专题04 文言文阅读（抢分专练）（辽宁专用） 2026年中考语文终极冲刺讲练测

抢分04 文言文阅读（辽宁专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 1.对比阅读：采用 "课内 + 课外" 对比模式，课内文本为《生于忧患，死于安乐》（课标必背篇目），课外文本为《吴越春秋》片段，两者主题相关（均涉及困境与成长）。 2.题目： （1）选择：文言词语辨析（实词、虚词）； （2）翻译：句子翻译准确性、完整性； （3）断句题：语句节奏划分、语义理解； （4）表格填空题：内容概括、启示提炼、对比分析。 1. 文本类型 （1）文本类型稳定，2026 年将延续「课内课标必背篇目 + 课外同主题浅易文言文」的对比阅读模式。 （2）课外文本：选取与课内主题高度契合、难度适配初中水平的浅易文言片段（字数 200-300 字，生僻字附注释），无超纲内容。 2. 考点分布 （1）一词多义：覆盖课标要求的 150 个常见实词、15 个常见虚词（之、而、以、于、为等），辨析不同语境下的意思和用法。 （2）断句：基于语法结构、语义层次断句。 （3）翻译：多为主旨句 或关键句，偶有对话。 （4）理解探究： ·文本内容把握（人物形象分析、主旨提炼） ·课内外文本对比（主题、情感、写作手法的异同） ·启示提炼（联系现实，符合立德树人） ·写作手法分析（如山水类的「借景抒情」「移步换景」，说理类的「对比论证」） 1. 导向趋势预测 （1）命题导向：侧重考查学生文言基础知识的迁移运用、文本信息的筛选整合、课内外同主题文本的逻辑关联分析、传统文化智慧的当代解读与现实转化能力，强化立德树人导向，凸显文言文的文化育人价值，坚持 “课内为根、课外为用” 。 （2）命题趋势：延续经典对比阅读模式和稳定题型结构，体现 “去模板、反套路” 特点。弱化死记硬背式的实词释义、套路化答题术语，强调立足文本语境的推断、个性化解读，引导学生从文本出发提炼观点、联系现实，实现从知识考查到素养考查的升级。 2.材料主题预测 （1）山水游记与文人胸襟：课标必背山水游记经典（如《醉翁亭记》《岳阳楼记》《小石潭记》），课外选取同主题、同风格的文人亭台记、山水志节选（如苏轼《超然台记》、欧阳修《丰乐亭记》、辽宁地域山水方志、游记片段）。 （2）治国理政与民本思想：课内必背史传、谏言类经典（如《曹刿论战》《出师表》），课外选取《史记》《吕氏春秋》《贞观政要》等典籍中同主题的治国、谏言、民本故事节选，聚焦 “君道、臣责、民本”等考查方向。 （3）修身立德与品格修养：课内必背说理、家训类经典（如《诫子书》《送东阳马生序》），课外选取古代家训、圣贤言行、名士传记中同主题的修身片段，聚焦 “个人修养、品格砥砺、学习之道”等考查方向。 （4）传统技艺与文化传承：课内锚必背的科技、工艺类经典（如《活板》《核舟记》），课外选取《天工开物》《考工记》等典籍中传统工艺、非遗相关的记载片段（含辽宁非遗相关的古代文献节选），聚焦 “传统技艺、文化传承”等考查方向。 2024 1.对比阅读：采用 “课内 + 课外” 对比模式，课内文本为《三峡》（课标必背山水写景散文），课外文本为山水游记类文言文，两者主题相关（均为描绘山水奇景、展现自然壮美，同属山水写景类文言散文）。 2.题目： （1）选择题：文言词语辨析（实词、虚词，考查一词多义、通假字、词类活用等）； （2）翻译题：句子翻译准确性、完整性（课内、课外各 1 句，落实重点字词、特殊句式）； （3）断句题：语句节奏划分、语义理解； （4）内容理解 / 对比探究题：文本内容把握、景物特点分析、课内外对比（如山水景色异同、写作手法等）。 （一）【2026•辽宁省•中考样题（三）】 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见似是其子孙非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖其比②也欤。使③武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （选自《和桃源诗序》） 【注释】①醯（xī）：醋。②其比：与之相比较。③使：假使。 1．下列加点词的词义和用法相同的一项是（ ） A．问今是何世，乃不知有汉 乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） B．芳草鲜美 陶后鲜有闻（《爱莲说》） C．则已化为争夺之场久矣 小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》） D．天地间若此者甚众 徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （2）而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。 3．用“”为【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 则 渔 人 所 见 似 是 其 子 孙 非 秦 人 不 死 者 也 4．对于《桃花源记》所描绘的内容，苏轼认为“多过其实”，你是如何看待的?请结合文章内容谈谈你的看法。 【答案】 【小题1】C 【小题2】（1）这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。 （2）而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，（因为）喝了那里的水，所以长寿。 【小题3】则渔人所见/似是其子孙/非秦人不死者也。 【小题4】示例一：我认为桃花源是陶渊明心中理想世界的寄托。文中描绘的桃花源环境优美，人们生活乐业，没有剥削压迫。虽在现实中难以寻觅，但它代表着作者对美好生活的向往，给予后人精神上的慰藉，是有其存在意义的。（意思对即可） 示例二：我赞同苏轼的看法，从文中再寻桃花源“不复得路”可以看出，桃花源可能是虚构的，是作者为了表达对现实的不满和对理想社会的憧憬而创造出来的，现实中并不存在这样的地方，所以“多过其实”。（意思对即可） 【解析】陶渊明《桃花源记》虚构了隔绝尘俗、安乐和美的世外桃源，寄托了对魏晋乱世动荡现实的不满，意境淡远澄澈，承载着古人对理想栖居地的永恒向往。苏轼的题序翻旧出新，以菊水、青城山实例辨明桃源并非仙境，点出乐土一旦沾染外界纷扰便会失却本真，说理透辟，寄寓对俗世争竞的厌弃，二者一文一理，相映成趣。 【小题1】A.副词，竟然、居然/连词，于是、就； B.形容词，鲜艳/形容词，少； C.都是结构助词，的； D.动词，像/动词，比得上。 故选C。 【小题2】注意重点字词： （1）旷，空阔、宽阔；俨然，整齐的样子；属，类。 （2）龙蛇，像龙蛇一样；故，所以；寿，长寿。 【小题3】句意：那么渔人所见到的，应该是他们的子孙，并不是秦朝时不死的人。 “则渔人所见”是主语部分；“似是其子孙”表判断；“非秦人不死者也”表否定判断。 故断为：则渔人所见/似是其子孙/非秦人不死者也。 【小题4】若认同陶渊明：桃花源是陶渊明虚构的理想社会。这里环境优美、百姓安居乐业、没有战乱压迫，是作者对黑暗现实的不满与对和平美好生活的向往，它是精神寄托而非真实存在，不能用现实标准评判其“失实”，具有重要的精神意义。 若赞同苏轼：苏轼认为桃花源的传说大多夸大不实。他依据原文指出，渔人见到的是避秦乱之人的子孙，并非长生不死的秦人；且文中渔人再寻桃花源却“不复得路”，可见桃花源是虚构的，现实中并不存在这样的仙境，因此传说与事实不符。 示例一：我认同陶渊明。桃花源安宁美好、没有压迫，是陶渊明对理想社会的向往，并非真实存在。 示例二：我赞同苏轼的看法。桃花源无法寻得，是虚构的理想之地，传说确实夸大了现实。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有光亮。渔人便下了船，从洞口走进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩们，都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有访求桃花源的人了。 【乙】 世上所传说的桃花源的故事，大多夸大了事实。考证陶渊明的记载，只说祖先为躲避秦代战乱来到这里，那么渔人所见到的，应该是他们的子孙，并不是秦代时就活着、一直不死的人。又说（桃花源里的人）杀鸡做饭，哪有神仙会杀鸡呢？过去传说南阳有菊水，水味甘甜芳香，住有三十多户人家，饮用这里的水都长寿，有的活到一百二三十岁。四川青城山的老人村，有见到五世同堂的。那里道路极其险峻遥远，（村里人）生来不知道盐和醋，而溪水中有很多枸杞，根长得像龙蛇一样，人们饮用溪水，所以长寿。近年来道路稍稍畅通，（人们）渐渐能吃到五味调和的食物，寿命却更加缩短。桃花源大概和这类地方类似吧。假使武陵太守能够到那里，那么这里早就变成争权夺利的地方了。我常想，天地之间像这样的地方很多，不只有桃花源一处。 （二）（2026•鞍山立山•二模） 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《孟子·告子上》） 【乙】 天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物得遂长焉。黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”墨者①有钜子②腹䵍③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰‘杀人者死，伤人者刑’，此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛腹䵍不可不行墨子之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 【注释】①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。③腹䵍（tūn）：人名。④秦惠王：战国时秦国国君。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ） A．得之则生 便得一山（《桃花源记》） B．妻妾之奉 不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》） C．此所以禁杀伤人也 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》） D．不许惠王 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （2）寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。 3．用“/”给下面句子断句。（断两处） 王虽为之赐而令吏弗诛腹䵍不可不行墨子之法。 4．【甲】【乙】两文都围绕“义”展开论述，请分别写出两文的观点，并结合选文分析所体现的“义”有何不同。 【答案】 【小题1】C 【小题2】（1）这种做法难道不应该停止吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶之心。 （2）我已经命令（让）官吏不杀您的儿子，先生在这件事上就听我的吧。 【小题3】王虽为之赐/而令吏弗诛/腹䵍不可不行墨子之法。 【小题4】 观点： 【甲】文观点：人不能丧失自己的本心（要坚守舍生取义的原则，不能为了物质利益违背礼义）； 【乙】文观点：忍所私以行大义（要克制个人私情，坚守公正的大义）。 不同点： 【甲】文的“义”侧重个人道德层面，强调人在物质诱惑面前要坚守礼义与羞恶之心； 【乙】文的“义”侧重公平规则层面，强调执法者在公私冲突时要舍弃私情、维护法度公正。 【解析】两则先秦文言选段同论“义”的内核，甲文出自《孟子》，以正反对比阐发坚守礼义、不失本心的道德准则，言辞雄辩有锋芒；乙文出自《吕氏春秋》，以腹䵍大义灭亲的事例，诠释去私行公的大义，叙事凝练理据坚实，二者皆具深刻的教化力量。 【小题1】A.得到、获得/出现、看见； B.侍奉/供给、供养； C.都是：用来……的； D.答应、允许/左右、大约。 【小题2】注意下列重点字词： （1）是：这种做法；已：停止；此之谓：这就叫作；本心：人固有的羞恶廉耻之心。 （2）寡人：古代君主的自称，我；弗：不；诛：杀；以：在；听：听从。 【小题3】句意：大王虽然赐我恩惠，下令官吏不杀我的儿子，但我不能不执行墨子的法令。 从内容看，“王虽为之赐”交代了事件的前提，表意完整；“而令吏弗诛”是承接前文，具体说明大王恩惠的内容，独立表意；“腹䵍不可不行墨子之法”是腹䵍表明自己的最终态度，是句子的核心观点，表意完整。 依据句子不同的表意层次，故断句为：王虽为之赐/而令吏弗诛/腹䵍不可不行墨子之法。 【小题4】核心观点： 【甲】文：根据【甲】文“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！” “是亦不可以已乎？此之谓失其本心”可知，孟子先以“一箪食，一豆羹”的例子，说明哪怕关乎生死，不合礼义的施舍也会被行道之人、乞丐拒绝；再通过对比，批判了有人为了宫室的华美、妻妾的侍奉、他人的感激，就不辨礼义接受优厚俸禄的行为，最终点明核心观点：人不能为了物质诱惑丧失自己固有的羞恶之心，要坚守“义”的底线，也就是“不失其本心”。 【乙】文：根据【乙】文“夫禁杀伤人者，天下之大义也” “忍所私以行大义，巨子可谓公矣”可知，文章通过腹䵍拒绝秦惠王的赦免，坚持按照墨家法度处死杀人的儿子的故事，最终点明核心观点：人要克制自己的私人情感，去推行天下公认的大义，做到公正无私，也就是“忍所私以行大义”。 “义”的不同： 【甲】文的“义”，是个人道德层面的行为准则，核心是孟子所说的“羞恶之心”。它强调的是，个人在面对生死抉择、物质诱惑时，要坚守礼义，不能为了身外之物放弃自己的道德底线，是对个人品德修养、道德坚守的要求。 【乙】文的“义”，是社会规则层面的公平正义，核心是天下公认的法度与规则。它强调的是，掌权者、执法者在面对个人私情与公共规则的冲突时，要舍弃私情，维护法度的公平公正，不能徇私枉法，是对公正无私、坚守规则的要求。 【点睛】参考译文： 【甲】 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。（可有的人）见了优厚的俸禄，却不辨别是否合乎礼义就接受了。这样的优厚俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，还是为了所认识的穷困的人感激我吗？先前为了礼义，宁愿死也不接受施舍，现在却为了住宅的华丽接受了；先前为了礼义，宁愿死也不接受施舍，现在却为了妻妾的侍奉接受了；先前为了礼义，宁愿死也不接受施舍，现在却为了所认识的穷困的人感激自己接受了：这种做法不也是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人固有的羞恶之心。 【乙】 天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月的照耀没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行自己的恩德，万物才得以顺利生长。黄帝说过：“音乐禁止过度奢靡，女色禁止过度放纵，衣物禁止过度华贵，香料禁止过度浓烈，饮食禁止过度丰盛，宫室禁止过度宏大。”墨家有位叫腹䵍的领袖，居住在秦国，他的儿子杀了人。秦惠王说：“先生您年纪大了，也没有别的儿子，我已经下令官吏不杀他了，先生您在这件事上就听我的吧。”腹䵍回答说：“墨家的法度规定‘杀人的人要处死，伤人的人要受刑’，这是用来禁止杀人伤人的准则。禁止杀人伤人，是天下公认的大义。大王您虽然给了我赦免儿子的恩惠，下令官吏不杀他，但我腹䵍不能不执行墨家的法度。”腹䵍没有答应秦惠王，最终还是处死了自己的儿子。儿子，是每个人都会偏爱的人。克制自己对亲人的偏爱，去推行天下公认的大义，这位墨家领袖，可以称得上是公正无私的人了。 （三）（2026•辽阳灯塔•一模） 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 ①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ ②余自钱塘移守胶西②背③湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼④充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 ③而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹⑤脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ④方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） ①哺糟啜醨（lí）：吃酒糟，喝薄酒。②胶西：指密州。③背：远离。④狱讼：打官司。⑤瀹（yuè）：煮。 1．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A．太守归而宾客从也 人不知而不愠（《论语》十二章） B．游人去而禽鸟乐也 去国还乡（《岳阳楼记》） C．以修补破败 以其境过清（《小石潭记》） D．且名其台曰“超然” 有仙则名（《陋室铭》） 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。 3．用“/”，给下面句子断句（断两处）。 余 自 钱 塘 移 守 胶 西 背 湖 山 之 观 而 适 桑 麻 之 野 4．甲、乙两文都写到“乐”，但展现出不同的文人情怀。甲文以“乐”为核心，体现欧阳修_____________的旷达胸襟；乙文表现苏轼_____________的超脱思想。 【答案】 【小题1】B 【小题2】（1）人们只知道跟从太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。（2）如有可观赏的地方，那么都有可使人快乐的地方，不一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。 【小题3】余自钱塘移守胶西/背湖山之观/而适桑麻之野 【小题4】 与民同乐 超然物外（意思贴近即可） 【解析】甲文抒欧阳修与民同乐的旷达，以禽鸟、游人之乐衬太守乐民之乐，情韵悠长；乙文写苏轼超然物外、随遇而安的心境，于简朴生活中寻得真乐。两文皆借景抒怀，尽显古代文人豁达洒脱的胸襟，文辞清雅，意蕴深远。 【小题1】A.表顺承，于是/表转折，却； B.都是：动词，离开； C.表目的，用来/表原因，因为； D.动词，命名/形容词，出名，有名。 【小题2】翻译时注意下列重点字词： （1）从：跟随；乐其乐：前面的“乐”意思是“以……为乐”，后面的“乐”意思是“快乐”； （2）苟：如果；怪奇伟丽：指怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。 【小题3】句意：我从钱塘调任密州知州，远离了湖山美景，来到桑麻遍野的乡野。 “余自钱塘移守胶西”是完整的主谓句，交代人物行踪，其后应断开；“背湖山之观”“而适桑麻之野”为并列的动宾短语，表述环境变化，两者之间应断开； 正确断句为：余自钱塘移守胶西/背湖山之观/而适桑麻之野 【小题4】①甲文欧阳被贬滁州期间并未沉湎于贬谪失意，而是“乐其乐也”以及“醉能同其乐”，由此可知欧阳修将百姓的快乐当作自己的快乐，与滁州百姓同游共乐。这体现了他与民同乐的旷达胸襟； ②乙文苏轼调任胶西后，面对当地连年歉收、政务繁杂、生活清苦的处境，仍能修缮园台、登览游乐，不因外在境遇的好坏影响心境。因为他认为“凡物皆有可观”“皆有可乐”，而“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”。这表现出他超然物外、随遇而安的超脱思想。 【点睛】参考译文： 【甲】 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客也跟着走了。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，游人离开后鸟儿欢乐起来。可是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道跟从太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 【乙】 凡是事物都有值得观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都有可使人快乐的地方，不一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟，喝薄酒，都可以醉人；瓜果、蔬菜、草木，都可以饱腹。以此类推，我到哪里会不快乐呢？ 我从钱塘调任密州知州，远离了湖山美景，来到桑麻遍野的乡野。刚到之时，连年收成不好，盗贼遍地，诉讼案件极多；厨房空空荡荡，天天吃枸杞、菊花。人们当然猜想我会过得不快乐。可在这儿住了一年后，我的面容却更显丰满，白发也一天天变黑。我喜爱这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也不计较我的愚拙。于是我修整园圃，打扫庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败之处，做暂时安居的打算。 园圃的北面，靠着城墙修建的高台已经破旧，我稍加修整让它焕然一新。时常与人登台远眺，纵情抒怀。台高大安稳，幽深明亮，夏凉冬暖。雨雪纷飞的清晨，清风明月的夜晚，我没有不在那里的，宾客也没有不跟随的。采摘园中的蔬菜，捉取池里的鲜鱼，酿高粱酒，煮糙米饭食用，感叹道：“多么快乐啊，这样的游览！” 这时，我的弟弟子由恰好在济南，听说此事便写了一篇赋，并为这座台取名为“超然”，以此表明我无论到哪里都能快乐，大概是因为我能超然物外吧。 （四）（2026•抚顺顺城•一模） 阅读下面选文，完成各题。（8分） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳文忠公以古文奥学，直言正行，卓卓当时，其凛然忠义之气，知有君而已，知有道而已，身不暇恤，其暇恤小人哉？而小人皆不便之，故一斥夷陵，再斥于滁，既复起，历践①清②华③，从容庙堂，与诸君子坐致国家于磐石之安者，非由君之明乎？公在夷陵岁余在滁阅三岁皆无几微迁谪之意，方日务保民，与民旦暮相亲相娱乐，若父子然者。君子之道固④无往不自得也。 （节选自杨士奇《滁州重建醉翁亭记》，有改动） 【注释】①践：遵循，履行。②清：纯洁，清白。③华：光辉，光彩。④固：确实。 1．下列选项中加点词的意思或用法不同的一项是（     ） A．故自号曰醉翁也             故一斥夷陵 B．游人去而禽鸟乐也       则有去国怀乡 C．而不知太守之乐其乐也       后天下之乐而乐 D．望之蔚然而深秀者       其凛然忠义之气 2．请翻译【甲】【乙】两文画横线句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）与民旦暮相亲相娱乐，若父子然者。 3．给下面的句子断句。（断两处） 公在夷陵岁余在滁阅三岁皆无几微迁谪之意 4．（1）乙文的“君子之道固无往不自得也”体现了杨士奇对欧阳修怎样的情感？ （2）结合甲乙两文说说欧阳修经历了何种人生遭遇，他的“自得其乐”体现了其怎样的精神品质。 【答案】 【小题1】C 【小题2】（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）（欧阳修）和百姓一起朝夕相处共同娱乐，好像父亲和孩子一般亲切。 【小题3】公在夷陵岁余/在滁阅三岁/皆无几微迁谪之意 【小题4】（1）钦敬赞美 （2）因小人排挤，多次被贬官；随遇而安（乐观）、与民同乐。 【导语】两篇选文匠心独到，欧阳修以优美的文笔描绘了醉翁亭周围的自然景色，表现了他寄情山水、不拘物欲的乐观旷达的态度。杨士奇则以历史高度评价欧阳修的忠义正直和与民同乐的态度，进一步表明了君子道义充满人文关怀的具体实践。两篇文章相辅相成，表达了儒家思想中君子的人文精神和自然情怀。 【小题1】A.都是连词，表示因果关系，译为“所以、因此”； B.都是动词，译为“离开”； C.动词，以……为乐/名词，快乐； D.都是助词，用在形容词词尾，表示“……的样子”。 【小题2】重点词语： （1）得：领会；寓：寄托。 （2）旦暮：早晚，天天；若……然：“像……一样”。 【小题3】句意为：欧阳公在夷陵一年多，在滁州经历了三年，都没有丝毫被贬谪的失意之意。根据句意可知，“公在夷陵岁余”讲述欧阳修在夷陵的任职时间，语意完整，此处应断开；“在滁阅三岁”讲述欧阳修在滁州的任职时间，语意完整；“皆无几微迁谪之意”是对上述两段经历的精神状态总结。因此可断句为：公在夷陵岁余/在滁阅三岁/皆无几微迁谪之意。 【小题4】（1）“君子之道固无往不自得也”是全文的总结句，“固”意为“确实、本来”，加强了肯定的语气。 结合【乙】文第一句可知，作者用“凛然”形容欧阳修的忠义之气，表达了敬畏之情；“知有君……知道有……身不暇恤”由指出欧阳修心中只有君主和道义，连自己的身体都顾不上爱惜，更没空去理会那些搬弄是非的“小人”，写出了作者对欧阳修大公无私、刚正不阿精神的极度推崇；结合第三句可知，欧阳修被贬夷陵一年多、在滁州三年，竟然没有丝毫被贬官的失意和怨恨，反而全心全意保护百姓，早晚与百姓亲近娱乐，关系像父子一样融洽。 结合以上分析可知，作者认为，欧阳修无论在朝廷还是在荒野，都能保持内心的安宁和快乐，是真正的“君子之道”。结尾借这句话表达了对欧阳修坚贞不屈的忠义气节、豁达乐观的人生态度以及深厚的爱民情怀的无限敬仰与赞颂之情。 （2）第一问：人生遭遇。结合【乙】文第一、二句可知，欧阳修坚守忠义之道、不愿与小人同流合污，遭受了政治上的排挤与打击，第一次被贬到夷陵，第二次被贬到滁州。由此可概括出：欧阳修因小人排挤，多次被贬官，先后被贬夷陵、滁州。 第二问：精神品质。结合【乙】文第三句可知，欧阳修具有豁达乐观、宠辱不惊的宽广胸怀，他在被贬的困境中迅速调整心态，毫无怨天尤人之意，反而全心全意地爱护百姓。 结合【甲】文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，以及【乙】文“君子之道固无往不自得也”可知，欧阳修拥有心系苍生、与民同乐的仁爱情怀和坚守道义、内心充实的君子操守；他的快乐不源于个人的得失荣辱，而源于百姓的安居乐业和对心中大道的坚守，体现了其高尚的政治人格。 由以上分析可得出：他随遇而安，旷达乐观，心系百姓，与民同乐。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少一点就醉了，而且年纪又最大，所以自取别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 …… 不久夕阳落在山上，人影散乱，这是太守回去而宾客跟随着他。树林茂密成荫，鸟儿上下鸣叫，这是游人离开后禽鸟在快乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能同大家一起欢乐，醒了能用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】 欧阳文忠公凭借古奥的学问、正直的言行，在当时卓越出众，他那令人敬畏的忠义之气，心中只知道有君主，只知道有道义，连自身都无暇顾惜，哪有空闲去顾惜小人呢？可是小人们都对他感到不利（不便），所以他第一次被贬到夷陵，第二次被贬到滁州。既然后来重新被起用，历任职务遵循清白光辉之道，从容地在朝廷做官，与各位君子一起使国家达到像磐石一样安稳的境地，这难道不是由于君主的英明吗？欧阳公在夷陵一年多，在滁州经过三年，都没有丝毫被贬谪的失意之意，正每天致力于保护百姓，与百姓早晚相亲相爱、共同娱乐，就像父子一样。君子的道义确实无论到哪里都能自得其乐啊。 （五）（2026•盘锦兴隆台•一模） 阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 鹧鸪天 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖①细细香。 村舍外，古城旁，杖藜②徐步转斜阳。殷勤③昨夜三更雨，又得浮生④一日凉。 【注释】①红蕖：粉红色的荷花。②藜：一种草本植物，老茎可作杖。③殷勤：烦劳。④浮生：出自《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，这里指人生。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙也，则施施③而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特。 （柳宗元《始得西山宴游记》） 【注释】①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴栗：恐惧不安。意为害怕政敌落井下石。③施施：慢步缓行的样子。 1．下面句中加点词意思和用法相同的一组是（ ） A．念无与为乐者 未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．相与步于中庭 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） C．日与其徒上高山 主人日再食（《送东阳马生序》） D．意有所极 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） 2．请用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）自余为僇人，居是州，恒惴栗。 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 以 为 凡 是 州 之 山 水 有 异 态 者 皆 我 有 也 而 未 始 知 西 山 之 怪 特 4． 林语堂评价苏轼：“苏东坡是个秉性难改的乐天派。”欧阳修评价柳宗元：“苦其危虑心，常使鸣心哀。”有人说，【甲】诗的作者是苏轼，也有人说是柳宗元。请说出你的判断，结合诗歌内容和语段【乙】【丙】所表达的不同情感，说明理由。 【答案】 【小题1】C 【小题2】（1）哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）自从我成为被贬受辱的人，居住在这个州里，常常恐惧不安。 【小题3】以为凡是州之山水有异态者/皆我有也/而未始知西山之怪特 【小题4】这首作品是苏轼所作。《鹧鸪天》中写作者雨后漫步山野，得享清凉，表现出随遇而安、旷达闲适的心境；与《记承天寺夜游》中苏轼被贬后仍能欣赏月色、享受“闲人”之乐的乐天派性格一致；而柳宗元《始得西山宴游记》中满是被贬后的恐惧不安与孤寂悲凉，与词中心境不符。 【解析】这组比较阅读选文选材精当，颇具品读价值。编者将苏轼贬谪时期的词作、小品文，与柳宗元贬谪后的游记并置，以同处境不同心境的对照设题，巧思尽显。 文本既有诗词的清泉幽情，又有古文的言志抒怀，既贴合古诗文阅读的考查要求，又引导读者触摸两位唐宋文人迥异的生命底色：苏轼的随缘自适，柳宗元的忧惧难安，对比鲜明，余味悠长。 【小题1】A.连词，和/动词，参与，这里指欣赏； B.介词，在/介词，比； C.都是：名词作状语，每天； D.名词，内心，心思/名词，意趣，情趣。 【小题2】（1）重点词语：但，只是；闲人，清闲的人；耳，罢了。 （2）重点词语：僇人，罪人，被贬之人；是，这；恒，常常；惴栗，恐惧不安。 【小题3】句意：自认为凡是这州里形态奇特的山水，都被我游览过了，却从不知道西山的奇异独特。 “以为凡是州之山水有异态者”是作者的总起判断，点明所谈论的对象是这个州中形态奇特的山水；“皆我有也”承接上文，表明作者认为这些奇特山水都已被自己占有、游览完毕；“而未始知西山之怪特”用“而”表转折，说出与前文相反的事实，即从未知晓西山的奇特，形成独立语意。 故断句：以为凡是州之山水有异态者/皆我有也/而未始知西山之怪特 【小题4】【甲】诗“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”句意：空中不时有白色的小鸟翻飞掠过，水中粉色的荷花散发出淡淡的清香。诗句描绘出明丽清新、宁静优美的夏日傍晚之景，可见作者心境平和闲适，并无愁苦之情。 【甲】诗“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”句意：昨夜三更时分的雨来得十分贴心，又让我在漂泊生活中享受到一天的凉爽。“殷勤”一词将夜雨拟人化，写夜雨仿佛特意在三更时分落下，为自己带来了夏日里的清凉，“又得浮生一日凉”则写作者在被贬的境遇中，没有沉溺于失意苦闷，反而从一场夜雨中捕捉到了生活的闲适与慰藉，把短暂的清凉当作人生的小确幸，体现出随遇而安、豁达乐观的心境。 根据【乙】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼被贬黄州后，虽身处逆境，却能在寻常的月夜中发现美景，将月光比作澄澈的积水，把竹柏影子比作水中藻荇，以细腻的笔触描绘出月夜的空灵之美，又以“闲人”自居，在自然美景中寻得精神的寄托与安宁，这种在逆境中发现美好、乐观自适的心境。 根据【丙】文第一句可知，柳宗元被贬永州后，自称“僇人”，内心始终充满恐惧不安与孤寂悲凉，他游览山水不过是为了排遣内心的苦闷，文中“披草而坐，倾壶而醉”“卧而梦”“起而归”的行为，都透着一种借酒消愁、逃避现实的消极。 因此，这首词的作者是苏轼。 【点睛】参考译文： 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】 自从我成为被贬受辱的人，居住在这个州里，常常恐惧不安。闲暇的时候，就缓步地行走，漫无目的地游览。每天和我的同伴登上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧，清幽的泉水、奇异的山石，无论多远没有不到的。到了目的地就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉。醉了就互相枕着躺下，躺下就入梦。心中想到哪里，梦也就到哪里。醒来就起身，起身就回家。我自认为这个州所有形态奇特的山水，都被我游览、拥有了，却未曾知道西山的奇异独特。 （6） （2026•铁岭县•一模） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至。使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓肉自生虫②，者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇，不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情，死；不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减） 【注释】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wū）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A．于是报于王曰 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） B．以宋之强，齐兵之弱 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） C．王自投车上，驰而走 濯清涟而不妖（《爱莲说》） D．其后又使人往视 其真不知马也（《马说》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此所谓战胜于朝廷。 （2）不意其近而国人恐如此也。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 4．【甲】文中邹忌劝谏齐王的最终结果是什么？【乙】文中宋王不听真话、轻信谎言的最终结果是什么？请用自己的话简要概括。 【答案】【小题1】B 【小题2】（1）这就是所说的在朝廷上战胜敌人。 （2）没想到齐寇已经逼近，国人竟然恐惧到这种地步。 【小题3】又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之 【小题4】甲齐王接纳邹忌的劝谏，广开言路，修明政治，齐国因此大治，各国诸侯都来朝拜。乙宋王不听实情、枉杀使者、轻信谎言，最终齐军打来，宋王仓皇逃跑，国家陷入危亡。 【解析】这组文言文选取一正一反两则“君主纳谏”文本：甲文节选自《邹忌讽齐王纳谏》，展现齐威王广开言路终让齐国大治；乙文出自《吕氏春秋》，叙写宋王拒听真话枉杀使者，最终国破逃亡。两文形成鲜明对照，清晰凸显出“君主当正视真话、广开言路，拒谏饰非必然倾覆”的道理，兼具文学性与思想性。 【小题1】A.介词，向/介词，比； B.介词，凭借/介词，凭借； C.连词，表修饰/连词，表转折，却； D.代词，那/副词，大概。 【小题2】注意下列重点字词： （1）于朝廷：在朝廷上。 （2）意：料想，想到。近：逼近。如此：像这样。 【小题3】句意：（宋王）又派人前去察看齐军，使者回报的情况和先前一样，宋王又发怒，冤杀了他 “又使人往视齐寇”，写宋王再次派人侦察敌情，是完整事件，先断开。“使者报如前”，写使者汇报情况，语意完整，再断开。 “宋王又怒诎杀之”，写宋王的反应与行为，为最后一部分。故断句为：又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。 【小题4】邹忌以自身经历委婉劝谏齐王，指出齐王深受蒙蔽。齐王虚心采纳，下令鼓励群臣百姓进谏，并按进谏方式给予不同奖赏。政令推行后，谏言逐渐减少，朝政日益清明，齐国不用出兵，就凭借政治强盛使诸侯臣服，实现了“战胜于朝廷”。 宋王狂妄自大，不愿面对齐军逼近的真相，接连冤杀如实禀报的使者，导致后人不敢说真话，只能说报平安来保命。宋王因此被蒙蔽，毫无防备，最终齐军攻至，他只能仓皇乘车逃跑，国家因此陷入危亡。 【点睛】参考译文： 【甲】 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 【乙】 齐国攻打宋国，宋王派人侦察齐国敌军到了什么地方。使者回来报告说：“齐国敌军已经逼近了，国内百姓都很恐慌。”宋王身边的近臣都对宋王说：“这就是所说的无中生有。凭宋国的强大，齐国军队的弱小，怎么可能到这种地步？”宋王因此大怒，冤杀了这个使者。又派人前去察看齐军，使者回报的情况和前一个人一样，宋王又发怒，冤杀了他。之后又派人前去察看。使者在路上遇到了他的哥哥，哥哥问他，他说：“我替大王侦察齐军，没想到敌军已经这么近，百姓竟如此恐慌。现在我私下担忧，先前去侦察齐军的人，都因为报告敌军逼近而被处死。如今我说出实情，会死；不说实情，又怕以后遭祸。该怎么办？”他的哥哥说：“不如在国家灭亡之前先逃走。”于是使者向宋王报告说：“完全不知道齐军在哪里，百姓都很安定。”宋王非常高兴。身边的近臣都说：“先前被杀的人真是活该。”宋王重重赏赐了这个使者金银。不久敌军攻到，宋王急忙跳上车，驾车逃跑了。 （7） （2026•吉林长春•一模） 阅读下面的课内外文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 凡黄金为五金之长，熔化成形之后，住世永无变更。白银入洪炉虽无折耗，但火候足时，鼓鞴①而金花闪烁，一现即没，再鼓则沉而不现。惟黄金则竭力鼓鞴一扇一花愈烈愈现其质所以贵也②。凡足色金参和伪售者，唯银可入，余物无望焉。欲去银存金，则将其金打成薄片剪碎。每块以土泥裹涂，入坩埚中硼砂③熔化，其银即吸入土内，让金流出以成足色。然后入铅少许，另入坩埚中，勾出土内银，亦毫厘具在也。 （摘编自《天工开物》上海古籍出版社） ［注］①鞴（bài）：风箱。②黄金在烈火中不易氧化，而银或其他一般金属在高温下会氧化而变质。③硼砂：放入金银中起助熔作用。 1．下列加点词意思相同的一项是（ ） A．自冯瀛王始印五经 其印为余群从所得 B．欲印，则以一铁范置铁板上 欲去银存金 C．则第二板已具 亦毫厘具在也 D．每字有二十余印 余物无望焉 2．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。 3．用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 惟 黄 金 则 竭 力 鼓 鞴 一 扇 一 花 愈 烈 愈 现 其 质 所 以 贵 也。 4．根据【甲】文内容，简要回答活字印刷术的“活”体现在哪里。 5．根据【乙】文内容，梳理“去银存金”的过程，填写下面表格。 过程 结果 （1）将掺银的金打薄剪碎 银入土内，金成足色。 （2）________________________________________________ （3）________________________________________________ 6．下列给【甲】【乙】两文组成的阅读材料拟写的主题，不恰当的一项是（ ） A．名人传记 B．工艺史话 C．古人智慧 D．科技成就 【答案】 【小题1】B 【小题2】庆历年间，有位叫毕昇的平民，又发明了活板印刷。 【小题3】惟黄金则竭力鼓鞴/一扇一花/愈烈愈现/其质所以贵也 【小题4】①字印活，每字单独刻一印；②排版活，两板交替印刷，可灵活排布；③数量活，一字备多印应对重复用字；④使用活，无备的生僻字可即时雕刻，印后可拆出重复使用。 【小题5】 每块金以土泥裹涂，放入加了硼砂的坩埚中熔化 加入少量铅，另放入坩埚中提炼出土内的银 【小题6】A 【解析】这组文言文选自古代科技典籍，甲文记活板印刷技艺，乙文述黄金提纯之法，均以平实语言记录古代工艺。文章条理清晰，说明细致，兼具科学性与实用性，展现了我国古代工匠的智慧与创造精神。两文对照阅读，既可感受传统科技的严谨脉络，也能体会古人对技艺的探索追求，文脉质朴而意蕴深厚。 【小题1】A.印刷/字印； B.想要/想要； C.准备好/都、完全； D.多/其余的。 【小题2】注意下列重点字词： 布衣：平民百姓（古代平民穿麻布衣服，代指平民）。为：发明、创制。 【小题3】句意：只有黄金，使劲鼓风，每扇动一次风就闪现一次金花，火势越猛烈就越明显，这就是它质地珍贵的原因。“惟黄金则竭力鼓鞴”写鼓风动作，断开；“一扇一花”写单次鼓风效果，断开；“愈烈愈现”写火势与效果关系，断开；“其质所以贵也”点明原因。 【小题4】根据甲文“每字为一印”可知，字印活：每个字单独刻成一个字印，可单独取用、替换，区别于整版雕刻的固定模式。 根据甲文“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”可知，排版活：两块铁板交替排版、印刷，无需等待整版冷却，实现高效连续印刷。 根据甲文“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，数量活：常用字预备多个字印，可灵活应对同一版内的重复用字，避免排版中断。 根据甲文“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”“用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落”可知，使用活：生僻字可临时雕刻烧制，印完后加热药料即可拆版，字印可重复使用，灵活高效。 【小题5】第一空，根据乙文“将其金打成薄片剪碎，每块以土泥裹涂，入坩埚中硼砂熔化”可知，过程是将掺银的金打薄剪碎后，用泥土包裹每块碎金，放入加有硼砂的坩埚中高温熔化，泥土会吸附其中的银，让黄金流出，直接达成“银入土内，金成足色”的结果。 第二空，根据乙文“然后入铅少许，另入坩埚中，勾出土内银”可知，过程是在初步提纯得到足色金后，加入少量铅，另放入坩埚中提炼，将泥土里吸附的银完整回收，实现资源的充分利用。这一流程既体现了古代工匠对黄金提纯工艺的精准掌握，也展现了古人注重资源回收的实用智慧。 【小题6】两文均为古代工艺与科技的记录，分别介绍活字印刷术和黄金提纯工艺，展现了古人的实践智慧与科技成就。 A.名人传记：甲文仅提及毕昇创制活板，未记述其生平；乙文无人物传记内容，两文均非人物传记类文本，因此该主题不恰当； B.工艺史话：精准概括了两文记录古代生产技艺的核心内容，恰当； C.古人智慧：突出了古代工匠在印刷、冶金领域的巧思与创造，恰当； D.科技成就：体现了活字印刷术和黄金提纯技术在当时的先进性，恰当。 【点睛】参考译文： 【甲】 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版。它的方法是用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好，想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是密集地排上字印，排满铁框子就算一版，拿着它靠近火烘烤；松脂、蜡等药料稍稍熔化，就用一块平板按压版面，字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，不算简便；如果印几十、成百上千本，就极为快速。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外排字，这一版刚印完，第二版已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”这类字，每个字有二十多个印模，用来防备一版里面有重复的字。不用时，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格分别贮存它们。有平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木料刻字的原因，是木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木印会和药料粘在一起，拿不下来；不如用黏土烧制，印完后再用火烘烤使药料熔化，用手轻轻一拂，字印自然落下，完全不会被弄脏。 毕昇死后，他的活字版被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。 【乙】 黄金是五金中最贵重的，熔化成形之后，永远不会变质。白银放进高温熔炉，虽然不会损耗，但火候足够时，鼓风就会有金花闪烁，一出现就消失，再鼓风就沉下去不再显现。只有黄金，用力鼓风，每扇动一次风就闪现一次金花，越猛烈越明显，这就是它质地珍贵的原因。凡是足色黄金掺入假物出售的，只能掺入银子，别的东西都不行。想要除去银子留下黄金，就把黄金打成薄片剪碎，每块用泥土包好涂实，放进坩埚加硼砂熔化，银子就被泥土吸收，让黄金流出，成为足色纯金。然后加入少量铅，另放坩埚中，把泥土里的银提炼出来，也能一点不少地回收。 （8） （2026•黑龙江大庆•一模） 阅读下面的文言文，完成以下小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻②，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。 ②予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水水之阳又竹无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜，殆非人间之境。 ③予时榜④小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。箕而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑤，隔此真趣，不亦鄙哉！ （选自苏舜钦《沧浪亭记》） 【注释】①崇阜（fù）：高山。②寻：长度单位。③杠：独木桥。④榜：船桨，借指船，这里作动词用，意为驾船。⑤磨戛：计较。 1．解释下列加点实词的含义。 （1）日光下澈 澈：_____________ （2）悄怆幽邃 邃：_____________ （3）东顾草树郁然 顾：_____________ （4）鱼鸟共乐 乐：_____________ 2．下列句中加点虚词含义、用法相同的一项是（ ） A．尤与风月为相宜 宜乎众矣（《爱莲说》） B．潭西南而望 思而不学则殆（《〈论语〉十二章》） C．以其境过清 以中有足乐者（《送东阳马生序》） D．如鸣珮环，心乐之 何陋之有（《陋室铭》） 3．选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填涂在答题卡上。 前竹A后水B水之阳C又竹D无穷极 4．下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ） A．两文皆以“水”开篇引出景致，甲文隔篁竹，闻水声，用听觉引入描写，乙文则以望见“广水”，沿水而行引出风景。 B．两文都运用了衬托的手法，甲文以游鱼衬托潭水之清，乙文以光影风月之静衬人物活动之动。 C．两文都采用了“移步换景”的写法，随着作者行踪的推移，不断展现新的画面，使读者有身临其境之感。 D．两文都表达了对官场现实的厌弃和归隐之志，甲文“不可久居”隐含逃离官场之意，乙文明确表达对隐居生活的向往。 5．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）隔此真趣，不亦鄙哉！ 【答案】 【小题1】 穿透 深 看 欢乐 【小题2】C 【小题3】BD 【小题4】B 【小题5】①溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②隔绝了这种纯真的乐趣，不是很鄙陋吗！ 【解析】《小石潭记》与《沧浪亭记》均为山水游记名篇，但情感基调迥异。柳宗元笔下的小石潭清幽寂寥，“凄神寒骨”的景物描写暗含其贬谪后的孤寂落寞；苏舜钦描绘的沧浪亭则充满生机，“鱼鸟共乐”的欢快景象彰显其主动归隐后的闲适自得。两文皆善用移步换景手法，但前者因政治失意而触景生忧，后者因超脱尘网而寓情于乐，折射出中国古代文人面对仕途挫折时的两种典型心态：难以排遣的苦闷与主动选择的旷达。 【小题1】（1）句意：阳光直照到水底。澈：穿透。 （2）句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。邃：深。 （3）句意：向东望去，草木繁茂苍翠。顾：看。 （4）句意：只与鱼儿飞鸟一同欢乐。乐：欢乐。 【小题2】A.形容词，适宜、合适/动词，应当、应该； B.连词，表顺承/连词，表转折； C.连词，因为/连词，因为； D.代词，代指景色/宾语前置标志，无实义。 【小题3】句意：亭子前是竹林，后是流水，水的北岸又是竹林，无边无际。 “前竹后水”简洁地描绘出亭子周边环境的布局，前面是竹林，后面是流水，画面感强；“水之阳又竹”进一步说明在水流的北面（古人认为山南水北为阳）又有大片竹林，丰富了环境描写；“无穷极”则强调竹林范围广阔，没有尽头，给人以悠远、清幽之感。 正确划分为：前竹后水/水之阳又竹/无穷极。 【小题4】B.甲文“以鱼衬水清”正确。乙文写“光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”，是为了突出环境清幽、意境绝美，不是“以静衬动”，所以“乙文以光影风月之静衬人物活动之动”表述错误。 【小题5】注意重点词语： （1）斗折：像北斗星那样曲折（斗：名词作状语，像北斗星）；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行（蛇：名词作状语，像蛇）；明灭可见：时隐时现。 （2）隔：隔绝；此：这；真趣：真正的乐趣；鄙：浅陋；不亦……哉：不也……吗。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 一天我路过郡学，向东望去，草木繁茂苍翠，高山阔水，完全不像城里的景象。我沿着水边，在繁花翠竹间找到一条小路。向东走几百步，有一块废弃的空地，方圆大约五六十寻，三面都环水。独木桥的南边，地面更加开阔，旁边没有民房，四周林木遮蔽环绕。 我喜爱这里，来回漫步，于是用四万钱买下了它，在北边的曲岸上建造了一座亭子，取名“沧浪”。亭子前是竹林，后是流水，水的北岸又是竹林，无边无际。清澈的流水、青翠的竹干，阳光与影子在门窗间交汇，特别适合清风明月的景致，大概不是人间的普通地方。 我常常划着小船，穿着简便的便衣前往，一到这里就畅快得忘了回去。伸腿坐着放声高歌，盘腿仰天长啸，没有俗人来到，只与鱼儿飞鸟一同欢乐。身体舒适了，心神就不烦乱；所见所闻没有邪恶，道理就自然明了。回想从前在官场中为名利奔忙，每天和微小的利害计较纠缠，与这种真正的乐趣隔绝，不也太浅陋庸俗了吗！ 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分04 文言文阅读（辽宁专用） 抢分预测 抢分特训 年份 考查内容 抢分依据 命题预测 2025 1.对比阅读：采用 "课内 + 课外" 对比模式，课内文本为《生于忧患，死于安乐》（课标必背篇目），课外文本为《吴越春秋》片段，两者主题相关（均涉及困境与成长）。 2.题目： （1）选择：文言词语辨析（实词、虚词）； （2）翻译：句子翻译准确性、完整性； （3）断句题：语句节奏划分、语义理解； （4）表格填空题：内容概括、启示提炼、对比分析。 1. 文本类型 （1）文本类型稳定，2026 年将延续「课内课标必背篇目 + 课外同主题浅易文言文」的对比阅读模式。 （2）课外文本：选取与课内主题高度契合、难度适配初中水平的浅易文言片段（字数 200-300 字，生僻字附注释），无超纲内容。 2. 考点分布 （1）一词多义：覆盖课标要求的 150 个常见实词、15 个常见虚词（之、而、以、于、为等），辨析不同语境下的意思和用法。 （2）断句：基于语法结构、语义层次断句。 （3）翻译：多为主旨句 或关键句，偶有对话。 （4）理解探究： ·文本内容把握（人物形象分析、主旨提炼） ·课内外文本对比（主题、情感、写作手法的异同） ·启示提炼（联系现实，符合立德树人） ·写作手法分析（如山水类的「借景抒情」「移步换景」，说理类的「对比论证」） 1. 导向趋势预测 （1）命题导向：侧重考查学生文言基础知识的迁移运用、文本信息的筛选整合、课内外同主题文本的逻辑关联分析、传统文化智慧的当代解读与现实转化能力，强化立德树人导向，凸显文言文的文化育人价值，坚持 “课内为根、课外为用” 。 （2）命题趋势：延续经典对比阅读模式和稳定题型结构，体现 “去模板、反套路” 特点。弱化死记硬背式的实词释义、套路化答题术语，强调立足文本语境的推断、个性化解读，引导学生从文本出发提炼观点、联系现实，实现从知识考查到素养考查的升级。 2.材料主题预测 （1）山水游记与文人胸襟：课标必背山水游记经典（如《醉翁亭记》《岳阳楼记》《小石潭记》），课外选取同主题、同风格的文人亭台记、山水志节选（如苏轼《超然台记》、欧阳修《丰乐亭记》、辽宁地域山水方志、游记片段）。 （2）治国理政与民本思想：课内必背史传、谏言类经典（如《曹刿论战》《出师表》），课外选取《史记》《吕氏春秋》《贞观政要》等典籍中同主题的治国、谏言、民本故事节选，聚焦 “君道、臣责、民本”等考查方向。 （3）修身立德与品格修养：课内必背说理、家训类经典（如《诫子书》《送东阳马生序》），课外选取古代家训、圣贤言行、名士传记中同主题的修身片段，聚焦 “个人修养、品格砥砺、学习之道”等考查方向。 （4）传统技艺与文化传承：课内锚必背的科技、工艺类经典（如《活板》《核舟记》），课外选取《天工开物》《考工记》等典籍中传统工艺、非遗相关的记载片段（含辽宁非遗相关的古代文献节选），聚焦 “传统技艺、文化传承”等考查方向。 2024 1.对比阅读：采用 “课内 + 课外” 对比模式，课内文本为《三峡》（课标必背山水写景散文），课外文本为山水游记类文言文，两者主题相关（均为描绘山水奇景、展现自然壮美，同属山水写景类文言散文）。 2.题目： （1）选择题：文言词语辨析（实词、虚词，考查一词多义、通假字、词类活用等）； （2）翻译题：句子翻译准确性、完整性（课内、课外各 1 句，落实重点字词、特殊句式）； （3）断句题：语句节奏划分、语义理解； （4）内容理解 / 对比探究题：文本内容把握、景物特点分析、课内外对比（如山水景色异同、写作手法等）。 （一）【2026•辽宁省•中考样题（三）】 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见似是其子孙非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖其比②也欤。使③武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （选自《和桃源诗序》） 【注释】①醯（xī）：醋。②其比：与之相比较。③使：假使。 1．下列加点词的词义和用法相同的一项是（ ） A．问今是何世，乃不知有汉 乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） B．芳草鲜美 陶后鲜有闻（《爱莲说》） C．则已化为争夺之场久矣 小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》） D．天地间若此者甚众 徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （2）而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。 3．用“”为【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 则 渔 人 所 见 似 是 其 子 孙 非 秦 人 不 死 者 也 4．对于《桃花源记》所描绘的内容，苏轼认为“多过其实”，你是如何看待的?请结合文章内容谈谈你的看法。 （二）（2026•鞍山立山•二模） 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《孟子·告子上》） 【乙】 天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物得遂长焉。黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”墨者①有钜子②腹䵍③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰‘杀人者死，伤人者刑’，此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛腹䵍不可不行墨子之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 【注释】①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。③腹䵍（tūn）：人名。④秦惠王：战国时秦国国君。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ） A．得之则生 便得一山（《桃花源记》） B．妻妾之奉 不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》） C．此所以禁杀伤人也 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》） D．不许惠王 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （2）寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。 3．用“/”给下面句子断句。（断两处） 王虽为之赐而令吏弗诛腹䵍不可不行墨子之法。 4．【甲】【乙】两文都围绕“义”展开论述，请分别写出两文的观点，并结合选文分析所体现的“义”有何不同。 （三）（2026•辽阳灯塔•一模） 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 ①凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ ②余自钱塘移守胶西②背③湖山之观而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼④充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。 ③而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹⑤脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！” ④方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （节选自苏轼《超然台记》） ①哺糟啜醨（lí）：吃酒糟，喝薄酒。②胶西：指密州。③背：远离。④狱讼：打官司。⑤瀹（yuè）：煮。 1．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A．太守归而宾客从也 人不知而不愠（《论语》十二章） B．游人去而禽鸟乐也 去国还乡（《岳阳楼记》） C．以修补破败 以其境过清（《小石潭记》） D．且名其台曰“超然” 有仙则名（《陋室铭》） 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。 3．用“/”，给下面句子断句（断两处）。 余 自 钱 塘 移 守 胶 西 背 湖 山 之 观 而 适 桑 麻 之 野 4．甲、乙两文都写到“乐”，但展现出不同的文人情怀。 甲文以“乐”为核心，体现欧阳修_________________________________________的旷达胸襟； 乙文表现苏轼_________________________________________________的超脱思想。 （四）（2026•抚顺顺城•一模） 阅读下面选文，完成各题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳文忠公以古文奥学，直言正行，卓卓当时，其凛然忠义之气，知有君而已，知有道而已，身不暇恤，其暇恤小人哉？而小人皆不便之，故一斥夷陵，再斥于滁，既复起，历践①清②华③，从容庙堂，与诸君子坐致国家于磐石之安者，非由君之明乎？公在夷陵岁余在滁阅三岁皆无几微迁谪之意，方日务保民，与民旦暮相亲相娱乐，若父子然者。君子之道固④无往不自得也。 （节选自杨士奇《滁州重建醉翁亭记》，有改动） 【注释】①践：遵循，履行。②清：纯洁，清白。③华：光辉，光彩。④固：确实。 1．下列选项中加点词的意思或用法不同的一项是（     ） A．故自号曰醉翁也             故一斥夷陵 B．游人去而禽鸟乐也       则有去国怀乡 C．而不知太守之乐其乐也       后天下之乐而乐 D．望之蔚然而深秀者       其凛然忠义之气 2．请翻译【甲】【乙】两文画横线句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）与民旦暮相亲相娱乐，若父子然者。 3．给下面的句子断句。（断两处） 公在夷陵岁余在滁阅三岁皆无几微迁谪之意 4．（1）乙文的“君子之道固无往不自得也”体现了杨士奇对欧阳修怎样的情感？ （五）（2026•盘锦兴隆台•一模） 阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 鹧鸪天 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖①细细香。 村舍外，古城旁，杖藜②徐步转斜阳。殷勤③昨夜三更雨，又得浮生④一日凉。 【注释】①红蕖：粉红色的荷花。②藜：一种草本植物，老茎可作杖。③殷勤：烦劳。④浮生：出自《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，这里指人生。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙也，则施施③而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者皆我有也而未始知西山之怪特。 （柳宗元《始得西山宴游记》） 【注释】①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴栗：恐惧不安。意为害怕政敌落井下石。③施施：慢步缓行的样子。 1．下面句中加点词意思和用法相同的一组是（ ） A．念无与为乐者 未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．相与步于中庭 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） C．日与其徒上高山 主人日再食（《送东阳马生序》） D．意有所极 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） 2．请用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）自余为僇人，居是州，恒惴栗。 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 以 为 凡 是 州 之 山 水 有 异 态 者 皆 我 有 也 而 未 始 知 西 山 之 怪 特 4．林语堂评价苏轼：“苏东坡是个秉性难改的乐天派。”欧阳修评价柳宗元：“苦其危虑心，常使鸣心哀。”有人说，【甲】诗的作者是苏轼，也有人说是柳宗元。请说出你的判断，结合诗歌内容和语段【乙】【丙】所表达的不同情感，说明理由。 （六）（2026•铁岭县•一模） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至。使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓肉自生虫②，者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇，不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情，死；不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减） 【注释】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wū）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A．于是报于王曰 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） B．以宋之强，齐兵之弱 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） C．王自投车上，驰而走 濯清涟而不妖（《爱莲说》） D．其后又使人往视 其真不知马也（《马说》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此所谓战胜于朝廷。 （2）不意其近而国人恐如此也。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 4．【甲】文中邹忌劝谏齐王的最终结果是什么？【乙】文中宋王不听真话、轻信谎言的最终结果是什么？请用自己的话简要概括。 （七）（2026•吉林长春•一模） 阅读下面的课内外文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 凡黄金为五金之长，熔化成形之后，住世永无变更。白银入洪炉虽无折耗，但火候足时，鼓鞴①而金花闪烁，一现即没，再鼓则沉而不现。惟黄金则竭力鼓鞴一扇一花愈烈愈现其质所以贵也②。凡足色金参和伪售者，唯银可入，余物无望焉。欲去银存金，则将其金打成薄片剪碎。每块以土泥裹涂，入坩埚中硼砂③熔化，其银即吸入土内，让金流出以成足色。然后入铅少许，另入坩埚中，勾出土内银，亦毫厘具在也。 （摘编自《天工开物》上海古籍出版社） ［注］①鞴（bài）：风箱。②黄金在烈火中不易氧化，而银或其他一般金属在高温下会氧化而变质。③硼砂：放入金银中起助熔作用。 1．下列加点词意思相同的一项是（ ） A．自冯瀛王始印五经 其印为余群从所得 B．欲印，则以一铁范置铁板上 欲去银存金 C．则第二板已具 亦毫厘具在也 D．每字有二十余印 余物无望焉 2．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。 3．用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 惟 黄 金 则 竭 力 鼓 鞴 一 扇 一 花 愈 烈 愈 现 其 质 所 以 贵 也。 4．根据【甲】文内容，简要回答活字印刷术的“活”体现在哪里。 5．根据【乙】文内容，梳理“去银存金”的过程，填写下面表格。 过程 结果 （1）将掺银的金打薄剪碎 银入土内，金成足色。 （2）________________________________________________ （3）________________________________________________ 6．下列给【甲】【乙】两文组成的阅读材料拟写的主题，不恰当的一项是（ ） A．名人传记 B．工艺史话 C．古人智慧 D．科技成就 （八）（2026•黑龙江大庆•一模） 阅读下面的文言文，完成以下小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻②，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。 ②予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水水之阳又竹无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜，殆非人间之境。 ③予时榜④小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。箕而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑤，隔此真趣，不亦鄙哉！ （选自苏舜钦《沧浪亭记》） 【注释】①崇阜（fù）：高山。②寻：长度单位。③杠：独木桥。④榜：船桨，借指船，这里作动词用，意为驾船。⑤磨戛：计较。 1．解释下列加点实词的含义。 （1）日光下澈 澈：_____________ （2）悄怆幽邃 邃：_____________ （3）东顾草树郁然 顾：_____________ （4）鱼鸟共乐 乐：_____________ 2．下列句中加点虚词含义、用法相同的一项是（ ） A．尤与风月为相宜 宜乎众矣（《爱莲说》） B．潭西南而望 思而不学则殆（《〈论语〉十二章》） C．以其境过清 以中有足乐者（《送东阳马生序》） D．如鸣珮环，心乐之 何陋之有（《陋室铭》） 3．选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填涂在答题卡上。 前竹A后水B水之阳C又竹D无穷极 4．下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ） A．两文皆以“水”开篇引出景致，甲文隔篁竹，闻水声，用听觉引入描写，乙文则以望见“广水”，沿水而行引出风景。 B．两文都运用了衬托的手法，甲文以游鱼衬托潭水之清，乙文以光影风月之静衬人物活动之动。 C．两文都采用了“移步换景”的写法，随着作者行踪的推移，不断展现新的画面，使读者有身临其境之感。 D．两文都表达了对官场现实的厌弃和归隐之志，甲文“不可久居”隐含逃离官场之意，乙文明确表达对隐居生活的向往。 5．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）隔此真趣，不亦鄙哉！ 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分04 文言文阅读（辽宁专用） 答案 （一）【2026•辽宁省•中考样题（三）】 阅读下面选文，完成各题。 【小题1】C 【小题2】 （1）这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。 （2）而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，（因为）喝了那里的水，所以长寿。 【小题3】则渔人所见/似是其子孙/非秦人不死者也。 【小题4】 示例一：我认为桃花源是陶渊明心中理想世界的寄托。文中描绘的桃花源环境优美，人们生活乐业，没有剥削压迫。虽在现实中难以寻觅，但它代表着作者对美好生活的向往，给予后人精神上的慰藉，是有其存在意义的。（意思对即可） 示例二：我赞同苏轼的看法，从文中再寻桃花源“不复得路”可以看出，桃花源可能是虚构的，是作者为了表达对现实的不满和对理想社会的憧憬而创造出来的，现实中并不存在这样的地方，所以“多过其实”。（意思对即可） （二）（2026•鞍山立山•二模） 阅读下面选文，完成各题。 【小题1】C 【小题2】 （1）这种做法难道不应该停止吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶之心。 （2）我已经命令（让）官吏不杀您的儿子，先生在这件事上就听我的吧。 【小题3】王虽为之赐/而令吏弗诛/腹䵍不可不行墨子之法。 【小题4】 观点： 【甲】文观点：人不能丧失自己的本心（要坚守舍生取义的原则，不能为了物质利益违背礼义）； 【乙】文观点：忍所私以行大义（要克制个人私情，坚守公正的大义）。 不同点： 【甲】文的“义”侧重个人道德层面，强调人在物质诱惑面前要坚守礼义与羞恶之心； 【乙】文的“义”侧重公平规则层面，强调执法者在公私冲突时要舍弃私情、维护法度公正。 （三）（2026•辽阳灯塔•一模） 阅读下面选文，完成各题。 【小题1】B 【小题2】 （1）人们只知道跟从太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 （2）如有可观赏的地方，那么都有可使人快乐的地方，不一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。 【小题3】余自钱塘移守胶西/背湖山之观/而适桑麻之野 【小题4】 与民同乐 超然物外（意思贴近即可） （四）（2026•抚顺顺城•一模） 阅读下面选文，完成各题。 【小题1】C 【小题2】 （1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）（欧阳修）和百姓一起朝夕相处共同娱乐，好像父亲和孩子一般亲切。 【小题3】公在夷陵岁余/在滁阅三岁/皆无几微迁谪之意 【小题4】 （1）钦敬赞美 （2）因小人排挤，多次被贬官；随遇而安（乐观）、与民同乐。 （五）（2026•盘锦兴隆台•一模） 阅读下面选文，完成各题。 【小题1】C 【小题2】 （1）哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）自从我成为被贬受辱的人，居住在这个州里，常常恐惧不安。 【小题3】以为凡是州之山水有异态者/皆我有也/而未始知西山之怪特 【小题4】这首作品是苏轼所作。《鹧鸪天》中写作者雨后漫步山野，得享清凉，表现出随遇而安、旷达闲适的心境；与《记承天寺夜游》中苏轼被贬后仍能欣赏月色、享受“闲人”之乐的乐天派性格一致；而柳宗元《始得西山宴游记》中满是被贬后的恐惧不安与孤寂悲凉，与词中心境不符。 （六）（2026•铁岭县•一模） 阅读下面选文，完成各题。 【小题1】B 【小题2】 （1）这就是所说的在朝廷上战胜敌人。 （2）没想到齐寇已经逼近，国人竟然恐惧到这种地步。 【小题3】又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之 【小题4】甲齐王接纳邹忌的劝谏，广开言路，修明政治，齐国因此大治，各国诸侯都来朝拜。乙宋王不听实情、枉杀使者、轻信谎言，最终齐军打来，宋王仓皇逃跑，国家陷入危亡。 （七）（2026•吉林长春•一模） 阅读下面选文，完成各题。 【小题1】B 【小题2】庆历年间，有位叫毕昇的平民，又发明了活板印刷。 【小题3】惟黄金则竭力鼓鞴/一扇一花/愈烈愈现/其质所以贵也 【小题4】①字印活，每字单独刻一印；②排版活，两板交替印刷，可灵活排布；③数量活，一字备多印应对重复用字；④使用活，无备的生僻字可即时雕刻，印后可拆出重复使用。 【小题5】 每块金以土泥裹涂，放入加了硼砂的坩埚中熔化 加入少量铅，另放入坩埚中提炼出土内的银 【小题6】A （八）（2026•黑龙江大庆•一模） 阅读下面选文，完成各题。 【小题1】穿透 深 看 欢乐 【小题2】C 【小题3】BD 【小题4】B 【小题5】 ①溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②隔绝了这种纯真的乐趣，不是很鄙陋吗！ 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $