精品解析：2026届青海西宁市高三年级复习检测(一)语文试卷

绝密★启用前 2026年普通高校招生全国统一考试 西宁市高三年级复习检测（一） 语 文 试 卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①在日常生活中，我们已经习惯了这样一个事实，即心理学的“时间之箭”所指的方向使我们能够审视、研究、反思和记忆过去的事件。但我们同样意识到，我们不可能回忆未来。我们最多只能尝试做出预言、推测，或者想象未来。正如诗人卡里·纪伯伦所写的那样：“因为生命不会倒退，也不会停留在昨天。” ②矛盾的是，当谈到地球上生物的生命现象时，我们非常确定大自然将如何在遥远的未来终结它，但我们并不知道它到底是如何开始的。我们所知道的生命的自然终止（不是由占主导地位的物种的自我毁灭行为引起的消亡），将由我们比较了解和可预测的天体物理过程和大气过程决定。例如，我们知道，在大约50亿年后，我们的太阳将会急剧膨胀，成为一颗红巨星，地球也将被烧焦，甚至可能被太阳膨胀的外壳。复杂的多细胞生命将在更早的时候灭绝，大约10亿年后，太阳演化后期的温度上升将导致地球生物圈发生危险的衰退。 ③但与此同时，有关生命起源的问题则仍然是一个谜。尽管我们在理解生物学的组成方面取得了巨大进展，但我们仍然不知道究竟是什么导致了生命的自发出现，也不知道第一批细胞是如何突然出现的。正如英国化学家约翰·萨瑟兰所说，关于从化学中衍生出生物学的那个重要时刻，我们只能说生命是“突然”出现的。萨瑟兰还诙谐地提到了氰化物的突然发现，正如我们看到的，氰化物在生命起源中发挥了至关重要的作用。 ④与生命起源密切相关的另一个问题是：我们在宇宙中是孤独的吗？至少从古希腊毕达哥拉斯时代起，这个问题就引起了人类的兴趣。或者我们可以换一种更现代、更实际的说法：银河系是否像许多科幻作品描绘的那样还有其他生命存在？换言之，我们想知道人类是否终于结束了在银河系的孤独现状。 ⑤虽然本书的两位作者中一位是天体物理学家，另一位是化学生物学家，但在我们的整个科学生涯中，我们都为这些宇宙之谜着迷。我们确实一直对这些问题很感兴趣，但在很长一段时间里，我们除了好奇之外无能为力，因为直到最近，这些问题仍被认为是棘手的，我们可能毕生都无法解决，甚至只能在科学的边缘徘徊。它们往往被归入“太难”的类别。 ⑥但这种情况在过去三十年中发生了巨变。地球上的生命是如何开始的？我们在银河系里是孤独的吗？试图准确回答这两个问题的科学研究已经成为最具活力的两个前沿领域。 ⑦值得注意的是，这两个问题的答案取决于第三个问题。这个问题相对简单，定义明确，而且更容易回答（至少原则上如此）：在一颗潜在宜居的行星表面出现生命的可能性有多大？这个问题涉及两个完全不同且基本独立的研究领域。第一，目前的实验室研究旨在确定生物是否真的可以从纯化学中产生；第二，天文学的很大一部分内容就是致力于寻找其他行星或卫星（无论是太阳系的还是其他恒星周围的）上明确的生命迹象。这两种方法目前都引起了人们的浓厚兴趣，也是科学家群体积极探索的主题。事实上，正如美国国家科学院、美国国家工程院和美国国家医学院2021年11月发布的一份报告所概述的那样，在太阳以外的恒星周围的行星——系外行星上寻找生命，现在已成为美国天文学界的一致目标。本书的两位作者均（在自己的学科领域中）当仁不让地参与了这些探索。 ⑧我们想在本书中强调的一个要点是，追寻地球上生命的起源和寻找地外生命是两个具有强大共生关系的科学课题。其中一个方面的成功将为另一个方面提供极其鼓舞人心的线索和强大的动力。原因很简单，如果我们能在实验室中找到一条从化学通往生命的途径，那么这将意味着大自然也有可能做到这一点，因为它拥有更复杂多样的环境和亿万年的时间；甚至可能在宇宙中的许多地方，包括我们的银河系家园，做到这一点。此外，如果我们能全面了解地球上生命起源可能涉及的一系列令人信服的事件、过程和环境条件，我们就可以更好地预测生命在其他行星或卫星上自发出现的可能性或不可能性。这些见解都有助于我们去寻找地外生命。 ⑨从另一个角度思考，如果我们通过天文观测发现地外生命是相对普遍的，那么我们将更加相信生命存在一条不可避免的地球化学演化路径。反过来，这种信念将激励人们去发现正确的初始条件、种子材料、必要的能源和化学反应网络，而这些都是生命出现的先决条件。更进一步来讲，探寻生命起源问题和寻找地外生命这两方面的研究，将为天文学、地质学、化学和生物学等领域和学科的探索提供独特的机会。 （摘编自[以]马里奥·利维奥、[美]杰克·绍斯塔克《宇宙生命起源》） 材料二： 我们成功地从外太空拍到这张照片，细心再看，你会看见一个小点。在这个小点上，每一个你爱的人，每一个你认识的人，每一个你听说过的人，每一个人，无论他是谁，都住在这里——一粒悬浮在阳光下的微尘。……宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。……宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。我们正在探索我们的宇宙是何等伟大，我们的存在是何等渺小——然而，正是我们对宇宙的探索，定义了我们人类的伟大。……我们是在遥远的边疆探索着，从最大的尺度到最小的尺度，从无穷大到无穷小，人类正勇敢地探索着这个神奇的宇宙。 （节选自卡尔·萨根《宇宙的边疆》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在日常生活中，我们对时间的认知是过去可忆，未来难知，但是对地球生命的认知则恰恰相反——生命自然终止可以预测，起源过程却仍是未解之谜。 B. 科学家对地球上的生命自然终结有确切的认识，例如太阳在大约50亿年后将演化为红巨星并可能吞噬地球，这一认识基于我们较了解和可预测的天体物理过程和大气过程。 C. 尽管生命起源的具体机制尚不明确，但科学家已发现氰化物在生命起源中发挥关键作用，这为解开生命诞生之谜提供了决定性证据。 D. 过去三十年间，针对生命起源和地外生命探索所进行的科学研究，已成为最具活力的前沿领域。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 纪伯伦“生命不会倒退，也不会停留在昨天”的诗句，说明我们不可能回忆未来，最多只能尝试预言、推测，或者想象未来。 B. 探寻“在一颗潜在宜居行星表面出现生命的可能性”这一问题，因涉及实验室模拟与天文观测两个研究领域，已被美国国家科学院列为优先研究目标。 C. 生命起源研究与地外生命探索具有共生关系，这意味着只要实验室成功合成生命，就能直接证明银河系中普遍存在地外生命，无需再进行天文观测。 D. 人类在宇宙中只是“一粒悬浮在阳光下的微尘”，这一认知使人类所关心的绝大多数问题都变得无足轻重，因此对宇宙的探索也就失去了现实意义。 3. 下列对材料一中“共生关系”的理解，不正确的一项是（ ） A. 两个科学课题是相互促进、共同推进的关系，各自的成功可以为对方提供线索和动力。 B. 实验室研究若能找到一条从化学通往生命的途径，将有助于我们去寻找地外生命。 C. 天文观测若发现地外生命普遍存在，将激励科学家探索生命出现的先决条件。 D. 生命起源探寻和地外生命搜寻这两方面研究，为很多领域和学科的探索提供了机会，如果合并研究，定能取得更大进展。 4. 材料一在进行论述时，先后使用了太阳演化、氰化物发现和美国国家科学院、工程院、医学院联合发布的报告等三个例子。请结合文本，分析作者选择这三个例子进行论证的意图有何不同。 5. 材料二作者卡尔·萨根认为，人类在宇宙中是“渺小”的，但也是“伟大”的。请结合两则材料内容，谈谈你对这种“渺小”与“伟大”辩证关系的理解。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①举太阳演化的例子：直观证明地球生命的自然终结可由天体物理过程预测，与生命起源的未知形成鲜明对比，突出生命起源是未解之谜。 ②举氰化物发现的例子：说明生命起源研究虽有线索，但关键诞生过程仍模糊不清，强化起源问题的神秘性。 ③举美国三院联合报告的例子：证明地外生命探索已成为主流科学目标，体现相关研究的重要性与前沿性。 5. ①渺小：从宇宙尺度看，地球仅是一粒微尘，人类存在微不足道；生命终结可预测，而起源之谜未解，人类认知仍有巨大局限。 ②伟大：人类通过探索定义自身伟大，能研究宇宙边界、追寻生命起源、推动多学科发展，展现了探索未知的勇气与智慧。 ③辩证关系：正因人类渺小，才更显探索的可贵；对宇宙局限的认知，激励人类不断突破，以伟大的探索精神对抗渺小的存在。 【解析】 【导语】这两篇同属宇宙生命主题的科普文本，兼具理性厚度与人文温度。材料一围绕生命起源、地外生命探索两大议题，清晰梳理二者的共生关联，逻辑严谨，呈现前沿科学探索脉络；材料二从宏观视角抒发生存感悟，二者呼应，既传递科学知识，也引发读者对人类存在与探索价值的深层思考。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“这为解开生命诞生之谜提供了决定性证据”错，根据原文第③段“萨瑟兰还诙谐地提到了氰化物的突然发现，正如我们看到的，氰化物在生命起源中发挥了至关重要的作用”可知，萨瑟兰只是诙谐地提到氰化物在生命起源中发挥了“至关重要的作用”，并未称其为“决定性证据”。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“因涉及实验室模拟与天文观测两个研究领域，已被美国国家科学院列为优先研究目标”错，强加因果。原文第七段指出，美国三院将系外行星寻生命列为天文界目标，并非因该问题涉及两个领域，且原文说的是“现在已成为美国天文学界的一致目标”，而不是“优先研究目标”。 C.“只要……就能……无需再进行天文观测”错，原文第八段表明，实验室找到化学到生命的途径仅“意味着大自然也有可能做到”，并非能直接证明地外生命普遍存在。选项“只要……就……无需再进行天文观测”表述绝对化，违背原文共生关系、互相提供线索的观点。 D.“因此对宇宙的探索也就失去了现实意义”错，材料二明确说“正是我们对宇宙的探索，定义了我们人类的伟大”，对宇宙的探索具有重大意义，并非“失去了现实意义”。 故选A。 【3题详解】 D.“如果合并研究，定能取得更大进展”错，于文无据。材料一第⑨段指出两方面研究“将为天文学、地质学、化学和生物学等领域和学科的探索提供独特的机会”，但并未说“合并研究定能取得更大进展”，“定能”一词过于绝对，原文无此表述。 故选D。 【4题详解】 解题核心是结合材料一论述逻辑，找准每个例子对应的段落论点，分析其论证意图，区分三者差异，紧扣原文不脱离文本。 太阳演化的例子（第②段）：对应生命自然终结可预测、起源未知的论点，具体佐证生命自然终结由可预测的天体物理过程决定，通过对比突出生命起源的神秘性和未知性。 氰化物发现的例子（第③段）：聚焦生命起源之谜，说明人类对生命起源虽有探索线索，但关键诞生过程仍不明确，进一步强化该问题的神秘性。 美国三院联合报告的例子（第⑦段）：呼应前文相关研究成为前沿领域的观点，证明地外生命探索已成为美国天文学界的一致目标，体现其主流地位与前沿性。 【5题详解】 解答此题需先抓住“渺小”“伟大”两个核心概念，再结合两则材料分别定位依据，最后梳理二者辩证关系。 首先从材料二中提取“渺小”的依据，地球在宇宙中如微尘，人类存在微不足道；再结合材料一补充，人类对生命起源仍一无所知，认知存在巨大局限。 其次从两则材料中提炼“伟大”的内涵，材料一展现人类勇于探索生命起源与地外生命，推动多学科发展；材料二指出正是对宇宙的探索，定义了人类的伟大。 最后分析辩证关系：人类的渺小凸显了探索精神的可贵，对自身局限的认知，反过来激励人类不断探索，以伟大的科学追求超越存在的渺小。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 卫凌难之歌 宗 璞 卫凌难的歌是接续生命存在的歌，是不死的歌。 我大声哭。因为我没有了母亲。我习惯依靠的柔软的胸，吮吸的温热的乳汁，都不见了。我伸手便可以摸到的实在的脸庞、头发和那一声“宝宝”，都不见了。人们把我抱来抱去，在许多颜色和许多声音里穿行，想冲也冲不出去。我只有哭。 几天来到嘴边的东西都很陌生，我先是用力挣扎，想逃，想躲，我要那属于我自己的。后来，我太累了太饿了，我吸食了别人的乳汁。有人大声叫：“行了，这个孩子能活了！”人们把我从这一个母亲胸前抱到那个母亲胸前。她们温柔地拍我，摇我，给我吃奶。我怎么会死？我不会死！ 他们议论，老石匠爷爷家母羊下了小羊，可以让卫先生牵去。一天，人们牵来一头羊，父亲说它有奶，它会养活你，你要感谢它。羊叫的声音很奇怪。青环站在羊旁边，我认识她。她摸摸羊，又摸摸我，说：“我照顾你们两个。” 我们要走了。米先生和米太太，还有许多村人，送我们上车。米太太拉着我的手，摸摸她的肚子，说着什么。米先生大声说出来：“我们的孩子和阿难是兄弟。” 我们离开这块地方。我在这里出生，我的母亲在这里死去，我吃遍了这里年轻母亲的奶，带走一只羊。 人都不见了，父亲抱我走进新家，把我放在床上。他看着我，我看着他，他忽然呜咽道：“卫凌难，这是我为妈妈和你准备的家。可是她不存在了，只有我们两人了，只有我们两人了。”随即伏在我身上痛哭，我也哭了，于是我从里到外都湿了。父亲闻到了气味，一面抽噎着，一面为我整理替换。 我是卫凌难，我没有母亲。 父亲常常和我说话，他说战争是个恶魔，它吃掉许多人，吃法很多——战场上的枪炮、对后方的轰炸、疾病、瘟疫，还有完全意料不到的灾难。只那恶魔翅膀的阴影，也可以折磨人到死。家里常有客人来，他们轮流抱我，讨论许多事。我知道日本鬼子在哪里进攻，又在哪里轰炸，鬼子制造恶魔。他们不准人活，因为他们是鬼子。 我是卫凌难，我生在战争年代，在生和死的夹缝里，我活着。 过了些时，我从来往的人中分辨出两个女子，一个人们叫她何曼，一个父亲让我叫她玹姑。她们都常来，对我很关心。 一天晚上，何曼和父亲谈话时间很长，似乎是何曼要父亲去什么地方。父亲说：“我怎么能扔下阿难不管？”何曼说：“你可以托付别人。比如说交给我，我们是同志。”父亲没有说话，走过来看我，惊异地说：“他睁着眼睛，像是在听。”何曼道：“你真会想象，他懂什么！” 而玹姑以为我什么都懂，她对我说：“你看玹姑很漂亮是吧？从前还要漂亮呢！”她们的意见常不一致。青环对爸爸诉苦：“何小姐说奶要凉一些，玹小姐说奶要热一些，你说咋个整？”爸爸回答，不凉也不热。 我吸着不凉不热的羊奶，终于会发出一个声音“妈妈”。“妈妈！”我大声喊。“喊吧！喊吧！”回答的是爸爸。 爸爸要到什么地方开会去。他问我喜欢何曼还是玹姑，我就大声哭，哭是我的歌。我要我的妈妈，我自己的妈妈。爸爸慌忙抱我、拍我，说：“我也是一样啊！她永远不会离开我们。我们是三个人——”爸爸指指心口，跟着我哭。 后来他说：“还是青环率领你和羊吧，还有五婶一家呢。”爸爸不久回来了，见我好好的，说：“我是试试看，能不能离开你。可惜生活不能做实验，不能重来一次。” 生活是一阵风，哪怕吹得山摇地动，过去了，就回不来了。生活是流水，哪怕有一层层漩涡，逝去了，也是回不来的。如果生活能够重来一遍，每个人都是圣人了。这是爸爸的字句。 爸爸不在家，我吸完不凉不热的奶，只能躺着看屋顶。天似乎黑了，我想要一点什么，可是我不知道要什么。这时，忽然有一种很响的声音，很刺耳，很怪。青环冲进屋里一把抱起我，连说：“警报！警报！”院子里有人说：“这么久没有警报了，怎么又来？”青环抱着我不知道怎样好。走到院门又回来，不断地说：“阿难呀，咋个整？”天确实黑了，人来来去去看不清楚，有人招呼青环：“我们出城去，你可走？这要你自己拿主意。”也有人说：“这么晚了，飞机不会来的。”青环只管说：“阿难呀，咋个整？”过了一会儿，玹姑来了，她拿了一床小被，把我包起，放进儿童车。青环不说咋个整了，只管推车，跟着玹姑快走，有时一人推，有时两人抬。青环称赞道：“玹小姐，你好能干。”人在黑暗中散开。我看见一个非常大的屋顶，上面嵌着什么亮点儿，在眨眼。我们坐在一条小河边，我睡着了。 不知过了多久，我听见玹姑说：“我们回家去。”于是，又推又抬，走了一段。忽然有人说：“你们在这里，我到处找。”是何曼的声音。她们说着话，走得很慢，我可以慢慢看那非常非常大的屋顶。 爸爸说，阿难跑了第一次警报，但愿也是最后一次。 何曼身上常有一种气味，爸爸说那是油墨味。玹姑身上也有一种气味，爸爸说那是薰香味。我不喜欢油墨味。可是爸爸说：“那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。” 爸爸还说：“战争把时间缩短，逼人忘记，逼人选择。阿难，你知道十字路口吗？我现在就站在十字路口。” 我是卫凌难。父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。我该怎么办？ 我只有哭。哭是我的歌。 （节选自宗璞《东藏记》，有删改） 材料二： 《东藏记》书写的是主人公寓居昆明的一段难得的平静时光。虽然依然深受“跑警报”和生活拮据之扰，但至少全家团圆、生活安定……他们的精神是富足的。不仅夫妻恩爱，父慈子孝，还以知识分子的高风亮节教育众人，“我们真正的秘密武器是中华民族不屈不挠的精神”，于是即使身处战乱，狭窄的住宅放不下一张安静的书桌，这个小家庭仍然是战乱之中的“梅花源”，正如碧初所说，“想不到逃难逃进了花园里”，“东藏”的日子也由此成为一种“诗意的逃亡”。……东藏昆明，这群人依然有“清气”，这座城市也有了氛围，“人”是一切的起点与终点，对环境的克服，对民族国家命运的忧虑，终究服务于其中“人”的多元与自由，服务于超越个体处境的人道精神。对“人”的发现，对“人”的关切，是逃亡岁月中可以“诗意”的根本缘由，也是终结逃亡的唯一缘由。《东藏记》在这样的意义上得以不朽。 （摘编自樊迎春《诗意的逃亡——重读〈东藏记〉》，《文艺报》2020年11月4日） 6. 下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以婴儿“卫凌难”的视角展开叙述，通过其感官世界呈现战争年代的生存境遇，这种独特的叙事角度增强了文本的感染力。 B. “羊”在文本中传递出战争年代中人与人之间互相关心，彼此帮扶的朴素温情。 C. 青环、何曼、玹姑三人虽然身份不同、性格各异，但都以各自的方式照料着卫凌难，共同构成了战争年代“母性”的群像。 D. 父亲在是否离开孩子的选择上犹豫不决，在何曼与玹姑之间迟疑摇摆，表现出知识分子在战争中的软弱与无力感。 7. 关于材料一中父亲与卫凌难之间的情感描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲重复说“只有我们两人了”，既表达了对亡妻的深切怀念，也透露出他在战乱中独自抚育幼子的孤独与责任。 B. 父亲伏在婴儿身上痛哭，“我也哭”的描写超越了婴儿与成人之间的意识隔阂，具有强烈的艺术感染力。 C. 父亲将战争比作“恶魔”，不断向婴儿讲述战争的残酷，意在通过这种方式让孩子尽早认识现实，培养其生存意识。 D. 文中“生活是一阵风”“生活是流水”的感慨，既是对无法重来的生命的叹息，也暗含着父亲对人生选择的深刻思考。 8. 材料一中多次出现“哭是我的歌”这句话。请结合全文，分析“哭”与“歌”是否矛盾。 9. 材料二指出，《东藏记》将战乱中的流离生活书写为一种“诗意的逃亡”。请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】6. D 7. C 8. 不矛盾。 ①“哭”是卫凌难作为婴儿的本能表达，寄托丧母之痛、战乱恐惧与内心茫然； ②“歌”象征不屈的生命力，是乱世中延续生命、坚守希望的“不死之歌”。 ③哭是外在形式，歌是精神内核，二者统一于战乱里顽强生存的生命主题。 9. “诗意的逃亡”指主人公在战乱流离的苦难现实中，仍拥有精神上的富足与人性光辉，使颠沛岁月拥有温暖与尊严。 ①从现实层面看，“逃亡”是真实的苦难：战争肆虐、亲人离世、频繁跑警报、生活动荡不安，人们在生死边缘艰难求生。 ②从精神层面看，“诗意”源于乱世中的温情与坚守：乡邻无私照料、众人温情相助，父子相依为命、彼此慰藉；知识分子坚守家国理想与人格气节，保有不屈的民族精神。 ③正是人情温暖、精神富足与生命韧性，让残酷的流亡生活充满人性光辉，超越了现实苦难，成为苦难中保有尊严与希望的“诗意的逃亡”。 【解析】 【导语】两则材料相辅相成，共同勾勒出战乱年代的生命图景与精神内核。材料一以婴儿卫凌难的视角，用细腻的感官体验，书写了战乱中的苦难、温情与生命韧性；材料二则以评论视角，点出《东藏记》“诗意的逃亡”的核心，诠释了苦难中人性的光辉、精神的富足与人道关怀，二者一叙一评，让战乱中的生命坚守与精神追求得以立体呈现。 【6题详解】 D.“表现出知识分子在战争中的软弱与无力感”错。父亲的犹豫并非软弱无力，他一边是对革命理想的追求，一边是对幼子的责任，这种犹豫是战争中个体面对选择的真实处境，体现的是普通人在战乱中对生命的担当。 故选D。 【7题详解】 C.“意在通过这种方式让孩子尽早认识现实，培养其生存意识”错。卫凌难还是襁褓中的婴儿，不可能听懂战争的含义，父亲对婴儿讲述战争残酷本质，是失去妻子后，抒发内心对战争的痛恨、对亡妻的思念，是个人情绪的倾诉，并非有意培养孩子的生存意识。 故选C。 【8题详解】 明确题目核心是判断“哭”与“歌”是否矛盾，核心依据是文本开篇“卫凌难的歌是接续生命存在的歌，是不死的歌”，以及文中“哭”的具体语境，立足原文，不主观臆断。 第一步，拆解“哭”的内涵：“哭”是婴儿卫凌难的本能表达，是他失去母亲、面对战乱恐惧、内心茫然时唯一的情感宣泄，直接体现了战争带来的苦难与个体的脆弱。 第二步，拆解“歌”的内涵：“歌”是深层象征，并非实际歌声，指代乱世中不屈的生命力，是卫凌难在生死夹缝中坚持活下去的信念，是“不死”的生命精神。 第三步，梳理逻辑关系：二者不矛盾，“哭”是外在表现形式，“歌”是内在精神内核，哭声承载苦难，歌声赋予其生命力量，二者相辅相成、辩证统一。 【9题详解】 第一步，结合材料一，梳理“逃亡”的具体表现。聚焦战乱背景下的苦难现实，包括卫凌难失母、生活动荡、频繁跑警报，以及父亲的内心挣扎，明确“逃亡”的残酷底色。 第二步，结合两则材料，挖掘“诗意”的核心内涵。从材料中提炼人情温情、父子亲情、知识分子的理想气节，以及卫凌难体现的生命韧性，这些都是“诗意”的具体体现。 第三步，梳理二者逻辑关系。明确“诗意”并非回避苦难，而是在苦难中坚守的精神富足与人性光辉，与“逃亡”的现实形成对比又相辅相成。将“逃亡”与“诗意”结合，点明“诗意的逃亡”的内涵，呼应材料二对“人”的关切与民族精神的强调，完成完整分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面四篇文言文，完成下面小题。 材料一： 汲黯字长孺，濮阳人也。黯为人性倨，少礼，然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色。大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻愈贤黯数请问国家朝廷所疑遇黯过于平生。 郑当时者，字庄，陈人也。郑庄以任侠自喜。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，常引以为贤于己。然郑庄在朝，常趋和承意。 （节选自司马迁《史记·汲郑列传》，有删改） 材料二： 张释之字季，南阳堵阳人也。拜释之为廷尉。中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉繇此天下称之。 冯唐，祖父赵人也。唐以孝著，为郎中署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，乃拊髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公众辱我，独亡间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。” 赞曰：张释之之守法，冯唐之论将，汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉！ （节选自班固《汉书·张冯汲郑传》，有删改） 材料三： 庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人，故庄盗名者也，非为国者也，不足以玷张、冯、汲黯诸贤之后。 汲黯论帝多欲，劝帝无起兵，谏帝迎浑邪王，切责张汤苛法，而拳拳愿出入禁闼，补过拾遗，切直忠尽，汉庭第一。郑庄委曲礼下，虽少鲠谅之风，然内行修洁，没无余财，与汲黯等。此太史公以之同传欤？ （节选自黄震《黄氏日抄》，有删改） 材料四： 汲长孺在汉时无伦辈，郑庄固不敢望，况庄有引桑宏羊之罪乎？张释之是名臣，而亦非汲之侪，冯则并非张之比矣。大抵《史记》习气，但就一节纽合。张晚年不用于景帝，冯亦老困，故合之。汲、郑亦以其失势后之寂寞。 （节选自全祖望《诸史问目答董秉纯》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大将军闻A愈贤B黯C数请D问国家E朝廷F所疑G遇黯H过于平生。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 颜色，指容貌、姿容，与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”的“颜色”意义相同。 B. 谢，谢罪，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意义相同。 C. 为，读wèi，与《出师表》“若有作奸犯科及为忠善者”的“为”读音、意义均不同。 D. 于，表被动，与《赤壁赋》“此非孟德之困于周郎者乎”的“于”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汲黯为人刚直，面对权势日盛的大将军卫青，坚持行平等之礼，并称大将军以平等之礼待人更能彰显其尊贵，卫青因此非常敬重汲黯。 B. 郑庄廉洁自守，不治产业，所得俸禄多分赠宾客；他礼贤下士，推举人才时总说对方比自己贤能，但也因此被司马迁批评为“常趋和承意”，缺乏主见。 C. 张释之任廷尉时持议公平，深得周亚夫、王恬启敬重，二人与他结为亲友，天下人对他交口称赞，班固在《汉书》中将他与冯唐、汲黯、郑庄同列一传并予以褒扬。 D. 冯唐以孝行闻名，曾当面向文帝直言即使有廉颇、李牧也不能任用，文帝虽一时恼怒，但事后召见仅责备其不分场合；冯唐最终未受重用，处于困顿之中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）执宾主之礼，以其贵下人。 （2）庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人。 14. 后世学者对《史记》将汲黯与郑庄合为一传有不同的解读。请结合材料三和材料四，概括黄震与全祖望的观点。 【答案】10. ACG 11. A 12. B 13. （1）他执行宾主的礼节，凭着自己尊贵的身份谦恭地对待下人。 （2）郑庄侍奉君主不评论（人事）好坏，而他引荐的又都是些谋求利益的人。 14. ①黄震：认为二人品行相近，都廉洁修身、死后无余财，所以司马迁将他们同传。 ②全祖望：认为并非二人相当，只是司马迁习惯按相似境遇合传，汲、郑同传是因为二人晚年都失势落寞。 【解析】 【导语】这是典型的群文组合式文言阅读命题，以《史记》《汉书》原传为基础，辅以宋、清学者的史评，围绕“《史记》汲郑合传”这一核心议题展开。选材既保留了原始史事脉络，又引入后世不同史学观点，兼顾文言基础考查与史学思辨能力检测，议题聚焦，层次清晰，能有效区分考生的文本解读与探究能力。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：大将军卫青听说后，更加认为汲黯贤能，多次向他请教国家朝廷的疑难事务，对待汲黯超过平生所交的其他人。 “大将军闻”是完整的主谓结构，且与“愈贤黯”主语都是大将军，分属两个句子，故应在“闻”后A处断开； “愈贤黯”承前省略主语“大将军”，“黯”是谓语动词“贤”的宾语，成分完整，可在其后断开，即C处； “国家朝廷所疑”是谓语动词“请问”的宾语，应在宾语后断开，即G处。 故选ACG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.“指容貌、姿容”“意义相同”错误。意思不同。威严/容貌、姿容。句意：屡次触犯君主的威严。/岁月流逝，青春不再，容貌渐渐衰老。 B.正确。都是“谢罪”的意思。句意：冯唐谢罪说。/明天你不能不早些亲自来向项王谢罪。 C.正确。读wèi，介词，替/读wéi，动词，做。句意：不是替国着想的人。/如果有做奸邪事情、触犯法律条文，以及做忠善之事的人。 D.正确。都表被动。句意：张释之晚年不被汉景帝任用。/这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？ 故选A。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“但也因此被司马迁批评为‘常趋和承意’，缺乏主见”错，强加因果。原文“然郑庄在朝，常趋和承意”是司马迁对郑庄行事特点的客观记述，并非因他廉洁、礼贤下士、推贤而被批评，将两件并无关联的事迹错误联系， 故选B。 【13题详解】 （1）“执”，执行；“以”，凭着；“下人”，谦恭地对待下人。 （2）“事”，侍奉；“引”，引荐；“兴利”，谋求利益。 【14题详解】 解题核心是定位材料三、四关于汲黯与郑庄合传的相关论述，分别提炼黄震、全祖望的核心观点，紧扣原文语句，不添加无关信息。 首先，聚焦材料三，黄震先评价二人品行，提及郑庄“内行修洁，没无余财”，又指出汲黯同样品行端正，由此推测太史公将二人同传的原因，核心是二人品行相近、廉洁修身，据此概括其观点。 其次，研读材料四，全祖望明确指出汲黯远胜于郑庄，二人并不相当；随后分析《史记》的编写习气，习惯按相似境遇合传，进而说明汲、郑同传的原因是二人晚年均失势落寞，而非品行、才能相当，据此提炼其观点。 最后，整理二人观点，确保每一点都对应原文依据，清晰区分二者解读角度的不同，做到简洁准确、贴合文本。 【参考译文】 材料一： 汲黯，字长孺，是濮阳人。汲黯为人性情傲慢，不拘礼节，但喜好学习，爱行侠仗义，注重气节，自身品行廉洁，喜欢直言进谏，屡次触犯君主的威严。大将军卫青地位越发尊贵，他的姐姐是皇后，但汲黯仍与他行平等之礼。有人劝汲黯说：“自从天子希望群臣屈尊对待大将军，大将军地位日益尊贵，您不可不行跪拜之礼。”汲黯说：“难道大将军有能与他行揖礼的客人，反而会不尊贵吗？”大将军卫青听说后，更加认为汲黯贤能，多次向他请教国家朝廷的疑难事务，对待汲黯超过平生所交的其他人。 郑当时，字庄，是陈县人。郑庄以仗义行侠而自豪。郑庄担任太史时，告诫门下守候的人：“客人到来，无论贵贱都不要让人在门口等候。”他执行宾主的礼节，凭着自己尊贵的身份谦恭地对待下人。郑庄为人廉洁，又不经营自家的产业，依靠俸禄和赏赐来供给诸位年长的友人。每逢上朝，等候皇上空闲时，向皇上进言说的无不是天下德高望重的人。他推荐士人及其属下的丞、史等官员时，常常称道他们比自己贤能。然而郑庄在朝为官，常常迎合顺从皇上的意旨。 材料二： 张释之，字季，是南阳郡堵阳县人。朝廷任命张释之担任廷尉。中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬启看到张释之持论公正，就和他结为亲友。张廷尉因此受到天下人的称颂。 冯唐，他的祖父是赵国人。冯唐因孝行著称，担任郎中署长，侍奉汉文帝。皇上听说了廉颇、李牧的为人后，就拍着大腿说：“唉！我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，否则还担忧匈奴吗！”冯唐说：“陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”皇上大怒，起身进入宫中。过了好一会儿，召见冯唐责备道：“你当众侮辱我，难道没有僻静的地方（不能私下说）吗？”冯唐谢罪说：“我这个粗鄙之人不懂得忌讳。” （班固）评论说：张释之的恪守法令，冯唐的议论将帅，汲黯的刚直正直，郑当时的推荐贤士，不如此，又靠什么成就名望呢！ 材料三： 郑庄侍奉君主不评论（人事）好坏，而他引荐的又都是些谋求利益的人，所以郑庄是欺世盗名的人，不是替国着想的人，不足以（与张、冯、汲黯等贤臣并列而）玷污张释之、冯唐、汲黯诸位贤臣之后。 汲黯批评武帝欲望太多，劝谏武帝不要出兵（征讨匈奴），劝谏武帝迎接浑邪王（归降），严厉指责张汤的苛法，却诚挚地希望出入宫禁，为皇上补救过失、拾遗补缺，恳切直率，忠诚尽心，在汉廷大臣中首屈一指。郑庄委屈自己，以礼对待地位低的人，虽然缺少刚直诚信的风骨，然而他自身品行廉洁，死后没有多余的财产，这点与汲黯相同。这大概是太史公将他们合为一传的原因吧？ 材料四： 汲长孺在汉朝当时无人能比，郑庄本来不敢企及，何况郑庄有引荐桑弘羊（这类聚敛之臣）的罪过呢？张释之是名臣，但也不是汲黯的同辈，冯唐则连与张释之相比都算不上了。大抵是《史记》的习气，只根据某一方面的相似点就组合列传。张释之晚年不被汉景帝任用，冯唐也年老困顿，所以将他们合传。汲黯、郑当时也是因为他们失势后的寂寞（而合传）。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襆衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 柳州开元寺夏雨① 吕本中 风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。 云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。 钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮②。 面如田字③非吾相，莫羡班超封列侯。 【注】①此诗为南宋初期吕本中避乱流寓柳州时所作。②《世说新语·任诞》载，殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人托他带书信百多封，他悉投水中，并祝曰“沉者自沉，浮者自浮”，不肯做送信的邮差。③《南齐书·李安民传》载，宋明帝目安民曰：“卿面方如田，封侯状也。”后李安民在齐高帝时封康乐侯。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 刘诗首联交代借宿千岁庵的缘由，开门见山；“因爱”二字直抒胸臆，奠定了全诗的情感基调。 B. 刘诗颔联写初闻泉声以为溪水就在门前，久听之后恍若置身船中，通过描写错觉表现泉声的变幻。 C. 吕诗颔联“云深不见”“水涨初闻”视听结合，既写雨雾迷蒙之景，又写溪流奔涌之声，境界开阔。 D. 吕诗尾联用“面如田字”和班超封侯的典故，以他人封侯反衬自身漂泊，流露出对乱世中难觅归处的深沉喟叹。 16. 宋人吴沆在《环溪诗话》中论诗云：“状物写景，要得物之性情。”请结合两首诗，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】15. D 16. ①刘诗写泉，既绘泉声骤急、细滴的形态变化，又写出泉水雄壮清圆的性情，借听泉流露闲适自得之情； ②吕诗写夏雨，绘风雨潇潇、云遮千山、水涨万壑的景象，写出夏雨苍茫雄浑的特点，以苍凉之景烘托诗人避乱孤寂、怅惘失意的心境。 ③两首诗均不只是描摹景物外形，更写出景物内在情致，并以景衬情，做到了景有性情、情景相融，正体现了“状物写景，要得物之性情”的诗论。 【解析】 【导语】刘克庄听泉一诗，以听觉写泉，声态并作，忽而壮阔忽而清圆，尽得水之灵性情韵，结句引兰亭雅意，闲适清远，尽显文人雅趣。吕本中避乱听雨，借潇潇风雨、云遮山、水奔涌绘苍凉之境，景中藏身世漂泊之慨与怅惘失意，后以典故自解，沉郁内敛。两诗皆以景传神，物有性情，情融于景，各得其妙。 【15题详解】 D.“以他人封侯反衬自身漂泊，流露出对乱世中难觅归处的深沉喟叹”错，吕本中尾联“面如田字非吾相，莫羡班超封列侯”，是自叹没有封侯之相，也不羡慕功名功业，表达的是对仕途功名的淡泊与避乱中安于现状、不求封侯的心境，并非“以他人封侯反衬自身漂泊”，也不是单纯抒发难觅归处的喟叹。 故选D。 【16题详解】 解题时先理解“状物写景，要得物之性情”的内涵，即写景不止绘形，更要捕捉景物神韵并融情于景。 接着分别结合两首诗分析，先抓刘诗核心意象“泉”，依据诗句梳理泉声形态与雄壮清圆的性情，点明诗人闲适之情；再抓吕诗核心意象“夏雨”，结合诗句概括风雨苍茫之景与雄浑特质，体会诗人避乱孤寂的心境。 最后总结，两首诗均形神兼备、情景交融，紧扣诗论观点形成完整作答，确保分析贴合诗句、观点与例证对应。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小宁在参加城市马拉松比赛时，看到一位老大爷借助外骨骼机器人轻松前行，不禁想到《劝学》中的：“_________，_________。” （2）陶渊明《归去来兮辞》中“_________，_________”两句，以问路之举直接呈现归家途中的急迫与期待。 （3）与下边图片内容相契合的古诗文名句，可以是：“_________，_________。” 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 问征夫以前路 ④. 恨晨光之熹微 ⑤. 去来江口守空船 ⑥. 绕船月明江水寒（峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者：您的《大医》系列以清末民初的医者为主角，把医学史写成了一部“人的史诗”。很多读者说，您笔下的医生不是“悬壶济世”的符号，而是在乱世里首当其冲的普通人。这种“去符号化”的写作，是刻意为之吗？ 马伯庸：我一直想写“有温度的历史”。医生首先是人，（ ① ）。写《大医》时，我翻遍了近代医学档案，看到很多医生在战乱中背着药箱逃难，在破庙里给伤员做手术。他们不是天生的英雄， A 在时代的洪流里，选择了“不放弃”。 记者：您的写作常被称为“历史的边角料”，总能从正史忽略的细节里挖出故事。比如《两京十五日》里的漕运码头，《长安十二时辰》里的坊市烟火。这种“挖细节”的乐趣在哪里？ 马伯庸：乐趣就在于“发现”。正史写的是帝王将相，而我想写的是“活在历史里的人”。那些被忽略的细节，才是历史的心跳。比如漕运码头的挑夫，他们的汗水里藏着帝国的运转；坊市的小贩，他们的吆喝里藏着长安的温度。 记者：您在《显微镜下的大明》里说“历史是由无数个普通人的选择构成的”，现在很多年轻人觉得“历史离自己很远”，您怎么看？ 马伯庸：历史从来都不远，它就在我们的基因里。我们今天用的汉字，吃的食物，甚至说话的方式，都是历史的延续。年轻人觉得历史远，（ ② ）。而写作，就是我给他们打开的一扇门。 记者：很多年轻作者追求“快节奏”“强冲突”，您却在《大医》里用大量篇幅写医学细节，甚至被读者调侃“太硬核”。您怎么平衡“可读性”和“专业性”？ 马伯庸：我 B 把“专业性”当成门槛， C 当成“信任的基石”。读者愿意跟着你走进历史，是因为他们相信你写的是真的。那些硬核的医学细节，不是为了炫技，而是为了让读者相信：这些医生真的在乱世里活过。 18. 文中加点的词语和短语，使用不恰当的一项是（ ） A. 悬壶济世 B. 首当其冲 C. 帝王将相 D. 信任的基石 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请在文中画横线处填入恰当的关联词语。 21. 文本中用“边角料”代指正史忽略的历史细节，运用了借代的修辞手法。请再举出一个生活中常用的借代手法并作出阐释。 22. 请你根据这则材料拟写一则关于作家马伯庸的人物短评。要求：至少使用一种修辞手法，不超过80个字。 【答案】18. B 19. ①其次才是医者 ②只是没找到接近它的路径 20. A.却；B.不是；C.而是 21. “红领巾”代指少先队员。 阐释：不直接说出“少先队员”，而是借用他们标志性的佩戴物“红领巾”来代指，属于借代，表达简洁形象。 22. 马伯庸如一位历史拾穗者，于正史缝隙捡拾人间烟火。他以细腻笔触书写乱世医者与凡人选择，用硬核细节还原真实，让遥远历史变得鲜活可亲，温暖而有力量。 【解析】 【18题详解】 填写词语或短语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容。 A.悬壶济世：用来称颂医者行医救人，使用恰当。 B.首当其冲：意思是最先受到攻击或遭遇灾难，含贬义，不能用来形容医生在乱世中冲在前面、承担责任，此处属于望文生义、用词不当。 C.帝王将相：指封建时代的君主、文臣武将，符合语境。 D.信任的基石：比喻建立信任的基础，使用恰当。 故选B。 【19题详解】 解答本题需紧扣前后文语境、句式结构与语义衔接。 ①承接上文“医生首先是人”，用“首先……其次……”的结构，先强调人性，再谈医者身份，可填“其次才是医者”。 ②前文说“历史从来都不远”，后文说“写作是打开的一扇门”，可知年轻人觉得历史远，是因为没有找到接触历史的途径，可填“只是没找到接近它的路径”。 【20题详解】 先通读横线处的前后句，判断前后句间的逻辑关系。 A处前文讲“不是天生的英雄”，后文说“在时代的洪流里，选择了‘不放弃’”，前后存在转折关系，先否定再肯定，突出人物选择的可贵。“却”“但”均可表转折，“却”语气更贴合语境，故填“却”。 B处前文“我”对“专业性”的态度，后文“当成‘信任的基石’”与前半句“当成门槛”构成对照并列+否定肯定关系。“不是”用于否定前一种看法，与后文形成对比，故填“不是”。 C处紧承B处，后半句转而肯定其价值，与前文形成并列对照关系，“而是”用于引出相反、相对的正确观点，搭配“不是”使用，故填“而是”。 【21题详解】 明确借代：不直接说出本体，借用与它有密切关系的事物来代替。 关键判断：两事物之间是相关关系（不是相似关系，区别于比喻）；用特征、标志、部分、材料、专属称谓等来代指整体。 筛选生活常用借代，说明二者的相关性；点明属于借代，简要说明表达效果。 【22题详解】 第一步：审清题目要求，明确写作任务：写马伯庸人物短评。约束条件：①依据材料内容；②至少一种修辞；③不超过80字。 第二步：提取材料核心信息： 从对话中提炼关键词：挖掘历史边角料、微小细节；书写普通人、有温度的历史；兼顾专业性与可读性；拉近年轻人与历史的距离。 第三步：确定修辞与句式：选用比喻最稳妥，如“显微镜”“拾穗者”“桥梁”等，语言简洁有力。 第四步：组织语言，控制字数：先总写形象定位，再写写作特点，最后点出价值，压缩至80字内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。 ——宗璞《卫凌难之歌》 在这个世界上，再也没有比去走一条别人已为你铺好的路更乏味的事了。 ——赫尔曼·黑塞《彷徨少年时》 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ——李斯《谏逐客书》 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 择心而行，积微致远 宗璞所言的人生“十字路口”，是每个追梦者都要面对的抉择关口；黑塞警示我们莫走他人铺就的乏味之路，彰显坚守自我的价值；李斯“太山不让土壤”的喻言，则道破了成长的真谛。人生的高度，始于清醒的选择，成于自我的坚守，久于包容的积累，唯有将选择、坚守与积累相融，方能在时代的浪潮中走出独属于自己的精彩之路。 人生处处是十字路口，主动选择而非被动盲从，是奔赴自我的前提。初中毕业的张雪拒绝了按部就班的打工之路，选择投身热爱的摩托车领域，从修车学徒做起，冒雨追逐机会，扎根重庆深耕造车，终让“张雪机车”在WSBK赛事中夺冠，撕开欧美日品牌的垄断防线。试想，若他当初选择了安稳的打工之路，放弃了心中热爱，又怎能实现个人价值与产业突破的双赢？拒绝被动选择，主动锚定心之所向，方能为人生筑牢前行的根基。 择路之后，坚守自我不盲从，方能避开乏味的平庸，彰显独特的价值。真正的成长，从不是复制他人的轨迹，而是在自己选择的道路上笃行不怠。贺杉杉放弃高校教职的安稳之路，选择投身传统纺织行业，用5G+AI技术改造车间，打造“衣影”AI大模型，让个性化定制成为现实，打破了人们对纺织业“夕阳产业”的刻板印象；迟科勋背离传统通信领域的常规赛道，扎根海洋通信，研发“沃渔通”产品，将海上通信成本大幅降低，让近海渔民实现稳定联网。他们的成功，不在于追随潮流，而在于坚守自我热爱，在他人忽视的领域开辟新径。 坚守自我绝非固执己见，唯有以包容之心积累点滴，方能让选择的道路走得长远。成长从不是一蹴而就的奇迹，而是包容挫折、积累养分的过程。张雪造车之路并非一帆风顺，他包容一次次测试失败的挫折，积累100万公里的测试经验，吸纳产业集群的技术养分，终成冠军赛车的缔造者；常州西太湖医疗健康产业的崛起，亦是包容创新试错、积累技术经验的结果。反观那些急于求成、拒绝积累的人，即便做出了正确选择、坚守了自我，也终将因根基薄弱而半途而废。包容挫折、积累点滴，既是实现自我的方法，更是坚守之路的底气。 选择是方向，坚守是内核，积累是底气。以清醒之心择心之所向，以坚定之力守自我之本，以包容之怀积点滴之功，我们终将在自己选择的道路上，走出属于自己的广度与深度。 【解析】 【详解】【审题】​ 三则材料各有侧重，却围绕“人生选择与成长之道”形成有机关联，核心是引导考生思考“如何面对人生选择、如何实现自我成长”，三者互为补充、辩证统一，共同构成完整的思考维度。​ 第一则材料（宗璞）以“十字路口”为喻，核心是“选择”——人生充满未知与分歧，每个人都需在关键节点做出抉择，既可能是方向的取舍，也可能是路径的选择，暗含“主动选择”的必要性，拒绝被动随波逐流。​ 第二则材料（黑塞）强调“拒绝盲从、坚守自我”——别人铺好的路或许安稳、顺畅，却缺乏自我价值的实现，乏味且无意义，核心是鼓励考生突破定式、勇于走自己的路，彰显独立思考与个性追求，呼应第一则材料中“主动选择”的内涵，明确选择的方向应是“自我之路”。​ 第三则材料（李斯）以太山、河海为喻，核心是“包容与积累”——成长与成功并非一蹴而就，也不是孤军奋战，需要接纳不同的经历、吸收多样的养分，包容挫折与不足，积累点滴努力，这既是实现自我选择的“方法”，也是走自己道路时不可或缺的“底气”。 ​ 材料的核心关联的是：人生处处是选择（十字路口），选择时应拒绝盲从、坚持自我（不走别人铺好的路），而实现选择的目标、走好自己的路，需要包容积累、厚积薄发（太山不让土壤、河海不择细流）。​ 审题关键的是，不能孤立解读某一则材料，需将三者结合，辩证思考“选择—坚守自我—包容积累”的逻辑关系：选择是前提，坚守自我是方向，包容积累是路径，三者共同指向“实现自我价值、成就更好的自己”这一核心。写作时需结合自身生活经历或思考，体现青年视角下的成长感悟，避免脱离材料空谈“选择”“包容”或“个性”。​ 【立意】​ 1.择心之所向，积跬步之功，赴自我之途。 2.拒随俗之径，纳百川之怀，行成长之路。 3.于十字路口择道，以包容积累致远。 4.不困于既定之路，以包容赴未知之选。 5.择自我之径，积点滴之力，成不凡之我。 6.十字路口的抉择，藏着包容与坚守的智慧。 【行文思路】​ 开头引材料，用简洁的语言引出核心观点，勇敢择心之所向，拒绝盲从，更要以包容之心积累点滴，方能走出属于自己的宽广之路。​ 主体分三个层次展开，层层递进，结合自身经历或见闻，让论证更具说服力，每个层次紧扣材料核心，体现辩证关系。第一层：人生皆为十字路口，选择是成长的必修课。​第二层：择路当守自我，莫走他人铺就的乏味之途。第三层：择心向、守自我，更需以包容积累为翼。 结尾回扣三则材料，升华中心，结合青年身份发出号召，体现时代感与责任感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026年普通高校招生全国统一考试 西宁市高三年级复习检测（一） 语 文 试 卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①在日常生活中，我们已经习惯了这样一个事实，即心理学的“时间之箭”所指的方向使我们能够审视、研究、反思和记忆过去的事件。但我们同样意识到，我们不可能回忆未来。我们最多只能尝试做出预言、推测，或者想象未来。正如诗人卡里·纪伯伦所写的那样：“因为生命不会倒退，也不会停留在昨天。” ②矛盾的是，当谈到地球上生物的生命现象时，我们非常确定大自然将如何在遥远的未来终结它，但我们并不知道它到底是如何开始的。我们所知道的生命的自然终止（不是由占主导地位的物种的自我毁灭行为引起的消亡），将由我们比较了解和可预测的天体物理过程和大气过程决定。例如，我们知道，在大约50亿年后，我们的太阳将会急剧膨胀，成为一颗红巨星，地球也将被烧焦，甚至可能被太阳膨胀的外壳。复杂的多细胞生命将在更早的时候灭绝，大约10亿年后，太阳演化后期的温度上升将导致地球生物圈发生危险的衰退。 ③但与此同时，有关生命起源的问题则仍然是一个谜。尽管我们在理解生物学的组成方面取得了巨大进展，但我们仍然不知道究竟是什么导致了生命的自发出现，也不知道第一批细胞是如何突然出现的。正如英国化学家约翰·萨瑟兰所说，关于从化学中衍生出生物学的那个重要时刻，我们只能说生命是“突然”出现的。萨瑟兰还诙谐地提到了氰化物的突然发现，正如我们看到的，氰化物在生命起源中发挥了至关重要的作用。 ④与生命起源密切相关的另一个问题是：我们在宇宙中是孤独的吗？至少从古希腊毕达哥拉斯时代起，这个问题就引起了人类的兴趣。或者我们可以换一种更现代、更实际的说法：银河系是否像许多科幻作品描绘的那样还有其他生命存在？换言之，我们想知道人类是否终于结束了在银河系的孤独现状。 ⑤虽然本书的两位作者中一位是天体物理学家，另一位是化学生物学家，但在我们的整个科学生涯中，我们都为这些宇宙之谜着迷。我们确实一直对这些问题很感兴趣，但在很长一段时间里，我们除了好奇之外无能为力，因为直到最近，这些问题仍被认为是棘手的，我们可能毕生都无法解决，甚至只能在科学的边缘徘徊。它们往往被归入“太难”的类别。 ⑥但这种情况在过去三十年中发生了巨变。地球上的生命是如何开始的？我们在银河系里是孤独的吗？试图准确回答这两个问题的科学研究已经成为最具活力的两个前沿领域。 ⑦值得注意的是，这两个问题的答案取决于第三个问题。这个问题相对简单，定义明确，而且更容易回答（至少原则上如此）：在一颗潜在宜居的行星表面出现生命的可能性有多大？这个问题涉及两个完全不同且基本独立的研究领域。第一，目前的实验室研究旨在确定生物是否真的可以从纯化学中产生；第二，天文学的很大一部分内容就是致力于寻找其他行星或卫星（无论是太阳系的还是其他恒星周围的）上明确的生命迹象。这两种方法目前都引起了人们的浓厚兴趣，也是科学家群体积极探索的主题。事实上，正如美国国家科学院、美国国家工程院和美国国家医学院2021年11月发布的一份报告所概述的那样，在太阳以外的恒星周围的行星——系外行星上寻找生命，现在已成为美国天文学界的一致目标。本书的两位作者均（在自己的学科领域中）当仁不让地参与了这些探索。 ⑧我们想在本书中强调的一个要点是，追寻地球上生命的起源和寻找地外生命是两个具有强大共生关系的科学课题。其中一个方面的成功将为另一个方面提供极其鼓舞人心的线索和强大的动力。原因很简单，如果我们能在实验室中找到一条从化学通往生命的途径，那么这将意味着大自然也有可能做到这一点，因为它拥有更复杂多样的环境和亿万年的时间；甚至可能在宇宙中的许多地方，包括我们的银河系家园，做到这一点。此外，如果我们能全面了解地球上生命起源可能涉及的一系列令人信服的事件、过程和环境条件，我们就可以更好地预测生命在其他行星或卫星上自发出现的可能性或不可能性。这些见解都有助于我们去寻找地外生命。 ⑨从另一个角度思考，如果我们通过天文观测发现地外生命是相对普遍的，那么我们将更加相信生命存在一条不可避免的地球化学演化路径。反过来，这种信念将激励人们去发现正确的初始条件、种子材料、必要的能源和化学反应网络，而这些都是生命出现的先决条件。更进一步来讲，探寻生命起源问题和寻找地外生命这两方面的研究，将为天文学、地质学、化学和生物学等领域和学科的探索提供独特的机会。 （摘编自[以]马里奥·利维奥、[美]杰克·绍斯塔克《宇宙生命起源》） 材料二： 我们成功地从外太空拍到这张照片，细心再看，你会看见一个小点。在这个小点上，每一个你爱的人，每一个你认识的人，每一个你听说过的人，每一个人，无论他是谁，都住在这里——一粒悬浮在阳光下的微尘。……宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。……宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。我们正在探索我们的宇宙是何等伟大，我们的存在是何等渺小——然而，正是我们对宇宙的探索，定义了我们人类的伟大。……我们是在遥远的边疆探索着，从最大的尺度到最小的尺度，从无穷大到无穷小，人类正勇敢地探索着这个神奇的宇宙。 （节选自卡尔·萨根《宇宙的边疆》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在日常生活中，我们对时间的认知是过去可忆，未来难知，但是对地球生命的认知则恰恰相反——生命自然终止可以预测，起源过程却仍是未解之谜。 B. 科学家对地球上的生命自然终结有确切的认识，例如太阳在大约50亿年后将演化为红巨星并可能吞噬地球，这一认识基于我们较了解和可预测的天体物理过程和大气过程。 C. 尽管生命起源的具体机制尚不明确，但科学家已发现氰化物在生命起源中发挥关键作用，这为解开生命诞生之谜提供了决定性证据。 D. 过去三十年间，针对生命起源和地外生命探索所进行的科学研究，已成为最具活力的前沿领域。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 纪伯伦“生命不会倒退，也不会停留在昨天”的诗句，说明我们不可能回忆未来，最多只能尝试预言、推测，或者想象未来。 B. 探寻“在一颗潜在宜居行星表面出现生命的可能性”这一问题，因涉及实验室模拟与天文观测两个研究领域，已被美国国家科学院列为优先研究目标。 C. 生命起源研究与地外生命探索具有共生关系，这意味着只要实验室成功合成生命，就能直接证明银河系中普遍存在地外生命，无需再进行天文观测。 D. 人类在宇宙中只是“一粒悬浮在阳光下的微尘”，这一认知使人类所关心的绝大多数问题都变得无足轻重，因此对宇宙的探索也就失去了现实意义。 3. 下列对材料一中“共生关系”的理解，不正确的一项是（ ） A. 两个科学课题是相互促进、共同推进的关系，各自的成功可以为对方提供线索和动力。 B. 实验室研究若能找到一条从化学通往生命的途径，将有助于我们去寻找地外生命。 C. 天文观测若发现地外生命普遍存在，将激励科学家探索生命出现的先决条件。 D. 生命起源探寻和地外生命搜寻这两方面研究，为很多领域和学科的探索提供了机会，如果合并研究，定能取得更大进展。 4. 材料一在进行论述时，先后使用了太阳演化、氰化物发现和美国国家科学院、工程院、医学院联合发布的报告等三个例子。请结合文本，分析作者选择这三个例子进行论证的意图有何不同。 5. 材料二作者卡尔·萨根认为，人类在宇宙中是“渺小”的，但也是“伟大”的。请结合两则材料内容，谈谈你对这种“渺小”与“伟大”辩证关系的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 卫凌难之歌 宗 璞 卫凌难的歌是接续生命存在的歌，是不死的歌。 我大声哭。因为我没有了母亲。我习惯依靠的柔软的胸，吮吸的温热的乳汁，都不见了。我伸手便可以摸到的实在的脸庞、头发和那一声“宝宝”，都不见了。人们把我抱来抱去，在许多颜色和许多声音里穿行，想冲也冲不出去。我只有哭。 几天来到嘴边的东西都很陌生，我先是用力挣扎，想逃，想躲，我要那属于我自己的。后来，我太累了太饿了，我吸食了别人的乳汁。有人大声叫：“行了，这个孩子能活了！”人们把我从这一个母亲胸前抱到那个母亲胸前。她们温柔地拍我，摇我，给我吃奶。我怎么会死？我不会死！ 他们议论，老石匠爷爷家母羊下了小羊，可以让卫先生牵去。一天，人们牵来一头羊，父亲说它有奶，它会养活你，你要感谢它。羊叫的声音很奇怪。青环站在羊旁边，我认识她。她摸摸羊，又摸摸我，说：“我照顾你们两个。” 我们要走了。米先生和米太太，还有许多村人，送我们上车。米太太拉着我的手，摸摸她的肚子，说着什么。米先生大声说出来：“我们的孩子和阿难是兄弟。” 我们离开这块地方。我在这里出生，我的母亲在这里死去，我吃遍了这里年轻母亲的奶，带走一只羊。 人都不见了，父亲抱我走进新家，把我放在床上。他看着我，我看着他，他忽然呜咽道：“卫凌难，这是我为妈妈和你准备的家。可是她不存在了，只有我们两人了，只有我们两人了。”随即伏在我身上痛哭，我也哭了，于是我从里到外都湿了。父亲闻到了气味，一面抽噎着，一面为我整理替换。 我是卫凌难，我没有母亲。 父亲常常和我说话，他说战争是个恶魔，它吃掉许多人，吃法很多——战场上的枪炮、对后方的轰炸、疾病、瘟疫，还有完全意料不到的灾难。只那恶魔翅膀的阴影，也可以折磨人到死。家里常有客人来，他们轮流抱我，讨论许多事。我知道日本鬼子在哪里进攻，又在哪里轰炸，鬼子制造恶魔。他们不准人活，因为他们是鬼子。 我是卫凌难，我生在战争年代，在生和死的夹缝里，我活着。 过了些时，我从来往的人中分辨出两个女子，一个人们叫她何曼，一个父亲让我叫她玹姑。她们都常来，对我很关心。 一天晚上，何曼和父亲谈话时间很长，似乎是何曼要父亲去什么地方。父亲说：“我怎么能扔下阿难不管？”何曼说：“你可以托付别人。比如说交给我，我们是同志。”父亲没有说话，走过来看我，惊异地说：“他睁着眼睛，像是在听。”何曼道：“你真会想象，他懂什么！” 而玹姑以为我什么都懂，她对我说：“你看玹姑很漂亮是吧？从前还要漂亮呢！”她们的意见常不一致。青环对爸爸诉苦：“何小姐说奶要凉一些，玹小姐说奶要热一些，你说咋个整？”爸爸回答，不凉也不热。 我吸着不凉不热的羊奶，终于会发出一个声音“妈妈”。“妈妈！”我大声喊。“喊吧！喊吧！”回答的是爸爸。 爸爸要到什么地方开会去。他问我喜欢何曼还是玹姑，我就大声哭，哭是我的歌。我要我的妈妈，我自己的妈妈。爸爸慌忙抱我、拍我，说：“我也是一样啊！她永远不会离开我们。我们是三个人——”爸爸指指心口，跟着我哭。 后来他说：“还是青环率领你和羊吧，还有五婶一家呢。”爸爸不久回来了，见我好好的，说：“我是试试看，能不能离开你。可惜生活不能做实验，不能重来一次。” 生活是一阵风，哪怕吹得山摇地动，过去了，就回不来了。生活是流水，哪怕有一层层漩涡，逝去了，也是回不来的。如果生活能够重来一遍，每个人都是圣人了。这是爸爸的字句。 爸爸不在家，我吸完不凉不热的奶，只能躺着看屋顶。天似乎黑了，我想要一点什么，可是我不知道要什么。这时，忽然有一种很响的声音，很刺耳，很怪。青环冲进屋里一把抱起我，连说：“警报！警报！”院子里有人说：“这么久没有警报了，怎么又来？”青环抱着我不知道怎样好。走到院门又回来，不断地说：“阿难呀，咋个整？”天确实黑了，人来来去去看不清楚，有人招呼青环：“我们出城去，你可走？这要你自己拿主意。”也有人说：“这么晚了，飞机不会来的。”青环只管说：“阿难呀，咋个整？”过了一会儿，玹姑来了，她拿了一床小被，把我包起，放进儿童车。青环不说咋个整了，只管推车，跟着玹姑快走，有时一人推，有时两人抬。青环称赞道：“玹小姐，你好能干。”人在黑暗中散开。我看见一个非常大的屋顶，上面嵌着什么亮点儿，在眨眼。我们坐在一条小河边，我睡着了。 不知过了多久，我听见玹姑说：“我们回家去。”于是，又推又抬，走了一段。忽然有人说：“你们在这里，我到处找。”是何曼的声音。她们说着话，走得很慢，我可以慢慢看那非常非常大的屋顶。 爸爸说，阿难跑了第一次警报，但愿也是最后一次。 何曼身上常有一种气味，爸爸说那是油墨味。玹姑身上也有一种气味，爸爸说那是薰香味。我不喜欢油墨味。可是爸爸说：“那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。” 爸爸还说：“战争把时间缩短，逼人忘记，逼人选择。阿难，你知道十字路口吗？我现在就站在十字路口。” 我是卫凌难。父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。我该怎么办？ 我只有哭。哭是我的歌。 （节选自宗璞《东藏记》，有删改） 材料二： 《东藏记》书写的是主人公寓居昆明的一段难得的平静时光。虽然依然深受“跑警报”和生活拮据之扰，但至少全家团圆、生活安定……他们的精神是富足的。不仅夫妻恩爱，父慈子孝，还以知识分子的高风亮节教育众人，“我们真正的秘密武器是中华民族不屈不挠的精神”，于是即使身处战乱，狭窄的住宅放不下一张安静的书桌，这个小家庭仍然是战乱之中的“梅花源”，正如碧初所说，“想不到逃难逃进了花园里”，“东藏”的日子也由此成为一种“诗意的逃亡”。……东藏昆明，这群人依然有“清气”，这座城市也有了氛围，“人”是一切的起点与终点，对环境的克服，对民族国家命运的忧虑，终究服务于其中“人”的多元与自由，服务于超越个体处境的人道精神。对“人”的发现，对“人”的关切，是逃亡岁月中可以“诗意”的根本缘由，也是终结逃亡的唯一缘由。《东藏记》在这样的意义上得以不朽。 （摘编自樊迎春《诗意的逃亡——重读〈东藏记〉》，《文艺报》2020年11月4日） 6. 下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以婴儿“卫凌难”的视角展开叙述，通过其感官世界呈现战争年代的生存境遇，这种独特的叙事角度增强了文本的感染力。 B. “羊”在文本中传递出战争年代中人与人之间互相关心，彼此帮扶的朴素温情。 C. 青环、何曼、玹姑三人虽然身份不同、性格各异，但都以各自的方式照料着卫凌难，共同构成了战争年代“母性”的群像。 D. 父亲在是否离开孩子的选择上犹豫不决，在何曼与玹姑之间迟疑摇摆，表现出知识分子在战争中的软弱与无力感。 7. 关于材料一中父亲与卫凌难之间的情感描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲重复说“只有我们两人了”，既表达了对亡妻的深切怀念，也透露出他在战乱中独自抚育幼子的孤独与责任。 B. 父亲伏在婴儿身上痛哭，“我也哭”的描写超越了婴儿与成人之间的意识隔阂，具有强烈的艺术感染力。 C. 父亲将战争比作“恶魔”，不断向婴儿讲述战争的残酷，意在通过这种方式让孩子尽早认识现实，培养其生存意识。 D. 文中“生活是一阵风”“生活是流水”的感慨，既是对无法重来的生命的叹息，也暗含着父亲对人生选择的深刻思考。 8. 材料一中多次出现“哭是我的歌”这句话。请结合全文，分析“哭”与“歌”是否矛盾。 9. 材料二指出，《东藏记》将战乱中的流离生活书写为一种“诗意的逃亡”。请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面四篇文言文，完成下面小题。 材料一： 汲黯字长孺，濮阳人也。黯为人性倨，少礼，然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色。大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻愈贤黯数请问国家朝廷所疑遇黯过于平生。 郑当时者，字庄，陈人也。郑庄以任侠自喜。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，常引以为贤于己。然郑庄在朝，常趋和承意。 （节选自司马迁《史记·汲郑列传》，有删改） 材料二： 张释之字季，南阳堵阳人也。拜释之为廷尉。中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉繇此天下称之。 冯唐，祖父赵人也。唐以孝著，为郎中署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，乃拊髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公众辱我，独亡间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。” 赞曰：张释之之守法，冯唐之论将，汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉！ （节选自班固《汉书·张冯汲郑传》，有删改） 材料三： 庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人，故庄盗名者也，非为国者也，不足以玷张、冯、汲黯诸贤之后。 汲黯论帝多欲，劝帝无起兵，谏帝迎浑邪王，切责张汤苛法，而拳拳愿出入禁闼，补过拾遗，切直忠尽，汉庭第一。郑庄委曲礼下，虽少鲠谅之风，然内行修洁，没无余财，与汲黯等。此太史公以之同传欤？ （节选自黄震《黄氏日抄》，有删改） 材料四： 汲长孺在汉时无伦辈，郑庄固不敢望，况庄有引桑宏羊之罪乎？张释之是名臣，而亦非汲之侪，冯则并非张之比矣。大抵《史记》习气，但就一节纽合。张晚年不用于景帝，冯亦老困，故合之。汲、郑亦以其失势后之寂寞。 （节选自全祖望《诸史问目答董秉纯》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大将军闻A愈贤B黯C数请D问国家E朝廷F所疑G遇黯H过于平生。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 颜色，指容貌、姿容，与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”的“颜色”意义相同。 B. 谢，谢罪，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意义相同。 C. 为，读wèi，与《出师表》“若有作奸犯科及为忠善者”的“为”读音、意义均不同。 D. 于，表被动，与《赤壁赋》“此非孟德之困于周郎者乎”的“于”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汲黯为人刚直，面对权势日盛的大将军卫青，坚持行平等之礼，并称大将军以平等之礼待人更能彰显其尊贵，卫青因此非常敬重汲黯。 B. 郑庄廉洁自守，不治产业，所得俸禄多分赠宾客；他礼贤下士，推举人才时总说对方比自己贤能，但也因此被司马迁批评为“常趋和承意”，缺乏主见。 C. 张释之任廷尉时持议公平，深得周亚夫、王恬启敬重，二人与他结为亲友，天下人对他交口称赞，班固在《汉书》中将他与冯唐、汲黯、郑庄同列一传并予以褒扬。 D. 冯唐以孝行闻名，曾当面向文帝直言即使有廉颇、李牧也不能任用，文帝虽一时恼怒，但事后召见仅责备其不分场合；冯唐最终未受重用，处于困顿之中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）执宾主之礼，以其贵下人。 （2）庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人。 14. 后世学者对《史记》将汲黯与郑庄合为一传有不同的解读。请结合材料三和材料四，概括黄震与全祖望的观点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襆衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 柳州开元寺夏雨① 吕本中 风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。 云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。 钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮②。 面如田字③非吾相，莫羡班超封列侯。 【注】①此诗为南宋初期吕本中避乱流寓柳州时所作。②《世说新语·任诞》载，殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人托他带书信百多封，他悉投水中，并祝曰“沉者自沉，浮者自浮”，不肯做送信的邮差。③《南齐书·李安民传》载，宋明帝目安民曰：“卿面方如田，封侯状也。”后李安民在齐高帝时封康乐侯。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 刘诗首联交代借宿千岁庵的缘由，开门见山；“因爱”二字直抒胸臆，奠定了全诗的情感基调。 B. 刘诗颔联写初闻泉声以为溪水就在门前，久听之后恍若置身船中，通过描写错觉表现泉声的变幻。 C. 吕诗颔联“云深不见”“水涨初闻”视听结合，既写雨雾迷蒙之景，又写溪流奔涌之声，境界开阔。 D. 吕诗尾联用“面如田字”和班超封侯的典故，以他人封侯反衬自身漂泊，流露出对乱世中难觅归处的深沉喟叹。 16. 宋人吴沆在《环溪诗话》中论诗云：“状物写景，要得物之性情。”请结合两首诗，谈谈你对这一评价的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小宁在参加城市马拉松比赛时，看到一位老大爷借助外骨骼机器人轻松前行，不禁想到《劝学》中的：“_________，_________。” （2）陶渊明《归去来兮辞》中“_________，_________”两句，以问路之举直接呈现归家途中的急迫与期待。 （3）与下边图片内容相契合的古诗文名句，可以是：“_________，_________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者：您的《大医》系列以清末民初的医者为主角，把医学史写成了一部“人的史诗”。很多读者说，您笔下的医生不是“悬壶济世”的符号，而是在乱世里首当其冲的普通人。这种“去符号化”的写作，是刻意为之吗？ 马伯庸：我一直想写“有温度的历史”。医生首先是人，（ ① ）。写《大医》时，我翻遍了近代医学档案，看到很多医生在战乱中背着药箱逃难，在破庙里给伤员做手术。他们不是天生的英雄， A 在时代的洪流里，选择了“不放弃”。 记者：您的写作常被称为“历史的边角料”，总能从正史忽略的细节里挖出故事。比如《两京十五日》里的漕运码头，《长安十二时辰》里的坊市烟火。这种“挖细节”的乐趣在哪里？ 马伯庸：乐趣就在于“发现”。正史写的是帝王将相，而我想写的是“活在历史里的人”。那些被忽略的细节，才是历史的心跳。比如漕运码头的挑夫，他们的汗水里藏着帝国的运转；坊市的小贩，他们的吆喝里藏着长安的温度。 记者：您在《显微镜下的大明》里说“历史是由无数个普通人的选择构成的”，现在很多年轻人觉得“历史离自己很远”，您怎么看？ 马伯庸：历史从来都不远，它就在我们的基因里。我们今天用的汉字，吃的食物，甚至说话的方式，都是历史的延续。年轻人觉得历史远，（ ② ）。而写作，就是我给他们打开的一扇门。 记者：很多年轻作者追求“快节奏”“强冲突”，您却在《大医》里用大量篇幅写医学细节，甚至被读者调侃“太硬核”。您怎么平衡“可读性”和“专业性”？ 马伯庸：我 B 把“专业性”当成门槛， C 当成“信任的基石”。读者愿意跟着你走进历史，是因为他们相信你写的是真的。那些硬核的医学细节，不是为了炫技，而是为了让读者相信：这些医生真的在乱世里活过。 18. 文中加点的词语和短语，使用不恰当的一项是（ ） A. 悬壶济世 B. 首当其冲 C. 帝王将相 D. 信任的基石 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请在文中画横线处填入恰当的关联词语。 21. 文本中用“边角料”代指正史忽略的历史细节，运用了借代的修辞手法。请再举出一个生活中常用的借代手法并作出阐释。 22. 请你根据这则材料拟写一则关于作家马伯庸的人物短评。要求：至少使用一种修辞手法，不超过80个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。 ——宗璞《卫凌难之歌》 在这个世界上，再也没有比去走一条别人已为你铺好的路更乏味的事了。 ——赫尔曼·黑塞《彷徨少年时》 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ——李斯《谏逐客书》 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $