4.1《修辞立其诚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

修辞立其诚 张岱年 了解作者 张岱年(1909年5月–2004年4月24日)，曾用名宇同，别名季同，河北献县人人。中国现代哲学家、哲学史家。曾任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化研究所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员等职。主要著作有：《中国哲学大纲》《中国唯物主义思想简史》《中国伦理思想发展规律的初步研究》《中国哲学发微》《中国哲学史史料学》《求真集》《文化与哲学》等。 写作背景 本文写于1992年。当时，中国市场经济蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁作文、为人都要“立其诚”。 解读标题 “修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。 （1）“修辞”指的是发言、著论、写文章、做人做事； （2）“立其诚”即坚持真实性。名实一致，言行一致，表里一致。 其中的关键概念是“诚”。 问题探究 本文的核心观点是什么？作者展开了哪些思考，请梳理课文的行文思路。 提示： 分析议论文论证思路的答题模板 ①首先，文章中指出……问题（针对……现象），提出中心论点……，用……论证方法加以论证 ②接着，提出分论点1……，用……论证方法加以论证。 ③然后，提出分论点2……，用……论证方法加以论证。 ④最后，得出结论…… ①首先，提出“修辞立其诚是发言著作写文章的一个原则”的中心论点。 ②其次，指出“立其诚”是坚持真实性，具体阐述其三层含义:名实、言行、表里皆一致。 ③接着，从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。 ④然后，阐明如何“立其诚”，即表达自己真实见解。 ⑤最后，强调修辞立其诚是一个唯物主义的原则，指出其对于科学研究的重要性。 本文的核心概念是什么？作者展开了哪些思考，请梳理课文的行文思路。 文章结构 并列式 递进式 小组讨论 1.本文主要运用了什么论证方法，请举例并说明其作用。 2.探究本文的写作特色，结合文本简要分析。 提示：从论证结构、论证方法和论证语言等角度分析 （1）第一段引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论点。 （2）第七段引用《管子》书中《心术上》的“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。 （3）第九段引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”，告诫人们不要说假话以讨好于时尚，“修辞立其诚”包含端正学风的问题。 1.本文主要运用了什么论证方法，请举例并说明其作用。 引用论证的作用： 1.增强了文章的说服力，充分论证了文章的中心论点。 2.丰富文章内容，增添了文章的文化韵味。 ①中心论点 ②“修辞立其诚”的三层含义【是什么】 名实一致 言行一致 表里一致 ③“修辞立其诚”的重要性【为什么】 ④如何做到“立其诚”【怎么做】 ⑤总结 【总分总】 并列式 论证结构： 逻辑严密、说理透彻的论证结构 运用批注方式自读全文： 画出表明作者观点的句子；概括文章每个自然段的意思。 理清文章思路 第1段：提出中心论点并阐释。 概括段意 第2段：总说“立其诚”的三个方面的含义。 第3段：立其诚的第一个方面的含义：名实一致。 第4段：立其诚的第二个方面的含义：言行一致。 第5段：立其诚的第三个方面的含义：表里一致。 第6段：总说“立其诚”的重要性。 第7-8段：从认识世界角度论述立其诚的重要性。 第9段：从端正学风角度论述立其诚的重要性。 第10段：从社会现实角度论述立其诚的重要性。 第11段：总结，修辞立其诚是辩证唯物主义原则。 材料引用 “修辞立其诚”出自《易传·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德，增进学业，以忠信来培养品德，修饰言辞立足于诚信，以此来操持自己学业。 在本文中，“修辞立其诚”指作文、为人都要讲真话，表达自己的真实情感。 中心论点及其提出的方式 中心论点提出的方式：开门见山提出中心论点，然后具体解释“立其诚”的含义，再引用庄子的话，论证首先用“真”字的是道家的观点。 原文：“修辞立其诚”，是《易传·文言》 的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。 “修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则。 结合课文思考 名实一致 言行一致 表里一致 我们要确保描述内容与实际情况相符，不夸大、不缩小、不歪曲事实真相。 一个人所说的话与其实际行动应该保持一致，不虚伪、不欺骗、不背信弃义。 一个人的外在表现与其内在本质相符，不虚伪做作、不掩饰真实想法和情感。 结合课文思考 思考一：我们应如何认识客观世界？ 思考二：引用《心术上》中的名言是为了说明什么道理？ 思考三：引用《汉书·儒林传》的用意是什么？ 思考四：“修辞立其诚”的最起码要求是什么？怎样才能做到这一点？ 《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》 议论类型 立论文 驳论文 论点 核心词 论证方法 论证结构 总分总、层进式结构 先破后立对照式结构 论述思路 ①首先，阐述自然状态中的人原始的品性，并由此引导人们思考自然状态的人和社会状态的人哪种更幸福。②然后，在批驳霍布斯错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性。③接着，对人天生就具有怜悯心展开论证。④最后，深度阐释怜悯心对人类社会的作用。 细比对，知论证 《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》 议论类型 立论文 驳论文 论点 “修辞立其诚”是发言著论写文章的原则 怜悯是人的天性 核心词 真 善 论证方法 引用论证 举例论证、对比论证、类比论证等 论证结构 总分总、层进式结构 先破后立对照式结构 论述思路 ①首先，提出“修辞立其诚”的中心论点，概述“立其诚”的含义。②然后，具体阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。③接着，从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。④最后，阐明“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则，再次强调“立其诚”对于科学研究的重要性。 ①首先，阐述自然状态中的人原始的品性，并由此引导人们思考自然状态的人和社会状态的人哪种更幸福。 ②然后，在批驳霍布斯错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性。 ③接着，对人天生就具有怜悯心展开论证。 ④最后，深度阐释怜悯心对人类社会的作用。 追求不加掩饰的流露和发自心底的呼声，没有表演成分，这就是真诚；见人有难，怜悯之情油然而生，进而施以援手，这就是善。 在漫长的人类文化史上，张岱年、卢梭等哲学家把关注的焦点定格在人性的真诚与善良上，探讨、呼吁人们展现熠熠生辉的人性。 真、善是东西方文化共同追求的人性光辉。 这篇文章在在写法上给了我们那些有益的启示？ 文章引用《易传·文言》中“修辞立其诚”这句话，引出全文中心论点。 引用《心术上》的话，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。 引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘的话，告诫人们不要说假话以讨好时尚。 引用古言，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又丰富了文章内容，增强了文章的文化底蕴。 安排好论证结构。比如本文把层进式、总分式、并列式三种方式结合起来。 在“文化大革命”中，每天开三段会，早请示，晚汇报，高呼“万寿无疆”、“永远健康”，我心里实不以为然，认为这是不符合马克思主义的。但当时迫于形势的压力，我也不敢说出心里的反感。心口不一，随波逐流，虽出无奈，如今思之，实有愧于平生所学！　　 ——张岱年《一场噩梦》 千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。 “修辞立其诚”对我们立身处世有哪些的启发意义? 拓展延伸 佳作展示 人民日报人民论坛：表达当守正，修辞立其诚 在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，所谓“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到不适。 “跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网言网语，却成为少数网站、微信公号制作标题的“口头禅”。一款“炫酷”的国产LED电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行公示百行征信的个人征信业务申请，“有人却哭晕在厕所”……如果说这样的标题只是夸大其词，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“惊天一响”“全球震惊”等词语，感觉假得不能再假了。 部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞，创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。 “文变染乎世情”，一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，全党文风焕然一新。而当下，祛除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出，网络环境才会风清气正。 佳作展示 人民日报人民论坛：表达当守正，修辞立其诚 好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。 不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，《快看呐！这是我的军装照》《中国一分钟》等产品迅速“刷屏”、“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱头当成传播规律，盲目跟风。用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。 佳作展示 人民日报人民论坛：表达当守正，修辞立其诚 曾经，读者反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，有的热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。 佳作展示 人民日报人民论坛：表达当守正，修辞立其诚 Lavf60.16.100 $