他们；/常常张开自己的身体像鸟张开翅膀一样去掩护（刘邦）。 B. 正确。名词的意动用法，以……为带/名词的意动用法，把……当作边邑。句意：关中地区有山河环绕，如同衣带般的黄河为其襟带/越过别国（晋国）而把远方的郑国当作边邑。 C. 正确“后之数羽之罪者”的“数”，责备，列举罪状，“范增数目项王”的“数”，多次，屡次。 句意：后来数落项羽罪过的人/范增多次向项王使眼色。 D. 正确。汉王笑谢曰”的“谢”，拒绝，推辞。乃令张良留谢”的“谢”为辞谢,告别. 句意：汉王笑着推辞说；/于是命令张良留下来辞谢告别（项王）。 12．B 【解析】本题考查学生概述文言文内容的能力。 B.“何去非据此认为项羽无意称王”错误。从材料二“使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之是得计也”可知，何去非认为项羽是有称王意图的。 13．（1）（如果）功成名就了却不回到故乡，就好像穿着锦绣华服在夜间行走，谁会知道这件事呢！ （2）项羽自立为西楚霸王，接着又把关中分割为三部分，将秦朝的降将封在那里作王，借以抵御阻挡汉王进军的道路。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“富贵”，指功成名就；“衣”名词作动词，衣绣，穿锦绣衣服；“夜”，名词作状语，在夜里。 （2）“而”，表承接，接着；“三分”，分割为三部分； “王”，名词作动词，封……为王；“距塞”，抵御阻挡。 14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①坑杀投降的二十余万秦兵；②拒绝韩生定都关中的建议；③楚汉对峙时欲与刘邦直接对决。 ①坑杀投降的二十余万秦兵：从材料一“于是项羽乃使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南”可知，项羽这一行为残暴不仁，失去人心，既不符合“德”，也体现出他缺乏智谋，没有考虑到这样做的后果，不利于稳固统治，支持了“其于智、力之资又皆两亡焉”的观点。 ②拒绝韩生定都关中的建议：材料一“韩生说项羽曰：‘关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。’项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归”，项羽没有认识到关中地势险要、土地肥沃对于成就霸业的重要性，拒绝了定都关中的合理建议，这显示出他缺乏战略眼光和智谋，同时也没有依靠有利地形来增强自己的实力，即缺乏“力”，支持了上述观点。 ③楚汉对峙时欲与刘邦直接对决：材料一“项王谓汉王曰：‘天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！’汉王笑谢曰：‘吾宁斗智，不能斗力！’”，项羽只想着凭借个人勇力与刘邦一决胜负，而不懂得运用智谋，与刘邦的“斗智”形成对比，体现出他在“智”和“力”（真正的统治天下的力量）方面的不足，支持了该观点。 参考译文： 材料一： 项羽平定黄河以北的地区后，率领诸侯的军队想要向西进入函谷关。等到章邯率领秦军向诸侯投降后，诸侯军中的官兵们因为胜利，大多像对待奴隶和俘虏一样驱使他们，随意地欺侮秦朝的官兵，秦朝的官兵们大多心中怨恨。于是项羽就派楚军在夜晚在新安城南袭击并活埋了二十多万秦朝的降兵，而只带着章邯、长史司马欣、都尉董翳进入秦地。不久项羽到达函谷关，关门紧闭。听说沛公已经平定了关中，项羽非常生气，派黥布等人攻破了函谷关。过了几天，项羽带兵向西进军，屠杀咸阳城，杀死了投降的秦王子婴，烧毁了秦朝的宫室，大火三个月都没有熄灭。韩生劝说项羽说：“关中地区有山河环绕，如同衣带般的黄河为其襟带，是四面都有险要关塞的地方，土地肥沃富饶，可以在这里建都来成就霸业。”项羽看到秦朝的宫室都已经被烧毁残破，又心里想着东归故乡，说：“如果功成名就了却不回到故乡，就好像穿着锦绣衣服在夜里行走，谁能知道这件事呢！”二月，项羽自立为西楚霸王，接着又把关中地区分成三部分，将秦朝的降将封在那里作王，借以抵御阻挡汉王进入关中的道路。   楚汉双方长久地相持不下，壮年男子苦于征战，项王对汉王说：“天下动荡不安好几年了，只是因为我们两个人罢了。我希望和汉王挑战，一决雌雄，不要白白地让天下的百姓父子们受苦了！”汉王笑着推辞说：“我宁愿斗智，不能斗力！”项王多次命令壮士出去挑战，汉军中有善于骑马射箭的楼烦就把他们射杀了。项王非常生气，就亲自披上铠甲，手持长戟出去挑战。楼烦想要射他，项王瞪大眼睛大声呵斥他，楼烦连眼睛都不敢看，手也不敢放箭，于是跑回营垒，不敢再出来。十二月，项王到达垓下，兵少粮尽，汉军和诸侯的军队把他重重包围。项王带兵向东逃，到达乌江，就自刎而死了。 材料二： 统治天下的人，所凭借的资本有三种：有的是凭借德行得到天下，有的是凭借武力兼并天下，有的是凭借智谋夺取天下。至于项羽争夺天下，他所依靠的是什么资本呢？德行不是项羽所能谈及的，他在智谋和武力这两方面的资本又都丧失了。   看他所依靠作为资本的东西，大概有点类似于武力。虽然这样，他所说的武力，在内依靠自身的勇猛，在外依靠他军队的强劲。至于凭借山河的险要，占据有利的地形，低头向东俯瞰，控制天下，确保王业的稳固，这才是所说的真正的力量，他本来就一点也不知道这些。因此他轻率地放弃关中地区险要的地势，焚烧屠杀来放纵他的残暴，最终把它丢弃给了两三个投降的人，反而怀念小小的旧楚之地并以此为荣耀。这只是浅陋之人的气量，怎么值得对有志于天下的人说呢！   后来数落项羽罪过的人，都说：他夺取了汉王的关中地区，对天下辜负了信义，这就是他灭亡的原因。唉！假如项羽没有称王的意图，只是白白地夺取汉王的关中地区，那么说他在小小的信义方面有罪是可以的。如果他有称王的意图而去夺取关中，这是合适的计谋。只是他只知道夺取却不知道拥有它，这就是他灭亡的原因啊。 15．D D项，“表达了自己渴望为朝廷建功立业的决心”错误，“终不改”表达对朝廷统治稳固的坚信。 16．①对国家命运的忧虑。万方多难、寇盗莫侵，都表现了诗人对时局的关心。②对历史兴亡的感慨。诗人登楼见天地广阔而思古今往来，叹息世事变迁。③抒发怀才不遇的愤懑和无奈。诗人借诸葛亮典故表达建功立业的理想，却又无报国之路，只能吟诗聊以自遣。④对统治者的讽喻。以刘禅亡国的历史讽刺君王重用宦官，造成国事艰难的局面。 解析：解答本题，需结合诗句内容进行分析。“万方多难此登临”直接点出诗人登楼的背景——国家正处于多灾多难的境地。“西山寇盗莫相侵”中，“寇盗”直指当时扰乱边境的叛乱势力，“莫相侵”的祈愿背后，是诗人对国家安危的深切担忧，字里行间流露出对时局的密切关注。颔联以宏大的视角写景：“来天地”的壮阔与“变古今”的悠远相呼应，诗人由眼前之景联想到历史的更迭，在时空的对照中，抒发了对世事无常、兴亡交替的深沉感慨。尾联借用典故：诸葛亮曾“好为《梁甫吟》”，心怀匡扶天下之志；而诗人自己虽有类似的理想，却身处乱世、报国无门，只能在日暮时分效仿诸葛亮吟诵此诗。“聊为”二字尽显无奈，既表达了对建功立业的渴望，也流露了怀才不遇的愤懑。对统治者的讽喻：“可怜后主还祠庙”中，“后主”指蜀汉后主刘禅，他因昏庸无能导致亡国，却仍有祠庙留存。诗人借这一历史典故，暗讽当朝统治者重用宦官、昏聩误国，以致“万方多难”，以历史教训警示现实，寄寓了对统治者的不满与讽喻。 17、1、加之以师旅，因之以饥馑 2、吴楚东南坼，乾坤日夜浮 3、叹门外楼头，悲恨相续 4、肝肺皆冰雪；表里俱澄澈 18．甲：拍案叫绝 乙：顾名思义 丙：妙笔生花 19．B 20．①句修改为：现有资料显示/根据现有资料 ⑦句修改为：但其趣味更胜/然而趣味更胜 21．C 22．示例一：选① 所用技法为嵌字，将“地理”二字分别嵌入上下联的句首，贴合地理专用教室的场景。上联写山川经纬属地理范畴，下联写气候阴晴为地理知识，嵌字自然无痕，既契合场所属性，又让对联内容与主题高度呼应，精巧又贴切。 示例二：选② 所用技法为拆字，“泉”拆为“白”与“水”，“仙”拆为“山”与“人”，对仗工整。上联写茶馆的茶茗非普通白水，下联写茶座的品茗人如山中仙人，拆字贴合茶馆主题，既显文字巧思，又营造出清雅的品茶意境，谐趣又雅致。 【解析】 18．本题考查学生正确使用成语的能力。甲处语境是古人对谐趣横生的对联十分赞赏，“拍桌子叫好”表极度赞赏，可用“拍案叫绝”。拍案叫绝：拍着桌子叫好。形容情不自禁地极力称赞。 乙处语境是从集句的字面意思阐释其含义，可用“顾名思义”。顾名思义：看到名称就联想到它的含义；顾及办某件事情的名义而正确体会理解它的义理或意旨。丙处语境是形容出众的文笔、精彩的文字，可用“妙笔生花”。妙笔生花：以高超的技巧创作出优美动人的作品。也指巧妙地润色文句。 比喻杰出的写作才能。 19．本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 横线前介绍古人游戏文字的技法，后文“但在联语里有时也能兼具美感”形成转折，故中间需补充这些技法在雅文学中的评价。横线前提及“嵌字”“拆字”等技法，衔接句主语应是“这些技法”，以“在雅文学中”开头与前文衔接不紧密，故排除AC两项。B.“这些技法确实近乎游戏，在雅文学中被视为格调不高”先承接前文“游戏文字”，后指出其被视为格调不高，与后文转折衔接自然，语序合理。D.语序不当，故排除。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句“根据现有资料显示”句式杂糅，“根据现有资料”和“现有资料显示”两种句式杂糅，保留其一即可，修改为：现有资料显示/根据现有资料。 ⑦句“因而趣味更胜”关联词使用不当，前文说联话诞生晚，后文说趣味更胜，是转折关系，而非因果，“因而”表因果，应改为表转折的“但”或“然而”，故修改为：但其趣味更胜/然而趣味更胜。 21．本题考查学生把握对联对仗规则的能力。 集句联需遵循词性相同、结构相当的对仗原则，上联“几处早莺争暖树”中，“几处”是数量词，“早莺”是偏正短语，“争暖树”是动宾短语。A.尾句“相对出”是偏正短语，与“争暖树”的动宾短语结构不符，无法对仗；B.尾句“青天外”是方位短语，与“争暖树”动宾结构不匹配，对仗不工整； C.“一行”对“几处”，“白鹭”对“早莺”，“上青天”对“争暖树”，词性、结构均对仗工整，其余选项无法做到严整对仗；D.尾句“如裂帛”是动补短语，与“争暖树”结构不同，且意境与上联的春日景致无关。 22．本题考查学生分析对联技法及表达效果的能力。 示例一选①，需先明确技法为嵌字，结合文本可知嵌字是将特定字嵌入联中，此联把“地理” 嵌于上下联句首，贴合地理教室场景；再分析内容，上联写山川经纬，下联写气候阴晴，均为地理知识，嵌字自然，让联语内容与场所高度契合，尽显精巧。 示例二选②，技法为拆字，文本中拆字是将汉字拆分为部件入联，此联把“泉”拆为“白”“水”、“仙”拆为“山”“人”，对仗工整；内容上贴合茶馆主题，上联写茶茗的特别，下联营造清雅品茶意境，拆字显文字巧思，兼具谐趣与雅致。 23. 作文 材料一（荀子）道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。释义：路程再近，不走也到不了；事情再小，不做也成不了。 核心：行动、实践、实干；反对空想、空谈、懒惰。 材料二核心：脚踏实地、点滴积累、久久为功；强调“干”，实干是事业成功的唯一路径。 从古代修身到当代立业，核心关键词：实干、行动、踏实做事、笃行、践行、知行合一、反对空谈。 倡导务实精神、实践精神，批判好高骛远、眼高手低、光说不练、浮躁虚夸。 学科网（北京）股份有限公司 $