专题03 文言文阅读高频考点梳理（断句、词语课内衔接、翻译）（期中复习知识清单）高二语文下学期统编版

专题03 文言文阅读高频考点梳理 内容导航 【命题透视】解读考点，梳理考法，明确趋势 & 【必备知识】紧扣教材，图解知识，核心必备 【技巧点拨】核心技巧，典型考法，解题模板 & 【重点闯关】精选试题，高优练习，专项通关 命题透视 识 常见考法 考点 考向 题型 文言断句 ①重点实词和虚词的考查；②关注对话标志词判断人物对话断句；③从句式类型和修辞手法上分析。 ①实词型断句题；②虚词型断句题；③句式型断句题；④结构型断句题；⑤对话标志型断句题。 词语 解说 ①直接解说词语在文中的含义及用法；②与教材课文中相同或相关词语比较；③与成语中相同或相关词语比较；④古今词义比较。 ①实词解说题；②虚词解说题；③文化常识解说题；④综合判断题。 文言翻译 ①从内容和结构入手分析句内句外语境；②关注重要实词、虚词、文言句式的考查分析。 ①实词翻译题；②虚词翻译题；③特殊句式翻译题；④固定结构翻译题；⑤修辞与语境翻译题。 考查趋势 文言断句题主要考查考生理解文言文语句含义、把握文言语法结构与句式特点、感知文言诵读节奏的能力，同时兼顾对文言虚词、固定句式、语法成分划分的综合运用，为高考文言文阅读夯实语句理解基础。断句考查均以客观选择题为主，部分试卷设置主观断句标注题，所选语句多为文本中核心叙事、议论或人物对话的关键句，侧重考查句间逻辑关系、虚词标志、主谓宾语法划分、顶针 / 判断等特殊句式，不刻意设置生僻难点，贴合文言文阅读的常规断句规律，重点检验考生依托文意与语法理性断句的能力。 文言词语解说题主要考查考生掌握文言实词、虚词、古今异义、词类活用、通假字、文化常识的能力，侧重辨析一词多义、古今异义、词类活用规则、虚词用法差异，同时关联教材课内重点实词虚词与古代文化常识，实现课内知识向高考真题的迁移。词语考查以客观选择题为核心形式，常将课内文言语句与文本语句对比考查，聚焦高频实词、18 个常见虚词、官职 / 礼仪 / 称谓等基础文化常识，不考查冷僻字词与小众文化知识点，重点检验考生对文言词语核心义、语境义、活用义的精准理解，衔接高考 “以文考词、以课内带课外” 的命题趋势。 文言翻译题主要考查考生准确理解文言语句、落实文言知识点、通顺表达现代汉语的能力，全面覆盖实词、虚词、词类活用、古今异义、特殊句式、固定结构六大考点，要求做到 “信、达、雅”，直译为主、意译为辅。翻译考查均以主观简答题形式呈现，所选句子多为文本中体现人物品格、事件关键、作者观点的核心句，每题 2–3 句，侧重考查省略句、被动句、宾语前置、状语后置等特殊句式还原，以及关键词语的精准落实，强调句意完整、语法通顺、符合现代汉语表达习惯，是高考文言文对 “理解并翻译文中句子” 核心能力的直接考查。必备知识 记 解题技巧 拨 文言断句题 核心技巧 第一步：理解大意，初判断。 结合上下文，把握所断语句的大意。根据大意，挣除明显不能断开或明显要断开的地力缩小思考范围。 第二步：巧借标志，细分析。 借助名词和代词、动词和形容词、虚词、对话词、特殊句式和固定句式、修辞手法等六种断句标志，斟酌“其余”，本着必须停顿的原则，并结合语法知识仔细分析，确定所断之处。 第三步：回归语境，细查验。 断句完成后，将句子放入原文中，再通读一遍句子，检查语意是否完整、连贯，与上下文衔接是否恰当。 典型例题 （25-26高二上·黑龙江·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖第二子也。及高祖之守太原，太宗时年十八。时隋祚已终，太宗潜图义举。每折节下士，推财养客，群盗大侠，莫不愿效死力。及义兵起，乃率兵略徇西河，克之。大军西上贾胡堡，隋将宋老生率精兵二万屯霍邑，以拒义师。会久雨粮尽，高祖与裴寂议，且还太原，以图后举。太宗曰：“本兴大义以救苍生，当须先入咸阳，号令天下；遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解体。还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全！”高祖不纳，促令引发。太宗遂号泣于外，声闻帐中。高祖召问其故，对曰：“今兵以义动，进战则必克，退还则必散。众散于前，敌乘于后，死亡须臾而至，是以悲耳。”高祖乃悟而止。八月己卯，雨霁，高祖引师趣霍邑。太宗自南原率二骑驰下峻坂，冲断其军，引兵奋击，贼众大败，各舍仗而走。悬门发老生引绳欲上遂斩之平霍邑。 （节选自《旧唐书·太宗本纪》） 【文言断句】材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 悬门A发B老生C引绳欲D上E遂斩之F平G霍邑。 词语解说题 技巧点拨 第一步：深入语境，精准推断。将加点字词置于文本具体语境中进行分析，根据上下文逻辑关系和情感色彩，准确推断词语的含义。 第二步：回顾所学，调动积累。回顾选项中来自教材或成语等处的词语，调动积累，对相关知识进行快速而精准地判断。 典型例题 （25-26高二下·江苏·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元封元年，桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代孔仅筦①天下盐铁。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费②，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输盐铁官，令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋，而相灌输。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。于是天子北至朔方，东到太山，巡海上，并北边以归。所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计，皆取足大农。弘羊又请令吏得入粟补官及罪人赎罪令民能入粟甘泉各有差以复终身，不告缗③。他郡各输急处，而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷诸物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长，黄金再百斤焉。 （节选自司马迁《史记·平准书》） 材料二： 苏子曰：吾尝以为迁有大罪二，其先黄、老，后六经，退处士，进奸雄，盖其小小者耳。所谓大罪二，则论商鞅、桑弘羊之功也。自汉以来，学者耻言商鞅、桑弘羊，而世主独甘心焉，皆阳讳其名而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功。此则司马迁之罪也。 桑弘羊，斗筲④之才，穿窬⑤之智，无足言者，而迁称之。善乎，司马光之言也！曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民则在官，譬如雨泽，夏涝则秋旱。不加赋而上用足，不过设法侵夺民利，其害甚于加赋也。”二子之术用于世者，灭国残民覆族亡躯者相踵也，而世主独甘心焉，何哉？乐其言之便己也。 夫尧、舜、禹，世主之父师也；谏臣拂士，世主之药石也；恭敬慈俭、勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石、履绳约，非其所乐也。故为商鞅、桑弘羊之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主，专以天下适己而已。”此世主之所以人人甘心而不悟也。 （节选自苏轼《东坡志林》 【词语解说】下列对材料中画横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.致，送来，与《孔雀东南飞》“何意致不厚”的“致”意思不同。 B.益，增加，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。 C.安，哪里，与成语“安之若素”中的“安”意思不相同。 D.履，履行，与《过秦论》“履至尊而制六合”的“履”意思不相同 文言翻译题 技巧点拨 第一步：通读文句，明翻译重点。通读需翻译的句子及其前后文，根握语境推新其大致意思；标出重要实词、虚词及句式，明确翻译重点。 第二步：直译为主。字字落实细揣摩。先逐字逐词地进行翻译，做到字字落实，能用现代汉语中的饲语进行替换的尽量先替换。 第三步：意译为辅，灵活变通保顺畅。逐字逐词翻译后，表意不够准确或不够通顺的地方。结合语境进行意译，确保句意明确，句子顺畅。 典型例题 1.（25-26高二下·江苏南京·期中）阅读材料，完成小题。 太平兴国①六年九月壬寅，以左拾遗、直史馆田锡为河北南路转运副使，因入辞，直进封事，言军国要机者三，朝廷大体者四，即赐诏书，因赐钱五十万。或谓锡曰：“今日之事鲜矣，宜少远谗忌。”锡曰：“事君之诚，惟恐不竭，且天植其性，岂一赏可夺耶？”至河北，复驿书言边事。锡好直言，上或时不能堪，锡从容奏曰：“陛下日往月来，养成圣性。”上悦，益重焉。八月癸亥，开宝寺浮屠工毕，巨丽精巧，锡尝上疏谏，其言切直者则曰：“众以谓金碧荧煌，臣以谓涂膏衅血。”上亦不怒。上他日谓宰相吕端曰：“群臣奏对，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切。”咸平②五年，田锡权干当通进银台司兼门下封驳事，此乃给事中之职，故事隶枢密院。后三日，锡奏请访宰相、枢密以决胜千里之筹。锡再掌银台，每览天下章疏，有言民饥盗起及诏敕不便者，悉条奏其事，上对宰相称锡“得诤臣之体”。六年十二月辛未，田锡卒。锡耿介寡合，严恭好礼，居公延必危坐终日，未尝有懈容。慕魏征、李绛之为人，及居谏署，连上八疏，皆直言时政得失。尝曰：“吾立朝以来，封疏五十二奏，皆谏臣任职之常也言苟获从吾幸大矣岂可藏副示后，谤时卖直耶？”悉取焚之。临终，自作遗表，劝上以慈俭守位，居安思危，居理思乱。上览之恻然，谓宰相李沆曰：“田锡直臣也，天何夺之速耶？婴疾以来，朕日遣太医诊疗，卒不能起。尽心匪懈，终始如一，若此谏官，诚不易得。朝廷少有阙失，方在思虑，锡之章奏已至矣。不顾其身，惟国家是忧，孰肯如此？朕每览其章，必特召与语，以奖激之。锡尝虑奏疏不得速达，遂令每季具所上事目及月日以闻，而所修二书，竟弗克就，深可悯也。”优诏赠工部侍郎，赙赗加等，命有司录其事，布告天下。 （选自《皇宋通鉴长编纪事本末·奖用贤臣》 【文言翻译】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）群臣奏对，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切。 （2）朝廷少有阙失，方在思虑，锡之章奏已至矣。 重点闯关 破 文言断句题 一、（25-26高二下·江苏·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元封元年，桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代孔仅筦①天下盐铁。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费②，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输盐铁官，令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋，而相灌输。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。于是天子北至朔方，东到太山，巡海上，并北边以归。所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计，皆取足大农。弘羊又请令吏得入粟补官及罪人赎罪令民能入粟甘泉各有差以复终身，不告缗③。他郡各输急处，而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷诸物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长，黄金再百斤焉。 （节选自司马迁《史记·平准书》） 材料二： 苏子曰：吾尝以为迁有大罪二，其先黄、老，后六经，退处士，进奸雄，盖其小小者耳。所谓大罪二，则论商鞅、桑弘羊之功也。自汉以来，学者耻言商鞅、桑弘羊，而世主独甘心焉，皆阳讳其名而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功。此则司马迁之罪也。 桑弘羊，斗筲④之才，穿窬⑤之智，无足言者，而迁称之。善乎，司马光之言也！曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民则在官，譬如雨泽，夏涝则秋旱。不加赋而上用足，不过设法侵夺民利，其害甚于加赋也。”二子之术用于世者，灭国残民覆族亡躯者相踵也，而世主独甘心焉，何哉？乐其言之便己也。 夫尧、舜、禹，世主之父师也；谏臣拂士，世主之药石也；恭敬慈俭、勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石、履绳约，非其所乐也。故为商鞅、桑弘羊之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主，专以天下适己而已。”此世主之所以人人甘心而不悟也。 （节选自苏轼《东坡志林》） 【注】①筦：同“管”。②僦费：雇人运送的费用。③不告缗：不受告缗令的影响。④斗筲：比喻气量狭小和才识短浅。⑤穿窬：打洞穿墙行窃。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弘羊又请A令吏得入粟B补官C及罪人D赎罪E令民能入粟F甘泉各有差G以复终身 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．致，送来，与《孔雀东南飞》“何意致不厚”的“致”意思不同。 B．益，增加，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。 C．安，哪里，与成语“安之若素”中的“安”意思不相同。 D．履，履行，与《过秦论》“履至尊而制六合”的“履”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在桑弘羊的改革中，地方和京师分别设置均输盐铁官、平准机构，调配物资，平抑物价。 B．桑弘羊的均输与平准措施推行后，大农获得大量收入，能够负担天子出巡及赏赐的支出。 C．司马光认为桑弘羊见识短浅且智谋不足，不应该称赞，也不认可司马迁对桑弘羊的赞扬。 D．相较于学习尧舜禹的治国之策，君主更乐于推行商、桑的措施，因为这样对自己更有利。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。 （2）皆阳讳其名而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功。 5．司马迁和苏轼对桑弘羊措施的评价有何不同？请结合材料简要概括。 二、（24-25高二下·江苏南京·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也。”斯论似过其真。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰①，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自东汉班固《离骚叙》，有删改） 材料三： 屈原膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之“露才扬己，竞于群小之中；怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人；不见容纳，忿恚自沉。”是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉！且诗人怨主刺上，曰“呜呼小子，未知臧否，匪面命之，言提其耳”②，风谏之语，于斯为切。然仲尼论之，以为《大雅》。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。 （节选自东汉王逸《楚辞章句序》，有删改） 注：①椒、兰，即子椒、子兰。二人都是妒贤嫉能的佞臣。②这四句出自《诗·大雅·抑》，《毛诗序》认为“《抑》，卫武公刺（周）厉王，亦以自警也。” 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其文A弘博丽雅B为辞赋C宗D后世E莫不斟酌F其英华G则象其从容 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．离：遭遇，与《离骚》之“离”意思相同。 B．数：屡次，与《鸿门宴》的“范增数目项王”的“数”意思相同 C．望：怨恨、责怪，与《阿房宫赋》的“缦立远视，而望幸焉”的“望”意思不同。 D．匪，通“非”，这里与《静女》“匪女之为美”的“匪”字用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．屈原写作《离骚》，是为表达自己的忧愁幽思，也表达自己的怨愤不平。 B．淮南王刘安与司马迁都认为屈原的《离骚》兼具《国风》《小雅》之长。 C．伯夷、叔齐让国守分，不食周粟而死，不能说明他们对世间有所求而心怀怨恨。 D．宋玉、唐勒、枚乘、司马相如等人虽极力铺陈文辞，却自认为比不上屈原，班固对此颇不认同。 9．把文中划线的句子翻译为现代汉语。 （1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 （2）苟欲求进，强非其人；不见容纳，忿恚自沉。 10．班固对屈原有“露才扬己”“怨恨怀王”的评价，王逸对此评价却不赞同，他是如何对该评价进行批驳的？ 词语解说题 一、（25-26高二下·江苏南京·期中）阅读材料，完成小题。 太平兴国①六年九月壬寅，以左拾遗、直史馆田锡为河北南路转运副使，因入辞，直进封事，言军国要机者三，朝廷大体者四，即赐诏书，因赐钱五十万。或谓锡曰：“今日之事鲜矣，宜少远谗忌。”锡曰：“事君之诚，惟恐不竭，且天植其性，岂一赏可夺耶？”至河北，复驿书言边事。锡好直言，上或时不能堪，锡从容奏曰：“陛下日往月来，养成圣性。”上悦，益重焉。八月癸亥，开宝寺浮屠工毕，巨丽精巧，锡尝上疏谏，其言切直者则曰：“众以谓金碧荧煌，臣以谓涂膏衅血。”上亦不怒。上他日谓宰相吕端曰：“群臣奏对，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切。”咸平②五年，田锡权干当通进银台司兼门下封驳事，此乃给事中之职，故事隶枢密院。后三日，锡奏请访宰相、枢密以决胜千里之筹。锡再掌银台，每览天下章疏，有言民饥盗起及诏敕不便者，悉条奏其事，上对宰相称锡“得诤臣之体”。六年十二月辛未，田锡卒。锡耿介寡合，严恭好礼，居公延必危坐终日，未尝有懈容。慕魏征、李绛之为人，及居谏署，连上八疏，皆直言时政得失。尝曰：“吾立朝以来，封疏五十二奏，皆谏臣任职之常也言苟获从吾幸大矣岂可藏副示后，谤时卖直耶？”悉取焚之。临终，自作遗表，劝上以慈俭守位，居安思危，居理思乱。上览之恻然，谓宰相李沆曰：“田锡直臣也，天何夺之速耶？婴疾以来，朕日遣太医诊疗，卒不能起。尽心匪懈，终始如一，若此谏官，诚不易得。朝廷少有阙失，方在思虑，锡之章奏已至矣。不顾其身，惟国家是忧，孰肯如此？朕每览其章，必特召与语，以奖激之。锡尝虑奏疏不得速达，遂令每季具所上事目及月日以闻，而所修二书，竟弗克就，深可悯也。”优诏赠工部侍郎，赙赗加等，命有司录其事，布告天下。 （选自《皇宋通鉴长编纪事本末·奖用贤臣》，有删节） 【注】①太平兴国：宋太宗的年号。②咸平：宋真宗的年号。 1．对文中画波浪线部分进行断句，选出正确的三处。 皆谏臣A任职B之常也C言苟获从D吾幸E大矣F岂可藏副示后 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．路，宋朝行政区域名，与“烽火扬州路”的“路”意义相同，大致相当于现代的省。 B．驿书，指经过驿站递送的文书。驿，古时传递公文的人在中途休息、换马的地方。 C．从容，委婉得体之意，《屈原列传》中“皆祖屈原从容辞令”的“从容”亦为此意。 D．银台，指银台司，因司署设在银台门内得名，隶属枢密院，负责户籍、财政等事务。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．田锡因对军国要事献言献策得到皇帝褒奖，有人劝他要远离谗言和妒忌，但他仍坚持己见，继续进言。 B．开宝寺佛塔建成以后，众人都称赞佛塔建得金碧辉煌，唯独田锡直言不讳，指出这是在榨取民脂民膏。 C．田锡非常仰慕魏征、李绛的为人，等到他担任谏官以后，接连呈上了八道奏疏，直指当时朝政的得失。 D．田锡担忧自己的奏章不能按时送达，就让人每季都详细地列出要上奏的事项和时间，并报告给皇上。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）群臣奏对，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切。 （2）朝廷少有阙失，方在思虑，锡之章奏已至矣。 5．为政者应如何对待贤臣？请结合全文简要概括。 二、（25-26高二上·甘肃兰州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 材料二： 孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。 鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。 孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。 孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作，翕如也，纵之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。 孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。 （选自《史记·孔子世家》，有删改） 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁G乎H文哉 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同。 B．“举直错诸枉”与“举先王之政”（《答司马谏议书》）两句的“举”含义不同。 C．“六艺”有两种说法，一是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书；二是指礼、乐、射、御、书、数六种技能，本文加点处指前者。 D．《史记》中本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。 B．面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。 C．孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。 D．孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文，研读《易经》也异常勤奋，常常翻断编穿竹简的绳子，足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” （2）孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 10．材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》，各自的侧重点有何不同？请简要概括。 文言翻译题 一、（25-26高二上·云南文山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。 余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷泝以东越一岭则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。 灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复泝②朗公谷①东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以返乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。 （节选自姚鼐《游灵岩记》） 材料二： 吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔奇挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来；入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今，而素昧于昔也。 夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。 （节选自高启《游灵岩记》） 【注】①朗公谷：旧名琨瑞溪，因竺僧朗居此，故名。②泝：sù，逆水而上。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 聂君A指岩之北B谷C泝以东D越E一岭F则入G于琨瑞之山 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“高千余雉”中的“雉”是古代城墙面积的计量单位，长三丈高一丈为一雉。 B．“盖灵岩谷水西流”中的“西”与《登泰山记》“崖限当道者”的“限”用法相同。 C．“或起或伏”与《梦游天姥吟留别》“云霞明灭或可睹”的“或”意思相同。 D．“其峰联岭属”与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“属”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．朱子颍因有公事未能如约出游，于是派聂剑光陪同姚鼐游灵岩，聂剑光向姚鼐介绍了进入琨瑞山的路线。 B．灵岩山与琨瑞山景色俱佳，姚鼐来不及游玩琨瑞山，写信告诉朱子颍一条完整的游赏路线便于日后出游。 C．高启虽然多次游览灵岩山，但为了穷尽灵岩的幽境胜景，于是跟随饶公再次来到灵岩并写下这篇游记。 D．高启自谦为粗陋的人，认为淮南行省参知政事临川饶公以及同游的十个人与灵岩称得上互相不负其名。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知于此山为始著于今，而素昧于昔也。 （2）启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！ 5．在这两篇游记中，姚鼐和高启在写景之外还各自有不同的内容呈现，请简要说明。 二、（25-26高二上·福建福州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 及孝公死，国人怨商君，至于车裂之，其患流渐，至始皇，赤衣塞路，群盗满山卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而霸，秦、项严暴而亡，汉王垂仁而帝，故仁恩，谋之本也。 郦生说汉王曰：“方今燕、赵已复，唯齐未下。今田横据千里之齐，田间据二十万之军于历城，诸田宗强，负海，阻河、济，南近楚，民多变诈，陛下虽遣数十万师，未可以岁月下也。臣请奉明诏说齐王，令称东藩。”于是使郦生说齐王。曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。”曰：“王知天下之所归则齐国可得而有也若不知天下所归则齐国未可保也。”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。”王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王勠力西面击秦，约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳，项王倍约不与，而王汉中。项王迁杀义帝，汉王起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂即以予其士，与天下同其利。豪杰贤才，皆乐为其用。诸侯之兵，四面而至。蜀汉之粟，方船而下。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田横以为然，即听郦生，罢历下兵战守之备，与郦生日纵酒。此郦生之谋也。及齐人蒯通说韩信曰：“足下受诏击齐，何故止？将三军之众，不如一竖儒之功。可因齐无备击之。”韩信从之，郦生为田横所害。后信、通亦不得其所，由不仁也。 （节选自刘向《新序·善谋下》） 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （节选自《〈论语〉十二章》） 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，写出相关字母。 王知天下A之所归B则齐国C可得D而有也E若不知F天下所归G则齐国H未可保也 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．本，在文中的意思是根本，与《大学之道》中“壹是皆以修身为本”的“本”词义相同。 B．复，在文中的意思是平定，与《师说》中“师道之不复”的“复”词义不同。 C．因，在文中的意思是趁着、趁机，与“因之以饥馑”的“因”词义相同。 D．敏，文中指聪慧、聪敏，与《齐桓晋文之事》中“我虽不敏”的“敏”词义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．夏商周、齐桓公和汉王都是积累仁德而称王天下的典型，秦朝和项羽由于不积累仁德而导致灭亡。 B．郦生认为齐国幅员辽阔、兵力强大、地势优越，齐人大多狡诈善变，汉王短时间内很难攻下齐国。 C．郦生向田横阐述了天下归汉的趋势，劝其赶快投降，田横听从他的建议进而保全了齐国。 D．颜渊向孔子请教“仁”，孔子说要做到“克己复礼”，并强调要达到“仁”必须靠自己。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉王先入咸阳，项王倍约不与，而王汉中。 （2）降城即以侯其将，得赂即以予其士，与天下同其利。 5．两则材料都在谈论“仁”，但其论述侧重点不同。请简要概括。 学科网（北京）股份有限公1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读高频考点梳理 内容导航 【命题透视】解读考点，梳理考法，明确趋势 & 【必备知识】紧扣教材，图解知识，核心必备 【技巧点拨】核心技巧，典型考法，解题模板 & 【重点闯关】精选试题，高优练习，专项通关 命题透视 识 常见考法 考点 考向 题型 文言断句 ①重点实词和虚词的考查；②关注对话标志词判断人物对话断句；③从句式类型和修辞手法上分析。 ①实词型断句题；②虚词型断句题；③句式型断句题；④结构型断句题；⑤对话标志型断句题。 词语 解说 ①直接解说词语在文中的含义及用法；②与教材课文中相同或相关词语比较；③与成语中相同或相关词语比较；④古今词义比较。 ①实词解说题；②虚词解说题；③文化常识解说题；④综合判断题。 文言翻译 ①从内容和结构入手分析句内句外语境；②关注重要实词、虚词、文言句式的考查分析。 ①实词翻译题；②虚词翻译题；③特殊句式翻译题；④固定结构翻译题；⑤修辞与语境翻译题。 考查趋势 文言断句题主要考查考生理解文言文语句含义、把握文言语法结构与句式特点、感知文言诵读节奏的能力，同时兼顾对文言虚词、固定句式、语法成分划分的综合运用，为高考文言文阅读夯实语句理解基础。断句考查均以客观选择题为主，部分试卷设置主观断句标注题，所选语句多为文本中核心叙事、议论或人物对话的关键句，侧重考查句间逻辑关系、虚词标志、主谓宾语法划分、顶针 / 判断等特殊句式，不刻意设置生僻难点，贴合文言文阅读的常规断句规律，重点检验考生依托文意与语法理性断句的能力。 文言词语解说题主要考查考生掌握文言实词、虚词、古今异义、词类活用、通假字、文化常识的能力，侧重辨析一词多义、古今异义、词类活用规则、虚词用法差异，同时关联教材课内重点实词虚词与古代文化常识，实现课内知识向高考真题的迁移。词语考查以客观选择题为核心形式，常将课内文言语句与文本语句对比考查，聚焦高频实词、18 个常见虚词、官职 / 礼仪 / 称谓等基础文化常识，不考查冷僻字词与小众文化知识点，重点检验考生对文言词语核心义、语境义、活用义的精准理解，衔接高考 “以文考词、以课内带课外” 的命题趋势。 文言翻译题主要考查考生准确理解文言语句、落实文言知识点、通顺表达现代汉语的能力，全面覆盖实词、虚词、词类活用、古今异义、特殊句式、固定结构六大考点，要求做到 “信、达、雅”，直译为主、意译为辅。翻译考查均以主观简答题形式呈现，所选句子多为文本中体现人物品格、事件关键、作者观点的核心句，每题 2–3 句，侧重考查省略句、被动句、宾语前置、状语后置等特殊句式还原，以及关键词语的精准落实，强调句意完整、语法通顺、符合现代汉语表达习惯，是高考文言文对 “理解并翻译文中句子” 核心能力的直接考查。必备知识 记 解题技巧 拨 文言断句题 核心技巧 第一步：理解大意，初判断。 结合上下文，把握所断语句的大意。根据大意，挣除明显不能断开或明显要断开的地力缩小思考范围。 第二步：巧借标志，细分析。 借助名词和代词、动词和形容词、虚词、对话词、特殊句式和固定句式、修辞手法等六种断句标志，斟酌“其余”，本着必须停顿的原则，并结合语法知识仔细分析，确定所断之处。 第三步：回归语境，细查验。 断句完成后，将句子放入原文中，再通读一遍句子，检查语意是否完整、连贯，与上下文衔接是否恰当。 典型例题 （25-26高二上·黑龙江·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖第二子也。及高祖之守太原，太宗时年十八。时隋祚已终，太宗潜图义举。每折节下士，推财养客，群盗大侠，莫不愿效死力。及义兵起，乃率兵略徇西河，克之。大军西上贾胡堡，隋将宋老生率精兵二万屯霍邑，以拒义师。会久雨粮尽，高祖与裴寂议，且还太原，以图后举。太宗曰：“本兴大义以救苍生，当须先入咸阳，号令天下；遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解体。还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全！”高祖不纳，促令引发。太宗遂号泣于外，声闻帐中。高祖召问其故，对曰：“今兵以义动，进战则必克，退还则必散。众散于前，敌乘于后，死亡须臾而至，是以悲耳。”高祖乃悟而止。八月己卯，雨霁，高祖引师趣霍邑。太宗自南原率二骑驰下峻坂，冲断其军，引兵奋击，贼众大败，各舍仗而走。悬门发老生引绳欲上遂斩之平霍邑。 （节选自《旧唐书·太宗本纪》） 【文言断句】材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 悬门A发B老生C引绳欲D上E遂斩之F平G霍邑。 【答案】BEF 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意:隋军放下城门门闸(准备投降)，宋老生拉着绳子想把门闸拉上去，太宗军队斩杀宋老生，于是平定了霍邑“悬门发”是主谓结构，语意完整，其后B处应断开; '老生”为主语，“引绳”为完整动宾结构，“欲上”表示行为的目的，句子完整，其后E处可断开;“遂斩之”省略主语“太宗”，“斩之”为完整动宾结构，可在宾语后F处断开。故选BEF。 词语解说题 技巧点拨 第一步：深入语境，精准推断。将加点字词置于文本具体语境中进行分析，根据上下文逻辑关系和情感色彩，准确推断词语的含义。 第二步：回顾所学，调动积累。回顾选项中来自教材或成语等处的词语，调动积累，对相关知识进行快速而精准地判断。 典型例题 （25-26高二下·江苏·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元封元年，桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代孔仅筦①天下盐铁。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费②，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输盐铁官，令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋，而相灌输。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。于是天子北至朔方，东到太山，巡海上，并北边以归。所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计，皆取足大农。弘羊又请令吏得入粟补官及罪人赎罪令民能入粟甘泉各有差以复终身，不告缗③。他郡各输急处，而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷诸物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长，黄金再百斤焉。 （节选自司马迁《史记·平准书》） 材料二： 苏子曰：吾尝以为迁有大罪二，其先黄、老，后六经，退处士，进奸雄，盖其小小者耳。所谓大罪二，则论商鞅、桑弘羊之功也。自汉以来，学者耻言商鞅、桑弘羊，而世主独甘心焉，皆阳讳其名而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功。此则司马迁之罪也。 桑弘羊，斗筲④之才，穿窬⑤之智，无足言者，而迁称之。善乎，司马光之言也！曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民则在官，譬如雨泽，夏涝则秋旱。不加赋而上用足，不过设法侵夺民利，其害甚于加赋也。”二子之术用于世者，灭国残民覆族亡躯者相踵也，而世主独甘心焉，何哉？乐其言之便己也。 夫尧、舜、禹，世主之父师也；谏臣拂士，世主之药石也；恭敬慈俭、勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石、履绳约，非其所乐也。故为商鞅、桑弘羊之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主，专以天下适己而已。”此世主之所以人人甘心而不悟也。 （节选自苏轼《东坡志林》 【词语解说】下列对材料中画横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.致，送来，与《孔雀东南飞》“何意致不厚”的“致”意思不同。 B.益，增加，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。 C.安，哪里，与成语“安之若素”中的“安”意思不相同。 D.履，履行，与《过秦论》“履至尊而制六合”的“履”意思不相同 【答案】B 【解析】解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 “致”，送来，语境中引申为缴纳。句意:于是，许多务农的人，都纷纷向国家缴纳粮食。A.正确。 “致”导致，招致。句意:哪里料到(她)竟招致(您的)不喜爱呢? B.错误。“益”增加。句意:百姓没有增加赋税，而国家的用度却很充裕。 “益”更加。句意:香气传播得越远，就越显得清新。! "安C.正确。疑问副词，表反问，哪里。句意:天下哪里有这样的道理?＿好的下"安安然。句意:面对异常情况或困境时，心情平静，态度安然，如同平常一样。，履行。句意:履行约束。D.正确。“履” 鑾城是记履”，登上。句意:登上最尊贵的皇位而统治全中国， 故选B。 文言翻译题 技巧点拨 第一步：通读文句，明翻译重点。通读需翻译的句子及其前后文，根握语境推新其大致意思；标出重要实词、虚词及句式，明确翻译重点。 第二步：直译为主。字字落实细揣摩。先逐字逐词地进行翻译，做到字字落实，能用现代汉语中的饲语进行替换的尽量先替换。 第三步：意译为辅，灵活变通保顺畅。逐字逐词翻译后，表意不够准确或不够通顺的地方。结合语境进行意译，确保句意明确，句子顺畅。 典型例题 1.（25-26高二下·江苏南京·期中）阅读材料，完成小题。 太平兴国①六年九月壬寅，以左拾遗、直史馆田锡为河北南路转运副使，因入辞，直进封事，言军国要机者三，朝廷大体者四，即赐诏书，因赐钱五十万。或谓锡曰：“今日之事鲜矣，宜少远谗忌。”锡曰：“事君之诚，惟恐不竭，且天植其性，岂一赏可夺耶？”至河北，复驿书言边事。锡好直言，上或时不能堪，锡从容奏曰：“陛下日往月来，养成圣性。”上悦，益重焉。八月癸亥，开宝寺浮屠工毕，巨丽精巧，锡尝上疏谏，其言切直者则曰：“众以谓金碧荧煌，臣以谓涂膏衅血。”上亦不怒。上他日谓宰相吕端曰：“群臣奏对，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切。”咸平②五年，田锡权干当通进银台司兼门下封驳事，此乃给事中之职，故事隶枢密院。后三日，锡奏请访宰相、枢密以决胜千里之筹。锡再掌银台，每览天下章疏，有言民饥盗起及诏敕不便者，悉条奏其事，上对宰相称锡“得诤臣之体”。六年十二月辛未，田锡卒。锡耿介寡合，严恭好礼，居公延必危坐终日，未尝有懈容。慕魏征、李绛之为人，及居谏署，连上八疏，皆直言时政得失。尝曰：“吾立朝以来，封疏五十二奏，皆谏臣任职之常也言苟获从吾幸大矣岂可藏副示后，谤时卖直耶？”悉取焚之。临终，自作遗表，劝上以慈俭守位，居安思危，居理思乱。上览之恻然，谓宰相李沆曰：“田锡直臣也，天何夺之速耶？婴疾以来，朕日遣太医诊疗，卒不能起。尽心匪懈，终始如一，若此谏官，诚不易得。朝廷少有阙失，方在思虑，锡之章奏已至矣。不顾其身，惟国家是忧，孰肯如此？朕每览其章，必特召与语，以奖激之。锡尝虑奏疏不得速达，遂令每季具所上事目及月日以闻，而所修二书，竟弗克就，深可悯也。”优诏赠工部侍郎，赙赗加等，命有司录其事，布告天下。 （选自《皇宋通鉴长编纪事本末·奖用贤臣》 【文言翻译】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）群臣奏对，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切。 （2）朝廷少有阙失，方在思虑，锡之章奏已至矣。 【答案】(1)大臣在朝廷回答问题时，只有田锡、康戬的陈述要言不烦，指陈事务尤为切要率直。 (2)朝廷稍有失误，我还正在考虑，田锡的奏章就已呈上来了。 【解析】(1)“奏对”在朝廷回答问题;“不繁”要言不烦;“指事”，指陈事务。 (2)“少"稍微;“阙失”，失误;“方”，正;至到。 重点闯关 破 文言断句题 一、（25-26高二下·江苏·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元封元年，桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代孔仅筦①天下盐铁。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费②，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往县置均输盐铁官，令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋，而相灌输。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。于是天子北至朔方，东到太山，巡海上，并北边以归。所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计，皆取足大农。弘羊又请令吏得入粟补官及罪人赎罪令民能入粟甘泉各有差以复终身，不告缗③。他郡各输急处，而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷诸物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长，黄金再百斤焉。 （节选自司马迁《史记·平准书》） 材料二： 苏子曰：吾尝以为迁有大罪二，其先黄、老，后六经，退处士，进奸雄，盖其小小者耳。所谓大罪二，则论商鞅、桑弘羊之功也。自汉以来，学者耻言商鞅、桑弘羊，而世主独甘心焉，皆阳讳其名而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功。此则司马迁之罪也。 桑弘羊，斗筲④之才，穿窬⑤之智，无足言者，而迁称之。善乎，司马光之言也！曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民则在官，譬如雨泽，夏涝则秋旱。不加赋而上用足，不过设法侵夺民利，其害甚于加赋也。”二子之术用于世者，灭国残民覆族亡躯者相踵也，而世主独甘心焉，何哉？乐其言之便己也。 夫尧、舜、禹，世主之父师也；谏臣拂士，世主之药石也；恭敬慈俭、勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石、履绳约，非其所乐也。故为商鞅、桑弘羊之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主，专以天下适己而已。”此世主之所以人人甘心而不悟也。 （节选自苏轼《东坡志林》） 【注】①筦：同“管”。②僦费：雇人运送的费用。③不告缗：不受告缗令的影响。④斗筲：比喻气量狭小和才识短浅。⑤穿窬：打洞穿墙行窃。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弘羊又请A令吏得入粟B补官C及罪人D赎罪E令民能入粟F甘泉各有差G以复终身 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．致，送来，与《孔雀东南飞》“何意致不厚”的“致”意思不同。 B．益，增加，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。 C．安，哪里，与成语“安之若素”中的“安”意思不相同。 D．履，履行，与《过秦论》“履至尊而制六合”的“履”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在桑弘羊的改革中，地方和京师分别设置均输盐铁官、平准机构，调配物资，平抑物价。 B．桑弘羊的均输与平准措施推行后，大农获得大量收入，能够负担天子出巡及赏赐的支出。 C．司马光认为桑弘羊见识短浅且智谋不足，不应该称赞，也不认可司马迁对桑弘羊的赞扬。 D．相较于学习尧舜禹的治国之策，君主更乐于推行商、桑的措施，因为这样对自己更有利。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。 （2）皆阳讳其名而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功。 5．司马迁和苏轼对桑弘羊措施的评价有何不同？请结合材料简要概括。 【答案】1．CEG 2．B 3．C 4．（1）这样，富商大贾无法获得巨大的利润，就会回归本业/农业，各种物品也就不会价格飞涨。 （2）都表面上避讳他们的名字，实际上却采用他们的做法，甚至有些人明里暗里都尊崇他们的做法，希望以此获得成功。 5．（1）司马迁对桑弘羊的评价是正面的，认为其措施增加了国家收入而不增加民众负担。 （2）苏轼对桑弘羊的评价是负面的，认为其措施实质上是侵夺民利、损害民生，对国家长远不利。 【导语】这两则材料围绕汉代桑弘羊的经济改革展开，呈现了截然不同的历史评价。材料一选自《史记》，司马迁以史家笔法客观记录了“均输”“平准”等政策带来的国库充盈与物资流通之效，肯定其富国之功。材料二选自苏轼《东坡志林》，苏轼则站在儒家民本立场，激烈抨击桑弘羊“与民争利”，认为其术虽能富国却害民，是导致国家动荡的根源。两文一褒一贬，不仅展现了古代经济思想的冲突，更折射出“国家干预”与“自由放任”的永恒辩题，极具思辨张力。 1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：桑弘羊又请求允许官吏通过交纳粮食来补充官职，以及让罪犯通过交纳粮食来赎罪。他还规定，让百姓能够根据自己的能力向甘泉仓交纳粮食，以此来免除终身的徭役。 “弘羊”，主语；“请”，谓语；“令吏得入粟补官”是宾语部分，句子完整，C处断开。 “及”，表并列；“罪人”，主语；“赎罪”，谓语部分；完整主谓结构，E处断开。 “弘羊”，主语省略；“令”，使令动词，谓语；“民”，兼语，既是“令”的宾语，又是“能入粟甘泉”的主语；“各有差”，表方式状语，后置；这个句子完整主谓结构；G处断开。 故选CEG。 2．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。“致”，送来，语境中引申为缴纳。句意：于是，许多务农的人，都纷纷向国家缴纳粮食。 “致”，导致，招致。句意：哪里料到（她）竟招致（您的）不喜爱呢? B.错误。“益”，增加。句意：百姓没有增加赋税，而国家的用度却很充裕。 “益”，更加。句意：香气传播得越远，就越显得清新。‌ C.正确。“安”，疑问副词，表反问，哪里。句意：天下哪里有这样的道理？ “安”，安然。句意：面对异常情况或困境时，心情平静，态度安然，如同平常一样。 D.正确。“履”，履行。句意：履行约束。 “履”，登上。句意：登上最尊贵的皇位而统治全中国。 故选B。 3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“司马光认为桑弘羊见识短浅且智谋不足……”错误。由文中“桑弘羊，斗筲之才，穿窬之智，无足言者，而迁称之。善乎，司马光之言也”可知，是苏轼对桑弘羊的评价，选项张冠李戴。 故选C。 4．先落实句中的重点实词、虚词、特殊句式等，再按照现代汉语的语法规范组织语言，表述时注意错别字和病句。 （1）“牟”，获得；“反”，通“返”，返回，回归；“腾踊”，价格飞涨。 （2）“阳”，表面上；“阴”，背地里，实际上；“宗”，采用；“庶几”，或许可以、希望。 5．①先分别从材料一、材料二中筛选出司马迁和苏轼对桑弘羊措施的评价语句。 ②定位材料一中，“一岁之中……民不益赋而天下用饶”是司马迁对桑弘羊措施的评价。概括其立场和评价。 ③定位材料二中，“桑弘羊……而迁称之”“不加赋而上用足……其害甚于加赋也”“二子之术用于世者，灭国残民覆族亡躯者相踵也”等是苏轼对桑弘羊措施的评价。概括其立场和评价。 【参考译文】 材料一： 元封元年，桑弘羊担任治粟都尉，兼管大农，全面接管了孔仅负责的天下盐铁事务。桑弘羊认为，各个官府各自在市场上交易，相互竞争，导致物价飞涨，而国家的赋税收入有时甚至不足以支付运输费用。于是，他请求设置大农部丞数十人，分别主管各郡国，在各县设立均输盐铁官，命令远方各地在物价昂贵时，以商贾所转运贩卖的货物作为赋税，进行相互调配运输。在京师设立平准机构，统一接收各地的物资运输。大农的各个官员全面控制天下的货物，物价高时就卖出，物价低时就买入。这样，富商大贾无法获得巨大的利润，就会回归本业，各种物品也就不会价格飞涨。因此，通过抑制天下的物价，这种政策被称为“平准”。天子认为这个建议是正确的，同意了。于是，天子北至朔方，东到太山，巡视沿海地区，然后返回北方边境。沿途的赏赐，使用了百余万匹帛，钱金以数万计，都由大农提供。桑弘羊又请求允许官吏通过交纳粮食来补充官职，以及让罪犯通过交纳粮食来赎罪，让百姓能够根据自己的能力向甘泉仓交纳粮食，以此来免除终身的徭役和缗钱税，不受告缗令的影响。其他郡县各自向急需的地方输送物资，而各地的农民都送来粮食，山东地区的漕运每年增加了六百万石粮食。一年之内，太仓和甘泉仓都满了。边疆剩余的粮食和其他物资通过均输调配了五百万匹帛。百姓没有增加赋税，而国家的用度却很充裕。于是，桑弘羊被赐予左庶长的爵位，以及二百斤黄金。 材料二： 苏子说：我曾经认为司马迁有两大罪过，他推崇黄老之学而轻视儒家六经，贬低隐士而推崇奸雄，这还是小事。所谓两大罪过，就是对商鞅、桑弘羊的功绩的评价。自汉朝以来，学者们都羞于谈论商鞅、桑弘羊，但历代君主却乐于采用他们的政策，表面上避讳他们的名字，实际上却采用他们的做法，甚至有些人既采用他们的名字也采用他们的做法，希望以此获得成功。这就是司马迁的罪过。 桑弘羊，不过是气量狭小、才识短浅之人，他的智谋就像打洞穿墙行窃一样，没有什么值得称道的，但司马迁却称赞他。司马光的话说得很好！他说：“天下哪有这样的道理？天地所生的财货百物，数量是固定的，不在百姓手中就在官府手中，就像雨水一样，夏天涝了秋天就会旱。不增加赋税而国家用度充足，不过是设法侵夺百姓的利益，其危害比增加赋税还要严重。”商鞅、桑弘羊的政策在世间被采用，导致国家灭亡、百姓遭殃、家族覆灭、自身丧命的事情接连不断，但历代君主却乐于采用，这是为什么呢？因为这些政策对他们自己有利。 尧、舜、禹是君主的楷模；谏臣辅士是君主的良药；恭敬、慈爱、节俭、勤劳、忧虑、敬畏是君主的约束。现在让君主每天面对楷模、亲近良药、履行约束，这不是他们所喜欢的。所以采用商鞅、桑弘羊政策的人，必定先鄙视尧、嘲笑舜、轻视禹，说：“所谓的贤明君主，就是专门让天下适应自己而已。”这就是历代君主之所以乐于采用而不觉悟的原因。 二、（24-25高二下·江苏南京·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也。”斯论似过其真。 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰①，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！ 然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自东汉班固《离骚叙》，有删改） 材料三： 屈原膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之“露才扬己，竞于群小之中；怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人；不见容纳，忿恚自沉。”是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉！且诗人怨主刺上，曰“呜呼小子，未知臧否，匪面命之，言提其耳”②，风谏之语，于斯为切。然仲尼论之，以为《大雅》。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为露才扬己，怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。 （节选自东汉王逸《楚辞章句序》，有删改） 注：①椒、兰，即子椒、子兰。二人都是妒贤嫉能的佞臣。②这四句出自《诗·大雅·抑》，《毛诗序》认为“《抑》，卫武公刺（周）厉王，亦以自警也。” 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然其文A弘博丽雅B为辞赋C宗D后世E莫不斟酌F其英华G则象其从容 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．离：遭遇，与《离骚》之“离”意思相同。 B．数：屡次，与《鸿门宴》的“范增数目项王”的“数”意思相同 C．望：怨恨、责怪，与《阿房宫赋》的“缦立远视，而望幸焉”的“望”意思不同。 D．匪，通“非”，这里与《静女》“匪女之为美”的“匪”字用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．屈原写作《离骚》，是为表达自己的忧愁幽思，也表达自己的怨愤不平。 B．淮南王刘安与司马迁都认为屈原的《离骚》兼具《国风》《小雅》之长。 C．伯夷、叔齐让国守分，不食周粟而死，不能说明他们对世间有所求而心怀怨恨。 D．宋玉、唐勒、枚乘、司马相如等人虽极力铺陈文辞，却自认为比不上屈原，班固对此颇不认同。 9．把文中划线的句子翻译为现代汉语。 （1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 （2）苟欲求进，强非其人；不见容纳，忿恚自沉。 10．班固对屈原有“露才扬己”“怨恨怀王”的评价，王逸对此评价却不赞同，他是如何对该评价进行批驳的？ 【答案】6．BDG 7．B 8．D 9．（1）阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理（道理），没有不完全表现出来的（或无不透彻明白）。 （2）如果一心想要寻求进位，强烈反对那些人，不被众人所容纳，愤恨沉江而死。 10． ①从人臣的道德准则忠正守节出发，证明屈原是绝世之行，俊彦之英。 ②用不食周粟的伯夷、叔齐来类比证明屈原是为守忠贞而死。 ③以诗经《国风》讽喻帝王深得孔子赞扬的事实，驳斥班固“怨恨怀王”的谬论。 【导语】三则材料围绕屈原与《离骚》展开品评，观点各有轩轾。材料一盛赞《离骚》兼《风》《雅》之长，称屈原志洁行廉可与日月争光；材料二班固虽认可其文才，却批评其露才扬己、怨刺过甚，认为“与日月争光”的评价过当；材料三王逸则驳斥班固，力证屈原忠贞清操，其评失之公允，这场论争尽显古代楚辞文论的丰富内涵。 6．句意：然而屈原的文辞宏大博赡华丽典雅，是辞赋创作的宗师，后世之人没有不琢磨汲取他的文辞精华，效法他从容的行文风格的。 “然其文弘博丽雅”主谓结构，成分完整，故B处断开； “为辞赋宗”是动宾结构，表意完整，故D处断开； “后世莫不斟酌其英华”主谓宾结构分句，成分完整，故G处断开。 故选BDG。 7．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。均通“罹”，遭遇。句意：因而遭遇谗佞奸人的陷害。/遭遇忧愁。 B.“意思相同”错误。动词，指责、数落/副词，屡次，多次。句意：然而他指责数落怀王。/范增多次给项王使眼色。 C.正确。怨恨、责怪/盼望。句意：怎么能再说他是对世俗有所追求因而心生怨恨呢？/久久地站立着远远眺望，盼望皇帝到此。 D.正确。都是通假字，通“非”，表示否定判断。句意：不只是当面教导他。/并非你这荑草美。 故选B。 8．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“班固对此颇不认同”错误。原文中班固明确肯定屈原的文辞是辞赋宗师，也认可宋玉、枚乘等人“自谓不能及”的判断，仅不赞同刘安对屈原之志可与日月争光的评价，并无不认同这些人比不上屈原的表述。 故选D。 9．（1）“广崇”，广大崇高；“条贯”，条理；“靡”，无，没有。 （2）“非”，非难、反对；“见”，表被动，被；“忿恚”，愤恨。 10．作答此题需先锁定材料三的论证层次，明确王逸批驳班固观点的三个论据维度，分层梳理即可。 ①定位材料三首段：聚焦“膺忠贞之质，体清洁之性”的表述，先立论肯定屈原忠正高洁的品性，定性其为“俊彦之英”，从根本上动摇班固评价的前提。 ②关联伯夷、叔齐的典故：以二人“让国守分，不食周粟”的行为类比屈原，论证屈原自沉是守节而非争功泄愤，批驳“露才扬己”的谬论。 ③挖掘《大雅·抑》的引用：以孔子将切直的讽谏诗归入《大雅》的史实，对比屈原辞意“优游婉顺”，符合儒家讽谏传统，驳斥“怨恨怀王”的误判。 【参考译文】 材料一： 屈原创作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它远古提到帝喾，近世提到齐桓公，中间叙述商汤、周武王，用这些来讽刺当世的政事。阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理，无不完全展现出来。他的文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正。他运用的文辞虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。由于志趣高洁，所以他用香草美物来比喻；由于品行端正，所以至死也不为奸邪势力所容。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，真是洁白干净出污泥而不染。推断他这样的志趣，即使同日月争光也是可以的。 材料二： 从前在汉武帝时，广泛阅览古代文献，淮南王刘安作《离骚传》，认为“《国风》虽多写男女之情却不过分，《小雅》虽有怨愤讽刺却不宣扬作乱，像《离骚》，可以说兼具二者之长。（屈原）如蝉脱壳般摆脱污秽，超脱于尘世之外，品行高洁出污泥而不染，推断他这样的志向，与日月争光也是可以的”。这一评论似乎言过其实。 如今像屈原，显露自己的才华，表现自己，在面临危机的楚国与众多小人争斗，因而遭到谗言陷害。然而他责备数落楚怀王，怨恨憎恶子椒、子兰，精神愁苦，极力指责不该指责的人，心中怨愤而不被容纳，最终投江而死，也算是被贬谪的高洁而又狂放耿介有高尚德行的人。（《离骚》中）多有提到昆仑、与神女幽会、宓妃等虚无的话语，都不是符合国家法度的施政措施，也不是经典义理所记载的内容。说它兼具《诗经》中风、雅的特点，且能与日月争光，这就言过其实了！ 然而《离骚》文辞宏大广博、华丽典雅，成为辞赋的宗师，后世之人无不琢磨它的精华，效法它的从容气度。从宋玉、唐勒、景差这些人，到汉朝兴起后的枚乘、司马相如、刘向、扬雄，他们竭尽文辞之能事，喜好《离骚》并为屈原的遭遇而悲伤，自认为比不上屈原。屈原虽不是具有明智的人，但可以说是具有非凡才华的人。 材料三： 屈原怀有忠贞的品质，秉持清洁的性情，正直如同笔直的箭矢，言论如同丹青般可靠，入朝为官不隐藏自己的谋略，退隐也不顾惜自己的性命，这实在是举世无双的品行，是才智出众者中的佼佼者。然而班固却说他“显露自己的才华，表现自己，在众多小人中争竞；怨恨楚怀王，讥讽指责子椒、子兰，一心想求得进用，强行指责不该指责的人；不被容纳，就愤怒怨恨而投水自尽”。这是贬低了屈原的高尚明智，损害了他的高洁品行。从前伯夷、叔齐辞让国君之位，坚守自己的本分，不食周朝的粮食，最终饿死，难道能再说他们对世间有所求而心怀怨恨吗！况且诗人怨恨君主、指责在上位者，说“哎呀，小子啊，不知善恶好歹，不但当面教导你，还提着你的耳朵叮嘱”，讽谏的话语，在这里算是很恳切了。然而孔子评论它，认为属于《大雅》。拿这个来和屈原的作品相比，屈原的言辞，舒缓委婉，难道会因为他的君主不明智，就想提着君主的耳朵告诫吗？可是评论者却认为屈原是显露才华表现自己，怨恨指责君主，强行指责不该指责的人，这恐怕不符合恰当的评价标准了。     词语解说题 一、（25-26高二下·江苏南京·期中）阅读材料，完成小题。 太平兴国①六年九月壬寅，以左拾遗、直史馆田锡为河北南路转运副使，因入辞，直进封事，言军国要机者三，朝廷大体者四，即赐诏书，因赐钱五十万。或谓锡曰：“今日之事鲜矣，宜少远谗忌。”锡曰：“事君之诚，惟恐不竭，且天植其性，岂一赏可夺耶？”至河北，复驿书言边事。锡好直言，上或时不能堪，锡从容奏曰：“陛下日往月来，养成圣性。”上悦，益重焉。八月癸亥，开宝寺浮屠工毕，巨丽精巧，锡尝上疏谏，其言切直者则曰：“众以谓金碧荧煌，臣以谓涂膏衅血。”上亦不怒。上他日谓宰相吕端曰：“群臣奏对，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切。”咸平②五年，田锡权干当通进银台司兼门下封驳事，此乃给事中之职，故事隶枢密院。后三日，锡奏请访宰相、枢密以决胜千里之筹。锡再掌银台，每览天下章疏，有言民饥盗起及诏敕不便者，悉条奏其事，上对宰相称锡“得诤臣之体”。六年十二月辛未，田锡卒。锡耿介寡合，严恭好礼，居公延必危坐终日，未尝有懈容。慕魏征、李绛之为人，及居谏署，连上八疏，皆直言时政得失。尝曰：“吾立朝以来，封疏五十二奏，皆谏臣任职之常也言苟获从吾幸大矣岂可藏副示后，谤时卖直耶？”悉取焚之。临终，自作遗表，劝上以慈俭守位，居安思危，居理思乱。上览之恻然，谓宰相李沆曰：“田锡直臣也，天何夺之速耶？婴疾以来，朕日遣太医诊疗，卒不能起。尽心匪懈，终始如一，若此谏官，诚不易得。朝廷少有阙失，方在思虑，锡之章奏已至矣。不顾其身，惟国家是忧，孰肯如此？朕每览其章，必特召与语，以奖激之。锡尝虑奏疏不得速达，遂令每季具所上事目及月日以闻，而所修二书，竟弗克就，深可悯也。”优诏赠工部侍郎，赙赗加等，命有司录其事，布告天下。 （选自《皇宋通鉴长编纪事本末·奖用贤臣》，有删节） 【注】①太平兴国：宋太宗的年号。②咸平：宋真宗的年号。 1．对文中画波浪线部分进行断句，选出正确的三处。 皆谏臣A任职B之常也C言苟获从D吾幸E大矣F岂可藏副示后 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．路，宋朝行政区域名，与“烽火扬州路”的“路”意义相同，大致相当于现代的省。 B．驿书，指经过驿站递送的文书。驿，古时传递公文的人在中途休息、换马的地方。 C．从容，委婉得体之意，《屈原列传》中“皆祖屈原从容辞令”的“从容”亦为此意。 D．银台，指银台司，因司署设在银台门内得名，隶属枢密院，负责户籍、财政等事务。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．田锡因对军国要事献言献策得到皇帝褒奖，有人劝他要远离谗言和妒忌，但他仍坚持己见，继续进言。 B．开宝寺佛塔建成以后，众人都称赞佛塔建得金碧辉煌，唯独田锡直言不讳，指出这是在榨取民脂民膏。 C．田锡非常仰慕魏征、李绛的为人，等到他担任谏官以后，接连呈上了八道奏疏，直指当时朝政的得失。 D．田锡担忧自己的奏章不能按时送达，就让人每季都详细地列出要上奏的事项和时间，并报告给皇上。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）群臣奏对，惟田锡、康戬陈词不繁，指事尤切。 （2）朝廷少有阙失，方在思虑，锡之章奏已至矣。 5．为政者应如何对待贤臣？请结合全文简要概括。 【答案】1．CDF 2．D 3．D 4．（1）大臣在朝廷回答问题时，只有田锡、康戬的陈述要言不烦，指陈事务尤为切要率直。 （2）朝廷稍有失误，我还正在考虑，田锡的奏章就已呈上来了。 5．①及时隆重奖励贤臣的功绩；②宽容接受贤臣直谏和冒犯；③善于发现、发挥贤臣的优点。 【导语】该文通过记述田锡直言敢谏、忠勤国事的事迹，生动塑造了一位耿介刚直、以天下为己任的贤臣形象。文章以时间顺序展开，选取田锡进谏、皇帝宽容、临终遗表等典型事件，突出其“不顾其身，惟国家是忧”的品格。同时，从侧面烘托宋初君主对贤臣的重视与包容，反映了“奖用贤臣”的治国理念。叙事简洁，细节传神，兼具史料价值与人物传记的感染力。 1．句意：都是谏官职份内的通常应说的话。进言如果能被皇上听取，那就很荣幸了，又怎可以收藏副本给后人看。 “皆谏臣任职之常也”判断句，句意完整，故C处断开； “言”主语，“获从”，谓语，句意完整，故D处断开； “吾幸”主语，“大”谓语，“矣”是句末语气词，故F处断开。 故选CDF。 2．A.正确。句意：让左拾遗、直史馆田锡担任河北南路的转运副使。/扬州一带燃起战火。 B.正确。 C.正确。句意：田锡就委婉地上奏说。/都效法屈原那种委婉得体的外交辞令。 D.“银台……负责户籍、财政等事务”错误，户部掌管户籍财经。 故选D。 3．D.“田锡担忧自己的奏章不能按时送达，就让人……”错误，由“上览之恻然，谓宰相李沆曰……遂令每季具所上事目及月日以闻”可知，是皇上让田锡每季都详细地列出要上奏的事项和时间。 故选D。 4．（1）“奏对”，在朝廷回答问题；“不繁”，要言不烦；“指事”，指陈事务。 （2）“少”，稍微；“阙失”，失误；“方”，正；“至”，到。 5．①梳理文中宋太宗、宋真宗对待田锡的具体行为：如赐钱五十万、不怒其直言、称其“得诤臣之体”、临终恻然等。 ②从中提炼为政者的态度：一是及时赏赐与重用（赐钱、升职）；二是宽容接纳直谏（即使言辞激烈也不加罪）；三是善于发现并发挥其优点（称赞其“陈词不繁，指事尤切”）。 ③归纳为三点，注意用概括性语言，避免照抄原文细节。 【参考译文】 太平兴国六年九月壬寅日，让左拾遗、直史馆田锡担任河北南路的转运副使，田锡于是进宫请辞，直接进献奏章，对三件军国要事和四件有关朝廷大局的事献言献策，皇上当时就下诏褒奖，并赏钱五十万。有人对田锡说：“今日的事太少见了，你应该稍稍收敛锋芒以远离谗言和妒忌。”田锡说：“我侍奉国君的忠诚，唯恐不能竭尽，况且这是天生的本性，怎会因为一次赏赐就改变呢？”到河北后，又由驿使送信给皇帝，论述边防大事。田锡喜好直言进谏，皇上有时也不能忍受，田锡就委婉地上奏说：“陛下在日来月往之间，养成了圣人的性情。”皇上非常高兴，更加器重田锡。八月癸亥日，开宝寺的佛塔建造完成，色彩非常华丽，做工精细巧妙，田锡上疏进谏，其中有些话非常恳切率直：“众人都认为这个佛塔富丽堂皇，但我却认为它是榨取民脂民膏的结果。”皇上也不生气。皇上有一天对宰相吕端说：“大臣在朝廷回答问题时，只有田锡、康戬的陈述要言不繁，指陈事务尤为切要率直。”咸平五年，田锡暂时掌管通进银台司，兼任门下封驳事，这是给事中的职责，按旧例隶属枢密院。过了三天，田锡就上奏请示向宰相、枢密请教决胜千里的策略。田锡第二次掌管银台司，批阅天下的奏章，如果有说百姓饥荒盗贼兴起以及诏令不方便百姓的奏章，田锡都逐条上奏，皇上对宰相称赞田锡“深得诤臣之体”。六年十二月辛未日，田锡去世。田锡生性耿直，很少迎合别人，庄严恭敬，讲究礼节，在官署办公，整天都端正地坐着，脸色不曾有一丝懈怠。他仰慕魏征、李绛的为人，等到他任谏官时，连续上奏八道奏疏，都直讲当时朝政的得失。他曾经说：“我在朝为官以来，上疏奏章五十二次，都是谏官职份内的通常应说的话。进言如果能被皇上听取，那就很荣幸了，又怎可以收藏副本给后人看，靠批评时局来卖弄自己的公正忠直呢？”把这些奏章全都取出焚烧了。临去世的时候，亲自写遗表，规劝皇上用仁慈节俭来维护统治，居安思危，在治世时思虑祸乱。皇上看了颇为感动，对宰相李沆说：“田锡，是个忠直的臣子，苍天为什么这么早就夺走他的性命呢？他生病以来，我每天派太医给他诊断治疗，最终也不能康复。他竭尽忠心，毫不懈怠，始终如一，像这样的谏官，确实不可多得。朝廷稍有失误，我还正在考虑，田锡的奏章就已呈上来了。他不顾惜自己的身体，一心为国担忧，谁又肯这样呢？我每次阅览他的奏章，一定特地召见他同他交谈，以此来褒奖激励他。田锡曾担忧他的奏章不能快速送达，我就让他每季都详细列出上奏的事项和时间来报告给我，他所编写的两本书，最终不能完成，真是令人同情啊！”下诏嘉奖田锡，追赠田锡为工部侍郎，赠给他办丧事的财物提高一个等级，命令有关部门记述他的事迹，布告天下。 二、（25-26高二上·甘肃兰州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 材料二： 孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。 鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。 孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。 孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作，翕如也，纵之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。 孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。 （选自《史记·孔子世家》，有删改） 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁G乎H文哉 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同。 B．“举直错诸枉”与“举先王之政”（《答司马谏议书》）两句的“举”含义不同。 C．“六艺”有两种说法，一是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书；二是指礼、乐、射、御、书、数六种技能，本文加点处指前者。 D．《史记》中本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。 B．面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。 C．孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。 D．孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文，研读《易经》也异常勤奋，常常翻断编穿竹简的绳子，足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” （2）孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 10．材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》，各自的侧重点有何不同？请简要概括。 【答案】6．BDF 7．A 8．D 9．（1）孔子说：“如果您不贪图财物，即使奖励他们盗窃，他们也不会去做的。” （2）孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六艺的人有七十二位。 10．①材料一侧重：孔子解说学习《诗经》的意义（作用）。 ②材料二侧重：介绍孔子删减、编写《诗经》的经过。 【导语】本文由两则文言材料构成，围绕孔子与《诗经》、礼乐教化展开叙事说理。材料一以语录形式，阐释学诗价值与修身守礼准则，侧重思想教化；材料二以记叙笔法，记述孔子周游归鲁后整理典籍、删订诗经、修订礼乐与传授六艺的事迹。两部分一论理一记事，互为补充，立体展现孔子的教育理念与文化贡献。 6．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：后代即使经过一百代，礼仪制度也能推知，因为礼制的变革无非是文采与质朴的交替。周朝借鉴夏、商两代的礼制，礼制多么丰富完备啊！ 省略主语“礼仪制度”，“后虽百世”作状语，“可知”作谓语，“也”句末语气词，故在B处断开； “以一文一质”是动宾结构，“周”是下句主语，故应在D处断开； “周”是主语，“监”是谓语，“二代”是宾语，宾语后F处断开。 故选BDF。 7．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.错误。含义不同，实践、从事/侍奉。句意：但愿意实践这些话。/那就连侍奉父母都做不到。 B.正确。选拔、任用/推行、实施。句意：提拔正直的人，把他们安置在品行不正的人之上。/实施古代贤明君主的政令。 C.正确。句意：形成“六艺”的体系。 D.正确。 故选A。 8．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“已经全部掌握了文辞和义理”错误，原文是“假我数年，若是，我于易则彬彬矣”可知，他还未掌握文辞和义理。 故选D。 9．（1）“苟”，如果；“子”，您；“虽”，即使。 （2）“盖”，大概；“通”，精通；“七十有二人”，七十二位。 10．第一步定位文本，找出材料一谈学《诗》价值、材料二第五段讲编订《诗》的原文； 第二步区分内容维度，材料一孔子解说学习《诗经》的意义（作用）。原文提及《诗》“可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”，是从修身处世、明理增识角度，阐释研读《诗经》的意义，侧重“学习功用”；材料二介绍孔子删减、编写《诗经》的经过。原文记载古有三千余篇诗，孔子删去重复篇目，甄选合乎礼义的内容，划定风、雅、颂开篇篇目，还配乐修订，让《诗经》契合礼乐教化，侧重文献整理、编订修订与礼乐完善的实践工作。 两则材料一论学诗之用，一记编诗之行，角度分明，互补展现孔子对《诗经》的推崇与贡献。 【参考译文】 材料一： 孔子说：“弟子们为什么不学习《诗经》呢？《诗经》可以激发情志，可以观察社会，可以使人合群，可以抒发怨愤。近可用来侍奉父母，远可用来侍奉君主，还能多认识鸟兽草木的名称。” 孔子说：“君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事勤勉敏捷，说话谨慎小心，到有道的人那里去匡正自己。这样就可以称得上是好学了。” 颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己的私欲，使言行符合礼的规范，这就是仁。一旦能做到克制自己、符合礼，天下人都会称赞你是仁人。践行仁道要靠自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪慧，但愿意实践这些话。” 材料二： 孔子离开鲁国后，一共过了十四年才返回鲁国。 鲁哀公向孔子询问治国之道，孔子回答说：“治理国家关键在于选拔贤臣。”季康子也问治国之道，孔子说：“提拔正直的人，把他们安置在品行不正的人之上，品行不正的人就会变得正直。”季康子担忧盗贼问题，孔子说：“如果您不贪图财物，即使奖赏百姓去偷窃，他们也不会做。”但鲁国最终还是没有任用孔子，孔子也不再谋求官职。 孔子生活的时代，周王室已经衰微，礼乐制度崩坏，《诗经》《尚书》也残缺不全。孔子追溯夏、商、周三代的礼乐制度，编订《尚书》的篇章，上起唐尧、虞舜时期，下至秦穆公时期，按时间顺序整理史事。他说：“夏朝的礼制我能讲述，但杞国（夏朝后代的封国）的文献不足以证明；商朝的礼制我能讲述，但宋国（商朝后代的封国）的文献也不足以证明。如果文献充足，我就能用它们来证实这些礼制了。”孔子观察商朝对夏朝礼制的增减、周朝对商朝礼制的增减，说：“后代即使经过一百代，礼制的演变也能推知，因为礼制的变革无非是文采与质朴的交替。周朝借鉴夏、商两代的礼制，礼制多么丰富完备啊！我主张遵从周朝的礼制。”因此，《尚书》《礼记》都是经由孔子整理编订的。 孔子对鲁国的乐官太师说：“音乐的规律是可以知晓的。开始演奏时，声音要和谐；展开演奏时，声音要纯正；音调要清晰明亮；收尾时，要余音悠长，这样一首乐曲就完成了。”“我从卫国返回鲁国后，才把错乱的音乐整理订正，使《雅》《颂》两类乐曲各自回归到正确的乐律位置上。” 古代流传下来的《诗经》有三千多篇，到孔子时，他删除了重复的篇章，选取可以用在礼义教化上的内容，上自契、后稷（古代贤君）的事迹，中述殷商、周朝的兴盛，下至周幽王、周厉王时期的衰乱，内容从日常生活（衽席代指家庭生活）开始。所以孔子说“《关雎》作为《国风》的开篇，《鹿鸣》作为《小雅》的开篇，《文王》作为《大雅》的开篇，《清庙》作为《颂》的开篇”。《诗经》三百零五篇，孔子都为它们配上乐曲歌唱，力求符合《韶》《武》《雅》《颂》的音律。礼乐制度从此能够被完整讲述，以此完备王道，形成“六艺”的体系。 孔子晚年喜欢研读《周易》，为《周易》的《彖传》《系辞传》《象传》《说卦传》《文言传》作序。他研读《周易》勤奋到把编联竹简的皮绳磨断了三次，还说：“如果能再给我几年时间，像这样研读《周易》，我就能对它有更深入、更系统的理解了。” 孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六艺的人有七十二位。像颜浊邹这类（没有正式入籍但接受过学业）的人，受业于孔子的还有很多。 文言翻译题 一、（25-26高二上·云南文山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。 余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷泝以东越一岭则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。 灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复泝②朗公谷①东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以返乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。 （节选自姚鼐《游灵岩记》） 材料二： 吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔奇挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来；入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今，而素昧于昔也。 夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。 （节选自高启《游灵岩记》） 【注】①朗公谷：旧名琨瑞溪，因竺僧朗居此，故名。②泝：sù，逆水而上。 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 聂君A指岩之北B谷C泝以东D越E一岭F则入G于琨瑞之山 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“高千余雉”中的“雉”是古代城墙面积的计量单位，长三丈高一丈为一雉。 B．“盖灵岩谷水西流”中的“西”与《登泰山记》“崖限当道者”的“限”用法相同。 C．“或起或伏”与《梦游天姥吟留别》“云霞明灭或可睹”的“或”意思相同。 D．“其峰联岭属”与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“属”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．朱子颍因有公事未能如约出游，于是派聂剑光陪同姚鼐游灵岩，聂剑光向姚鼐介绍了进入琨瑞山的路线。 B．灵岩山与琨瑞山景色俱佳，姚鼐来不及游玩琨瑞山，写信告诉朱子颍一条完整的游赏路线便于日后出游。 C．高启虽然多次游览灵岩山，但为了穷尽灵岩的幽境胜景，于是跟随饶公再次来到灵岩并写下这篇游记。 D．高启自谦为粗陋的人，认为淮南行省参知政事临川饶公以及同游的十个人与灵岩称得上互相不负其名。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知于此山为始著于今，而素昧于昔也。 （2）启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！ 5．在这两篇游记中，姚鼐和高启在写景之外还各自有不同的内容呈现，请简要说明。 【答案】1．CDF 2．C 3．C 4．（1）这样以后才知道对于这座山(我是)从今天开始了解的，而过去一向都不了解啊。 （2）我是宾客里最年轻的，可是我敢执笔记录却不推辞，也是因为能够私下记录这份幸运啊！ 5．①姚鼐对景点的地理位置、水流情况等做了考据；②高启探讨了“人和景”的关系：名山须待名士赏识，名士须遇名山而游，两者缺一都不能穷尽游观的乐趣。 【导语】这两篇游记展现了泰山灵岩幽奇的自然景观与文化韵味，姚鼐以细致描写呈现灵岩地貌，通过交代路线规划突出实用价值；高启则通过多角度的观察，深刻表达人与自然相遇的感慨。他借名士与名山互相成就的论述，提升文章思想内涵。两篇文章结构严谨，语言简练，各具特色，都流露出作者对自然山水的热爱和对游赏之乐的深刻感悟。 1．句意：聂剑光指着灵岩山的北谷说：迎着山谷流水东行，越过一道山岭，就可以进入到琨瑞山。 “聂君指岩之北谷”主谓宾齐全，独立成句，所以C断开； “泝以东”是状中结构，“东”作动词，独立成句，所以D断开； “越一岭”为动宾短语，独立成句，所以F断开。 故选CDF。 2．A．正确。句意：高千余丈。 B．正确。都是名词作状语，向西/像门坎一样。句意：灵岩诸山的溪水向西流。/挡在路上的像门槛一样的山崖。 C．错误。意思不同。有的/有时。句意：（山势）有的起有的伏。/在云霞的明灭掩映之间有时能看见。 D．正确。连接/劝请。句意：那里山峰相连，山岭相叠，数量诸多。/举起酒杯相互敬酒。 故选C。 3．C．“但为了穷尽灵岩的幽境胜景，于是跟随饶公再次来到灵岩并写下这篇游记”错误。依据材料二第二段“今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来”可知，高启不是带着穷尽灵岩幽境胜景的目的再次游玩的，而是随着此次再度的游玩，深入了解了灵岩山。 故选C。 4．（1）“然后”，这样以后；“素”，平素、一向；“昧”，不了解。 （2）“少”，年幼、年轻；“辞”，推辞；“识”，记录；“幸”，幸运。 5．题干要求分析写景之外两篇游记不同的内容呈现，所以首先要明确答题边界：排除纯粹的景物描写内容，分别梳理两篇非写景部分的核心内容，还要突出姚鼐、高启二人内容的差异，不能混同作答。 逐篇梳理文本，定位非写景核心内容。先梳理材料一：姚鼐简单勾勒灵岩景色后，内容都围绕本次出游展开。姚鼐写景之外的内容，侧重记本次游程的经历、留出行方案给友人，没有生发额外的议论说理。再梳理材料二：高启简单交待灵岩特点和自己过往游山的遗憾后，核心内容放在游山后的生发议论上。可见高启写景之外，侧重借游记阐发哲理、抒发生命感悟。 整理归纳，规范作答，清晰点明二者内容侧重的差异即可。 【参考译文】 材料一： 泰山以北有很多巨大的山崖，其中灵岩最有名。我在乾隆四十年正月初四从泰安来灵岩游览。灵岩的形状像石头垒起的城墙，高千余丈，周围环抱着的群山像枚玉环，但在南面存在缺口。(缺口)南面还有重重的山岭遮蔽着，条条的溪流环绕着。从山岩到溪流，凡有一点平地都种植着柏树，柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖谷。 我最开始与泰安知府朱子颍相约来灵岩，恰好子颍有公事，(他)派泰安人聂剑光陪同我游玩。聂剑光指着灵岩山的北谷说：迎着山谷流水东行，越过一道山岭，就可以进入到琨瑞山。灵岩诸山的溪水向西流，汇集到中川溪水，流入济水；琨瑞山的溪水向西北方流，也流入济水，都在泰山北谷。 灵岩在长清县东七十里，西靠大路，来游玩的人一天比一天多。但到琨瑞山那儿，岩谷幽深，景色更加奇丽。我来不及去，写信告诉朱子颍：子颍你以后来游玩，可沿泰山西面的山脚上山，观赏灵岩，往北到历城。再沿着朗公谷向东南走，走到长城岭下，沿着泰山东面的山脚返回泰安，那么山的四面都可游赏到了。晚上住在(长清县的)张峡。姚鼐记。 材料二： 吴城东面没有山，只在城西有，那里山峰相连，山岭相叠，数量诸多，(山势)有起有伏，而灵岩就在其中，挺拔奇秀，像是不肯和其他山峰同列。远望过去，都知道灵岩与众不同。 我高启是吴城人，来这个地方虽然已经很多次了，但灵岩似乎每次都将幽境胜景隐藏了起来，没有办法找到，像是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，那些奇石突然出现。山间雾气也因此舒展，杉树桧树也因此随风起舞。灵岩山中，大的、小的、明显的、不明显的景色，都争相显现出它们的姿态，不再隐藏，毫无保留地呈现出来。这样以后才知道对于这座山(我是)从今天开始了解的，而过去一向都不了解。 山的景致不同于寻常，尚且能待人来看，更何况人不同于常人呢？饶公观看景色有得，于是让随同的客人赋诗，并嘱咐我为此写一篇记文。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名，难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略而理趣得以被体会吧。像我这样粗陋的人，也能跟随其中有所体会，难道不也是一种幸运吗？我是宾客里最年轻的，可是我敢执笔记录却不推辞，也是因为能够私下记录这份幸运啊！”同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。 二、（25-26高二上·福建福州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 及孝公死，国人怨商君，至于车裂之，其患流渐，至始皇，赤衣塞路，群盗满山卒以乱亡，削刻无恩之所致也。三代积德而王，齐桓继绝而霸，秦、项严暴而亡，汉王垂仁而帝，故仁恩，谋之本也。 郦生说汉王曰：“方今燕、赵已复，唯齐未下。今田横据千里之齐，田间据二十万之军于历城，诸田宗强，负海，阻河、济，南近楚，民多变诈，陛下虽遣数十万师，未可以岁月下也。臣请奉明诏说齐王，令称东藩。”于是使郦生说齐王。曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。”曰：“王知天下之所归则齐国可得而有也若不知天下所归则齐国未可保也。”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。”王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王勠力西面击秦，约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳，项王倍约不与，而王汉中。项王迁杀义帝，汉王起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂即以予其士，与天下同其利。豪杰贤才，皆乐为其用。诸侯之兵，四面而至。蜀汉之粟，方船而下。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田横以为然，即听郦生，罢历下兵战守之备，与郦生日纵酒。此郦生之谋也。及齐人蒯通说韩信曰：“足下受诏击齐，何故止？将三军之众，不如一竖儒之功。可因齐无备击之。”韩信从之，郦生为田横所害。后信、通亦不得其所，由不仁也。 （节选自刘向《新序·善谋下》） 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （节选自《〈论语〉十二章》） 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，写出相关字母。 王知天下A之所归B则齐国C可得D而有也E若不知F天下所归G则齐国H未可保也 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．本，在文中的意思是根本，与《大学之道》中“壹是皆以修身为本”的“本”词义相同。 B．复，在文中的意思是平定，与《师说》中“师道之不复”的“复”词义不同。 C．因，在文中的意思是趁着、趁机，与“因之以饥馑”的“因”词义相同。 D．敏，文中指聪慧、聪敏，与《齐桓晋文之事》中“我虽不敏”的“敏”词义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．夏商周、齐桓公和汉王都是积累仁德而称王天下的典型，秦朝和项羽由于不积累仁德而导致灭亡。 B．郦生认为齐国幅员辽阔、兵力强大、地势优越，齐人大多狡诈善变，汉王短时间内很难攻下齐国。 C．郦生向田横阐述了天下归汉的趋势，劝其赶快投降，田横听从他的建议进而保全了齐国。 D．颜渊向孔子请教“仁”，孔子说要做到“克己复礼”，并强调要达到“仁”必须靠自己。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉王先入咸阳，项王倍约不与，而王汉中。 （2）降城即以侯其将，得赂即以予其士，与天下同其利。 5．两则材料都在谈论“仁”，但其论述侧重点不同。请简要概括。 【答案】1．BEG 2．C 3．C 4．（1）汉王先攻入咸阳，但是项王却背弃了盟约不给，而让他到汉中称王。 （2）攻下城池立刻给有功的将领封侯，缴获了财物立刻分赠给士兵，和天下同享其利。 5．①材料一侧重从对他人及天下施行仁德仁政的角度谈“仁”，突出“不仁”的危害，重点在“治国”。 ②材料二侧重从自身修养角度谈论“仁”，强调“仁”的内涵和实现方法，重点在“修身”。 【导语】两则材料围绕“仁”展开论述。材料一以秦汉兴衰、郦生说齐、韩信袭齐等史实，阐明“仁恩是谋国之本”，强调施行仁政方能长治久安，不仁则必致危亡；材料二借孔子与颜渊的对话，阐释“克己复礼为仁”，侧重从个人修养层面指明为仁的路径与关键。一论治国之仁，一论修身之仁，相辅相成。 1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、逻辑关系等方法进行断句。 句意：大王如果知道天下的归属，那么齐国还可以保住；如果不知道天下的归属，那么齐国就不能保住了。 “王知天下之所归”与“若不知天下所归”结构相似，主谓宾完整，在BEG处断； 故选BEG。 2．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。本：都是根本的意思。句意：所以仁恩，是谋事的根本。/人人都要把修身作为根本。 B.正确。复：平定/恢复。句意：如今燕、赵已经平定。/尊师学习的风尚不能恢复。 C.错误。因：趁着/接着。句意：可以趁着齐国没有防备攻打它。/接下来又遇上饥荒。 D.正确。敏：都是聪慧的意思。句意：我虽然不聪敏，请让我实践这话。/我虽然迟钝，也想尝试。 故选C。 3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“田横听从他的建议进而保全了齐国”错误。田横虽听从郦生罢守备战，但后来韩信突袭齐国，田横并未保全齐国，郦生也被杀害。 故选C。 4．（1）“倍”，通“背”，背弃；“约”，盟约；“与”，给予；“王”，名词作动词，称王。 （2）“降城”，攻下城池；“侯”，封侯；“赂”，财物；“予”，给予。 5．作答此题时，需先明确两则材料各自论述“仁”的角度，再分别提取核心观点进行对比。 ①定位材料一：抓住“仁恩，谋之本也”“严暴而亡”“垂仁而帝”“由不仁也”等句，明确其从治国、为政、成败角度谈仁的作用。 ②定位材料二：抓住“克己复礼为仁”“为仁由己”“非礼勿……”等句，明确其从个人修养、践行礼义角度谈为仁的方法。 ③对比概括：分别提炼两则材料侧重点，分条表述。 【参考译文】 材料一： 等到秦孝公去世，秦国人怨恨商鞅，最终把他车裂。这种祸患逐渐蔓延，到秦始皇时，穿囚衣的犯人塞满道路，盗贼满山，最终因此大乱灭亡。这是苛刻严酷、没有恩德所导致的。夏、商、周三代积累恩德而称王天下，齐桓公延续绝世而称霸，秦朝、项羽严酷暴虐而灭亡，汉王广施仁德而称帝。所以仁德恩惠，是谋事的根本。 郦食其劝说汉王：“如今燕、赵已经平定，只有齐国还没有攻下。现在田横占据着千里齐国，田间率领二十万军队驻守历城，田氏宗族强大，背靠大海，以黄河、济水为险阻，南边靠近楚国，百姓大多狡诈善变。陛下即使派遣几十万军队，也不可能在短时间内攻下它。我请求捧着您的明诏去劝说齐王，让他归顺做东方的藩臣。”于是汉王派郦食其去劝说齐王。郦食其说：“大王知道天下的归属吗？”齐王说：“不知道。”郦食其说：“大王如果知道天下的归属，那么齐国还可以保住；如果不知道天下的归属，那么齐国就不能保住了。”齐王说：“天下归向谁？”郦食其说：“归向汉王。”齐王说：“先生凭什么这样说？”郦食其说：“汉王与项王合力向西攻打秦朝，约定先进入咸阳的人在那里称王。汉王先进入咸阳，项王背弃盟约不给（他咸阳），却让他在汉中称王。项王迁徙并杀害义帝，汉王发动蜀汉的军队攻打三秦，出关后责问义帝的下落，召集天下的军队，拥立诸侯的后代。攻下城池就给那里的将领封侯，缴获财物就分发给士兵，和天下人共享利益。豪杰贤才，都乐意被他任用。诸侯的军队，从四面八方赶来；蜀汉的粮食，船队顺流而下。大王赶快归顺汉王，齐国的社稷还能保住；不归顺汉王，危亡马上就会到来。”田横认为他说得对，就听从了郦食其，撤除了历下军队的作战守备，和郦食其每天纵情饮酒。这是郦食其的谋略。等到齐国人蒯通劝说韩信：“您受命攻打齐国，为什么停止？率领三军将士，功劳还比不上一个儒生。可以趁着齐国没有防备攻打它。”韩信听从了他，郦食其被田横杀害。后来韩信、蒯通也都没有好下场，是因为不仁。 材料二： 颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己，使言行归复于礼，就是仁。一旦做到约束自己、归复于礼，天下的人都会称许他是仁人。实践仁德全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问具体的条目。”孔子说：“不合礼的不看，不合礼的不听，不合礼的不说，不合礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我实践这话。” 学科网（北京）股份有限公1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $