第14课《敬业与乐业》教案 2025-2026学年统编版语文八年级下册

第14课《敬业与乐业》教案 一、教学目标 1. 语言运用：能准确读写本课生字词，理解重点成语含义；能梳理演讲词的语言特点，准确朗读并复述文中核心观点。 2. 思维能力：能理清文章 “总 — 分 — 总” 的论证结构，分析举例、引用、对比等论证方法的作用，提升逻辑思辨能力。 3. 审美创造：鉴赏演讲词严密的逻辑美与通俗的语言美，能结合生活体验仿写简短的议论性语句。 4. 文化自信：理解中华传统文化中 “敬业乐群” 的思想内涵，树立尊重劳动、职业平等的正确价值观。 二、教学重点与难点 1. 教学重点：把握文章中心论点与分论点，理清 “有业 — 敬业 — 乐业” 的层层递进论证思路。 2. 教学重点：掌握举例论证、引用论证、对比论证等方法，体会演讲词口语化、针对性强的语言特色。 3. 教学难点：结合自身学习生活，理解 “敬业”“乐业” 的现实意义，将理念转化为实际行动。 4. 教学难点：准确理解文中引用的古典名言含义，体会古为今用的论证效果。 三、教学过程 第一课时 （一）导入新课：情境设问，引出论题 1. 导入环节：同学们，当你们面对堆积的作业感到疲惫时，是否问过自己学习的意义？当看到父母日复一日坚守工作时，是否好奇他们坚持的理由？百年前，思想家梁启超在一场演讲中，用 “敬业乐业” 四个字给出了答案。今天，我们就一起学习《敬业与乐业》，探寻人生的处世之道。 2. 设计意图：从学生真实生活体验切入，引发情感共鸣，自然引出课文论题，激发学习兴趣，为理解文章主旨铺垫情感基础。 （二）预习检测：字词过关，初识文本 1. 字词积累 （1）生字注音：蛀（zhù）、赦（shè）、禅师（chán）、旁骛（wù）、羡慕（xiàn）、亵渎（xiè dú）、妄想（wànɡ）、教诲（huì）、解剖（pōu）、佝偻（ɡōu lóu）、承蜩（tiáo）、骈进（pián）、强聒不舍（ɡuō）。 （2）重点词语释义：敬业乐群：专心于学业，乐于与朋友切磋交流；断章取义：不顾全篇内容，孤立截取片段意思；不二法门：最好的、独一无二的方法；亵渎：轻慢，不尊敬；强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。 2. 预习提问 （1）本文作者梁启超的生平与主要成就有哪些？本文的写作背景是什么？ 梁启超字卓如，号任公，别号饮冰室主人，是中国近代维新派代表人物，与康有为领导戊戌变法，在文、史、哲领域造诣深厚，著有《饮冰室合集》。本文是 1922 年他在上海中华职业学校的演讲，针对当时蔑视普通职业、追求名利的旧观念，对学生进行职业道德启蒙。了解作者与背景，能帮助我们理解文章的写作目的与核心立场，把握演讲的针对性。 （2）文章标题 “敬业与乐业” 有什么作用？本文属于什么文体？ 标题直接点明文章论题，明确全文围绕 “敬业”“乐业” 及二者关系展开论述，让读者快速把握核心内容。本文是演讲词，同时也是议论文，具备论点、论据、论证三要素，语言兼具说理严密性与口语感染力，适合现场宣讲与听众接受。 （3）文中作者提出的中心论点是什么？ 作者在文章开头明确提出中心论点：“敬业乐业” 四个字，是人类生活的不二法门。这句话统摄全文，是作者所有论述的核心，后续所有内容都围绕这一论点展开论证，起到总领全篇的作用。 （三）整体感知：梳理思路，把握结构 1. 作者围绕中心论点，从哪几个方面展开论述？请用简洁的语言概括。 作者采用 “总 — 分 — 总” 结构，首先提出中心论点；接着分三层论述，第一层论述有业之必要，是敬业乐业的前提，第二层论述要敬业，是基本态度，第三层论述要乐业，是人生更高境界；最后总结全文，强化敬业乐业的观点。三个分论点层层递进，逻辑严密。 2. 文中 “业” 的含义是什么？对于中学生来说，“业” 具体指什么？ 文中 “业” 不局限于狭义的职业，而是指生活中任何一件有价值的事，凡可名为一件事的，其性质都是可敬的。对于中学生而言，“业” 就是学业，认真学习、完成学习任务，就是中学生的 “敬业乐业”。这一理解能帮助学生将文章理念与自身生活结合。 3. 作者认为 “敬” 和 “乐” 的内涵分别是什么？ 作者在文末明确总结，敬业即是责任心，就是对自己所做的事专心致志、尽心尽力；乐业即是趣味，就是从自己所做的事中领略到乐趣，不觉得辛苦，反而乐在其中。这两个词是文章的核心关键词，是理解全文的关键。 （四）精读研析：探析有业，夯实前提 1. 作者为什么说 “必先有业，才有可敬、可乐的主体”？ “有业” 是敬业与乐业的基础与前提。没有职业或有价值的事，敬业就没有对象，乐业也没有载体，就如同没有土地就无法耕种。作者先论述有业的重要性，是为了让后续的敬业、乐业论述有立足之地，符合逻辑推理的基本规律。 2. 作者用了哪些论证方法证明 “有业之必要”？各有什么作用？ 一是引用论证，引用孔子 “饱食终日，无所用心，难矣哉”，从反面说明无业会让人无所事事、毫无价值，增强论述的权威性；二是举例论证，举百丈禅师 “一日不做事，一日不吃饭” 的事例，正面证明有业是做人的根本，真实可信；三是比喻论证，把无业懒人比作 “蛀米虫”“盗贼”，形象生动地揭示无业的危害，通俗易懂。 3. 文中将无业者比作 “蛀米虫” 和 “盗贼”，这个比喻好在哪里？ 这个比喻非常形象贴切，“蛀米虫” 是糟蹋粮食的害虫，“盗贼” 是掠夺他人劳动成果的人，用这两个形象比喻无业懒人，精准指出这类人不劳动、依附他人生存的本质，既通俗易懂，又能让听众深刻认识到无业的可耻与危害，强化了有业的必要性。 4. 结合生活实际，说说有业者和无业者的生活状态有什么不同？ 有业者生活忙碌充实、作息规律、精神饱满，能通过劳动实现自我价值，获得成就感与尊严；无业者往往无所事事、经济窘迫、精神空虚，甚至出现啃老、赌博等不良行为，生活缺乏目标与意义。通过对比，能更直观地理解有业对人生的重要意义。 5. 作者论述 “有业之必要” 时，为什么先引用孔子的话，再举百丈禅师的事例？ 先引用孔子的名言，是道理论证，从传统文化与哲理层面奠定论述的权威性；再举百丈禅师的事例，是事实论证，用真实的故事支撑观点。道理论证与事实论证结合，从抽象到具体，从理论到实践，让论述更有说服力，符合听众的认知规律。 6. “人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活” 这句话该如何理解？ “为生活而劳动” 是指劳动是生存的基本手段，满足物质需求；“为劳动而生活” 是指劳动是人生的意义所在，人在劳动中实现价值、获得快乐。这句话升华了劳动的意义，说明劳动不只是谋生手段，更是人生的核心价值，为后文敬业、乐业的论述奠定思想基础。 7. 有业是人生的全部意义吗？除了有业，我们还需要做到什么？ 有业只是人生的前提，不是全部意义。只有有业却不认真对待、感受不到乐趣，人生依然缺乏价值。作者在论述有业之后，进一步提出要敬业，对事业有责任心；还要乐业，从事业中找到趣味，这才是完整的人生追求。 8. 第一部分（1-5 段）的论证思路是怎样的？ 第 1 段开门见山提出中心论点；第 2 段过渡，指出有业是敬业乐业的前提；第 3-4 段分别用孔子名言和百丈禅师事例，正反论证有业的重要性；第 5 段总结，强调有业是做人之本，为下文论述敬业、乐业做好铺垫，思路清晰，环环相扣。 （五）课堂小结：梳理要点，巩固认知 本节课我们学习了《敬业与乐业》的基础知识，梳理了文章 “总 — 分 — 总” 的结构，明确了中心论点，重点探析了 “有业之必要”，掌握了引用、举例、比喻三种论证方法。有业是人生的基础，下节课我们将继续学习敬业与乐业的深刻内涵。 （六）布置作业 1. 熟读课文，背诵文中引用的孔子、朱熹的经典语句。 2. 结合自己的学习生活，写一段 100 字左右的文字，谈谈你对 “有业” 的理解。 第二课时 （一）复习导入 上节课我们学习了文章的中心论点、论证结构，重点分析了 “有业之必要”，知道有业是敬业乐业的前提。今天我们继续深入学习，探究 “敬业” 的责任与 “乐业” 的乐趣，体会演讲词的语言魅力。 （二）精读研析：研读敬业乐业，体悟内涵 1. 作者是如何定义 “敬” 的？引用朱熹的话有什么作用？ 作者引用朱熹 **“主一无适便是敬”** 来定义 “敬”，意思是专心致志、心无旁骛，不分散注意力。引用朱熹的名言属于道理论证，用古代先贤的观点解释 “敬” 的内涵，让定义更权威、更简洁，帮助读者快速理解敬业的核心含义。 2. 作者为什么说 “凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”？ 作者认为所有职业都是社会运转不可或缺的部分，没有高低贵贱之分。无论是当大总统还是拉黄包车，只要是正当职业，都在为社会创造价值，都具有神圣性。这一观点打破了职业歧视的旧观念，树立了职业平等的现代价值观，是敬业精神的核心依据。 3. 第 6 段和第 7 段能否调换顺序？为什么？ 不能调换。第 6 段论述为什么要敬业，解释职业可敬的原因；第 7 段论述怎样做到敬业，给出具体方法。两段是递进关系，先分析原因，再给出方法，符合人们 “知其然，更知其所以然” 的认知规律，调换后逻辑混乱，论述不连贯。 4. 作者举 “佝偻丈人承蜩” 的事例，是为了证明什么观点？ 举佝偻丈人承蜩的事例，是举例论证，证明只有忠实、专心致志才能做到敬业的观点。佝偻丈人因为用心专一、心无旁骛，才能熟练完成承蜩的动作，这个事例生动说明敬业的核心是忠实，增强了论述的说服力。 5. 作者从正反两方面论证敬业的重要性，正面和反面分别是什么内容？ 正面论述：敬业就是忠实，从心理发出忠实，专心做好一件事，敬业于人生最为必要、最为有利；反面论述：引用曾文正 “坐这山，望那山，一事无成”，说明不敬业的人三心二意，最终什么事都做不成。正反对比论证，突出敬业的重要性，强化观点。 6. 作者认为 “凡职业都是有趣味的”，理由是什么？ 作者认为职业有趣味的原因有四点：一是深入职业中奋斗，能感受奋斗的快乐；二是从刻苦中获得成就，有成就感；三是与同行竞争，能体会胜利的喜悦；四是专心做事，能杜绝游思妄想，远离烦恼。这四点从不同角度说明乐业的合理性，让观点更充分。 7. 作者批驳 “做工好苦呀” 的观点，用了什么方法？有什么效果？ 作者用反问句“做工苦，难道不做工就不苦吗？” 进行反驳，语气强烈，指出苦乐不在客观事情，而在主观心态。接着对比做工与赌钱吃酒的苦乐，证明 “苦乐全在主观的心”，有力批驳错误观点，引出乐业的重要性，增强演讲的感染力。 8. 文末作者说 “人类合理的生活总该如此”，“如此” 具体指什么？ “如此” 指人类合理的生活应该包含三点：第一要有业，有正当的职业或有价值的事；第二要敬业，对所做的事有责任心，专心致志；第三要乐业，从所做的事中领略趣味，乐在其中。这句话总结全文，回扣中心论点，点明人生的理想状态。 （三）拓展延伸：联系现实，知行合一 1. 结合文中 “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，说说中学生如何成为 “天地间第一等人”？ 中学生要做到：认真完成作业，做到字迹工整、思考深入；课堂专注听讲，积极参与互动，尊重老师劳动；做好值日、承担班级任务，尽职尽责；坚持发展兴趣爱好，做到持之以恒；面对学习困难不退缩，刻苦钻研，把每一件事做到最好。 2. 请你为 “乐业” 补充一个现实生活中的事例，简要分析。 示例：张桂梅校长扎根山区教育几十年，日复一日备课、讲课、照顾学生，虽然辛苦，但她从帮助女孩走出大山的过程中感受到无限快乐，这就是乐业。她把教育事业当作人生乐趣，用坚守诠释乐业的真谛，体现了乐业的高尚境界。 3. 本文作为演讲词，语言有什么特点？请结合文中语句分析。 一是口语化，如 “我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”，拉近与听众距离，亲切自然；二是多用设问、反问，如 “怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”“做工苦，难道不做工就不苦吗？”，引发思考，增强语气；三是准确有力，观点明确，语句简洁，适合现场演讲。 4. 梁启超的 “敬业乐业” 思想，对当代中学生有什么现实意义？ 对中学生而言，敬业就是认真对待学业，不敷衍、不偷懒，有学习责任心；乐业就是发现学习的乐趣，从解题、阅读、实验中感受快乐，不把学习当负担。这种思想能帮助我们树立正确的学习态度，克服厌学情绪，实现自我成长，为未来职业发展奠定基础。 （四）课堂小结：总结全文，升华情感 1. 知识梳理：两课时我们学习了《敬业与乐业》，明确中心论点是 “敬业乐业是人类生活的不二法门”，理清了 “有业 — 敬业 — 乐业” 的递进思路，掌握了举例、引用、对比、比喻四种论证方法，体会了演讲词的语言特色。 2. 情感升华：敬业乐业不是遥远的大道理，而是藏在我们每一次认真听讲、每一份用心作业、每一次尽责付出中。希望同学们以敬修身，以乐做事，在学业与未来的事业中，成为有责任心、有乐趣的人，实现人生价值。 （五）布置作业 1. 以 “我的敬业乐业观” 为题，写一篇 300 字左右的感想，结合学习经历或名人事迹。 2. 搜集古今中外关于敬业、乐业的名言，整理成摘抄本，不少于 5 句。 四、板书设计 敬业与乐业 梁启超 中心论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门 论证结构：总 — 分 — 总 1. 有业 —— 前提（引用、举例、比喻） 2. 敬业 —— 态度（定义、原因、方法；正反对比） 敬业 = 责任心 3. 乐业 —— 境界（苦乐在主观、职业有趣味） 乐业 = 趣味 语言特色：口语化、有针对性、逻辑严密 五、教学反思 本次教学紧扣新课标理念，以学生为中心，通过情境导入、任务驱动、合作探究等方式，引导学生把握文章核心内容。教学中注重字词基础、论证思路、语言赏析与现实结合，落实四大核心素养。但在教学过程中，对文中古典名言的解读可更细致，部分学生对论证方法的作用理解不够深入，后续可增加小组讨论与实例分析环节。同时，应更多引导学生将敬业乐业理念转化为实际行动，实现知行合一，提升教学的实效性。 学科网（北京）股份有限公司 $