课外文言文阅读备考题库- 【一战成名新中考】2026福建语文中考必考知识点题组特训

2026-05-15
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 -
使用场景 中考复习
学年 2026-2027
地区(省份) 福建省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 293 KB
发布时间 2026-05-15
更新时间 2026-05-15
作者 陕西灰犀牛图书策划有限公司
品牌系列 -
审核时间 2026-04-20
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来源 学科网

内容正文:

①写人叙事 一、(2025陕西模拟)阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】杜牧,字牧之,京兆人也,善属文。初未第,来东都,时主司侍郎为崔郾,太学博士吴武陵进谒曰:“侍郎以峻德伟望,为明君选才,仆敢不薄施尘露①!向偶见文士十数辈,扬眉抵掌,共读一卷文书,览之,乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人,王佐才也。”因出卷朗诵之,郾大加赏。曰:“请公与状头!”郾曰:“已得人矣。”曰:“不得,即请第五人。更否,则请以赋见还!”辞容激厉。郾曰:“诸生多言牧疏旷,不拘细节,然敬依所教,不敢易也。”牧刚直有奇节,敢论列大事,指陈利病尤切,卒年五十,临死自写墓志,多焚所为文章。诗情豪迈,语率惊人。识者以拟杜甫,故呼“大杜”“小杜”以别之。 (节选自《唐才子传·杜牧》) 【乙】是时,刘从谏守泽路②,何进滔据魏博,颇骄蹇③不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置术,复失山东④,钜封剧镇⑤,所以系天下轻重,不得承袭轻授,皆国家大事,嫌不当位而言,实有罪,故作《罪言》。 累迁左补阙、史馆修撰,改膳部员外郎。宰相李德裕素奇其才。会昌中,黠戛斯⑥破回鹘⑦,回鹘种落溃入漠南,牧说德裕不如遵取之,以为:“两汉伐虏,常以秋冬,当匈奴劲弓折胶,重马⑧免乳,与之相校,故败多胜少。今若以仲夏发幽、并⑨突骑及酒泉兵,出其意外,一举无类矣。”德裕善之。 (节选自《新唐书·杜牧传》) 【注释】①薄施尘露:效微薄之力。尘露,比喻微小的贡献。②泽路:唐古镇(藩镇)名,后“魏博”同。③骄蹇:骄纵傲慢。④山东:崤山以东地区。⑤钜封剧镇:指封藩王以重要属地。⑥黠戛斯:唐代西北少数民族。⑦回鹘:西北游牧民族。⑧重马:母马。⑨幽、并:幽州和并州。 1.根据提示,解释加点词的意思。(4分) 文言语句 方法提示 解释 其人,王佐才也 课内迁移法:陈胜佐之(《陈涉世家》) _________ 卒年五十 语境分析法:联系下句“临死自写墓志”。 _________ 皆国家大事 成语推断法:人尽皆知 _________ 宰相李德裕素奇其才 查阅词典法:①蔬菜、瓜果等食物(跟“荤”相对)。②颜色单纯,不艳丽。③素来,向来。 _________ 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一项是(     )(2分) A.为明君选才 为宫室、器皿、人物 B.德裕善之 此诚危急存亡之秋也 C.嫌不当位而言 足肤皲裂而不知 D.常以秋冬 自以为大有所益 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)因出卷朗诵之,郾大加赏。 (2)回鹘种落溃入漠南,牧说德裕不如遵取之。 4.“士”是中国古代一个特殊的社会阶层和群体。你认为杜牧能否称得上“士”?请你结合两篇短文和链接材料,说说你的看法和理由。(4分) 【链接材料】真正的“士”,不仅文武双全,而且心忧家国、持正不阿。 二、(2025贵州一模)阅读下面文段,完成问题。 李文定公天馥,昔所称合肥①相国者也。廉静宽和,尤慎刑辟,每预庭议,务持平,同官或厉声辞色,公笑语之曰:“君何至是?凡事平其气而可也。吾初亦尔,后既熟,渐平也。”昔宋韩魏公与范文正公同朝,偶论西事不合,文正拂袖欲去,魏公从其后呼之曰:“希文②,事岂不容商量耶?”休休③之度,公实同之。文定以母丧归,结庐墓侧,有双白燕翔于舍前,久之不去。公性好施予,至是穷民归之,遂成聚落。岁旱,乡民忧怒④,公为坛⑤墓前,斋三日,祷于天,方蒲伏,雨立沛。及秋,飞蝗蔽天,众复强公出祷如前,而蝗尽去。比卒于位,乡人哭之,如丧所亲。夫瑞燕来巢,饥蝗避舍,及甘霖应候一事,讥祥⑥之感召,容或适然,而乡望允孚⑦,必非幸致。士大夫发名成业,安得不从家庭里党间一言一动始哉! (节选自《清代名人铁事》) 【注释】①合肥:地名。②希文:范仲淹的字。③休休:形容宽容,气魄大。④怒:忧思。⑤坛:土筑的高台,古时用以朝会、盟誓、祭神、封拜等。⑥讥祥:此处指卜问求福之事。讥,卜问。⑦允孚:此处指得人心,使人信服。 1.下列有关李天馥事迹的描述,不正确的一项是( )(3分) A.为官清廉沉静,议事公正平和。 B.以自身经历,劝勉同僚平和处事。 C.因生性好施,而有白燕翔于屋前。 D.去世后,乡里百姓哀哭如失父母。 2.文中表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人的句子是“______________”;描写李天馥面对旱灾诚心祈福的句子是“___________________”。 (4分) 3.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是( )(3分) A.尤慎刑辟 水尤清冽(《小石潭记》) B.文定以母丧归 不以物喜(《岳阳楼记》) C.比卒于位 比至陈(《陈涉世家》) D.而乡望允孚 云归而岩穴暝(《醉翁亭记》) 三、(2025福建三明一模)阅读下面的文言文,完成下面小题。 宗元少精敏绝伦,为文章卓伟精致,一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科,授校书郎,调蓝田尉。贞元十九年,为监察御史里行。善王叔文、韦执谊,二人者奇其才。及得政引内禁近与计事擢礼部员外郎欲大进用。俄而叔文败,贬邵州刺史,不半道,贬永州司马,既窜斥①,地又荒疠,因自放山泽间,其堙厄感郁,一寓诸文。仿《离骚》数十篇,读者咸悲恻。 元和十年,徙柳州刺史。柳人以男女质②钱,过期不赎,则没为奴婢。宗元设方计,悉赎归之。尤贫者,令书庸③,视直足相当,还其质。已没者,出己钱助赎。南方为进士者,走数千里从宗元游,经指授者,为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒,年四十七。 (节选自《新唐书・柳宗元传》,有删改) [注]①窜斥:放逐、贬谪(多指官员)。②抵押、典当,即把人(子女)作为抵押物来换取钱财。③书庸:写雇佣的文书。 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   ) A.及得政/引内禁近/与计事/擢礼部员外郎/欲大进用 B.及得政引/内禁近/与计事/擢礼部员外郎/欲大进用 C.及得政/引内禁近/与计事擢/礼部员外郎/欲大进用 D.及得政引/内禁近/与计事擢/礼部员外郎/欲大进用 2.根据“方法提示”,解释下列加点字词。 加点词 方法提示 解释(填写文字) 善王叔文、韦执谊 查阅词典选择义项。 善:①善良;美好;②好;佳; ③擅长;善于;④交好;与……亲善 (1)善:_____ 宗元设方计 根据成语推断词义 想方设法 (2)设_____ 视直足相当 联系课文解释词义。 系向牛头充炭直(《卖炭翁》) (3)直:_____ 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)宗元少精敏绝伦,为文章卓伟精致,一时辈行推仰。 (2)已没者,出己钱助赎。 4.柳宗元在柳州刺史任上做了哪几件利民之事?这些事迹体现了他怎样的为官之道和个人品质?请结合文本简要分析。 四、(2025陕西模拟)阅读下面的文言文,完成下面小题。 大夫①曰:“昔商君相秦也,内立法度,严刑罚,奸伪无所容。外设百倍之利,收山泽之税,国富民强,蓄积有余。是以征敌伐国,攘地斥境,不赋百姓而师以赡。故用不竭而民不知,地尽西河而民不苦。盐、铁之利,所以佐百姓之急,足军旅之费,务蓄积以备乏绝,所给甚众,有益于国,无害于人。百姓何苦尔,而文学②何忧也?” 文学曰:“盖文帝之时,无盐铁之利而民富,今有之而百姓困乏,未见利之所利也,而见其害也。且利不从天来,不从地出,一取之民间,谓之百倍,此计之失者也。无异于愚人反裘而负薪,爱其毛,不知其皮尽也。夫李梅实多者,来年为之衰。自天地不能两盈,而况于人事乎?故利于彼者必耗于此,犹阴阳之不并曜,昼夜之有长短也。商鞅峭法长利③,秦人不聊生,相与哭孝公。吴起长兵攻取,楚人搔动,相与泣悼王。其后楚日以危,秦日以弱。今商鞅之册任于内,吴起之兵用于外,行者勤于路,居者匮于室,老母号泣,怨女叹息。文学虽欲无忧,其可得也?” (选自《盐铁论》,有改动) 【注】①大夫:即御史大夫桑弘羊,善于理财,推行盐铁官营。②文学:官职名。③峭法长利:法令严峻且长期谋取利益。 1.解释下列句中的加点字。(4分) (1)故用不竭而民不知(     )                  (2)务蓄积以备乏绝(     ) (3)自天地不能两盈(     )                      (4)相与哭孝公(     ) 2.下列句子中的“于”,和“有益于国”中“于”的意义和用法全都相同的一项是(     )(2分) A.力恶其不出于身也(《大道之行也》) B.皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) C.万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》) D.故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》) 3.请将文中的画线句翻译成现代汉语。(4分) (1)无异于愚人反裘而负薪。 (2)文学虽欲无忧,其可得也? 4.文学为什么认为盐铁有利国计民生的观点是错误的?(2分) 五、(2025陕西模拟)阅读下面的文言文,完成下面小题。 盖闻孔丘、墨翟,昼日讽诵习业,夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也,何事而不达?何为而不成? 宁越,中牟之鄙人也。苦耕稼之劳,谓其友曰:“何为而可以免此苦也?”其友曰:“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰:“请以十五岁。人将休,吾将不敢休;人将卧,吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢之速也,而不过二里,止也;步之迟也,而百舍①,不止也。今以宁越之材而久不止,其为诸侯师,岂不宜哉? (选自《吕氏春秋·不苟论·博志》) 【注释】①舍:行军三十里为一舍。 1.请参考表格中所给出的方法提示,解释下列句子中加点的词语。(4分) 文言词句 方法提示 释义 盖闻孔丘、墨翟 课内迁移法:村中闻有此人(《桃花源记》) (1)______ 苦耕稼之劳 联想推断法:惩山北之塞(《愚公移山》) (2)______ 十五岁而周威公师之 语境分析法:在句中用于两个名词性成分之间,应该是作动词用 (3)______ 岂不宜哉 查阅词典法:①合适;②应该;③事务,事情;④似乎,大概。 (4)______(填序号) 2.下列句子中加点的“以”,与“请以十五岁”中“以”的意义和用法全都相同的一项是(     )(2分) A.不以疾也(《三峡》) B.以其境过清(《小石潭记》) C.醒能述以文者(《醉翁亭记》) D.以光先帝遗德(《出师表》) 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)用志如此其精也,何事而不达? (2)步之迟也,而百舍,不止也。 4.文中的宁越能让你联想到课文里的哪位古人?请说明理由。(3分) ②论述说理 一、(2025吉林一模)阅读下面的文字,完成下面小题。 志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳情,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。志不立如无舵之舟无衔之马漂荡奔逸终亦何所底乎? 昔人有言:“使为善而父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善,可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善、为君子?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也;为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,何苦而必为恶、为小人?”诸生念此,亦可以知所立志矣。 (节选王守仁《教条示龙场诸生》) 1.用“/”给文中画波浪线句子断句。(限断三处)(3分) 志不立如无舵之舟无衔之马漂荡奔逸终亦何所底乎? 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。 3.第二段运用了①___________和②_________的论证方法,阐明③_____________的道理。(用自己的话概括)(3分) 二、(2025山西一模)阅读下面的文字,完成下面小题。 君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹①,没而后已。故虽有其才而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之帅也;才者,学之徒也。学者不患才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立其志。 (节选自徐幹《治学》) 【注释】①亹亹:勤勉不倦的样子。 1.请参考表格中提示的方法,解释加点字的意思。(2分) 文言词句 方法 解释 学者不患才之不赡 查阅字典:①祸患②忧虑 (1)_____________ 没而后已 课内迁移:是亦不可以已乎? (2)_____________ 2.请以“志向是成功的基础”为开头,结合文中的画线句子谈谈你的阅读启示。(3分) 三、阅读下面的文言文,完成下面小题。 【甲】景公问晏子曰:“人性有贤不肖,可学乎?” 晏子对曰:“《诗》云‘高山仰止,景行行止①’之者,其人也。故诸侯并立,善而不怠者为长②;列士③并学终善者为师。” (选自《晏子春秋》) 【乙】叔向问晏子曰:“啬、吝、爱之于行何如?”晏子对曰:“啬者,君子之道;吝、爱者,小人之行也。”叔向曰:“何谓也?”晏子曰:“称财多寡而节用之,富无金藏④,贫不假贷,谓之啬。积多不能分人,而厚自养⑤,谓之吝。不能分人,又不能自养,谓之爱。故夫啬者,君子之道;吝、爱者,小人之行也。” (选自《晏子春秋》) 【注释】①高山仰止,景行行止:高山可以举目看,大道可以走向前。比喻行为正大光明。②长(zhǎng):首领。指天子、诸侯及公卿大夫之尊者。③列士:众士,众多读书人。④富无金藏:富裕了就把钱财分给贫困的人,不保藏金钱。⑤厚自养:优厚地供养自己。 1.文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“/”标示。(1分) 列 士 并 学 终 善 者 为 师。 2.解释文中加点词的含义。(3分) (1)并(     )       (2)称(     )       (3)假(     ) 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)人性有贤不肖,可学乎? (2)不能分人,又不能自养,谓之爱。 4.在两个文段中,晏子针对人的德行提出了哪些主张?请概括。(2分) 四、阅读下面两篇小古文,完成下列各题。 【甲】 学弈 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 【乙】 弈秋败弈 弈秋,通国之善弈者也。当弈之时,有吹笙①过者,倾心听之,将围②未围之际,问以弈道③则不知也。非弈道暴深④,情⑤有暂暗⑥,笙猾⑦之也。 注释:①笙:一种簧管乐器。②围:包围消灭。③道:对策。④暴深:突然复杂深奥。⑤情:思绪。⑥暂暗:一时糊涂。⑦猾:干扰。 1.下面加点字意思相同的一项是( )(2发) A.通国之善弈者也 杨氏之子 B.虽与之俱学 将围未围之际 C.问以弈道则不知也 孰为汝多知乎 2.下面句子中朗读停顿不恰当的一项是( )(2分) A.一心/以为/有/鸿鹄/将至。 B.问/以弈道/则不/知也。 C.非/弈道/暴深,情/有/暂暗,笙/猾之也。 3.比较阅读两篇文言文,完成下面表格。(4分) 人物 事件 人物表现 结果(用原文回答) 弈秋的徒弟 学弈 ②_____ ③__________ 弈秋 ①_____ 下棋时被悠扬的笙乐吸引,走了神 ④__________ 4.《弈秋败弈》第一句“弈秋,通国之善弈者也”在文中有何作用?(2分) 五、阅读下面的课外文言文,完成下面小题。 教条示龙场诸生·立志 王阳明 ①志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本①于志者。 ②今学者旷废②隳惰③,玩岁愒时④,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎? ③昔人有言:“使为善,而父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党⑤贱恶之,如此而不为善,可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善、为君子?使为恶而父母爱之,兄弟悦之,宗族乡党敬信之,如此而为恶,可也;为恶则父母怒之,兄弟怨之,宗族乡党贱恶之,何苦而必为恶、为小人?”诸生念⑥此,亦可以知所立志矣。 (节选自《王文成公全书》) 【注释】①本:当做根本。②旷废:荒废学业。③隳(huī)惰:懒惰散漫。④玩岁愒(kài)时:虚度光阴。⑤乡党:乡亲。⑥念:深思。 1.把文中画曲线的句子翻译成现代汉语。(2分) 志不立,天下无可成之事。 2.给文中画直线句正确断句。(限断三处)(3分) 故 立 志 而 圣 则 圣 矣 立 志 而 贤 则 贤 矣。 3.王阳明是中国古代立大志、成大器的典型代表。有一次,他向私塾先生请教什么是人生最重要的事,先生按常理回答说“只有读书考取功名”。王阳明却并不认同,他认为“考取功名不是最重要的事,读书立志做圣贤才是最重要的事”。那么作为新时代青少年的你,应该立什么样的志向并如何去努力呢?请简要表述。 ③写景游记 一、(2025山东三模)阅读下面的文字,完成小题。 游龙山记 ①山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆,经平林浅坞间,道傍竹石蒙翳,有泉伏不见,作泠泠琴筑声。予欣然停舆听,久之而去。至山麓,息肩舆,蹑草蹬,披灌莽,蛇行而上。历十许里,始见山门。山多怪石,若卧若立,若搏若噬,蟠孥①撑拄,不可名状。复有泉出乱石间,曰“白云泉”,线脉索络,下坠于沼,举瓢酌尝,味极甘冷。泉上有亭,名与泉同。草木秀润,可荫可息。过此,则峰回磴盘,十步一折,委曲而上,至于龙门。两崖壁立对峙,颚腭相向,石状豁开,若门焉。自岩窦②微露天光,下一泓水,渟蓄③渊深,莫测其底。循溪而东,过石涧,宛转石上。水痕深浅,皆成文理。又有盘石平广可坐数十人。上有“洗心池”。泉水清澈,可鉴毫发。绕寺而东,复得泉曰“饮鹤”。 ②寺故有志,兵兴时尽煅,独存一殿。殿上壁画精妙,依稀尚辨。其山高不逾丈,而冈峦盘屈,石骨棱棱于林木苍翠中。越翌日,山多白云,蓊然④四合,如冒絮⑤平铺岩谷。风来,辄飘去,瞬息万变。予既爱兹山之秀媚,又爱其游之不险也。乃暮而归。 注释:①蟠孥(nú):盘曲相抓。②岩窦:山洞。③渟蓄:水积聚。④蓊然:草木茂盛的样子。⑤冒絮:棉絮。 1.下列句中加点词语解释不正确的一项是( )(2分) A.蹑草蹬(踩,踏) B.披灌莽(拨开) C.不可名状(名字) D.可鉴毫发(照) 2.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )(2分) A.文章开篇写水路行程,再写山路风光,按游览顺序依次展现了龙山的景色。 B.文中描写怪石“若卧若立,若搏若噬”,运用比喻,生动形象地写出了怪石的形态各异。 C.作者既爱龙山的秀媚,又爱其游览时不险,所以第二天傍晚才离开。 D.文章结尾写白云“蓊然四合,如冒絮平铺岩谷”,描绘出了白云浓密、铺展的状态。 3.给文中画线句子断句,限1处。(1分) 又有盘石平广可坐数十人 4.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分) 山多怪石,若卧若立,若搏若噬,蟠孥撑拄,不可名状。 5.文中作者通过对龙山景色的描写,抒发了怎样的情感?(2分) 二、阅读下面的文言文,完成下面小题。 游庐山记 ①庐山临彭蠡①之滨,三面环水,自古为江右②胜境。其山不高,而云雾常绕,远望如黛③,近则青翠欲滴。 ②余自星子④入山,先至秀峰,未及寺门,已见瀑布悬于天中,飞沫溅衣,声势震耳。复登含鄱岭⑤,风过岭背,啸声穿林。俄而云起,四山蓬蓬然,如浪奔涌,山足渐隐,转瞬天地一白。 ③待云散,回望五老峰,夕日穿漏,峰峦相倚。山径旁松杉成列,鸣声嘤嘤⑥,趣意良多。庐山之奇在水之奔云之幻诚不负“匡庐奇秀”之名。 [注释]①彭蠡:古代湖泊名,即今鄱阳湖,是我国最大的淡水湖。②江右:古人称长江下游南岸地区为“江右”,此处泛指江西一带。③如黛:黛是青黑色的颜料,此处形容远山颜色青翠浓绿,如青黛染成。④星子:古地名,今属江西庐山市,是游览庐山的重要入口之一。⑤含鄱岭:庐山著名景点,因山势高峻、可俯瞰鄱阳湖而得名。⑥嘤嘤:拟声词,形容鸟儿清脆悦耳的鸣叫声,如《诗经》中“鸟鸣嘤嘤”。 1.解释下列加点词的意思。(3分) 加点词 方法提示 词义 临彭蠡之滨 备选义项:A.靠近、临近 B.面对、对着 C.到、到达 (1) 临: ________ 俄而云起 表示时间的长短 (2) 俄而:______ 趣意良多 联系课文解释词义:良多趣味 (3) 良多: _______ 2.下列对文中画线句子的断句,正确的一项是(     )(2分) A.庐山之奇/在水之奔/云之幻/诚不负“匡庐奇秀”之名 B.庐山之/奇在水之/奔云之幻诚/不负“匡庐奇秀”之名 C.庐山之奇在/水之奔云之/幻诚不负/“匡庐奇秀”之名 D.庐山/之奇在水/之奔云之幻/诚不负“匡庐奇秀”之名 3.翻译下列句子。(4分) (1)未及寺门,已见瀑布悬于天中,飞沫溅衣,声势震耳。 (2)待云散,回望五老峰,夕日穿漏,峰峦相倚。 4.本文重点描绘了庐山的哪两种景致?请结合文章内容概括。(2分) 三、阅读文言文,完成下面的小题。 【甲】 柳宗元《小石潭记》 【乙】 元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽。龙井①有辨才大师,以书邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥②,问龙井所遣篮舆③,则曰:“以不时至,去矣。”是夕,天宇开霁④,林间月明,可数毫发。遂弃舟,从参寥策杖⑤并湖而行。出雷峰,度南屏,濯足于惠因涧,入灵石坞,得支径⑥上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声,道旁庐舍灯火隐显草木深郁流水激激悲鸣,殆非人间之境。 (节选自秦观《淮海集》,有删改) 注:①龙井:指龙井山。②参寥:即僧人道潜。③篮舆:竹轿。④开霁:放晴。⑤杖策:拄手杖。⑥支径:小路。 1.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。(4分) 加点词语 方法提示 解释(填写文字) 以不时至,去矣 课内迁移:停数日,辞去(《桃花源记》) (1)去:________ 比出郭,日已夕 查阅词典选择义项:比:①接近,亲近。②等到。③比较。 (2)比:________ 以书邀余入山 联系学过的古诗词:家书抵万金 (3)书:________ 日已夕 结合语境推测 (4)夕:________ 2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     )(2分) A.道旁庐舍灯火/隐显草木/深郁流水/激激悲鸣 B.道旁庐舍/灯火隐显草木/深郁流水/激激悲鸣 C.道旁庐舍灯火/隐显草木深郁/流水激激悲鸣 D.道旁庐舍/灯火隐显/草木深郁/流水激激悲鸣 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)潭西南而望,斗折蛇行。 (2)得支径上风篁岭,憩于龙井亭。 4.本文与《小石潭记》都写到“寂”,请从内容和情感两方面展开分析。(2分) 【链接材料】 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。 四、阅读下面的文言文,完成下面小题。 吼山①石壁,悉由斧凿成。峭削②百余仞,乍见亦可观,山下石骨为匠者搜去,积水为潭,望之洞黑如墨汁,深不可测。每相去数丈。留石柱一以支之。上宇下渊,门闼③洞穴窈窕④纡回。雨后,飞瀑缀帘而下,余等自处望,兴不可遏⑤,呼小舟游其中。潭深无所用篱,每一转折,则震荡数四,舟人皆股慄⑥。因停舟石壁下,观玩良久。陶氏有山房在此颇称幽奇然荒芜甚,轩⑦前草,深丈余矣。 (袁宏道《吼山》) 【注释】:①吼山:在浙江省绍兴市城东25里。②峭削(qiào xuē):险峻陡峭的山崖。③闼:门。④窈窕:深远的样子。⑤遏(è):止、抑制。⑥慄(lì):恐惧而肢体抖动。⑦轩:较小的室,指山房。 1.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。(3分) 加点词语 方法提示 解释(填写文字) 山下石骨为匠者搜去 查阅字典法 为:①做;②作为;③是;④被;⑤认为。 (1)为:_____ 悉由斧凿成 课内迁移法 悉如外人(《桃花源记》) (2)悉:_____ 每相去数丈 语境推断 (3)去:_____ 2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     )(2分) A.陶氏有山房在/此颇称幽奇然/荒芜甚 B.陶氏有山/房在此颇称幽奇/然荒芜甚 C.陶氏有山/房在此颇称/幽奇然荒芜甚 D.陶氏有山房在此/颇称幽奇/然荒芜甚 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)雨后,飞瀑缀帘而下。              (2)因停舟石壁下,观玩良久。 4.结合以下链接,说说本文中潭水的特点和《小石潭记》中潭水的特点有何不同?文段中“舟人”和《小石潭记》的作者柳宗元各由此产生了何种情感?(4分) 【链接材料】: 伐竹取道,下见小潭,水尤清冽……潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 五、阅读下面的文言文,完成下面小题。 元夕张灯遗俗,自初十后,灯事始矣。十一日,晨起登小楼俯见,万瓦鳞鳞皆白,犹以垣碍不能快观,意将出郊一看。携茗碗酒具,步出东郊,至黄山挹翠亭。一望平原皎然无际,空中片片缤纷乱坠,又为微风所搅,乍翻乍起,大似作态,以媚游人。因大叫快哉。亭前池冰将解,为雪花所荡,作玻璃光。池外则石岩层层,叠嶂复岭,不啻①玉嵌玲珑矣。 今年岁前立春,柳色毵毵②,新黄欲绽,正如小蛮③初学舞时,纤腰乍弯,耍娜轻盈,真是天地尤物。于时静对良久,人境俱寂,清风满怀。因命童子取阶上净雪溶铛中煮峒山茶啜尽二三瓯。遥望前林,苍松翠柏,中隐露绛红色,巧为点染,一幅好画。 (张岱《挹翠亭雪游记》有删改) 【注释】①不啻:不同。②毵毵(sān   sān):细长的样子。③小蛮:白居易家的舞姬。 1.下列对文中加点词语和句子的理解分析,不正确的一项是( )(2分) A.“犹以垣碍不能快观”与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”,两个“观”的意义和用法不同。 B.“意将出郊一看”与《狼》中“意将隧入以攻其后”的“意”,两者都是“打算”的意思。 C.“又为微风所搅”与《鱼我所欲也》“今为宫室之美为之”,两个“为”的意义和用法不同。 D.“以媚游人”中“媚”在句子中是“娇媚”的意思。 2.下列对文中内容的理解和分析,不正确的一项是( )(2分) A.这篇游记开篇交代了写作缘由,后文叙写元宵节之夜观灯所见景象。 B.文章由近及远地描写了雪中的原野、山峦、柳树、松林,层次分明,色彩明丽。 C.文中运用比拟的手法描写了初春雪中的柳树像舞姬一般婀娜轻盈。 D.文章记叙了登挹翠亭所见景象,全文不见一个“乐”字,却处处可以感到作者的喜悦。 3.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。(3分) 因命童子A取阶上净雪B溶铛中C煮D峒山E茶F啜G尽二三瓯。 4.请将文中画直线的句子翻译成现代汉语。(2分) 于时静对良久,人境俱寂,清风满怀。 5.本文与《湖心亭看雪》都描写了雪景,表达目的和感情却有所不同,请结合两文内容简要分析。(3分) ④托物言志 一、阅读下面文言文,完成小题。 ①吉水之东,桐江之上,其地多竹,其里①名竹溪。里之望,为罗氏,罗氏之秀有曰同伦,于竹尤笃好,作楼若干楹,而环植竹数千挺,岁久蕃盛,名其楼曰翠筠,表所乐也。因其族父翰林侍讲汝敬求为之记。 ②汝敬之言曰:“属春景融霁,秋气澄彻,八窗洞辟②,天风徐来,郁乎如青云,泛乎若苍雪。俯而观之,浩浩如翠涛摇荡于履舄③之下;坐而听之,嗈嗈④如金石和鸣于几席之外。至若凉月之夕,扬凤羽之蹁跹;冰雪之晨,挺琅玕⑤而独秀,皆楼中佳趣也。闲暇而登焉,盖使人襟抱清旷,万虑不侵,超然如出人境而立乎埃氛之表者。” ③余曰:“信可乐也!而非有潇洒离俗之资,亦恶足以语此乐?同伦其有离俗之资者哉。夫高台广榭,嘉木森布,葩花之烂然,香气之芬馥,管弦歌舞,日相聚而欢宴淋漓,此豪侈者所尚而世俗之所趋也。其固自恃以乐矣,然往往朝荣而夕悴⑥,不能少待于斯须之顷。其视斯楼,虽四时寒暑凉燠⑦之不齐,而皆有以乐焉者,又岂独清浊之相远哉?同伦殆有异乎众人之所尚者欤?” (节选自明代杨士奇《翠筠楼记》) 【注】①里:村子。②洞辟:大开。③舄(xì):古代一种加木底的双层鞋。④嗈嗈(yōng):拟声词,形容鸟叫声。⑤琅玕:竹子的美称。⑥悴:衰弱,疲萎。⑦燠:热。 1.文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“/”标识。(1分) 此 豪 侈 者 所 尚 而 世 俗 之 所 趋 也 2.解释文中加点词的含义。(3分) (1)尤(     )             (2)名(    )            (3)日(    ) 3.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)因其族父翰林侍讲汝敬求为之记。 (2)信可乐也!而非有潇洒离俗之资,亦恶足以语此乐? 4.短文抒发了怎样的生活志趣和气节?(2分) 二、阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》) 【乙】 菊为植物之一。欧阳子①云:“物常聚于所好,故虽远方,难得珍奇瑰丽之物,苟好之,无不至者。”而况一草木之微,篱落畔、圃间物,又富贵权势人之所不争,不俟远取,无庸力求。故予所得其品亦多。或曰:“菊名实多,瞀乱②”。子所具者,种类大略相同,特殊其名耳。其大小、淡薄之稍异者,膏沐③、翦④治、人力之不齐也。”呜呼,天下事,名实⑤瞀乱者多矣,宁独菊哉?予既不能辨,又不忍逆人之欺,具存之。 (选自《文简集·卷三十四》,有删改) 【注释】①欧阳子:指欧阳修。②瞀(mào)乱:此处指让人眼花缭乱。下一处可理解为混乱。③膏沐:古代妇女用的润发油脂,此处指养护。④翦:修剪,修整。⑤名实:名声和事实。 1.解释下列句子中加点词的意思。(4分) (1)可爱者甚蕃       蕃:________       (2)宜乎众矣       宜:________ (3)欧阳子云       云:________          (4)苟好之          好:________ 2.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)菊之爱,陶后鲜有闻。 (2)故予所得其品亦多。 3.读完甲文后,小语画了一幅莲花图,下面是他的画作,请你结合甲文内容给他提出两点修改建议,使画中莲花的形象更符合周敦颐笔下莲花的形象。(2分) 4.甲乙两文都采用了托物言志手法。甲文“予独爱莲之出淤泥而不染”和乙文“宁独菊哉”均含“独”字,二者蕴含的情感有何不同?(3分) 三、阅读下面的文言文,完成下面小题。 君子亭记(节选) 王守仁① 阳明子既为何陋轩,复因轩之前营,架楹为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉,中虚而静,通而有间,有君子之德。外坚而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操。应蛰②而出,遇伏③而隐,雨雪晦明无所不宜,有君子之时;清风时至,玉声珊然④,风止籁静,挺然特立,不挠不屈,有君子之容。竹有是四者,而以‘君子‘名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名,名不愧于吾亭。” 【注释】①王守仁;号阳明,明代文学家、哲学家。正德元年,被贬贵州,在此建造了一座何陋轩,后又建了君子亭。②蛰:惊蛰。出:春笋破土而出。③伏:伏天。④珊然:珮玉相击,音节舒缓。 1.下列对选文中词语的理解,不正确的一项是(     )(2分) A.“阳明子既为何陋轩”中的“为”是“做”之意,根据语境可引申为“建起”。 B.“而名之曰‘君子’”与“有山则名”(《陋室铭》)中的“名”意思不同,前者为“命名、称呼”,后者为“出名”。 C.“通而有间”与“中通外直”(《爱莲说》)中的“通”意思相同,都可译为“通透、贯通”。 D.“雨雪晦明无所不宜”与“宜乎众矣”(《爱莲说》)中的“宜”意思相同,均可译为“应该”。 2.用现代汉语写出文中画线句的意思。(2分) 3.自古以来,君子常将个人的志趣寄托于外物上,这种表现手法就叫作“托物言志”。请结合选文内容,将表格补充完整。(3分) “竹”之特点 “竹”之象征 中虚而静,通而有间 ①__________ ②________(用原文回答) 君子坚韧不拔、坚守自我的品行 应蛰而出,遇伏而隐,雨雪晦明无所不宜 ③__________ 四、阅读下面文言文,回答问题。 余种兰数十盆,三春告暮,皆有憔怀思归之色。因移植于太湖石、黄石①之间,山之阴,石之缝,既已避日,又就燥②,对吾堂亦不恶也。来年忽发箭③数十,挺然直上,香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗日。“兰花本是山中草,还向山中种此花。尘世纷纷植盆盘④,不如留与伴烟霞。”又云:“山中兰草乱如蓬,叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远,那能送到俗尘中?”此假山年尚如此况真山乎!余画此幅,花皆出叶上,极肥而劲。盖山中之兰,非盆中之兰也。 (选自《种兰》,有删改) 【注释】①太湖石、黄石:堆叠假山的两种石料。②燥:千爽之地。③箭:像箭一样的新枝。④盎:情趣洋溢。 1.新考法对文中加点词的意思的推断,不正确的一项是(     )(2分) 文言词句 推断方法 词义 A 山之阴 查阅词典法:①山的北面,水的南面;②阴影;③暗中 北面 B 挺然直上 课内迁移法:不蔓不枝(名词作动词,旁生枝茎) 名词作动词,向上生长 C 叶暖花酣气候浓 联想成语法:酣然人梦(畅快地入睡) 事物的状态,旺盛、浓烈 D 极肥而劲 联系语境法:上文说“花皆出叶上” 作为连词,表示转折关系 A.A B.B C.C D.D 2.文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )(2分) A.此假山耳/尚如此/况真山乎 B.此假山/耳尚如此/况真山乎 C.此假山耳/尚如此况/真山乎 D.此假山/耳尚如此/况真山乎 3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分) (1)香味坚厚而远。 (2)乃知物亦各有本性。 4.新考法   本文和《爱莲说》都运用了托物言志的表现手法,请根据文段内容,完成下表。(4分) 刻画的“物” “物”的生长情况 作者寄托的“志” 莲花 生于污浊环境却不受沾染,受清水洗涤却不显得妖艳 推崇高洁正直、庄重质朴的君子品德 兰花 ①________ ②________ 五、阅读下面文言文,完成各题。 凡草木之生石上者,必须微土以附其根。如石韦、石斛之类,虽不待土,然去其本处,辄槁死。惟石菖蒲并石取之,濯去泥土,渍以清水,置盆中,可数十年不枯。虽不甚茂,而节叶坚瘦,根须连络,苍然于几案间,久而益可喜也。其轻身延年之功,既非昌阳①之所能及。至于忍寒苦,安澹泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能仿佛 ? 余游慈湖山中,得数本,以石盆养之,置舟中。间以文石、石英,璀璨芬郁,意甚爱焉。顾恐陆行不能致也,乃以遗九江道士胡洞微,使善视之。余复过此,将问其安否。 (节选自苏轼《石菖蒲赞》) 【注释】本文创作于苏轼被贬黄州期间,作者遭遇人生重大挫折,身处逆境。①昌阳:多年生常绿草本植物。 1.根据语境,解释加点字词。(4分) (1)濯去泥土_______ (2)而节叶坚瘦_______ (3)既非昌阳之所能及_______ (4)余复过此_______ 2.本文的写作对象是石菖蒲,作者在文中直接或间接地表达了对它的情感,请在文中找到相应语句,各摘录一句。(2分) 直接抒情:__________________________________________。 间接抒情:__________________________________________。 3.为画线句选择合适的语气助词,并说明理由。(3分) A.也   B.邪 C.哉 4.“托物言志”是常见的写作手法,本文和课文《爱莲说》都使用了该写法。根据文章内容,填写下面表格。(5分) 作品 所托之物及其特点 所言之志 关联 写法 《爱莲说》 (1)莲:_______,_______,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 洁身自爱的高洁人格。 莲的纯洁质朴与君子的洁身自好相关联。 以描写莲的形态为主,还用菊、牡丹对比衬托。 《石菖蒲赞》 (2)石菖蒲:_______。(至少写出连续两句) (3)____ (4)_____ (5)______ ⑤说明介绍 一、(2025山东二模)阅读下面的古诗文,完成下面小题。 馆阁新书净本有误书处,以雌黄涂之。尝校①改字之法,刮洗则伤纸,纸贴之又易脱;粉②涂则字不没,涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭,仍久而不脱。古人谓之铅黄,盖用之有素矣。 古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大,凸则照人面小。小鉴不能全视人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面;仍复量鉴之大小,增损高下,常令人面与鉴大小相若。此工之巧智。后人不能造。 (选自沈括《梦溪笔谈》,有改动) 【注释】①校:考察比较。②粉:铅粉。古人用铅粉作化妆品涂面,也用以涂改书写误字。 1.下列加点词语的意义和用法一致的一项是(     )(2分) A.以雌黄涂之 安能辨我是雄雌(《木兰诗》) B.盖用之有素矣 盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》) C.纸贴之又易脱 寒暑易节(《愚公移山》) D.此工之巧智 得之心而寓之酒也(欧阳修《醉翁亭记》) 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 唯雌黄一漫则灭,仍久而不脱。 3.用“/”给文中画横线的部分断句。(限断三处)(3分) 小鉴不能全视人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面。 4.选文中最能体现下面两种物理光学现象的句子是“_____________,_____________”。(2分) 5.文中介绍古人铸鉴,提到了“此工之巧智”,请结合文本内容,说一说古人铸鉴时制作过程中的“巧智”体现在哪里?(3分) 二、阅读下面的文言文,完成以下题目。 《技艺》①节选 【北宋]沈括 钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅②登之,患其塔动。匠师云:“未布瓦上轻故如此。”乃以瓦布之,而动如初。无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰:“此易耳。但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束③,六幕④相联如胠箧⑤。人履其板,六幕相持,自不能动。人皆伏⑥其精练。 【注释】①节选自《梦溪笔谈·技艺》卷十八。②钱帅:吴越国君钱俶。③弥束:紧密约束。④六幕:六个侧面。⑤胠箧:这里指箱子。⑥伏:同“服”,信服,佩服。 1.下列句子,断句划分正确的一项是( )(2分) A.未布/瓦上轻故/如此 B.未布瓦/上轻/故如此 C.未/布瓦上/轻故如此 D.未布瓦/上轻故如/此 2.下列加点字的意义解释不准确的一项是( )(2分) A.方两三级——方:才 B.贻以金钗——贻:赠送 C.人履其板——履:踩踏 D.但逐层布板讫——但:但是 3.翻译句子(4分) (1)乃以瓦布之,而动如初。 (2)匠师如其言,塔遂定。 4.结合选文,简要分析喻皓的人物形象。(3分) 三、阅读下面的课外文言文《蔡伦》,完成下面小题。 蔡伦,字敬仲,桂阳人也。永元九年,监作秘剑①及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契②多编以竹简,其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意④,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。 【注释】④秘剑:皇家用的刀剑。②书契:书籍文契。③缣(jiān)帛:绸缎布匹。④造意:想出一个主意。 (选自《后汉书·蔡伦传》) 1.用“/”为文中画线的句子断句。(限断两处)(2分) 监 作 秘 剑 及 诸 器 械 莫 不 精 工 坚 密 为 后 世 法。 2.请将下面的句子翻译成现代汉语。(2分) 帝善其能,自是莫不从用焉,故天下成称“蔡侯纸”。 3.蔡伦是东汉人,试借助你所学历史知识推断:成语“纸上谈兵”中的“纸”原材料上可能是什么?(2分) 四、阅读下面文言短文,完成相应任务。 ①季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。 ②全核向背皆山。山坳插一城,雉①历历可数。城巅具层楼,楼门洞敞。中有人,类司更卒②,执桴③鼓,若寒冻不胜者。 ③枕山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门④;洞开,如延纳状,左右度⑤之无不宜。松外东来一,负卷帙⑥踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。 ④核侧出浮屠⑦七级,距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。舣舟⑧处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔。 ⑤山顶月晦半规,杂疏星数点,下则波纹涨起,作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。 (节选自宋起风《核工记》) 【注释】①雉(zhì):城墙上的垛子。②司更卒:更夫。③桴(fú):鼓槌。④应门:应声开门。⑤度(duó):揣测。⑥卷帙(zhì):书卷,这里指佛经。⑦浮屠:塔。⑧舣(yǐ)舟:停船靠岸。 1.解释下列带点字。(4分) (1)长五分许_______ (2)凿双户_______ (3)如延纳状 _______ (4)负卷帙_______ 2.用“/”给画横线句断句(限断2处)。(2分) 舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。 3.文章通过人物刻画,生动展现了核雕精湛的艺术特色。请列举一位人物,结合具体语句,分析作者是如何通过描写体现核雕栩栩如生的艺术效果的。(4分) 4.文章在介绍核雕时采用了怎样的说明顺序?请结合文本说明这种顺序的作用。(4分) 五、阅读文言文,完成问题。 玉 凡玉唯白与绿两色。绿者中国名菜玉。其赤玉、黄玉之说,皆奇石、琅之类,价即不下于玉,然非玉也。凡玉璞根系山石流水,未推出位时,璞中玉软如棉絮,推出位时则已硬,入尘见风则愈硬。谓世间琢磨有软玉,则又非也。 凡璞藏玉其外者曰玉皮取为砚托之类其值无几。璞中之玉有纵横尺余无瑕玷者,古者帝王取以为玺。所谓连城之璧,亦不易得。其纵横五六寸无瑕者,治以为杯,此亦当世重宝也。 (《天工开物》) 1.选文中划线句子断句正确的一项是(     )(2分) A.凡璞藏玉其外者/曰玉皮/取为砚托之类/其值无几。 B.凡璞藏玉/其外者曰玉皮/取为砚托之类/其值无几。 C.凡璞藏/玉其外者曰玉皮取/为砚托之类其值/无几。 D.凡璞藏/玉其外者曰玉皮取/为砚托之类其值/无几。 2.选文中主要运用了哪些说明方法?(2分) 3.写出关于玉的一则成语或名言警句。(2分) 答案 ①写人叙事 一、1.(2分)辅佐 去世 都 —向 2.(2分)C 【解析】本题考查一词多义。A项介词,替/动词,做;B项代词,它,指代杜牧的计谋/助词,的C项都是连词,表示转折,“但”;D项助词,和时间词等连用,表时间/动词,认为;故选C。 3.(4分)(1)于是拿出文卷朗诵它,崔郾听了大加赞赏。 (2)回鹃族部落溃退进大漠南部。杜牧劝说李德裕不如马上攻取。 4.(4分)杜牧是真正的“士”。杜牧文武双全:他能诗善文,他的《阿房宫赋》被当时的文人争相阅读,可见其文采出众;回鹃大败,他看准时,劝说李德裕在回鹃兵弱马瘦之时发动突袭,足见其武略出众。 杜牧心忧家国:刘从谏、何进滔等藩镇将领骄横跋扈,不遵循国家法度,他心忧家国,直言敢谏,作《罪言》表明自己对藩镇问题的独到见解,并对朝廷错误的处理措施提出质疑。 杜牧持正不阿:他性格刚直,有奇特的气节,不做谨小慎微的事,敢议论国家大政方针。 【参考译文】【甲】杜牧,字牧之,京兆人,擅长写文章。当初考试没有及第时,来到东都,当时的主考官是侍郎崔郾,太学博士吴武陵向他报告说:“侍郎您凭借着高尚的品德和崇高的声望,为明智的君主选拔人才,我不敢不效绵薄之力。刚才遇见十几个文人进士,眉飞色舞,非常高兴地在一起读一卷文书,看他们读的文书,竟然是进士杜牧的《阿房宫赋》。杜牧这个人,有辅佐君王的才能。”于是拿出文卷朗诵它,崔郾听了大加赞赏。吴武陵说:“请求您给予这个人状元。“崔郾说:“已经有人了。“吴武陵说:“如果不行,就请求及第第五名。如果还觉得不行的话,就请求把见到的赋返还。”吴武陵的言辞面容激动严厉。崔郾说:“读书人中大多说杜牧粗疏旷达,不拘泥于细节,然而我尊敬地依照您所指教的,不敢再改变。“杜牧刚强正直,有奇异的节操,敢于议论朝廷的大事,指斥弊端尤其严厉。死时五十岁,临死前自己撰写墓志铭,把自己所写的文章大多焚烧。他的诗作感情豪迈,言语大多惊人。认识他的人把他和杜甫相比,把他们称作“大杜”“小杜”来区别他们。 【乙】这时候刘从谏镇守泽路,何进滔占据魏博,非常骄纵傲慢,不遵守国家法律。杜牧追究责怪长庆年间以来朝廷的处置策略,又失去崤山以东地区,巨大重要的城镇是关系到国家安危的地方,藩王不能世袭,朝廷不能轻率任命,这都是国家大计,(杜牧)嫌怪自己不在其位却发表言论,实在有罪,所以写了《罪言》。 几次提拔为左补网、史馆修撰,改任膳部员外郎。宰相李德裕一向认为他是奇才。会昌年间,黠夏斯打败回鹃军,回鹃族部落溃退进大漠南部。杜牧劝说李德裕不如马上攻取,认为:“两汉进攻匈奴,常在秋冬两季,而秋冬时节匈奴兵力强盛,母马没有怀胎哺乳,与匈奴交战,所以败多胜少。现在如果在盛夏征调幽州并州的精锐骑兵和酒泉的士兵,出其不意,可一举全歼!”李德裕认为这策略很好。 二、1.(3分)C 【解析】C项文中“文定以母丧归,结庐墓侧,有双白燕翔于舍前,久之不去”,白燕翔于屋前是他为母守丧时出现的,并非因为生性好施;故选C。 2.(4分)文中表明李天馥同韩魏公一样是宽容大度之人的句子是“休休之度,公实同之”。 描写李天馥面对旱灾诚心祈福的句子是“公为坛墓前,斋三日,祷于天,方蒲伏,雨立沛”。 3.(3分)D 【解析】A项两个“尤”均为副词,格外,特别;B项两个“以”均为介词,因为;C项两个“比”均为介词,等到;D项连词,表转折,然而/连词,表顺承,可不译;故选D。 【参考译文】李文定公李天馥,就是过去人们所说的合肥相国。他廉洁、沉静、宽厚、温和,尤其慎重地对待用刑之道。每次参与公堂议事,务必秉持公正平和。同僚中有人声色俱厉,他就笑着对那人说:“您何必这样呢?凡事平心静气去做就可以了。我起初也和您一样,后来时间久了,渐渐就心平气和了。“从前宋朝韩魏公与范文正公同朝为官,偶然间讨论西夏战事意见不合,范文正公拂袖离开,韩魏公跟在他后面喊他说:“希文,事情难道就不容商量了吗?”这种宽容的气度,李天馥实际上和韩魏公是一样的。李天馥因为母亲去世而回家,在墓旁搭建庐舍守丧,有一对白燕在他的屋舍前飞翔,很久都不离去。李天馥生性喜欢施舍,以至于穷苦百姓都来归附他,于是形成了村落。当年大旱,乡里百姓忧心忡忡,李天馥在墓前筑起高台,斋戒三天,向老天祈祷,刚趴下,雨就立刻下了起来。到了秋天,蝗虫铺天盖地而来,众人又强请李天馥像之前一样去祈祷,结果蝗虫全部消失了。等到他在任上去世,乡里人哭得就像失去了亲生父母一样。那吉祥的燕子飞来筑巢,饥荒和蝗灾避开他的住所,以及甘霖顺应时节而至这些事,也许是偶然巧合,然而他在乡里深得人心,必定不是侥幸所致。士大夫要成就功名、事业,怎能不从家庭邻里间的一言一行开始做起呢! 三、1.(2分)A 【解析】本句句意:等到王叔文掌权后,将他引荐到宫中近臣处,与他商议国事,提拔他为礼部员外郎,打算重用他。“及得政”是时间状语,与后文断开;“引内禁近”“与计事”是连续动作,分别表示引荐的地点和商议国事的行为,断开;“擢礼部员外郎”“欲大进用”是提拔的结果和后续打算,断开。据以上分析断句为:及得政/引内禁近/与计事/擢礼部员外郎/欲大进用。故选A。 2.(3分)(1)交好;与……亲善 (2)筹划、谋划(3)通“值”,价值 3.(4分)(1)柳宗元小时候聪明机警无与伦比,写文章卓越宏伟精妙,当时同辈人都推崇敬仰他。 (2)对那些已经被钱主没收的男女,(柳宗元)自己出私钱帮助家人将他们赎回。 4.(4分)(1)利民之事:①解救奴婢:针对“以男女质钱,过期没为奴婢”的陋习,制定赎归政策一普通百姓按契约赎回子女(“设方计,悉赎归之”);特别贫困者允许以劳役抵债(“令书庸,视直足相当,还其质”);自掏俸禄助赎已被没收的奴婢(“已没者,出己钱助赎”)。②兴文教化:指导南方学子文章写作(“南方为进士者,走数千里从宗元游,经指授者,为文辞皆有法”),提升当地文化水平。 (2)为官之道与品质:仁政爱民:解救奴婢体现对底层百姓的深切同情,不惜自损私财;务实灵活:针对不同经济状况的百姓制定差异化政策(如允许以劳代赎);重教兴学:培养人才,推动地方文化发展,彰显“为官一任,教化一方”的责任感。 【参考译文】柳宗元年轻时聪明机警无与伦比,写文章卓绝宏伟精妙,当时同辈人都推崇敬仰他。他考中进士、博学宏辞科,被授任校书郎,后调任蓝田尉。贞元十九年,担任监察御史里行。他与王叔文、韦执谊交好,二人认为他才华出众。等到王叔文掌权后,将他引荐到宫中近臣处,与他商议国事,提拔他为礼部员外郎,打算重用他。不久王叔文失败,柳宗元被贬为邵州刺史,还没走到半路,又被贬为永州司马。被贬谪后,当地又荒凉多瘟疫,他便在山水之间放任自我,那些困顿愤懑的情感,全都寄托在文章里。他模仿《离骚》写了几十篇文章,读者读了都为之悲伤。 元和十年,柳宗元调任柳州刺史。柳州人用子女抵押借钱,过期不赎回,子女就会被没收为奴婢。柳宗元制定方法计策,将他们全部赎回送还。特别贫困的人家,让他们写雇佣文书,看做工所得与所借钱数相当,就归还抵押物。已经被没收为奴婢的,他拿出自己的钱帮助赎回。南方想考进士的人,跋涉几千里来跟随柳宗元学习,经过他指点传授的人,写文章都有章法。世人称他为“柳柳州”。元和十四年去世,终年四十七岁。 四、1.(4分)(1)穷尽 (2)防备 (3)充满 (4)—起 2.(2分)C 【解析】题干中“有益于国”句意:对国家有好处。于:介词,对、对于;A项于:介词,从;B项于:介词,比;C项于:介词,对、对于;D项于:介词,给;故选C。 3.(4分)(1)和愚笨的人反过皮衣穿来背柴火没有区别。 (2)我虽然想要没有担忧,难道可以实现吗? 4.(2分)盐铁的利益是从百姓身上获得的,盐铁获利越多百姓的生活越困苦。 【参考译文】大夫说:“从前商鞅在秦国为相时,在国内建立法律制度,严明刑罚,让奸邪欺诈的行为无处容身。对外设立百倍之利的政策,征收山林湖泽的赋税,使国家富裕、军队强大,积蓄充足。因此征战敌国时,开拓疆土,不向百姓征收赋税却能保证军队供给。所以物资使用不尽而百姓毫无察觉,土地扩展到西河一带而百姓不感困苦。盐铁专营的利益,是用来帮助百姓解决急难、满足军队费用,致力于积蓄物资以防备匮乏的,所供给的东西很多,对国家有益,对百姓无害。百姓有什么苦楚呢,而你们文学又在忧虑什么呢?” 文学回应说:“汉文帝时期,没有盐铁专营的利益百姓却很富足;如今有了盐铁之利,百姓却困顿贫乏,(我们)没见到这些利益带来的好处,却只看到了它的危害。况且利益不会从天上掉下来,也不会从地里长出来,一旦从民间索取,号称百倍之利’,这是计算上的失误。这和愚人反穿皮衣背柴草没什么不同—爱惜皮衣的毛,却不知道皮磨尽了毛也会脱落。李子、梅子当年结果太多,来年就会减产。连天地都不能让万物同时盈满,何况人间之事呢?所以在一处获利,必然在另一处损耗,就像太阳和月亮不会同时闪耀,昼夜有长短交替一样。商鞅用严酷的法令追求长远利益,秦国人却无法生存,一起为秦孝公的统治而痛哭;吴起用武力攻伐扩张,楚国人动荡不安,一起为悼王悲叹。后来楚国日益危急,秦国也逐渐衰弱。如今在内推行像商鞅那样的政策,在外沿用吴起那样的武力,出征的人在路上奔波劳苦,居家的人在屋内匮乏无物,老母亲痛哭流涕,大龄未嫁的女子叹息不已。我们文学即使想不忧虑,又怎么可能呢?” 五、1.(4分)(1)听说 (2)苦于,为…所苦 (3)拜……为师,以……为师 (4)② 2.(2分)C 【解析】本题考查一词多义辨析。“请以十五岁”句意:请允许我用十五年(的时间)。以:介词,用。A项句意:不认为它(船行)快。以:动词,认为;B项句意:因为这里的环境过于凄清。以:连词,因为;C项句意:醒来能够用文章记述这乐事的人。以:介词,用;D项句意:来发扬光大先帝遗留下来的美德。以:连词,来;故选C。 3.(4分)(1)专心致志到这样精诚的境界,什么事情不能达成呢? (2)步行速度很慢,但能(坚持走)三千里,是不停止(的缘故)。 4.示例一:陈涉。陈涉身为雇农却心怀壮志并付诸行动,最终成功称王;宁越身份低微,却怀有“免此苦”的心志。二人都有雄心、抱负,不满足于现状并积极做出改变。 示例二:愚公。愚公以残年余力,不畏艰难、挖山不止,誓移走大山;宁越以平民的资质,付出比别人更多的努力不停读书,终有所成。二人都有坚持不懈、持之以恒的毅力。 示例三:宋濂。宋濂家境贫寒,但努力读书求学,终成一代名臣;宁越身份低微,却勤学不辍,终成诸侯师。二者都是平民通过学习实现身份逆袭的典范。 【参考译文】听说孔丘、墨翟白天诵读研习学业,夜里还亲自拜见文王、周公旦并向他们请教。他们用心如此精深,还有什么事不能通达?什么事不能成功呢? 宁越是中牟的一个农人。他苦于耕作的辛劳,对朋友说:“怎样做才能免除这种劳苦呢?“朋友说:“不如学习。学上三十年就可以显达了。“宁越说:“让我用十五年完成。别人休息时,我不敢休息;别人睡觉时,我不敢睡。”十五年后周威公拜他为师。箭的速度很快,却飞不过二里地,因为它会停;步行速度很慢,却能走到几百里之外,因为脚步不停。如今凭宁越的资质又长久不停地努力,他成为诸侯的老师,难道不应该吗? ②论述说理 一、1.(3分)志不立/如无舵之舟/无衔之马/漂荡奔逸/终亦何所底乎? 2.(2分)所以立志做圣人,就可以成为圣人了;立志做贤人,就可成为贤人了。 3.①引用(道理) ②对比 ③君子应立定志向。 【参考译文】志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情。即便是各种工匠、有技能才艺的人,也没有不以立志为根本的。现在的读书人,旷废学业,堕落懒散,贪玩而荒费时日,因此百事无成,这都是由于(他们)未能立定志向罢了。所以立志做圣人就可以成为圣人了;立志做贤人就可成为贤人了。志向没有立定,就好象没有舵的船,没有衔环的马,随水漂流,任意奔逃,最后又到什么地方为止呢? 古人所说:“假使做好事可是父母和他生气,兄弟怨恨他,族人乡亲轻视厌恶他,如像这样就不去做好事是可以的。做好事就使父母疼爱他,兄弟喜欢他,族人乡亲尊敬信服他,何苦却不做好事不做君子呢?假使做坏事可是父母疼爱他,兄弟喜欢他,族人乡亲尊敬信服他,如像这样就做坏事,是可以的。做坏事就使父母和他生气,兄弟怨恨也,族人乡亲轻视厌恶他,何苦却一定要做坏事、做小人呢?“各位同学想到这点,也可以知道为君子应立定志向了。 二、1.(2分)(1)忧虑 (2)停止 2.示例:志向是成功的基础,要取得成功,首先应立志。尽管有资质,而无志向,也不能够建立他的功业。因此,只有坚定自己的志向,才能不断走向成功。 【参考译文】君子做学问,坚持不懈的态度就如同上天的运行、日月的流转,终身勤勉不倦,直到生命结束才停止。所以即使有才华却没有志向,也无法成就功业。志向是治学的核心,才华是治学的辅助。做学问的人不必担心才学不足,而应担心志向不坚定。因此,求学的人千干万万,但能成就学业的寥寥无几,所以君子一定要树立远大的志向。 三、1.(1分)列士并学/终善者为师。 2.(3分)(1)一起 (2)衡量 (3)借 3.(4分)(1)人的本性有好和不好,(这些是)可以学得的吗? (2) (钱财)不能分给(贫困的)人,又舍不得供养自己,这叫作爱。 4.(2分)做人要向善,并应该坚持行善;衡量钱财的多少并节俭地使用,富裕了就分钱财给贫困的人,贫因了不向人借贷,是君子对待钱财的准则:啬是君子的准则,吝和爱是小人的品行。 【参考译文】【甲】景公问晏子:“人的本性有贤能和不贤能的区别,能通过学习获得(贤德)吗?”晏子回答:“《诗经》说‘高山可以仰望,大道可以遵循’,说的就是这样的人啊。所以诸侯并存时,行善而不懈怠的人会成为首领;众多读书人一起学习,始终坚持行善的人 可以做老师。” 【乙】叔向问晏子:“‘啬’‘吝’‘爱’这几种行为怎么样?”晏子说:“‘啬’是君子的做法,吝’‘爱’是小人的行为。“叔向问:“为什么这么说?”晏子说:“衡量钱财多少而节约使用,富裕了就分财给穷人,贫穷了也不借贷,这叫‘啬’。积财很多却不分给别人,只优厚供养自己,这叫‘吝’。既不分财给人,又舍不得供养自己,这叫‘爱’。所以‘啬’是君子之道,‘吝’‘爱’是小人的品行。” 四、1.(2分)A 【解析】本题考查文言文字词含义辨析。A项都是结构助词,的;B项代词,代专心学弈的那个人/结构助词,的;C项动词,知道、了解/名词,通“智”,智慧;故选A。 2.(2分)B 【解析】本题考查文言文语句断句。B项句意:询问(他)下棋的策略,(他)却不知道。“不知”是完整表意(不知道),不能拆开;选项“则不/知也”断句错误,破坏语义和语法结构;正确断句应是“问/以弈道/则/不知也”;故选B。 4.(4分)①败弈 ②学习时想着用箭射天鹅 ③虽与之俱学,弗若之矣 ④问以弈道则不知也 4.(2分)与后面弈秋败弈形成对比,说明即使再有本事的人,如果做事不能专心致志,也难免会失败。 【参考译文】【甲】弈秋,是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的讲解;另一个人虽然也在听,心里却一直想着有天鹅将要飞来,想要拉弓箭去射它。虽然他和前一个人一起学习,却不如前一个人(学得好)。难道是因为他的智力不如前一个人吗?回答是:不是这样的。 【乙】弈秋,是全国擅长下棋的人。当他下棋的时候,有个吹笙的人从旁边经过,(弈秋)全神贯注地听着笙声。在棋局将要包围对方却还未完成的关键时刻,若问他下棋的对策,他就不知道了。不是下棋的策略突然变得复杂深奥,而是(他的)思绪一时糊涂了,是笙声干扰了他啊。 五、1.(2分)不立志,天下就没有可做成的事情。 2.(3分)故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。 3.(2分)示例:我要立志成为一名航天员,从现在开始既要勤奋学习,锻炼身体,还要多阅读有关航天方面的书籍,初步掌握相关知识。 【参考译文】志向不树立,天下就没有可以做成功的事情。即使各行各业的技能手艺,没有一项不是以志向为出发点的。 现在的读书人,荒废学业,堕落懒散,贪玩而荒费时日,因此百事无成,这都是由于志向未能树立罢了。所以立志成为圣人,就可以成为圣人了;立志成为贤人,就可成为贤人了。志向不树立,就好像没有方向的船,像没有衔环的马,随水漂流,任意奔逃,最后到哪里才算到呢? 古人所说:“假使做好事,可是父母和他生气,兄弟怨恨他,族人乡亲轻视厌恶他,如像这样就不去做好事,是可以的;做好事就使父母疼爱他,兄弟喜欢他,族人乡亲尊敬信服他,何苦却不做好事、不做君子呢?假使做坏事可是父母疼爱他,兄弟喜欢他,族人乡亲尊敬信服他,如像这样就做坏事,是可以的;做坏事就使父母和他生气,兄弟怨恨也,族人乡亲轻视厌恶他,何苦却一定要做坏事、做小人呢?“各位同学想到这点,也可以知道为君子应树立志向了。 ③写景游记 一、1.(2分)C 【解析】C项“不可名状”的意思是无法用语言或文字来形容、描述。“名”意思是“说出”,而非“名字”;故选C。 2.(2分)C 【解析】C项根据文章第②段“予既爱兹山之秀媚,又爱其游之不险也。乃暮而归”可知,作者是在游览龙山的当天傍晚才回去,但并非“第二天傍晚才离开”。故选C。 3.(1分)又有盘石平广/可坐数十人 4.(2分)山上有很多怪石,有的像躺着有的像站着,有的像搏斗有的像吞噬,盘曲相抓,相互支撑,无法形容它们的形状。 5.(2分)作者通过描写龙山的怪石、清泉、亭台、壁画、白云等景色,抒发了对龙山秀媚风光的喜爱之情,以及游览龙山时轻松愉悦、悠然自得的心情。 【参考译文】龙山位于县城西南方向,走水路三十里。到达后便舍弃小船坐上轿子,经过平坦的树林和浅浅的山坞,道路两旁竹子和石头遮蔽,有泉水隐藏不见,发出清越的琴筑般的声音。我高兴地停下轿子倾听,很久才离开。到了山脚下,放下轿子,踩着长满杂草的石阶,分开丛生的草木,像蛇一样蜿蜓向上爬。经过大约十里路,才看到山门。山上有很多奇形怪状的石头,有的像躺着,有的像站着,有的像在搏斗,有的像在吞噬,盘曲抓握,支撑抵拄,无法用语言来形容它们的样子。又有泉水从乱石间流出,名叫“白云泉”,像线一样脉络相连,下落到水潭中,舀起一瓢来品尝,味道非常甘甜清冷。泉水上面有个亭子,名字和泉相同。草木秀丽润泽,可以遮阴,可以休息。过了这里,山峰回环,石阶盘绕,十步一转弯,曲折向上,到达龙门。两边山崖像墙壁一样耸立对峙,顶部像上下颚一样相对,石头的形状豁然敞开,像门一样。从山洞的缝隙中微微露出天空的光亮,下面有一片深水,积聚得幽深,无法测知它的底部。沿着溪流向东走,经过石洞,溪水在石头上蜿蜒流淌。水流的痕迹或深或浅,都形成了花纹纹理。又有一块大石头平坦宽广,可以坐几十个人。上面有“洗心池”。泉水清澈,可以照见毫发。绕着寺庙向东走,又找到一处泉水叫“饮鹤泉”。 寺庙原本有志书,战乱时全部被烧毁了,只存留一座殿。殿上的壁画十分精妙,依稀还能辨认出来。这座山高度不超过一丈,但是山冈山峦盘旋曲折,石头的棱角在苍翠的林木中显得很分明。第二天,山上有很多白云,浓郁地从四面合拢,像覆盖的棉絮一样平铺在山岩山谷上。风吹来,就飘走了,瞬息万变。我既喜爱这座山的秀丽妩媚,又喜爱这次游览不艰险。于是在傍晚时分回去了。 二、1.(3分)(1)靠近、临近 (2)不久,一会儿 (3)很多、非常多 2.(2分)A 【解析】本题考查断句。句意:庐山的奇特,在于水势奔涌、云雾变幻,确实无愧于“匡庐奇秀”的美名。从内容看,“庐山之奇”表明论述对象是庐山的奇妙之处,表意完整;“在水之奔”是说体现在水奔腾的姿态,独立表意“云之幻”则指云变幻的形态,独立表意;“诚不负‘匡庐奇秀’之名”是结论,强调确实配得上“匡庐奇秀”的名号。依据句子不同表意层次;故断句为:庐山之奇/在水之奔/云之幻/诚不负“匡庐奇秀”之名。故选A。 3.(4分)(1)还没到秀峰寺的大门,就看见瀑布悬挂在天空中,飞溅的水花打湿了衣服,声音和气势震耳欲聋。 (2)等到云雾散开的时候,回头眺望五老峰,夕阳的余晖穿透云层缝隙洒落下来,座座峰峦在光影中相互映衬,格外分明。 4.(2分)一是奔涌的瀑布:文中写秀峰瀑布“悬于天中,飞沫溅衣,声势震耳”,突出其雄奇壮阔的特点;二是变幻的云雾:山间云雾“俄而云起”“如浪奔涌”,转瞬之间“天地一白”,云散后峰峦重现,尽显灵动奇幻之态。 【参考译文】庐山紧邻彭蠡湖畔,三面环水,自古就是江西一带的胜景。山虽不高,但常年云雾缭绕,远望如青黛染就,近看则青翠欲滴。 我从星子县进山,先到秀峰,还未到寺庙门口,就已看见瀑布高悬半空,飞溅的水花打湿衣衫,轰鸣声震耳欲聋。接着登上含鄱岭,山风掠过岭背,呼啸声穿过树林。忽然云雾升起,四周山峰如波涛奔涌,山脚渐渐隐没,转眼间天地一片苍茫。 待云雾散去,回头眺望五老峰,夕阳从云缝中透出光芒,峰峦相互依偎。山径旁松杉成行,鸟鸣嘤嘤,趣味盎然。庐山的奇特在于水势奔腾、云雾变幻,确实无愧于“匡庐奇秀”的美名。 三、1.(4分)(1)离开 (2)等到 (3)书信 (4)傍晚、黄昏 2.(2分)D 【解析】本题考查文言文断句。句意为:路边的房屋,灯火若隐若现,草木茂盛,水流得很急,发出悲怆的声响。“道旁庐舍”做主语,应和后文断开,“灯火隐显”“草木深郁”“流水激激悲鸣”是三个并列的主谓短语,用以描写房屋周围的境况,故彼此之间应断开,故断句为:道旁庐舍/灯火隐显/草木深郁/流水激潡悲鸣故选D。 3.(4分)(1)向小石潭的西南方望去,溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行。 (2)发现一条小路(就沿着它)登上(走上)风篁岭,在龙井亭休息。 4.(2分)本文的“寂”写出龙井山(山中)的寂静,表达了作者的愉悦(惬意)之情;《小石潭记》的“寂”写出小石潭周围环境的凄清(或幽静),抒发了作者谪居后的悲凉(悲伤)之情。 【参考译文】【乙】元丰二年,中秋节过后的第一天,我从吴兴来到杭州,再向东返回会稽。龙井寺有位辨才大师,派人送信邀请我到山中去。等到走出城外,太阳已经西沉,(我)乘船航行到普宁寺,遇见了参寥道人,(我)问他龙井寺派来接我的竹轿在哪里,(参寥道人)却说:“因为(你)没有按时到达,(竹轿)已经离开了。”这天晚上,天空放晴,树林间月光皎洁,(连)细微的毛发都能数得清。于是(我)放弃坐船,跟着参寥道人拄着拐杖沿着湖边行走。走出雷峰塔,越过南屏山,在惠因涧洗脚,进入灵石坞,找到一条小路登上风篁岭,在龙井亭休息,舀起泉水,靠着石头喝了起来。从普宁寺到龙井亭,一共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音。路边的房屋灯火时隐时现,草木长得茂盛幽深,流水声激越悲凉,这大概不是人间的景象。 四、1.(3分)(1)被 (2)全、都 (3)距、距离 2.(2分)D 【解析】本题考查文言文断句。句意:陶家有座山房在这里,很称得上幽静奇特,然而却十分荒芜。“陶氏有山房在此”表述山房的归属与位置;“颇称幽奇”是对山房特点的评价;“然荒芜甚”与前文构成转折关系。故断为:陶氏有山房在此/颇称幽奇/然荒芜甚;故选D。 3.(4分)(1)大雨过后,瀑布(的)水像缀帘一样从空降落。 (2)于是停船在岩石峭壁之下,观赏游玩了很久。 4.(4分)(1)选文潭水特点:①黑(色黑如墨),②深(深不可测)。《小石潭记》潭水特点:清澈。 (2)“舟人”情感:①恐惧/害怕;柳宗元情感:开心快乐。 【参考译文】吼山的石壁,全都是由斧头开凿而成的。险峻陡峭的山崖高达百余仞,猛然看到也很值得观赏。山下的石头被工匠搜寻运走,积水形成了水潭,望去洞口漆黑如同墨汁,深邃得难以测量。每隔几丈远,就留下一根石柱来支撑(山体)。上方如屋宇般开阔,下方似深渊般幽深,洞口和洞穴深远曲折。雨后,飞泻的瀑布像帘子一样垂落下来,我们从住处望去,兴致高得无法抑制,便叫了小船在潭中游览。潭水很深,用不上船离,每经过一处转弯,船就剧烈震荡多次,船夫们都吓得双腿发抖。于是把船停在石壁下,观赏游玩了很久。陶家有座山房在这里,很称得上幽静奇特,但荒芜得很,山房前的野草,已经有一丈多深了。 五、1.(2分)D 【解析】D项句意:来取悦游人。媚,取悦,讨好;故选D。 2.(2分)A 【解析】题考查文言文内容的理解。A项根据“元夕张灯遗俗,自初十后,灯事始矣。十一日,晨起登小楼俯见,万瓦鳞鳞皆白,犹以垣碍不能快观,意将出郊一看”可知,文中作者是在元宵节后的十一日晨起外出观景,并非是元宵节之夜。本项“后文叙写元宵节之夜观灯所见景象”有误;故选A。 3.(3分)BCF 4.(2分)这时(我)静静地看了很久,人和环境都是寂静的,清凉的风充满胸臆。 5.(3分)《湖心亭看雪》通过描写西湖静谧脱俗的雪景,表达了作者与众不同的闲情逸趣和孤傲清高、不随俗流的品行。本文则通过描写登损翠亭看到雪花美丽、取悦游人的情景和雪中的山川树木,表达了对雪花的喜爱、赞美,以及看到初春雪景的轻松愉悦之情。 【参考译文】元宵节张灯的习俗,从初十之后,灯会就开始了。十一日,早晨起来登上小楼俯视,只见干万片鱼鳞般的瓦片都白了,还因为围墙遮挡不能畅快观看,心里打算到郊外看一看。我带着茶碗酒具,走到东郊,来到黄山的损翠亭。放眼望去,平原一片洁白,无边无际,空中片片雪花纷纷乱落,又被微风搅动,忽翻忽起,很像是做出姿态来取悦游人。我于是大声叫好痛快。亭前池冰即将融化,被雪花激荡,闪着玻璃般的光泽。池外则是层层石岩,重叠的峰岭,简直如同镶嵌着玲珑的玉石一般。 今年在岁前立春,柳树枝条细长,新的嫩黄将要绽放,正像舞姬小蛮初学跳舞时,纤细的腰肢刚刚弯下,姿态轻盈柔美,真是天地间特别美丽的事物。在这时静静地观赏了很久,仿佛人境都寂静下来,清风充满胸怀。于是让童子取来台阶上的干净积雪,融化在锅中煮峒山茶,喝了两三杯。遥望前面的树林,苍松翠柏之中,隐约露出深红色,巧妙地作为点缀,就像一幅美丽的画。 ④托物言志 一、1.(1分)此豪侈者所尚/而世俗之所趋也 2.(3分)(1)特别 (2)命名 (3)每天 3.(4分)(1)(他)通过他的伯父翰林侍讲罗汝敬请求我为翠筠楼写一篇记。 (2)确实是一件快乐的事!假如没有潇洒脱俗的资质,怎么能够说这种快乐呢? 4.(2分)这篇记抒发了超凡脱俗的高洁志趣和不与世俗同流合污的气节。 【参考译文】吉水的东面,桐江的上游,那个地方有很多竹子,那个村落叫竹溪,村子里的望族(大族)是罗氏一族,罗氏家族有一个优秀子弟叫罗同伦,他对竹子特别喜欢,造了几间楼房,环绕着房屋种植了很多竹子,年岁久了,竹子繁衍茂盛,(于是)命名这楼为翠筠,表达自己的喜好。(他)通过他的伯父翰林侍讲罗汝敬请求我为翠筠楼写一篇记。 罗汝敬说:“适逢阳光明丽、天气暖和的春天与秋高气爽的秋天,四面的窗户都打开,风轻缓地吹过来,竹林郁郁葱葱如同青云,竹林漫山遍野好像白雪。俯瞰竹林,广阔而宏大如翠绿的波涛摇荡在脚下;坐在楼中静听竹林,嗔的竹声犹如金石齐鸣在几席之外。至于到了清凉的夜晚,竹枝像凤羽般随风高扬,舞姿骗跃;冬雪的早晨,竹竿挺立独秀,这些都是在楼中看到的佳趣。闲暇之时,登上楼,可以使人的胸怀抱负清净旷达,任何世俗的思虑都不足以侵入人的心怀,超然如走出人间而立于尘世之外。” 我说:“确实是一件快乐的事!假如没有潇洒脱俗的资质,怎么能够说这种快乐呢?罗同伦一定有超脱世俗的资质吧。亭台楼榭高大,佳树密布,奇花烂漫开放,散发浓郁的香气,音乐歌舞,每一天相聚并且欢畅痛快地吃喝,这些都是豪华奢侈的人所崇尚的,并且是世俗所追求的。他们本来自以为有所依仗从而把这些当作快乐,然而这些快乐往往早上繁盛,晚上却凋谢了,不能稍微地停留片刻。我看这座楼,虽然四季冷热不齐,却都有以此为乐的感觉,又难道仅仅是志趣高洁和庸俗的不同吗?罗同伦大概有与众不同的追求吗?” 二、1.(4分)(1)多 (2)应当 (3)说 (4)喜爱 2.(4分)(1)对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。 (2)因此我所得到的菊花品种也很多。 3.(2分)示例:建议一:将莲花的色彩改为素雅的白色或淡粉色,避免浓艳。建议二:修正莲茎形态,使其笔直。 4.(3分)甲文“予独爱莲之出淤泥而不染”表达对高洁品格的坚守;乙文“宁独菊哉”表达对天下事“名实登乱”现象的无奈与批判(或:对社会名实不符乱象的感慨)。 【参考译文】【乙】菊花是植物中的一种。欧阳修说:“事物常常聚集在喜爱它的人身边,所以即使是遥远地方难得的珍贵奇特、华美艳丽的事物,如果(有人)喜爱它,没有得不到的。”更何况像菊花这样微小的一种草木,是生长在离笆边、菜园间的东西,又是富贵有权势的人不会争夺的(事物),不必等到从远方获取,不用费力去寻求。因此我所收集到的菊花品类也很多。有人说:“菊花的名称和实际品类太多,让人眼花缭乱。你所收集的(菊花),种类大致相同,只是名称特别罢了。它们(在)大小、花瓣厚薄上的细微差异,是(因为)养护、修剪、人力照料不同才造成的。“唉!天下的事情,名声和事实混乱的太多了,难道只有菊花(是这样)吗?我既不能分辨(清楚),又不忍心违背别人的说法(扫别人的兴),就把(这些菊花的品类和名称)都记录保存下来了。 三、1.(2分)D 【解析】D项“雨雪晦明无所不宜”中的“宜”结合句意“无论雨雪阴晴都适宜生长”,应译为“适宜”;“宜乎众矣”中的“宜”结合句意“(爱牡丹的)应当有很多人了”,应译为“应该”。两者意思不同,故该选项理解不正确;故选D。 2.(2分)我的亭子种了许多竹子,因为有竹而取名“君子”,“君子”之名是无愧于这个亭名的。 3.(3分)①象征着君子谦虚、通达、有气节的品行 ②外坚而直,贯四时而柯叶无所改 ③象征着君子应该有审时度势的聪颖 【参考译文】阳明子建造好何陋轩之后,又趁着轩屋前面的空地,架起柱子修建了一座亭子,在亭子周围种上竹子,把它命名为“君子亭”。他说:“竹子有四种君子的品行。它内心虚空而沉静,通透且有节隙,有君子的品德;外表坚硬而挺直,经历四季变化而枝叶没有改变,有君子的操守;顺应惊垫时节破土而出,遇到伏天就隐藏生长,无论雨雪阴晴都适宜生长,有君子审时度势的智慧;清风时常吹来,竹叶发出像玉佩相击那样舒缓的声音,风停之后万籁俱静,(竹子)挺拔独立,不屈不挠,有君子的仪容。竹子有这四种品行,用‘君子来命名它,无愧于这个名字;我的亭子周围有竹子,因此用竹子(的特质)来给亭子命名,这个名字也无愧于我的亭子。 1.(2分)D 【解析】D项有误,“极肥而劲”的“而”表并列;故选D。 2.(2分)A 【解析】本题考查文言断句的能力。本句句意为这不过是假山罢了,尚且如此,何况是真山呢!“此假山耳”是一个完整的句子,意思是“这不过是假山罢了”。在这里,“耳”是一个句末语气词,相当于“罢了”,用于表达一种轻松或不太重要的语气。因此,“此假山耳”应该作为一个独立的句子来断句。“尚如此”也是一个独立的句子,意思是“尚且如此”。这里的“尚”表示“尚且”,“如此”则是对前面提到的“假山”的进一步描述,强调了即使是假山也有其美好的一面。“况真山乎”是一个反问句,意思是“何况是真山呢”。这里的“况”是“何况”的意思,用于引出更进一步的比较或推论。而“真山”则是对前面提到的“假山”的对比,强调了真山应该会更加美好。正确划分为:此假山耳/尚如此/况真山乎。故选A。 3.(4分)(1)(兰花的)香味坚实、厚重而悠远。 (2)于是我体悟到自然万物均有自己的本性。 4.(4分)①种植于盆中则容易凋零,种植于假山之阴则长势旺盛。 ②表明自己追求自由、超凡脱俗的志趣,坚持操守、傲世独立的情怀。 【参考译文】我种了几十盆兰花,到了春天将尽的时候,都显出萎靡凋零,仿佛人思念故乡的样子。因而将它们移植到假山石之间,在山的北面,石头的空隙中,既能够躲避烈日,又接近干爽之地,正对着我的堂屋,观赏起来也没有碍眼之处。第二年,忽然生发出数十个新枝,挺拔直上,(兰花的)香味坚实、厚重而悠远。又过一年,长得更加茂盛。于是我体悟到自然万物均有自己的本性。就写诗赠送给兰花,诗日:“兰花本是山中草,还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎,不如留与伴烟霞。“又曰:“山中兰草乱如蓬,叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远,那能送到俗尘中?”这不过是假山罢了尚且如此,何况是真山呢!我画的这幅兰画,它的花都超出叶子的上面,而且十分肥壮而强劲,这是由于它是山中的兰花,而不是 盆中的兰。 五、1.(4分)(1)冲洗 (2)坚韧 (3)比得上 (4)经过 2.(2分)意甚爱焉 久而益可喜也 3.(3分)选C,“哉”表反问,加强语气,突出石菖蒲的独特,表达赞美。 4.(5分)(1)出淤泥而不染 濯清涟而不妖 (2)忍寒苦,安澹泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生。 (3)身处逆境仍坚韧乐观的志向 (4)石菖蒲的坚韧与作者的乐观相关联 (5)以描写石菖蒲的特点为主,用昌阳对比 【参考译文】凡是生长在石头上的草木,必须有少量的泥土附着在它的根部。像石韦、石斛这类植物,虽然不需要泥土,但如果离开了它们生长的地方,就会枯死。只有石菖蒲,连同石头一起挖取,洗去泥土,用清水浸泡,放在盆中,可以几十年不枯萎。它虽然长得不很茂盛,但茎节和叶片坚韧细瘦,根须相互连接,在桌案间呈现出苍翠的样子,时间越久越让人喜爱。它轻身延年的功效,已经不是昌阳能比得上的。至于忍受严寒困苦,安于淡泊,与清泉白石为伴,不需要泥土就能生长,这难道是昌阳所能相比的吗? 我游历慈湖山的时候,得到几株石菖蒲,用石盆栽种它们,放在船上。中间夹杂着有花纹的石头、石英,光彩鲜明,香气浓郁,心里十分喜爱它们。只是担心在陆地上行走无法养活它们,就把它们送给了九江道士胡洞微,让他好好照料。我再次经过这里时,将要问问它们是否安好。 ⑤说明介绍 一、1.(2分)B 【解析】A项与“黄”组成“雌黄”,是一种用来涂改错字的物质/名词,雌性;B项副词,大概,原来是/副词,大概,原来是;C项副词,容易/动词,更替;D项助词,的\代词,指乐趣;故选B。 2.(2分)只有用雌黄一涂就涂掉了,而且经久不脱落。 3.(3分)小鉴不能全视人面/故令微凸/收人面令小/则鉴虽小而能全纳人面。 4.(2分)凡鉴洼则照人面大 凸则照人面小 5.(3分)制作过程:在制作时,会反复测验,实验镜面大小,调整镜面的凹凸程度,做到人脸大小和镜子照出的形象的大小相配。 【参考译文】馆阁新誉清的本子有书写错误的地方,就用雌黄涂抹掉。(我)曾考察过修改错字的方法,用刀刮洗会损伤纸张,用纸补贴又容易脱落;用铅粉涂抹,原来的字不容易遮盖住,要涂抹几遍才能完全盖住。只有用雌黄涂抹,一涂就能把错字盖住,而且时间久了也不会脱落。古人称它为铅黄,大概是向来就经常使用它。 古人铸造铜镜,大铜镜镜面是平的,小铜镜镜面是凸的。凡是镜面凹的,照出的人脸就大,镜面凸的,照出的人脸就小。小铜镜不能照出人的整个面部,所以让它微微凸起,把人脸缩小,这样铜镜虽小却能照出人的整个面部;(铸造时)还要再估量铜镜的大小,增减镜面凸起的程度,使照出的人脸大小与铜镜大小相适宜。这是古代铸镜工匠的巧妙智慧,后人造不出来。 二、1.(2分)B 【解析】本题考查文言文断句。句意:还没有铺上瓦片,上面轻,所以才这样。“未布瓦”表示一种前提条件;“上轻”描述的是没有铺瓦时的状态;“故如此”表示结果。正确断句为:未布瓦/上轻/故如此。故选B。 2.(2分)D 【解析】本题考查文言实词。D.“但逐层布板吃”中的“但”应解释为“只”,表示只需逐层铺好木板。而不是“但是”。故选D。 3.(4分)(1)于是把瓦片铺在上面,但是木塔还是像原来一样晃动。 (2)工匠师傅遵照喻皓的话去做,塔身就稳定了。 4.(3分)喻皓技艺高超,自信,乐于助人。他能够准确判断木塔晃动的根本原因,并提出切实可行的解决办法,表现出他在建筑方面技艺高超。面对匠师的困境,他没有故弄玄虚,而是用简单明了的方法帮助解决问题,说明他思路清晰、自信、乐于助人。 【参考译文】钱氏王朝统治浙东浙西时,在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了两三层,钱帅登上木塔,嫌它晃动。工匠师傅说:“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上,但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时,匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,拿金钗送给她,要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说:“这很容易啊,只要逐层铺好木板,用钉子钉牢,就不会晃动了。“工匠师傅遵照他的话(去办),塔身就稳定了。因为钉牢了木板,上下更加紧密相束,上、下、左、右、前、后六面互相连接,就像只箱子。人踩在那楼板上,上下及四周板壁互相支撑,自然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 三、1.(2分)监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法 2.(2分)皇帝赞许他的才能,自此之后,没有人不采用这种纸。因此天下人都称这种纸为“蔡侯纸”。 3.(2分)竹简或缣帛 【参考译文】蔡伦字敬仲,桂阳人。永元九年,监督制作秘剑以及各种器械,全都精密牢固,成为后代制作器械的方法。自古书籍大多都编成竹简,那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重,对人来说,都很不方便。蔡伦于是想出一种方法,用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年上奏皇帝,皇帝夸赞他的才能,从此都采用他造的纸,所以天下都说“蔡侯纸”。 四、1.(4分)(1)左右 (2)门 (3)邀请 (4)背 2.(2分)舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 3.(4分)文中通过细腻的动作与神态描写,将核雕人物刻画得栩栩如生,凸显了核雕工艺的精妙绝伦。 示例1:司更卒:“执浮鼓,若寒冻不胜者”,“执浮鼓”的动作点明其职责,“若寒冻不胜者”的神态则以夸张手法,生动呈现出士卒在寒冷中坚守岗位的模样,连细微的神情都雕刻得惟妙惟肖,体现出工匠对细节的精准把握。 示例2:僧人:“侧首倾听:户虚掩,如应门:洞开,如延纳状”,“侧首倾听”细腻描绘僧人专注神态,“如应门”“如延纳状”通过联想,赋予静态核雕人物动态感,仿佛能看到僧人迎接客人的场景,展现出核雕的逼真与灵动。 示例3:和尚:“负卷铁踉跄行”,一个“踉跄行”的动作,生动地表现出和尚背着经卷在夜晚赶路时脚步不稳的模样,寥寥几字便勾勒出人物形象与故事场景,足见核雕工艺的精湛。 示例4:客人与叩钟者:“凭几假寐,形若渐寤然”和“貌爽爽自得”,分别通过对客人似醒未醒的姿态和叩钟者悠然惬意神态的描写,将人物的生活状态与情绪生动展现,使核雕画面充满生活气息与真实感。 4.(4分)文章采用了空间顺序。先整体介绍雕刻品的大小(“长五分许,横广四分”),再按空间方位依次描述各部分细节(如从山、城到寺、舟,从船头到船尾)。先写城内的更夫,再写城外的和尚:先写核中间的寺院等主体部分,再写核侧的浮屠、河滩边的小舟等。这种说明顺序使文章条理清晰,让读者能清楚地了解桃坠上各种雕刻的位置和关系,仿佛亲眼看到了这个微雕世界,也更好地突出了雕刻工艺的精细和复杂,有助于读者理解工匠高超的技艺。 【参考译文】我最小的弟弟得到一枚桃核雕刻的坠子,长约五分,宽约四分。 整个桃核正反面都雕刻着山峦。山坳间矗立一座城池,城墙垛子清晰可数。城顶建有一座高楼,楼门大开,里面有一人,像是打更的士兵,手持鼓槌,似乎因寒冷而瑟瑟发抖。 山脚下有一座寺庙,三棵老松树遮蔽着它。松树下凿了两扇门,可自由开合。门内一僧人侧耳倾听;门半掩似等人应声,全开时好像邀请客人的样子,无论哪种状态都自然得体。松树东面走来一名和尚,背着经卷踉跄而行,像是做完佛事深夜归来。对面林中一小和尚似听到脚步声,急忙迎上前。 桃核侧面雕出七层佛塔,距河滩半分远。滩边系一条小船,篷窗短舷间,一客人靠几案小憩,似将醒未醒的样子。船尾一小童正对炉吹火,大概是给客人煮茶。船停靠处正对寺庙背面,高坡上钟阁矗立,敲钟者神色怡然,像是睡足后慢悠悠起身。 山顶月亮昏暗呈半圆,点缀几颗疏星;下方波纹泛起,似潮水将至。整个场景取自诗句“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。 五、1.(2分)B 【解析】本句的意思是:玉藏于璞中,其外层叫玉皮,取来作砚和托座,值不了多少钱。这里“其”是代词,代词之前应有停顿;“取”为动词,表示一个动作,应该有停顿,应该断开。故据此断句为:凡璞藏玉/其外者日玉皮/取为砚托之类/其值无几。故选B。 2.(2分)分类别、打比方、列数字等 3.(2分)示例:艰难困苦,玉汝于成。 玉不琢,不成器。粉妆玉琢、白玉无瑕。 【参考译文】玉只有白、绿两种颜色,绿玉在中原地区叫菜玉。所谓赤玉、黄玉之说,都指奇石、琅干(似玉的美石)之类,虽然价钱不下于玉,但终究不是玉。含玉之石产于山石流水之中,未剖出时璞中之玉软如绵絮,剖露出来后就已变硬,遇到风尘则变得更硬。世间有所谓琢磨软玉的,这又错了。玉藏于璞中,其外层叫玉皮,取来作砚和托座,值不了多少钱。璞中之玉有纵横一尺多而无瑕疵的,古时帝王用以作印玺。所谓价值连城之壁,亦不易得。纵横五六寸而无瑕的玉,用来加工成酒器,这在当时已经是重宝了。 学科网(北京)股份有限公司 $

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课外文言文阅读备考题库- 【一战成名新中考】2026福建语文中考必考知识点题组特训
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