精品解析：2026届辽宁锦州市高三下学期质量检测（一）历史试卷

2026年锦州市普通高中高三质量检测（一） 历史 注意事项： 1.本试卷考试时间为75分钟，满分100分。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答题标号；答非选择题时，将答案写在答题卡上相应区域内，超出答题区域或写在本试卷上无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2026年初，在赤峰达里湖西岸发现的文化遗址，将内蒙古高原新石器时代的开端向前推进了近3000年，出土陶片的“压印纹”与贝加尔湖地区和内蒙古高原南部出土的陶器纹饰相承接。对此最合理的解释是（ ） A. 该发现为探索早期人类迁徙提供了证据 B. 内蒙古高原存在早期跨区域的文化交流 C. 红山文化可能向北影响了贝加尔湖地区 D. 达里湖是连接东北亚与中原的重要通道 2. 西汉成帝以前，少有为父母服丧三年者。但进入东汉后，行三年丧逐渐普遍化，甚至有服丧六年、二十余年者。又有为长官、举主、恩师守丧者，为同僚、同窗千里奔丧者。让爵让财者，亦多不胜举。这一变化（ ） A. 反映儒学正统地位开始确立 B. 深受当时选官制度影响 C. 说明东汉官僚之间结党营私 D. 体现忠孝等观念制度化 3. 魏晋南北朝时期的正史如《地理志》多聚焦政区沿革，但民间兴起的博物典籍却广泛记载南北山川道路、风俗物产。其中万震的《南州异物志》、嵇含的《南方草木状》、徐衷的《南方草物状》、裴渊的《广州记》等被后世广泛引用。据此可知，当时（ ） A. 政局动荡削弱官方学术地位 B. 区域开发推动认知需求拓展 C. 地理认知提升依赖学者游历 D. 知识体系突破传统经史范畴 4. 唐前期，贵族妇女平时外出穿戴的巾帽，以轻纱制成，由头顶披体而下，障蔽全身；后来，改戴仅垂至颈部的帷帽，或戴“靓妆露面”、不加障蔽的胡帽；盛唐时，一些贵族妇女喜欢着男服。唐代贵妇着衣戴帽的变化（ ） A. 改变了纺织行业的生产方式 B. 反映了门第观念的淡化 C. 契合了渐趋开放的社会风气 D. 体现了市民生活的丰富 5. “执奏”是明代有司在接收皇帝诏旨后，暂不执行，并上奏表示质疑和反对。在明代，“执奏”一词不仅常见于政书、皇帝诏旨和臣下章奏中，六部、六科与内阁也会反复利用“执奏”遏制皇帝的独断专行。据此可知，当时（ ） A. 君主权力受到一定的制约 B. 司法监督体系完善有效 C. 宦官权力对皇权构成威胁 D. 制度设计受到西学影响 6. 据统计，清朝官修的《四库全书》丛书共著录图书3461种，79309卷，存目6793部，93551卷。另外，清朝还组织编修了《御制五体清文鉴》，该书是官修的满、藏、维、蒙、汉5种民族语文相互对照的分类辞书。这两部巨著的编修（ ） A. 强化了大一统的国家认同 B. 确立了儒家思想的主导地位 C. 旨在传承与发展传统文化 D. 折射出清廷统治危机的加深 7. 1904年，上海茶瓷公司的机器制茶在圣路易斯世博会上获得金牌。此后，该公司与美国白兰克茶公司订立包销合约，并规定陈列赛品处应准悬牌声明：白兰克茶公司愿充当茶瓷公司之美国中央各省总代理人，永远专销茶瓷公司商标之各种茶叶。上述材料可以佐证（ ） A. 华茶制作技术的重大突破 B. 民族企业经营方式的革新 C. 清末新政的内容广泛深入 D. 近代企业管理模式的出现 8. 1931年，鄂豫皖苏区颁布《土地法令》规定：各乡划出1至5石（1石约7亩）作为红军公田，由苏维埃政府分配。10月正式提出了“每乡留一石到五石为红军公田，分给红军中由白色区来的贫苦农民和俘虏哗变加入红军的士兵”。据此可知，“红军公田”的设立意在（ ） A. 解决红军作战的物资供给问题 B. 保证苏区的土地资源平均分配 C. 实现政权建设与军事保障的结合 D. 贯彻落实中国共产党的土地政策 9. 新中国成立后，积极开展对外戏曲文化交流活动。1951年赴民主德国演出京剧传统武生戏《闹龙宫》《武松打虎》等，1953年赴朝鲜演出《打渔杀家》《追韩信》等。1954年在日内瓦会议上放映越剧电影《梁山伯与祝英台》。这一时期对外交流中戏曲曲目的变化反映出新中国（ ） A. 传统文化成为外交核心内容 B. 文化交流服务于政治需求 C. “双百”方针推动了文艺繁荣 D. 戏曲艺术国际影响力增强 10. 1995年中央正式提出实施“科教兴国”战略，明确要将科技发展置于国家发展的核心地位，并进一步指出自主创新是国家发展的必由之路。中国不断完善科技管理体制，逐步健全科技成果转化机制，并通过设立重点高技术研究与产业化示范区，系统推动关键领域的技术突破与产业升级。该战略的实施（ ） A. 奠定了完整工业体系的坚实基础 B. 提升了国民的整体科学文化素养 C. 适应了社会主义市场经济的要求 D. 推动了国民教育体系的趋于完备 11. 古希腊人曾认为疾病的产生是由于神的愤怒和惩罚，而医生医治的方法则具有神秘性与先验性。希波克拉底(前460年~前370年)提出从人的自然性出发、以实践研究和观察调查为基础的医学观念，以“四元素(土、火、水、气)”说和“四体液(血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁)”说为其病理学基础。希波克拉底的医学理念（ ） A. 彰显了科学理性精神 B. 推动了社会形态转变 C. 推翻了宗教神学崇拜 D. 提高了居民身体素质 12. 1356 年，德意志纽伦堡市颁布《城市法典》，统一了商业契约、工匠行会、城市治安等规则，并规定 “未经城市议会同意，领主不得向市民征收额外赋税”。该法典在德意志南部多个城市被沿用。这一现象主要说明（ ） A. 罗马成文法在欧洲已失去影响力 B. 城市成为封建王权强化的核心工具 C. 德意志帝国实现实质上国家统一 D. 城市自治推动了法律的区域化传播 13. 俄国图拉省的铁器作坊从1861年的200家家庭作坊，发展为1875年的12家机械化工厂，吸纳熟练农村工匠1500余人。1862年以来，俄国立陶宛、拉脱维亚农民利用地理优势向普鲁士输出劳工，每年约5万人季节性赴东普鲁士从事农业。这反映出俄国（ ） A. 工业经济卷入欧洲市场之中 B. 劳动力转移导致农村经济衰败 C. 生产关系变革激发社会活力 D. 农奴制改革推动了农村工业化 14. 下图为1918年德国创作的政治宣传漫画《海洋的自由》，图中将英国描绘成一只控制着全球很多地区的巨型章鱼。该漫画的主要意图是（ ） A. 标榜对英国战争的正义性 B. 反映战争困境以激发仇恨 C. 揭露列强殖民扩张的贪婪 D. 表达挑战英国霸权的决心 15. 新社会运动是20世纪60年代末西方国家兴起的群众抗议活动统称，涵盖生态、女权、反战及反全球化等类型。各种新社会运动不存在统一的主体，只有不同类型的互相交叉的抗议群体，他们没有严密的组织和纲领章程，其组织形式与传统工人运动有较大不同。西方国家出现新社会运动的根本原因是（ ） A. 国家削减了社会福利支出 B. 社会价值取向趋向多元化 C. 经济与社会结构发生变动 D. 经济全球化趋势有所加强 16. 根据世界贸易组织的数据，2023年全球跨境电子商务贸易额占国际贸易总额的比重达到35%，这一比重较2015年增长了近10个百分点，其中亚洲地区成为跨境电子商务贸易发展的主要力量。这反映出（ ） A. 国际贸易模式发生了根本变化 B. 跨境电商主导重构国际贸易规则 C. 区域经济发展改变了世界格局 D. 技术革新推动了经济全球化发展 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代，香的来源渠道很多，主要得益于海陆丝绸之路的发展。自唐太宗，朝贡体系兴起，西域土贡香料大量传入。尤其是随着唐代佛教、道教的兴起，需求量大增，本土生产的香不能满足宗教用香的供给，就为外来香料的传入提供了条件。天竺国王尸罗逸多来到中国，在接受唐廷诏书时，用以焚香仪式，他所献的郁金香就是随印度佛教传入中国的。实际上，来唐的外邦使节，通过将本国的香料等特产进贡大唐，以达到政治庇护或经济互市目的。来唐使节中，有相当一部分是胡商，他们以朝贡名义进行商品贸易。唐中后期，海运和水运十分便利，广州成了当时世界上最大的香料市场之一。 ——摘编自吴小龙《中外交流视域下唐代香文化探索——以儒释道焚香为中心》 材料二 早在先秦，文人就开启了用香的历程，宋代，香文化成熟并完善，用香被纳入普通百姓日常，成为一种大众的文化样式。宋代文人把焚香变为品香，成为纯粹的艺术鉴赏。重儒礼士的佑文政策，文人地位提高，为积淀香文化提供了主力军；造船业发达，鼓励海外贸易，以香料贸易为主的海上丝绸之路，为香文化传播与发展给予了机遇；文人焚香作赋的文化氛围，描写与香有关的诗词文赋举不胜举，百姓也视焚香为日常，为增进香文化在各个阶层的交流提供了平台。 ——摘编自丛颖《宋代香文化在“净蕴”香水品牌形象设计中的应用研究》 （1）根据材料一，概括唐朝香料的主要来源途径有哪些。 （2）根据材料二并结合所学，分析宋代香文化达到鼎盛的原因，并说明其中体现了什么历史发展趋势。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1927年大革命失败后，党的组织遭受严重破坏，中央与地方联系困难。1928年，中共中央颁布《巡视条例》，第一次以党内法规的形式将巡视工作制度化，党内巡视制度正式成立。规定巡视员“须是政治观念比较健全，一切工作和组织的路线比较正确且有相当实际工作经验者”，其主要任务是传达中央指示、考察地方工作、整顿党的组织、发现和提拔干部。1931年颁布的《中央巡视条例》进一步明确，巡视员是中央考察和指导各地党组织工作的“全权代表”，有权改造各级党组织。这一时期，巡视制度在恢复和重建地方党组织、化解党内矛盾、维护党的团结统一方面发挥了重要作用。 ——摘编自田启战《中国共产党巡视制度的百年历程与基本经验研究》 材料二 1978年以来，党内巡视重新被提出来。1990年中共十三届六中全会明确中共中央以及省一级党的委员会，可以向所辖地区、部门派出巡视工作小组。由中共中央选派部级干部开展巡视，并将情况直接报告中央纪委，及时报告党中央。2001年中共中央要求逐步建立健全各级巡视制度，加强对巡视工作的制度规范。2007年中共十七大在党的根本大法中明确提出巡视制度。2009年中共中央颁布实施《中国共产党巡视工作条例（试行）》并成立中央巡视组，取代之前成立的中央纪委、中央组织部巡视组，表明派出巡视组的主体不是纪检机关和组织部门，而是中共中央和各省市区党委，增强了巡视组的权威性。 ——摘编自邢浩《中国共产党纪律检查体制机制改革研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国共产党实行巡视制度的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括改革开放以来中国共产党巡视制度发展的特点，并简要说明其意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 16—17世纪，英国啤酒馆数量急剧增加。时人记载：“每天都有大量啤酒馆出现”“每条街道都有啤酒馆”。据估算，1577年全国啤酒馆约2.4万个，到17世纪30年代增至5万个。啤酒馆的经营者与顾客多为穷人，成为民众社交、饮食和维持生计的重要场所。啤酒馆的泛滥引发社会忧虑：时人批评啤酒馆是“流浪汉的巢穴”“盗贼的避难所”；清教徒谴责酗酒违背神意；1596年，枢密院指出酗酒“消耗大量谷物，这在饥荒时期坚决不被允许”。1622年，枢密院要求关闭非急需的啤酒馆，以节约谷物救济穷人。与此同时，啤酒馆常发生斗殴、偷盗、卖淫等犯罪，成为社会失序的焦点。 为应对啤酒馆问题，英国议会先后通过多项法令，授权治安法官颁发啤酒馆许可证、惩罚违法经营者与顾客。治安法官在地方实践中，既执行国家法令，也兼顾地方实际需求。这种中央立法与地方执行的互动模式，推动了国家权力向基层渗透，也为英国社会稳定转型提供了治理经验。 ——摘编自初庆东《近代早期英国的啤酒馆管制与治安法官的地方实践》 （1）根据材料，指出英国啤酒馆增加引发了哪些社会问题？结合所学知识，分析16-17世纪英国啤酒馆问题突出的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析英国啤酒馆管制实践的历史意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 马在中国古代历史上扮演着重要角色。它不仅是农业生产的重要畜力，更是军事力量的核心和精神文化的象征。下表整理了马文化演化的相关核心史料。 序号 时期 代表形象/事件 核心内涵与历史信息 ① 殷商 殷墟车马坑 马用于战争与殉葬；出现专门管理马匹的官职与厩苑，马政雏形出现。 ② 春秋战国 赵武灵王推行“胡服骑射”：临淄齐国东周墓殉马600余匹。 骑兵取代车战成为新兵种，各国变法图强；马被视为人才与国力的象征；诸侯用马规模远超周礼规定，体现“礼崩乐坏”和权势炫耀，礼制对马匹使用的束缚被打破。 ③ 西汉 汉武帝求“天马”（大宛汗血马）：霍去病建山丹军马场；“马踏飞燕” 为对抗匈奴改良马种，马政完备；马被视为“甲兵之本，国之大用”，又被称为“天马”“龙马”，成为帝王受命于天的祥瑞象征；汉墓中，马形象增多；丝绸之路开辟，促进物种与文化交流。 ④ 唐 昭陵六骏、唐三彩马、舞马 马政鼎盛，官马数量达70万匹；马既是军力象征，也是贵族生活的娱乐工具；安史之乱后舞马被叛军误杀。 ⑤ 宋 文人大量创作“咏画马诗”、“茶马互市” 北方牧场丧失，战马匮乏；转向“茶马互市”获取战马；文人借马抒怀，马从实战工具转向精神寄托，诗文中出现大量“病马”“瘦马”，借马喻人，抒发怀才不遇。 ⑥ 元 蒙古铁骑横扫欧亚；驿站制度发达 游牧民族建立大一统王朝，马是征服基础；驿马保障庞大帝国信息畅通。 ⑦ 明清 郎世宁《乾隆皇帝射猎图》、清末《马关条约》 清朝以骑射立国，但面对西方火器与工业化冲击，传统骑兵优势尽失；近代化转型中，马的地位逐渐被机器取代。 ——摘编自刘志斌《踏燕凌空，追日逐风华夏龙马的精神史诗》 根据材料并结合所学知识，围绕“马与中国古代历史变迁”这一主题，选择2—4条相互关联的史料，提炼一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年锦州市普通高中高三质量检测（一） 历史 注意事项： 1.本试卷考试时间为75分钟，满分100分。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答题标号；答非选择题时，将答案写在答题卡上相应区域内，超出答题区域或写在本试卷上无效。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 2026年初，在赤峰达里湖西岸发现的文化遗址，将内蒙古高原新石器时代的开端向前推进了近3000年，出土陶片的“压印纹”与贝加尔湖地区和内蒙古高原南部出土的陶器纹饰相承接。对此最合理的解释是（ ） A. 该发现为探索早期人类迁徙提供了证据 B. 内蒙古高原存在早期跨区域的文化交流 C. 红山文化可能向北影响了贝加尔湖地区 D. 达里湖是连接东北亚与中原的重要通道 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干主要围绕文化遗址出土的陶器纹饰与其他地区的承接关系展开，未涉及早期人类迁徙的内容，错误。 B.赤峰达里湖西岸文化遗址出土的陶片“压印纹”与贝加尔湖地区和内蒙古高原南部出土的陶器纹饰相承接，这表明不同区域之间存在文化上的联系与交流，说明内蒙古高原存在早期跨区域的文化交流，正确。 C.题干只是说纹饰相承接，并没有提及红山文化，也没有表明影响方向是红山文化向北影响贝加尔湖地区，属于无中生有，错误。 D.题干中没有关于达里湖是连接东北亚与中原重要通道的相关内容，无法从题干信息推出该结论错误，主要是围绕陶器纹饰的关联。 故选B项。 2. 西汉成帝以前，少有为父母服丧三年者。但进入东汉后，行三年丧逐渐普遍化，甚至有服丧六年、二十余年者。又有为长官、举主、恩师守丧者，为同僚、同窗千里奔丧者。让爵让财者，亦多不胜举。这一变化（ ） A. 反映儒学正统地位开始确立 B. 深受当时选官制度影响 C. 说明东汉官僚之间结党营私 D. 体现忠孝等观念制度化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，东汉时期为父母、长官、恩师守丧以及让爵让财等现象普遍，这与当时察举制注重孝廉等品德密切相关，人们通过践行伦理道德获取察举资格，这一变化深受当时选官制度影响，B项正确；儒学正统地位开始确立是在西汉武帝时期，并非东汉，排除A项；材料体现的是伦理道德风气，并非官僚之间结党营私，排除C项；材料仅反映社会风气与行为变化，没有体现忠孝等观念被制度明确规定，排除D项。故选B项。 3. 魏晋南北朝时期的正史如《地理志》多聚焦政区沿革，但民间兴起的博物典籍却广泛记载南北山川道路、风俗物产。其中万震的《南州异物志》、嵇含的《南方草木状》、徐衷的《南方草物状》、裴渊的《广州记》等被后世广泛引用。据此可知，当时（ ） A. 政局动荡削弱官方学术地位 B. 区域开发推动认知需求拓展 C. 地理认知提升依赖学者游历 D. 知识体系突破传统经史范畴 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干可知魏晋南北朝时期，北方战乱频仍，大量人口南迁，南方地区得到进一步开发，随着人员、物资交流的频繁，人们对南方陌生的自然环境、物产资源、风土人情产生了强烈的认知需求，出现了大量由私人撰写的、主要记载南方地区山川物产、风土人情的“异物志”类博物典籍，并被后世广泛引用，B项正确；题干并未直接体现官方学术地位的“削弱”，这些私人著述的出现，源于新的社会需求，排除A项；学者游历确实是获取这些地理、物产知识的重要途径，但题干并未强调“游历”是唯一的或决定性的依赖，这些著作的产生，更深层的原因是社会的需求，排除C项；这些著作仍属地理博物类，并未完全脱离传统知识分类体系，排除D项。故选B项。 4. 唐前期，贵族妇女平时外出穿戴的巾帽，以轻纱制成，由头顶披体而下，障蔽全身；后来，改戴仅垂至颈部的帷帽，或戴“靓妆露面”、不加障蔽的胡帽；盛唐时，一些贵族妇女喜欢着男服。唐代贵妇着衣戴帽的变化（ ） A. 改变了纺织行业的生产方式 B. 反映了门第观念的淡化 C. 契合了渐趋开放的社会风气 D. 体现了市民生活的丰富 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅涉及服饰样式和穿着习惯的变化，没有提到纺织生产的技术或组织方式的改变，错误。 B.门第观念主要体现在社会阶层的等级区分、婚姻与仕宦等方面，与贵妇的衣着变化没有直接关联，错误。 C.从遮蔽全身的羃篱，到仅遮面部的帷帽，再到着男装，服饰的束缚感减弱、风格更自由，这与唐代社会风气逐渐开放的趋势一致，正确。 D.题干描述的是贵族妇女的衣着变化，而非市民阶层，错误。 故选C项。 5. “执奏”是明代有司在接收皇帝诏旨后，暂不执行，并上奏表示质疑和反对。在明代，“执奏”一词不仅常见于政书、皇帝诏旨和臣下章奏中，六部、六科与内阁也会反复利用“执奏”遏制皇帝的独断专行。据此可知，当时（ ） A. 君主权力受到一定的制约 B. 司法监督体系完善有效 C. 宦官权力对皇权构成威胁 D. 制度设计受到西学影响 【答案】A 【解析】 【详解】A.六部、六科与内阁通过“执奏”，对皇帝诏旨暂不执行、上奏质疑反对，以此“遏制皇帝的独断专行”，这直接说明皇权并非绝对无限，受到官僚体系一定程度的制度性约束，正确。 B.“执奏”是行政、谏议层面的程序，并非专门的司法监察，且明代监察体系也谈不上“完善有效”，错误。 C.材料重点是六部、六科、内阁与皇帝的关系，完全未提及“宦官权力”，错误。 D.明代中枢运行机制是中国传统政治制度发展的结果，与西学无关，错误。 故选A项。 6. 据统计，清朝官修的《四库全书》丛书共著录图书3461种，79309卷，存目6793部，93551卷。另外，清朝还组织编修了《御制五体清文鉴》，该书是官修的满、藏、维、蒙、汉5种民族语文相互对照的分类辞书。这两部巨著的编修（ ） A. 强化了大一统的国家认同 B. 确立了儒家思想的主导地位 C. 旨在传承与发展传统文化 D. 折射出清廷统治危机的加深 【答案】A 【解析】 【详解】A.清朝编修《四库全书》整理传统文化，又编修多民族对照辞书，既体现文化整合，又彰显多民族国家治理，强化了大一统的国家认同，正确。 B.儒家思想的主导地位早在汉代就已确立，并非清代才确立，错误。 C.传承传统文化只是表面目的，深层是巩固统治、强化国家认同，错误。 D.两部巨著是盛世文化建设，不能折射出清廷统治危机的加深，错误。 故选A项。 7. 1904年，上海茶瓷公司的机器制茶在圣路易斯世博会上获得金牌。此后，该公司与美国白兰克茶公司订立包销合约，并规定陈列赛品处应准悬牌声明：白兰克茶公司愿充当茶瓷公司之美国中央各省总代理人，永远专销茶瓷公司商标之各种茶叶。上述材料可以佐证（ ） A. 华茶制作技术的重大突破 B. 民族企业经营方式的革新 C. 清末新政的内容广泛深入 D. 近代企业管理模式的出现 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，上海茶瓷公司采用机器制茶提升生产技术，还与美国企业订立包销合约、明确海外代理销售模式，突破了传统民族企业的经营形式，体现了民族企业经营方式的革新，B项正确；机器制茶仅体现生产工具的改进，无法佐证华茶制作技术出现重大突破，排除A项；材料未涉及清末新政的相关举措，无法体现其内容广泛深入，排除C项；材料聚焦于企业的生产与销售经营方式，未体现近代企业的管理模式，排除D项。故选B项。 8. 1931年，鄂豫皖苏区颁布《土地法令》规定：各乡划出1至5石（1石约7亩）作为红军公田，由苏维埃政府分配。10月正式提出了“每乡留一石到五石为红军公田，分给红军中由白色区来的贫苦农民和俘虏哗变加入红军的士兵”。据此可知，“红军公田”的设立意在（ ） A. 解决红军作战的物资供给问题 B. 保证苏区的土地资源平均分配 C. 实现政权建设与军事保障的结合 D. 贯彻落实中国共产党的土地政策 【答案】C 【解析】 【详解】A.“红军公田”是划出土地分配给红军中来自白区的贫苦农民和哗变士兵，其重点在于安置人员、巩固红军队伍，而非直接解决作战物资供给，错误。 B.“分给红军中由白色区来的贫苦农民和哗变加入红军的士兵”，说明是定向分配，服务于特定政治与军事目的，不是面向全体苏区群众的平均分配，错误。 C.“红军公田”制度由苏维埃政府颁布实施，体现政权组织能力；同时，通过划拨土地吸引和安置红军兵源，增强红军力量，保障军事稳定。这既体现政权对资源的调控，又服务于军事目标，是政权建设与军事保障的有机结合，正确。 D.题干强调的是为红军设立公田以保障其物资供给，而非贯彻一般的土地政策，错误。 故选C项。 9. 新中国成立后，积极开展对外戏曲文化交流活动。1951年赴民主德国演出京剧传统武生戏《闹龙宫》《武松打虎》等，1953年赴朝鲜演出《打渔杀家》《追韩信》等。1954年在日内瓦会议上放映越剧电影《梁山伯与祝英台》。这一时期对外交流中戏曲曲目的变化反映出新中国（ ） A. 传统文化成为外交核心内容 B. 文化交流服务于政治需求 C. “双百”方针推动了文艺繁荣 D. 戏曲艺术国际影响力增强 【答案】B 【解析】 【详解】A.新中国外交的核心是维护国家主权、拓展外交空间，传统文化只是外交交流的载体，并非核心内容，错误。 B.新中国成立初期，赴民主德国（团结社会主义阵营）、赴朝鲜（巩固中朝关系）、日内瓦会议（向国际社会展现中国文化形象）的不同戏曲交流安排，本质上反映了文化交流服务于新中国的外交政治需求，正确。 C.“双百”方针提出于1956年，题干时间最晚为1954年，时间不符，错误。 D.题干仅体现我国主动开展对外戏曲交流，未提及国际社会对中国戏曲的认可反馈，无法证明戏曲艺术国际影响力增强，错误。 故选B项。 10. 1995年中央正式提出实施“科教兴国”战略，明确要将科技发展置于国家发展的核心地位，并进一步指出自主创新是国家发展的必由之路。中国不断完善科技管理体制，逐步健全科技成果转化机制，并通过设立重点高技术研究与产业化示范区，系统推动关键领域的技术突破与产业升级。该战略的实施（ ） A. 奠定了完整工业体系的坚实基础 B. 提升了国民的整体科学文化素养 C. 适应了社会主义市场经济的要求 D. 推动了国民教育体系的趋于完备 【答案】C 【解析】 【详解】A.奠定完整工业体系坚实基础是在“一五”计划期间（1953 - 1957年），与“科教兴国”战略实施时间不符，错误。 B.材料侧重科技体制、成果转化与产业升级，未体现国民科学文化素养普遍提升，错误。 C.1992年中共十四大确立建立社会主义市场经济体制的目标，1995年的“科教兴国”战略通过完善科技管理体制、健全科技成果转化机制、设立重点高技术研究与产业化示范区，推动科技成果产业化，适应了社会主义市场经济的发展需求，正确。 D.“国民教育体系”的完善更多与教育政策相关，题干聚焦于科技发展与产业升级，与教育体系的完善无直接关联，错误。 故选C项。 11. 古希腊人曾认为疾病的产生是由于神的愤怒和惩罚，而医生医治的方法则具有神秘性与先验性。希波克拉底(前460年~前370年)提出从人的自然性出发、以实践研究和观察调查为基础的医学观念，以“四元素(土、火、水、气)”说和“四体液(血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁)”说为其病理学基础。希波克拉底的医学理念（ ） A. 彰显了科学理性精神 B. 推动了社会形态转变 C. 推翻了宗教神学崇拜 D. 提高了居民身体素质 【答案】A 【解析】 【详解】A.希波克拉底摒弃神意惩罚的观念，以自然元素、体液和实践观察为基础研究医学，彰显了科学理性精神，正确。 B.医学理念无法直接推动社会形态转变，错误。 C.仅医学思想不能推翻宗教神学崇拜，错误。 D.医学理念不等于医疗实践效果，无法直接提高居民身体素质，错误。 故选A项。 12. 1356 年，德意志纽伦堡市颁布《城市法典》，统一了商业契约、工匠行会、城市治安等规则，并规定 “未经城市议会同意，领主不得向市民征收额外赋税”。该法典在德意志南部多个城市被沿用。这一现象主要说明（ ） A. 罗马成文法在欧洲已失去影响力 B. 城市成为封建王权强化的核心工具 C. 德意志帝国实现实质上国家统一 D. 城市自治推动了法律的区域化传播 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息可知，《城市法典》由城市议会主导制定，体现了城市自治的成果；“在德意志南部多个城市被沿用”直接说明该法律突破了单一城市的范围，实现了区域化传播，D项正确；中世纪欧洲法律体系仍大量继承罗马法的原则，题干并未涉及罗马法的影响力问题，排除A项；材料中《城市法典》明确限制领主征税权，体现的是城市自治对封建领主权力的约束，而非强化封建王权，排除B项；1356年的德意志处于神圣罗马帝国时期，政治上处于分裂状态，国家统一要到1871年才完成，排除C项。故选D项。 13. 俄国图拉省的铁器作坊从1861年的200家家庭作坊，发展为1875年的12家机械化工厂，吸纳熟练农村工匠1500余人。1862年以来，俄国立陶宛、拉脱维亚农民利用地理优势向普鲁士输出劳工，每年约5万人季节性赴东普鲁士从事农业。这反映出俄国（ ） A. 工业经济卷入欧洲市场之中 B. 劳动力转移导致农村经济衰败 C. 生产关系变革激发社会活力 D. 农奴制改革推动了农村工业化 【答案】C 【解析】 【详解】材料中“铁器作坊发展为机械化工厂”反映传统手工业向资本主义机器生产转型；“吸纳1500余农村工匠”与“5万农民季节性赴东普鲁士务工”表明农奴制改革后，农民摆脱人身依附，成为自由劳动力，推动工业和农业领域的生产活力释放，C项正确；材料仅提到农民“赴东普鲁士从事农业”（劳务输出），未涉及俄国工业产品与欧洲市场的直接联系，无法得出“工业经济卷入欧洲市场”，排除A项；材料未提农村经济衰败，反而强调农民通过“机械化工厂”和“季节性务工”获得新经济机会，劳动力转移是适应资本主义发展的表现，排除B项；“铁器作坊机械化”属于工业领域转型，“季节性务工”是农业劳动力流动，材料未体现“农村工业化”，如农村地区兴办工厂，排除D项。故选C项。 14. 下图为1918年德国创作的政治宣传漫画《海洋的自由》，图中将英国描绘成一只控制着全球很多地区的巨型章鱼。该漫画的主要意图是（ ） A. 标榜对英国战争的正义性 B. 反映战争困境以激发仇恨 C. 揭露列强殖民扩张的贪婪 D. 表达挑战英国霸权的决心 【答案】A 【解析】 【详解】A.1918年处于一战末期，德国将英国画成控制全球很多地区的巨型章鱼，目的是把英国塑造成贪婪的殖民侵略者，以此为自己的战争行为进行辩护，标榜对英战争的正义性，正确。 B.漫画的核心是塑造英国的负面形象，而非直接反映德国自身的战争困境，错误。 C.漫画只针对英国进行刻画，并非针对所有列强，且这不是德国创作这幅宣传漫画的主要目的，错误。 D.漫画的重点是抹黑英国、为自身战争正名，而非直接表达挑战霸权的决心，错误。 故选A项。 15. 新社会运动是20世纪60年代末西方国家兴起的群众抗议活动统称，涵盖生态、女权、反战及反全球化等类型。各种新社会运动不存在统一的主体，只有不同类型的互相交叉的抗议群体，他们没有严密的组织和纲领章程，其组织形式与传统工人运动有较大不同。西方国家出现新社会运动的根本原因是（ ） A. 国家削减了社会福利支出 B. 社会价值取向趋向多元化 C. 经济与社会结构发生变动 D. 经济全球化趋势有所加强 【答案】C 【解析】 【详解】A.国家削减社会福利支出是20世纪70年代西方国家遭遇“滞胀”危机后的政策调整，且减少“福利支出”与生态、女权、反战等多元运动的兴起无关，错误。 B.社会价值取向多元化是新社会运动兴起的思想层面因素，其本身就是经济社会结构变动的结果，并非根本原因，错误。 C.二战后第三次科技革命推动西方经济快速发展，进而推动了产业结构、阶级结构等社会结构的变动，衍生出生态保护、性别平等、反战和平等各类新的社会诉求，是新社会运动兴起的根本原因，正确。 D.经济全球化趋势加强只能解释反全球化等部分运动的动因，但无法覆盖女权、反战等其他运动的成因，片面，错误。 故选C项。 16. 根据世界贸易组织的数据，2023年全球跨境电子商务贸易额占国际贸易总额的比重达到35%，这一比重较2015年增长了近10个百分点，其中亚洲地区成为跨境电子商务贸易发展的主要力量。这反映出（ ） A. 国际贸易模式发生了根本变化 B. 跨境电商主导重构国际贸易规则 C. 区域经济发展改变了世界格局 D. 技术革新推动了经济全球化发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.“根本变化”表述过于绝对，传统贸易模式仍然存在，跨境电商只是成为重要组成部分，并非完全取代传统模式，错误。 B.题干仅体现跨境电商贸易额占比提升，材料未提及国际贸易规则相关内容，且“主导重构国际贸易规则”也不符合史实，错误。 C.题干强调的是跨境电商的发展，而非区域经济发展对世界格局的影响，且材料也未涉及区域经济发展改变世界格局的相关信息，错误。 D.跨境电商的发展依赖互联网、大数据、物流技术等技术革新，其贸易规模扩大、占比提升直接推动了国际贸易发展，体现了技术革新对经济全球化发展的助推作用，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代，香的来源渠道很多，主要得益于海陆丝绸之路的发展。自唐太宗，朝贡体系兴起，西域土贡香料大量传入。尤其是随着唐代佛教、道教的兴起，需求量大增，本土生产的香不能满足宗教用香的供给，就为外来香料的传入提供了条件。天竺国王尸罗逸多来到中国，在接受唐廷诏书时，用以焚香仪式，他所献的郁金香就是随印度佛教传入中国的。实际上，来唐的外邦使节，通过将本国的香料等特产进贡大唐，以达到政治庇护或经济互市目的。来唐使节中，有相当一部分是胡商，他们以朝贡名义进行商品贸易。唐中后期，海运和水运十分便利，广州成了当时世界上最大的香料市场之一。 ——摘编自吴小龙《中外交流视域下唐代香文化探索——以儒释道焚香为中心》 材料二 早在先秦，文人就开启了用香的历程，宋代，香文化成熟并完善，用香被纳入普通百姓日常，成为一种大众的文化样式。宋代文人把焚香变为品香，成为纯粹的艺术鉴赏。重儒礼士的佑文政策，文人地位提高，为积淀香文化提供了主力军；造船业发达，鼓励海外贸易，以香料贸易为主的海上丝绸之路，为香文化传播与发展给予了机遇；文人焚香作赋的文化氛围，描写与香有关的诗词文赋举不胜举，百姓也视焚香为日常，为增进香文化在各个阶层的交流提供了平台。 ——摘编自丛颖《宋代香文化在“净蕴”香水品牌形象设计中的应用研究》 （1）根据材料一，概括唐朝香料的主要来源途径有哪些。 （2）根据材料二并结合所学，分析宋代香文化达到鼎盛的原因，并说明其中体现了什么历史发展趋势。 【答案】（1）来源：本土生产、朝贡体系、商业贸易、交流互赠、宗教传播带入。 （2）原因：①宋代崇文抑武，文人地位提高；②造船业发达，海外贸易繁荣，海上丝绸之路提供了物质基础；③文人推动香文化的艺术化和哲学化；④百姓视焚香为日常，扩大了社会基础；⑤商品经济发展，市民文化繁荣；⑥海上贸易发展，香文化具有了向国际传播的机遇。 历史趋势：①文化下移趋势（或回答“文化的世俗化、平民化”）；②商品经济不断向前发展。 【解析】 【小问1详解】 来源：本小问要求概括唐朝香料的主要来源途径，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从自主生产、朝贡贸易、商业贸易、对外交流、宗教传播等角度归纳。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析宋代香文化达到鼎盛的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从崇文抑武、造船业、海外贸易、文人推动、社会基础、市民文化、海上贸易发展等方面分析。 历史趋势：本小问要求说明宋代历史发展趋势，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从文化下移、商品经济发展等角度说明。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1927年大革命失败后，党的组织遭受严重破坏，中央与地方联系困难。1928年，中共中央颁布《巡视条例》，第一次以党内法规的形式将巡视工作制度化，党内巡视制度正式成立。规定巡视员“须是政治观念比较健全，一切工作和组织的路线比较正确且有相当实际工作经验者”，其主要任务是传达中央指示、考察地方工作、整顿党的组织、发现和提拔干部。1931年颁布的《中央巡视条例》进一步明确，巡视员是中央考察和指导各地党组织工作的“全权代表”，有权改造各级党组织。这一时期，巡视制度在恢复和重建地方党组织、化解党内矛盾、维护党的团结统一方面发挥了重要作用。 ——摘编自田启战《中国共产党巡视制度的百年历程与基本经验研究》 材料二 1978年以来，党内巡视重新被提出来。1990年中共十三届六中全会明确中共中央以及省一级党的委员会，可以向所辖地区、部门派出巡视工作小组。由中共中央选派部级干部开展巡视，并将情况直接报告中央纪委，及时报告党中央。2001年中共中央要求逐步建立健全各级巡视制度，加强对巡视工作的制度规范。2007年中共十七大在党的根本大法中明确提出巡视制度。2009年中共中央颁布实施《中国共产党巡视工作条例（试行）》并成立中央巡视组，取代之前成立的中央纪委、中央组织部巡视组，表明派出巡视组的主体不是纪检机关和组织部门，而是中共中央和各省市区党委，增强了巡视组的权威性。 ——摘编自邢浩《中国共产党纪律检查体制机制改革研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国共产党实行巡视制度的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括改革开放以来中国共产党巡视制度发展的特点，并简要说明其意义。 【答案】（1）历史背景：①大革命失败后，党组织被迫转入地下，中央与地方联系困难；②当时党自身进一步发展建设的需要。 （2）特点：党中央的高度重视；直接高效；循序渐进；逐步规范化、制度化；权威性不断强化。 意义：①有利于加强和完善党内监督，加强党风廉政建设；②有利于提高党的执政水平，推动中央各项重大决策的贯彻和落实；③有利于全面推进改革开放和中国特色社会主义建设；④有利于实现中国共产党的长期执政和社会稳定。 【解析】 【小问1详解】 历史背景：本小问要求概括中国共产党实行巡视制度的历史背景，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从大革命失败、党的组织遭受破坏、党自身的发展建设等角度说明。 【小问2详解】 特点：本小问要求概括改革开放以来中国共产党巡视制度发展的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从党中央重视、直接上报、逐步完善、规范化、制度化、权威强化等角度归纳。 意义：本小问要求说明改革开放以来中国共产党巡视制度发展的意义，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从完善党内监督、党风廉政建设、党的执政水平、落实重大决策、推进改革开放、党的长期执政等方面说明。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 16—17世纪，英国啤酒馆数量急剧增加。时人记载：“每天都有大量啤酒馆出现”“每条街道都有啤酒馆”。据估算，1577年全国啤酒馆约2.4万个，到17世纪30年代增至5万个。啤酒馆的经营者与顾客多为穷人，成为民众社交、饮食和维持生计的重要场所。啤酒馆的泛滥引发社会忧虑：时人批评啤酒馆是“流浪汉的巢穴”“盗贼的避难所”；清教徒谴责酗酒违背神意；1596年，枢密院指出酗酒“消耗大量谷物，这在饥荒时期坚决不被允许”。1622年，枢密院要求关闭非急需的啤酒馆，以节约谷物救济穷人。与此同时，啤酒馆常发生斗殴、偷盗、卖淫等犯罪，成为社会失序的焦点。 为应对啤酒馆问题，英国议会先后通过多项法令，授权治安法官颁发啤酒馆许可证、惩罚违法经营者与顾客。治安法官在地方实践中，既执行国家法令，也兼顾地方实际需求。这种中央立法与地方执行的互动模式，推动了国家权力向基层渗透，也为英国社会稳定转型提供了治理经验。 ——摘编自初庆东《近代早期英国的啤酒馆管制与治安法官的地方实践》 （1）根据材料，指出英国啤酒馆增加引发了哪些社会问题？结合所学知识，分析16-17世纪英国啤酒馆问题突出的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析英国啤酒馆管制实践的历史意义。 【答案】（1）社会问题：不良风气（酗酒成风）、治安失序（犯罪频发）、贫困加剧、粮食浪费。 历史背景：①宗教改革后，清教徒抨击传统娱乐，啤酒馆成新社交场所；②圈地运动、人口增长导致贫困，经营啤酒馆是谋生手段；③价格革命与通货膨胀加剧压力，酗酒逃避现实；④国内贸易发展，人口流动增加，对旅店酒馆需求上升。 （2）意义：①推动了英国近代国家治理体系的形成，中央立法与地方执行的互动模式为后世提供借鉴；②强化了国家对基层社会的控制，促进国家权力渗透；③将社会治理与济贫制度相结合，缓解社会矛盾；④为英国社会稳定转型提供治理经验，也为咖啡馆等新兴公共场所的管制奠定制度基础；⑤为近代欧美其他国家提供基层治理的蓝本。 【解析】 【小问1详解】 社会问题：本小问可从不良风气、犯罪问题、贫困加剧、粮食浪费等方面归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 社会问题 1577年全国啤酒馆约2.4万个，到17世纪30年代增至5万个 啤酒馆数量激增→说明当时的英国形成了酗酒成风 不良风气（酗酒成风） 时人批评啤酒馆是“流浪汉的巢穴”“盗贼的避难所” 啤酒馆常发生斗殴、偷盗、卖淫等犯罪，成为社会失序的焦点 盗贼的避难所、社会失序→反映了酗酒对社会治安的不良影响 治安失序（犯罪频发） 1596年，枢密院指出酗酒“消耗大量谷物，这在饥荒时期坚决不被允许”。1622年，枢密院要求关闭非急需的啤酒馆，以节约谷物救济穷人。 消耗大量谷物、节约谷物救济穷人→体现了酗酒风气对粮食的浪费且加剧贫困问题 贫困加剧、粮食浪费 历史背景：本小问可从宗教改革、圈地运动、民众贫困、价格革命、国内贸易等方面分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史背景 清教徒谴责酗酒违背神意 清教徒谴责酗酒现象→体现了宗教改革对社会娱乐活动的抨击 宗教改革后，清教徒抨击传统娱乐，啤酒馆成新社交场所 16—17世纪，英国啤酒馆数量急剧增加。 啤酒馆的经营者与顾客多为穷人 16—17世纪、经营者与顾客多为穷人→结合英国通过圈地运动使大量农民流入城市、经营啤酒馆谋生的角度分析 圈地运动、人口增长导致贫困，经营啤酒馆是谋生手段 1596年，枢密院指出酗酒“消耗大量谷物，这在饥荒时期坚决不被允许”。 消耗大量谷物造酒→结合近代价格革命对欧洲的影响分析物价高涨与民众生活的关系 价格革命与通货膨胀加剧压力，酗酒逃避现实 “每天都有大量啤酒馆出现”“每条街道都有啤酒馆”。 大量啤酒馆出现→结合经济发展、人口流动增加的影响分析 国内贸易发展，人口流动增加，对旅店酒馆需求上升 【小问2详解】 意义：本小问可从国家治理体系、模式借鉴、基层社会控制、缓和社会矛盾、社会转型经验、基层治理蓝本等方面说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 治安法官在地方实践中，既执行国家法令，也兼顾地方实际需求。 执行国家法令、兼顾地方实际→体现了中央立法与地方执行的互动模式，有助于近代国家治理体系的形成 推动了英国近代国家治理体系的形成，中央立法与地方执行的互动模式为后世提供借鉴 推动了国家权力向基层渗透 国家权力向基层渗透→体现了国家对基层社会的控制 强化了国家对基层社会的控制，促进国家权力渗透 1622年，枢密院要求关闭非急需的啤酒馆，以节约谷物救济穷人。 关闭啤酒馆、救济穷人→体现了社会治理与济贫制度的结合 将社会治理与济贫制度相结合，缓解社会矛盾 枢密院要求关闭非急需的啤酒馆 也为英国社会稳定转型提供了治理经验 关闭啤酒馆、社会稳定转型→从英国基层治理经验、新兴公共场所的管理角度分析 为英国社会稳定转型提供治理经验，也为咖啡馆等新兴公共场所的管制奠定制度基础 也为英国社会稳定转型提供了治理经验 治理经验→这为其他国家提供了基层治理经验 为近代欧美其他国家提供基层治理的蓝本 20. 阅读材料，完成下列要求。 马在中国古代历史上扮演着重要角色。它不仅是农业生产的重要畜力，更是军事力量的核心和精神文化的象征。下表整理了马文化演化的相关核心史料。 序号 时期 代表形象/事件 核心内涵与历史信息 ① 殷商 殷墟车马坑 马用于战争与殉葬；出现专门管理马匹的官职与厩苑，马政雏形出现。 ② 春秋战国 赵武灵王推行“胡服骑射”：临淄齐国东周墓殉马600余匹。 骑兵取代车战成为新兵种，各国变法图强；马被视为人才与国力的象征；诸侯用马规模远超周礼规定，体现“礼崩乐坏”和权势炫耀，礼制对马匹使用的束缚被打破。 ③ 西汉 汉武帝求“天马”（大宛汗血马）：霍去病建山丹军马场；“马踏飞燕” 为对抗匈奴改良马种，马政完备；马被视为“甲兵之本，国之大用”，又被称为“天马”“龙马”，成为帝王受命于天的祥瑞象征；汉墓中，马形象增多；丝绸之路开辟，促进物种与文化交流。 ④ 唐 昭陵六骏、唐三彩马、舞马 马政鼎盛，官马数量达70万匹；马既是军力象征，也是贵族生活的娱乐工具；安史之乱后舞马被叛军误杀。 ⑤ 宋 文人大量创作“咏画马诗”、“茶马互市” 北方牧场丧失，战马匮乏；转向“茶马互市”获取战马；文人借马抒怀，马从实战工具转向精神寄托，诗文中出现大量“病马”“瘦马”，借马喻人，抒发怀才不遇。 ⑥ 元 蒙古铁骑横扫欧亚；驿站制度发达 游牧民族建立大一统王朝，马是征服基础；驿马保障庞大帝国信息畅通。 ⑦ 明清 郎世宁《乾隆皇帝射猎图》、清末《马关条约》 清朝以骑射立国，但面对西方火器与工业化冲击，传统骑兵优势尽失；近代化转型中，马的地位逐渐被机器取代。 ——摘编自刘志斌《踏燕凌空，追日逐风华夏龙马的精神史诗》 根据材料并结合所学知识，围绕“马与中国古代历史变迁”这一主题，选择2—4条相互关联的史料，提炼一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：列出所选史料序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例一 所选史料序号：②、③、④、⑦ 论题：马政的发展一定程度上反映了国家实力。 阐述：在古代，马匹的多少和管理好坏，直接关系到国家的军事实力和边疆安全，马政兴衰往往与王朝的国运紧密相连。战国到秦汉时期，马政强盛推动王朝崛起。战国时赵武灵王推行“胡服骑射”，开始建立骑兵部队，马的战略地位大大提高。汉初社会经济恢复，匈奴频繁袭扰，丝绸之路开通，马成为当时交通、征战的重要工具。汉朝政府大力发展养马业，引进外来马种，以战争获取良马。汉代马政的实施，强化了军队战斗力，促进了大一统事业的发展。唐初国力贫弱，缺少马匹。唐朝政府设置专职管理马政，并通过少数民族进贡与贸易等方式获得大量马匹。唐朝马政加强了民族交流，促进了经济繁荣与国力强盛。强大的骑兵不仅保卫了边疆，也保障了丝绸之路的畅通，促进了中外文化交流。宋元明清时期，马政变化反映王朝兴衰。宋代商品经济发展，但面临北方少数民族政权的巨大压力。宋朝政府利用茶马贸易等方式获得马匹。宋朝马政拓展了商品经济的发展空间，加强了民族交流与交融。元朝作为游牧民族建立的王朝，依靠骑兵统一全国，建立了以马为基础的驿站系统。清朝虽然强调“骑射立国”，但在近代遇到西方枪炮时，传统骑兵优势尽失。 总之，马政的兴衰不仅是军事问题，也反映了王朝的国家实力和应对边疆挑战的能力。 示例二 所选史料序号：③、⑤、⑥ 论题：马的流动促进了中华民族的交流与融合。 阐述：马是农耕文明与游牧文明交流的重要媒介，它的流动见证了中华民族多元一体格局的形成。汉代的“天马”东来，促进中西交流。汉武帝为了获取大宛的汗血宝马，派张骞出使西域。这不仅引进了良马，还带来了苜蓿、葡萄等新作物，促进了中原与西域的经济文化交流。马的流动推动了丝绸之路的开辟。宋代的“茶马互市”，加强民族经济联系。宋代失去北方牧场后，用茶叶等物资与西南、西北少数民族交换战马。这种贸易将农耕经济与游牧经济联结起来，促进了民族间的和平交往，巩固了边疆稳定。元朝建立后，在全国推行驿站制度，以马为基础的交通网络贯通东西南北。这加强了中央对边疆的控制，便利了各民族的人口流动和文化传播，使统一多民族国家得到巩固。 总之，马的流动打破了地理阻隔，将不同民族紧密联系在一起，推动了中华民族多元一体格局的形成。 示例三 所选史料序号：①、④、⑥、⑦ 论题：从“实用工具”到“精神象征”——马的文化角色不断演变 阐述：在中国历史上，马不仅仅是实用工具，它的文化含义也随着时代不断变化。早期：马是战争和祭祀的重要工具。在殷商时期，马主要用于战争和殉葬，与“国之大事”紧密相连。到周代，马车和马匹的使用成为身份等级的象征。唐代：马是国力强盛的体现。昭陵六骏纪念开国功臣，体现了马上得天下的历史；唐三彩马的雄健饱满和宫廷舞马的盛行，则反映了盛唐的富庶与自信。此时的马，既是军事实力的体现，也承载着昂扬向上的时代精神。宋代以后：马成为文人的精神寄托。由于战马匮乏，文人更多地在诗词画卷中描写马，借马抒发怀才不遇或报国无门的情感。马从现实的战场转向纸上的精神表达。近代：马成为民族精神的象征。清朝虽极力宣扬“骑射”祖训，但面对西方工业化冲击，传统骑兵被淘汰。然而，近代画家徐悲鸿笔下昂首奔腾的马，不再是战马，而是中华民族在危难时刻奋起抗争的精神象征。 总之，马从殷商的祭坛和战场走来，最终在近代化冲击中化身为民族精神的象征。 （“示例”仅为阅卷参考，不作为唯一答案） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求根据材料并结合所学知识，围绕“马与中国古代历史变迁”这一主题，选择2—4条相互关联的史料，提炼一个论题，并结合所学知识加以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“马在中国古代历史上扮演着重要角色。它不仅是农业生产的重要畜力，更是军事力量的核心和精神文化的象征。下表整理了马文化演化的相关核心史料，马用于战争与殉葬；出现专门管理马匹的官职与厩苑，马政雏形出现，马政鼎盛，官马数量达70万匹；马既是军力象征，也是贵族生活的娱乐工具；安史之乱后舞马被叛军误杀，游牧民族建立大一统王朝，马是征服基础；驿马保障庞大帝国信息畅通”可知，材料强调的是马的发展和重要性，因此可以拟定论点为马政的发展一定程度上反映了国家实力；马的流动促进了中华民族的交流与融合；从“实用工具”到“精神象征”——马的文化角色不断演变。 第二步：所选史料序号：②、③、④、⑦；论题：马政的发展一定程度上反映了国家实力，可从战国时赵武灵王推行“胡服骑射”、匈奴频繁袭扰，丝绸之路开通、唐朝马政加强了民族交流，促进了经济繁荣与国力强盛、宋元明清时期，马政变化反映王朝兴衰、清朝虽然强调“骑射立国”，但在近代遇到西方枪炮时，传统骑兵优势尽失等角度分析即可。 所选史料序号：③、⑤、⑥；论题：马的流动促进了中华民族的交流与融合。可从汉代的“天马”东来，促进中西交流、马的流动推动了丝绸之路的开辟、元朝建立后，在全国推行驿站制度，以马为基础的交通网络贯通东西南北等角度分析即可。 所选史料序号：①、④、⑥、⑦；论题：从“实用工具”到“精神象征”——马的文化角色不断演变。可从在殷商时期，马主要用于战争和殉葬、唐三彩马的雄健饱满和宫廷舞马的盛行、宋代以后：马成为文人的精神寄托、清朝虽极力宣扬“骑射”祖训，但面对西方工业化冲击，传统骑兵被淘汰等角度分析即可。 注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从等角度进行分析，突出马的发展和重要性。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $