精品解析:海南文昌中学2025-2026学年高一下学期第一次月考语文试题
2026-04-17
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 海南省 |
| 地区(市) | 省直辖县级行政单位 |
| 地区(区县) | 文昌市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 128 KB |
| 发布时间 | 2026-04-17 |
| 更新时间 | 2026-04-20 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57403145.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025—2026学年度第二学期高一第一次月考试题
语 文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
工匠精神不仅是精湛技艺更是价值目标。历史上,养由基射剑百发百中,庖丁解牛游刃有余,卖油翁熟能生巧,这些事例都是指所练技艺炉火纯青。“惟手熟尔”,是工匠精神的典型案例。然而,“惟手熟尔”就只是靠机械重复吗?习近平总书记强调,无论从事什么劳动,都要干一行,爱一行,钻一行。可见,工匠精神超越了机械重复。它代表着一种时代的精神,蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。
“执着专注”在行为上绝非一时的热情或短暂的投入,而是长期在某专业领域做到极致,围绕终极目标不断提升品质,专注一行,精进一艺,用一辈子办好一件事。例如,1963年从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌,至今已在敦煌守护整整60余年,带领团队从抢救性保护迈向科学保护,利用数字技术让莫高窟“活”下去,诠释了“择一事,终一生”的坚守,被称为“敦煌的女儿”。能够做到坚持,是对“时间复利”的深刻理解,即不追求“速成”,而强调慢工出细活,从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守。长时间投入有利于拓展“单一领域投入”的深度。能够做到深耕,是对“垂直复利”的精准把握,即不追求“广度扩张”,而强调精耕细作,从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这样的坚持和深耕是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动,而不是缺乏思考被动的机械重复。机械重复的过程是枯燥的,更容易让人或半途而废,或浅尝辄止。
“精益求精”在思维上要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再审视。不满足于表面的“能用”或“达标”,而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。这种追问迫使思维深入事物本质和底层逻辑,不仅是不断内化的过程,更是实现内在驱动创新与发展的途径。以太钢“手撕钢”研发为例,在引进世界顶级生产线、外国专家多次尝试失败后,太钢自己组建攻关团队。团队经历711次试验,攻克452个工艺难题和175个设备难题,最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”。太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商,拥有30余项核心专利。在追求精益的过程中,团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯,不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解,实现优化突破。然而精益求精并非总追求惊天动地的突破,而是强调微创新,也就是无数微小、渐进式的优化,追求优化必然意味着尝试未知的方法和路径,失败也就成为寻找优化的必经之路。精益求精在思维层面上倡导创新与发展,强调自主求变,相信“量变引起质变”。而机械重复是缺乏创造性的重复劳动,这不仅会使人失去了工作的激情,而且还固化了既有的实践路径,更重要的是弱化了探索新模式的动力。
较之机械重复是磨洋工混日子,敷衍度日,得过且过,不思进取,缺乏长远打算;“一丝不苟”在思维上,远非日常理解的“仔细”,而是崇尚认真和严谨,它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。例如,中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措,它比一次拧紧具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”,将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。它要求工匠在认知、行为和结果三个层面上都达到高度的精确性和一致性,实现内化的要求。在此基础上,工匠同时保持对细节的警觉性,在每个步骤中主动对照检查,确保行为与规范高度一致,杜绝“差不多就行”的思维,实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。
追求卓越不仅是技艺的修炼,更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱,这种热爱超越功利,成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。比如,在我国首型舰载机歼-15的研制现场,总指挥罗阳对自己的女儿说,“歼-15就像爸爸眼中的另一个孩子”。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏,对作品、成果皆怀虔诚,在造物过程中无处不体现着情感的投入,不容敷衍,不敢僭越,以谦卑之心回应万物之灵性。同时,工匠将人格尊严熔铸于造物之中,拒绝让粗制滥造玷污双手,因为每一次交付都是对自我价值——“这即是我灵魂的模样”的宣誓,可谓是“制器即修心,物成则人成”。
由此可见,工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复,而是一种动态的超越,将重复性过程转化为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下,这种超越精神不仅打破了“简单劳动”的误读,更成为制造品质升级的核心动力:当重复工作被赋予艺术性和创造性时,它便构筑起中国智造的坚实根基,为民族复兴注入持久的创新活力。
(摘编自佟磊《工匠精神何以超越“机械重复”》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 历史上养由基射剑等“惟手熟尔”的技艺典范,常被视为工匠精神的典型案例,但工匠精神的内涵远不止机械重复,而体现为在精湛技艺基础之上的价值目标。
B. 樊锦诗在敦煌守护60余年,带领团队实现莫高窟保护方式的转变,其“择一事,终一生”的坚守,体现了对“时间复利”与“垂直复利”的深刻理解和精准把握。
C. 太钢“手撕钢”研发团队经历多次试验,最终实现技术突破,这一过程已经不再是攻克技术难题的过程,而是团队主动建构、重构认知,实现创新突破的过程。
D. 中国商飞C919螺栓拧紧的“三次确认制度”,体现出在认知、行为和结果上的高度一致,其核心是将“仔细”内化为对细节和流程的极致把控与敬畏。
2. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 工匠精神的“慢工出细活”,体现出在行为层面践行坚持与深耕的高品质要求,任何追求效率的速成行为都与工匠精神的本质相违背。
B. 对现有知识、技术和流程进行创新与优化的过程必然伴随着试错与失败,因此,经历的失败越多,就越能体现出精益求精的精神。
C. 在工业领域崇尚认真与严谨,不是个人的偶然行为,而是可以嵌入现代工业生产流程的刚性标准,更是理性之脑与赤诚之心合二为一的生命状态。
D. 追求卓越是在情感层面要求工匠对作品及成果怀有虔诚之心,正是这种情感投入使得工匠精神摆脱了技艺层面,升华为价值追求。
3. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章主体采用并列式结构,从“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”“追求卓越”四个维度对工匠精神进行深入剖析,全面揭示出其深刻内涵。
B. 文章使用了一系列高度凝练的概念,如“时间复利”“垂直复利”等,使抽象的“坚持”变得可量化、可感知,既表达准确,又易于传播和理解。
C. 文章在论证中运用大量典型事例,覆盖了历史文化、现代科技、高端制造和国防工业,构成了一个强有力的论据群,使抽象的“工匠精神”特质变得具体可感。
D. 文章整体论证客观严密,但文中“将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作”“这即是我灵魂的模样”等文学化表达,却有损于本文的严谨性。
4. “破立结合”指在反驳错误观点的同时确立正确观点,使论证逻辑严密、说服力强。它在本文中是如何运用的?请简要分析。
5. 《以工匠精神雕琢时代品质》中说:“我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。”作为学生,我们应该如何践行工匠精神?请结合本文谈谈你的理解。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
文本一:
四季京味儿
北岛
①我要用文字重建一座城市,重建我的北京——在我的城市里,时间倒流,枯木逢春,小时的气味儿、声音和光线被找回,被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌,瓦顶排浪般涌向低低的天际线,鸽哨响彻深深的蓝天,孩子们熟知四季的变化,居民们胸有方向感。我打开城门,欢迎四海漂泊的游子,欢迎无家可归的孤魂,欢迎所有好奇的客人们。
②关于北京,首先让我想到的是气味儿,随季节变化而变化。就这一点而言,人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国,四顾茫然,张着嘴,东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。
③冬储大白菜味儿。立冬前后,各副食店门前搭起临时菜站,大白菜堆积如山,从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤,用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家,邻里间互相照应,特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒,然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上,用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐,大白菜像木乃伊干枯变质,顽强地散发出霉烂味儿,提示着它们的存在。
④煤烟味儿。为取暖做饭,大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗,喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上,结成一坨坨黑冰。赶上刮风天,得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌,呛得人鼻涕眼泪,狂咳不止。更别提那阴险的煤气:趁人不备,温柔地杀你。
⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅,让人口干舌燥,嗓子冒烟,心情恶劣。一旦借西北风更是了得,千军万马,铺天盖地,顺窗缝、门缝登堂入室,没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它,否则出门满嘴牙碜。
⑥正当北京人活得不耐烦,骤然间大雪纷飞,覆盖全域。大雪有一股云中薄荷味儿,特别是出门吸第一口,清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去,他们摘掉口罩扔下手套,一边喷吐哈气,一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞,结成脏冰,他们沿着脏冰打出溜儿,快到尽头往下一蹲,借惯性再蹭几米,号称“老头钻被窝儿”。
⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”,自制冰鞋雪橇滑雪板,呼啸成群,扬起阵阵雪沫儿,被风刮到脸上,好像白砂糖一样,舔舔,有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块,用铁钩子钩住,沿木板搭的栈道运到岸上,再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意,我跟着同学钻进冰窖,昏暗阴冷,水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上,用草垫隔开,最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天,这些冰块用于冷藏鲜货食品,制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻,我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长,让人厌烦,孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”,后海沿岸的柳枝蓦然转绿,变得柔软,散发着略带苦涩的清香。解冻了,冰面发出清脆的破裂声,雪水沿房檐滴落,煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形,跟蟾蜍一样趴下,咧着嘴,有股咸带鱼的臭味儿。
⑧我母亲几乎年年都买水仙,赶上春节前后悄然开放,暗香涌动,照亮沉闷的室内。在户外,顶属杏花开得最早,随后梨花、丁香、桃花,风卷花香,熏得人头晕,昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬三月”,那时尚不知有花粉过敏一说。
⑨等到槐花一开,夏天到了。国槐乃北方人性格,有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下,那淡黄色槐花开得平凡琐碎,一阵风过,如雨飘落。槐花的香味儿很淡,但悠远如箫声。
⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中,此起彼伏,封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关,一旦挂在脖子上脸上,挥之不去,让人浑身起鸡皮疙瘩,难免惊叫。
⑪夏天是一年中最快乐的时光,主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳,我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中,沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。
⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点,一连串雷电惊天动地,青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停,孩子冲向马路旁阴沟上,一边蹬水一边高叫:“下雨啦,冒泡啦,王八戴上草帽啦……”
⑬不知为什么,秋天总与忧伤相关,或许是开学的缘故:自由被没收了。是的,秋天代表了学校的刻板节奏,代表了秩序。粉笔沫儿飘散,中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上,是女孩儿的体香,丝丝缕缕,让人困惑。秋雨阵阵,树叶辗转飘零,湿漉漉的,起初带有泡得过久的酽茶的苦味儿,转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。
(有删改)
文本二:
①不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
②北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
(节选自郁达夫《故都的秋》)
6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文本一回忆北京四季不同的味道,由“冬储大白菜味儿”开始,结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”,行文上形成回环,结构完整严谨。
B. 文本一以“京味儿”为线索,借此回忆、怀念作者儿时在北京的生活,抒写独特感受。思路清晰,情感真挚动人,体现了散文“形散而神聚”的特点。
C. 文本二详略安排颇具匠心,略写“陶然亭”“钓鱼台”等景点的秋色,却选取贴近普通百姓生活的景物详细描摹,表现了故都秋色的独特韵味。
D. 文本二第②段中,作者用浓墨重彩的语言,从视觉、听觉、嗅觉、触觉等角度描绘出槐花落蕊的种种特征,充满了诗情画意,给人以美的享受。
7. 下列对文本相关内容的分析,不正确的一项是( )
A. 文本一在叙写记忆中冬季的京味儿时,出现了“霉烂味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”等味道,怀念中带有心酸之情。
B. 文本一第⑧段写“母亲几乎年年都买水仙”“照亮沉闷的室内”,写出母亲对春天到来的渴盼,表现出她对生活的热爱。
C. 文本二第①段开头,作者运用“将近十年”“每年”这些表示时间的词语,凸显对故都秋天真挚、深切的喜爱之情。
D. 文本二中,作者描写“青天下的驯鸽”“牵牛花”“槐树的落蕊”等平常之景,将读者带进清、静、悲凉的意境之中。
8. 文本一标题“四季京味儿”含义丰富,请结合原文谈谈你的理解。
9. “美学意义上的美,正是生命的感觉和情致的深邈,并不一定是漂亮的。”文本一和文本二都体现了美学意义上的审美趣味,请简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读文段,完成下面小题。
材料一:
四年,晋饥,乞籴于秦。缪公问百里奚,百里奚曰:“天灾流行,国家代有,救灾恤邻,国之道也。与之。”邳郑子豹曰:“伐之。”缪公曰:“其君是恶,其民何罪!”卒与粟,自雍属绛。五年,秦饥,请籴于晋。晋君谋之,虢射曰:“往年天赐秦以晋,秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋,晋其可以逆天乎?遂伐之。”惠公用虢射谋,不与秦粟,而发兵且伐秦。秦大怒,亦发兵伐晋。
(节选自《史记·晋世家》)
材料二:
惠公御秦师,令韩简视师,曰:“师少于我,斗士众。”公曰:“何故?”简曰:“以君之出也处己,入也烦己,饥食其籴,三施而无报,故来。今又击之,秦莫不愠,晋莫不怠,斗士是故众。”公曰:“然今我不击,归必狃。一夫不可狃,而况国乎!”晋师溃,戎马还泞而止。公号庆郑曰:“载我!”亦不克救,遂止于秦。缪公归,至于王城,合大夫而谋曰:“杀晋君与逐出之,与以归之,与复之,孰利?”公子絷曰:“杀之利。”公孙枝曰:“不可。耻大国之士于中原,又杀其君以重之,子思报父之仇,臣思报君之仇,虽微秦国,天下孰弗患?”公子絷曰:“吾岂将徒杀之?吾将以公子重耳[注]代之。”公孙枝曰:“耻一国之士,又曰余纳有道以临女,无乃不可乎?若不可,必为诸侯笑。战而取笑诸侯,不可谓武。杀其弟而立其兄,兄德我而忘其亲,不可谓仁。若弗忘,是再施不遂也,不可谓智。”君曰:“然则若何?”公孙枝曰:“不若以归,以要晋国之成,复其君而质其嫡子,使父子代处秦,国可以无害。”是故归惠公而质子圉,秦始知河东之政。
(节选自《国语·晋语三》)
材料三:
晋又饥,秦伯又饩之粟,曰:“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也,箕子曰:‘其后必大。’晋其庸可冀乎姑树德焉以待能者于是秦始征晋河东,置官司焉。
(节选自《左传》)
[注]重耳,晋惠公的哥哥,有贤名。
10. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
晋其庸A可B冀乎C姑D树德E焉F以待G能者H于是I秦J始征晋河东
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “与”,给,与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意思不相同。
B. “克”,能够,与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”意思相同。
C. “孰”,哪个,与《师说》“人非生而知之者,孰能无惑”中的“孰”意思相同。
D. “知”,管理,与《赤壁赋》“知不可乎骤得,托遗响于悲风”中的“知”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 秦晋交战,秦国将士怨恨晋国,打败了晋国军队,惠公的马车陷入泥泞中停了下来,惠公请求庆郑救他,但还是被俘虏。
B. 秦缪公权衡利弊后,为了不被诸侯嘲笑,决定放惠公回国,让惠公的儿子到秦国当人质,秦国还得到了河东郡的大片土地。
C. 秦国大臣对如何处置惠公意见不一,公子絷认为杀死惠公对秦国最有利,并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。
D. 秦伯提及唐叔受封时箕子的预言,是认为晋国日后必定强大,暂时不宜与之为敌,故选择施恩德以等待合适时机。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)往年天赐秦以晋,秦弗知取而贷我。
(2)然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》)
14. 秦缪公对晋国的态度经历了怎样的变化?请结合三则材料简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
河湟①
杜牧
元载②相公曾借箸③,宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市,忽遗弓剑④不西巡。
牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。
唯有凉州⑤歌舞曲,流传天下乐闲人。
【注】①河湟:这里指的是吐蕃统治者自从唐肃宗时期以来占据的河西,陇右之地。②元载:唐代宗时的宰相,曾对西北动防提出建议,后来因事下狱而死。③借箸:为君王筹划国事,出自《史记》中张良为刘邦谋划的故事。④遗弓剑:古代传说黄帝仙去,只留下弓和剑。⑤凉州:李唐王室出自陇西,偏好凉州一带的音乐。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌的前两联回顾中唐宰相元载和唐宪宗的事,写他们都曾力图收复失地,但都没有实现。
B. 诗歌后两联运用对比,将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比,突出了对前者的同情。
C. 诗歌颈联借苏武牧羊归来时须发皆白的故事,写河湟地区的百姓身陷异族统治而忠心不移。
D. 本诗将史实和典故巧妙地融合在一起,全诗叙事与议论相结合,自然而又富有历史厚重感。
16. 这首诗和杜牧的名作《阿房宫赋》都含有针砭讽喻之意,请概括二者在思想情感上的异同。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)经典诵读活动中后期,有的同学劲头不足,有些松懈,老师引用《谏太宗十思疏》中“________,________”两句来告诫和鼓励他们要坚持下去。
(2)《红楼梦》中,用“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“________,________”。
(3)星宿是亿万年时光里不曾褪色的璀璨,古代文人常以星宿名入诗文,例如“________,________”。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成各小题。
相信大家都听过“早饭要吃好,午饭要吃饱,晚饭要吃少”这句话,早餐的重要性不言而喻。经过一整晚的消化,我们胃中的食物已经被消化殆尽了,晚上睡眠时胃会分泌大量胃酸,吃早餐可以中和胃酸,保护我们的消化道。而且,早上刚起床时,血糖较低,吃早餐能为心脏、脑细胞提供葡萄糖,一顿美味的早餐能够帮助我们开启活力满满的一天。
最新研究发现:经常不吃早餐,会让你的肠道“学会”超高效吸收脂肪——不仅容易让你越减越肥,还可能悄悄增加心血管疾病的风险!这是因为当身体长期处于饥饿状态时,小肠会启动一种“过度吸收模式”,在下次摄入脂肪时疯狂吸收。更令人担忧的是,一旦这种对脂肪吸收的“超级模式”被激活,它会形成一种记忆效应。即使之后恢复了正常饮食,它们依然保持着高效吸收脂肪的习惯。
2024年6月《食品与功能》期刊上发表的一项研究显示,早餐吃得晚的人表现出更大的身体生物年龄,加速衰老的发生率也更高。其中,相较于早上6点14分吃早餐的人来说,10点26分才开始吃第一餐的人呈现出更大的生物年龄,加速衰老的发生率提高25%。研究人员表示:根据早餐的定义,吃早餐应不晚于上午10点;那些超过上午10点才吃早餐的人,可被认为是不吃早餐者。
一份可以打满分的早餐,应同时包含四类食物:谷署、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果。传统的中式早餐可能存在蛋白质摄入不足的情况。如果早餐蛋白质摄入不足,可能会导至两个问题:一是全天能量摄入增多;二是更容易发胖。早餐蛋白质摄入不足,身体会以为你“闹饥荒”了,就算后面吃了三顿大餐,还是会暗示你往嘴里塞高能量食物……科学家表示,这种情况是“蛋白质杠杆作用”——早上欠的蛋白债,会在当天“拆东墙补西墙”补回来。
18. 下列对文中加点词的阐释不正确的一项是( )
A. “学会”形象地说明了肠道具有极强适应力,能积极应对身体的特殊情况。
B. “激活”形象地说明了肠道进入“过度吸收”脂肪的工作状态。
C. “打满分”是指包含四类指定食物的早餐能够满足人一天的需要。
D. “闹饥荒”是用灾荒年收成不好的说法趣指身体能量摄入不足的状态。
19. 文中有三处错别字,请找出含错别字的词语或短语并改正。
20. 文中画波浪线的句子,把抽象的科学概念说得生动易懂,试分析它是如何实现这种表达效果的。
21. 请根据文段内容,为“健康吃早餐”下一个定义,不超过80字。
22. 2024年苏州市对初中学生吃早餐与学业成绩的关系进行研究,数据显示:“家人每天在家做给我吃”的学生比“基本不吃早餐”的学生学业成绩高67分。试结合文本与青少年学习规律、生活常识,分析造成该现象的原因。要求:不少于两个原因,推论合理,逻辑链条清晰。
四、作文(60分)(内含书写、卷面5分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2025年的网络空间里,一种不像机器人、不像营销号、不像套模板,有真实人类的情绪、脾气和烟火气的“活人感”开始走红。看多了“完美人设”、厌倦了“精致与高效”,人们反而喜欢未经刻意包装、不完美却真实接地气的内容。然而,人们又陷入了新的焦虑之中:我的“活人感”,符合大众预期、足够吸引人吗?
读了上述材料,引发了你怎样的联想与思考?请你谈谈自己的看法。
要求:确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2025—2026学年度第二学期高一第一次月考试题
语 文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
工匠精神不仅是精湛技艺更是价值目标。历史上,养由基射剑百发百中,庖丁解牛游刃有余,卖油翁熟能生巧,这些事例都是指所练技艺炉火纯青。“惟手熟尔”,是工匠精神的典型案例。然而,“惟手熟尔”就只是靠机械重复吗?习近平总书记强调,无论从事什么劳动,都要干一行,爱一行,钻一行。可见,工匠精神超越了机械重复。它代表着一种时代的精神,蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。
“执着专注”在行为上绝非一时的热情或短暂的投入,而是长期在某专业领域做到极致,围绕终极目标不断提升品质,专注一行,精进一艺,用一辈子办好一件事。例如,1963年从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌,至今已在敦煌守护整整60余年,带领团队从抢救性保护迈向科学保护,利用数字技术让莫高窟“活”下去,诠释了“择一事,终一生”的坚守,被称为“敦煌的女儿”。能够做到坚持,是对“时间复利”的深刻理解,即不追求“速成”,而强调慢工出细活,从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守。长时间投入有利于拓展“单一领域投入”的深度。能够做到深耕,是对“垂直复利”的精准把握,即不追求“广度扩张”,而强调精耕细作,从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这样的坚持和深耕是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动,而不是缺乏思考被动的机械重复。机械重复的过程是枯燥的,更容易让人或半途而废,或浅尝辄止。
“精益求精”在思维上要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再审视。不满足于表面的“能用”或“达标”,而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。这种追问迫使思维深入事物本质和底层逻辑,不仅是不断内化的过程,更是实现内在驱动创新与发展的途径。以太钢“手撕钢”研发为例,在引进世界顶级生产线、外国专家多次尝试失败后,太钢自己组建攻关团队。团队经历711次试验,攻克452个工艺难题和175个设备难题,最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”。太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商,拥有30余项核心专利。在追求精益的过程中,团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯,不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解,实现优化突破。然而精益求精并非总追求惊天动地的突破,而是强调微创新,也就是无数微小、渐进式的优化,追求优化必然意味着尝试未知的方法和路径,失败也就成为寻找优化的必经之路。精益求精在思维层面上倡导创新与发展,强调自主求变,相信“量变引起质变”。而机械重复是缺乏创造性的重复劳动,这不仅会使人失去了工作的激情,而且还固化了既有的实践路径,更重要的是弱化了探索新模式的动力。
较之机械重复是磨洋工混日子,敷衍度日,得过且过,不思进取,缺乏长远打算;“一丝不苟”在思维上,远非日常理解的“仔细”,而是崇尚认真和严谨,它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。例如,中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措,它比一次拧紧具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”,将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。它要求工匠在认知、行为和结果三个层面上都达到高度的精确性和一致性,实现内化的要求。在此基础上,工匠同时保持对细节的警觉性,在每个步骤中主动对照检查,确保行为与规范高度一致,杜绝“差不多就行”的思维,实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。
追求卓越不仅是技艺的修炼,更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱,这种热爱超越功利,成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。比如,在我国首型舰载机歼-15的研制现场,总指挥罗阳对自己的女儿说,“歼-15就像爸爸眼中的另一个孩子”。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏,对作品、成果皆怀虔诚,在造物过程中无处不体现着情感的投入,不容敷衍,不敢僭越,以谦卑之心回应万物之灵性。同时,工匠将人格尊严熔铸于造物之中,拒绝让粗制滥造玷污双手,因为每一次交付都是对自我价值——“这即是我灵魂的模样”的宣誓,可谓是“制器即修心,物成则人成”。
由此可见,工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复,而是一种动态的超越,将重复性过程转化为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下,这种超越精神不仅打破了“简单劳动”的误读,更成为制造品质升级的核心动力:当重复工作被赋予艺术性和创造性时,它便构筑起中国智造的坚实根基,为民族复兴注入持久的创新活力。
(摘编自佟磊《工匠精神何以超越“机械重复”》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 历史上养由基射剑等“惟手熟尔”的技艺典范,常被视为工匠精神的典型案例,但工匠精神的内涵远不止机械重复,而体现为在精湛技艺基础之上的价值目标。
B. 樊锦诗在敦煌守护60余年,带领团队实现莫高窟保护方式的转变,其“择一事,终一生”的坚守,体现了对“时间复利”与“垂直复利”的深刻理解和精准把握。
C. 太钢“手撕钢”研发团队经历多次试验,最终实现技术突破,这一过程已经不再是攻克技术难题的过程,而是团队主动建构、重构认知,实现创新突破的过程。
D. 中国商飞C919螺栓拧紧的“三次确认制度”,体现出在认知、行为和结果上的高度一致,其核心是将“仔细”内化为对细节和流程的极致把控与敬畏。
2. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 工匠精神的“慢工出细活”,体现出在行为层面践行坚持与深耕的高品质要求,任何追求效率的速成行为都与工匠精神的本质相违背。
B. 对现有知识、技术和流程进行创新与优化的过程必然伴随着试错与失败,因此,经历的失败越多,就越能体现出精益求精的精神。
C. 在工业领域崇尚认真与严谨,不是个人的偶然行为,而是可以嵌入现代工业生产流程的刚性标准,更是理性之脑与赤诚之心合二为一的生命状态。
D. 追求卓越是在情感层面要求工匠对作品及成果怀有虔诚之心,正是这种情感投入使得工匠精神摆脱了技艺层面,升华为价值追求。
3. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章主体采用并列式结构,从“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”“追求卓越”四个维度对工匠精神进行深入剖析,全面揭示出其深刻内涵。
B. 文章使用了一系列高度凝练的概念,如“时间复利”“垂直复利”等,使抽象的“坚持”变得可量化、可感知,既表达准确,又易于传播和理解。
C. 文章在论证中运用大量典型事例,覆盖了历史文化、现代科技、高端制造和国防工业,构成了一个强有力的论据群,使抽象的“工匠精神”特质变得具体可感。
D. 文章整体论证客观严密,但文中“将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作”“这即是我灵魂的模样”等文学化表达,却有损于本文的严谨性。
4. “破立结合”指在反驳错误观点的同时确立正确观点,使论证逻辑严密、说服力强。它在本文中是如何运用的?请简要分析。
5. 《以工匠精神雕琢时代品质》中说:“我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。”作为学生,我们应该如何践行工匠精神?请结合本文谈谈你的理解。
【答案】1. C 2. C
3. D 4. ①首先破“惟手熟尔”只是机械重复的观点,立工匠精神是精湛技艺更是价值目标的观点;②然后批驳机械重复是“缺乏思考被动”“固化路径”“磨洋工混日子”“敷衍度日”,破除对工匠精神的浅层误读,并正向论证工匠精神的四大特质,构建起“工匠精神”的深刻内涵;③最后再次否定工匠精神的本质是机械式的劳动重复,明确它是一种超越精神。(答出两点即可)
5. ①在学业上执着专注:不追求学习的“速成”,而要树立长远目标,相信长时间的专注积累必将带来能力的飞跃;②在求知中精益求精:不满足于“听懂”和“做完”,要养成持续追问“为什么”和“如何更好”的思维习惯;③在细节处一丝不苟:彻底杜绝“差不多就行”的思维,对自己的学习过程和行为结果高度负责;④在价值上追求卓越:对知识怀有热爱,对真理怀有虔诚,实现为学即修心、学成则人成的成长境界。(答出三点即可)
【解析】
【导语】这篇论述工匠精神的文章结构严谨,论证有力。文章以历史典故开篇,引出工匠精神的核心内涵,随后从“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”“追求卓越”四个维度展开论述,层层递进。论证中运用了大量典型事例,涵盖古今中外,使抽象概念具象化。文章采用“破立结合”的手法,既批判了机械重复的误区,又确立了工匠精神的真谛。语言凝练而不失文采,既有“时间复利”等创新概念,又不乏文学化表达,使说理生动而不失严谨。全文展现了工匠精神的时代价值,对当代青年具有重要启示意义。
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“这一过程已经不再是攻克技术难题的过程”错,原文“团队经历711次试验,攻克452个工艺难题和175个设备难题”“不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解,实现优化突破”,可见这一过程既是攻克技术难题的过程,也是团队主动建构认知、实现创新的过程,“已经不再是”的表述否定了前者,与原文不符。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“任何追求效率的速成行为都与工匠精神的本质相违背”错,原文“不追求‘速成’,而强调慢工出细活”是工匠精神的行为特质,但并非“任何追求效率”的行为都违背其本质,过于绝对。
B.“经历的失败越多,就越能体现出精益求精的精神”错,原文“失败也就成为寻找优化的必经之路”,但并未说失败数量与精益求精精神成正比,二者无必然关联。
D.“正是这种情感投入使得工匠精神摆脱了技艺层面”错,原文“追求卓越不仅是技艺的修炼,更是心灵的淬炼与价值的共鸣”,强调技艺与价值的统一,而非“摆脱技艺层面”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“有损于本文的严谨性”错,原文这些文学化表达将抽象的工匠精神具象化、情感化,既增强了文章的感染力,又未违背论证的严谨性,反而让严谨的论证更具温度。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①开篇破立结合,奠定论证基调:先引出“‘惟手熟尔’是工匠精神的典型案例”的普遍认知,再以设问“‘惟手熟尔’就只是靠机械重复吗?”破除错误观点,随即引用习近平总书记的论述,确立“工匠精神是精湛技艺更是价值目标,蕴含执着专注等特质”的核心观点。
②分论点层层破立,深化内涵:在阐释“执着专注”“精益求精”“一丝不苟”时,均先批驳机械重复的弊端,如“缺乏思考被动”“固化路径”“磨洋工混日子”,再通过樊锦诗守护敦煌、太钢研发“手撕钢”等事例,正向论证工匠精神四大特质的具体内涵,既打破浅层误读,又构建起完整的理论体系。
③结尾总结破立,升华主旨:再次否定“工匠精神的本质是机械式劳动重复”的观点,明确其“是一种动态的超越,将重复性过程转化为创新的熔炉和价值的源泉”,既回应开篇,又升华了工匠精神的时代意义。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①学业上执着专注:原文强调“数十年如一日的坚守”“在特定领域持续积累”,作为学生,应树立长远学习目标,不贪多求广,以“择一事,终一生”的态度专注积累,相信时间的力量。
②求知中精益求精:结合“不满足于表面的……‘还能怎样更好’”,学生在学习中不应止步于“听懂”“做完”,而要养成深度思考习惯,对知识点追根溯源,对作业、答卷反复打磨优化,提升学业质量。
③细节处一丝不苟:参照“对细节极端苛求……零容忍”,学生需杜绝差不多就行的思维,无论是课堂笔记的记录、作业的书写,还是考试的审题作答,都要注重细节精准,培养严谨认真的学习态度。
④价值上追求卓越:依据“近乎信仰的热爱”“制器即修心,物成则人成”,学生应怀揣对知识的虔诚与热爱,将学习视为自我提升的修行,以追求卓越的心态对待每一次学习任务,在提升学业水平的同时实现人格成长。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
文本一:
四季京味儿
北岛
①我要用文字重建一座城市,重建我的北京——在我的城市里,时间倒流,枯木逢春,小时的气味儿、声音和光线被找回,被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌,瓦顶排浪般涌向低低的天际线,鸽哨响彻深深的蓝天,孩子们熟知四季的变化,居民们胸有方向感。我打开城门,欢迎四海漂泊的游子,欢迎无家可归的孤魂,欢迎所有好奇的客人们。
②关于北京,首先让我想到的是气味儿,随季节变化而变化。就这一点而言,人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国,四顾茫然,张着嘴,东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。
③冬储大白菜味儿。立冬前后,各副食店门前搭起临时菜站,大白菜堆积如山,从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤,用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家,邻里间互相照应,特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒,然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上,用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐,大白菜像木乃伊干枯变质,顽强地散发出霉烂味儿,提示着它们的存在。
④煤烟味儿。为取暖做饭,大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗,喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上,结成一坨坨黑冰。赶上刮风天,得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌,呛得人鼻涕眼泪,狂咳不止。更别提那阴险的煤气:趁人不备,温柔地杀你。
⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅,让人口干舌燥,嗓子冒烟,心情恶劣。一旦借西北风更是了得,千军万马,铺天盖地,顺窗缝、门缝登堂入室,没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它,否则出门满嘴牙碜。
⑥正当北京人活得不耐烦,骤然间大雪纷飞,覆盖全域。大雪有一股云中薄荷味儿,特别是出门吸第一口,清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去,他们摘掉口罩扔下手套,一边喷吐哈气,一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞,结成脏冰,他们沿着脏冰打出溜儿,快到尽头往下一蹲,借惯性再蹭几米,号称“老头钻被窝儿”。
⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”,自制冰鞋雪橇滑雪板,呼啸成群,扬起阵阵雪沫儿,被风刮到脸上,好像白砂糖一样,舔舔,有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块,用铁钩子钩住,沿木板搭的栈道运到岸上,再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意,我跟着同学钻进冰窖,昏暗阴冷,水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上,用草垫隔开,最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天,这些冰块用于冷藏鲜货食品,制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻,我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长,让人厌烦,孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”,后海沿岸的柳枝蓦然转绿,变得柔软,散发着略带苦涩的清香。解冻了,冰面发出清脆的破裂声,雪水沿房檐滴落,煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形,跟蟾蜍一样趴下,咧着嘴,有股咸带鱼的臭味儿。
⑧我母亲几乎年年都买水仙,赶上春节前后悄然开放,暗香涌动,照亮沉闷的室内。在户外,顶属杏花开得最早,随后梨花、丁香、桃花,风卷花香,熏得人头晕,昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬三月”,那时尚不知有花粉过敏一说。
⑨等到槐花一开,夏天到了。国槐乃北方人性格,有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下,那淡黄色槐花开得平凡琐碎,一阵风过,如雨飘落。槐花的香味儿很淡,但悠远如箫声。
⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中,此起彼伏,封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关,一旦挂在脖子上脸上,挥之不去,让人浑身起鸡皮疙瘩,难免惊叫。
⑪夏天是一年中最快乐的时光,主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳,我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中,沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。
⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点,一连串雷电惊天动地,青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停,孩子冲向马路旁阴沟上,一边蹬水一边高叫:“下雨啦,冒泡啦,王八戴上草帽啦……”
⑬不知为什么,秋天总与忧伤相关,或许是开学的缘故:自由被没收了。是的,秋天代表了学校的刻板节奏,代表了秩序。粉笔沫儿飘散,中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上,是女孩儿的体香,丝丝缕缕,让人困惑。秋雨阵阵,树叶辗转飘零,湿漉漉的,起初带有泡得过久的酽茶的苦味儿,转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。
(有删改)
文本二:
①不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
②北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
(节选自郁达夫《故都的秋》)
6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文本一回忆北京四季不同的味道,由“冬储大白菜味儿”开始,结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”,行文上形成回环,结构完整严谨。
B. 文本一以“京味儿”为线索,借此回忆、怀念作者儿时在北京的生活,抒写独特感受。思路清晰,情感真挚动人,体现了散文“形散而神聚”的特点。
C. 文本二详略安排颇具匠心,略写“陶然亭”“钓鱼台”等景点的秋色,却选取贴近普通百姓生活的景物详细描摹,表现了故都秋色的独特韵味。
D. 文本二第②段中,作者用浓墨重彩的语言,从视觉、听觉、嗅觉、触觉等角度描绘出槐花落蕊的种种特征,充满了诗情画意,给人以美的享受。
7. 下列对文本相关内容的分析,不正确的一项是( )
A. 文本一在叙写记忆中冬季的京味儿时,出现了“霉烂味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”等味道,怀念中带有心酸之情。
B. 文本一第⑧段写“母亲几乎年年都买水仙”“照亮沉闷的室内”,写出母亲对春天到来的渴盼,表现出她对生活的热爱。
C. 文本二第①段开头,作者运用“将近十年”“每年”这些表示时间的词语,凸显对故都秋天真挚、深切的喜爱之情。
D. 文本二中,作者描写“青天下的驯鸽”“牵牛花”“槐树的落蕊”等平常之景,将读者带进清、静、悲凉的意境之中。
8. 文本一标题“四季京味儿”含义丰富,请结合原文谈谈你的理解。
9. “美学意义上的美,正是生命的感觉和情致的深邈,并不一定是漂亮的。”文本一和文本二都体现了美学意义上的审美趣味,请简要分析。
【答案】6. D 7. A
8. ①指北京一年四季里具体的气味。如冬季的“大白菜味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”“大雪的薄荷味儿”,春季“柳枝的清香味”“棉鞋的臭味儿”,夏季“槐花的香味儿”,秋天“树叶的苦味儿、霉烂味儿”。
②指北京独特的地域文化。如邻里间的和睦友好关系,生活气息浓郁的地域风俗,北京城典型的四季风景,童年趣事及烦忧。
9. ①美学意义上审美的关键在于体现人内心深处的生命感觉和情感,与是否漂亮、动听、好闻等浅层次的感官判断无关。
②北京四季的诸种味道都是文本一作者的审美对象,它们共同承载着作者儿时在北京美好的生命感觉以及作者对北京的深切眷恋之情。这些味道既有让人感官愉悦的甜味、水仙暗香、槐花淡香等,也有让人感官不适的霉烂味、福尔马林味、漂白粉味、尿臊味、咸带鱼臭味等。
③北京秋天的许多景物都是文本二作者的审美对象,它们共同表现出作者对“清”“静”“悲凉”的故都之秋的喜爱,以及悠闲地感受生命衰亡的情趣。这些景物既有让人感官愉悦的碧蓝的天色、阳光、牵牛花,也有衰败的秋草、落蕊。
【解析】
【导语】两文皆以故都风物为笔,勾勒藏于寻常中的深层美学。北岛以四季气味为锚,凭“云中薄荷味儿”“霉烂味儿”等烟火气息,打捞老北京的童年记忆与眷恋。郁达夫则捕秋景细碎,借“碧绿天色”“满地落蕊”,定格故都“清、静、悲凉”的神韵。二者均跳出表层感官,于物象中寄寓生命情致,让寻常景致承载起绵长的人文与乡愁。
【6题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“浓墨重彩的语言”有误,文本二第②段中,郁达夫用的是白描式的语言,而非浓墨重彩的语言。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A.“带有心酸之情”有误。作者想念家乡的京味儿,笔下写得都是记忆中百姓日常生活所表现出的自然状态,真实自然,生活气息浓郁,因而笔调应是“轻松闲适”的,叙事节奏舒缓,表现了对故乡的热爱。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①根据原文内容可知,“四季京味儿”的表层是北京四季里可闻可感的具体气味。文本以季节为线索,依次描写冬季的冬储大白菜霉烂味儿、煤烟味儿、灰尘味儿、大雪的薄荷味儿,春季的柳枝苦涩清香、棉鞋咸带鱼臭味、百花香气,夏季的槐花淡香、泳池里福尔马林与漂白粉的混合气味,秋季的树叶苦味儿、霉烂味儿,这些气味是北京四季最鲜明的感官印记。
②根据原文内容可知,“四季京味儿”的深层是气味背后承载的老北京地域文化与生活质感。文中气味并非孤立存在,而是与具体生活场景绑定:冬储白菜时邻里间的互助照应,是老北京人的人情温暖;孩子们在后海滑野冰、打雪仗、雨后蹬水嬉闹,是独属于北京的童年记忆;冬储白菜、窖冰等习俗,是北京特有的生活方式;春困秋愁的情绪起伏,则是北京人对四季流转的细腻感知。这些内容共同勾勒出老北京的烟火气与人文底色。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①美学意义上的美,核心是承载人内心的生命感觉与情致,与物象是否漂亮、好闻等表层感官判断无关。两文本均秉持这一趣味,以寻常乃至粗粝物象为载体,寄托真挚情感与深层感悟。
②文本一以北京四季诸味为审美对象,承载作者儿时体验与对北京的眷恋。这些味道兼具愉悦与不适,既有“大雪有一股云中薄荷味儿”“水仙……暗香涌动”“槐花的香味……箫声”的清雅,也有大白菜“霉烂味儿”、棉鞋“咸带鱼的臭味儿”,及泳池“福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿”的粗朴,皆是专属记忆印记。
③文本二以故都秋景为审美对象,传递对“清、静、悲凉”之秋的喜爱与生命感悟。既有“很高很高的碧绿的天色”“一丝一丝漏下来的日光”“喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”的悦目之景,也有“疏疏落落的尖细且长的秋草”“铺得满地”的槐树落蕊,于细微触觉中品出清闲落寞,藏深邈情致于寻常景致。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读文段,完成下面小题。
材料一:
四年,晋饥,乞籴于秦。缪公问百里奚,百里奚曰:“天灾流行,国家代有,救灾恤邻,国之道也。与之。”邳郑子豹曰:“伐之。”缪公曰:“其君是恶,其民何罪!”卒与粟,自雍属绛。五年,秦饥,请籴于晋。晋君谋之,虢射曰:“往年天赐秦以晋,秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋,晋其可以逆天乎?遂伐之。”惠公用虢射谋,不与秦粟,而发兵且伐秦。秦大怒,亦发兵伐晋。
(节选自《史记·晋世家》)
材料二:
惠公御秦师,令韩简视师,曰:“师少于我,斗士众。”公曰:“何故?”简曰:“以君之出也处己,入也烦己,饥食其籴,三施而无报,故来。今又击之,秦莫不愠,晋莫不怠,斗士是故众。”公曰:“然今我不击,归必狃。一夫不可狃,而况国乎!”晋师溃,戎马还泞而止。公号庆郑曰:“载我!”亦不克救,遂止于秦。缪公归,至于王城,合大夫而谋曰:“杀晋君与逐出之,与以归之,与复之,孰利?”公子絷曰:“杀之利。”公孙枝曰:“不可。耻大国之士于中原,又杀其君以重之,子思报父之仇,臣思报君之仇,虽微秦国,天下孰弗患?”公子絷曰:“吾岂将徒杀之?吾将以公子重耳[注]代之。”公孙枝曰:“耻一国之士,又曰余纳有道以临女,无乃不可乎?若不可,必为诸侯笑。战而取笑诸侯,不可谓武。杀其弟而立其兄,兄德我而忘其亲,不可谓仁。若弗忘,是再施不遂也,不可谓智。”君曰:“然则若何?”公孙枝曰:“不若以归,以要晋国之成,复其君而质其嫡子,使父子代处秦,国可以无害。”是故归惠公而质子圉,秦始知河东之政。
(节选自《国语·晋语三》)
材料三:
晋又饥,秦伯又饩之粟,曰:“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也,箕子曰:‘其后必大。’晋其庸可冀乎姑树德焉以待能者于是秦始征晋河东,置官司焉。
(节选自《左传》)
[注]重耳,晋惠公的哥哥,有贤名。
10. 材料三中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
晋其庸A可B冀乎C姑D树德E焉F以待G能者H于是I秦J始征晋河东
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “与”,给,与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意思不相同。
B. “克”,能够,与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”意思相同。
C. “孰”,哪个,与《师说》“人非生而知之者,孰能无惑”中的“孰”意思相同。
D. “知”,管理,与《赤壁赋》“知不可乎骤得,托遗响于悲风”中的“知”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 秦晋交战,秦国将士怨恨晋国,打败了晋国军队,惠公的马车陷入泥泞中停了下来,惠公请求庆郑救他,但还是被俘虏。
B. 秦缪公权衡利弊后,为了不被诸侯嘲笑,决定放惠公回国,让惠公的儿子到秦国当人质,秦国还得到了河东郡的大片土地。
C. 秦国大臣对如何处置惠公意见不一,公子絷认为杀死惠公对秦国最有利,并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。
D. 秦伯提及唐叔受封时箕子的预言,是认为晋国日后必定强大,暂时不宜与之为敌,故选择施恩德以等待合适时机。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)往年天赐秦以晋,秦弗知取而贷我。
(2)然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》)
14. 秦缪公对晋国的态度经历了怎样的变化?请结合三则材料简要概括。
【答案】10. CFH
11. C 12. B
13. (1)去年上天把晋国赐给了秦国,秦国不知道夺取晋国,反而借给了我们粮食。
(2)既然如此,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望没有满足(的时候),(你)送给他的越多,(他)侵略你就越急迫。
14. ①由怜恤施恩到愤怒反击:起初晋饥,缪公怜恤其民,输粟救急;后因晋恩将仇报,发兵伐秦,缪公怒而伐晋。
②由杀君复仇到理性决策:俘获晋惠公后,一度考虑杀之或更立重耳,最终采纳公孙枝之言,释放惠公,以其子为质,转而谋求实际利益。
③由武力征服到树德待时:最后再次输粟救晋饥,并主动树德,设立官府管理河东,转为长期经营策略。
【解析】
【导语】三则材料围绕秦晋饥荒、交战、交涉展开,以秦缪公对晋态度变化为脉络,串联起恤邻、反击、谋和、经营的叙事。既凸显了缪公从体恤民生到务实谋国的转变,也暗藏诸侯间利益与道义的博弈。文字简洁却张力十足,通过君臣对话、决策过程,勾勒出春秋乱世中诸侯的权衡与格局,兼具史料价值与叙事张力。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:晋国难道是可以随便打主意的吗?我姑且多树立德行,以等待有才能的人。从这时起秦国开始在黄河以东征收赋税。
“晋其庸可冀乎”为完整反问句,“乎”是句末语气词,故在C处断开;
“姑”是状语,修饰“树”,不断开;“树德焉”是动宾结构,“焉”是句末语气词,故在F处断开;
“以待能者”是动宾结构,“以”表目的,“待”作谓语,“能者”作宾语,表意完整,故在H处断开;
故选CFH。
【11题详解】
本题考查学生理解一般文言实词、一词多义的能力。
A.正确。给/结交、亲附。句意:应该给他们。/亲附秦国而不援助五国。
B.正确。均为能够。句意:庆郑也没能救成他。/能够保持到底的大概很少。
C.错误。哪个/谁。句意:哪种做法更有利?/人并不是生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑。
D.正确。管理/知道、明白。句意:秦国从此开始管理晋国河东地区的政务。/知道这种想法不能一下子实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生分析、理解文章内容的能力。
B.“为了不被诸侯嘲笑”“秦国还得到了河东郡的大片土地”错误。材料二中秦穆公放归惠公的主要原因是“复其君而质其嫡子,使父子代处秦,国可以无害”,即谋求秦国长远利益,而非“为了不被诸侯嘲笑”;原文“秦始知河东之政”,指秦国开始管理晋国黄河以东地区的政务,并非“得到河东郡的大片土地”。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生文言文翻译的能力。
(1)“往年”,去年;“赐秦以晋”,状语后置,应为“以晋赐秦”;“贷”,借出(粮食)。
(2)“厌”,满足;“奉”,奉献,送;“弥”,更加。
【14题详解】
本题考查学生分析信息,归纳要点的能力。
①据“其君是恶,其民何罪!”“卒与粟,自雍属绛”可知,晋国遇饥求粮时,秦缪公怜悯其百姓,不计晋君过失,下令运粮援助;“惠公用虢射谋,不与秦粟,而发兵且伐秦”,秦饥求粮反遭晋拒绝并攻打,缪公震怒反击,态度从体恤救助转为愤而对抗。
②据“杀晋君与逐出之,与以归之,与复之,孰利?”“吾将以公子重耳代之”可知,俘获晋惠公后,缪公曾商议诛杀或另立晋君;材料二“不若以归,以要晋国之成,复其君而质其嫡子”,缪公采纳公孙枝主张,放归惠公并要求其嫡子入秦为质,态度从复仇之念转为务实谋划。
③据“晋又饥,秦伯又饩之粟”“姑树德焉以待能者”“秦始征晋河东,置官司焉”可知,晋再度遇饥时,缪公再次供粮,且有意积德待时,在河东设官管理,态度从武力对抗转为长远经营。
参考译文:
材料一:
四年,晋国发生饥荒,向秦国请求购买粮食。秦穆公(秦缪公)询问百里奚的意见,百里奚说:“天灾灾祸时有发生,各国都会交替遇到,救济灾荒、体恤邻国,是国家的道义啊。应该给他们。”邳郑的儿子豹却说:“趁机攻打晋国。”秦穆公说:“他们的君主有罪过,可百姓有什么罪呢!”最终还是把粮食卖给了晋国,运粮的队伍从秦国的雍城一直连接到晋国的绛城。五年,秦国发生饥荒,向晋国请求购买粮食。晋惠公召集大臣商议,虢射说:“去年上天把晋国赐给了秦国,秦国不知道夺取晋国,反而卖给了我们粮食。现在上天把秦国赐给了晋国,晋国难道可以违背天意吗?应该趁机攻打秦国。”晋惠公采纳了虢射的计谋,不仅不给秦国粮食,还出兵准备攻打秦国。秦穆公大怒,也出兵讨伐晋国。
材料二:
晋惠公亲自率军抵御秦军,命令韩简侦察敌军情况,韩简回报说:“秦军的兵力比我们少,但奋勇作战的士兵却比我们多。”晋惠公问:“这是什么原因?”韩简回答:“当初您逃亡到秦国时,秦国收留并善待您;您回国即位时,秦国又资助您;我国遭遇饥荒时,秦国还卖给我们粮食。秦国对您有三次恩惠,您却没有任何报答,所以秦军才来讨伐。如今您又要主动进攻他们,秦国人没有不怨恨的,晋国人没有不懈怠的,因此秦军奋勇作战的士兵就多了。”晋惠公说:“话虽如此,但现在我如果不攻打他们,军队回国后一定会变得骄纵轻敌。一个普通人都不能让他骄纵,更何况是一个国家呢!”结果晋军大败溃散,晋惠公的战车陷入泥泞中无法前进。他向庆郑呼喊:“快用车载我逃走!”庆郑也没能救成他,晋惠公最终被秦军俘获。秦穆公带着晋惠公返回秦国,到达王城后,召集大夫们商议:“杀掉晋惠公、把他驱逐出境、让他回国,还是恢复他的君位,哪种做法更有利?”公子絷说:“杀掉他最有利。”公孙枝说:“不行。在中原地区让大国的君主受辱,又杀掉他来加深这种耻辱,那么他的儿子会想着为父亲报仇,他的臣子会想着为君主报仇,即使不是秦国,天下各国谁不会把我们当作祸患呢?”公子絷说:“我难道会白白杀掉他吗?我会立公子重耳为晋国君主来取代他。”公孙枝说:“羞辱了一国的士大夫,又说我立有道的国君来统治你们,恐怕不可以吧?如果行不通,一定会被诸侯们嘲笑。打仗却被诸侯嘲笑,不能称得上勇武。杀掉弟弟却拥立他的哥哥,而哥哥如果感激我们却忘记了自己的亲人,不能称得上仁爱;如果他不忘记亲人,那就是我们两次施恩都没有达到目的,不能称得上明智。”秦穆公说:“既然这样,那该怎么办?”公孙枝说:“不如把他送回晋国,以此要求晋国缔结和约,恢复他的君位,同时让他把嫡子送来当人质,让他们父子轮流留在秦国,这样秦国就不会有后患了。”因此,秦穆公送晋惠公回国,晋国送太子圉到秦国做人质,秦国从此开始管理晋国河东地区的政务。
材料三:
晋国再次发生饥荒,秦伯又送给晋国粮食,说:“我怨恨晋国的君主,但怜悯他的百姓。况且我听说唐叔受封的时候,箕子曾预言:‘他的后代一定会强大起来。’晋国难道是可以随便打主意的吗?我姑且多树立德行,以等待有才能的人。”从这时起秦国开始在黄河以东征收赋税,设置官吏管理当地事务。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
河湟①
杜牧
元载②相公曾借箸③,宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市,忽遗弓剑④不西巡。
牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。
唯有凉州⑤歌舞曲,流传天下乐闲人。
【注】①河湟:这里指的是吐蕃统治者自从唐肃宗时期以来占据的河西,陇右之地。②元载:唐代宗时的宰相,曾对西北动防提出建议,后来因事下狱而死。③借箸:为君王筹划国事,出自《史记》中张良为刘邦谋划的故事。④遗弓剑:古代传说黄帝仙去,只留下弓和剑。⑤凉州:李唐王室出自陇西,偏好凉州一带的音乐。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌的前两联回顾中唐宰相元载和唐宪宗的事,写他们都曾力图收复失地,但都没有实现。
B. 诗歌后两联运用对比,将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比,突出了对前者的同情。
C. 诗歌颈联借苏武牧羊归来时须发皆白的故事,写河湟地区的百姓身陷异族统治而忠心不移。
D. 本诗将史实和典故巧妙地融合在一起,全诗叙事与议论相结合,自然而又富有历史厚重感。
16. 这首诗和杜牧的名作《阿房宫赋》都含有针砭讽喻之意,请概括二者在思想情感上的异同。
【答案】15. B 16. 相同:两首诗都针砭讽喻统治者。
不同:
①本诗直接讽刺统治者贪图享乐。
②《阿房宫赋》借古讽今,以史为鉴,警告统治者不要骄奢淫逸,要吸取秦朝亡国的教训。
【解析】
【导语】杜牧以河湟失地为镜,借元载、宪宗旧事,讽当朝苟安。诗中“白发丹心”与“凉州歌舞”形成刺目对比,忠臣遗恨与闲人享乐交织,历史厚重感中透出尖锐批判,笔力沉郁,犹见《阿房宫赋》之遗风。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比”错误,“牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人”两联运用对比,是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的富贵闲人作对比,而非“将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生比较分析诗歌中作者的思想情感的能力。
相同之处:两首作品都将批判的矛头指向统治者。在《河湟》里,统治者前期虽有收复河湟的想法与举措,但后续却耽于享乐,对失地不管不顾;《阿房宫赋》中的秦朝统治者,为满足自身骄奢淫逸大兴土木,最终导致国家覆灭。二者都表达了对统治者的针砭与讽喻。
不同之处:
①本诗尾联“唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人”,直接指出只有凉州的歌舞曲,在天下流传,供那些游手好闲的人欣赏享乐。这里的“乐闲人”可指代沉迷享乐的统治者,直接讽刺了统治者只顾贪图享乐,而将收复河湟失地等国家大事抛之脑后。
②《阿房宫赋》以秦朝修建阿房宫为依据,通过描写阿房宫的宏伟、宫中生活的无度,展现秦朝统治者的骄奢。以秦朝灭亡的历史教训,借古讽今,警示唐朝统治者要从历史中吸取教训,否则会导致国家的衰亡。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)经典诵读活动中后期,有的同学劲头不足,有些松懈,老师引用《谏太宗十思疏》中“________,________”两句来告诫和鼓励他们要坚持下去。
(2)《红楼梦》中,用“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“________,________”。
(3)星宿是亿万年时光里不曾褪色的璀璨,古代文人常以星宿名入诗文,例如“________,________”。
【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 鼎铛玉石 ④. 金块珠砾 ⑤. 月出于东山之上 ⑥. 徘徊于斗牛之间(星分翼轸,地接衡庐/扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹/迢迢牵牛星,皎皎河汉女)
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成各小题。
相信大家都听过“早饭要吃好,午饭要吃饱,晚饭要吃少”这句话,早餐的重要性不言而喻。经过一整晚的消化,我们胃中的食物已经被消化殆尽了,晚上睡眠时胃会分泌大量胃酸,吃早餐可以中和胃酸,保护我们的消化道。而且,早上刚起床时,血糖较低,吃早餐能为心脏、脑细胞提供葡萄糖,一顿美味的早餐能够帮助我们开启活力满满的一天。
最新研究发现:经常不吃早餐,会让你的肠道“学会”超高效吸收脂肪——不仅容易让你越减越肥,还可能悄悄增加心血管疾病的风险!这是因为当身体长期处于饥饿状态时,小肠会启动一种“过度吸收模式”,在下次摄入脂肪时疯狂吸收。更令人担忧的是,一旦这种对脂肪吸收的“超级模式”被激活,它会形成一种记忆效应。即使之后恢复了正常饮食,它们依然保持着高效吸收脂肪的习惯。
2024年6月《食品与功能》期刊上发表的一项研究显示,早餐吃得晚的人表现出更大的身体生物年龄,加速衰老的发生率也更高。其中,相较于早上6点14分吃早餐的人来说,10点26分才开始吃第一餐的人呈现出更大的生物年龄,加速衰老的发生率提高25%。研究人员表示:根据早餐的定义,吃早餐应不晚于上午10点;那些超过上午10点才吃早餐的人,可被认为是不吃早餐者。
一份可以打满分的早餐,应同时包含四类食物:谷署、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果。传统的中式早餐可能存在蛋白质摄入不足的情况。如果早餐蛋白质摄入不足,可能会导至两个问题:一是全天能量摄入增多;二是更容易发胖。早餐蛋白质摄入不足,身体会以为你“闹饥荒”了,就算后面吃了三顿大餐,还是会暗示你往嘴里塞高能量食物……科学家表示,这种情况是“蛋白质杠杆作用”——早上欠的蛋白债,会在当天“拆东墙补西墙”补回来。
18. 下列对文中加点词的阐释不正确的一项是( )
A. “学会”形象地说明了肠道具有极强适应力,能积极应对身体的特殊情况。
B. “激活”形象地说明了肠道进入“过度吸收”脂肪的工作状态。
C. “打满分”是指包含四类指定食物的早餐能够满足人一天的需要。
D. “闹饥荒”是用灾荒年收成不好的说法趣指身体能量摄入不足的状态。
19. 文中有三处错别字,请找出含错别字的词语或短语并改正。
20. 文中画波浪线的句子,把抽象的科学概念说得生动易懂,试分析它是如何实现这种表达效果的。
21. 请根据文段内容,为“健康吃早餐”下一个定义,不超过80字。
22. 2024年苏州市对初中学生吃早餐与学业成绩的关系进行研究,数据显示:“家人每天在家做给我吃”的学生比“基本不吃早餐”的学生学业成绩高67分。试结合文本与青少年学习规律、生活常识,分析造成该现象的原因。要求:不少于两个原因,推论合理,逻辑链条清晰。
【答案】18. C 19. 殆尽—殆尽;谷署—谷薯;导至—导致。
20. ①善用比喻,将“早餐蛋白质摄入不足”比作“欠蛋白债”,将“后续过量摄入高能量食物进行补充”比作“拆东墙补西墙”,用生活化场景生动诠释抽象的科学概念,易于理解。②语言通俗,口语“补回来”、俗语“拆东墙补西墙”等通俗语言,形象生动,贴近生活,易于理解。
21. 健康吃早餐是指在上午10点前,食用包含谷薯、蔬菜和水果、优质蛋白质食物、坚果四类营养食材,能中和胃酸、补充能量、避免脂肪过度吸收、助力身体健康的饮食方式。
22. ①营养供给与大脑功能:家人自制早餐更易满足“四类食材”的营养需求,能为大脑提供持续的葡萄糖和营养,提升注意力、记忆力等认知能力,直接助力学习;而不吃早餐会导致血糖偏低、大脑供能不足,影响学习效果。
②生活习惯与自律性:家人坚持每天做早餐的家庭,通常作息规律、时间管理得当。身处其中的学生,易于养成作息规律、时间管理得当的良好习惯,有助于学习;而长期不吃早餐的学生,可能存在作息紊乱、自我管理能力较弱等问题,从而影响学业成绩。
③家庭支持与心理状态:家人每天亲手准备早餐,体现了对学生的关爱重视,常能给予学生情感支持,有助于学生保持心态的稳定积极,利于学习;反之,缺乏早餐保障的学生,可能缺乏家庭关注而降低学习积极性,影响学业成绩。
【解析】
【18题详解】
C.“满足人一天的需要”错误。结合“应同时包含四类食物:谷署、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果”可知,此处“打满分”是在说这样的早餐营养结构达标,而非指其满足人一天的能量需求。
故选C。
【19题详解】
“殆尽”的“待”应写作“殆”。“殆”意为“几乎”,“殆尽”即“几乎完尽”;而“待”意为“等待”,与语境不符,故应为“殆尽”。
“谷署”的“署”应写作“薯”。“薯”指薯类作物,而“署”通常指行政机关,此处指早餐应包含的食物类别之一,即谷物和薯类,故应为“谷薯”。
“导至”的“至”改为“致”。“致”有“招致、使达到”之意,而“至”仅表示“到”,此处是表示引起(某种结果),故应为“导致”。
【20题详解】
解答本题需从表达手法和语言风格两个角度切入。
从手法看,句中运用比喻,将“蛋白质摄入不足”比作“欠债”,将“后续过量补充”比作“拆东墙补西墙”,将复杂的生理机制转化为生活场景。
从语言看,“补回来”“闹饥荒”等口语化表达,降低了理解门槛。两者结合,实现了深入浅出的表达效果。
【21题详解】
下定义的模式为“被定义项=种差+属概念”。
确定属概念:结合原文“恢复了正常饮食”“一份可以打满分的早餐,应同时包含四类食物”等表述可知,“健康吃早餐”是一种“饮食方式”,故属概念为“饮食方式”。
提炼种差:时间要求:结合“吃早餐应不晚于上午10点”可知,健康早餐的时间;
食物组成:原文“一份可以打满分的早餐……坚果”,点明健康早餐包含的营养食材;
健康效益:结合“吃早餐可以中和胃酸”“吃早餐能为心脏、脑细胞提供葡萄糖”“经常不吃早餐,会让你的肠道‘学会’超高效吸收脂肪”可概括出,健康吃早餐的效益。
最后按照下定义格式整合成句。
【22题详解】
文本指出早餐应包含四类食物、不吃早餐会导致血糖偏低,据此可推导营养供给维度;
文本强调早餐对“开启活力满满的一天”的作用,结合青少年学习规律,可推导作息习惯维度;
从生活常识中家庭关爱对青少年心理的积极影响,可推导情感支持维度。
每个原因需形成“现象→机制→结果”的逻辑链条。
四、作文(60分)(内含书写、卷面5分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2025年的网络空间里,一种不像机器人、不像营销号、不像套模板,有真实人类的情绪、脾气和烟火气的“活人感”开始走红。看多了“完美人设”、厌倦了“精致与高效”,人们反而喜欢未经刻意包装、不完美却真实接地气的内容。然而,人们又陷入了新的焦虑之中:我的“活人感”,符合大众预期、足够吸引人吗?
读了上述材料,引发了你怎样的联想与思考?请你谈谈自己的看法。
要求:确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
流量难量鲜活,本心自有光华
当“活人感”成为2025年网络新宠,这场看似反抗虚假的潮流背后,却吊诡地催生了新的焦虑:我的真实,够不够吸引人?这揭示的正是数字时代深层的身份悖论——我们从表演“完美”的剧场逃离,却可能正踏入一个需要表演“真实”的新舞台。当真实本身成为被量化、被评判的对象,其本真性便已悄然流失。
将真实“工具化”,不过是以新瓶装旧酒。人们开始计算“接地气”的角度,设计“不完美”的瞬间,甚至策划“翻车”的桥段。就像短视频平台某些“打工人日常”账号,初期记录真实疲惫尚能引发共鸣,随着流量增长,内容逐渐变成对辛酸场景的刻意摆拍,真实共鸣终被表演套路取代。这何尝不是另一种形式的“完美人设”?只是标准从精致高效,换成了粗粝原生态。但我们仍然困在他人目光的牢笼里,为数据指标疲于奔命。
更值得警惕的是,对“活人感”效果的持续焦虑,正侵蚀我们真实体验生活的能力。当大脑总有一部分在监控“这个瞬间值得分享吗”、“别人会怎么想”,对当下的深度投入便大打折扣。这恰如社交媒体上那些过度追求的“生活仪式感”——为了拍出完美的早午餐照片,反复调整角度滤镜,食物变冷、交谈中断,享受美食与陪伴的本真快乐反被遗忘。当生活体验沦为展示素材,我们便成了自己生活的旁观者而非参与者。
因此,破局之道在于彻底的价值转向:从追求“被观看的价值”,回归到“体验本身的价值”。真正的“活人感”,应是生命热情的自然满溢,而非精心编排的表演。云南乡村的“种星星的诺爸”为何动人?他用粗糙双手为留守儿童建天文台,视频毫无技巧,打动人的是那份对梦想的纯粹执着。纪录片《人生第二次》中的普通人为何有力量?他们面对命运巨变的坚韧坦然,源自对生命本身的全力拥抱,而非对镜头的诉说。他们的真实之所以耀眼,是因为他们先全然地活在自己的生活里。
在喧嚣的数字洪流中,或许我们无法完全逃离被观看的宿命,但可以努力耕耘一片不被“点赞”定义的精神园地。在那里,我们阅读、劳作、爱具体的人、做“无用”之事,感受汗水最原始的咸涩。当我们把根系深扎进现实生活的土壤,专注于创造过程本身的心流与意义,那份由内而外的生机便会自然绽放,如同树木的年轮、深海的珠光,那是任何表演都无法复制的生命印记。
这印记不需要被命名为“活人感”,因为它就是存在本身最庄严的证明。
【解析】
【详解】【审题】
材料呈现了2025年网络空间的一种新潮流——“活人感”的走红。其背景是人们对泛滥的“完美人设”“精致与高效”内容感到厌倦,转而青睐那些未经刻意包装、带有不完美却真实接地气特质的内容。然而,潮流之下又催生了新的矛盾与焦虑:人们开始担忧自己的“真实”是否足够“吸引人”。
材料的核心,在于揭示了网络时代个体在自我表达与公众期待之间的复杂心态。“活人感”本意是反抗虚假、回归本真,但当它成为一种被追捧、被量化的“风格”或“标准”时,其本身便可能被异化。人们从“扮演完美”的牢笼中挣脱,又可能不自觉地步入了“扮演真实”的新赛道。真正的“活人感”,应源于内在生命力的自然流露和对生活本真的沉浸体验,而非对外界认可指标的刻意迎合。焦虑的产生,恰恰是因为将“真实”工具化了——我的喜怒哀乐、我的平凡琐碎,是否具有足够的“观赏性”和“传播价值”?这种思维,本质上仍是流量逻辑和他人目光对个体精神空间的殖民。
材料的深刻性还在于,它迫使我们思考:在高度媒介化的社会,何为“真我”?当我们的存在感很大程度上依赖于线上的展示与反馈时,那个被展示的“我”,与内在的“我”之间究竟是怎样的关系?追求“活人感”的潮流,表面是向内的自我接纳,内核却可能是一种更精巧的向外求索。因此,真正的破局或许不在于纠结“我的活人感是否够吸引人”,而在于重新审视我们与网络展示行为的关系,是将其作为生命主体性的自由表达,还是作为获取关注的表演策略。这关乎我们能否在数字洪流中,守护一片不被“点赞”所定义的内在精神家园,在那里,真实无需“感”,存在即价值。
【立意】
1.卸妆完美面具,何戴真实枷锁。
2.潮向“活人”涌动,心困“观者”牢笼。
3.拒饰精致皮囊,莫演粗粝人生。
4.流量难量鲜活,本心自有光华。
【行文思路】
写作时,文章可从“活人感”的流行现象切入,引出“追求本真”与“刻意表演”的核心矛盾。首先,论证“活人感”的时代价值——分析其对“精致伪装”的解构,如何满足人们对真实情感联结的需求,结合青年通过真实表达缓解焦虑的实例,说明回归本真的积极意义;其次,剖析“刻意追求”的危害——指出当“活人感”成为刻意营造的标签,会沦为新的“人设陷阱”,而过度松弛与负面情绪发酵则会破坏人际关系、影响个人成长;最后,提出实现“真活人感”的路径:对内坚守内心真实,不被外界审美绑架;对外保持理性克制,在真实表达中兼顾他人感受与社会边界。结尾回归青年身份,呼吁以“自然鲜活”为内核,以“理性克制”为边界,活出有生命力且有温度的“活人感”。
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