第3课 中古时期的欧洲 教学设计--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

课堂教学实录：《中古时期的欧洲》 授课对象：高一学生 课时安排：1课时（45分钟） 教材版本：《中外历史纲要（下）》第3课 一、教学目标与核心素养 唯物史观：理解西欧封建制度的形成是日耳曼传统与罗马因素结合的结果；认识城市兴起、王权强化对封建制度的瓦解作用。 时空观念：把握5—15世纪西欧、东欧的历史脉络；建立与中国历史的横向联系（如西周分封制、蒙古西征等）。 史料实证：运用“我的附庸的附庸，不是我的附庸”等谚语理解封君封臣制度；通过“琅城起义”等案例理解城市自治的斗争。 历史解释：理解封建制度下的“逐级效忠”与中央集权的区别；辩证评价基督教会在中世纪的作用；分析拜占庭帝国千年延续的原因。 家国情怀：从俄罗斯的扩张中感悟历史与现实的联系；理解中古欧洲的多元面貌。 二、教学重难点 重点：封君封臣制度、庄园与农奴制度；王权强化与城市自治；拜占庭帝国的贡献。 难点：理解“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的逻辑；认识基督教会在西欧社会中的双重作用。 三、教学过程实录 【导入新课】——两个帅哥，一段历史 师：同学们，上课之前先给大家看两个帅哥。对足球感兴趣的同学应该认识——左边是卡纳瓦罗，意大利人；右边是罗伊斯，德国人。（生笑） 师：都是欧洲人，但长相差别挺大——一个黑头发黑眼珠，一个金发碧眼。为什么？因为他们来自不同的民族。卡纳瓦罗属于拉丁民族，罗伊斯属于日耳曼民族。 师：而曾经不可一世的西罗马帝国，就灭亡在日耳曼人手里。 师：最初日耳曼人只是北欧南部和德国北部的落后部落。在罗马人眼里，他们就是“蛮族”——这还真不是地域歧视，是真的落后。罗马皇帝穿着中国丝绸看戏，日耳曼人还在披兽皮；罗马人在城市浴池一条龙服务，日耳曼人还在河里洗澡；罗马人商品贸易玩得飞起，日耳曼人还在“刀耕火种”，时不时闹饥荒。 师：但就是这群“蛮族”，最终颠覆了罗马帝国。今天这节课，我们就来看日耳曼人建立的西欧封建社会，以及东欧的拜占庭和俄罗斯。 【新课讲授】 第一幕：西欧封建社会——封君封臣与庄园 （一）封君封臣制度——“我的附庸的附庸，不是我的附庸” 师：西欧封建制度有两个主要特征：封君封臣制度和庄园与农奴制度。 师：先说封君封臣。封君是分封土地的人，封臣是领受土地的人。国王把地封给公爵，公爵是封臣；公爵再把地分给骑士，这时公爵就是封君。如果骑士地够多，还可以分给农奴和自由农民。 师：这跟中国西周的分封制很像——国王→诸侯→卿大夫。但有个关键区别：逐级效忠。什么叫逐级效忠？谁给我地，我对谁效忠。骑士向公爵效忠，公爵向国王效忠，但骑士不需要向国王效忠。这就是那句经典谚语：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。” 师：在中国人看来，这很奇怪——国王不是全国最高统治者吗？怎么管不到下面的人？但日耳曼人不是先建帝国再分封的，他们是先在罗马废墟上建了一堆小王国——汪达尔王国、勃艮第王国、法兰克王国、伦巴第王国、英格兰王国……大大小小，零零散散。 师：就像武侠小说里的武林盟主。华山派、少林寺、武当派推选一个盟主，打仗时方丈、掌门听盟主号令，但一线的小和尚、小道士只听自家方丈的话。这就是逐级效忠。 师：结果呢？国王只是名义上的最高统治者。公爵、骑士在自己领地里独立行使司法、行政、经济权力——这不就是诸侯国吗？西欧最终也像西周那样，出现了不同程度的分裂割据。 （二）庄园与农奴制度——从“奴隶”到“农奴”的一小步 师：日耳曼人建立的国家小，土地少，最基本的农业生产组织就不像罗马的大庄园，而是更接近日耳曼原来的氏族公社——这就是庄园。 师：庄园里种地的主要是农奴。注意，“农奴”虽然带个“奴”字，但和古罗马的奴隶有本质区别。 师：大家看这张对比表： 方面 奴隶 农奴 法律地位 完全无人身自由 依附于土地，但有使用权 所属关系 主人完全支配 服务于领主，可耕种自己的土地 社会地位 最低等，不如牛马 有一定地位，受领主保护 师：简单说，农奴至少是“人”了，奴隶连人都算不上。日耳曼人攻破罗马时，是跟罗马城里的奴隶里应外合的，所以奴隶地位有所提升。 师：庄园里还有自由农民，他们拥有土地所有权，不需要无偿给领主干活，但要交税。如果自由农民欠债破产，卖掉土地，就会滑落成农奴。 师：这就是西欧封建社会的底色——土地是核心，等级是秩序，但权力是分散的。 第二幕：中古西欧的王权、城市与教会——变革的力量 师：封建社会最大的资产是土地，最快获取土地的方式是战争。国王想打仗，需要钱和人。钱从哪里来？跟贵族要。但贵族也有自己的算盘——凭什么为你卖命？地是我们打下来的，凭什么你拿大头？ 师：这不就跟春秋时期诸侯国一样吗？齐桓公、晋文公，有一个算一个，打仗都是在算自己的小算盘，谁真心为周王打江山？ 师：所以国王要强化王权。你们贵族不出钱？我直接向平民征税。你们不出兵？我花钱建直属王室的军队。你们垄断官位？我雇专业人员管理国家。 师：英格兰国王与贵族斗争中逐步加强王权，15世纪晚期都铎王朝建立，王权达到顶峰。法兰西国王通过通婚、征服，扩大王室领地，也在15世纪晚期基本统一。 师：这个过程还改变了民众的心理认知。以前一个波尔多人，你问他来自哪里，他说“波尔多”，不说“法国”。等国家统一了，税是国王的人来收，慢慢地，他开始说“我是法国人”了。民族国家就这样形成了。 （二）城市兴起——“城市的空气使人自由” 师：封建经济发展，还促进了城市复兴。10世纪前后，威尼斯、热那亚、米兰、汉堡等城市在废墟上重新兴起。原因跟文明产生时一样：社会稳定、耕地增加、工商业复兴。 师：但这时候的城市建在封建领主的土地上，领主想把城市市民当农奴一样盘剥。市民能干吗？他们靠手工业和经商为生，不是从领主土地里获益的。 师：于是市民组织起来争取自治。方式三种：和平谈判、金钱赎买、武装暴动。 师：最典型的是12世纪法国琅城起义。琅城是主教驻地，市民交了钱想买自治权，国王也批准了。结果主教收了钱不认账，还贿赂国王废除特许状。市民怒了，冲进主教庭院，把他杀了。 师：这个案例里，国王批准自治，领主反对自治。为什么？因为城市自治有利于经济发展，国王能收更多税；城市要摆脱领主盘剥，也需要国王支持。双方是利益共同体。 师：城市自治还带来了大学兴起。剑桥大学、牛津大学，都成立于这个时期。城市需要人才，就兴办大学，培养自己需要的人。 （三）基督教会的统治——精神世界的“超级大国” 师：回到琅城起义的例子——那个被杀的领主是“主教”，基督教的。说明教会也占有大量财富。 师：基督教4世纪成了罗马国教，西罗马灭亡后，它不但没衰落，反而越来越强。为什么？因为日耳曼人大多是文盲，让他们继承古希腊古罗马文化太难了。教会趁机垄断了精神世界。 师：教会拥有大量庄园土地，还向教徒收“什一税”——收入的十分之一。到加罗林王朝早期，教会已占有全法国土地的三分之一！ 师：教会几乎主宰了居民的一切——出生要神父洗礼，结婚要神父主持，死后要葬在教堂墓地。德国皇帝亨利四世为了求教皇原谅，赤着脚在雪地里站了三天三夜。这不是他们自找的吗？天天宣传“君权神授”，教会就是上帝的代表，你国王能不听教会的？ 师：基督教会在一定程度上维持了社会稳定，但它严格控制人的精神生活，严重束缚人性发展。直到文艺复兴，才打破这层枷锁。 第三幕：拜占庭与俄罗斯——东欧的延续与崛起 （一）拜占庭帝国——千年的“罗马正统” 师：说完西欧，我们看东欧。拜占庭帝国就是东罗马帝国，首都君士坦丁堡（旧址叫拜占庭）。它从4世纪末跟西罗马分家，一直活到1453年，延续了上千年。 师：拜占庭能活这么久，主要靠两点：一是有钱——它扼守欧亚非贸易通道，富得流油；二是有墙——君士坦丁堡的城墙坚固无比。 师：6世纪查士丁尼在位时，国力鼎盛，一度收复北非和意大利。他还做了件影响深远的事——编纂了《罗马民法大全》，包括《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》。这是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，奠定了欧洲民法的基础。 师：但查士丁尼连年打仗，再有钱也扛不住。他死后，拜占庭逐渐衰落，经历十字军轮番折腾，君士坦丁堡被四次占领又四次夺回。1453年，奥斯曼人攻陷君士坦丁堡，千年帝国终结。 师：大家可以算算，东西罗马分家时，中国是东晋十六国；拜占庭灭亡时，中国已经是明朝了。这一千年，中国改朝换代多少回！ （二）俄罗斯——从莫斯科公国到地跨三洲 师：最后说俄罗斯。俄罗斯在历史上经常“两边不是人”——欧洲人觉得它不是欧洲，它又硬往欧洲凑。这次俄乌战争，就能看出分歧有多深。 师：俄罗斯发源于9世纪的基辅罗斯，是东欧平原上的斯拉夫人建立的公国。它从原始社会过渡到封建社会，靠与拜占庭贸易发展起来，一度成为东欧最强。 师：13世纪，蒙古人来了。蒙古在俄罗斯恢复奴隶制，苛捐杂税搞得民不聊生。莫斯科公国趁机崛起，16世纪中期，伊凡四世加冕为第一任沙皇。 师：“沙皇”跟以前的“大公”有什么不同？最大的区别是，俄罗斯从封建制度变成了中央集权制。伊凡四世颁布新法典、改组中央机关、镇压大贵族，手段极其残暴，人称“伊凡雷帝”“恐怖的伊凡”。 师：改革后的俄罗斯开启扩张模式——吞并喀山汗国、阿斯特拉罕汗国、西伯利亚汗国，一路向东，把整个西伯利亚纳入版图，还占了阿拉斯加。后来因为太远、不好统治，又把阿拉斯加卖给了美国——就是现在的阿拉斯加州。 师：19世纪，清政府虚弱，俄罗斯从中国抢走东北和西北150万平方公里土地，相当于14个江苏！海参崴、海兰泡这些城市，曾经都是中国的。 师：学习历史，一方面要了解规律，学会思考问题的方法；另一方面也要知道，哪些问题是前人没解决的，需要后人继续努力。 【课堂小结与升华】 师：同学们，今天我们从中古欧洲走了一圈。 师：我们看到了西欧——日耳曼人在罗马废墟上建起封建制度，封君封臣、庄园农奴、王权与教权的博弈、城市的兴起。 师：我们看到了东欧——拜占庭帝国延续千年，为后世留下罗马法；俄罗斯从基辅罗斯到莫斯科公国，再到沙皇俄国，一步步扩张成地跨欧亚的大帝国。 师：中古欧洲不是“黑暗时代”，而是充满变化的时代。封建制度在成熟，王权在强化，城市在兴起，大学在建立——这些都为近代欧洲的崛起埋下了伏笔。 师：下节课，我们讲《中古时期的亚洲》。看看东方的阿拉伯、印度、日本，又走出了怎样的道路。 课后思考题：有学者说“中古欧洲是黑暗的，也是光明的”。请结合本课所学，谈谈你对这句话的理解。要求：从政治、经济、文化三个角度展开分析。 四、板书设计 第3课 中古时期的欧洲 一、西欧封建社会 1. 封君封臣制度 - 逐级效忠：“我的附庸的附庸，不是我的附庸” - 权力分散，类似西周 2. 庄园与农奴制度 - 农奴 vs 奴隶（法律地位、所属关系、社会地位） - 自由农民→农奴（阶级滑落） 二、中古西欧的变革 1. 王权强化 - 英格兰、法兰西、西班牙、葡萄牙民族国家形成 - 从“波尔多”到“法国”——民族认同的建立 2. 城市复兴 - 背景：社会稳定、经济发展、工商业繁荣 - 自治方式：谈判、赎买、武装（琅城起义） - 影响：大学兴起（牛津、剑桥） 3. 基督教会的统治 - 垄断精神世界，占有大量土地 - 控制人生：出生→结婚→死亡 - 双重作用：维系秩序 + 束缚人性 三、拜占庭与俄罗斯 1. 拜占庭帝国（4—15世纪） - 查士丁尼：《罗马民法大全》——欧洲民法基础 - 1453年奥斯曼攻陷君士坦丁堡 2. 俄罗斯 - 基辅罗斯 → 蒙古征服 → 莫斯科公国 - 伊凡四世（伊凡雷帝）：中央集权、沙皇 - 扩张：西伯利亚、阿拉斯加、远东 五、教学反思 本节课以“两个帅哥”导入，从日耳曼人长相差异引出民族与历史，贴近学生兴趣。在讲解封君封臣制度时，用“武林盟主”的比喻帮助学生理解“逐级效忠”；用“波尔多人”的例子说明民族认同的形成；用“琅城起义”的案例讲清楚国王、领主、市民三方的利益博弈。 在内容处理上，注意将西欧、东欧分开，突出各自特点。西欧部分重点讲封建制度的形成与变革力量，东欧部分突出拜占庭的延续和俄罗斯的扩张。 教学中需要注意：一是帮助学生理解“封建”在中外语境中的差异；二是辩证看待基督教会的双重作用；三是建立与现实的联系（如俄乌战争、阿拉斯加买卖等）。 1 学科网（北京）股份有限公司 $