精品解析：2026年四川省广安中学中考二模语文试题

四川省广安中学2026年度中考适应性考试 语文试卷 注意事项： 1.本试卷分为试题卷（1—8页）和答题卡两部分。考试时间120分钟，满分150分（A卷100分，B卷50分）。 2.考生答题前，请先将姓名、准考证号等信息用黑色墨迹签字笔填写在答题卡上的指定位置，待监考员粘贴条形码后，认真核对条形码上的姓名、准考证号与自己的准考证上的信息是否一致。 3.请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上相应的位置，非选择题答案用黑色墨迹签字笔答在答题卡上的相应位置。超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.考试结束，监考员必须将参考学生和缺考学生的答题卡、试题卷一并收回。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共24分） 一、基础知识积累（1-5题，每小题3分，共15分） 历史长河中，英雄的丰功伟绩悄然（qiāo）沉甸，化作照亮前路的星火，即便历经岁月冲刷，依旧闪耀如初。曾记峰烟四起时，他们舍身求法，在波澜（lán）壮阔的岁月里驰逞，以磅礴气概撑起民族脊梁。那矗立的丰碑镌刻着崇高（cóng）的信仰，让迷惘（mǎng）的心灵寻得方向，更将英雄精神深深烙印在世代人心间。 作为新时代少年，我们当以英雄为榜样，怀揣从容不迫的勇气，在成长路上奋力奔跑。英雄的精神无时无刻都在激励我们像英雄们一样坚守初心，用行动书写担当。唯有将这份敬意融入血脉，方能不负韶华，朝着杰出少年的模样，让青春在时代浪潮中绽放光彩，更让英雄精神在我们的传承中，始终鲜活永不褪色。我们要始终以英雄精神为指引，以少年之朝气、少年之担当、少年之作为书写属于新时代的青春答卷。 1. 文段中词语注音正确的一项是（ ） A. 悄然（qiāo） B. 波澜（lán） C. 崇高（cóng） D. 迷惘（mǎng） 2. 文段中加点词语书写正确的一项是（ ） A. 沉甸 B. 峰烟 C. 驰逞 D. 褪色 3. 文段中画波浪线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 丰功伟绩 B. 舍身求法 C. 从容不迫 D. 无时无刻 4. 对文段中画横线句子病因的分析，正确的一项是（ ） A. 搭配不当 B. 句式杂糅 C. 成分残缺 D. 不合逻辑 5. 文段中“”处应填入的标点符号，正确的一项是（ ） A. 、；， B. ，：、 C. 、：， D. ，；， 二、现代文阅读（6-8题，每小题3分，共9分） 阅读《漆器的漆是从哪来的》一文，完成下面小题。 漆器的漆是从哪来的 马宁 ①制造漆器所采用的漆，来自漆树。漆树全身都是宝，生漆有“涂料之王”的美誉，漆树种子可榨油，果皮可取蜡…… ②在传统文化中，“漆”是一个熠熠生辉的符号。古籍中关于“漆”的记载不计其数，有关“漆”的诗句也蔚为大观。 ③中国是世界上最早使用漆的国家，如浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆弓，距今约8000年。制造漆器所采用的漆，来自漆树。 ④漆树原产中国，为漆树科漆树属落叶乔木，树高可达20米，根系发达，可以涵养水源，保持水土，而且能制造丰富的氧气，具有很高的生态价值。 ⑤漆树性喜阳光，对环境有较强的适应性，耐旱、耐瘠薄能力强，大多生长于海拔800米至3000米的向阳山坡林内，也有人工栽培的，分布广泛，如云南、四川、贵州等地。 ⑥通常每年6月到8月，漆农们进入山林中，爬上高大的漆树，用小刀在树干上按照一定的间隔割开树皮，并在V字形的伤口底部插入蚌壳等容器，将渗出的白色汁液收集在一起。古代匠人讲究“百里千刀一斤漆”，意为走上百里路、在漆树上割上千刀，才能得到一斤生漆，可见弥足珍贵。 ⑦生漆富含水分，经过熬煮由乳白色变为深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈半透明状，生漆加入色粉可制成各种颜色的漆。 ⑧民间称漆树为“咬人树”，这个说法有点夸张，但漆树容易引起过敏是不争的事实。生漆的主要成分包括漆酚、漆酶、树胶质和水，导致过敏的主要成分是漆酚。一旦接触了漆树的树汁，应尽快用清水反复冲洗接触部位。漆器成品不再释放漆酚，接触漆器一般不会引起过敏。 ⑨漆树是我国重要的经济林树种，全身都是宝。作为天然涂料，生漆具有高硬度、高光泽、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能，素有“涂料之王”的美誉，在现代工业、科技等领域均大有用处。此外，漆树种子可榨油，制成油墨、肥皂；果皮可取蜡，作蜡烛、蜡纸；木材可作家具、乐器及装饰品用材。 ⑩大漆之美，坚牢于质，光彩于文。当人们徜徉于博物馆，经常可以见到一件件精美的漆器，虽历经岁月洗礼，依然光亮如新。它们是自然的馈赠，也是艺术的结晶，在中华文明长河中绽放独特的光彩。 （选自《人民日报》） 6. 下面的说法不符合原文意思的一项是（ ） A. 中国不仅是世界上最早使用漆的国家，同时也是漆树的原产地。 B. 生漆加入色粉可制成深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈透明状。 C. 漆树虽然不能“咬人”，但是一旦接触了漆树的树汁就很容易引起过敏。 D. 漆树全身都是宝，生漆既有“涂料之王”的美誉，漆器又具有独特的艺术美。 7. 下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是（ ） A. 使用列数字、作比较的说明方法，说明人工栽培的漆树生长能力更强。 B. 使用打比方、举例子的说明方法，说明漆树分布广泛且适应能力强。 C. 使用列数字、举例子的说明方法，说明漆树分布广泛且适应能力强。 D. 使用打比方、作比较的说明方法，说明人工栽培的漆树生长能力更强。 8. 下面对本文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段加点词“较强”和“强”表示程度不同，体现了说明文语言准确、严密的特点。 B. 第⑥段引用古代匠人的话，生动说明了生漆获取过程的艰难，体现了生漆的弥足珍贵。 C. 第⑨段照应开头第①段，再次强调漆树和生漆不仅具有经济价值而且用途广泛。 D. 本文是一篇科普类说明文，按照空间顺序介绍了漆的自然特点和文化特色。 第Ⅱ卷（非选择题，共76分） 三、诗文积累（每空1分，共7分） 9. 请在横线上填写诗句。 诗书趁年华，青春许家国。被人弹劾罢官，辛弃疾用“①__________，②__________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）来表达杀敌报国、建功立业的雄心；被贬密州，苏轼用“③__________，④__________，射天狼”（《江城子·密州出猎》）来表达抗击侵略、为国效力的壮志；为朝廷殚精竭虑却被左迁至蓝关，韩愈以“欲为圣明除弊事，⑤__________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）来表达自己不辞衰老、不惜残年的忠贞。心有家国，胸怀天下，我们青年一代更应该践行范仲淹“⑥__________，⑦__________”（《岳阳楼记》）的政治抱负，持长剑纵马，执妙笔生花，在振兴中华的历史洪流中谱写青春华章！ 四、现代文阅读（10-12题，共9分） 在全社会弘扬奉献精神 尹双红 ①得益于“导师帮带”制度，宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽，凭借特色枸杞，推开致富之门。去年以来，同心县抓党建促乡村振兴，择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富能力强的乡村能人作为帮带导师，精准结对451名帮带对象，收获良好成效。在我国乡村，全面推进乡村振兴已卓有成效，这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出，才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此，我们要在全社会弘扬奉献精神。 ②有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛；雷锋把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中；杨善洲生命不结束，服务人民不停止……这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记，就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神，自觉为人民、为社会、为国家竭诚奉献，我们的社会必将更加美好，我们的国家必定更为强盛。 ③践行奉献精神，能实现自我价值。奉献精神，关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者，弘扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，办好人民满意的教育；科技工作者，弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，为实现科技自立自强奋斗不息；广大知识分子，弘扬爱国奉献精神，心有大我、至诚报国；人民解放军指战员，发扬舍生忘死的奉献精神，树立正确的生死观、苦乐观、得失观……每个人都有一分热、发一分光，就能点点星火，汇聚成炬。 ④践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火，消防员向火场进发，而他们身后，有许许多多志愿者专门赶来协助，“你守护山城，我守护你”。奉献精神传导给更多人，激励人们见贤思齐、择善而从，感召人们忠于职守、尽职尽责，积蓄起众志成城、团结奋斗的强大合力。 ⑤一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫攻坚战，数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业；一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，在太空中不断刷新中国高度。我们党，我们国家，就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献，赢得了一场场艰苦卓绝的斗争，创造了举世瞩目的发展成就。 ⑥“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”《雷锋日记》的话语穿越时空，透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。 （选自《人民日报》，有删改） 10. 选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 11. 选文第③段、第④段的顺序能否颠倒？为什么？ 12. 下面两则材料哪一则适合充当第⑤段的论据？请说明理由。 【甲】 黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记，心系防汛抗洪工作和群众安危，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。 【乙】 南水北调工程碧水北送、利泽万民，这一切离不开8省市40多万移民的无私付出。 五、作文（60分） 13. 作文。 游走山川，看花开叶落，遇见自然的诗意；驻足市井，遇见暖心瞬间，遇见人间的温情；捧读诗书，与先贤对话，遇见思想的光芒；回望成长，与自己对话，遇见更好的模样……一次次美好的遇见，让我们领略自然之美、感受生活之暖、寻觅人生之境。遇见，是成长最珍贵的礼物。 请以《遇见》为题目，写一篇作文。 要求：（1）中心明确，内容具体；（2）文章富有真情实感；（3）文体不限，诗歌、戏剧除外；（4）规范书写，文面整洁，不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 B卷（共50分） 一、诗词鉴赏（14-15题，共5分） 西江月·黄陵庙① 张孝祥 满载一船明月，平铺千里秋江。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏霓裳③，准拟④岳阳楼上。 【注】①这首词因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。②波神：水神。③霓裳：唐代名曲。④准拟：准定。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（） A. “满载一船明月”中“载”字将月光具象化，形象地描绘出月下行舟的浪漫情景。 B. “平铺千里秋江”与《岳阳楼记》中“浩浩汤汤，横无际涯”都创造出开阔的意境。 C. “斜阳”与马致远笔下“夕阳西下”中的“夕阳”，都寄托着对家乡的思念之情。 D. “水晶宫里奏霓裳”，涛声悦耳如奏名曲，生动的比喻表现出词人丰富的想象力。 15. 本词中“今朝露宿何妨”与苏轼《江城子·密州出猎》中的“鬓微霜，又何妨”有异曲同工之妙，请结合“何妨”一词进行赏析。 二、名著阅读（16-17题，共5分） “义”是担当，“正”是坚守。中华文化历来推崇“义”与“正”的精神品格。请完成下列活动，探究二者的内涵。 16. 活动一：梳理“义”之表现 《水浒传》塑造了众多重情重义的英雄形象，他们对“义”的理解和实践各有不同。请根据提示，完成下表。 典型人物 事件概括 体现的“义”的内涵 鲁智深 拳打镇关西 ①____________ 宋江 私放晁天王 冒死相救的仗义 武松 ②______ 知恩图报的情义 ③_______ 江州劫法场 赤诚护主的忠义 17. 活动二：辨析“正”之抉择 孟子曰：“我善养吾浩然之气。”人生路上，选择无处不在。有人在关键时刻守住了心中的正气，有人却在利益与诱惑面前迷失了方向。请从以下两位人物中任选一位，结合相关情节，谈谈他在人生关键处是否守住了“正”，并简要评价。 A.匡超人（《儒林外史》） B.杜少卿（《儒林外史》） 三、现代文阅读（18-21题，共16分） 罐 儿 冯骥才 ①罐儿是码头最穷的人。 ②爹是要饭的，死得早，靠他娘缝穷把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦腿，胸脯赛搓板。打他能走的时候，就去街上要饭。十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，路上连饿带累，娘死在路上。他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。 ③这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味扑面而来。这可是救命的气味！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。 ④他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗？拿罐儿来。” ⑤他听了一怔。罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？ ⑥可是，他现在两手空空，嘛也没有。老汉说：“没罐儿？好办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。” ⑦罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看一眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐子放在一木案上，给他盛粥。当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。 ⑧老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。老汉一边干活，一边说了两句：“不花力气没好泥，不下功夫不成器。” ⑨这两句话像是自言自语，又像是对他说的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。 ⑩老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一勺热腾腾香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我一个铜子也没给您。”老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”等他把热粥喝进肚里后，对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时做不好没关系。”罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。原打算喝完粥接着往前走，可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白了—— ⑪老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐。 ⑫前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗？那么老汉是谁呢？没人告诉他。 ⑬多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好都知道了。这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。 ⑭又过了许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”，或“罐子庄”。 （有删改） 18. 本文围绕罐儿展开故事情节，请将下图补充完整。 19. 揣摩文中画线语句，按要求完成任务。 （1）他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。（从人物描写角度赏析） （2）前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。（结合文章内容，分析加点短语的内涵） 20. 小说以“罐儿”为标题有什么好处？ 21. 同学想把这篇文章转载到学校文学社的公众号上，请结合文章内容分析本文可以放在哪个栏目，并说明理由。 ①人性光辉 ②文化传承 四、文言文阅读（22-25题，共16分） 【甲】 ①宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 …… ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 【乙】 六年秋七月，诸葛亮至南中，所在战捷，斩雍闿①。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉②所服，亮募生致之既得使观于营阵之间，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营阵，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七纵七禽，而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”自是，终亮之世，夷不复反。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 【注】①雍闿（kǎi）：人名。②夷、汉：指南方的少数民族和汉人。 22. 解释下列加点词的意思。 （1）此皆良实 良实：__________________ （2）庶竭驽钝 庶：____________________ （3）孟获收闿余众以拒亮 拒：____________________ （4）向者不知虚实 向：____________________ 23. 用“/”给乙文画波浪线句子断句。（限两处） 亮 募 生 致 之 既 得 使 观 于 营 阵 之 间 24. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）陟罚臧否，不宜异同。 （2）七纵七禽，而亮犹遣获。 25. “谥号”是古时帝王、贵族、大臣死后，依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号。请你阅读下面的链接材料，结合【甲】【乙】两文内容，说说诸葛亮谥号“忠武”的原因。 【链接材料】 忠：虑国忘家曰忠；险不辞难曰忠；推贤尽诚曰忠。 武：刚强直理曰武；睿智不杀曰武；克定祸乱曰武。 五、语言运用（共8分） 26. 班级将开展“探访传统村落，守护文化记忆”主题实践活动，请你完成以下任务。 （1）出发前，同学们在宣传册上看到村里老戏台的对联缺失了下联，请你结合“守护文化记忆”的主题，从下列选项中选出最合适的下联并简述理由。 上联：古村寻迹留住乡愁记忆 下联：_______ A.新宅安居迎来幸福时光 B.文化兴邦弹奏时代交响 C.老巷踏青聆听岁月回声 我认为________项恰当，理由：______ （2）探访中，同学们在村中偶遇一位非遗传承人李奶奶。请根据情境补全对话。 同学：李奶奶，您做的剪纸真精美！请问您坚持剪纸艺术多少年了？ 李奶奶：快六十年啦！从小跟着我奶奶学，一直剪到现在。 同学：①_______？ 李奶奶：是热爱和责任。老祖宗的手艺不能丢，我想让更多年轻人了解剪纸的魅力。 同学：谢谢您！我们一定会认真学习传统文化的。最后，②________？ 李奶奶：希望你们多关注传统手艺，用心传承，让老手艺焕发新活力！ （3）同学们参观了村内古戏台、老祠堂、传统民居等历史建筑。请以当代中学生的视角，在活动手册“文化感悟”栏目写下一段感悟，体现你对传统村落保护的理解与思考。要求：条理清晰，语言得体，不超过80字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省广安中学2026年度中考适应性考试 语文试卷 注意事项： 1.本试卷分为试题卷（1—8页）和答题卡两部分。考试时间120分钟，满分150分（A卷100分，B卷50分）。 2.考生答题前，请先将姓名、准考证号等信息用黑色墨迹签字笔填写在答题卡上的指定位置，待监考员粘贴条形码后，认真核对条形码上的姓名、准考证号与自己的准考证上的信息是否一致。 3.请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上相应的位置，非选择题答案用黑色墨迹签字笔答在答题卡上的相应位置。超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.考试结束，监考员必须将参考学生和缺考学生的答题卡、试题卷一并收回。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共24分） 一、基础知识积累（1-5题，每小题3分，共15分） 历史长河中，英雄的丰功伟绩悄然（qiāo）沉甸，化作照亮前路的星火，即便历经岁月冲刷，依旧闪耀如初。曾记峰烟四起时，他们舍身求法，在波澜（lán）壮阔的岁月里驰逞，以磅礴气概撑起民族脊梁。那矗立的丰碑镌刻着崇高（cóng）的信仰，让迷惘（mǎng）的心灵寻得方向，更将英雄精神深深烙印在世代人心间。 作为新时代少年，我们当以英雄为榜样，怀揣从容不迫的勇气，在成长路上奋力奔跑。英雄的精神无时无刻都在激励我们像英雄们一样坚守初心，用行动书写担当。唯有将这份敬意融入血脉，方能不负韶华，朝着杰出少年的模样，让青春在时代浪潮中绽放光彩，更让英雄精神在我们的传承中，始终鲜活永不褪色。我们要始终以英雄精神为指引，以少年之朝气、少年之担当、少年之作为书写属于新时代的青春答卷。 1. 文段中词语注音正确的一项是（ ） A. 悄然（qiāo） B. 波澜（lán） C. 崇高（cóng） D. 迷惘（mǎng） 2. 文段中加点词语书写正确的一项是（ ） A. 沉甸 B. 峰烟 C. 驰逞 D. 褪色 3. 文段中画波浪线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 丰功伟绩 B. 舍身求法 C. 从容不迫 D. 无时无刻 4. 对文段中画横线句子病因的分析，正确的一项是（ ） A. 搭配不当 B. 句式杂糅 C. 成分残缺 D. 不合逻辑 5. 文段中“”处应填入的标点符号，正确的一项是（ ） A. 、；， B. ，：、 C. 、：， D. ，；， 【答案】1. B 2. D 3. D 4. C 5. B 【解析】 【1题详解】 A.悄然（qiǎo）； C.崇高（chóng）； D.迷惘（wǎng）。 【2题详解】 A.沉淀； B.烽烟； C.驰骋。 【3题详解】 A.丰功伟绩：伟大的功劳和业绩，多用来称赞对国家、人民有巨大贡献的人，此处形容英雄的伟大功绩，正确； B.舍身求法：指为追求真理、正义献身，符合英雄形象，恰当； C.从容不迫：形容态度镇定，用在“少年怀揣勇气”语境中恰当； D.无时无刻：常与“不”连用，表“每时每刻都”，单用表意相反，属于用法错误。 【4题详解】 画线语句成分残缺，“朝着杰出少年的模样”后缺少谓语动词，导致句子结构不完整。 应改为：唯有将这份敬意融入血脉，方能不负韶华，朝着杰出少年的模样奋勇前行。 【5题详解】 第一空：此处为句内停顿，用逗号（，）连接主语“丰碑”与谓语“镌刻着”； 第二空：前半句总述精神的激励作用，后半句具体说明激励的内容，“激励我们” 后引出下文，用冒号； 第三空：“鲜活”与“永不褪色”是并列的谓语，共同描述“英雄精神”的状态，用顿号（、）更贴合语气节奏。 二、现代文阅读（6-8题，每小题3分，共9分） 阅读《漆器的漆是从哪来的》一文，完成下面小题。 漆器的漆是从哪来的 马宁 ①制造漆器所采用的漆，来自漆树。漆树全身都是宝，生漆有“涂料之王”的美誉，漆树种子可榨油，果皮可取蜡…… ②在传统文化中，“漆”是一个熠熠生辉的符号。古籍中关于“漆”的记载不计其数，有关“漆”的诗句也蔚为大观。 ③中国是世界上最早使用漆的国家，如浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆弓，距今约8000年。制造漆器所采用的漆，来自漆树。 ④漆树原产中国，为漆树科漆树属落叶乔木，树高可达20米，根系发达，可以涵养水源，保持水土，而且能制造丰富的氧气，具有很高的生态价值。 ⑤漆树性喜阳光，对环境有较强的适应性，耐旱、耐瘠薄能力强，大多生长于海拔800米至3000米的向阳山坡林内，也有人工栽培的，分布广泛，如云南、四川、贵州等地。 ⑥通常每年6月到8月，漆农们进入山林中，爬上高大的漆树，用小刀在树干上按照一定的间隔割开树皮，并在V字形的伤口底部插入蚌壳等容器，将渗出的白色汁液收集在一起。古代匠人讲究“百里千刀一斤漆”，意为走上百里路、在漆树上割上千刀，才能得到一斤生漆，可见弥足珍贵。 ⑦生漆富含水分，经过熬煮由乳白色变为深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈半透明状，生漆加入色粉可制成各种颜色的漆。 ⑧民间称漆树为“咬人树”，这个说法有点夸张，但漆树容易引起过敏是不争的事实。生漆的主要成分包括漆酚、漆酶、树胶质和水，导致过敏的主要成分是漆酚。一旦接触了漆树的树汁，应尽快用清水反复冲洗接触部位。漆器成品不再释放漆酚，接触漆器一般不会引起过敏。 ⑨漆树是我国重要的经济林树种，全身都是宝。作为天然涂料，生漆具有高硬度、高光泽、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能，素有“涂料之王”的美誉，在现代工业、科技等领域均大有用处。此外，漆树种子可榨油，制成油墨、肥皂；果皮可取蜡，作蜡烛、蜡纸；木材可作家具、乐器及装饰品用材。 ⑩大漆之美，坚牢于质，光彩于文。当人们徜徉于博物馆，经常可以见到一件件精美的漆器，虽历经岁月洗礼，依然光亮如新。它们是自然的馈赠，也是艺术的结晶，在中华文明长河中绽放独特的光彩。 （选自《人民日报》） 6. 下面的说法不符合原文意思的一项是（ ） A. 中国不仅是世界上最早使用漆的国家，同时也是漆树的原产地。 B. 生漆加入色粉可制成深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈透明状。 C. 漆树虽然不能“咬人”，但是一旦接触了漆树的树汁就很容易引起过敏。 D. 漆树全身都是宝，生漆既有“涂料之王”的美誉，漆器又具有独特的艺术美。 7. 下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是（ ） A. 使用列数字、作比较的说明方法，说明人工栽培的漆树生长能力更强。 B. 使用打比方、举例子的说明方法，说明漆树分布广泛且适应能力强。 C. 使用列数字、举例子的说明方法，说明漆树分布广泛且适应能力强。 D. 使用打比方、作比较的说明方法，说明人工栽培的漆树生长能力更强。 8. 下面对本文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段加点词“较强”和“强”表示程度不同，体现了说明文语言准确、严密的特点。 B. 第⑥段引用古代匠人的话，生动说明了生漆获取过程的艰难，体现了生漆的弥足珍贵。 C. 第⑨段照应开头第①段，再次强调漆树和生漆不仅具有经济价值而且用途广泛。 D. 本文是一篇科普类说明文，按照空间顺序介绍了漆的自然特点和文化特色。 【答案】6. B 7. C 8. D 【解析】 【导语】这篇说明文以漆树为核心，采用逻辑顺序层层展开。开篇点明漆源，中间详述漆树特性、采漆工艺及用途，结尾升华文化价值。语言准确严谨，运用列数字、举例子等说明方法。结构上前呼后应，兼具科学性与人文性，展现漆器作为自然与艺术结晶的双重魅力。 【6题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第⑦段“生漆富含水分，经过熬煮由乳白色变为深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈半透明状，生漆加入色粉可制成各种颜色的漆”可知，深琥珀色的大漆是生漆熬煮后的颜色，而“加入色粉”是用于制成“各种颜色的漆”，并非“深琥珀色”。由此可知，选项将“熬煮”与“加色粉”的工序混淆，表述错误； 故选B。 【7题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合第⑤段“大多生长于海拔800米至3000米的向阳山坡林内”可知，“800米至3000米”通过具体数字，准确说明漆树生长的海拔范围，体现其对地形高度的适应能力。“如云南、四川、贵州等地”可知，通过列举具体省份，直观说明漆树在我国分布广泛，进一步佐证其“对环境有较强的适应性”。 故选C。 【8题详解】 本题考查说明对象、语言、句段作用。 D.有误，结合第①——⑩段内容可知，文章先介绍漆树的产地、生态价值、分布范围，再说明生漆的采集、特性、用途，最后提及漆器的艺术价值。全文围绕漆树和生漆的“自然特点”（如生长环境、生理特性）与“实用/文化价值”展开，未涉及空间方位的转换（如从东到西、从上到下等）。结合第⑤段“漆树性喜阳光，对环境有较强的适应性”可知，文章通过“分布广泛，如云南、四川、贵州等地”等内容说明其分布特点，通过“树高可达20米”“每年6月到8月采集”等说明其生长规律，均为逻辑顺序（从现象到本质、从特点到用途），而非空间顺序。 故选D。 第Ⅱ卷（非选择题，共76分） 三、诗文积累（每空1分，共7分） 9. 请在横线上填写诗句。 诗书趁年华，青春许家国。被人弹劾罢官，辛弃疾用“①__________，②__________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）来表达杀敌报国、建功立业的雄心；被贬密州，苏轼用“③__________，④__________，射天狼”（《江城子·密州出猎》）来表达抗击侵略、为国效力的壮志；为朝廷殚精竭虑却被左迁至蓝关，韩愈以“欲为圣明除弊事，⑤__________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）来表达自己不辞衰老、不惜残年的忠贞。心有家国，胸怀天下，我们青年一代更应该践行范仲淹“⑥__________，⑦__________”（《岳阳楼记》）的政治抱负，持长剑纵马，执妙笔生花，在振兴中华的历史洪流中谱写青春华章！ 【答案】 ①. 了却君王天下事 ②. 赢得生前身后名 ③. 会挽雕弓如满月 ④. 西北望 ⑤. 肯将衰朽惜残年 ⑥. 先天下之忧而忧 ⑦. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】本题中的“赢、生前身后、满、衰朽”等字词容易写错。 四、现代文阅读（10-12题，共9分） 在全社会弘扬奉献精神 尹双红 ①得益于“导师帮带”制度，宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽，凭借特色枸杞，推开致富之门。去年以来，同心县抓党建促乡村振兴，择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富能力强的乡村能人作为帮带导师，精准结对451名帮带对象，收获良好成效。在我国乡村，全面推进乡村振兴已卓有成效，这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出，才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此，我们要在全社会弘扬奉献精神。 ②有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛；雷锋把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中；杨善洲生命不结束，服务人民不停止……这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记，就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神，自觉为人民、为社会、为国家竭诚奉献，我们的社会必将更加美好，我们的国家必定更为强盛。 ③践行奉献精神，能实现自我价值。奉献精神，关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者，弘扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，办好人民满意的教育；科技工作者，弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，为实现科技自立自强奋斗不息；广大知识分子，弘扬爱国奉献精神，心有大我、至诚报国；人民解放军指战员，发扬舍生忘死的奉献精神，树立正确的生死观、苦乐观、得失观……每个人都有一分热、发一分光，就能点点星火，汇聚成炬。 ④践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火，消防员向火场进发，而他们身后，有许许多多志愿者专门赶来协助，“你守护山城，我守护你”。奉献精神传导给更多人，激励人们见贤思齐、择善而从，感召人们忠于职守、尽职尽责，积蓄起众志成城、团结奋斗的强大合力。 ⑤一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫攻坚战，数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业；一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，在太空中不断刷新中国高度。我们党，我们国家，就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献，赢得了一场场艰苦卓绝的斗争，创造了举世瞩目的发展成就。 ⑥“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”《雷锋日记》的话语穿越时空，透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。 （选自《人民日报》，有删改） 10. 选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 11. 选文第③段、第④段的顺序能否颠倒？为什么？ 12. 下面两则材料哪一则适合充当第⑤段的论据？请说明理由。 【甲】 黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记，心系防汛抗洪工作和群众安危，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。 【乙】 南水北调工程碧水北送、利泽万民，这一切离不开8省市40多万移民的无私付出。 【答案】10. 运用了举例论证。通过列举王进喜等人为党为人民无私奉献的事例，具体有力地论证了本段的观点——有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，进而论证了本文的中心论点，增强文章的说服力 11. 不能颠倒。第③段论述了“践行奉献精神，能实现自我价值”的观点，第④段论述了“践行奉献精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的观点，两段之间是逐层深入的关系（或递进关系），所以不能颠倒 12. 材料乙。材料乙强调的是千千万万移民的奉献精神，与第⑤段论述的“一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者”的观点一致，所以材料乙适合做第⑤段的论据 【解析】 【导语】本文以乡村振兴事例引出“弘扬奉献精神”的中心论点，结构清晰，论证层层深入。文章从人生价值、自我实现、凝聚力量、国家发展四个维度展开，列举典型人物与重大工程事例，论据典型丰富。语言庄重有力，情理兼具，由个人到集体、由个体到国家逐步推进，逻辑严谨，深刻阐释了奉献精神的时代价值，富有感召力与现实意义。 【10题详解】 句中列举王进喜、雷锋、杨善洲为党为人民无私奉献的事例，运用了举例论证的方法；结合“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生”的内容可知，通过列举具体事例，有力地论证了本段的观点：有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，进而论证了本文的中心论点。 【11题详解】 结合第③段首句可知，本段先从个人层面展开论述，分别列举教育、科技、知识分子、指战员等不同岗位，说明奉献能让个人在岗位上发光发热，实现自身价值，这是奉献最基础、最直接的意义。结合第④段首句可知，本段以“不仅……更……”构成递进关系，在个人价值的基础上，进一步上升到社会与集体层面，论述奉献能够感染他人、汇聚合力，意义更深远、范围更广大。两段按照“由个人到集体、由浅入深”的逻辑层层推进，论证思路严谨有序，因此顺序不能颠倒。 【12题详解】 结合第⑤段首句可知，本段核心论点是强调众多群体、千万人的共同奉献对国家和民族发展的重要作用，侧重集体力量。 结合材料甲可知，黄文秀的事例突出的是个人的担当与牺牲，属于个体奉献，不能体现“千千万万奉献者”这一核心。结合材料乙可知，南水北调工程依靠40多万移民的无私付出，体现了庞大群体的共同奉献，与本段观点高度契合。由此可知，材料乙更能有力证明第⑤段论点，更适合充当本段论据。 五、作文（60分） 13. 作文。 游走山川，看花开叶落，遇见自然的诗意；驻足市井，遇见暖心瞬间，遇见人间的温情；捧读诗书，与先贤对话，遇见思想的光芒；回望成长，与自己对话，遇见更好的模样……一次次美好的遇见，让我们领略自然之美、感受生活之暖、寻觅人生之境。遇见，是成长最珍贵的礼物。 请以《遇见》为题目，写一篇作文。 要求：（1）中心明确，内容具体；（2）文章富有真情实感；（3）文体不限，诗歌、戏剧除外；（4）规范书写，文面整洁，不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 遇见 成长的路上，总有不期而遇的温暖与惊喜，那些偶然的相逢，那些不经意的遇见，都像一束束光，照亮前行的路，滋养着我的成长，成为我生命中最珍贵的印记。 深秋的午后，我独自漫步在郊外小径，秋风卷着落叶，打着旋儿落在肩头，心中满是莫名的迷茫。就在我低头叹息时，一抹亮眼的黄色闯入眼帘——石缝间，一株小雏菊正倔强地绽放，细碎的花瓣沾着晨露，在微凉的风里轻轻摇曳。它没有肥沃的土壤，没有专人呵护，却在贫瘠的石缝中拼尽全力生长、开花，那一刻，我忽然懂得，困境从来不是放弃的理由，这株小雏菊的遇见，让我学会了坚强与坚守。 还有一次，我在书店翻阅书籍时，不小心碰掉了一摞书，书页散落一地，我手足无措地弯腰捡拾，慌乱中差点碰倒旁边的书架。就在这时，一只温暖的手伸了过来，帮我一起整理散落的书籍，是一位陌生的老人。他没有过多的言语，只是笑着说：“孩子，慢点来，别着急。”温和的语气、耐心的动作，像一束暖阳，驱散了我心中的慌乱。这次偶然的遇见，让我明白善意的力量，也让我学会了主动去温暖身边的人。 最难忘的，是与一本旧诗集的遇见。在一个老旧书摊前，我无意间发现了一本泛黄的诗集，扉页上的字迹温柔而有力量：“遇见即是缘分，珍惜每一份温暖。”翻开书页，那些灵动的诗句，像一位温柔的长者，在我迷茫困惑时，给予我鼓励；在我失意难过时，给予我慰藉。这场与旧诗集的遇见，让我在文字中找到力量，也懂得了遇见的真正意义。 那些遇见，无关轰轰烈烈，却在平凡的日子里，给我温暖、给我力量，让我在成长的路上，慢慢变得更勇敢、更温柔，也让我明白：所有的遇见，都是命中注定的馈赠，都是成长最好的见证。 【解析】 【详解】一、审题立意。本题为全命题作文，核心关键词是“遇见”，题干已明确给出“遇见”的多元内涵，遇见自然、遇见温情、遇见思想、遇见自己，核心指向“遇见带来的成长与美好”。审题时需注意，“遇见”不是简单的“碰到”，而是有“不期而遇”的惊喜感、“触动心灵”的深刻性，重点不在于“遇见了什么”，而在于“遇见之后，我有什么变化、有什么感悟”，立意必须紧扣“遇见对成长的意义”，避免只写遇见的场景，却没有内心的触动和成长。核心立意可定为：那些不期而遇的美好，无论是人、事、物，都能治愈心灵、给予力量，助力我们成长，成为生命中最珍贵的礼物。 二、选材构思。选材上，优先选择初中生熟悉的日常场景，聚焦“不期而遇”的小美好，拒绝宏大、虚假的素材，确保情感真挚。比如可以写雨后的清晨，遇见一道彩虹，驱散了心中的烦闷，明白了“风雨过后总有彩虹”的道理；或者是在图书馆里，遇见一位认真读书的老人，从他身上，遇见了坚持与热爱，激励自己认真学习；也可以写难过失落时，遇见朋友默默的陪伴，在陪伴中感受到温暖，学会了坚强与感恩。选材时需注意，每个事例都要紧扣“遇见”，且能体现“成长与感悟”，避免选材与主题脱节，同时注重细节描写，让文章更具感染力。构思上，采用“总—分—总”的结构，这篇文章更适配记叙文。首先可以开篇点题，用抒情性语句引出“遇见”的内涵，点明遇见是成长的珍贵礼物，奠定全文温暖的基调；中间选取2-3个具体的“遇见”场景，重点刻画细节，突出“遇见”时的触动，以及遇见后自己的变化、感悟，让内容具体充实；结尾升华主旨，呼应开头，总结所有遇见带来的成长，表达对遇见的感恩，以及对未来的期许。 B卷（共50分） 一、诗词鉴赏（14-15题，共5分） 西江月·黄陵庙① 张孝祥 满载一船明月，平铺千里秋江。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏霓裳③，准拟④岳阳楼上。 【注】①这首词因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。②波神：水神。③霓裳：唐代名曲。④准拟：准定。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（） A. “满载一船明月”中“载”字将月光具象化，形象地描绘出月下行舟的浪漫情景。 B. “平铺千里秋江”与《岳阳楼记》中“浩浩汤汤，横无际涯”都创造出开阔的意境。 C. “斜阳”与马致远笔下“夕阳西下”中的“夕阳”，都寄托着对家乡的思念之情。 D. “水晶宫里奏霓裳”，涛声悦耳如奏名曲，生动的比喻表现出词人丰富的想象力。 15. 本词中“今朝露宿何妨”与苏轼《江城子·密州出猎》中的“鬓微霜，又何妨”有异曲同工之妙，请结合“何妨”一词进行赏析。 【答案】14. C 15. 示例：《西江月》中词人遇风浪受阻，看秋江明月斜阳细浪，内心愉悦，表现其面对自然困境的乐观豁达；而《江城子》中的“何妨”，表现苏轼面对生理局限却老当益壮、雄心不改的豪迈。两首词中的“何妨”，均传达出词人乐观豪迈之情。 【解析】 【导语】这首词写词人阻风黄陵庙，不写愁怨，反以水神留客自解。秋江明月、细浪斜阳，意境开阔清丽；将涛声比作《霓裳》，想象奇美。全词旷达洒脱，尽显随遇而安、豪迈从容的胸襟，格调高远。 【14题详解】 C.本词中“斜阳”是词人眼中的自然美景，词人将风浪阻行看作水神有意挽留，借此展现闲适豁达心境，并无思乡之情；与马致远“夕阳西下”的思乡悲愁完全不同，表述错误。 【15题详解】 “今朝露宿何妨”意思是：今天即使露天住宿又有什么关系呢。“何妨”意思是：有什么关系，表示反问，体现不在意、洒脱的态度。 词人船只被风浪阻拦，无法前行，却毫无焦躁怨怼，反而沉醉于眼前美景，以“何妨”坦然接受露宿，尽显身处困境时的从容坦荡与乐观豁达。 “鬓微霜，又何妨”意思是：鬓边头发稍稍白了，又有什么关系呢。“何妨”意思是：有什么关系，表达不在乎、不服老的心态。 苏轼虽已鬓发染霜，却不在意年岁衰老，依旧渴望驰骋疆场、建功立业，“何妨”二字突出其老当益壮、壮志未减的豪迈气概。 两词中的“何妨”均运用反问语气，弱化困境与不足，强化积极旷达的人生态度，共同展现了词人乐观洒脱、豪迈不凡的胸襟气度。 二、名著阅读（16-17题，共5分） “义”是担当，“正”是坚守。中华文化历来推崇“义”与“正”的精神品格。请完成下列活动，探究二者的内涵。 16. 活动一：梳理“义”之表现 《水浒传》塑造了众多重情重义的英雄形象，他们对“义”的理解和实践各有不同。请根据提示，完成下表。 典型人物 事件概括 体现的“义”的内涵 鲁智深 拳打镇关西 ①____________ 宋江 私放晁天王 冒死相救的仗义 武松 ②______ 知恩图报的情义 ③_______ 江州劫法场 赤诚护主的忠义 17. 活动二：辨析“正”之抉择 孟子曰：“我善养吾浩然之气。”人生路上，选择无处不在。有人在关键时刻守住了心中的正气，有人却在利益与诱惑面前迷失了方向。请从以下两位人物中任选一位，结合相关情节，谈谈他在人生关键处是否守住了“正”，并简要评价。 A.匡超人（《儒林外史》） B.杜少卿（《儒林外史》） 【答案】16. ①. 路见不平的侠义（拔刀相助、见义勇为、扶危济困）意近即可 ②. 醉打蒋门神（或义夺快活林） ③. 李逵 17. 示例一（选匡超人）：匡超人在人生关键处迷失了正气。他早年孝顺勤学，但进京后逐渐迷失自我，结交权贵、停妻再娶，甚至诋毁昔日的恩人。这种忘恩负义、虚伪势利的行为，说明他彻底丧失了读书人应有的正气。 示例二（选杜少卿）：杜少卿守住了心中的正气。他孝顺纯良，出身豪门却蔑视功名，装病拒绝朝廷征辟，选择逍遥自在的生活。这种淡泊名利的品格，体现了真正的文人风骨与浩然正气 【解析】 【16题详解】 ①鲁智深拳打镇关西（出自《水浒传》第三回）鲁智深在酒楼听闻金翠莲被郑屠（镇关西）强占又遭欺凌，愤而三拳打死郑屠，救出父女。此事并非为己，而是路见不平、拔刀相助。他身为提辖，本可置身事外，却因同情弱者挺身而出，体现的是路见不平的侠义，也属见义勇为之义。 ②武松醉打蒋门神（出自《水浒传》第二十九回）武松被发配孟州，受到施恩厚待。为报答恩情，他借酒装醉，痛打霸占快活林的蒋门神，帮施恩夺回酒店。此事源于施恩有恩于武松，武松便“以义报恩”，故填醉打蒋门神（或“义夺快活林”），对应知恩图报的情义。 ③李逵江州劫法场（出自《水浒传》第四十回）宋江被判斩首，李逵不顾生死，赤膊挥斧从茶楼上跳下，在法场中拼死救出宋江、戴宗。他虽粗莽，但对宋江忠心耿耿，行动出于赤诚，毫无算计，体现的是赤诚护主的忠义。 【17题详解】 作答时要结合具体情节分析人物是否在关键时刻坚守“正气”——即道德原则、人格操守与内心良知。需从备选人物中任选一人，紧扣其人生关键选择，依据《儒林外史》原著情节，判断其是否守住“正”。所谓“正气”，在此指不趋炎附势、不背信弃义、不为名利失节的品格。 A. 匡超人：匡超人初登场时勤学孝顺，在杭州遇马二先生资助后发奋读书。但入京后逐渐变质：为攀附权贵，他隐瞒已婚事实，娶巡抚大人的外甥女；为巴结上司，竟替人代考；更在潘三入狱后避而不见，从前的淳朴孝子，最终沦为虚伪势利之徒。他在名利面前彻底抛弃良知，未守住正气。 B. 杜少卿：出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，他蔑视科举，轻视富贵，淡泊功名。当皇上征辟，对他人来说求之不得，杜少卿却避之不及，装病拒绝出仕。他尊重妇女，反对礼法，以平等的身份对待妻子，反对纳妾；拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。他为人大方，仗义疏财，有人请他帮忙总是慷慨解囊。由此可见，杜少卿在利益与诱惑面前始终坚守自己的人格底线，不被功名利禄诱惑，是《儒林外史》中少有的保有纯真正气的真儒。 示例一：选A.匡超人。匡超人从孝顺学子堕落为趋炎附势的小人，为做官不惜背妻、代考、弃友，完全丧失了做人底线，未能守住正气。 示例二：选B.杜少卿。杜少卿守住了正气。他淡泊功名利禄，装病拒绝朝廷征辟，不肯同流合污做官；为人仗义疏财，多次倾囊相助落魄的读书人；反对封建礼教，尊重女性，坚守自己的人格底线，不被功名利禄诱惑，是《儒林外史》中少有的保有本心正气的真君子。 三、现代文阅读（18-21题，共16分） 罐 儿 冯骥才 ①罐儿是码头最穷的人。 ②爹是要饭的，死得早，靠他娘缝穷把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦腿，胸脯赛搓板。打他能走的时候，就去街上要饭。十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，路上连饿带累，娘死在路上。他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。 ③这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味扑面而来。这可是救命的气味！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。 ④他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗？拿罐儿来。” ⑤他听了一怔。罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？ ⑥可是，他现在两手空空，嘛也没有。老汉说：“没罐儿？好办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。” ⑦罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看一眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐子放在一木案上，给他盛粥。当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。 ⑧老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。老汉一边干活，一边说了两句：“不花力气没好泥，不下功夫不成器。” ⑨这两句话像是自言自语，又像是对他说的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。 ⑩老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一勺热腾腾香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我一个铜子也没给您。”老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”等他把热粥喝进肚里后，对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时做不好没关系。”罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。原打算喝完粥接着往前走，可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白了—— ⑪老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐。 ⑫前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗？那么老汉是谁呢？没人告诉他。 ⑬多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好都知道了。这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。 ⑭又过了许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”，或“罐子庄”。 （有删改） 18. 本文围绕罐儿展开故事情节，请将下图补充完整。 19. 揣摩文中画线语句，按要求完成任务。 （1）他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。（从人物描写角度赏析） （2）前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。（结合文章内容，分析加点短语的内涵） 20. 小说以“罐儿”为标题有什么好处？ 21. 同学想把这篇文章转载到学校文学社的公众号上，请结合文章内容分析本文可以放在哪个栏目，并说明理由。 ①人性光辉 ②文化传承 【答案】18. ①初次捏罐失败 ②模仿琢磨做罐 （意近即可） 19. （1）运用动作描写，通过“揉”“捶”“提”“摔”“翻卷”这一系列动词，传神地写出了老汉制作陶器工序之多，表现了制作精品陶器的不易及老汉手艺的精湛，赞美了老汉精益求精的匠人精神。 （2）“活下去的要领”指老汉教罐儿做好罐，掌握一项技能自力更生，做任何事业都需要花力气、下功夫、去努力奋斗；“做人做事的道理”指为人处世要善良，能帮则帮，不要计较太多。 20. ①内涵丰富。具有表层义：是主人公的名字，承载着父亲对他有饭吃的期望。具有深层义：是老汉教给他生存技艺、人生道理的凭借。②设置悬念，吸引读者阅读兴趣，引发思考。③结构上“罐儿”作为线索，贯穿全文。④突出主旨，是自立自强、心怀仁善、扶危济困、感恩图报等传统美德的载体。 21. 示例一：放在“人性光辉”这个栏目。本文讲述了罐儿和老汉两个人围绕“做罐”发生的一系列事件，重点刻画了罐儿善于学习、认真勤快、乐于传承、懂得感恩的品质；同时也表现了老汉心地善良、乐于助人、技术高超、善于引导的品质，两人身上都散发着人性的优点，因此可放在“人性光辉”栏目中。 示例二：应放在“文化传承”这个栏目。从罐儿第一次捏罐的笨拙到百次之后的熟练，之后村子更是因为罐儿的陶器远近闻名，这是技艺的传承；此外罐儿无私的将手艺授予他人，且受老汉影响为逃难者免费提供罐儿，这是文化的传承，因此可放在“文化传承”栏目中。 【解析】 【导语】这篇小说以“罐儿”的人生经历为主线，情节质朴却意蕴深厚。作者借逃难少年遇奇人、学手艺、传善举的故事，将生存智慧与做人道理融于日常细节中，语言平实温润，充满民间故事的温情与哲思。老汉的教诲既是罐儿成长的转折点，也点亮了全文主旨：成事需下苦功，为人贵在向善。故事结尾村落因罐得名、善行延续，让温暖与力量代代相传，余味悠长。 【18题详解】 第一空，根据第⑦段最后两句可知，罐儿按照老汉的要求去捏罐儿，但因为没有经验、手法生疏，捏出的罐儿不仅外形丑陋，烧好后还碎裂了，情节可概括为：初次捏罐失败。 第二空，根据第⑩段第五至八句可知，罐儿在老汉离开后，没有放弃，而是模仿老汉的手法，反复琢磨练习，做了上百个罐儿之后，手艺逐渐成熟，做出的罐儿也变得规整像样，情节可概括为：模仿琢磨做罐。 【19题详解】 （1）根据画线句可知，句子运用了细致的动作描写，连续使用“揉”“捶”“摔”“翻卷”等一系列连贯动词，精准还原了老汉揉泥、制罐的完整过程。这一系列动作既展现出制陶工序的繁琐与不易，也凸显了老汉手法的娴熟、技艺的精湛，将制罐过程写得如变戏法般流畅灵动，既赞美了老汉精益求精的匠人精神，也为后文罐儿领悟“不花力气没好泥，不下功夫不成器”的道理做了生动铺垫，让老汉的形象更鲜活立体。 （2）根据第⑧段第二句老汉捏罐的过程可知，“活下去的要领”是老汉以制陶为喻，告诉罐儿：只有肯花力气揉泥、摔泥，才能得到好泥；只有肯下功夫反复练习，才能做出像样的罐儿，这是罐儿安身立命的根本，也是他摆脱困境、靠手艺立足的核心方法。根据第⑩段第二至六句老汉的话与罐儿的经历可知，“做人做事的道理”是老汉以施粥不收钱为示范，教导罐儿要心怀善意、乐于助人，不计较得失，这是罐儿后来免费给逃难者陶罐、传承善举的精神源头，让罐儿不仅靠手艺立足，更以善举温暖他人，成就了罐儿庄的传承。 【20题详解】 根据第⑤段第二至四句可知，“罐儿”是主人公的名字，爹娘为他取这个名字，是盼着他能像要饭的人手里的罐儿一样，一辈子有饭吃，这是标题的表层含义，承载着父母对孩子的朴素期许。 根据第⑦到第⑩段内容可知，罐儿因缺罐儿遇老汉，以捏罐儿学手艺、悟道理，“罐儿”是老汉传授生存法则与做人准则的载体，这是标题的深层含义，串联起主人公的人生转折。 根据第③至⑩段可知，从遇灾讨饭、捏罐儿学艺，到靠罐儿立足、传罐儿善举，“罐儿”作为核心线索贯穿全文，让故事脉络清晰，结构完整。 根据第⑬段第二至四句、第⑭段第一至三句可知，罐儿以手艺自立，免费给逃难者陶罐，带动村民传承善举，最终形成“罐儿庄”，“罐儿”成为自立自强、乐善好施等传统美德的象征，凸显了小说的主旨，让标题意蕴深远。 同时，以“罐儿”为标题，自带悬念，能引发读者对“罐儿”究竟是什么、有何深意的好奇，吸引读者深入阅读，探寻背后的故事与精神。 【21题详解】 首先明确两个栏目的核心内涵：“人性光辉”侧重展现人物身上的美好品质，“文化传承”侧重技艺与精神的延续。然后结合文章具体情节，分别论证文章与两个栏目的契合点，最后形成清晰的观点和理由。 联系第⑪段和第⑬段最后两句可知，文章通过老汉无偿救助、罐儿传递善意的情节，展现了善良、助人、知恩图报的美好人性，契合“人性光辉”的栏目主旨。 联系第⑩段第五、六句和第⑭段第二句可知，文章不仅写了制陶技艺的传承，更写了“帮帮人家不叫事”的精神内核在村子里的延续，契合“文化传承”的栏目主旨。 示例一：本文适合放在“人性光辉”栏目。老汉在罐儿濒死时无偿施粥并传授技艺，罐儿成名后无偿向逃荒者赠罐、收徒传艺。文章通过两代人的善行，展现了善良助人、知恩图报的美好人性，能让读者感受到温暖与力量。 示例二：本文适合放在“文化传承”栏目。老汉将制陶技艺和“不下功夫不成器”“帮帮人家不叫事”的道理传给罐儿；罐儿又将手艺与精神传给乡人，最终形成了“罐儿庄”的独特风貌，体现了技艺与精神的双重传承。 四、文言文阅读（22-25题，共16分） 【甲】 ①宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 …… ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 【乙】 六年秋七月，诸葛亮至南中，所在战捷，斩雍闿①。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉②所服，亮募生致之既得使观于营阵之间，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营阵，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七纵七禽，而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”自是，终亮之世，夷不复反。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 【注】①雍闿（kǎi）：人名。②夷、汉：指南方的少数民族和汉人。 22. 解释下列加点词的意思。 （1）此皆良实 良实：__________________ （2）庶竭驽钝 庶：____________________ （3）孟获收闿余众以拒亮 拒：____________________ （4）向者不知虚实 向：____________________ 23. 用“/”给乙文画波浪线句子断句。（限两处） 亮 募 生 致 之 既 得 使 观 于 营 阵 之 间 24. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）陟罚臧否，不宜异同。 （2）七纵七禽，而亮犹遣获。 25. “谥号”是古时帝王、贵族、大臣死后，依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号。请你阅读下面的链接材料，结合【甲】【乙】两文内容，说说诸葛亮谥号“忠武”的原因。 【链接材料】 忠：虑国忘家曰忠；险不辞难曰忠；推贤尽诚曰忠。 武：刚强直理曰武；睿智不杀曰武；克定祸乱曰武。 【答案】22. ①. 良实：忠良诚实的人 ②. 庶：表示期望 ③. 拒：抵御 ④. 向：从前／先前 23. 亮募生致之/既得/使观于营阵之间 24. （1）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。 （2）七次放回孟获，又七次擒获孟获，但是诸葛亮仍让孟获离开。 25. 诸葛亮在国家危难之际接受先帝任命，为国家鞠躬尽瘁，并尽心辅佐后主，向后主提出治国建议，推荐人才，可见他“虑国忘家”“险不辞难”“推贤尽诚”，因此得谥号“忠”；他七擒七放孟获，使孟获心悦诚服，让南人不再造反，可见他“睿智不杀”“克定祸乱”，因此得谥号“武”。 【解析】 【导语】甲文《出师表》以恳切言辞劝诫后主严明赏罚、亲贤远佞，兼抒报先帝忠陛下之赤诚，情理交融，文风质朴庄重。乙文叙诸葛亮七擒孟获，以智与德收服南中，凸显其谋略与仁心。两文一表一史，互为印证，既见其治国远见，又显其平乱智慧，忠智形象完整统一。 【22题详解】 （1）句意：这些都是忠良诚实的人。良实：忠良诚实的人（形容词作名词）。 （2）句意：希望竭尽我平庸的才能。庶：表示期望，希望。 （3）句意：孟获收拢雍闿的残兵来抵抗诸葛亮。拒：抵抗，抵御。 （4）句意：先前不知道（军队的）虚实。向：从前，先前。 【23题详解】 句意：诸葛亮设法活捉孟获，捉到他后，又让他在军营阵仗之间观看。 句子按“起因→承接→结果”的动作逻辑展开：“亮募生致之”是核心动作开端，独立成意；“既得”表捉到后的状态，承接上文；“使观于营阵之间”是后续行为，表意完整。依动作承接关系且限两处，可准确断句。 断句应为：亮募生致之/既得/使观于营阵之间 【24题详解】 注意重点字词： （1）陟：提拔、晋升。罚：惩罚。臧：赞扬、表扬。否：批评、贬斥。宜：应当。异同：不同。 （2）纵：放走。禽：同“擒”，擒获。而：连词，表转折，但是、可是。犹：仍然、还。遣：放走、释放。 【25题详解】 结合甲文可知，诸葛亮向后主举荐郭攸之等良臣，劝诫其严明赏罚、亲贤远佞，全程以兴复汉室、安定蜀汉为念，全然不顾自身安危，尽显为国尽忠、举荐贤才的赤诚，契合“虑国忘家、推贤尽诚”。结合甲文提及“五月渡泸，深入不毛”，乙文记载其亲征南中，诸葛亮主动领受先帝托孤之命，深入险地平定叛乱，危难面前毫不退缩，完美契合“险不辞难”。结合甲文“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”，乙文“诸葛亮至南中，所在战捷”，可见诸葛亮率军平定南中叛乱，安定蜀汉后方，以武力平定祸乱，符合“克定祸乱”。结合乙文“七纵七禽，而亮犹遣获”，诸葛亮以攻心为上，七擒孟获却不滥杀，以智慧收服南中民心，最终使南人不复反，尽显“睿智不杀”的军事智慧与仁德。结合甲文诸葛亮直言进谏，劝诫后主“不宜偏私，使内外异法”，刚正不阿、秉持公理，符合“刚强直理”。诸葛亮一生以忠事君、以武安邦，其言行完全契合“忠”“武”的谥号评判标准，因此获谥“忠武”，是对其一生功绩与品格的高度概括。 【点睛】参考译文： 【甲】①皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做坏事触犯法令，或是尽忠行善的人，应当交给主管官员评定惩罚奖赏，来显示陛下公正清明的治理，不应该偏袒私心，使宫内和府外法度不同。 ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实的人，志向和心思忠诚纯正，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来询问他们，然后再施行，一定能够弥补缺失疏漏，有很大好处。 ③先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐托付的事情不能完成，从而损害先帝的英明。所以五月渡过泸水，深入到不长草木的地方。如今南方已经平定，兵器装备已经充足，应当勉励并统率三军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到原来的都城。这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于权衡利弊、进献忠言，就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 【乙】建兴六年秋七月，诸葛亮到达南中，所到之处都取得胜利，斩杀了雍闿。孟获收拢雍闿的残兵来抵抗诸葛亮。孟获向来被少数民族和汉人信服，诸葛亮设法活捉了他。捉到孟获后，让他观看军营阵势，问道：“这支军队怎么样？”孟获说：“先前不知道虚实，所以失败。现在承蒙让我观看军营阵势，如果只是这样，就一定能轻易取胜。”诸葛亮笑着放他回去再战。七次放走七次擒获，诸葛亮仍然要放孟获，孟获停下不肯离去，说：“您是上天的神威，南方人不再反叛了！”从此，在诸葛亮在世期间，南方少数民族再也没有反叛。 【链接材料】忠：心系国家、忘却自家叫作忠；危难当前、不避艰险叫作忠；举荐贤才、竭尽诚心叫作忠。武：刚强正直、持理公正叫作武；富有智慧、不滥杀戮叫作武；平定祸乱、安定天下叫作武。 五、语言运用（共8分） 26. 班级将开展“探访传统村落，守护文化记忆”主题实践活动，请你完成以下任务。 （1）出发前，同学们在宣传册上看到村里老戏台的对联缺失了下联，请你结合“守护文化记忆”的主题，从下列选项中选出最合适的下联并简述理由。 上联：古村寻迹留住乡愁记忆 下联：_______ A.新宅安居迎来幸福时光 B.文化兴邦弹奏时代交响 C.老巷踏青聆听岁月回声 我认为________项恰当，理由：______ （2）探访中，同学们在村中偶遇一位非遗传承人李奶奶。请根据情境补全对话。 同学：李奶奶，您做的剪纸真精美！请问您坚持剪纸艺术多少年了？ 李奶奶：快六十年啦！从小跟着我奶奶学，一直剪到现在。 同学：①_______？ 李奶奶：是热爱和责任。老祖宗的手艺不能丢，我想让更多年轻人了解剪纸的魅力。 同学：谢谢您！我们一定会认真学习传统文化的。最后，②________？ 李奶奶：希望你们多关注传统手艺，用心传承，让老手艺焕发新活力！ （3）同学们参观了村内古戏台、老祠堂、传统民居等历史建筑。请以当代中学生的视角，在活动手册“文化感悟”栏目写下一段感悟，体现你对传统村落保护的理解与思考。要求：条理清晰，语言得体，不超过80字。 【答案】（1） ①. C ②. ①词性、结构对应工整，仄起平收；②贴合本次“探访传统村落，守护文化记忆”的活动主题，内容围绕探访古村落遗存、追寻历史文化展开。 （2） ①. 请问是什么支撑您坚持了这么多年呢？ ②. 请问您对我们年轻人传承传统手艺有什么期望吗？ （3）示例：古村落承载着乡土文化与先辈智慧。作为中学生，我们要增强文化自信，积极参与保护与宣传，用实际行动守护传统村落，留住乡愁记忆。 【解析】 【小问1详解】 上联“古村寻迹留住乡愁记忆”，尾字“忆”为仄声（第四声），符合上联要求；结构为 “名词+动宾短语+动词+偏正短语”，主题围绕古村文化、乡愁传承。 A.“古村”对“新宅”（名词相对），“寻迹”对“安居”（动宾相对），“留住”对“迎来”（动词相对），“乡愁记忆”对“幸福时光”（偏正短语相对），结构工整，但主题偏离了“守护文化记忆”，更侧重于新生活； B.“古村”对“文化”（名词相对），“寻迹”对“兴邦”（动宾相对），“留住”对“弹奏”（动词相对），“乡愁记忆”对“时代交响”（偏正短语相对），结构工整，但“兴邦”“时代华章”等表述过于宏大，与上联的古村、乡愁等具体意象不匹配； C.“古村”对“老巷”（名词相对），“寻迹”对“踏青”（动宾相对），“留住”对“聆听”（动词相对），“乡愁记忆”对“岁月回声”（偏正短语相对），结构工整，且内容上，“老巷”与“古村”都是对古老环境的探寻，“聆听岁月回声”与“留住乡愁记忆”在结构和意境上都相契合，都体现了对过去文化、记忆的守护与追寻。 【小问2详解】 情境对话补写需结合上下文语境、人物身份与活动主题合理设问。 第一空，由李奶奶“快六十年”的回答及后文“是热爱和责任”可知，应围绕“坚持剪纸的原因”礼貌提问。示例：是什么支撑您坚持剪纸这么多年呢？ 第二空，根据李奶奶最后给出的希望，可判断应询问其对青少年传承传统手艺的期望，语言要得体、符合学生口吻。示例：您对我们传承传统手艺有什么希望呢？ 【小问3详解】 首先立足传统村落的历史价值，点明古戏台、老祠堂等建筑承载着乡愁与文脉。其次结合当代中学生身份，表达保护不是封存，而是传承与守护。最后发出倡议，呼吁以青春力量延续村落根脉。 示例：漫步古村，戏台、祠堂、老民居皆是岁月印记，藏着乡土文脉与乡愁记忆。传统村落不是陈旧标本，是活着的历史。我们当以敬畏之心守护，让文化根脉在新时代永续传承。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $