精品解析：2026届辽宁建平县实验中学高三第一次模拟考试历史试题

建平县实验中学第一次模拟考试历史试题 本卷满分100分，考试时间75分钟 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分 1. 《诗经·豳风·鸱鸮》中写道：“鸱鸮鸱鸮！既取我子，无毁我室……予室翘翘，风雨所漂摇”。时人视鸱鸮为恶鸟，在诗中将它比作残暴的统治者，借其掠夺他人子女、破坏他人住所的行为来象征统治的残酷和百姓遭受的苦难。该诗可用来证明这一时期（ ） A. 贵族对民众的同情 B. 对血缘家庭的认同 C. 华夏认同的延续性 D. 社会转型条件成熟 2. “古者帝王莫不巡狩”，巡狩是古代天子巡视地方的仪式活动。新莽天凤元年，统治者计划从二月的东巡狩开始，一年内完成四次巡狩；东汉初儒生对西汉未能按儒典实施巡狩颇感介怀，故东汉王朝方兴未艾就已大兴巡狩。这类做法旨在（ ） A. 强化中央对地方的管控 B. 彰显王朝统治的合法性 C. 提升国家军事实力 D. 宣扬儒家礼乐教化 3. 宋代只有持有茶引的茶商才可贩茶，政府严惩贩私茶者。在《闻进士贩茶》中描述了当时江南人贩私茶被抓捕的情况，强调了被捕者中还有赴科举的书生，官吏最终却因顾及其身份将之释放的具体事例。这表明宋代（ ） A. 传统社会结构的转变 B. 官方正式放宽了限制 C. 抑商政策出现了松动 D. 经商获利具备吸引力 4. 明清时期，江南地区出现了许多不同于士大夫正统文本的作品。下表为部分作品简介，这些作品反映了明清时期（ ） 作品 作者 内容简介 《醒世恒言》 冯梦龙（明代文人） 涵盖爱情婚姻、社会公案、商业伦理、道德劝诫等 《陶庵梦忆》 张岱（明末清初文人） 追忆江南市井繁华、民间技艺与市民日常等 《扬州画舫录》 李斗（清代士人） 涉及扬州园林、风土人情、戏曲小说、饮食物产等 ①商业发展推动市民文化繁盛 ②文人创作的大众化倾向 ③江南地区文化影响力超越北方 ④传统伦理观念发生异变 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 5. 清末，列强侵边危机多线并发，清政府于1884年设新疆省、1885年设台湾省、1907年设东三省，以直接管控的省制取代“将军辖区”“盟旗制度”等羁縻旧制。从“因俗而治”到“疆域一体化”的边疆治理转型，其深层动因是（ ） A. 彻底瓦解传统边疆治理机制 B. 应对列强瓜分引发的边疆危机 C. 推动边疆内地经济模式趋同 D. 回应近代民族国家的主权诉求 6. 顾炎武提出，与当代的社会事务无关的学问一概不做，做学问的核心是为了阐明圣贤道理、拯救社会现实；钻研诗文辞藻这类技巧是没有任何实际用处的。据此可知，他主张儒学的发展方向是（ ） A. 推动儒学与西学交融以拓展学术视野 B. 主张通过内心反省以探求天理本原 C. 倡导经世致用以扭转儒学空疏的学风 D. 强调伦理纲常以维护封建专制统治 7. 唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使（ ） A. 制度具有重大的缺陷 B. 由蕃将充任是严重失误 C. 没有边地军队调兵权 D. 打破了外重内轻的局面 8. 《万国公法》是由传教士丁韪良最早正式引入近代中国的西方法律，他提出“中国古世公法论”，认为以《春秋》为代表的儒家典籍堪称中国古代国际法著作，是近代国际法的源头。“公法中源”说很快被中国学者发扬光大并推向极致。对这一现象合理的解释是（ ） A. 是西方科学实证精神的充分体现 B. 是晚清文化艰难转型的生动写照 C. 是国人对中华文化主体性的维护 D. 是中国学界面对西方强权的妥协 9. 1902年有人在日记中写道：“今岁省城将一切书院改为大学堂，选才华秀美者入堂肄业，每月给薪水，所学以西法为要，有主教，有助教，以通西法者为之，此外又延洋夷为师（刻下尚未延来），在堂助教者，闻洋夷为师而告退之者数人，可谓有志气者矣。”这反映出（ ） A. 作者具有排外倾向 B. 作者主张中体西用 C. 维新运动渐入高潮 D. 天朝上国观念盛行 10. 《红星》报是中国工农红军总部机关报。长征途中，该报办报原则为“简短、通俗、生动”，开设了“军事常识”“群众工作”“捷报”“红军家信”等栏目，刊登了红军行军通讯、战斗事迹与革命口号等内容，还有“袖珍版”供战士随身携带。这些举措的主要作用在于（ ） A. 打破了国民党的文化封锁 B. 凝聚红军长征战斗力 C. 适配战时便携阅读的需求 D. 扩大红军政治影响力 11. 解放战争时期，解放区开展大规模土地改革运动，广大农村妇女不仅分得了土地，还积极参与农业生产、支前工作和乡村政权建设，彻底改变了过去依附于家庭、受制于封建礼教的处境，实现了人身与经济的双重解放。这一现象反映出（ ） A. 阶级革命推动了社会性别关系的变革 B. 土地改革是妇女解放的根本前提 C. 翻身农民成为解放战争的核心力量 D. 封建礼教彻底退出农村社会生活 12. 1953年2月中国人民政治协商会议召开期间，以大会名义致电中国人民志愿军，指出“我们国家现在所以能够开始大规模的国家建设和实施人民代表大会制度的政治建设，是与你们在抗美援朝战场上的伟大胜利分不开的。”这表明当时我国（ ） A. 战场胜利打开了外交新局面 B. 人民政权得到进一步的巩固 C. 人民代表大会制度已经确立 D. 彻底取得抗美援朝战争胜利 13. 从10世纪开始，德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动，荒野、林地等公有地逐渐消亡，公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利，大土地经营方式逐渐改变乃至消亡，小土地经营方式增长。这些变化（ ） A. 导致农民劳役地租加重 B. 推动领主土地产权确立 C. 巩固了德意志邦国制度 D. 促使庄园依附关系松动 14. 1905年，伊朗民族革命运动初始之际，很多地方纷纷涌现出名为“穆扎希德”（正义协会）的革命组织，其成员大多包括小资产阶级革命分子、工人、农民、商人、小地主、手工业者和低级僧侣等社会阶层。由此可见，伊朗革命（ ） A. 属于世界无产阶级革命范畴 B. 受到了马克思主义的指导 C. 以推动宪法改革为主要目标 D. 具有较为广泛的群众基础 15. 新经济政策实施伊始，列宁批评那些“习惯进攻的革命家”，面对新经济政策的“退却”，“竟很不应该地像小孩子那样大哭起来”。新经济政策推行一年后列宁又指出：“我们已经退了一年。我们现在应当代表党宣告：够了！退却所要达到的目的已经达到了。”此后，列宁强调：“停止退却不仅不是改变新经济政策，而且还要骑着新经济政策这个骏马跨入社会主义。”这体现出（ ） A. 社会主义经济建设的不断探索 B. 新经济政策的优势日益显现 C. 布尔什维克党的认知渐趋统一 D. 列宁主义在实践中走向成熟 16. 据统计，仅1968年至1990年，美国发生的不同规模的黑人运动就达近百起，其中蔓延全美的大规模种族运动有13起，几乎隔年就有一场种族运动发生。据此可推知，此时期美国 A. 民众不满种族歧视政策 B. 社会危机总体较为严重 C. 种族矛盾成为主要矛盾 D. 民众缺乏基本生活保障 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 牛河梁遗址位于内蒙古赤峰市，距今约年。考古发现大型祭坛、女神庙、积石冢群，出土了C型玉龙、玉猪龙、玉琮等大量玉器。女神庙内有泥塑女神像，造型与真人相似，面部特征具有蒙古人种特征。积石冢内墓葬规格差异明显，部分大墓随葬大量玉器，小墓则无随葬品。 材料二 红山文化的玉器工艺精湛，采用切、钻孔、打磨等技术，玉龙造型简洁抽象，体现了先民对自然的崇拜。同时期的中原仰韶文化以彩陶为典型特征，出土的彩陶红饰多为鱼纹、鸟纹。两者在器物造型、制作工艺上既有相似性，又有明显地域特色。 ——以上摘编自《牛河梁红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）》 （1）根据材料一，概括牛河梁遗址的考古发现反映的社会特征。 （2）根据材料二并结合所学，分析红山文化与仰韶文化的关系，并说明其历史价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 作为中国新时代对外开放重大战略举措，中国提出建设海南自由贸易港。这充分彰显了我国扩大对外开放、推动经济全球化的信心和决心，是支持经济全球化，构建人类命运共同体的实际行动。 海南作为相对独立的地理单元，背靠大陆，面向南海，是连接东北亚和东南亚的区域中心，是国内国际双循环的重要枢纽。自2001年博鳌亚洲论坛成立以来，海南在中国公共外交中发挥重要作用，成为国际交流的独特区域。近年通过论坛秘书处和中国-东盟RCEP智库联盟建设，促进了区域合作。发挥海南自由贸易港“重要跳板”功能，推进商品通关及跨境要素自由便利，推动农业、旅游、健康医疗、金融保险、文化娱乐、航运物流、免税购物、高新技术等商品与服务市场的全面融合，海南正在建设具有世界影响力的国际旅游消费中心。 ——摘编自王斌等《百年未有之大变局对海南自由贸易港建设的机遇与挑战》 材料二 2025年12月18日，海南自由贸易港正式启动全岛封关，成为新时代改革开放的重要标志。中国通过海南自贸港全岛封关，积极推动贸易、投资、跨境资金流动自由便利化，彰显了坚持多边主义、开放包容的大国担当，是对坚定不移扩大高水平对外开放、推动建设开放型世界经济的有力宣示。当我们看到免税店里顾客购物体验更好、岛内居民在家门口找到心仪工作、本土企业借政策东风开拓新市场时，这无不说明，政策红利正转化为实实在在的发展活力与民生暖流。 ——摘编自王东辉《把握制度型开放的历史主动》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析海南自贸港建设的有利条件。 （2）根据材料并结合所学知识，说明海南自贸港建设对中国深化改革开放和推动经济全球化的历史意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：13—15世纪，西欧香料贸易被穆斯林商人和威尼斯商人垄断，他们通过地中海—利凡特商路把控核心流通环节，马木路克王朝则控制东方香料向地中海区域的中转枢纽，威尼斯凭借特殊贸易协定，占据西欧60%以上的香料进口份额。香料经多环节转运，价格呈阶梯式暴涨，1千克胡椒在印度产地仅值2—3克白银，经亚历山大里亚转运至威尼斯后价格增至14—18克白银，抵达北欧消费市场时更是飙升至20—30克白银。英王爱德华二世颁布禁奢令，强化香料的等级标识功能，明确规定仅贵族与高级神职人员可大量消费香料，平民擅自使用即被界定为“僭越”行为。 ——摘编自田汝英《“贵如胡椒”：香料与14—16世纪的西欧社会生活》 材料二：新航路开辟后，葡萄牙直达印度，香料运往里斯本规模远超威尼斯，传统贸易格局被打破，香料输入量大增、价格回落。17世纪后，英国东印度公司主导香料贸易，普通家庭胡椒消费大幅增长，香料宗教与等级属性弱化，欧洲人开始搭配谷物、蔬菜制作多样菜肴，形成注重调味层次的烹饪风格。18世纪后，蒸汽动力应用于面包制作，罐头食品逐渐流行，土豆、玉米成为重要主食，改良小麦等作物丰富了饮食原料结构，香料彻底成为大众消费品，贵族宴会香料使用从“越多越显尊贵”转为“适量搭配显品味”，饮食礼仪从区分阶层的工具，逐渐转向规范社交的通用准则，科学饮食与营养观念日益形成。 ——摘编自王丹慧《17—18世纪英国东印度公司胡椒贸易研究》等 （1）根据材料一，分析13—15世纪香料贸易形成垄断格局的原因，并结合所学指出这一格局对西欧社会产生的深层影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，阐释17—18世纪西欧香料功能转型所体现的西欧社会近代化趋势。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表为某学者在研究中国古代民族交融课题过程中收集整理的部分史料记载。 序号 史料记载 方位 ① 北匈奴在东汉和帝永元三年（91年）西逃后，残留于漠北的十余万人消融于鲜卑。 北方 ② 从先秦至三国时期，乌桓除一部分融于鲜卑外，绝大部分散入汉民。 ③ 鲜卑在北魏至隋唐间由完整的族群走向离散的个体，仅余几个家族显露于朝堂。 ④ 沙陀在唐代东迁，通过参与王朝军政、建立政权，于北宋时融入汉、契丹、女真等族。 ⑤ 楚人吞灭吴、越，又均归于秦之一统，融合而为华夏一族。 南方 ⑥ 汉武帝罢闽越、东瓯以置郡县，其后此地越人被涵化于江淮一带。少部分留居者成为后来的山越，经三国孙吴之治最终亦同于汉民。 ⑦ 世居岭南的南越与其西向的骆越、西瓯等百越族属，在两汉魏晋之后渐渐从汉文史载中淡出，继之以新的泛称“僚”。 ⑧ 濮人从其分布变化来看先秦时期世居江汉一带，秦汉后不断向江汉渐西、渐南方向迁居流散，至明清时期较为稳定地集中于云南南部一带。由江汉至云南南部之间广大地域的濮人群体均消失不见，仅有些许考古遗存留于今世。 ——摘编自李艳峰《民族“三交”视角下古代民族群体消融研究》 根据材料并结合所学知识，选择2—4条史料，提炼一个论题并加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 建平县实验中学第一次模拟考试历史试题 本卷满分100分，考试时间75分钟 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分 1. 《诗经·豳风·鸱鸮》中写道：“鸱鸮鸱鸮！既取我子，无毁我室……予室翘翘，风雨所漂摇”。时人视鸱鸮为恶鸟，在诗中将它比作残暴的统治者，借其掠夺他人子女、破坏他人住所的行为来象征统治的残酷和百姓遭受的苦难。该诗可用来证明这一时期（ ） A. 贵族对民众的同情 B. 对血缘家庭的认同 C. 华夏认同的延续性 D. 社会转型条件成熟 【答案】B 【解析】 【详解】A.诗歌是民众对统治者的控诉，并非贵族对民众的同情，错误。 B.诗中以“鸱鸮”掠夺他人子女、破坏他人住所为喻，控诉统治者的残酷，核心是对子女、家室等血缘家庭核心要素的珍视与维护，体现了当时社会对血缘家庭的强烈认同，正确。 C.材料未涉及族群认同的信息，与华夏认同无关，错误。 D.西周末年社会矛盾尖锐，但尚未达到“社会转型条件成熟”的程度，转型是在春秋战国时期完成的，错误。 故选B项。 2. “古者帝王莫不巡狩”，巡狩是古代天子巡视地方的仪式活动。新莽天凤元年，统治者计划从二月的东巡狩开始，一年内完成四次巡狩；东汉初儒生对西汉未能按儒典实施巡狩颇感介怀，故东汉王朝方兴未艾就已大兴巡狩。这类做法旨在（ ） A. 强化中央对地方的管控 B. 彰显王朝统治的合法性 C. 提升国家军事实力 D. 宣扬儒家礼乐教化 【答案】B 【解析】 【详解】A.巡狩是礼仪性仪式，并非实际行政管控手段，无法直接强化中央对地方的行政管控，错误。 B.新莽、东汉初统治者以“古者帝王巡狩”为依据推行巡狩，本质是借助儒家经典中的古制，彰显自身统治的正统性与合法性，符合题意，正确。 C.巡狩是礼仪活动，与提升军事实力无直接关联，错误。 D.宣扬儒家礼乐教化是巡狩的手段，而非根本目的，根本目的是服务于王朝统治合法性，错误。 故选B项。 3. 宋代只有持有茶引的茶商才可贩茶，政府严惩贩私茶者。在《闻进士贩茶》中描述了当时江南人贩私茶被抓捕的情况，强调了被捕者中还有赴科举的书生，官吏最终却因顾及其身份将之释放的具体事例。这表明宋代（ ） A. 传统社会结构的转变 B. 官方正式放宽了限制 C. 抑商政策出现了松动 D. 经商获利具备吸引力 【答案】D 【解析】 【详解】A.传统社会结构并未发生转变，士人参与贩茶只是个别行为，不能代表社会结构变化，错误。 B.材料中官吏释放书生是顾及身份的个案，并非官方正式放宽贩茶限制，错误。 C.抑商政策并未松动，政府仍在严惩贩私茶者，只是执行中存在身份偏袒，错误。 D.宋代实行茶叶专卖制度，严禁私茶贩卖，但仍有包括赴科举书生在内的人冒险贩私茶，这说明茶叶贸易利润丰厚，经商获利的吸引力足以让人们甘愿触犯法律，甚至连准备科举的士人也参与其中，正确。 故选D项。 4. 明清时期，江南地区出现了许多不同于士大夫正统文本的作品。下表为部分作品简介，这些作品反映了明清时期（ ） 作品 作者 内容简介 《醒世恒言》 冯梦龙（明代文人） 涵盖爱情婚姻、社会公案、商业伦理、道德劝诫等 《陶庵梦忆》 张岱（明末清初文人） 追忆江南市井繁华、民间技艺与市民日常等 《扬州画舫录》 李斗（清代士人） 涉及扬州园林、风土人情、戏曲小说、饮食物产等 ①商业发展推动市民文化繁盛 ②文人创作的大众化倾向 ③江南地区文化影响力超越北方 ④传统伦理观念发生异变 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①明清江南商品经济繁荣，市民阶层壮大，表格中《醒世恒言》涉及商业伦理、《陶庵梦忆》记录市井繁华、《扬州画舫录》记载商业物产，均体现了商业发展催生了服务市民阶层的世俗文化，符合史实，正确。②传统士大夫以儒家经典、科举文章为正统，而冯梦龙、张岱、李斗等文人创作的作品聚焦市民生活、世俗百态，体现了文人创作向大众化、世俗化的转向，符合题意，正确。 B.③表格仅呈现江南地区的作品，未涉及北方文化的相关对比，无法得出“超越北方”的结论，错误。④《醒世恒言》仍包含“道德劝诫”，说明传统伦理并未发生根本异变，只是文化内容更贴近世俗生活，错误。 C.④明清时期，传统伦理观念并未发生异变，仍以儒家思想为主，错误。 D.③表格仅呈现江南地区的作品，没有与北方的对比信息，无法判定江南地区文化影响力是否超越北方，错误。 故选A项。 5. 清末，列强侵边危机多线并发，清政府于1884年设新疆省、1885年设台湾省、1907年设东三省，以直接管控的省制取代“将军辖区”“盟旗制度”等羁縻旧制。从“因俗而治”到“疆域一体化”的边疆治理转型，其深层动因是（ ） A. 彻底瓦解传统边疆治理机制 B. 应对列强瓜分引发的边疆危机 C. 推动边疆内地经济模式趋同 D. 回应近代民族国家的主权诉求 【答案】D 【解析】 【详解】A.晚清时期，传统边疆治理机制并未被完全瓦解，错误。 B.清政府应对边疆危机是直接动因，深层动因是近代民族国家的主权诉求，错误。 C.推动边疆与内地经济模式趋同并非治理转型的目的，材料也未体现经济模式的相关内容，错误。 D.清末边疆治理从“因俗而治”转向“疆域一体化”，以省制取代旧的羁縻制度，本质是近代民族国家主权意识的体现：通过强化中央对边疆的直接管控，明确国家疆域边界，维护国家主权与领土完整，回应列强侵边背景下的近代民族国家主权诉求，正确。 故选D项。 6. 顾炎武提出，与当代的社会事务无关的学问一概不做，做学问的核心是为了阐明圣贤道理、拯救社会现实；钻研诗文辞藻这类技巧是没有任何实际用处的。据此可知，他主张儒学的发展方向是（ ） A. 推动儒学与西学交融以拓展学术视野 B. 主张通过内心反省以探求天理本原 C. 倡导经世致用以扭转儒学空疏的学风 D. 强调伦理纲常以维护封建专制统治 【答案】C 【解析】 【详解】A.顾炎武是明末清初思想家，材料未提及西学相关内容，且其主张核心是经世致用，并非儒学与西学交融，错误。 B.“通过内心反省探求天理本原”是陆王心学的主张，顾炎武批判心学空疏，反对脱离现实的内省之学，错误。 C.顾炎武明确提出学问要服务社会现实、拯救社会，反对无实际用处的空疏学问，这正是经世致用思想的核心，目的是扭转宋明理学空谈义理、脱离现实的学风，正确。 D.顾炎武批判君主专制，并非强调伦理纲常维护封建专制，错误。 故选C项。 7. 唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使（ ） A. 制度具有重大的缺陷 B. 由蕃将充任是严重失误 C. 没有边地军队调兵权 D. 打破了外重内轻的局面 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。”并结合所学可知，唐朝时，设置节度使，加强边防力量，赋予节度使较大权力，节度使最终形成尾大不掉，违背了初衷，削弱中央集权。随着唐朝的逐渐衰落以及节度使势力日益坐大，中央政府难以掌控住地方，故而演变为藩镇割据，可见节度使制度具有重大的缺陷，A项正确；节度使本身是为了加强边防，由蕃将充任符合实际，只是这一制度下，缺乏制衡和监督，排除B项；节度使手中实权很大，具有边地军队调兵权，排除C项；节度使加重了外重内轻的局面，排除D项。故选A项。 8. 《万国公法》是由传教士丁韪良最早正式引入近代中国的西方法律，他提出“中国古世公法论”，认为以《春秋》为代表的儒家典籍堪称中国古代国际法著作，是近代国际法的源头。“公法中源”说很快被中国学者发扬光大并推向极致。对这一现象合理的解释是（ ） A. 是西方科学实证精神的充分体现 B. 是晚清文化艰难转型的生动写照 C. 是国人对中华文化主体性的维护 D. 是中国学界面对西方强权的妥协 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息并结合所学可知，晚清时期，中国传统文化遭遇西学的强烈冲击。知识分子一方面渴望学习西方先进的制度与思想，另一方面又不愿彻底否定自身文化的价值。“公法中源”说正是这种矛盾心态的体现：既承认了西方国际法的价值，又试图将其纳入中国传统文化的框架，生动展现了文化转型过程中的痛苦与妥协，B项正确；“公法中源”说将西方国际法牵强附会到中国古代典籍上，是一种文化比附，而非基于证据的科学实证，排除A项；维护文化主体性只是这一艰难转型过程中的一种表现，而非对现象最本质的解释，排除C项；“公法中源”说强调中国文化的优越性，是一种主动的文化辩护，而非对西方强权的妥协，排除D项。故选B项。 9. 1902年有人在日记中写道：“今岁省城将一切书院改为大学堂，选才华秀美者入堂肄业，每月给薪水，所学以西法为要，有主教，有助教，以通西法者为之，此外又延洋夷为师（刻下尚未延来），在堂助教者，闻洋夷为师而告退之者数人，可谓有志气者矣。”这反映出（ ） A. 作者具有排外倾向 B. 作者主张中体西用 C. 维新运动渐入高潮 D. 天朝上国观念盛行 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1902年中国。据材料“在堂助教者，闻洋夷为师而告退之者数人，可谓有志气者矣”可知，作者对新式学堂部分助教因为学堂聘请洋人为师采用辞职形式抵制的行为大为赞赏，可见作者具有排外倾向，A项正确；材料只是记载1902年中国新式学堂的相关情况，作者没有明确表达观点，排除B项；题干涉及时间是1902年，戊戌变法1898年已经失败，排除C项；材料只能反映当时部分助教排外，不能推断具体原因，排除D项。故选A项。 10. 《红星》报是中国工农红军总部机关报。长征途中，该报办报原则为“简短、通俗、生动”，开设了“军事常识”“群众工作”“捷报”“红军家信”等栏目，刊登了红军行军通讯、战斗事迹与革命口号等内容，还有“袖珍版”供战士随身携带。这些举措的主要作用在于（ ） A. 打破了国民党的文化封锁 B. 凝聚红军长征战斗力 C. 适配战时便携阅读的需求 D. 扩大红军政治影响力 【答案】B 【解析】 【详解】A.打破文化封锁并非主要作用，该报主要面向红军内部，而非针对国民党的文化封锁，错误。 B.长征途中，《红星》报以“简短、通俗、生动”为原则，开设贴近战士的栏目，刊登战斗事迹、革命口号等内容，还发行便于携带的“袖珍版”。这些举措既传递了军事知识与胜利捷报，又密切了官兵与群众联系，在艰苦的长征环境中鼓舞士气、统一思想、凝聚军心，直接服务于提升红军战斗力的核心目标，正确。 C.适配便携阅读是形式特点，属于手段，而非最终目的，错误。 D.扩大红军政治影响力是客观效果，但在长征的特殊环境下，首要作用是凝聚自身战斗力，而非对外宣传，错误。 故选B项。 11. 解放战争时期，解放区开展大规模土地改革运动，广大农村妇女不仅分得了土地，还积极参与农业生产、支前工作和乡村政权建设，彻底改变了过去依附于家庭、受制于封建礼教的处境，实现了人身与经济的双重解放。这一现象反映出（ ） A. 阶级革命推动了社会性别关系的变革 B. 土地改革是妇女解放的根本前提 C. 翻身农民成为解放战争的核心力量 D. 封建礼教彻底退出农村社会生活 【答案】A 【解析】 【详解】A.解放战争时期的土地改革属于阶级革命范畴，原本依附于家庭、受封建礼教束缚的农村妇女，通过分地、参与生产与政权建设，实现了人身与经济的双重解放，直接体现了阶级革命推动了社会性别关系的变革，符合题意，正确。 B.“根本前提”表述不符合史实，妇女解放是多重因素共同作用的结果，土地改革是重要推动因素，但并非唯一根本前提，错误。 C.解放战争的核心力量是中国共产党领导的人民军队，翻身农民是重要的群众基础，但并非“核心力量”，错误。 D.“彻底退出”表述不符合史实，封建礼教在农村社会生活中仍有长期影响，并未在解放战争时期彻底消失，错误。 故选A项。 12. 1953年2月中国人民政治协商会议召开期间，以大会名义致电中国人民志愿军，指出“我们国家现在所以能够开始大规模的国家建设和实施人民代表大会制度的政治建设，是与你们在抗美援朝战场上的伟大胜利分不开的。”这表明当时我国（ ） A. 战场胜利打开了外交新局面 B. 人民政权得到进一步的巩固 C. 人民代表大会制度已经确立 D. 彻底取得抗美援朝战争胜利 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未涉及外交新局面的内容，重点是国内建设与政权巩固，错误。 B.1953年2月，抗美援朝战争尚在进行但已取得重大胜利，这为国内开展大规模经济建设和政治建设（筹备人民代表大会制度）创造了稳定环境，说明抗美援朝的胜利巩固了新生的人民政权，为国家建设提供了保障，正确。 C.人民代表大会制度在1954年第一届全国人大召开时才正式确立，1953年2月仍在筹备阶段，错误。 D.1953年2月抗美援朝尚未结束，彻底胜利是在1953年7月《朝鲜停战协定》签订后，错误。 故选B项。 13. 从10世纪开始，德意志地区出现了长达数个世纪的拓荒运动，荒野、林地等公有地逐渐消亡，公有地之上的共同权利成为封建领主的个人权利，大土地经营方式逐渐改变乃至消亡，小土地经营方式增长。这些变化（ ） A. 导致农民劳役地租加重 B. 推动领主土地产权确立 C. 巩固了德意志邦国制度 D. 促使庄园依附关系松动 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：10世纪的德意志。根据材料及所学可知，大土地经营方式，即集体耕作制度，是欧洲中世纪庄园生产关系的典型特征。在拓荒运动中，公有地逐渐消亡，集体耕作制度逐渐被小土地经营方式取代，带有人身依附关系的劳役制逐渐被租佃制取代，庄园依附关系松动，D项正确；小土地经营方式的增长，有助于劳役地租的减轻，排除A项；8世纪后，西欧各级封建领主对土地事实上的占有逐渐实现，是在封君封臣制度建立之后，与题干所述的拓荒运动引发的诸多变化不构成因果关系，且题干时间为“10世纪开始”及“长达数个世纪”，时代不符，排除B项；德意志邦国制度指的是在神圣罗马帝国皇帝权威逐渐衰落时形成的一种松散的政治制度，形成于13至14世纪，因此在拓荒运动时邦国制度尚未形成，更谈不上“巩固”，排除C项。故选D项。 14. 1905年，伊朗民族革命运动初始之际，很多地方纷纷涌现出名为“穆扎希德”（正义协会）的革命组织，其成员大多包括小资产阶级革命分子、工人、农民、商人、小地主、手工业者和低级僧侣等社会阶层。由此可见，伊朗革命（ ） A. 属于世界无产阶级革命范畴 B. 受到了马克思主义的指导 C. 以推动宪法改革为主要目标 D. 具有较为广泛的群众基础 【答案】D 【解析】 【详解】A.无产阶级革命以无产阶级为领导核心、以推翻资本主义制度为目标，而伊朗革命组织成员涵盖多个社会阶层，并非以无产阶级为主导，不属于无产阶级革命范畴，错误。 B.材料未提及马克思主义相关理论对伊朗革命的指导，且革命组织的构成也无马克思主义影响的相关体现，无中生有，错误。 C.材料仅反映伊朗革命组织的成员构成，未涉及革命的具体目标，无法体现其以宪法改革为主要目标，偏离材料主旨，错误。 D.革命组织“穆扎希德”的成员包含小资产阶级、工人、农民、商人、低级僧侣等多个社会阶层，覆盖群体广泛，体现出伊朗革命具有较为广泛的群众基础，正确。 故选D项。 15. 新经济政策实施伊始，列宁批评那些“习惯进攻的革命家”，面对新经济政策的“退却”，“竟很不应该地像小孩子那样大哭起来”。新经济政策推行一年后列宁又指出：“我们已经退了一年。我们现在应当代表党宣告：够了！退却所要达到的目的已经达到了。”此后，列宁强调：“停止退却不仅不是改变新经济政策，而且还要骑着新经济政策这个骏马跨入社会主义。”这体现出（ ） A. 社会主义经济建设的不断探索 B. 新经济政策的优势日益显现 C. 布尔什维克党的认知渐趋统一 D. 列宁主义在实践中走向成熟 【答案】A 【解析】 【详解】A.新经济政策本身是对社会主义建设道路的一次“退却”式探索：实施初期，列宁批评党内不理解“退却”的激进派，体现了政策推行时的思想分歧；推行一年后，列宁宣布“退却”目的已达到，强调要继续依托新经济政策迈向社会主义。这一过程反映出布尔什维克党在社会主义经济建设实践中不断调整认知、探索路径，体现了探索性与渐进性，正确。 B.材料未体现新经济政策的“优势日益显现”，重点是对政策“退却”的认知与调整，错误。 C.材料只体现列宁的态度，未说明党内认知“渐趋统一”，初期仍存在分歧，错误。 D.列宁主义走向成熟的标志并非新经济政策的这一阶段调整，错误。 故选A项。 16. 据统计，仅1968年至1990年，美国发生的不同规模的黑人运动就达近百起，其中蔓延全美的大规模种族运动有13起，几乎隔年就有一场种族运动发生。据此可推知，此时期美国 A. 民众不满种族歧视政策 B. 社会危机总体较为严重 C. 种族矛盾成为主要矛盾 D. 民众缺乏基本生活保障 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干重点强调的是“运动频繁发生、规模大”的现象，而非运动的起因，因此不是题干最能推导出的结论，错误。 B.1968—1990年美国频繁发生大规模种族运动，甚至蔓延全美，说明社会矛盾尖锐、社会秩序受到严重冲击，这种持续的、大范围的社会冲突，能够体现出社会危机总体较为严重，正确。 C.美国资本主义社会的主要矛盾是资产阶级与无产阶级的矛盾，种族矛盾是重要矛盾而非主要矛盾，错误。 D.种族运动的核心诉求是平等权利，而非基本生活保障，与史实不符，错误。 故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 牛河梁遗址位于内蒙古赤峰市，距今约年。考古发现大型祭坛、女神庙、积石冢群，出土了C型玉龙、玉猪龙、玉琮等大量玉器。女神庙内有泥塑女神像，造型与真人相似，面部特征具有蒙古人种特征。积石冢内墓葬规格差异明显，部分大墓随葬大量玉器，小墓则无随葬品。 材料二 红山文化的玉器工艺精湛，采用切、钻孔、打磨等技术，玉龙造型简洁抽象，体现了先民对自然的崇拜。同时期的中原仰韶文化以彩陶为典型特征，出土的彩陶红饰多为鱼纹、鸟纹。两者在器物造型、制作工艺上既有相似性，又有明显地域特色。 ——以上摘编自《牛河梁红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）》 （1）根据材料一，概括牛河梁遗址的考古发现反映的社会特征。 （2）根据材料二并结合所学，分析红山文化与仰韶文化的关系，并说明其历史价值。 【答案】（1） 社会特征：①出现大型祭祀场所（祭坛、女神庙），说明存在原始宗教崇拜，社会有一定的组织力；②出土大量玉器，说明手工业技术发达，存在阶层分化（积石冢墓葬规格差异明显，大墓随葬玉器，小墓无）；③女神像造型有蒙古人种特征，体现先民的体质特征与祖先/自然崇拜。 （2）关系：红山文化与仰韶文化处于同一历史时期，二者在器物造型、制作工艺上存在相似性，说明存在文化交流；同时二者有明显地域特色（红山文化以玉器为代表，仰韶文化以彩陶为代表），体现了中华文明起源的多元一体特征。 历史价值：①实证了中华文明起源的多元性，丰富了史前文化研究；②为研究史前手工业技术、宗教信仰、社会结构提供了实物史料；③印证了中华文明“多元一体”的发展脉络。 【解析】 【小问1详解】 社会特征：本小问要求概括牛河梁遗址的考古发现反映的社会特征，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从宗教信仰与社会组织、社会阶层分化、手工业技术发展、先民特征与精神世界等角度归纳。 【小问2详解】 关系：本小问要求概括分析红山文化与仰韶文化的关系，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从文化交流与相似性、地域特色与差异性、“多元一体”特征等角度归纳。 价值：本小问要求概括红山文化与仰韶文化的历史价值，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从实证文明多元、提供实物史料、印证一体脉络等角度归纳。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 作为中国新时代对外开放重大战略举措，中国提出建设海南自由贸易港。这充分彰显了我国扩大对外开放、推动经济全球化的信心和决心，是支持经济全球化，构建人类命运共同体的实际行动。 海南作为相对独立的地理单元，背靠大陆，面向南海，是连接东北亚和东南亚的区域中心，是国内国际双循环的重要枢纽。自2001年博鳌亚洲论坛成立以来，海南在中国公共外交中发挥重要作用，成为国际交流的独特区域。近年通过论坛秘书处和中国-东盟RCEP智库联盟建设，促进了区域合作。发挥海南自由贸易港“重要跳板”功能，推进商品通关及跨境要素自由便利，推动农业、旅游、健康医疗、金融保险、文化娱乐、航运物流、免税购物、高新技术等商品与服务市场的全面融合，海南正在建设具有世界影响力的国际旅游消费中心。 ——摘编自王斌等《百年未有之大变局对海南自由贸易港建设的机遇与挑战》 材料二 2025年12月18日，海南自由贸易港正式启动全岛封关，成为新时代改革开放的重要标志。中国通过海南自贸港全岛封关，积极推动贸易、投资、跨境资金流动自由便利化，彰显了坚持多边主义、开放包容的大国担当，是对坚定不移扩大高水平对外开放、推动建设开放型世界经济的有力宣示。当我们看到免税店里顾客购物体验更好、岛内居民在家门口找到心仪工作、本土企业借政策东风开拓新市场时，这无不说明，政策红利正转化为实实在在的发展活力与民生暖流。 ——摘编自王东辉《把握制度型开放的历史主动》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析海南自贸港建设的有利条件。 （2）根据材料并结合所学知识，说明海南自贸港建设对中国深化改革开放和推动经济全球化的历史意义。 【答案】（1） 有利条件：①地理位置优越，背靠大陆、面向南海，是连接东北亚与东南亚的区域中心；②政策支持，是中国新时代对外开放的重大战略举措；③外交基础良好，博鳌亚洲论坛等平台提升了海南的国际影响力；④区域合作基础扎实，参与RCEP等区域合作，具备开放优势；⑤产业基础完善，农业、旅游、金融等产业融合发展，具备建设国际消费中心的条件。 （2） 历史意义： 对中国深化改革开放：①推动中国高水平对外开放，打造制度型开放的标杆；②促进国内国际双循环，推动产业升级与经济高质量发展；③为全国改革开放积累可复制、可推广的经验。 对推动经济全球化：①彰显中国支持经济全球化、构建人类命运共同体的决心；②推动贸易和投资自由化便利化，为全球经济增长注入动力；③为发展中国家扩大开放提供中国方案，推动全球治理体系完善。 【解析】 【小问1详解】 有利条件：本小问可从地理位置优越、国家战略支持、外交基础良好、区域合作基础扎实、产业基础完善等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 有利条件 背靠大陆、面向南海，是连接东北亚与东南亚的区域中心，国内国际双循环重要枢纽 连接东北亚与东南亚的区域中心→独特的地理位置→兼具国内依托与国际区位优势 地理位置优越，背靠大陆、面向南海，是连接东北亚与东南亚的区域中心 中国新时代对外开放重大战略举措 对外开放重大战略举措→国家层面的顶层设计与政策支持 政策支持，是中国新时代对外开放的重大战略举措 博鳌亚洲论坛等平台提升海南国际影响力，公共外交发挥重要作用 长期的国际交流积累→具备良好的外交与国际认知基础 外交基础良好，博鳌亚洲论坛等平台提升了海南的国际影响力 参与中国—东盟RCEP等区域合作，促进区域合作 深度融入区域经济合作→具备开放合作的先发优势 区域合作基础扎实，参与RCEP等区域合作，具备开放优势 农业、旅游、健康医疗、金融保险等产业融合发展，建设国际旅游消费中心 多元产业基础完善→具备产业升级与开放发展的条件 产业基础完善，农业、旅游、金融等产业融合发展，具备建设国际消费中心的条件。 【小问2详解】 对中国深化改革开放：本小问可从推动中国高水平对外开放、促进双循环与高质量发展、为全国改革开放积累经验等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 全岛封关，推动贸易、投资、跨境资金流动自由便利化，打造制度型开放标杆 以制度型开放为核心→引领中国高水平对外开放 推动中国高水平对外开放，打造制度型开放的标杆 促进国内国际双循环，推动产业升级，释放发展活力与民生暖流 打通内外循环→带动产业升级与民生改善→助力经济高质量发展 促进国内国际双循环，推动产业升级与经济高质量发展 为全国改革开放积累可复制、可推广的经验 以海南为试点→形成可推广的开放经验→引领全国改革开放 为全国改革开放积累可复制、可推广的经验 对推动经济全球化：本小问可从彰显中国大国担当、推动全球经济增长、贡献中国智慧与方案等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 彰显扩大开放、推动经济全球化的决心，是构建人类命运共同体的实际行动 以实际行动支持经济全球化→反对保护主义 彰显中国支持经济全球化、构建人类命运共同体的决心 推动贸易和投资自由化便利化，为全球经济增长注入动力 以自贸港建设推动全球要素自由流动→助力全球经济复苏 推动贸易和投资自由化便利化，为全球经济增长注入动力 为发展中国家扩大开放提供中国方案，推动全球治理体系完善 为发展中国家提供开放发展的中国经验→完善全球治理 为发展中国家扩大开放提供中国方案，推动全球治理体系完善 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：13—15世纪，西欧香料贸易被穆斯林商人和威尼斯商人垄断，他们通过地中海—利凡特商路把控核心流通环节，马木路克王朝则控制东方香料向地中海区域的中转枢纽，威尼斯凭借特殊贸易协定，占据西欧60%以上的香料进口份额。香料经多环节转运，价格呈阶梯式暴涨，1千克胡椒在印度产地仅值2—3克白银，经亚历山大里亚转运至威尼斯后价格增至14—18克白银，抵达北欧消费市场时更是飙升至20—30克白银。英王爱德华二世颁布禁奢令，强化香料的等级标识功能，明确规定仅贵族与高级神职人员可大量消费香料，平民擅自使用即被界定为“僭越”行为。 ——摘编自田汝英《“贵如胡椒”：香料与14—16世纪的西欧社会生活》 材料二：新航路开辟后，葡萄牙直达印度，香料运往里斯本规模远超威尼斯，传统贸易格局被打破，香料输入量大增、价格回落。17世纪后，英国东印度公司主导香料贸易，普通家庭胡椒消费大幅增长，香料宗教与等级属性弱化，欧洲人开始搭配谷物、蔬菜制作多样菜肴，形成注重调味层次的烹饪风格。18世纪后，蒸汽动力应用于面包制作，罐头食品逐渐流行，土豆、玉米成为重要主食，改良小麦等作物丰富了饮食原料结构，香料彻底成为大众消费品，贵族宴会香料使用从“越多越显尊贵”转为“适量搭配显品味”，饮食礼仪从区分阶层的工具，逐渐转向规范社交的通用准则，科学饮食与营养观念日益形成。 ——摘编自王丹慧《17—18世纪英国东印度公司胡椒贸易研究》等 （1）根据材料一，分析13—15世纪香料贸易形成垄断格局的原因，并结合所学指出这一格局对西欧社会产生的深层影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，阐释17—18世纪西欧香料功能转型所体现的西欧社会近代化趋势。 【答案】（1）原因：东西贸易通道单一；中转环节集中；多种势力集中参与。（任答两点即可） 影响：加剧西欧社会阶层分化；刺激了新航路的开辟；促进了西欧社会转型。（任答两点即可） （2）趋势：封建等级秩序逐步瓦解；世俗化与理性化增强；商品经济日益活跃；资本主义不断发展；社会生活逐步近代化。（任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从贸易通道、中转环节及垄断势力等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 西欧香料贸易仅通过地中海—利凡特商路流通 仅存一条商路→无替代路线→易被控制 东西贸易通道单一 马木路克王朝控制中转枢纽，香料经穆斯林商人、威尼斯商人等多环节转运 多环节中转→核心节点被掌控→流通高度集中 中转环节集中 穆斯林商人、威尼斯商人垄断贸易，威尼斯凭借特殊贸易协定占据西欧60%以上香料进口份额 多方势力联合→形成排他性控制→操控流通与定价 多种势力联合垄断贸易 影响：本小问可从社会阶层、历史进程及社会转型等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 英王颁布禁奢令，限定香料消费仅属于贵族与高级神职人员，平民使用被界定为“僭越” 香料成为阶层标识→消费特权固化→阶层壁垒强化 加剧西欧社会阶层分化 香料经多环节转运后价格阶梯式暴涨，西欧市场香料价格远高于产地 商路垄断→价格暴涨→西欧迫切寻求廉价香料 刺激了新航路的开辟 香料贸易利润丰厚，高额利润源源不断流入西欧 巨额利润积累→转化为资本→推动经济形态变革 促进了西欧社会转型 【小问2详解】 趋势： 本小问可从社会等级、思想观念、经济发展及社会生活等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 趋势 香料从贵族专属消费品变为普通家庭日常消费品，宗教与等级属性弱化 消费去阶层化→特权象征消解→等级壁垒松动 封建等级秩序逐步瓦解 饮食观念从“越多越显尊贵”转向“适量搭配显品味”，科学饮食与营养观念形成，饮食礼仪从区分阶层转向规范社交 消费目的从身份炫耀→实用与社交→理性精神凸显 世俗化与理性化增强 新航路开辟后香料输入量大增、价格回落，英国东印度公司主导香料贸易 贸易规模扩大→市场化程度提升→商品流通活跃 商品经济日益活跃 香料贸易扩张为英国积累资本，配合殖民扩张与工业技术应用 利润转化为资本→推动生产方式变革→资本主义扩张 资本主义不断发展 蒸汽动力应用、罐头食品流行，土豆、玉米等新作物丰富饮食结构 工业技术+新食材→饮食生活变革→文明形态演进 社会生活逐步近代化 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表为某学者在研究中国古代民族交融课题过程中收集整理的部分史料记载。 序号 史料记载 方位 ① 北匈奴在东汉和帝永元三年（91年）西逃后，残留于漠北的十余万人消融于鲜卑。 北方 ② 从先秦至三国时期，乌桓除一部分融于鲜卑外，绝大部分散入汉民。 ③ 鲜卑在北魏至隋唐间由完整的族群走向离散的个体，仅余几个家族显露于朝堂。 ④ 沙陀在唐代东迁，通过参与王朝军政、建立政权，于北宋时融入汉、契丹、女真等族。 ⑤ 楚人吞灭吴、越，又均归于秦之一统，融合而为华夏一族。 南方 ⑥ 汉武帝罢闽越、东瓯以置郡县，其后此地越人被涵化于江淮一带。少部分留居者成为后来的山越，经三国孙吴之治最终亦同于汉民。 ⑦ 世居岭南的南越与其西向的骆越、西瓯等百越族属，在两汉魏晋之后渐渐从汉文史载中淡出，继之以新的泛称“僚”。 ⑧ 濮人从其分布变化来看先秦时期世居江汉一带，秦汉后不断向江汉渐西、渐南方向迁居流散，至明清时期较为稳定地集中于云南南部一带。由江汉至云南南部之间广大地域的濮人群体均消失不见，仅有些许考古遗存留于今世。 ——摘编自李艳峰《民族“三交”视角下古代民族群体消融研究》 根据材料并结合所学知识，选择2—4条史料，提炼一个论题并加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例 所选史料序号：②④⑥ 论题：政治整合与民族迁徙共同推动中国古代民族交融。 阐述：政治整合与民族迁徙是推动中国古代民族交融的两大关键力量。中央王朝通过设置郡县、编户齐民等政治手段，将边疆族群纳入统一秩序；同时，大规模的人口迁徙打破了各族群的地理与社会隔阂，为广泛接触创造了条件。二者相互作用，共同塑造了中华民族“多元一体”的演进历程。史料②中，乌桓绝大部分“散入汉民”，其部众在迁徙中脱离部落组织，成为编户，于基层社会实现融合。史料④记载沙陀东迁后，深度参与中原政治，其上层与平民在制度与日常层面均加速交融，至北宋时已融于多族。史料⑥则凸显了国家强力整合的主导作用：汉武帝在闽越、东瓯设郡县，以行政建制取代原有政权，迫使越人北迁并直接受郡县管理；三国孙吴对山越的持续治理，最终使其“同于汉民”。 综上所述，乌桓散入、沙陀东迁参政和越人郡县化，体现了政治整合与民族迁徙促使族群边界消融和新认同生成，是中华民族共同体壮大的缩影，揭示了统一多民族国家发展的内在逻辑。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选2—4条史料，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料可选择②④⑥三条史料进行分析，根据材料“从先秦至三国时期，乌桓除一部分融于鲜卑外，绝大部分散入汉民”和“汉武帝罢闽越、东瓯以置郡县，其后此地越人被涵化于江淮一带。少部分留居者成为后来的山越，经三国孙吴之治最终亦同于汉民”可知，秦汉时期通过政治统一和将少数民族迁徙的方式促进民族交融，使大量的少数民族融入汉民族之中，因此可以拟定论点为政治整合与民族迁徙共同推动中国古代民族交融。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中央王朝对地方的政治管理方式、大规模人口迁徙的方式、先秦到北宋时期通过政治整合和民族迁徙的方式促使少数民族与汉族的成功融合的史料实证等方式进行分析论证，突出强调不同的政治手段对民族融合的共同推动作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从民族融合和中华民族的民族认同的角度认识政治整合与民族迁徙的推动作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $