精品解析：河南安阳一中、鹤壁高中、新乡一中三校2025-2026学年高二下学期第一次联考历史试卷

安阳一中、鹤壁高中、新乡一中三校2025～2026学年下学期高二年级第一次联考历史学科试卷 时间：75分钟 总分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试范围：选择性必修3第一至四单元。 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 祥瑞是天意积极的表达方式。张九龄《洪州进白鹿表》就上表了“白鹿”的祥瑞：“虽时和岁稔，固不假于羽毛；而天意人事，诚欲伸于耳目。臣不胜感庆之至，谨诣某所奉瑞鹿表进以闻，臣诚欢诚喜”。《唐律·仪制令》对祥瑞的分类、上报、确认和表贺作了明确的规定。唐代对祥瑞的认识及制度化规定体现了（ ） A. 宗教信仰影响国家治理 B. 地方势力影响中央决策 C. 自然认知取代科学观念 D. 运用祥瑞构建天命叙事 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干未提及宗教信仰直接参与国家治理，且祥瑞属于政治象征体系，错误。 B.材料强调的是中央对祥瑞的制度化管理，体现的是中央集权控制，而非地方影响中央，错误。 C.唐代并无现代“科学观念”，更谈不上“自然认知取代科学观念”，错误。 D.祥瑞被官方制度化，分类、上报、确认、表贺，说明朝廷有意将其纳入政治话语体系，用祥瑞构建“天命所归”“天人感应”的合法性叙事，巩固统治正当性，正确。 故选D项。 2. 从甲骨文形体图来看，“德”字左边是“彳”，右边眼睛上有直线，表示“行正、目正”。在金文中，“德”字右边“眼睛”下加了一颗“心”，表示还要“心正”。此后的各种字体基本沿用了金文的这一写法（如图所示）。这一变化主要说明（ ） A. 中国文字结构发展一脉相承 B. 儒家重德尚贤观点影响较为深远 C. 早期社会行为规范逐渐发展 D. 心理认同是华夏形成的核心标准 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心强调的是“德”字含义的演变，而非文字结构的一脉相承，且该选项并非对“从‘行正、目正’到‘心正’这一内涵变化”的解读，无法体现题干的主旨，错误。 B.甲骨文、金文的出现时间早于儒家学派的形成时期，因此儒家思想不可能影响这一阶段“德”字的字形与内涵演变，错误。 C.甲骨文的“德”强调外在的“行正、目正”，金文增加“心”部，强调内在的“心正”，说明对“德”的要求从外在行为延伸到了内在思想，体现了早期社会行为规范的内涵逐渐丰富、发展，正确。 D.题干仅围绕“德”字的演变展开，未涉及华夏形成的核心标准相关内容，该选项属于无关解读，错误。 故选C项。 3. 清代，康熙以“御纂”的名义，令臣下汇编朱熹论学精义为《朱子全书》，又编写了大批体现理学思想的解经，注经著作。为表示对朱熹的尊崇，康熙专门下令将其爵位从祭祀孔庙的历代“先贤”中抬出，列入正殿的孔门弟子“十贤”之后。这些做法（ ） A. 赓续了传统思想文化 B. 推动了学术研究的转向 C. 改变了重视经学局面 D. 缓和了清朝的阶级矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是影响题。根据题干时间信息可知准确时空是：清代的中国。根据材料可知，康熙的做法是对传统理学文化的保护和弘扬，有利于赓续传统文化，A项正确；当时的主流思想仍然是儒家思想，并未发生转向，排除B项；经学与材料信息无关，排除C项；材料与缓和阶级矛盾无关，排除D项。故选A项。 4. 学者赵圆在《制度·言论·心态》一书中说：“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”由此可知（ ） A. 儒家信仰使文人抵制基督教在中国传播 B. 利玛窦通过新技术吸引文人接受基督教 C. 西方技术水平在明清之际全面超过中国 D. 明清之际的经世致用思潮推动西学东渐 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据本题材料“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”可知，明末清初，西方传教士来华，其传播的西方科技知识，被中国学者视为有用的知识，符合其经世致用的主张，促进了西学东渐，D项正确；材料只提到张尔岐抵制基督教，无法说明是因为儒家信仰，排除A项；利玛窦的传播了西方科技知识，而不是通过新技术吸引文人接受基督教，排除B项；西方技术水平在明清之际全面超过中国与史实不符，排除C项。故选D项。 5. 伏尔泰的《中国孤儿》以元朝为背景，描写成吉思汗在战争中由最初的杀戮无数，到最终受到儒家哲学感化，赦免汉族皇帝遗孤的故事。剧中的成吉思汗从穷兵黩武的暴君演变成具有智慧的政治家，最终被当作开明君主的榜样来歌颂。下表为1751～1850年法兰西喜剧院《中国孤儿》演出场次的变化情况（单位：次）。这一变化体现出（ ） 年份 演出场次总计 1751～1760 45 1761～1770 21 1771～1780 27 1781～1790 40 1791～1800 4 1801～1810 14 1811～1820 14 1821～1830 8 1831～1840 2 1841～1850 0 A. 儒家思想与启蒙思想有着相通之处 B. 1791年后法国经历了不同政体实践 C. 伏尔泰的思想具有革命性和妥协性 D. 法国人民对中华文化的认识不完整 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主旨是演出场次的变化，并非强调儒家思想与启蒙思想的共性，也无法解释场次不断下降的趋势，错误。 B.该选项描述的是外部政治环境的变迁，而未能揭示伏尔泰思想本身“既想反封建又想保皇（改良）”这种内在矛盾的本质，错误。 C.该剧的兴衰反映了伏尔泰思想的双重性，其“革命性”在于理性战胜野蛮，使其在早期受欢迎；其“妥协性”在与寄希望于开明君主而非共和，使其在法国大革命及随后的激进政治变革中被抛弃。因此，数据的变化体现了伏尔泰思想既有革命的一面，又有妥协的一面，正确。 D.对中华文化认识是否完整，与演出场次的变化无关，不符合设问要求，错误。 故选C项。 6. 《吉尔伽美什》中提到，当地人民建造房屋缺少木材，工程师与木工时常祈祷；“底格里斯河呀，我们赞美您，让上游漂来树木吧！”在《汉谟拉比法典》中规定：“倘若建筑师为自由民建屋而工程不固，结果其所建房屋倒毁，房主因而致死，此建筑师应处死。”这些材料说明，当时的两河流域（ ） A. 法律规范适应经济发展需求 B. 文化成果客观反映现实生活 C. 自然条件制约了建筑学发展 D. 依靠自然崇拜加强社会治理 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（两河流域）。根据材料“倘若建筑师为自由民建屋而工程不固，结果其所建房屋倒毁，房主因而致死，此建筑师应处死。”结合所学知识可知，《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》均是西亚的重要文化成果，史诗反映了两河流域缺少木材，法典强调了对房屋工程质量的重视，与当地的现实生活密切相关，B项正确；题干中《汉谟拉比法典》的规定仅针对建筑质量问题，虽能体现法律对社会活动的规范，但未明确涉及“经济发展需求”（如贸易、生产等经济领域），排除A项；材料中《吉尔伽美什》提到木材依赖河流运输，仅反映了自然条件对建筑材料获取的影响，而非“制约建筑学发展”，且《汉谟拉比法典》的规定反而说明当时建筑活动有明确规范，未体现“制约”，排除C项；《吉尔伽美什》中对河流的祈祷属于自然崇拜，但《汉谟拉比法典》的规定是法律治理手段，与“自然崇拜”无关，排除D项。故选B项。 7. 古代埃及雕塑呈现出“正面律”特点，强调对称、稳定和庄重。古典学者马丁·贝尔纳在《黑色雅典娜》中指出：“希腊人吸收埃及雕塑的‘正面律’与美索不达米亚的六十进制，却将其转化为帕特农神庙的黄金比例和欧几里得公理体系。”这反映出（ ） A. 文化在吸收基础上的创新与发展 B. 希腊文明独立于其他文明的发展 C. 地理环境决定了希腊文化独特性 D. 古代数学知识源于宗教建筑需要 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（埃及）。根据材料可知，希腊人先吸收了其他文明的成果（埃及雕塑“正面律”和美索不达米亚六十进制），然后又进行了转化创新（形成黄金比例和公理体系），体现了文化在吸收基础上的创新与发展，A项正确；题干明确提到希腊人吸收了其他文明的成果，并非独立于其他文明发展，排除B项；题干中并没有提及地理环境对希腊文化独特性的决定作用，重点强调的是文化的吸收与转化，话题不一致，排除C项；题干只是以美索不达米亚的六十进制为例说明希腊对其的吸收转化，并没有表明古代数学知识源于宗教建筑需要，属于过度解读，排除D项。故选A项。 8. 12世纪的阿拉伯哲学家伊本·鲁世德融合古希腊哲学与伊斯兰教义，主张理性与信仰并行不悖。其著作《哲学家矛盾的矛盾》通过拉丁译本传入欧洲，动摇了基督教神学的绝对权威，激发了13世纪托马斯·阿奎那等经院哲学家的理性思考。这可用于说明（ ） A. 西欧的中世纪文化具有包容性 B. 文艺复兴运动起源于阿拉伯帝国 C. 阿拉伯文化催生了基督教新教 D. 阿拉伯文化与欧洲近代化的渊源 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（世界）。伊本·鲁世德融合古希腊哲学与伊斯兰教义，强调理性与信仰并存。其著作传入欧洲，影响经院哲学（如托马斯·阿奎那），挑战基督教神学权威。其本质逻辑是，阿拉伯文化保存并发展了古希腊哲学，再传入欧洲，推动欧洲思想解放，为近代化奠基，D项正确；题目主旨是阿拉伯文化与欧洲近代化在思想上的渊源，文化的包容性主要体现在文化融合等方面，材料没有体现西欧的中世纪文化与阿拉伯文化的融合，排除A项；结合相关史实可知，文艺复兴起源于14世纪的意大利，B项说法有误，排除B项；欧洲的宗教改革发生在16世纪，与题干中的时间信息不构成因果联系，排除C项。故选D项。 9. 古希腊奥林匹亚运动会等泛希腊赛会上，体育竞技的优胜者将享受佩戴花冠和饰带的殊荣，并获得象征胜利的棕榈枝条（如下图），某项比赛结束后，传令官要当众宣布优胜者的名字。这体现了古希腊（ ） A. 体育成为学校教育的重要内容 B. 崇拜英雄的人文价值观 C. 民主政治拥有广泛的社会基础 D. 各城邦和平友好的状态 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊。根据材料可知，古希腊赛会上给予优胜者殊荣，表明古希腊崇拜体育竞技的获胜者，体现了崇拜英雄的人文价值观，B项正确；材料未涉及学校教育情况，无法得出A项结论，排除A项；材料中并未涉及希腊民主政治的信息，不能确定民主政治是否拥有广泛的社会基础，排除C项；材料未涉及各城邦间的关系，与材料主旨无关，排除D项。故选B项。 10. 英国作家乔叟（约1340～1400年）以一批去朝圣的香客为线索，写成短篇故事集。这批香客中有侍从、地主、自耕农、僧侣、市民、商人和手工业者等。乔叟以伦敦方言生动描写了他们的外表、举止和精神面貌，是14世纪英国社会的写照。该故事集（ ） A. 体现了人文主义的广泛传播 B. 反映了宗教改革的要求 C. 推动了近代民族国家的发展 D. 肯定了人的价值和尊严 【答案】D 【解析】 【详解】A.14世纪人文主义刚刚在意大利兴起，尚未在英国广泛传播，“广泛传播”表述错误，错误。 B.宗教改革兴起于16世纪，时间与题干不符，错误。 C.材料核心是刻画英国社会各阶层普通人的形象，并未体现对近代民族国家发展的推动作用，错误。 D.文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而非以神为中心，肯定人的价值和尊严。乔叟生动描写各阶层普通人的外表、举止和精神面貌，符合人文主义的特征，正确。 故选D项。 11. 13世纪，蒙古入侵后，东正教会成为唯一未被摧毁的全国性机构。东正教修道院为流离失所的民众提供庇护，主教们用“上帝惩罚”来解释苦难；教会还将罗斯的诺夫哥罗德大公亚历山大·涅夫斯基塑造为“神圣保卫者”。由此可知，13世纪的东正教会（ ） A. 助推君主强化了中央集权 B. 成为维系民族精神的纽带 C. 主导了对外来侵略的抵抗 D. 推动莫斯科公国迅速崛起 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：13世纪的欧洲。根据材料可知，13世纪蒙古入侵后，罗斯陷入政治分裂并被异族统治，东正教会通过宗教解释、庇护民众、塑造民族英雄等方式，成为维系罗斯人精神认同和民族团结的核心纽带，B项正确；东正教会虽与王公合作，但此时双方的共同目标是应对外敌，而非助其强化中央集权，排除A项；教会的作用更多体现在精神层面，其非军事抵抗的主导者，排除C项；材料显示，13世纪的教会主要与诺夫哥罗德等公国合作，看不出与莫斯科公国之间的关系，排除D项。故选B项。 12. 14世纪，小乘佛教传入柬埔寨，改变了柬埔寨众多宗教平分秋色的局面，并一直占据主导地位。用于书写小乘佛教经典的印度巴利文也传入柬埔寨。这一局面的形成反映了（ ） A. 佛教在东南亚逐渐本土化 B. 文化融合推动柬埔寨发展 C. 佛教传播压制原有的宗教 D. 古印度文化影响力的扩展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是14世纪亚洲。根据材料可知，14世纪小乘佛教传入柬埔寨后占据主导地位，同时用于书写经典的印度巴利文也随之传入和结合所学知识可知，巴利文是古印度梵语系文字，主要用于书写小乘佛教经典，柬埔寨王室接受小乘佛教后，仿效印度阿育王模式，将佛教与王权结合，体现印度政治文化的延伸，D项正确；材料仅体现印度原教旨佛教的移植，未涉及本土化，排除A项；文化融合需双向互动（如占婆文化影响柬埔寨雕刻），但题干中仅有印度文化单向输入，排除B项；题干明确提出“改变众多宗教平分秋色的局面”，但未提及“压制”，排除C项。故选D项。 13. 日本平安时代（794-1185）贵族藤原道长在日记《御堂关白记》中记载：“今日览《白氏文集》，观其诗中所言长安之盛，恍若身临其地。”同时期日本宫廷流行用汉字创作汉诗，却在私人信件中使用自创的假名文字。这些现象表明（ ） A. 汉字在东亚地区传播使用 B. 日本对唐朝文化全面吸收 C. 文化交流中的创造性转化 D. 社会变革推动的文化整合 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：794-1185年的日本。题目中藤原道长阅读《白氏文集》并推崇唐朝文化，宫廷使用汉字创作汉诗，体现了日本对唐代文化的吸收。但私人信件使用假名（自创文字）则表明日本并未全盘照搬，而是将汉字结合本土需求进行改造，形成独特的文化表达方式，C项正确；汉字在东亚地区传播使用仅强调传播，未突出创新，排除A项；“全面吸收”错误，因假名的使用证明存在自主创新，排除B项；题目中的现象更多是文化上的创新，而不是社会变革的直接结果，排除D项。故选C项。 14. “月中有兔”的想象并非中国古代神话所独有。在阿兹特克神话中，有神向月亮投掷兔子；玛雅神话中的月亮女神常怀抱兔子；印度佛教典籍中亦有兔子舍身入月的故事。这说明（ ） A. 中华文明有强大的辐射力 B. 世界文明呈现多元一体格局 C. 人类文明发展具有共通性 D. 各个大洲之间存在交流互鉴 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，不同文明独立发展出相似神话元素，说明人类在面对自然现象（如月亮）时，可能基于共通的心理、象征或解释模式（如兔子常被关联繁殖力、夜行性等），反映文明发展的内在共通性，C项正确；题干未体现中华文明是源头或辐射影响其他文明，仅强调该现象并非中国独有，故“中华文明辐射力”不成立，排除A项；世界古代文明的总体格局是 “多元发展”，不存在一体格局，排除B项；题干未提供文明间交流互鉴的证据（如贸易、战争或文化传播），且古代跨大洲交流受限，相似性更可能是独立演化的结果，排除D项。故选C项。 15. 赫梯周期性地举办宗教节日庆典。这些节日中的庆祝仪式，在都城和其他城市、地区辗转举办。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。在赫梯节日活动中还出现了想象空间，通过祭祀异地神灵、地方官员朝觐、象征性建筑等方式，赫梯将核心区外的外围区、附属国纳入节日范畴。虚实空间的交织反映了赫梯（ ） A. 宗教信仰对城市发展的推动 B. 以宗教节日整合疆域的智慧 C. 军事征服与文化融合的诉求 D. 中央对地方直接管控的强化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。在赫梯节日活动中还出现了想象空间”“赫梯将核心区外的外围区、附属国纳入节日范畴”可知，赫梯将城市与城内神庙等场所、核心区与外围区都纳入宗教节日范畴，这意味着通过宗教节日这种方式，把不同区域的人们联系在一起，增强了整个疆域内的凝聚力和认同感，体现了利用宗教节日来整合疆域的智慧，B项正确；虽然宗教节日庆典可能会在一定程度上影响城市发展，但材料更侧重于宗教节日在整合疆域方面的作用，而不是单纯说对城市发展的推动，排除A项；题干中并没有提及军事征服和文化融合的相关内容，材料主要围绕宗教节日庆典展开，排除C项；宗教节日庆典更多的是一种文化和精神层面的整合，而不是强调中央对地方的直接管控，排除D项。故选B项。 16. 古代世界在相当长的时间里，一直处于农耕世界和游牧世界并立状态，两者之间的交往和冲突，成为古代世界历史发展的突出特征，游牧世界曾一度取得优势，甚至消灭农耕世界的政权，改变整个亚欧大陆的世界版图。下列选项可以佐证材料观点是（ ） A. 亚历山大东征建立地跨三大洲的大帝国 B. 日耳曼人消灭西罗马帝国建立诸多王国 C. 拿破仑通过战争在欧洲建立拿破仑帝国 D. 汉谟拉比基本统一了两河流域建立王国 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“古代世界、游牧世界、农耕世界、亚欧大陆的世界版图”并结合所学，亚欧游牧民族大迁徙对区域文明产生重大影响，3—6世纪，欧洲的游牧民族日耳曼人各支部利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国，B项正确；农耕文明区比较发达，具备稳步扩大影响的潜能，公元前4世纪，亚历山大东征，之后建立亚历山大帝国，排除A项；近代世界，拿破仑通过战争，建立帝国，排除C项；约公元前18世纪，两河流域的农耕文明古巴比伦王国的国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，排除D项。故选B项。 17. 欧洲史学界传统观点认为造成罗马帝国与中世纪断裂的主要原因在于蛮族入侵。而比利时历史学家亨利·皮郎则提出：伊斯兰教的创立与穆斯林的急速扩张才是导致西方古典世界彻底转变的重要因素，后世学界将其观点概括为“皮朗命题”。该命题（ ） A. 体现了文明交流的正向互动 B. 拓宽了认识欧洲历史的视野 C. 揭示了欧洲中世纪衰落缘由 D. 继承发展了史学界传统观点 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。根据题目可以判断准确时空为：中世纪（欧洲）。结合本题材料与所学知识可知，亨利·皮郎提出的“皮朗命题”强调了伊斯兰教创立及穆斯林扩张对于西方古典世界转型的影响，这一观点提供了一个不同于传统史学界认为，主要是由于蛮族入侵导致文化断裂的新视角，实际上是对当时历史研究领域的一种补充或挑战，有助于拓宽学者们对于这段历史时期的认识框架，B项正确；“皮朗命题”并不侧重于描述文明间的正面交流互动过程，而是更关注于特定历史事件对整个社会结构变迁的作用，排除A项；“皮朗命题”讨论的重点在于从古典时代到中世纪初期的社会转变，并非直接针对整个中世纪时期的兴衰问题，排除C项；“皮朗命题”更多地表现为一种创新性的思考方式，而非简单地延续先前理论，排除D项。故选B项。 18. 拉丁美洲种族文化特点鲜明（如下表）。这可用以说明（ ） 国家和地区 占主流的种族 委内瑞拉、哥伦比亚、尼加拉瓜、萨尔瓦多、墨西哥、巴拿马等 梅斯蒂索人或混血人种 危地马拉、厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、巴拉圭等 美洲原住民印第安人 阿根廷、乌拉圭、智利、哥斯达黎加等 欧洲族裔 巴西、古巴 欧洲族裔和非洲族裔参半 海地、牙买加、巴哈马、巴巴多斯等 非洲族裔 A. 拉美地区正处于民族国家的关键形成期 B. 种族多元导致拉美社会阶层流动频繁 C. 种族文化对拉美政治经济发展影响深远 D. 商业贸易是拉美种族多样的主要原因 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是：近代以来的拉丁美洲地区。根据材料信息及所学知识可知，拉丁美洲不同国家和地区形成了差异明显的种族结构，这种种族分布格局是殖民历史、移民浪潮等因素共同作用的结果，而种族文化的多样性又深刻影响着各国的政治认同、经济发展模式，C项正确；拉丁美洲的民族国家大多在19世纪早期独立运动后就已形成，材料呈现的是种族分布现状，无法说明其处于民族国家关键形成期，排除A项；拉丁美洲历史上存在严格的种族等级制度，如西班牙殖民时期的“混血人种”“印第安人”等级别，种族多元并未推动社会阶层流动频繁，反而在一定程度上固化了阶层，排除B项；拉美种族多样的主要原因是欧洲殖民扩张带来的移民、黑奴贸易以及与原住民的混血融合，而非商业贸易，排除D项。故选C项。 19. 对下表信息推断合理的是（ ） 各大洲人口占全球人口比重（%） 亚洲 欧洲 非洲 美洲 大洋洲 1800年 66.2 20.1 11 2.5 0.2 1900年 55.3 25.8 8.4 10.1 0.4 A. 亚洲劳工被贩运至美洲、大洋洲，导致了亚洲人口锐减 B. 大洋洲人口增长，形成了当地文化主导的多元文化社会 C. 欧洲、美洲的工业化、城市化发展吸引了大量人口迁入 D. 西方列强海外殖民，掠夺非洲资源造成该区域人口下降 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：1800-1900年（世界）。据材料信息可以看出，1800—1900年间，欧洲和美洲的人口比重都有所上升，结合所学内容可知，这是因为工业化和城市化的发展吸引了人口的迁入，从而使得其人口比重上升，C项正确；据材料“亚洲人口占比从66.2%降至55.3%”和所学知识可知，亚洲人口减少主要与殖民侵略、经济剥削有关，而非单纯劳工贩运，排除A项；据材料“大洋洲人口占比仅从0.2%微增至0.4%”可知，其人口基数过小且大洋洲的文化是以欧洲文化为主导，排除B项；从材料明显可以看出非洲人口比重下降，下降的原因应该是贩卖黑奴和殖民掠夺，排除D项。故选C项。 20. 1917年，美国国会通过一项对移民进行文化测验的法案。雷蒙德·O·埃文斯就此事创作了漫画《美国城墙》（见下图）。该漫画反映出（ ） A. 美国存在排外主义倾向 B. 欧亚移民的文化水平较为落后 C. 移民涌入阻碍美国发展 D. 美国科技落后急需高科技人才 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1917年（美国）。根据材料信息“文化测验”“欢迎你们——假如你们能够翻越的话”可知，美国移民政策带有种族歧视和压迫的痕迹，存在排外主义倾向，A项正确；材料未涉及欧亚移民的文化水平高低，排除B项；材料未体现移民涌入对美国的影响，且移民有利于改变美国族群和人口结构，丰富美国的多元文化等，排除C项；美国科技并不落后，材料未体现美国对高科技人才的需求，排除D项。故选A项。 21. 1948年至1962年，有超过27.9万名西印度群岛人、超过7.9万名印度人和超过6.8万名巴基斯坦人、近1.9万名西非人和近2.4万名塞浦路斯人，以及数量庞大但没有记录的澳大利亚、新西兰、加拿大、罗得西亚和南非移民涌进英国。这一移民潮的出现主要是因为（ ） A. 联邦移民弥补英国劳动力匮乏 B. 国际贸易促进多元文化交流 C. 冷战之下地区间冲突动荡加剧 D. 战后民族解放运动持续发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是二战后的世界。根据材料及所学可知，二战后民族解放运动的持续发展，使得原殖民地和半殖民地的人民有了更多的选择和机会，从而导致大量人口向英国移民，D项正确；英殖民帝国崩溃后英联邦体系中大量移民涌入英国有利于弥补英国劳动力不足的问题，选项是移民潮的影响不是原因，排除A项；移民潮带来多元文化交流与融合问题，材料主旨并不是国际贸易的影响，排除B项；冷战结束后，地区冲突和动荡加剧，排除C项。故选D项。 22. 唐代有诗云：“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”该诗采用以声传影的艺术手法描述了“丝绸之路”贸易的画面。下列与“丝绸之路”相关的表述中符合史实的是（ ） A. 东方的商品由此路转运到巴勒斯坦和叙利亚 B. 玉米、马铃薯等经由此路传入中国西南地区 C. 途经咸海、里海以北通往欧洲或者小亚细亚 D. 受割据、战乱等因素的影响重要性逐渐下降 【答案】D 【解析】 【详解】A.古代陆上丝绸之路两端是东起长安（今西安），西到大秦（今罗马），途中经西亚（包括巴勒斯坦、叙利亚正处于这一区域）、地中海沿岸后转运到大秦，而不是仅仅到达巴勒斯坦和叙利亚为止，错误。 B.玉米、马铃薯原产美洲，新航路开辟后（明代）才传入中国，与唐代丝绸之路无关，不符合史实，错误。 C.传统陆上丝绸之路主要走咸海、里海以南的中亚绿洲路线，而非咸海、里海以北，不符合史实，错误。 D.唐代中后期，安史之乱后西域藩镇割据、吐蕃占据河西，丝绸之路确实受阻，重要性下降，正确。 故选D项。 23. 据《汉书》记载，武帝时，派黄门译长率领贸易船队，由南海出发，远航南亚诸国，提到黄支国出明珠、璧流离。在广州汉墓出土的文物中，有一种玻璃珠和琥珀雕饰品，所含的铅和钡成分极低，与当时国产铅、钡玻璃成分截然不同，而与西方玻璃相类似。这可以印证 A. 中国玻璃制造技术是从国外传入 B. 汉代对东南沿海的治理较为有效 C. 中外之间贸易、技术和文化交流 D. 广东地区民间与海外的贸易往来 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息，汉武帝时期，汉朝的贸易船队远航到了南亚诸国，而在广州汉墓出土的文物中，有一种玻璃珠和琥珀雕饰品，所含的铅和钡成分极低，与当时国产铅、钡玻璃成分截然不同，而与西方玻璃相类似，这可以印证汉武帝时期的远航促进了中外之间贸易、技术和文化交流，C项正确；材料无法说明中国玻璃制造技术是否是从国外传入，排除A项；材料无法说明汉代对东南沿海的治理情况，排除B项；材料是官方贸易，不是民间贸易，排除D项。故选C项。 24. 1689年起，英国商人开始直接从中国购买茶叶，此后饮茶之风席卷了整个英国，逐渐形成了独特的英式茶文化。正宗的英式下午茶非常讲究，幽雅舒适的环境、丰盛的点心、高档的茶具以及悠扬的古典音乐都是必不可少的。上述材料集中反映了（ ） A. 政治变革助推了文化的认同与创新 B. 文化伴随着商品流动在借鉴中发展 C. 英式茶文化体现出含蓄内敛的西方哲学 D. 中英之间的茶叶贸易满足了大众的需求 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1689年（英国）。根据材料中“1689年起，英国商人开始直接从中国购买茶叶，此后饮茶之风席卷了整个英国”可知，英式茶文化诞生收到中英之间茶叶贸易的影响，反映了文化伴随着商品流动在借鉴中发展，B项正确。政治变革是文化的影响因素之一，但材料中强调经济因素，排除A项；含蓄内敛是东方哲学的特点，排除C项；材料仅强调英式下午茶文化形成的原因，无法得出中英之间的茶叶贸易满足了大众的需求的结论，排除D项，故选B项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第25题12分，第26题12分，第27题16分，第28题12分，共52分。） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料 商周时期，服饰为“礼”之载体，等级规制严苛，十二章纹始见于此，为古代帝王专用服饰图案，以日、月、星辰、山、龙、华虫等十二种纹饰象征帝王的德行与权威，成为服饰等级的最高标识。秦汉以降，官服体系日趋完备，十二章纹的使用规制被进一步细化，仅帝王及特定高阶礼制场合可沿用；魏晋南北朝民族大交融，唐代中外文化交流频繁，胡服、襦裙等多元服饰风格盛行，但帝王及官服的十二章纹等级规制仍严格遵循古制。 宋代重文轻武，服饰等级规范再度强化，十二章纹的绘制工艺更趋精细，象征意义被不断拔高；明清时期，服饰礼制达到顶峰，明代将十二章纹严格定为官服最高等级纹饰并纳入律法规范，清代虽推行满族服饰，却仍沿袭十二章纹核心元素，仅在形制布局上略作调整，其始终为帝王服饰专属，成为封建礼制在服饰领域的核心象征。 ——摘编自周锡保《中国古代服饰史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代十二章纹发展的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代十二章纹长期沿用的历史原因。 【答案】（1）特点：起源早，传承性强；等级森严，皇权专属属性突出；规制日趋完备；象征意义与工艺持续升华；稳定性强，坚守礼制核心。（任答3点） （2）原因：植根于农耕文明的经济基础（经济根源）；服务于皇权专制不断强化的政治需要；儒家正统思想的长期维护与推崇或传统文化与礼制的超强稳定性；多民族交融中大一统文化认同的推动。 【解析】 【小问1详解】 特点：由材料“商周时期，服饰为‘礼’之载体，等级规制严苛，十二章纹始见于此”“帝王及官服的十二章纹等级规制仍严格遵循古制”可得出起源早，传承性强；由材料“为古代帝王专用服饰图案，以日、月、星辰、山、龙、华虫等十二种纹饰象征帝王的德行与权威，成为服饰等级的最高标识”“其始终为帝王服饰专属，成为封建礼制在服饰领域的核心象征。”可得出等级森严，皇权专属属性突出；由材料“秦汉以降，官服体系日趋完备，十二章纹的使用规制被进一步细化”“明代将十二章纹严格定为官服最高等级纹饰并纳入律法规范，清代虽推行满族服饰，却仍沿袭十二章纹核心元素”可得出规制日趋完备；由材料“宋代重文轻武，服饰等级规范再度强化，十二章纹的绘制工艺更趋精细，象征意义被不断拔高”可得出象征意义与工艺持续升华；由材料“帝王及官服的十二章纹等级规制仍严格遵循古制”“其始终为帝王服饰专属，成为封建礼制在服饰领域的核心象征”可得出稳定性强，坚守礼制核心。 【小问2详解】 原因：由材料“以日、月、星辰、山、龙、华虫等十二种纹饰象征帝王的德行与权威，成为服饰等级的最高标识”及所学农耕经济的内容可知，植根于农耕文明的经济基础（经济根源）；由材料“秦汉以降，官服体系日趋完备，十二章纹的使用规制被进一步细化，仅帝王及特定高阶礼制场合可沿用”“帝王及官服的十二章纹等级规制仍严格遵循古制”及所学可知，服务于皇权专制不断强化的政治需要；由材料“宋代重文轻武，服饰等级规范再度强化，十二章纹的绘制工艺更趋精细，象征意义被不断拔高；明清时期，服饰礼制达到顶峰，明代将十二章纹严格定为官服最高等级纹饰并纳入律法规范”及所学儒学的影响可知，儒家正统思想的长期维护与推崇或传统文化与礼制的超强稳定性；由材料“清代虽推行满族服饰，却仍沿袭十二章纹核心元素，仅在形制布局上略作调整”及所学文化认同的内容可知，多民族交融中大一统文化认同的推动。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《史记》由西汉史学家司马迁所著，共一百三十篇，以帝王“本纪”为纲，人物“列传”为主体，记载了社会各层面的人的生活和历史。《史记》每记一事一人，都将其置于一定时代的政治的、军事的、经济的、文化氛围的以至一定的心态环境中。不仅如此，司马迁认为要“稽其成败兴坏之理”就必须“究天人之际，通古今之变”，显然是要将人为活动与其具体环境联系起来考察，试图寻觅出一种具有普遍性的因果规律。班固评价司马迁“有良史之才，服其善序事理，辨而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。 ——摘编自马雪萍《中西古代史学：历史编撰理论与方法的比较》 材料二 塔西陀，罗马帝国杰出的历史学家，被称为贵族共和派最后一个代表，帝制的专横与恐怖使他不满。塔西陀主要著作有《历史》和《编年史》，给后世留下了帝国时期政治生活的生动记载。塔西陀把皇帝的统治策略和计谋、贵族阶层的政治行为作为分析的对象，全景式地考察了人性与政治的关系，其目的在于希望规定统治阶层的行为原则，培育贵族阶层政治审慎的美德。塔西陀认为“始终不渝地忠于真理的人们，在写到任何人时都不应存个人爱憎之见”。塔西陀以谨慎小心的写作态度，剖析政治的实质以培育政治审慎美德的需要。 ——摘编自蔡丽娟、王儆《塔西佗历史书写中的“年代记”及其政治功能》 （1）根据上述材料并结合所学知识，概括司马迁和塔西陀史书编撰特点的共同之处。 （2）根据上述材料并结合所学知识，简述史书编撰的价值。 【答案】（1）共同之处：重视考察历史人物与现实的关系；具有人文主义色彩：遵循求真求实、严谨客观的撰写原则；力求探寻历史发展规律；抒发政治理想；具有批判性。 （2）价值：记录保存了人类历史，为后世了解历史提供基本资料；总结经验教训，为后世提供治国理政的借鉴；是传承文化的载体，有利于人类文化延续；传承民族精神，塑造价值观念，增强民族凝聚力、认同感和归属感。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是古代中国和古代罗马。共同之处：据材料一“显然是要将人为活动与其具体环境联系起来考察”和材料二“全景式地考察了人性与政治的关系”可知，重视考察历史人物与现实的关系；据材料一“有良史之才，服其善序事理，辨而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”和材料二“始终不渝地忠于真理的人们，在写到任何人时都不应存个人爱憎之见”可知，具有人文主义色彩：遵循求真求实、严谨客观的撰写原则；据材料一“试图寻觅出一种具有普遍性的因果规律”和材料二“剖析政治的实质以培育政治审慎美德的需要”可知，力求探寻历史发展规律；据材料一“稽其成败兴坏之理”和材料二“帝制的专横与恐怖使他不满”可知，抒发政治理想；据材料一“稽其成败兴坏之理”和材料二“其目的在于希望规定统治阶层的行为原则，培育贵族阶层政治审慎的美德”可知，具有批判性。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代世界。价值：据材料一“记载了社会各层面的人的生活和历史”可知，记录保存了人类历史，为后世了解历史提供基本资料；材料二“给后世留下了帝国时期政治生活的生动记载”可知，总结经验教训，为后世提供治国理政的借鉴；结合所学，还可从文化传承角度作答，如传承文化的载体，有利于人类文化延续；史书记载了人类的发展历程，对后世寻根溯源起到重要参考，传承民族精神，塑造价值观念，增强民族凝聚力、认同感和归属感。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 民族大迁徙是亚欧大陆上南北两部分国家和民族交往扩大的一种表现形式。3至5世纪，中国北方的一些游牧民族接受汉族先进文化的影响，逐渐弃牧务农，为了寻求较好的耕地逐渐向南方农耕地区迁徙。匈奴人西迁促成4世纪中叶日耳曼人向罗马帝国境内的迁徙，在新建的日耳曼人诸王国里，封建大土地所有制在不断增长，最终促成了西欧社会的变革。 ——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》 材料二 1810年，阿根廷对英国实行贸易开放政策，许多英国人因而来此经商。1825年，英、阿两国签订《友好通商航海条约》，阿根廷政府采取诸多举措，吸引西方的农牧业移民。这一阶段的英国移民主要是中小商贩和中小农牧场主，也有少数大商人和大农牧场主。1852年，大量英国企业、金融公司、交通运输和建筑公司因此在阿根廷建立，大批英国管理人员随之进入阿根廷。据统计，1895年到1914年间，阿根廷80%以上的制造业和75%左右的贸易掌握在英国移民手中。英国移民在阿根廷兴建学校，大量招收阿根廷本土学生。19世纪40年代，在英国私立学校中，英国移民及后裔所占的比重仅为40%左右。英国外交大臣坎宁说：“拉丁美洲已经独立，如果我们处理的不太糟糕的话，它将属于英国。” ——摘编自卢玲玲《19世纪英国对阿根廷的移民及其影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明公元3至5世纪游牧民族的迁徙对中国和西欧产生的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，对英国向阿根廷移民的现象予以简要评价。 【答案】（1）中国：导致北方政局动荡，政权更迭频繁；推动北民南迁与江南地区的开发；促进民族交融与经济、文化交流；推动了少数民族的封建化进程与历史进步；丰富了中华文化的内涵；为隋唐时期的国家统一与繁荣奠定基础。西欧：推动了罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡；冲击了古罗马文化；推动了西欧的社会转型与封建制度的确立；基督教会逐渐获得了统治地位。 （2）评价：一定程度上推动了阿根廷的资源开发和经济发展；客观上改造了当地的经济与文化；推动了阿根廷人口结构的变化；促进了民族觉醒；移民活动是英国对阿根廷进行殖民扩张的工具和重要体现，说明阿根廷民族民主革命的任务依然艰巨。（必须答出局限性） 【解析】 【小问1详解】 本题是影响类材料分析题。时空是公元3至5世纪（中国、西欧）。 第一小问对中国的影响：据材料一“3至5世纪，中国北方的一些游牧民族接受汉族先进文化的影响，逐渐弃牧务农，为了寻求较好的耕地逐渐向南方农耕地区迁徙”可得出，公元3至5世纪游牧民族的迁徙对中国产生的影响有：导致北方政局动荡，政权更迭频繁；推动北民南迁与江南地区的开发；促进民族交融与经济、文化交流；推动了少数民族的封建化进程与历史进步；丰富了中华文化的内涵；为隋唐时期的国家统一与繁荣奠定基础。 第二小问对西欧的影响：据材料一“匈奴人西迁促成4世纪中叶日耳曼人向罗马帝国境内的迁徙，在新建的日耳曼人诸王国里，封建大土地所有制在不断增长，最终促成了西欧社会的变革”可得出，公元3至5世纪游牧民族的迁徙对西欧产生的影响有：推动了罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡；冲击了古罗马文化；推动了西欧的社会转型与封建制度的确立；基督教会逐渐获得了统治地位。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是19世纪（英国、阿根廷）。 据材料二“1810年，阿根廷对英国实行贸易开放政策……1825年，英、阿两国签订《友好通商航海条约》，阿根廷政府采取诸多举措，吸引西方的农牧业移民……1852年，大量英国企业、金融公司、交通运输和建筑公司因此在阿根廷建立，大批英国管理人员随之进入阿根廷”可得出，英国向阿根廷移民的现象对阿根廷产生的影响有：一定程度上推动了阿根廷的资源开发和经济发展；客观上改造了当地的经济与文化；推动了阿根廷人口结构的变化；据材料二“据统计，1895年到1914年间，阿根廷80%以上的制造业和75%左右的贸易掌握在英国移民手中。英国移民在阿根廷兴建学校，大量招收阿根廷本土学生……英国外交大臣坎宁说：‘拉丁美洲已经独立，如果我们处理的不太糟糕的话，它将属于英国。’”并结合所学知识可知，英国向阿根廷移民的现象对阿根廷产生的影响还有：促进了民族觉醒；移民活动是英国对阿根廷进行殖民扩张的工具和重要体现，说明阿根廷民族民主革命的任务依然艰巨。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 17—18世纪，中国茶叶出口量占到了世界茶叶出口贸易总量的90%以上，中国茶文化远播欧美大陆。19世纪后期，印度在英国殖民当局扶持下，引入中国茶种与技术，并利用机械制茶、铁路运输、规模化种植园模式大幅提升效率，至1900年，印度茶叶出口量已超越中国，欧洲媒体大肆宣传中国茶叶“手工杂乱、掺假不洁”。新中国成立后，中国茶叶复兴，到20世纪80年代中期，中国的茶叶生产超过印度，重新成为世界第一的产茶国。近年来，随着“一带一路”倡议推进与传统文化复兴，部分中国茶企开始打造高端品牌，推动“茶文化”出海。2022年，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国非遗名录。 ——摘编自盛敏《千年脉动：中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易》等 根据材料并结合所学，围绕茶文化或茶叶贸易，自拟论题，写一则历史小短文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】 论题：中国茶叶贸易的兴衰反映了中国国际影响力的变迁 阐述：17-18世纪，中国茶叶出口量占世界茶叶出口贸易总量的90%以上，这体现了明清时期中国在世界经济中的核心影响力。19世纪后期，印度茶叶在殖民者扶持下崛起，这源于工业革命后西方殖民者借助技术领先等优势对中国茶叶贸易进行打击，中国因闭关自守、技术落后与主权受损，在国际贸易规则与话语权上陷入被动，甚至遭到了殖民者的污名化宣传，这反映了中国国际影响力的减弱。新中国成立后，实现国家独立与主权完整，国家开展工业化建设，提高了国际影响力。改革开放以来，中国大力发展生产力，科技力量增强，进一步推动了茶叶贸易的发展。近年来“一带一路”倡议下的茶文化出海与制茶技艺申遗成功，反映了中国国际影响力的增强。 综上所述，茶叶贸易的兴衰反映了中国国际影响力的变迁，中国茶叶贸易的复兴依托于国家综合国力的加强。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“17—18世纪”“19世纪后期”“新中国成立后”“近年来”可知，材料叙述的是中国茶叶贸易的兴衰过程，根据题干要求“围绕茶文化或茶叶贸易”，可以拟定论点为“中国茶叶贸易的兴衰反映了中国国际影响力的变迁”。关于阐释可从“17—18世纪”“19世纪后期”“新中国成立后”“近年来”等几个历史阶段进行分析，注意史论结合，条理清晰；如根据材料“17—18世纪，中国茶叶出口量占到了世界茶叶出口贸易总量的90%以上，中国茶文化远播欧美大陆”和所学知识可知，17-18世纪，中国茶叶出口量占世界茶叶出口贸易总量的90%以上，这体现了明清时期中国在世界经济中的核心影响力；根据材料“19世纪后期，印度在英国殖民当局扶持下，引入中国茶种与技术，并利用机械制茶、铁路运输、规模化种植园模式大幅提升效率”可知，19世纪后期，印度茶叶在殖民者扶持下崛起，这源于工业革命后西方殖民者借助技术领先等优势对中国茶叶贸易进行打击，根据材料“欧洲媒体大肆宣传中国茶叶‘手工杂乱、掺假不洁’”可知，加之列强侵华、舆论抹黑，中国茶叶贸易迅速衰落，这反映了中国国际影响力的减弱；根据材料“新中国成立后，中国茶叶复兴”和所学知识可知，新中国成立后，实现国家独立与主权完整，国家开展工业化建设，提高了国际影响力；根据材料“到20世纪80年代中期，中国的茶叶生产超过印度，重新成为世界第一的产茶国”可知，改革开放以来，中国大力发展生产力，科技力量增强，进一步推动了茶叶贸易的发展；根据材料“随着‘一带一路’倡议推进与传统文化复兴，部分中国茶企开始打造高端品牌”可知，近年来“一带一路”倡议下的茶文化出海与制茶技艺申遗成功，反映了中国国际影响力的增强。最后进行归纳总结，综上所述，茶叶贸易的兴衰反映了中国国际影响力的变迁，中国茶叶贸易的复兴依托于国家综合国力的加强。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安阳一中、鹤壁高中、新乡一中三校2025～2026学年下学期高二年级第一次联考历史学科试卷 时间：75分钟 总分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试范围：选择性必修3第一至四单元。 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 祥瑞是天意积极的表达方式。张九龄《洪州进白鹿表》就上表了“白鹿”的祥瑞：“虽时和岁稔，固不假于羽毛；而天意人事，诚欲伸于耳目。臣不胜感庆之至，谨诣某所奉瑞鹿表进以闻，臣诚欢诚喜”。《唐律·仪制令》对祥瑞的分类、上报、确认和表贺作了明确的规定。唐代对祥瑞的认识及制度化规定体现了（ ） A. 宗教信仰影响国家治理 B. 地方势力影响中央决策 C. 自然认知取代科学观念 D. 运用祥瑞构建天命叙事 2. 从甲骨文形体图来看，“德”字左边是“彳”，右边眼睛上有直线，表示“行正、目正”。在金文中，“德”字右边“眼睛”下加了一颗“心”，表示还要“心正”。此后的各种字体基本沿用了金文的这一写法（如图所示）。这一变化主要说明（ ） A. 中国文字结构发展一脉相承 B. 儒家重德尚贤观点影响较为深远 C. 早期社会行为规范逐渐发展 D. 心理认同是华夏形成的核心标准 3. 清代，康熙以“御纂”的名义，令臣下汇编朱熹论学精义为《朱子全书》，又编写了大批体现理学思想的解经，注经著作。为表示对朱熹的尊崇，康熙专门下令将其爵位从祭祀孔庙的历代“先贤”中抬出，列入正殿的孔门弟子“十贤”之后。这些做法（ ） A. 赓续了传统思想文化 B. 推动了学术研究的转向 C. 改变了重视经学局面 D. 缓和了清朝的阶级矛盾 4. 学者赵圆在《制度·言论·心态》一书中说：“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”由此可知（ ） A. 儒家信仰使文人抵制基督教在中国传播 B. 利玛窦通过新技术吸引文人接受基督教 C. 西方技术水平在明清之际全面超过中国 D. 明清之际的经世致用思潮推动西学东渐 5. 伏尔泰的《中国孤儿》以元朝为背景，描写成吉思汗在战争中由最初的杀戮无数，到最终受到儒家哲学感化，赦免汉族皇帝遗孤的故事。剧中的成吉思汗从穷兵黩武的暴君演变成具有智慧的政治家，最终被当作开明君主的榜样来歌颂。下表为1751～1850年法兰西喜剧院《中国孤儿》演出场次的变化情况（单位：次）。这一变化体现出（ ） 年份 演出场次总计 1751～1760 45 1761～1770 21 1771～1780 27 1781～1790 40 1791～1800 4 1801～1810 14 1811～1820 14 1821～1830 8 1831～1840 2 1841～1850 0 A. 儒家思想与启蒙思想有着相通之处 B. 1791年后法国经历了不同政体实践 C. 伏尔泰的思想具有革命性和妥协性 D. 法国人民对中华文化的认识不完整 6. 《吉尔伽美什》中提到，当地人民建造房屋缺少木材，工程师与木工时常祈祷；“底格里斯河呀，我们赞美您，让上游漂来树木吧！”在《汉谟拉比法典》中规定：“倘若建筑师为自由民建屋而工程不固，结果其所建房屋倒毁，房主因而致死，此建筑师应处死。”这些材料说明，当时的两河流域（ ） A. 法律规范适应经济发展需求 B. 文化成果客观反映现实生活 C. 自然条件制约了建筑学发展 D. 依靠自然崇拜加强社会治理 7. 古代埃及雕塑呈现出“正面律”特点，强调对称、稳定和庄重。古典学者马丁·贝尔纳在《黑色雅典娜》中指出：“希腊人吸收埃及雕塑的‘正面律’与美索不达米亚的六十进制，却将其转化为帕特农神庙的黄金比例和欧几里得公理体系。”这反映出（ ） A. 文化在吸收基础上的创新与发展 B. 希腊文明独立于其他文明的发展 C. 地理环境决定了希腊文化独特性 D. 古代数学知识源于宗教建筑需要 8. 12世纪的阿拉伯哲学家伊本·鲁世德融合古希腊哲学与伊斯兰教义，主张理性与信仰并行不悖。其著作《哲学家矛盾的矛盾》通过拉丁译本传入欧洲，动摇了基督教神学的绝对权威，激发了13世纪托马斯·阿奎那等经院哲学家的理性思考。这可用于说明（ ） A. 西欧的中世纪文化具有包容性 B. 文艺复兴运动起源于阿拉伯帝国 C. 阿拉伯文化催生了基督教新教 D. 阿拉伯文化与欧洲近代化的渊源 9. 古希腊奥林匹亚运动会等泛希腊赛会上，体育竞技的优胜者将享受佩戴花冠和饰带的殊荣，并获得象征胜利的棕榈枝条（如下图），某项比赛结束后，传令官要当众宣布优胜者的名字。这体现了古希腊（ ） A. 体育成为学校教育的重要内容 B. 崇拜英雄的人文价值观 C. 民主政治拥有广泛的社会基础 D. 各城邦和平友好的状态 10. 英国作家乔叟（约1340～1400年）以一批去朝圣的香客为线索，写成短篇故事集。这批香客中有侍从、地主、自耕农、僧侣、市民、商人和手工业者等。乔叟以伦敦方言生动描写了他们的外表、举止和精神面貌，是14世纪英国社会的写照。该故事集（ ） A. 体现了人文主义的广泛传播 B. 反映了宗教改革的要求 C. 推动了近代民族国家的发展 D. 肯定了人的价值和尊严 11. 13世纪，蒙古入侵后，东正教会成为唯一未被摧毁的全国性机构。东正教修道院为流离失所的民众提供庇护，主教们用“上帝惩罚”来解释苦难；教会还将罗斯的诺夫哥罗德大公亚历山大·涅夫斯基塑造为“神圣保卫者”。由此可知，13世纪的东正教会（ ） A. 助推君主强化了中央集权 B. 成为维系民族精神的纽带 C. 主导了对外来侵略的抵抗 D. 推动莫斯科公国迅速崛起 12. 14世纪，小乘佛教传入柬埔寨，改变了柬埔寨众多宗教平分秋色的局面，并一直占据主导地位。用于书写小乘佛教经典的印度巴利文也传入柬埔寨。这一局面的形成反映了（ ） A. 佛教在东南亚逐渐本土化 B. 文化融合推动柬埔寨发展 C. 佛教传播压制原有的宗教 D. 古印度文化影响力的扩展 13. 日本平安时代（794-1185）贵族藤原道长在日记《御堂关白记》中记载：“今日览《白氏文集》，观其诗中所言长安之盛，恍若身临其地。”同时期日本宫廷流行用汉字创作汉诗，却在私人信件中使用自创的假名文字。这些现象表明（ ） A. 汉字在东亚地区传播使用 B. 日本对唐朝文化全面吸收 C. 文化交流中的创造性转化 D. 社会变革推动的文化整合 14. “月中有兔”的想象并非中国古代神话所独有。在阿兹特克神话中，有神向月亮投掷兔子；玛雅神话中的月亮女神常怀抱兔子；印度佛教典籍中亦有兔子舍身入月的故事。这说明（ ） A. 中华文明有强大的辐射力 B. 世界文明呈现多元一体格局 C. 人类文明发展具有共通性 D. 各个大洲之间存在交流互鉴 15. 赫梯周期性地举办宗教节日庆典。这些节日中的庆祝仪式，在都城和其他城市、地区辗转举办。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。在赫梯节日活动中还出现了想象空间，通过祭祀异地神灵、地方官员朝觐、象征性建筑等方式，赫梯将核心区外的外围区、附属国纳入节日范畴。虚实空间的交织反映了赫梯（ ） A. 宗教信仰对城市发展的推动 B. 以宗教节日整合疆域的智慧 C. 军事征服与文化融合的诉求 D. 中央对地方直接管控的强化 16. 古代世界在相当长的时间里，一直处于农耕世界和游牧世界并立状态，两者之间的交往和冲突，成为古代世界历史发展的突出特征，游牧世界曾一度取得优势，甚至消灭农耕世界的政权，改变整个亚欧大陆的世界版图。下列选项可以佐证材料观点是（ ） A. 亚历山大东征建立地跨三大洲的大帝国 B. 日耳曼人消灭西罗马帝国建立诸多王国 C. 拿破仑通过战争在欧洲建立拿破仑帝国 D. 汉谟拉比基本统一了两河流域建立王国 17. 欧洲史学界传统观点认为造成罗马帝国与中世纪断裂的主要原因在于蛮族入侵。而比利时历史学家亨利·皮郎则提出：伊斯兰教的创立与穆斯林的急速扩张才是导致西方古典世界彻底转变的重要因素，后世学界将其观点概括为“皮朗命题”。该命题（ ） A. 体现了文明交流的正向互动 B. 拓宽了认识欧洲历史的视野 C. 揭示了欧洲中世纪衰落缘由 D. 继承发展了史学界传统观点 18. 拉丁美洲种族文化特点鲜明（如下表）。这可用以说明（ ） 国家和地区 占主流的种族 委内瑞拉、哥伦比亚、尼加拉瓜、萨尔瓦多、墨西哥、巴拿马等 梅斯蒂索人或混血人种 危地马拉、厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、巴拉圭等 美洲原住民印第安人 阿根廷、乌拉圭、智利、哥斯达黎加等 欧洲族裔 巴西、古巴 欧洲族裔和非洲族裔参半 海地、牙买加、巴哈马、巴巴多斯等 非洲族裔 A. 拉美地区正处于民族国家的关键形成期 B. 种族多元导致拉美社会阶层流动频繁 C. 种族文化对拉美政治经济发展影响深远 D. 商业贸易是拉美种族多样的主要原因 19. 对下表信息推断合理的是（ ） 各大洲人口占全球人口比重（%） 亚洲 欧洲 非洲 美洲 大洋洲 1800年 66.2 20.1 11 2.5 0.2 1900年 55.3 25.8 8.4 10.1 0.4 A. 亚洲劳工被贩运至美洲、大洋洲，导致了亚洲人口锐减 B. 大洋洲人口增长，形成了当地文化主导的多元文化社会 C. 欧洲、美洲的工业化、城市化发展吸引了大量人口迁入 D. 西方列强海外殖民，掠夺非洲资源造成该区域人口下降 20. 1917年，美国国会通过一项对移民进行文化测验的法案。雷蒙德·O·埃文斯就此事创作了漫画《美国城墙》（见下图）。该漫画反映出（ ） A. 美国存在排外主义倾向 B. 欧亚移民的文化水平较为落后 C. 移民涌入阻碍美国发展 D. 美国科技落后急需高科技人才 21. 1948年至1962年，有超过27.9万名西印度群岛人、超过7.9万名印度人和超过6.8万名巴基斯坦人、近1.9万名西非人和近2.4万名塞浦路斯人，以及数量庞大但没有记录的澳大利亚、新西兰、加拿大、罗得西亚和南非移民涌进英国。这一移民潮的出现主要是因为（ ） A. 联邦移民弥补英国劳动力匮乏 B. 国际贸易促进多元文化交流 C. 冷战之下地区间冲突动荡加剧 D. 战后民族解放运动持续发展 22. 唐代有诗云：“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”该诗采用以声传影的艺术手法描述了“丝绸之路”贸易的画面。下列与“丝绸之路”相关的表述中符合史实的是（ ） A. 东方的商品由此路转运到巴勒斯坦和叙利亚 B. 玉米、马铃薯等经由此路传入中国西南地区 C. 途经咸海、里海以北通往欧洲或者小亚细亚 D. 受割据、战乱等因素的影响重要性逐渐下降 23. 据《汉书》记载，武帝时，派黄门译长率领贸易船队，由南海出发，远航南亚诸国，提到黄支国出明珠、璧流离。在广州汉墓出土的文物中，有一种玻璃珠和琥珀雕饰品，所含的铅和钡成分极低，与当时国产铅、钡玻璃成分截然不同，而与西方玻璃相类似。这可以印证 A. 中国玻璃制造技术是从国外传入 B. 汉代对东南沿海的治理较为有效 C. 中外之间贸易、技术和文化交流 D. 广东地区民间与海外的贸易往来 24. 1689年起，英国商人开始直接从中国购买茶叶，此后饮茶之风席卷了整个英国，逐渐形成了独特的英式茶文化。正宗的英式下午茶非常讲究，幽雅舒适的环境、丰盛的点心、高档的茶具以及悠扬的古典音乐都是必不可少的。上述材料集中反映了（ ） A. 政治变革助推了文化的认同与创新 B. 文化伴随着商品流动在借鉴中发展 C. 英式茶文化体现出含蓄内敛的西方哲学 D. 中英之间的茶叶贸易满足了大众的需求 二、非选择题（本大题包括4小题，第25题12分，第26题12分，第27题16分，第28题12分，共52分。） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料 商周时期，服饰为“礼”之载体，等级规制严苛，十二章纹始见于此，为古代帝王专用服饰图案，以日、月、星辰、山、龙、华虫等十二种纹饰象征帝王的德行与权威，成为服饰等级的最高标识。秦汉以降，官服体系日趋完备，十二章纹的使用规制被进一步细化，仅帝王及特定高阶礼制场合可沿用；魏晋南北朝民族大交融，唐代中外文化交流频繁，胡服、襦裙等多元服饰风格盛行，但帝王及官服的十二章纹等级规制仍严格遵循古制。 宋代重文轻武，服饰等级规范再度强化，十二章纹的绘制工艺更趋精细，象征意义被不断拔高；明清时期，服饰礼制达到顶峰，明代将十二章纹严格定为官服最高等级纹饰并纳入律法规范，清代虽推行满族服饰，却仍沿袭十二章纹核心元素，仅在形制布局上略作调整，其始终为帝王服饰专属，成为封建礼制在服饰领域的核心象征。 ——摘编自周锡保《中国古代服饰史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代十二章纹发展的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代十二章纹长期沿用的历史原因。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 《史记》由西汉史学家司马迁所著，共一百三十篇，以帝王“本纪”为纲，人物“列传”为主体，记载了社会各层面的人的生活和历史。《史记》每记一事一人，都将其置于一定时代的政治的、军事的、经济的、文化氛围的以至一定的心态环境中。不仅如此，司马迁认为要“稽其成败兴坏之理”就必须“究天人之际，通古今之变”，显然是要将人为活动与其具体环境联系起来考察，试图寻觅出一种具有普遍性的因果规律。班固评价司马迁“有良史之才，服其善序事理，辨而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。 ——摘编自马雪萍《中西古代史学：历史编撰理论与方法的比较》 材料二 塔西陀，罗马帝国杰出的历史学家，被称为贵族共和派最后一个代表，帝制的专横与恐怖使他不满。塔西陀主要著作有《历史》和《编年史》，给后世留下了帝国时期政治生活的生动记载。塔西陀把皇帝的统治策略和计谋、贵族阶层的政治行为作为分析的对象，全景式地考察了人性与政治的关系，其目的在于希望规定统治阶层的行为原则，培育贵族阶层政治审慎的美德。塔西陀认为“始终不渝地忠于真理的人们，在写到任何人时都不应存个人爱憎之见”。塔西陀以谨慎小心的写作态度，剖析政治的实质以培育政治审慎美德的需要。 ——摘编自蔡丽娟、王儆《塔西佗历史书写中的“年代记”及其政治功能》 （1）根据上述材料并结合所学知识，概括司马迁和塔西陀史书编撰特点的共同之处。 （2）根据上述材料并结合所学知识，简述史书编撰的价值。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 民族大迁徙是亚欧大陆上南北两部分国家和民族交往扩大的一种表现形式。3至5世纪，中国北方的一些游牧民族接受汉族先进文化的影响，逐渐弃牧务农，为了寻求较好的耕地逐渐向南方农耕地区迁徙。匈奴人西迁促成4世纪中叶日耳曼人向罗马帝国境内的迁徙，在新建的日耳曼人诸王国里，封建大土地所有制在不断增长，最终促成了西欧社会的变革。 ——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》 材料二 1810年，阿根廷对英国实行贸易开放政策，许多英国人因而来此经商。1825年，英、阿两国签订《友好通商航海条约》，阿根廷政府采取诸多举措，吸引西方的农牧业移民。这一阶段的英国移民主要是中小商贩和中小农牧场主，也有少数大商人和大农牧场主。1852年，大量英国企业、金融公司、交通运输和建筑公司因此在阿根廷建立，大批英国管理人员随之进入阿根廷。据统计，1895年到1914年间，阿根廷80%以上的制造业和75%左右的贸易掌握在英国移民手中。英国移民在阿根廷兴建学校，大量招收阿根廷本土学生。19世纪40年代，在英国私立学校中，英国移民及后裔所占的比重仅为40%左右。英国外交大臣坎宁说：“拉丁美洲已经独立，如果我们处理的不太糟糕的话，它将属于英国。” ——摘编自卢玲玲《19世纪英国对阿根廷的移民及其影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明公元3至5世纪游牧民族的迁徙对中国和西欧产生的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，对英国向阿根廷移民的现象予以简要评价。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 17—18世纪，中国茶叶出口量占到了世界茶叶出口贸易总量的90%以上，中国茶文化远播欧美大陆。19世纪后期，印度在英国殖民当局扶持下，引入中国茶种与技术，并利用机械制茶、铁路运输、规模化种植园模式大幅提升效率，至1900年，印度茶叶出口量已超越中国，欧洲媒体大肆宣传中国茶叶“手工杂乱、掺假不洁”。新中国成立后，中国茶叶复兴，到20世纪80年代中期，中国的茶叶生产超过印度，重新成为世界第一的产茶国。近年来，随着“一带一路”倡议推进与传统文化复兴，部分中国茶企开始打造高端品牌，推动“茶文化”出海。2022年，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国非遗名录。 ——摘编自盛敏《千年脉动：中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易》等 根据材料并结合所学，围绕茶文化或茶叶贸易，自拟论题，写一则历史小短文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $