4.1《修辞立其诚》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

好学生 水 本节课主任务 勾连三重语境，深度剖析概念 任务一：溯源文本语境，解析概念 活动一：齐读第一段，请你圈点勾画，结合语境，解释标题，完成下列表格。 概念 核心定义 修辞 立 诚 修辞立其诚 发言著论写文章 坚持、坚守 发言著论写文章坚持真实、真诚 实也，真也 活动二：溯源文本语境，——寻“诚”之三义 1. 速读圈点：请你快速浏览课文第2-5段，找出作者将“立其诚”概括为哪三个方面的含义？ 名实一致 言行一致 表里一致 2.小组协作·概念对对碰 分三个小组，每组负责一个“一致”。要求:结合文本语境，填写思维导图。（3分钟） 【树根】修辞立其诚—— 立言的根本准则（真） 【树干】“立其诚”的三层含义 【主枝一】名实一致 【主枝二】言行一致      【主枝三】表里一致 原文阐释：________ 原文阐释：________ 原文阐释：________ 原文阐释：________ 【细枝：文本内涵】 【细枝：文本内涵】 【细枝：文本内涵】 “名”指_____，“实”指_____。 “言”指______，“行”指_____。 “表”指________， “里”指________。 举例________  举例________  举例________  一致指 一致指 一致指 59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 00 00 01 ： 开始/重置 00 59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 00 02 03 59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 00 【树根】修辞立其诚—— 立言的根本准则（真） 【树干】“立其诚”的三层含义 【主枝一】名实一致 【主枝二】言行一致      【主枝三】表里一致 原文阐释：________ 原文阐释：________ 原文阐释：________ 原文阐释：________ 【细枝：文本内涵】 【细枝：文本内涵】 【细枝：文本内涵】 “名”指_____，“实”指_____。 “言”指______，“行”指_____。 “表”指________， “里”指________。 哥白尼日心说 商鞅立木取信 写文章不能言不由衷，要说真话，抒真情 言辞或命题、概念、理论 客观事实、客观存在、客观规律 言论、学说理论、主张 行为、 社会实践 口中所说的，外在表现、言辞表达 心中所想的，真实思想 言辞或命题与客观实际一致 理论与实践一致，思想与行动一致 心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致 一致指 一致指 一致指 言辞与事实相符，相匹配 言论与行为相统一 外在表达与内心真实相符合 举例________  举例________  举例________  立诚：三层递进的完整内涵 表里一致是核心（人格归宿） 内心与外在表现完全统一，诚的最高境界 言行一致是延伸（实践验证） 行为与言语相符，诚在行动上的具体体现 名实一致是基础（客观基础） 名义与实际相符，是整个诚体系的基石 这三个“一致”是由外而内、由浅入深的递进关系，也是由认知到实践再到人格的完整统一 思考：这“三个一致”是否可以互换？ 1.7.2013 各位，我们今天来探讨‘立诚’的内涵。正如大家在屏幕上看到的，‘立诚’并非一个单一的概念，而是一个由三个层面构成的、层层递进的完整体系。 首先，最基础的是‘名实一致’，也就是我们常说的‘对事要真’，这是一切的起点和基石。 在此基础上，我们的行为要与言语相符，做到‘言行一致’，这是‘对行要真’，是诚信在行动上的延伸。 最终，也是最核心的，是我们的内心要与外在表现完全统一，达到‘表里一致’，这是‘对心要真’，是诚信的最高境界。 这三个层面紧密相连，缺一不可，共同构成了我们所追求的‘立诚’的全部意义。 ‹#› 活动：请你认真倾听AI以张岱年的口吻讲述的本文的写作背景，找出背景中有哪些现象，对应了文中提到的哪一层的概念，填写下列表格。 任务二：勾连历史语境——探“诚”之深意 本文写于1992年，当时，中国的市场经济蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者、文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁为人、作文都要“立其诚”。 1992年的春天 市场经济的大潮涌起来了 连北大校园里 也有些人心浮动。 那段时间 看着有些年轻人写的文章 总觉得不是滋味 他们不是不会写 是写得太过花哨 太过顺着风向走 为了博人眼球 把学问当成了敲门砖 我就想到了《周易》里的那句老话 “修辞立其诚” 什么叫“修辞立其诚”？ 就是说话、写文章，得对得起自己的良心 符合客观的事实 这些道理本应是做学问的起码准则 可偏偏有些学者 为了迎合时尚 “曲学阿世”，丢掉了追求真理的宗旨 我就是想给年轻人提个醒 也给学界同行敲敲钟： 做学问也好，做人也罢 浮夸的风气终究是立不住的 根要扎在“诚”字上 话要从心里头流出来 这才是长久之计 1992年的春天 市场经济的大潮涌起来了 连北大校园里 也有些人心浮动。 那段时间 看着有些年轻人写的文章 总觉得不是滋味 他们不是不会写 是写得太过花哨 太过顺着风向走 为了博人眼球 把学问当成了敲门砖 我就想到了《周易》里的那句老话 “修辞立其诚” 什么叫“修辞立其诚”？ 就是说话、写文章，得对得起自己的良心 符合客观的事实 这些道理本应是做学问的起码准则 可偏偏有些学者 为了迎合时尚 “曲学阿世”，丢掉了追求真理的宗旨 我就是想给年轻人提个醒 也给学界同行敲敲钟： 做学问也好，做人也罢 浮夸的风气终究是立不住的 根要扎在“诚”字上 话要从心里头流出来 这才是长久之计 对应“立其诚”的核心含义 背景中出现的现象 文章写得太过花哨、顺着风向、博人眼球，把学问当敲门砖 名实一致：言辞要符合客观事实、追求真理，反对浮夸不实 为迎合时尚、曲学阿世，说话写文章对不起良心 表里一致：言论要发自内心、忠于自己的真实思想 任务三：思辨现实语境——辩“诚”之边界 活动：结合“诚”的概念，情境思辨（自由讨论）：    · 情境A（文学创作）：写小说时，为了情节动人，是否可以虚构自己并未亲身经历的痛苦？这是否违背了“表里一致”？    · 情境B（网络社交）：在朋友圈里，是应该只展示“光鲜亮丽”的一面以获得点赞，还是应该展现真实的、甚至有缺点的自己？ 诚（内核） 修辞（形式） 服务 小结：依照张岱年先生对修辞立其诚概念阐释，请你用一句话定义你心中的“修辞立其诚”。 示例：修辞立其诚，是 以真诚之心，行真实之言，做真挚之人。 课堂总结： 今天我们围绕“修辞立其诚”这一核心概念，通过勾连文本语境（厘清内涵）、历史语境（理解深意）、现实语境（学会思辨），完成了一次深度的概念剖析。这就是我们学习论述类文本的密钥。 课后作业： 1. 借助课堂梳理的思维导图，写一段100字左右的文字，向高一的学弟学妹介绍什么是“修辞立其诚”。 2. 拓展作业（二选一）：    （1）结合近期网络上的一则热点新闻事件，运用“名实、言行、表里”的理论，写一则微评论。    （2）阅读《怜悯是人的天性》，尝试用本节课学到的“勾连语境”的方法，分析文中“怜悯”这一概念的内涵。 null 24659.688 null 33410.86 $